心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
覺醒年代心得體會篇一
第一段：引言（約200字）。
親愛的讀者，當你看到這篇文章時，你是否也曾經在這個覺醒的時代中感到迷茫和困惑？覺醒年代，指的是現代人經歷種種事件，認識到社會問題，同時開始以果敢的方式采取行動的時代。在這個時代里，我們每個人都需要做出自己的選擇，成長為更好的自己。在這篇文章中，我將分享我的個人經歷并探討這個時代的特點和對我產生的影響。
第二段：困惑的時期（約300字）。
我的覺醒之旅開始于我的大學時期。在大學里，我努力掌握知識，追求優秀的成績，但隨著我的學業進展，我的心理狀態卻越來越糟糕。我越來越明白，這不是我想要的，我想要認真追求自己的夢想，而不是只為了追求成績而讀書。面對這個問題，我不知所措。我不知道該做什么，或者怎么做才能離開這個困境。我在這樣的迷茫中浪費了很多時間，直到我找到了我的指路明燈。
第三段：尋找的過程（約300字）。
我的指路明燈是我的一位老師，他真正影響了我的人生軌跡。他告訴我，我需要探索自己的興趣，去找到我想要做的事情，而不是盲目追求成績。我開始獨自旅行，去探索自己的興趣愛好，同時參加學生組織和志愿者團隊。隨著我的行動，我越來越堅信，我想要做的事情是幫助其他人，因此我決定做一名志愿者，并開始給需要幫助的人提供支持。
第四段：成長的時期（約300字）。
在成為一名志愿者的過程中，我真正意識到，自己的能力和技能，是可以幫助他人的。我不再像之前一樣迷茫，我開始擴大自己的社交圈和人際關系。我思考自己的未來，并擁有了新的追求和目標。覺醒年代，不是讓我們停滯不前，而是鼓勵我們去積極地面對問題，不斷地成長。當我們成長時，我們的思想也在變化，我們每個人的道路也會變化。
第五段：總結（約200字）。
2020年是一個具有挑戰性的年份，對于覺醒年代中的人來說，這個年份給我們帶來了巨大的困難，但也使我們更加清醒和意識到我們需要什么。我們在這個時期中成長和學習了很多，練就了堅韌和韌性。覺醒年代像是一面鏡子，它讓我們能夠意識到自己的價值、使命和目標，以及我們所處的社會和人性。在這個時代里，我們應該勇敢地追求夢想，成為更好的自己。
覺醒年代心得體會篇二
近年來，我國教育界上掀起了“覺醒年代”的浪潮，該浪潮倡導學生通過自主思考和探索來培養綜合素質。作為一名學生，我表示深有感觸并從中受益匪淺。在覺醒年代的教育改革中，我明白到了深化教育改革的重要意義，學會了自主學習和創新思維，并找到了適合自己的學習方法。以下是我對“覺醒年代”的體會與感受。
首先，深化教育改革的重要性被“覺醒年代”所彰顯出來。在這一浪潮下，學校不再僅僅追求分數的高低，而是關注培養學生的創新思維和實際能力。學科之間的交叉融合和綜合素質的培養成為新的教育趨勢。在這種教育改革的背景下，我受到了更多的啟發和鼓勵，明白到學習的目標不僅是為了考試和升學，而是為了提升綜合素質，為未來做好全面的準備。
其次，自主學習是“覺醒年代”教育改革的核心。在傳統教育模式下，學生往往被動地聽課和記憶書本知識，缺乏主動探索和實踐。而在“覺醒年代”，學生被鼓勵自主學習，通過自主制定學習計劃和選擇學習資源來達成學習目標。在這個過程中，我逐漸培養了自己的學習方法和學習策略，學會了自我管理和自我激勵。通過自主學習，我不僅再也不害怕新課程和新知識的到來，也培養了解決問題的能力和自信心。
再次，覺醒年代注重培養學生的創新思維。傳統教育模式下，學生往往只是被要求背誦和重復模仿，缺乏獨立思考和創新能力。而在“覺醒年代”，學生被鼓勵提出自己的觀點和獨立思考，注重培養學生的創新意識和實踐能力。在這個過程中，我學會了積極思考問題并嘗試提出自己的解決方案。不再只是眼睜睜地接受別人的說法，我開始勇敢地表達自己的觀點，并愿意嘗試新的方法與理念。這種創新思維的培養使我在學習和生活上都能有更多的選擇，更加擁有獨立思考和解決問題的能力。
最后，我在覺醒年代中找到了適合自己的學習方法。每個人的學習方式和學習需求都不盡相同，只有找到適合自己的學習方法，才能事半功倍。在覺醒年代，我有機會嘗試不同的學習方式，逐漸掌握了適合自己的學習方法。通過不斷的實踐和總結，我發現在自主學習中，時間管理和專注力對個人的學習效果起到至關重要的作用。因此，我開始制定詳細的學習計劃并堅持執行，培養了良好的時間管理習慣。同時，我也訓練自己的專注力，在學習中減少分散注意力，提高學習效果。通過不斷嘗試和調整，我找到了一套適合自己的學習方法，成績也在不斷的提升。
總之，處于“覺醒年代”的我深刻認識到深化教育改革的重要性，體驗到了自主學習和創新思維的力量，并找到了適合自己的學習方法。這些體會和收獲讓我認識到教育不僅僅是為了升學和面試，而是應培養學生全面發展的能力和素養。在今后的學習和生活中，我將繼續保持積極的學習態度，不斷適應教育改革的要求，成為一個更有自主學習和創新能力的學生。
（以上為輔助寫作AI提供的參考答案，僅供參考）。
覺醒年代心得體會篇三
第一段：覺醒年代的定義與背景介紹（200字）。
近年來，全球范圍內涌現出一股覺醒年代的浪潮，年輕一代開始覺醒，意識到自己的力量和責任。這一現象在很大程度上可以歸因于科技的發展和社會的進步。在這個信息高度傳播的時代，年輕人通過互聯網獲取了前所未有的知識和見解，可以自由表達自己的觀點，也更容易認識到社會的不公和不平等。覺醒年代的到來，為我們帶來了機遇和挑戰。
覺醒年代給年輕人帶來了許多機遇。首先，互聯網的普及使得信息獲取變得更加便利，年輕人可以借助網絡平臺發聲，宣揚自己的觀點和價值觀，與世界分享自己的想法。其次，社交媒體的興起為年輕人提供了機會展示自己的才華，無論是音樂、繪畫還是寫作，都可以通過互聯網傳播到世界各地。此外，覺醒年代激勵年輕人勇敢地去追求自己的夢想，不再受限于傳統的職業選擇，他們更加注重個人成長和價值實現。
然而，覺醒年代也帶來了一些挑戰。首先，信息的過剩使得年輕人更容易迷失在瑣碎的事務中，從而影響他們對自己目標的把握和專注力的培養。其次，社交媒體的普及也帶來了短暫滿足感的追求，年輕人容易被虛假的成功故事所迷惑，追求短期的成就感而忽視長遠的發展。此外，覺醒年代帶來的社會變革也會引發一些爭議和沖突，年輕人要注意在努力改變社會的同時尊重不同的觀點和價值觀。
覺醒年代的到來使我充滿信心和希望，也讓我認識到自身的責任和使命。作為覺醒的一員，我應該充分利用互聯網和社交媒體的資源，擴大自己的影響力和傳播自己的價值觀。同時，我也要保持良好的信息篩選能力，不被無關緊要的事物所干擾。此外，覺醒年代的社會挑戰需要我具備更多的知識和能力，因此我要不斷學習和成長，提升自己的專業素養。最重要的是，我要堅持價值觀和道德底線，在追求自己的夢想的同時不忘初心，為社會的進步和發展做出自己的貢獻。
覺醒年代是一個充滿希望的時代，它給年輕人帶來了更多的可能性和機遇。隨著科技的不斷發展，我們將迎來更加智能化和全球化的時代，年輕人將有更多的機會挑戰傳統的觀念和制度，創造出更加美好的未來。然而，我們也要認識到挑戰的存在，要保持冷靜和謙遜，不斷進取，才能在這個覺醒年代中不斷成長和進步。
總結：覺醒年代是一個機遇與挑戰并存的時代，年輕人要充分利用現有的資源和機會，擴大自己的影響力和價值實現的空間。同時，我們也要保持冷靜和謙遜，不斷學習和成長，為社會的進步和改變做出自己的貢獻。在這個覺醒年代中，我們每個人都應該發揮自己的力量，為創造一個更加美好和公正的世界而努力。
覺醒年代心得體會篇四
最近觀看《覺醒年代》，真的讓人感慨萬千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨秀、蔡元培等等，如今央視終于出了一部《覺醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實乃三生大幸！《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質感，年代感畫面感極強，清晰勾勒出大時代的人們的現實生活與精神風貌，劇中所有大人物刻畫得非常真實和生動。展現了那個時代文化人之風骨，為天下蒼生之擔當，不畏犧牲，追求真理，著實令人欽佩不已！反思當下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心！
該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演陳獨秀，侯京健扮演青年時代的毛澤東……強大的演員整容，本身就有很多看點！
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢，既展現了先知先覺者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來可信而有感染力。
陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個年輕人演的非常好:他們熱情滿懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅持原則……在父親面前，又是一個讓老父親常常下不了臺的刺猬孩子。兩個年輕演員的演技棒棒噠!
個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學巨匠——魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。
《覺醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續續出場了好一些學術大師，錢玄同、劉半農、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現在在臺詞中可能之后會出場的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟、蔣夢麟、徐悲鴻……，那些學術名人們，一個一個出現在觀眾面前，他們或英姿煥發，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有著自己的學術風骨。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，一個個人物活靈活現，劇中太多的人物一出場便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰是主角。有故事，有啟蒙，有思想，有現實，有理想，有情懷，有教育。個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學巨匠——魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。
我們只有看清歷史，才能放眼未來，更加堅定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛自己的國與家。
也有人說，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭議最激烈的便是襄助張勛復辟，欲將中國歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個人看來，也不盡然。
當時北大的文科可真是群星璀璨，大師云集啊，簡直像是風云際會，精彩萬分！像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆，脾氣古怪的人，太正常了，現在的老頭不也都是這樣嗎？還常常被人誤以為是“迂腐”，“老頑固”。
不要看人物片面之行為，就草率給他蓋棺定論，就否定了他為國家所做的貢獻，否定了他整個人，這樣做就大錯特錯了，身為后輩的我們最是沒有資格說那些守舊頑固派迂腐，他們大多數人往往都是大學問家，大思想家，有大智慧的大師級人物，往往深藏不露，平時看他哪哪都不順眼，行事風格往往讓常人無法理解，但在關鍵時刻，可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個人物不簡單啊，生于南陽，學于西洋，成名東洋，服務北洋，“老古董”級大師，精通9國語言，學貫中西，歷史上屈指可數的奇才，號稱清末之怪杰。說實話，講洋文，當時恐怕沒幾個比得過他辜鴻銘，論學術造詣，他的境界無人質疑。他的資質，的確夠得上北大教授，國學大師的稱呼。
但是他走錯了一步，襄助張勛復辟，民憤四起，作為清朝培養出來的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當時是民國，決不能逆天而行。有才無德，任何時候都無法受人尊敬，更不會讓他委以重任。搞學問，做研究，教書育人，學術水平要看，立場與原則問題更是重中之重。
好在他是真才實學，讓北大師生有幸看他對“中國人的精神”的演講，他留著長辮子，也許在學生們看來，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心里就是愛國，中國優秀文化的象征。而那個時候，很多從國外歸來的思想家、文學家大力推崇國外的各種制度，免不了會出現部分人走極端，失去對中國甚至中國傳統文化的信心。
而辜鴻銘論“中國人的精神”，猶如高山流水，石破天驚！警醒中國人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國人之精神和民族之文化發揚光大，辜老的狂傲，透著一種精神力量，有著舊知識分子應有的風骨，一番高論，無一人反駁，無愧于學貫中西的國學大師！當然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國處于探索階段，每個人都在苦苦尋找強國之路，思想有分歧是必然的。
劇中，除了辜鴻銘，還有一個人物值得一說，那就是后來投海的易白沙，都說他是一個悲劇人物，其實不然。
劇中的易白沙抱著陳獨秀大哭，聲淚俱下，在今天看來，有些人多少會覺得肉麻，現實生活中，很少看到一個大男人這樣哭，因為他們這一代人正是太熱愛這個國家，愛得深沉，那個時代，愛國早已刻進他們的骨子里，真正心懷天下的人才會哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。
或許感覺現實的無能為力，才如此悲觀，前路渺茫，雖說他最后投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國之無望，于是他想要用自己是生命來喚醒國人。
憂國憂民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問我：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地，這個國家愛得深沉！
看這些人物事跡，就像翻看一頁頁歷史書，劇中每一個人都不是無名之輩，每一個人都了不起，忠于人民，熱愛國家，追求真理，是我輩之楷模，有人說，《覺醒年代》是中國影視近十年來的一部精品之作，，這部片確實屬于不可多得的經典良心之作，覺醒時代——充滿黑暗的年代，同時也充滿光明與智慧的時代。
陳獨秀、李大釗，毛澤東、周恩來……中國革命的先知先覺者。沒有他們，就沒有中國共產黨成立；沒有共產黨，就沒有新中國成立……陳獨秀、李大釗、毛澤東……中國共產黨的發起人、締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒！
滿屏正能量，一點一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學校教材給學生們看，好的作品就應該流芳百世，因為這部劇可以激勵人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前仆后繼，用他們的鮮血與生命換來了一個嶄新的中國。
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產黨的機關讀物，展現了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現出了中國共產黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發展的一條道路，也是一項需要時間發展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發展一帶一路建設，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產黨優秀的領導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發展貢獻自己的一份力，所以只有現在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學習的榜樣，也是前進的動力與方向。
黨史學習要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。基層黨員干部要了解我們黨和國家偉大事業的來龍去脈，在學習黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學習黨史，經常回憶，深入思索，切實增強政治判斷力、政治領悟力、政治執行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業“不絕于耳”。優秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業“盡收眼底”。習近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風云，清晰反映了中國共產黨創建的全過程。影視作品作為重現黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發更多人的關注與討論，感懷先輩們接續創造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學習黨史，讓偉大事業“扣人心弦”。黨史學習不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養，基層黨員干部學習黨史，要將挖掘宣傳當地紅色資源、革命圣地等結合起來，利用閑暇時間去實地考察學習，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產黨員網上投稿撰寫心得體會，積極引導更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
今年是中國共產黨建黨100周年，中央電視臺播出了電視劇《覺醒年代》。《覺醒年代》首次全景式展現了新文化運動、五四運動的時代風云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨創建的全過程，真實地再現了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀初，辛亥革命失敗后，中國社會處于軍閥混戰、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時期，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開始奮起抗爭。
李大釗、陳獨秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、共產主義才能救中國的共識。逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，他們倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，創建了中國共產黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現了這一過程，揭示了中國共產黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風云人物，致敬建黨革命先驅。《覺醒年代》突出展現了李大釗等中國共產黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀、全面、鮮明、生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。
《覺醒年代》以史為據、以人為本，呈現歷史真實，傳遞愛國情懷，重溫黨的初心。以中國共產黨的成立為核心事件，勾勒大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術再現了共產黨人的初心夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
《覺醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國共產黨黨員，為建黨革命先驅們的崇高理想和卓越貢獻折服，為他們探索救國救民道路舍生忘死的品格感動;為他們不畏強權人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實現“二個一百年”宏偉目標和中華民族偉大復興的中國夢大時代，更應腳踏實地，堅守崗位，努力創造性做好本職工作，為實現中國制造強國向中國智造強國貢獻自己的力量。
近日，習近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。基層黨員干部要了解我們黨和國家偉大事業的來龍去脈，在學習黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學習黨史，經常回憶，深入思索，切實增強政治判斷力、政治領悟力、政治執行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業“不絕于耳”。優秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業“盡收眼底”。習近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風云，清晰反映了中國共產黨創建的全過程。影視作品作為重現黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發更多人的關注與討論，感懷先輩們接續創造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學習黨史，讓偉大事業“扣人心弦”。黨史學習不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養，基層黨員干部學習黨史，要將挖掘宣傳當地紅色資源、革命圣地等結合起來，利用閑暇時間去實地考察學習，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產黨員網上投稿撰寫心得體會，積極引導更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產黨的機關讀物，展現了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現出了中國共產黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發展的一條道路，也是一項需要時間發展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發展一帶一路建設，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產黨優秀的領導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發展貢獻自己的一份力，所以只有現在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學習的榜樣，也是前進的動力與方向。
黨史學習要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。基層黨員干部要了解我們黨和國家偉大事業的來龍去脈，在學習黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學習黨史，經常回憶，深入思索，切實增強政治判斷力、政治領悟力、政治執行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業“不絕于耳”。優秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業“盡收眼底”。習近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風云，清晰反映了中國共產黨創建的全過程。影視作品作為重現黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發更多人的關注與討論，感懷先輩們接續創造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學習黨史，讓偉大事業“扣人心弦”。黨史學習不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養，基層黨員干部學習黨史，要將挖掘宣傳當地紅色資源、革命圣地等結合起來，利用閑暇時間去實地考察學習，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產黨員網上投稿撰寫心得體會，積極引導更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
本劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現了從新文化運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述覺醒年代的百態人生。今日，我們不談此劇中宏大敘事之下的人性光輝，亦不論在人性的真實中顯現出歷史的本真。我們落筆在細微處：劇中人眼中不可磨滅的光——獨屬于那個年代的奮斗者們眼中的，如日般璀璨不滅的光。
無論是于混沌中上下求索，亦或是碰撞思潮激揚文字；無論是踏破荊棘開辟未來，亦或是面露微笑慷慨就義……每個向死而生的生命都在熱烈燃燒，奮勇前進而勿顧后，背黑暗而向光明。燎原之火的源頭，是怎樣渺小而孤勇的星火——然而正是這些星星之火，照亮了歷史中漫長的黑暗。
他們的眼中只有希冀與堅定，向著光明無悔而勇敢地前行。
他們是一群追光者。
光是什么？
是希望，是理想，是未來——是無數探索者與奮斗者奉獻一生后，我們擁有的現在。
現今社會，我們時常在生活中迷茫，陷入麻木，原因便是我們失去了光的指引，喪失了追光的勇氣。但劇中波瀾壯闊的建黨史和無數鮮活的革命先烈，給予我另一種“覺醒”：珍惜當下，為美好的明天奮斗，積極投身城銅生產建設中去。最后，愿我們都把握現在，做好自己，有一分熱就發一分光，始終堅定理想信念，不忘入黨初心，牢記職責使命，用無悔的奉獻兌現入黨時的鏗鏘誓言。
李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進之路。
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國，“青年要為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。發出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國家的希望、民族的未來，更要學習無產階級革命先烈的革命精神，涵養革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發展的道路，堅定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想。現在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國正處于山河破碎、生靈涂炭、內憂外患。他說：“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國出路在哪里，民族的未來在哪里，他無數次扣心自問。他苦苦尋找如何拯救病態的民族，真理之光何時才能照耀中華民族的未來。直到馬克思主義傳到了中國，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅定信仰者。
堅定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學習態度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學習馬克思主義偉大思想，學深悟透馬克思主義科學內涵、時代價值，1918年，發表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅定的政治立場，深厚的革命情懷，強烈的斗爭精神，李大釗同志始終懷著執著的理想信念，為黨的革命事業殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標桿，認真學習黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業，奮斗了終生。作為杰出的無產階級革命家，他在復雜的困難面前從沒有退縮過，在艱苦的斗爭中從沒有放棄過，在嚴酷的刑具面前從沒有畏懼過。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復興，積極做偉大事業的踐行者。
青年興則國家興，青年強則國家強。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進的道路。新時代的我們要努力培養民族復興大任的責任感，做到腳踏實地、不忘初心、牢記使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不斷努力。
從從容容，步履匆匆，春風解凍。萬物生輝，一潭死水中的中國吹起了一陣煦風，“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。”這是吾輩崇敬的楷模，李大釗先生的《青春》。他是時代先行的吹哨人。
我看《覺醒年代》，是從一個新的，思想開闊的青年人來看待，這一本新青年，使多少追求民主與進步的人民獲得了啟迪的密鑰，陣獨秀先生將它作為思想斗爭的陣地，我認為對！舉國上下，從學者到工人再到頑固階級，沒有人不知道的。
有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”，有的人，“情愿做野草，等著地下的火燒。”在推行白話文的當時，有支持必有反對。激烈的階級斗爭，從書信沖突到舌槍論辯，可正義是阻攔不住的，“若人人都學您寫文言文，矯揉造作，無病呻吟，那么由誰來進行改革呢？”我不禁沖口而出。
魯迅先生支持白話，認為一切反對白話者，“是一種比麻胡吃人更可怕的對人民的毒害。”由此，新青年的出現即是順應民心的存在了。蔡元培先生效古代劉備，三顧茅廬，請到了陳獨秀先生做北京大學教授。他在任為北大校長的一席活使人慷慨激昂。
“不了，我吃餃子就行了。””為什么呀？”
“我屬兔，況且生長在山野之間，也算野兔子。”“可這餃子也是野兔子餡的。”妙手偶得，使人不禁會心一笑。
我們是少年，黨的光輝照耀我們，進前而顧后，背黑暗而向光明，我們的青春應該在奮斗中度過。
百年建黨，百年飲冰，終難涼熱血。
這里，永恒的中國。
解好時代“疑難題”爭當優秀“答卷人”
去年，中組部印發的《關于改進推動高質量發展的政績考核的通知》（以下簡稱《通知》）指出，“精準設置關鍵性、引領性指標，實行分級分類考核，引導領導班子和領導干部抓重點破難題、補短板鍛長板”。合格的領導干部，不僅要能夠妥善處理好日常的常規工作，更是要有發現難題、直面難題和解決難題的能力。為此，廣大黨員干部當以《通知》的精神為“航向標”，從工作中的“硬骨頭”和“痼疾”中著手，力戒以往工作中的不足，主動向重點和難題發出挑戰，競相爭當優秀的時代“答卷人”。
力戒“耳目閉塞”，煉就洞察秋毫“火眼金睛”。“問題是時代的聲音”，《中國共產黨第十九屆中央委員會第五次全體會議公報》中指出：“當前和今后一個時期，我國發展仍然處于重要戰略機遇期，但機遇和挑戰都有新的發展變化。”面對新變化新發展，需要領導干部們堅持好習近平總書記所強調的“問題導向”，深刻聚焦我國發展面臨的突出矛盾和問題，找到癥結所在，方能對癥下藥。為此，黨員干部既要準確識別國內外大環境變化帶來的新挑戰，增強風險防范的意識；又要深刻認識基層各項工作推進中的復雜問題和民生難題，做好化危為機的準備；同時，也要時常照鏡自省，對照優秀楷模發現自己身上的不足之處，加以重視。以新發展理念為指引，轉變以往對問題視而不見、對難題置之不理的處事方法，以敏銳眼光洞察重點領域和關鍵環節最為棘手的難點痛點，傾聽好時代的呼聲。
力戒“避重就輕”，鑄成迎難而上“鐵肩膀”。當前，全面深化改革進入了攻堅深水期，面臨的阻礙和挑戰都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之際，黨員干部本該一鼓作氣沖鋒向前，然而，令人遺憾的是不少干部卻被畏難情緒束縛住了干事創業的腳步。“多一事不如少一事”的敷衍心態有之，“戰戰兢兢畏首畏尾”的猶豫不決亦有之。李大釗曾說：“歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過去的。”黨員干部當時刻謹記自己的初心，樹立正確的政績觀，用遠大的理想信念激揚超越功過的擔當精神，在矛盾沖突面前敢于迎難而上、在危機困難面前敢于挺身而出，少一分個人得失的算計，多一分舍我其誰、攻堅克難的拼搏奮發，扛起使命，知難而進，百折不回。
力戒“庸碌無能”，鍛造披荊斬棘“金剛鉆”。在各種各樣的難題面前，領導干部不僅要敢于擔當，更要能夠擔當。能夠擔當，便是要求堅持在與前進道路上各種重難點進行斗爭的過程中提高戰斗本領，不被輕易打敗。正所謂“繩短不能汲深井，淺水難以負大舟”，領導干部身在其位，肩負國家與人民的期望，與“位”相匹配的“為”必不可少。新長征路上，還有許多“婁山關、臘子口”有待去攻克，克服“本領恐慌”、提高戰斗能力刻不容緩。唯有在攻堅克難中多經歷幾遍“風吹浪打”、多捧幾次“燙手山芋”、多當幾回“熱鍋上的螞蟻”，不斷砥礪治理能力、動員能力和貫徹執行能力，補短板、揚優勢，才能切實做到手中有招、心中有數，用發展來解決發展中的難題，用確定性戰勝不確定性，交出無愧于時代和人民的滿分“答卷”。
解好時代“疑難題”爭當優秀“答卷人”
去年，中組部印發的《關于改進推動高質量發展的政績考核的通知》（以下簡稱《通知》）指出，“精準設置關鍵性、引領性指標，實行分級分類考核，引導領導班子和領導干部抓重點破難題、補短板鍛長板”。合格的領導干部，不僅要能夠妥善處理好日常的常規工作，更是要有發現難題、直面難題和解決難題的能力。為此，廣大黨員干部當以《通知》的精神為“航向標”，從工作中的“硬骨頭”和“痼疾”中著手，力戒以往工作中的不足，主動向重點和難題發出挑戰，競相爭當優秀的時代“答卷人”。
力戒“耳目閉塞”，煉就洞察秋毫“火眼金睛”。“問題是時代的聲音”，《中國共產黨第十九屆中央委員會第五次全體會議公報》中指出：“當前和今后一個時期，我國發展仍然處于重要戰略機遇期，但機遇和挑戰都有新的發展變化。”面對新變化新發展，需要領導干部們堅持好習近平總書記所強調的“問題導向”，深刻聚焦我國發展面臨的突出矛盾和問題，找到癥結所在，方能對癥下藥。為此，黨員干部既要準確識別國內外大環境變化帶來的新挑戰，增強風險防范的意識；又要深刻認識基層各項工作推進中的復雜問題和民生難題，做好化危為機的準備；同時，也要時常照鏡自省，對照優秀楷模發現自己身上的不足之處，加以重視。以新發展理念為指引，轉變以往對問題視而不見、對難題置之不理的處事方法，以敏銳眼光洞察重點領域和關鍵環節最為棘手的難點痛點，傾聽好時代的呼聲。
力戒“避重就輕”，鑄成迎難而上“鐵肩膀”。當前，全面深化改革進入了攻堅深水期，面臨的阻礙和挑戰都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之際，黨員干部本該一鼓作氣沖鋒向前，然而，令人遺憾的是不少干部卻被畏難情緒束縛住了干事創業的腳步。“多一事不如少一事”的敷衍心態有之，“戰戰兢兢畏首畏尾”的猶豫不決亦有之。李大釗曾說：“歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過去的。”黨員干部當時刻謹記自己的初心，樹立正確的政績觀，用遠大的理想信念激揚超越功過的擔當精神，在矛盾沖突面前敢于迎難而上、在危機困難面前敢于挺身而出，少一分個人得失的算計，多一分舍我其誰、攻堅克難的拼搏奮發，扛起使命，知難而進，百折不回。
力戒“庸碌無能”，鍛造披荊斬棘“金剛鉆”。在各種各樣的難題面前，領導干部不僅要敢于擔當，更要能夠擔當。能夠擔當，便是要求堅持在與前進道路上各種重難點進行斗爭的過程中提高戰斗本領，不被輕易打敗。正所謂“繩短不能汲深井，淺水難以負大舟”，領導干部身在其位，肩負國家與人民的期望，與“位”相匹配的“為”必不可少。新長征路上，還有許多“婁山關、臘子口”有待去攻克，克服“本領恐慌”、提高戰斗能力刻不容緩。唯有在攻堅克難中多經歷幾遍“風吹浪打”、多捧幾次“燙手山芋”、多當幾回“熱鍋上的螞蟻”，不斷砥礪治理能力、動員能力和貫徹執行能力，補短板、揚優勢，才能切實做到手中有招、心中有數，用發展來解決發展中的難題，用確定性戰勝不確定性，交出無愧于時代和人民的滿分“答卷”。
黨史學習要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。基層黨員干部要了解我們黨和國家偉大事業的來龍去脈，在學習黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學習黨史，經常回憶，深入思索，切實增強政治判斷力、政治領悟力、政治執行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業“不絕于耳”。優秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業“盡收眼底”。習近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風云，清晰反映了中國共產黨創建的全過程。影視作品作為重現黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發更多人的關注與討論，感懷先輩們接續創造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學習黨史，讓偉大事業“扣人心弦”。黨史學習不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養，基層黨員干部學習黨史，要將挖掘宣傳當地紅色資源、革命圣地等結合起來，利用閑暇時間去實地考察學習，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產黨員網上投稿撰寫心得體會，積極引導更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
今天的中國是世界大國，受人尊敬，而在近代，她卻歷經挫折，受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關鎖國政策，西方文明飛速發展時，清朝卻故步自封，結果被人家甩了幾條街，成為一頭肥羊，周圍是許多虎視耽耽的惡狼。可想而知，這頭羊在數次侵華戰爭中被咬得遍體鱗傷，一些有識之士終于開始發奮圖強。
首先是洋務運動，向西方學來了先進的器具，開工廠，打造新式軍隊，可這并未能改變中國落后的局面。不久后，康有為、梁啟超進行戊戌變法，學習西方的政治制度，但在封建勢力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國同盟會，領導辛亥革命，在數年的斗爭下推翻清政府，建立民國，卻因革命黨人的軟弱導致勝利果實被袁世凱竊取。
先進知識分子在絞盡腦汁為中國尋找出路時，發現很多人還擁護著帝制，封建主義依舊根深蒂固。他們認識到要改變這種局勢，必須根除封建舊思想，啟發民眾思想覺悟，于是陳獨秀創辦《青年雜志》，掀起新文化運動，提倡科學與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適，周樹人等都是這場運動的得力干將，蔡無培任北京大學校長時，廣納賢才，陳獨秀、李大釗、胡適等相繼來到北京大學，因此北京大學和《新青年》成為新文化運動的兩大陣地。
國家的衰微與復雜的局勢給革命者帶來不少困難，北大中保皇派與其他先進教授學生也是明爭暗斗，北大合情合理解聘一個不合格的外籍教授，卻因他與英國皇室有關而鬧成了外交事件。
新文化運動最終因忽視人民群眾而落幕，但它啟發了無數青年知識分子，中國新一代開始覺醒。
1921年中國共產黨成立，中國革命又進入新的時期。在中國共產黨的領導下，中華民族覺醒，我們最終革命勝利。
今年是2021年，中國共產黨成立100周年，我們走過坎坷迎來富強。我們青少年是祖國未來的希望，我們一定要學習好先進文化，以史為鑒，及時覺醒，做好黨的接班人。
在五四運動百年紀念活動中，習近平總書記發表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動了新時代中國青年的信仰信念信心，激勵我們在有限的生命里，拓展生命的寬度，豐厚人生的質感，潤染時光的底色。
苦苦探索，初現真理之光。視線拉回到100年前，滿目瘡痍，民不聊生，破敗的國，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩句：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。”樸實善良的中國人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生，蹈鋒飲血，前赴后繼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經過了戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等一系列救亡圖存的探索，俄國十月革命一聲炮響給迷惘中的中國人帶來了馬克思主義，五四運動高舉起“民主”和“科學”的大旗，以摧枯拉朽之勢，氣勢磅礴之力，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可以低頭!”的口號，四萬萬同胞，無人不潸然淚下。五四運動拯救了民族危亡、捍衛了民族尊嚴、凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續奮斗。在新中國成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國特色社會主義道路上永不停步地開拓前進。
拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發表警世言論：“國人無愛國心者，其國恒亡，國人無自覺心者，其國必殆。二者俱無，國必不國。”不論影子有多長，根永遠扎在土里，愛國心是心之所系，情之所歸;立身之本，成才之基。沒有一顆拳拳之心，就像無水之源，無本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無所依。愛國不是空喊口號，愛國主義作為科學馬克思主義原理的一部分，其不光是感性的，發心的，它還是真理的，實踐的。青年人要把“愛國”二字鐫刻在心間，流淌于血液，內化于心，外化于行，在祖國培養下歷練，在立誓報國中成長。習近平總書記在講話中引用“得其大者可以兼其小”的經典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關系，要把個人命運同家國命運緊緊相連，要把個人理想融入民族復興偉大理想和中國特色社會主義思想。
志存高遠，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標，有了信念，人生才有航向。“要在堅定理想信念上下功夫”“追夢需要激情和理想”“做到理想堅定，信念執著”……始終都是習近平總書記掛在嘴邊的殷殷希望、諄諄教導。中國共產黨從成立之初只有13人，到現在已發展成為國際上第一先進政黨，這個過程中一串串閃光的名字彪炳史冊：，陳獨秀、李大釗、瞿秋白、秋瑾、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不朽，用生命踐行信念的偉力。習近平總書記強調，青年要“到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創業奮斗中升華，讓青春在創新創造中閃光”。“兩個一百年”和中華民族偉大復興的奮斗目標，成為引領中國前行的時代號召，中國青年運動始終與堅持黨的領導堅持民族復興偉業同頻共振，就能保證中國青年運動的正確方向和中國青年先鋒力量，始終樹立為黨和人民奮斗終身的最高目標，就能確保黨的事業燈燭輝煌，確保中華民族永續發展。
自古英雄出少年，青年強則國家強。五四風雷激蕩百年，青春中國風華正茂!先驅長逝，歷史已遠，然天下居廟堂者與處江湖者，當以史為鑒，牢記民生之重、國運之重、使命之重。不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負我們這個偉大的時代。
今天的中國是世界大國，受人尊敬，而在近代，她卻歷經挫折，受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關鎖國政策，西方文明飛速發展時，清朝卻故步自封，結果被人家甩了幾條街，成為一頭肥羊，周圍是許多虎視耽耽的惡狼。可想而知，這頭羊在數次侵華戰爭中被咬得遍體鱗傷，一些有識之士終于開始發奮圖強。
首先是洋務運動，向西方學來了先進的器具，開工廠，打造新式軍隊，可這并未能改變中國落后的局面。不久后，康有為、梁啟超進行戊戌變法，學習西方的政治制度，但在封建勢力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國同盟會，領導辛亥革命，在數年的斗爭下推翻清政府，建立民國，卻因革命黨人的軟弱導致勝利果實被袁世凱竊取。
先進知識分子在絞盡腦汁為中國尋找出路時，發現很多人還擁護著帝制，封建主義依舊根深蒂固。他們認識到要改變這種局勢，必須根除封建舊思想，啟發民眾思想覺悟，于是陳獨秀創辦《青年雜志》，掀起新文化運動，提倡科學與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適，周樹人等都是這場運動的得力干將，蔡無培任北京大學校長時，廣納賢才，陳獨秀、李大釗、胡適等相繼來到北京大學，因此北京大學和《新青年》成為新文化運動的兩大陣地。
國家的衰微與復雜的局勢給革命者帶來不少困難，北大中保皇派與其他先進教授學生也是明爭暗斗，北大合情合理解聘一個不合格的外籍教授，卻因他與英國皇室有關而鬧成了外交事件。
新文化運動最終因忽視人民群眾而落幕，但它啟發了無數青年知識分子，中國新一代開始覺醒。
1921年中國共產黨成立，中國革命又進入新的時期。在中國共產黨的領導下，中華民族覺醒，我們最終革命勝利。
今年是2021年，中國共產黨成立100周年，我們走過坎坷迎來富強。我們青少年是祖國未來的希望，我們一定要學習好先進文化，以史為鑒，及時覺醒，做好黨的接班人。
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產黨的機關讀物，展現了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現出了中國共產黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發展的一條道路，也是一項需要時間發展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發展一帶一路建設，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產黨優秀的領導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發展貢獻自己的一份力，所以只有現在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學習的榜樣，也是前進的動力與方向。
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產黨的機關讀物，展現了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現出了中國共產黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發展的一條道路，也是一項需要時間發展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發展一帶一路建設，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產黨優秀的領導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發展貢獻自己的一份力，所以只有現在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學習的榜樣，也是前進的動力與方向。
覺醒年代心得體會篇五
適逢建黨百年，近期觀看了電視劇《覺醒年代》，觀后的感受除了濃濃的感動，便剩下深思。我們偉大的黨經歷了艱苦卓絕的奮斗，踏著荊棘，迎著風浪，走過了百年的時光。這一路上，是無數革命黨人的熱血、黨領袖的先進思想、國人的堅持讓我們一步步走向光明。
陳獨秀、李大釗等革命黨人，在黎明前覺醒，又在黎明前永遠沉睡。是這些無私、勇毅的革命人用鮮血和意志換來了中國的曙光，讓我們可以站在陽光下，站在高高飄揚的五星紅旗下。
我記得很深刻的一句評論是“我們今天的美好生活就是《覺醒年代》最好的續集。”這讓我想到不久前離我們而去的袁隆平爺爺，他用一生的思索付出，換來了世界的飽食安寧。正是有著千千萬萬像袁隆平爺爺這樣為了黨的未來默默奉獻的國人，我們才有了今天穩定和平的生活，有了先進科技實力的后盾，有了昂揚向上、文明和諧的精神社會。
美好需要我們年輕一代去延續，新生活需要年輕一代去創造。生在紅旗下，長在春風中。我們不會在安逸的生活中迷失自我，也不會在碌碌無為中虛度光陰。我們青年一代應不負前人的期盼，傳承紅色精神，砥礪奮進前行。迎著中國特色社會主義新時代的春風，展望中華民族新的偉大復興。我們會在黨的領導下做好“螺絲釘”，推動社會不斷向前！
覺醒年代心得體會篇六
全劇以辛亥革命后整個中國發生的大的歷史事件相連，向觀眾徐徐展開了近代中國思想文化碰撞變革的畫卷。以新文化運動為主線，圍繞新文化運動講述了社會各階層代表人物思想逐漸覺醒解放的故事。其中，主要講述了陳獨秀、李大釗、胡適三位文學巨擘的人生經歷，同時也介紹了毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等熱血青年，從懵懂到覺醒的革命之路。
在那個戰火紛飛，各種主義思想滿天飛的年代，北京大學成為當時各個流派文人的理想避難所，也使得北京大學成為了宣揚新文化新思想的天然陣地;再加上蔡元培主張北京大學應該成為思想自由，各種學術文化兼容并存相互碰撞發展的場所，不可避免的以陳獨秀為首的新文化運動的倡導者與以辜鴻銘為首的舊文化的守護者發生了沖突。劇中并未用批判者的視角來描述這個有爭議的歷史人物，而是盡力刻畫其思想和個性。以現代人的眼光看，辜鴻銘的思想無疑是先進的，是符合現今社會的主流思想的。在北大講課時，他強調：“千萬不要以為我們割掉了毛發，穿上了西裝，滿嘴的english，洋人就會高看我們。恰恰相反，當一個中國人西化成一個洋人的時候，恰恰會引起他們的鄙視。只有讓他們看到，我們中國人，有著他們與眾不同的文明和精神，他們才會在心里對我們有真正的尊重。”這與我們時下強調的弘揚民族文化不謀而合。誠然，在國家積貧積弱，被列強分割蠶食的背景下，國家和文化的革新是不可改變的歷史潮流，但辜鴻銘堅持宣揚中國的傳統文化，堅持中國的才是世界的，他不希望傳承千年的文化有了斷層，丟掉很容易，再撿起來就很難了，這無疑是超越時代的眼光。他宣講的“中國人的精神”中關于“溫良”的闡述，真是令人叫絕。
他學貫中西，會9國語言，有13種博士學位，妥妥的“學霸”式人物。雖然他堅持的舊文化中有不可取的地方，但他說：“我辜鴻銘生在南洋、學在西洋、娶在東洋、仕在北洋，但是我，是一個堂堂正正的中國人。”他多年海外生活的經歷使他明白西方文明中缺乏仁義，只知競爭，生搬西式的文化并不適合中國，一個有獨特靈魂的民族才能真正屹立于世界之林。
時代在發展，當時不適用的想法，并不代表現在不適用，我們應以發展的眼光看待歷史。辜鴻銘雖然有著封建的外殼，但他無疑是一個有著超前眼光，熱愛民族文化，致力于宣揚民族文化，讓世界真正了解中國的愛國者。
另外，劇中人物的塑造非常成功，劇情凝練，是一部非常成功的獻禮建黨百年的歷史劇，十分推薦大家觀看。
覺醒年代心得體會篇七
《覺醒年代》是近年來備受矚目的電視劇，它以民國時期的大背景為背景，講述了一群青年的成長故事。該劇不僅是一部視覺上的盛宴，更是一個思想上的煽動。在觀看這部劇的同時，我深刻體會到了一個時代的轉變和一個國家的沉淀。下面將分享我的心得與感悟。
第二段：青年成長故事彰顯國家變革之象征。
《覺醒年代》的主線主要是講述一群年輕人在大時代的背景下逐漸成長和成熟的故事。這些年輕人并非天生就有超凡的才華和確切的目標，他們面對著的是一個國家表面繁榮、實際不安的時代。在這個充滿戰爭、動蕩和不安的時代，這群年輕人勇敢地面對困難，挑戰傳統，創造新生。讓人感覺到，他們的成長故事就像一個國家的成長故事，彰顯出國家的變革之象征。
第三段：振奮民族精神，展示青年風采。
《覺醒年代》在講述青年成長故事的同時，也向我們展現了一群有血有肉的年輕人，他們有自己的性格，有自己的理想，有自己的愛好。這些年輕人給人留下的是年輕、朝氣、自信和積極向上的印象。他們勇于去實現自己的目標，勇于反擊不公。這種青春朝氣永遠不會過時，我們不僅可以從中汲取到強大的力量和無限的動力，也可以看到自己曾經擁有的可能性和夢想。
第四段：傳承時代精魂，堅定文化自信。
《覺醒年代》是一部歷史情節豐富的電視劇，在它每一幀的畫面中都可以看到那個時代的味道和緊張感。這部電視劇展示出的是那個時代的精魂，那個時代的思想、文化和價值觀。通過觀看這部電視劇，我們可以認識和了解那個時代的文化背景和歷史發展。也可以在這個過程中更好地傳承我們自己的文化，并保持我們的文化自信。
第五段：結束語。
《覺醒年代》作為一部非常出色的電視劇，它在表達歷史和故事的同時，更是一個思想上的進步。觀看這部電視劇的過程是一次歷史之旅，而它背后所散發的文化底蘊是我們一直學習和追求的。作為一名普通觀眾，我很感謝有這樣一部作品來傳遞文化底蘊和時代精魂，我也希望我們每個人都能夠保持對于自己文化的熱愛，并在自己的生活中傳承落實這份文化底蘊。
覺醒年代心得體會篇八
今年是中國共產黨建黨100周年，中央電視臺播出了電視劇《覺醒年代》。《覺醒年代》首次全景式展現了新文化運動、五四運動的時代風云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨創建的全過程，真實地再現了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀初，辛亥革命失敗后，中國社會處于軍閥混戰、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時期，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開始奮起抗爭。
李大釗、陳獨秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、共產主義才能救中國的共識。逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，他們倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，創建了中國共產黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現了這一過程，揭示了中國共產黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風云人物，致敬建黨革命先驅。《覺醒年代》突出展現了李大釗等中國共產黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀、全面、鮮明、生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。
《覺醒年代》以史為據、以人為本，呈現歷史真實，傳遞愛國情懷，重溫黨的初心。以中國共產黨的成立為核心事件，勾勒大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術再現了共產黨人的初心夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
《覺醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國共產黨黨員，為建黨革命先驅們的崇高理想和卓越貢獻折服，為他們探索救國救民道路舍生忘死的品格感動；為他們不畏強權人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實現“二個一百年”宏偉目標和中華民族偉大復興的中國夢大時代，更應腳踏實地，堅守崗位，努力創造性做好本職工作，為實現中國制造強國向中國智造強國貢獻自己的力量。
觀看完《覺醒年代》，我的感受就是：只有共產黨才能救中國，我更加感同身受的明白當時中華的艱難，建黨的必然，更加理解中國人民選擇中國共產黨的必然。
《覺醒年代》里的革命前輩們智慧超前，提倡新思想的知識分子們滿懷浩然正氣、氣沖斗牛。他們一直在思考中國從半封建半資本主義制度應該走向何方。《新青年》圖書出版后，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，他們拿到這本書后，眼里就會有希驥，看到中華民族的新的道路、新的選擇。
魯迅在看到底層勞動人命的苦難和無知，憤然寫下中國第一部白話文小說《狂人日記》，揭示人們必須擺脫愚昧與封建。蔡元培在萬難中出任北大校長，在北大發起新文化運動、五四運動，通過自己的方式救國，看到了中國未來的曙光。
陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發表:“國人無愛國心者，其國恒亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國。”以激勵青年人要把“愛國”二字鐫刻在心間，流淌于血液內化于心，外化于行，立志報效國家。
在看到陳獨秀和李大釗在確定建立中國共產黨，對著祖國宣誓“為了你們能當家做主，為了中國的老百姓能過上幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，我愿意奮斗終生”的片段時，我濕了眼眶。作為年輕人，我想重新去了解這段歷史，去用心感受那個年代不畏犧牲、追求真理的思想覺悟，去深思過去的歷史，暢想祖國偉大復興、人民幸福的未來。
今年是建黨的100周年，還記得100年前巴黎和會上中國外交的失敗，詮釋了“自古弱國無外交”的定論，今年我國外交官對美國代表說出“你們中國面前沒有資格說，你們從實力的地位出發與中國講話”。這100年里，我們挺直了腰板，我們擁有了足夠的實力，中國不再是那個任人宰割的國家。先烈們，你們選擇的黨，你們堅信的黨，你們為之付出生命的黨，從未辜負過你們，這盛世如您所愿！
今年是中國共產黨建黨100周年，中央電視臺播出了電視劇《覺醒年代》。《覺醒年代》首次全景式展現了新文化運動、五四運動的時代風云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨創建的全過程，真實地再現了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀初，辛亥革命失敗后，中國社會處于軍閥混戰、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時期，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開始奮起抗爭。
李大釗、陳獨秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、共產主義才能救中國的共識。逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，他們倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，創建了中國共產黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現了這一過程，揭示了中國共產黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風云人物，致敬建黨革命先驅。《覺醒年代》突出展現了李大釗等中國共產黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀、全面、鮮明、生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。
《覺醒年代》以史為據、以人為本，呈現歷史真實，傳遞愛國情懷，重溫黨的初心。以中國共產黨的成立為核心事件，勾勒大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術再現了共產黨人的初心夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
《覺醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國共產黨黨員，為建黨革命先驅們的崇高理想和卓越貢獻折服，為他們探索救國救民道路舍生忘死的品格感動；為他們不畏強權人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實現“二個一百年”宏偉目標和中華民族偉大復興的中國夢大時代，更應腳踏實地，堅守崗位，努力創造性做好本職工作，為實現中國制造強國向中國智造強國貢獻自己的力量。
本劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現了從新文化運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述覺醒年代的百態人生。今日，我們不談此劇中宏大敘事之下的人性光輝，亦不論在人性的真實中顯現出歷史的本真。我們落筆在細微處：劇中人眼中不可磨滅的光——獨屬于那個年代的奮斗者們眼中的，如日般璀璨不滅的光。
無論是于混沌中上下求索，亦或是碰撞思潮激揚文字；無論是踏破荊棘開辟未來，亦或是面露微笑慷慨就義……每個向死而生的生命都在熱烈燃燒，奮勇前進而勿顧后，背黑暗而向光明。燎原之火的源頭，是怎樣渺小而孤勇的星火——然而正是這些星星之火，照亮了歷史中漫長的黑暗。
他們的眼中只有希冀與堅定，向著光明無悔而勇敢地前行。
他們是一群追光者。
光是什么？
是希望，是理想，是未來——是無數探索者與奮斗者奉獻一生后，我們擁有的現在。
現今社會，我們時常在生活中迷茫，陷入麻木，原因便是我們失去了光的指引，喪失了追光的勇氣。但劇中波瀾壯闊的建黨史和無數鮮活的革命先烈，給予我另一種“覺醒”：珍惜當下，為美好的明天奮斗，積極投身城銅生產建設中去。最后，愿我們都把握現在，做好自己，有一分熱就發一分光，始終堅定理想信念，不忘入黨初心，牢記職責使命，用無悔的奉獻兌現入黨時的鏗鏘誓言。
近日，慶祝中國共產黨成立100周年優秀電視劇展播劇目《覺醒年代》在央視一套黃金檔震撼開播。作為重大革命歷史題材電視劇，該劇由張永新執導、龍平平編劇、于和偉、張桐、侯京健、張晚意等聯合主演。以史為據、以人為本的創作原則，呈現歷史真實，傳遞愛國情懷，重溫黨的初心。首播后反響熱烈收視率不斷攀升，特別是張晚意飾演的陳延年一角，頗受觀眾喜愛好評不斷，新生代演員抗領大旗，顏值演技雙雙在線。
電視劇《覺醒年代》首次全景式展現了新文化運動、五四運動的時代風云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨創建的全過程，真實地再現了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。其中，張晚意飾演的陳延年是中國共產黨的主要創始人之一、黨早期主要領導人陳獨秀(于和偉飾)的長子，曾為中國解放革命事業做出過巨大貢獻。該劇的導演張永新在采訪中也表示：“張晚意成功塑造出了陳延年這種后生可畏的氣質和氣勢，本身陳延年在劇中的戲份吃重，而張晚意又是年輕演員，但他的戲很穩，可塑性也很強，角色最后呈現出來的狀態，與人物十分契合”。
對于陳延年一角的塑造，在很多細節上足以印證了張晚意的用心程度，首先是人物的臺詞方面，少壯有志鏗鏘有力，一字一句均完美表現出了角色不同于常人的胸懷與筋骨。其次是人物內心戲份的演繹，因與父親聚少離多而產生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好處，真實還原了人物內心渴望新知識新眼界卻又礙于父子關系的這種矛盾心理。最后是張晚意對于人物小細節的添加，在拾金不昧的那場戲中，陳延年與弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外國人前來打招呼，陳延年第一反應是用手將弟弟護在身后，擔當與勇氣盡顯，也因此而得到了觀眾的一致認可。
網友評價張晚意“明明可以靠顏值，偏偏要靠實力”。從《林海雪原》到《莫斯科行動》，再從《共產黨人劉少奇》到如今熱播的《覺醒年代》，張晚意在熒屏塑造了多個正義、正直、意氣風發的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型優勢加之細膩的演技功底，令觀眾和粉絲對他的影視作品抱有一定的期待，且每一次均能遞交高分答卷。更加值得一提的是，張晚意的另一部作品《風起霓裳》正在湖南衛視金鷹劇場熱播中，此次他所飾演的“曹王”傾心權勢、野心勃勃，在亦正亦邪間無縫切換。結合他今年的另一部待播劇《喬家的兒女》，可謂是開年霸屏未來可期。
行百里者半于九十。
推翻三座大山，哪里有那么容易。光是擊退帝國主義的勝利曙光，也還是近一兩年才依稀可見。
革命可不僅僅是徹底推翻三座大山。或者說，推翻三座大山，僅僅是清空場地、方便我們自己建設社會主義美好生活的新的開始。
《覺醒年代》確定的方向，就是社會主義、共產主義。確定的步驟，就是必先推翻三座大山，然后才好建設社會主義。
七十年來，我們先是向蘇聯學習，而后向美國學習，初心從來沒有變過，我們向蘇聯學習不是為了變成蘇聯或者取代蘇聯，我們向美國學習不是為了變成美國或者取代美國。
我們向對手學習，我們向敵人學習，乃是為了讓自己有力量擊退帝國主義的圍攻，乃是為了讓自己有力量滌蕩封建主義的遺毒，乃是為了讓自己有力量擺脫對官僚資本主義的依賴。
《覺醒年代》講的是一群找路的人。
可是路也不是那么好找的。即便是找到了，依然免不了全程篳路藍縷、以啟山林。況且，我們還沒有真正找到。況且一路行來，有太多的人覺得累了，想要打退堂鼓了，不想走了，害怕繼續前進劃到腳趾甲了。
所以若說感想，這部劇，大抵是激勵有志于前途的人們，不要停下來，不要辜負過去吧。
我不覺得“這盛世如你所愿”，常在想“誰是那個找路的人”。
這條路史無前例，每一步，都要找。
尤其是今天，尤其是現在，尤其是河里的石頭，都被摸得差不多了的時候。
我將無我，不負重托——觀《覺醒年代》有感。
在五四運動百年紀念活動中，習dd總書記發表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動了新時代中國青年的信仰、信念、信心，激勵我們在有限的生命里，拓展生命的寬度，豐厚人生的質感，潤染時光的底色。
苦苦探索出現真理之光，視線拉回到100年前滿目蒼夷，民不聊生，破敗的國，貧窮的家，維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩句:“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。”樸實善良的中國人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生。蹈鋒飲血，前仆后繼，拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經過了戎戎變法、辛亥***、新文化運動等一系列救亡圖存的探索，俄國十月***一聲炮響給迷惘中的中國人帶來了馬克思主義，五四運動高舉起“民主”和“科學”的大旗，以摧枯拉朽之勢，氣勢磅礴之勢，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可低頭！”的口號，四萬萬同胞，無人潸然淚下。五四運動拯救了民族危亡，捍衛了民族尊嚴，凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續奮斗。在新中國成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國特色社會主義道路上永不停步的開拓前進。拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發表警世言論:“國人無愛國心者，其國恒亡，國人無自覺心者，其國必殆。二者俱無，國必不國。”不論影子有多長，根永遠扎在土里，愛國心是心之所系，情之所歸，立身之本，成才之基。沒有一顆拳拳之心，就像無水之源，無本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無所依。愛國不是空喊口號，愛國主義作為馬克思主義的一部分，它不光是感性的，發心的，它還是真理的，實踐的。青年人要把“愛國”二字。鐫刻心間，流淌于血液，內化于心，外化于行，在祖國培養下歷練，在立誓報國中成長。習dd總書記在講話中引用“得其大者可兼其小”的經典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關系，要把個人命運同國家命運緊緊相連，要把個人理想融入民族復興偉大理想和中國特色社會主義思想。
人生當鴻晧，當有鴻皓之志，魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標，有了信念，人生才有航向。“要在堅定理想信念上下功夫”，“追夢需要激情和理想”，“做到理想堅定，信念執著”……始終都是習dd總書記掛在嘴邊的殷殷希望，諄諄教誨。中國***從成立之初只有13人，到現在已發展成為國際上第一先進政黨，這個過程中一串串閃光的名字載入史冊:陳獨秀、李大釗、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不休，用生命踐行信念的偉力。
從從容容，步履匆匆，春風解凍。萬物生輝，一潭死水中的中國吹起了一陣煦風，“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。”這是吾輩崇敬的楷模，李大釗先生的《青春》。他是時代先行的吹哨人。
我看《覺醒年代》，是從一個新的，思想開闊的青年人來看待，這一本新青年，使多少追求民主與進步的人民獲得了啟迪的密鑰，陣獨秀先生將它作為思想斗爭的陣地，我認為對！舉國上下，從學者到工人再到頑固階級，沒有人不知道的。
有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”，有的人，“情愿做野草，等著地下的火燒。”在推行白話文的當時，有支持必有反對。激烈的階級斗爭，從書信沖突到舌槍論辯，可正義是阻攔不住的，“若人人都學您寫文言文，矯揉造作，無病呻吟，那么由誰來進行改革呢？”我不禁沖口而出。
魯迅先生支持白話，認為一切反對白話者，“是一種比麻胡吃人更可怕的對人民的毒害。”由此，新青年的出現即是順應民心的存在了。蔡元培先生效古代劉備，三顧茅廬，請到了陳獨秀先生做北京大學教授。他在任為北大校長的一席活使人慷慨激昂。
“不了，我吃餃子就行了。””為什么呀？”
“我屬兔，況且生長在山野之間，也算野兔子。”“可這餃子也是野兔子餡的。”妙手偶得，使人不禁會心一笑。
我們是少年，黨的光輝照耀我們，進前而顧后，背黑暗而向光明，我們的青春應該在奮斗中度過。
百年建黨，百年飲冰，終難涼熱血。
這里，永恒的中國。
黨史學習要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。基層黨員干部要了解我們黨和國家偉大事業的來龍去脈，在學習黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學習黨史，經常回憶，深入思索，切實增強政治判斷力、政治領悟力、政治執行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業“不絕于耳”。優秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業“盡收眼底”。習近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風云，清晰反映了中國共產黨創建的全過程。影視作品作為重現黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發更多人的關注與討論，感懷先輩們接續創造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學習黨史，讓偉大事業“扣人心弦”。黨史學習不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養，基層黨員干部學習黨史，要將挖掘宣傳當地紅色資源、革命圣地等結合起來，利用閑暇時間去實地考察學習，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產黨員網上投稿撰寫心得體會，積極引導更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
我將無我，不負重托——觀《覺醒年代》有感。
在五四運動百年紀念活動中，習dd總書記發表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動了新時代中國青年的信仰、信念、信心，激勵我們在有限的生命里，拓展生命的寬度，豐厚人生的質感，潤染時光的底色。
苦苦探索出現真理之光，視線拉回到100年前滿目蒼夷，民不聊生，破敗的國，貧窮的家，維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩句:“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。”樸實善良的中國人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生。蹈鋒飲血，前仆后繼，拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經過了戎戎變法、辛亥***、新文化運動等一系列救亡圖存的探索，俄國十月***一聲炮響給迷惘中的中國人帶來了馬克思主義，五四運動高舉起“民主”和“科學”的大旗，以摧枯拉朽之勢，氣勢磅礴之勢，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可低頭！”的口號，四萬萬同胞，無人潸然淚下。五四運動拯救了民族危亡，捍衛了民族尊嚴，凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續奮斗。在新中國成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國特色社會主義道路上永不停步的開拓前進。拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發表警世言論:“國人無愛國心者，其國恒亡，國人無自覺心者，其國必殆。二者俱無，國必不國。”不論影子有多長，根永遠扎在土里，愛國心是心之所系，情之所歸，立身之本，成才之基。沒有一顆拳拳之心，就像無水之源，無本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無所依。愛國不是空喊口號，愛國主義作為馬克思主義的一部分，它不光是感性的，發心的，它還是真理的，實踐的。青年人要把“愛國”二字。鐫刻心間，流淌于血液，內化于心，外化于行，在祖國培養下歷練，在立誓報國中成長。習dd總書記在講話中引用“得其大者可兼其小”的經典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關系，要把個人命運同國家命運緊緊相連，要把個人理想融入民族復興偉大理想和中國特色社會主義思想。
人生當鴻晧，當有鴻皓之志，魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標，有了信念，人生才有航向。“要在堅定理想信念上下功夫”，“追夢需要激情和理想”，“做到理想堅定，信念執著”……始終都是習dd總書記掛在嘴邊的殷殷希望，諄諄教誨。中國***從成立之初只有13人，到現在已發展成為國際上第一先進政黨，這個過程中一串串閃光的名字載入史冊:陳獨秀、李大釗、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不休，用生命踐行信念的偉力。
黨史學習要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。基層黨員干部要了解我們黨和國家偉大事業的來龍去脈，在學習黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學習黨史，經常回憶，深入思索，切實增強政治判斷力、政治領悟力、政治執行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業“不絕于耳”。優秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業“盡收眼底”。習近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風云，清晰反映了中國共產黨創建的全過程。影視作品作為重現黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發更多人的關注與討論，感懷先輩們接續創造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學習黨史，讓偉大事業“扣人心弦”。黨史學習不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養，基層黨員干部學習黨史，要將挖掘宣傳當地紅色資源、革命圣地等結合起來，利用閑暇時間去實地考察學習，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產黨員網上投稿撰寫心得體會，積極引導更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產黨的機關讀物，展現了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現出了中國共產黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經過了一系列的探索，在十月革命過后，給了中國一條全新的發展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是也是最適合中國發展的一條道路，也是一項需要時間發展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發展一帶一路建設，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發，中國天眼，是世界的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產黨優秀的領導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發展貢獻自己的一份力，所以只有現在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學習的榜樣，也是前進的動力與方向。
李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進之路。
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國，“青年要為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。發出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國家的希望、民族的未來，更要學習無產階級革命先烈的革命精神，涵養革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發展的道路，堅定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想。現在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國正處于山河破碎、生靈涂炭、內憂外患。他說：“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國出路在哪里，民族的未來在哪里，他無數次扣心自問。他苦苦尋找如何拯救病態的民族，真理之光何時才能照耀中華民族的未來。直到馬克思主義傳到了中國，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅定信仰者。
堅定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學習態度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學習馬克思主義偉大思想，學深悟透馬克思主義科學內涵、時代價值，1918年，發表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅定的政治立場，深厚的革命情懷，強烈的斗爭精神，李大釗同志始終懷著執著的理想信念，為黨的革命事業殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標桿，認真學習黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業，奮斗了終生。作為杰出的無產階級革命家，他在復雜的困難面前從沒有退縮過，在艱苦的斗爭中從沒有放棄過，在嚴酷的刑具面前從沒有畏懼過。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復興，積極做偉大事業的踐行者。
青年興則國家興，青年強則國家強。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進的道路。新時代的我們要努力培養民族復興大任的責任感，做到腳踏實地、不忘初心、牢記使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不斷努力。
南陳北李，相約建黨”是中國共產黨建黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么，“南陳”與“北李”是如何走到一起的?他們的第一次“交手”，談論的是什么問題?劇中一開篇，就展現了陳獨秀與李大釗相識的過程。
1915年，在日本東京早稻田大學，進步留學生李大釗、高一涵等與主張復辟帝制的學生張豐載、劉一品等開展激烈辯論。李大釗慷慨陳詞“喚起民眾覺悟、推翻封建思想、振作民族精神”，引起了流亡日本的革命者陳獨秀的關注。遭到學生誤解圍攻的陳獨秀，在李大釗幫助下脫困，二人相見恨晚，就中國的救國之道展開討論。
其實，早在這次相遇之前，陳獨秀與李大釗就曾在章士釗主辦的《甲寅》雜志上，有過一段關于愛國主義的對話。
袁世凱竊取國家權力后，以國家、民國的天然代表自居，稱那些反對他復辟活動的革命黨人，是“以破壞國家為主義者也”，稱“但使一息尚存，亦不許謀覆國家之兇徒以自恣”。他打著“國家”與“愛國”的旗號，對以孫中山為首的革命黨人加以鎮壓。對此，全國人民極為憤怒，紛紛采取不同形式予以反抗。在這種情況下，中國作為一個國家，究竟還值不值得愛?怎樣愛國才是正確的?這些問題在先進知識分子中引起很大關注。
1914年11月，陳獨秀基于對現實的悲憤，在《甲寅》雜志第1卷第4號上發表了《愛國心與自覺心》一文，對“國家”與“愛國”進行思考與探討。文中指出，中國并未形成“近代國家觀”，國人也沒有愛國的“自覺心”。陳獨秀認為，愛國要有立場，不能把愛國與效忠袁世凱混同起來，打著愛國旗號來掩飾竊國行為。他寫道，若國家為民者則可愛，若國家為害民者則不可愛，“不知國家之目的而愛之則罔，不知國家之情勢而愛之則殆”，盲目地去愛國，就會上當受騙。
當時的中國，陳獨秀的所思可謂是對舊有觀念的打破，讓人耳目一新。但即便是這樣，李大釗還是從此文中發現了一些問題，于是撰文予以回應，標題即為《厭世心與自覺心》。
李大釗抓住的是陳獨秀文章中表現出來的“厭世”態度，即他對舊社會“破”多“立”少。只說缺點容易讓人產生誤會，特別是李大釗從自己同學那里得到的反饋，是從陳獨秀的文章中已經看不到中國的希望了。李大釗認為，這個問題必須說清楚，需要進一步闡發。
“中國至于今日，誠已瀕于絕境，但一息尚存，斷不許吾人以絕望自灰。”李大釗文的題目雖然有“厭世”二字，但是他要表達的卻是反對這種消極的態度，呼吁人民不要放棄愛國主義信念，要提振信心。文中有一段話這樣寫道：“自覺之義，即在改進立國之精神，求一可愛之國家而愛之，不宜因其國家之不足愛，遂致斷念于國家而不愛。更不宜以吾民從未享有可愛之國家，遂乃自暴自棄，以儕于無國之民，自居為無建可愛之國之能力者也。”
這里李大釗想說的是，愛國，就去建設一個可愛的國家；不能反過來從自己的角度考量，這個國家是否值得愛，才去做點什么。真正的愛國者，也可能會“愛之深責之切”，但絕不會停止行動。
覺醒年代心得體會篇九
覺醒年代是一個以求知、思考和自我實現為主題的時代，人們在這個時代里通過積極的思辨和行動，逐漸覺醒并獲得自我成長和成就感。在這個時代里，集體和個體的覺醒相互促進，為社會進步和個人發展提供了巨大的動力。在我長大的過程中，我也逐漸在覺醒年代中成長并積累了一些體會，下面將從激勵力、思考力、創造力、責任心和自我追求的角度來分享我的見解。
首先，覺醒年代激發了人們的激勵力。在這個時代，競爭激烈，每個人都面臨著巨大的壓力和挑戰。然而，正是這種巨大的競爭壓力激發了人們內心的潛能。每個人都渴望在這個時代中實現自我價值和突破自我。這種激勵力驅使人們不斷奮斗和挑戰自我，追求更高的目標并追尋更為美好的生活。
其次，覺醒年代培養了人們的思考力。在這個時代中，信息傳遞迅速且多元化，每個人都能接觸到各種各樣的知識和觀點。這要求人們具備獨立的思考能力，能夠分析和判斷信息的真偽與可靠性。通過持續地思考和獨立地思考，人們能夠更好地理解和把握世界的本質，并以更深入的見解來應對現實生活中的問題。
在覺醒年代，人們也被鼓勵發揮創造力。在這個時代中，創新被視為推動社會發展和個體進步的重要動力。無論是在科技領域、藝術領域還是商業領域，創造力都顯得至關重要。人們通過勇于思考和勇于實踐，積極創新和突破傳統的束縛，為社會進步和個人成長做出了巨大的貢獻。
此外，覺醒年代還培養了人們的責任心。在這個時代中，人們逐漸認識到個體的力量和影響是不可忽視的。每個人都應該對自己所做的選擇和行為負責，并為之負責。人們開始關注社會問題，并積極參與到社會事務中，為社會的發展和進步貢獻力量。責任心的覺醒使得人們更加關注他人的需要，注重人與人之間的關系，推動和諧社會的建立。
最后，覺醒年代也追求自我實現。在這個時代中，人們逐漸認識到每個人都是獨特而有價值的個體，每個人都應該努力實現自己的夢想和目標。人們開始注重個人的內在需求和情感寄托，并通過不斷地追求和發展自己來獲得生活的滿足感。這種自我實現的追求使得人們更加關注個人發展和成長，注重個人內心的平衡和幸福感。
總而言之，覺醒年代給了我很多的機會和啟示，我明白了每個人都有無限的潛能和機遇，只要我們不斷地努力和實踐，就能夠在這個時代中覺醒并實現自己的價值。這個時代給予我們關注他人、思考問題、創造機會和追求自我成長的空間，而我們也應該珍惜這個空間，并不斷努力拓展自己的視野和能力，為自己和社會做出更多的貢獻。我相信，在這個充滿挑戰和機遇的覺醒年代，只要我們堅持不懈地追求和實踐，我們一定能夠實現自己的夢想和追求一種更好的生活。
覺醒年代心得體會篇十
假期里，我觀看了紀念建黨一百周年影片《覺醒年代》，深受感動，心情久久不能平靜。此片內涵豐富，值得大家觀看和深思。
劇情開篇，袁世凱復辟帝制的消息引起國民國哄動，讓在國外留學的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說；“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神。”同時陳獨秀創辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導白話文，為尋找救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來，發表自己的革命觀點。
在北京大學里，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學長，隨后又建立起新青年編輯部。此時北京大學的一些頑固的保皇黨也與新青年展開了激烈的爭執。這些畫面讓我們看到了中國共產黨誕生前的社會環境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進步。
看著這些，我不禁熱情澎湃。在和平年代，我們雖然不能像鐘南山、錢學森他們那樣偉大，但時代選擇了我們，培養了我們，為了獲得時代的認可，我們應當努力學習，做好自己份內的事，完成好自己的學業，為祖國的建設盡自己的綿薄之力。
征途漫漫，唯有奮斗。短短幾十年，新中國迅速發展起來，那些中流砥柱的老前輩已經退下，我們充滿著一腔熱血的年輕人即將登上舞臺。少年強，則國強；少年智，則國智：少年獨立，則國獨立。我們要擔起少年之責，實現強國之夢。讓我們用青春之我鑄就青春中國，把小我夢想融入大我情懷，將個人奮斗的前進動力凝聚為民族復興的時代經緯，書寫中華民族偉大復興的恢宏樂章！
覺醒年代心得體會篇十一
《覺醒年代》是一部描寫臺灣民主化歷程的電視劇。作為一個普通的大陸觀眾，在看完這部劇之后，深深感受到了臺灣的特殊歷史與文化。本文將會談及這部電視劇對自身的感受與體會。
第二段：觀影體驗。
《覺醒年代》通過講述一些年輕人的成長經歷和心路歷程，反映了臺灣社會在政治、經濟、文化等方面的大變革。在觀看這些年輕人如何在社會上抗爭求生存的漫漫過程中，我深深感受到他們的意志力和不屈不撓的精神。而在臺灣的歷史背景下，他們的堅持和努力更是令人感慨。
第三段：對于臺灣歷史的思考。
觀看《覺醒年代》對我最大的啟示在于，它讓我更深刻地理解了臺灣的歷史。在電視劇中，我們可以看到臺灣自二戰以來的歷史軌跡，以及每一個重要的歷史事件給臺灣社會帶來的沖擊和變化。如二二八事件、戒嚴時期、民主化轉型等等，每一個事件都讓我對臺灣的歷史有更深刻的認識。
第四段：對于民主制度的思考。
《覺醒年代》縱觀整個臺灣社會的民主化進程。這讓我深深地感受到民主制度的珍貴。在臺灣社會，我們看到了一場“壓抑與反抗”的斗爭，每一步的勝利都代表著一種進步。而民主制度的實現，不僅僅對于臺灣而言，也對于整個亞洲甚至世界都具有重要的啟示意義。
第五段：結語。
總的來說，《覺醒年代》是一部值得觀看的電視劇。它通過講述臺灣普通人的成長和堅持，向我們展示了臺灣民主化的艱辛歷程。同時，它也讓我認識到了民主制度的重要性。我們需要珍惜少有的民主制度，發揚民主精神，以此推動世界的進步和發展。
覺醒年代心得體會篇十二
慶祝中國共產黨成立100周年優秀電視劇展播劇目、重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》，將于今晚(2月1日)登陸央視一套黃金檔，震撼播出。該劇由北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部聯合組織策劃創作，首次全景式展現了新文化運動、五四運動的時代風云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨創建的全過程。
電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，通過李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史人物為中國尋找出路的種.種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件，藝術地再現了中國共產黨成立的宏大背景、歷史卷軸。
上世紀初，辛亥革命失敗后，中國依然沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭頂，軍閥混戰、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開始奮起抗爭。李大釗、陳獨秀、毛澤東等在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。在探索的道路上，他們逐步確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、共產主義才能救中國的共識。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，創建了中國共產黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現了這一過程，揭示了中國共產黨成立的歷史必然。
電視劇《覺醒年代》聚焦建黨風云人物，突出展現了李大釗等中國共產黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀全面、鮮明生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨的建立做出的'歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。
該劇題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局提前數年組織策劃精心打造，集結了一流主創團隊。“全國電視十佳制片人”劉國華擔任總制片人，原中共中央文獻研究室副秘書長、中共中央文獻研究室第三編研部主任、電視劇《歷史轉折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》《馬向陽下鄉記》《安居》導演張永新執導。張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實力演員的加盟，讓《覺醒年代》看點十足。
電視劇《覺醒年代》以中國共產黨的成立為核心事件，勾勒大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術再現了共產黨人的初心夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
覺醒年代心得體會篇十三
覺醒時代播出后，引起了大批人民的愛國情懷，在觀看幾集之后感慨頗深。每個人成長是一個不斷去選擇的過程，從高中畢業到大學，每個人都選擇了不同的道路，主角之一陳獨秀，他的出場給人一股正派的愛國情懷。
在那個年代，一頭茂密的黑發，已經成為了越來越奢侈的個人裝飾，剛剛脫離了全男統一披著常常辮子的時代，而披頭散發在當時給人一股落魄的感覺。但無論如何，擁有如此發之人，足以讓當時的觀眾相信，一定是有著獨特頭腦之人。果不其然，我們的英雄陳獨秀果然意氣風發，他主導創辦了《青年雜志》，這個雜志的具體創辦情況在電視劇里有詳細介紹。
整體的電視劇彌漫著風趣輕松的感覺，那個年代，有太多的人物和文章演繹著太多的故事，許多任務，資料和畫面都被保存了下來，也有太多的復雜關系可供梳理安排。所以，作為觀眾，你看到的不一定是最為接近時代真實的那些，卻不妨礙他們是劇作者最想讓你看到的畫面，作者編劇別有用心，激發愛國情懷的同時還穿插者幽默的情懷。
有一天網上自己連看了四集，被里面的故事情節深深吸引了，劇情剛開始看似有點拖沓，卻是為后來更多人物的出場和故事情節做鋪墊，里面的人物都在忙著大事業，平民的生活也有體現，雖然很少但在是以國風為導向的作品也不足為奇，電視劇里，有很多合情合理的情節，給人一股引人深入的感覺，不知這種感覺是否只是自己。
陳獨秀《敬告青年》言道“青年如初春”，如朝日，如百繪之萌動，青年興則國興，青年強則國強。以遠大理想確立人生航向，青年正處于理想信念形成和確立的關鍵時期，樹立怎樣的理想，堅定怎樣的信念，確立怎樣的目標，選擇什么樣的道路至關重要。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上，對新世代青年提出了六點希望，這六點希望都在影視中意義體現了出來。青春的美麗，正是奮斗之美麗，在新時代里，青年們要依然集結唱響五四奮斗之歌，用實際行動詮釋五四精神，讓青春散發出最耀眼的光芒，讓他當年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。
翻開《中國共產黨章程》，在總綱里有這么一句話，“黨除了工人階級和最廣大人民利益，沒有特殊的利益”，習近平總書記用堅定的目光共和真摯的回答向世界傳達了一位大國領袖的責任和擔當。一句“我將無我，不負人民”，既是對中國共產黨人民誠摯承諾的初心回望，也是對中國共產黨執政理念的高度概括。站在歷史起點，廣大黨員干部都要向陳獨秀一般擁有者遠大虔誠和抱負。劇中既有李大釗，陳獨秀，毛澤東等為中國共產黨的建立做出的歷史奉獻，也有周恩來，鄧中夏等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉,更有許多愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲，這些共產黨早期革命領袖有血有肉，有理想有鋒芒，有困境更有探索創新，他們這新舊陣容中的知識分子的思想觀念也在《覺醒時代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代任務形象。
最近觀看《覺醒年代》，真的讓人感慨萬千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨秀、蔡元培等等，如今央視終于出了一部《覺醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實乃三生大幸！《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質感，年代感畫面感極強，清晰勾勒出大時代的人們的現實生活與精神風貌，劇中所有大人物刻畫得非常真實和生動。展現了那個時代文化人之風骨，為天下蒼生之擔當，不畏犧牲，追求真理，著實令人欽佩不已！反思當下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心！
該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演陳獨秀，侯京健扮演青年時代的毛澤東……強大的演員整容，本身就有很多看點！
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢，既展現了先知先覺者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來可信而有感染力。
陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個年輕人演的非常好:他們熱情滿懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅持原則……在父親面前，又是一個讓老父親常常下不了臺的刺猬孩子。兩個年輕演員的演技棒棒噠!
個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學巨匠——魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。
《覺醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續續出場了好一些學術大師，錢玄同、劉半農、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現在在臺詞中可能之后會出場的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟、蔣夢麟、徐悲鴻……，那些學術名人們，一個一個出現在觀眾面前，他們或英姿煥發，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有著自己的學術風骨。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，一個個人物活靈活現，劇中太多的人物一出場便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰是主角。有故事，有啟蒙，有思想，有現實，有理想，有情懷，有教育。個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學巨匠——魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。
我們只有看清歷史，才能放眼未來，更加堅定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛自己的國與家。
也有人說，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭議最激烈的便是襄助張勛復辟，欲將中國歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個人看來，也不盡然。
當時北大的文科可真是群星璀璨，大師云集啊，簡直像是風云際會，精彩萬分！像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆，脾氣古怪的人，太正常了，現在的老頭不也都是這樣嗎？還常常被人誤以為是“迂腐”，“老頑固”。
不要看人物片面之行為，就草率給他蓋棺定論，就否定了他為國家所做的貢獻，否定了他整個人，這樣做就大錯特錯了，身為后輩的我們最是沒有資格說那些守舊頑固派迂腐，他們大多數人往往都是大學問家，大思想家，有大智慧的大師級人物，往往深藏不露，平時看他哪哪都不順眼，行事風格往往讓常人無法理解，但在關鍵時刻，可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個人物不簡單啊，生于南陽，學于西洋，成名東洋，服務北洋，“老古董”級大師，精通9國語言，學貫中西，歷史上屈指可數的奇才，號稱清末之怪杰。說實話，講洋文，當時恐怕沒幾個比得過他辜鴻銘，論學術造詣，他的境界無人質疑。他的資質，的確夠得上北大教授，國學大師的稱呼。
但是他走錯了一步，襄助張勛復辟，民憤四起，作為清朝培養出來的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當時是民國，決不能逆天而行。有才無德，任何時候都無法受人尊敬，更不會讓他委以重任。搞學問，做研究，教書育人，學術水平要看，立場與原則問題更是重中之重。
好在他是真才實學，讓北大師生有幸看他對“中國人的精神”的演講，他留著長辮子，也許在學生們看來，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心里就是愛國，中國優秀文化的象征。而那個時候，很多從國外歸來的思想家、文學家大力推崇國外的各種制度，免不了會出現部分人走極端，失去對中國甚至中國傳統文化的信心。
而辜鴻銘論“中國人的精神”，猶如高山流水，石破天驚！警醒中國人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國人之精神和民族之文化發揚光大，辜老的狂傲，透著一種精神力量，有著舊知識分子應有的風骨，一番高論，無一人反駁，無愧于學貫中西的國學大師！當然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國處于探索階段，每個人都在苦苦尋找強國之路，思想有分歧是必然的。
劇中，除了辜鴻銘，還有一個人物值得一說，那就是后來投海的易白沙，都說他是一個悲劇人物，其實不然。
劇中的易白沙抱著陳獨秀大哭，聲淚俱下，在今天看來，有些人多少會覺得肉麻，現實生活中，很少看到一個大男人這樣哭，因為他們這一代人正是太熱愛這個國家，愛得深沉，那個時代，愛國早已刻進他們的骨子里，真正心懷天下的人才會哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。
或許感覺現實的無能為力，才如此悲觀，前路渺茫，雖說他最后投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國之無望，于是他想要用自己是生命來喚醒國人。
憂國憂民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問我：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地，這個國家愛得深沉！
看這些人物事跡，就像翻看一頁頁歷史書，劇中每一個人都不是無名之輩，每一個人都了不起，忠于人民，熱愛國家，追求真理，是我輩之楷模，有人說，《覺醒年代》是中國影視近十年來的一部精品之作，，這部片確實屬于不可多得的經典良心之作，覺醒時代——充滿黑暗的年代，同時也充滿光明與智慧的時代。
陳獨秀、李大釗，毛澤東、周恩來……中國革命的先知先覺者。沒有他們，就沒有中國共產黨成立；沒有共產黨，就沒有新中國成立……陳獨秀、李大釗、毛澤東……中國共產黨的發起人、締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒！
滿屏正能量，一點一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學校教材給學生們看，好的作品就應該流芳百世，因為這部劇可以激勵人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前仆后繼，用他們的鮮血與生命換來了一個嶄新的中國。
我沒有我。我沒有負擔。
在五四運動百年紀念活動中，習近平總書記發表了一個有聲有色、震撼人心的重要講話，深深激發了新時代中國青年的信仰信念信心，激發了我們在有限的生命中，擴大了生命的寬度，豐富了人生的質感，滋潤了時間的底色。
經過艱苦的探索，真理之光首次出現。視線回到100年前，傷痕累累，民生無聊，破敗的國家，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫道:四萬人流淚，天涯何處是神州。樸素善良的中國人民受到三座山的壓迫，面臨滅亡國家的危險。許多仁人志士知恥勇敢，絕地武士后輩，流血，前往后繼，急于拯救斯民在水火中，支持大樓的將軍。經過戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等一系列救亡圖的探索，俄羅斯十月革命的炮擊給迷茫中的中國人帶來了馬克思主義，五四運動舉起了民主和科學的旗幟，以滅絕腐爛的勢頭，氣勢磅礴，喚醒了東方睡覺的獅子口號，4萬名同胞，沒有人流淚。五四運動拯救了民族危亡，保護了民族尊嚴，凝聚了民族力量。這是唯一正確的道路，也是長期的歷史使命，需要世代繼繼續奮斗。在新中國成立70周年的今天，必須不忘初心，記住使命，在中國特色社會主義道路上不斷前進。
拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發表了警世的發言:中國人沒有愛國心的人，那個國家一定死亡，中國人沒有自覺心的人，那個國家一定會危險。兩者都沒有，國家一定不是國家。無論影子有多長，根永遠扎在土里，愛國的心是心的關系，情的歸來的立身之本，成為才能的基礎。沒有拳擊的心，就像沒有水的源頭，沒有基礎的樹，總是流浪的浮萍，心沒有依賴。愛國不是空喊口號，愛國作為科學馬克思主義原理的一部分，不僅是感性，而且是心靈，是真理，是實踐的。青年要把愛國這個詞刻在心里，流血，內化，外化，在祖國培養下練習，發誓在國內成長。習近平總書記在講話中引用了大人兼小的經典，意味著要正確處理大我和小我的關系，把個人命運與家庭命運緊密相連，把個人理想融入民族復興的偉大理想和中國特色社會主義思想。
自古以來出少年，青年強則國強。五四風雷激蕩百年，青春中國風華正茂!先驅已經過去，歷史已經很遠了。然而，世界上住在寺廟里的人和江湖上的人應該以歷史為基礎，記住民生的重量、國運的重量和使命的重量。不辜負黨的期望，不辜負人民的期望，不辜負民族的委托，不辜負我們偉大的時代。
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱。——題記。
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學兩面大旗，創辦《新青年》，掀起了現代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負國家。我們身為青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！
今年是共產黨建黨一百周年！為了慶祝這一歷史時刻，出版了很多與黨有關的電視劇，其中《覺醒年代》就令我贊嘆不已。
1840年后，由于西方列強入侵，中華大地滿目瘡痍，民愚國弱。為了拯救處于水深火熱的民眾和瀕臨崩潰的祖國，一大批仁人志士挺身而出：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅……他們創辦《新青年》，搞新文化運動，啟蒙人民的思想，魯迅的《狂人日記》就是一部經典。1919年，巴黎和會日本強烈要求占有膠東半島，為了捍衛主權，在先知先覺的愛國學生帶領下掀起了一場全民族的運動——五四運動，一百多座城市，全部實施“三罷”---罷課、罷工、罷市，并上街游行和抵制日貨，通過不懈努力，北洋政府終于拒絕巴黎和約！中國人民第一次當家作主！通過這次全民族的五四運動，這批仁人志士找到一條以馬克思列寧主義為指導思想，可以拯救中國的富民強國之路，1921年中國共產黨孕育而生！
如果沒有《新青年》的思想啟蒙，就不會有這一次革命性的五四運動；如果沒有五四運動，就可能沒有中國共產黨；如果沒有中國共產黨，也就沒有我們現在如此美好的生活。“中國共產黨的橫空出世，是劃時代的大事件”，是你們用熱情和鮮血鑄就了這一切，你們是中華民族五千年歷史長河中最為可敬之人，你們的豐功偉績永遠值得我們銘記與歌唱。
在歌唱的同時，我們應該時刻謹記習爺爺的教誨：不忘初心，牢記使命，砥礪前行。我們是學生，強身健體、好好學習，這就是我們的初心。唯有如此，我們才能成為國家的棟梁，才能報答祖國，同學們：我的國，是中國；你的國，是中國；他的國，也是中國，中國是我們十四億同胞的祖國，我們的祖國，我們不來報答，誰來報答？！
《覺醒年代》讓我明白“弱國無外交，落后就要挨打”。1949年，中國共產黨已經帶領我們實現了民族獨立和人民解放。我們更要認真學習，成為國家的頂梁柱，在黨的領導下，祖國百年華誕之際，定能實現我們的中國夢：國家富強、人民幸福！
以“青春”為帆開啟人生的遠航。
1919年5月4日，一場青年學生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔當的品行。
青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們去好好經營。習近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續發展的后備力量，身上的擔子可是不輕的，如何挑起重擔，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔當奮斗和學習本領很重要，只有這樣，才能繼承和發展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負人民，無我奉獻。
新時代新青年應志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創建中；青年習近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發展增添力量。
新時代新青年應保持本心，以擔當的品行把好手里的船舵。五四運動中，無數青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創辦雜志引革命洪流；抗戰革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔當義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰亂，不必要顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔當的品行，時刻保持自身的戰斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應以學為本，提高綜合素質戰“巨浪”。習近平說：“夢想從學習開始，事業從實踐起步。當今世界，知識信息快速更新，學習稍有懈怠，就會落伍。”面對新挑戰，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領，堅持學無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領域、新技能，錘煉自身硬本領，以真才實學服務群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務中去。此外，我們還需要培養正確的道德認知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養自己回報國家、社會和人民，在前進中體現人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現中華民族偉大復興的征程中。
黨史學習要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。基層黨員干部要了解我們黨和國家偉大事業的來龍去脈，在學習黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學習黨史，經常回憶，深入思索，切實增強政治判斷力、政治領悟力、政治執行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業“不絕于耳”。優秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業“盡收眼底”。習近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風云，清晰反映了中國共產黨創建的全過程。影視作品作為重現黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發更多人的關注與討論，感懷先輩們接續創造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學習黨史，讓偉大事業“扣人心弦”。黨史學習不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們在圣地重游的過程中汲取營養，基層黨員干部學習黨史，要將挖掘宣傳當地紅色資源、革命圣地等結合起來，利用閑暇時間去實地考察學習，了解革命圣地背后隱藏的先進人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產黨員網上投稿撰寫心得體會，積極引導更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
適合建黨一百年。
中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產黨員中華民族新派從反封建到求共產的轉化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當做漢奸，到回國創立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導的民主和科學，振聾發聵，一時風頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復辟、張勛復辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據金石，以古封今，麻痹自己!
大變革的年代，自然是風雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫;李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養媳寵愛有加;辜鴻銘留著辮子養著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美;周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結與扭捏，是時代的注腳!
新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習成本，將文化逐步的推向大眾甚至結合工農識字班推向工農。文化，再也不是皓首明經的有閑階級專享。
當代人說，風起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結奮進，戰舊戰古戰當局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發展上，大家產生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結，慢慢滴灌中華大地。
經過了理論傳播與思考、學習與討論、學生與工人運動結合，在共產國際的幫助下，中國共產黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經歷28年風霜雪雨，中國共產黨在天安門城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現了中國共產黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會!觀看此劇，作為一個中年人，我數次熱淚盈眶!我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地!
此致我親愛的黨!
