人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
展現(xiàn)在我們面前的這座玲瓏剔透的小島，名字就叫“情人島”。它是一座石灰島嶼，面積約0.25公頃，怪石嶙峋，有砥柱之勢，人稱“青龍獻(xiàn)印”;從此處看過去，又猶如鑲嵌在千島湖上的翡翠珠璣，該島也稱之為珠璣島，是新安十景中最具誘惑力的一景：“銅谷浮翠”。
情人島上建有“銅谷浮翠”亭，它是情人谷景區(qū)標(biāo)志性建筑，島上立有“情人島”石碑，設(shè)置了石椅、石凳，還有情人鎖鏈，是有情人抒發(fā)和追求真情的理想之地。
玲瓏剔透的小島與青翠的峽谷、險峻的山峰、幽靜的湖灣相映成趣，渾然一體;在藍(lán)天、白云的襯托下，構(gòu)成一幅絢麗的山水畫卷。
愛情廣場。
在古希臘神話中，丘比特是愛神。在這里你可以看到我們的愛神正將手里的箭射向他的前方，順著丘比特之箭我們可以看到有著名書法家沈醉蓮女士題寫的“情”字，這就是“一見鐘情”。
整個愛情廣場由月季花組合成兩顆“心”字，喻意為“心心交融”、“心心相映”。由鵝卵石鋪成的健身道，有情人可以相攜一同走走，不僅健身，而且一定會給你濃濃的情意。
浙江勝跡第一長聯(lián)。
這組疊石造型展示的是“浙江勝跡第一長聯(lián)”，疊石以古代竹簡書卷方式排列，十分新穎。“浙江勝跡第一長聯(lián)”原是清朝過鏊的《題嘉興南湖煙雨樓》，該聯(lián)總字?jǐn)?shù)260字。但這一記錄保持了100多年，最終被青年才子方韋先生打破。方韋先生對情人谷風(fēng)光情有獨(dú)鐘，經(jīng)醞釀數(shù)月，撰寫了《題新安江銅官峽???情人谷聯(lián)》，該聯(lián)共268字，比《題嘉興南湖煙雨樓》多8個字。
廊橋古曲。
廊橋又稱風(fēng)雨橋，廊橋因美國作家羅伯特?詹姆斯?沃勒《廊橋遺夢》而成為了愛情的象征物。
從廊橋上往下看，我們可以看見湍急的水流沖刷成了石灰石溪潭景觀。粗粗一看，象一個葫蘆，仔細(xì)一琢磨，又象三個月亮串在一起，但我們既不叫它葫蘆潭，也不叫它月亮潭。人們喜歡叫它“心潭”。看，象不象兩顆心交融在一起啊?！皣W嘩嘩”的水聲仿佛是有情人正在述說著衷腸呢。
小石林。
從這里開始是一片由石灰?guī)r組成的石林，而我們大家走的游步道剛好從小石林中穿越，就象小石門一樣。千島湖石林景觀較多，著名的有號稱“華東第一石林”的千島湖石林，這里就象石林的微型景觀，其實(shí)還有很多巖石還深藏在深深的土里，只是象嬌女一樣藏在閨中尚未識。
石屋幽蘭。
這里峭壁陡立而斜出，形成一天然石屋，也如天棚;峭壁上懸藤飛架，一到春天，開滿了紫藤花，十分美麗而壯觀。
豐水期，左巖壁上掛著一綹飛瀑，巖壁邊叢林密布，而巖壁下澗流、溪石、群潭分布有致，石旁潭邊蘭花叢生，形成一古樸、原始的生態(tài)環(huán)境。
百步澗流。
百步澗流是巖溶溪谷中最絢麗的一景，長約100多米，坡度25度，巖石層層疊疊，溪流在光和影中穿行，讓人迷戀、讓人沉醉。
情人谷一個相對獨(dú)立的小流域谷地生態(tài)環(huán)境，其基巖是石灰?guī)r。石灰?guī)r的滲透性能好，在漫長的地質(zhì)年代里，經(jīng)豐富的流水侵蝕，就形成了現(xiàn)在這條曲曲折折的長谷溪流水景，這在浙西乃至浙江境內(nèi)都是十分罕見的，被旅游界人士譽(yù)稱為“浙西最奇異的巖溶溪谷”。
折瀑旋潭。
一高約2米的折瀑，水流入潭形成渦流，在石灰?guī)r基石上沖刷形成一個直徑1米、深約2.5米的巖洞。這種“折瀑旋潭”是自然界極為罕見的巖溶景觀。
渦流的沖刷力和侵蝕能力都很強(qiáng)，時間愈長，水量愈大，旋潭將愈深。
一線瀑。
我們的右側(cè)一高約40米的瀑布從我們的頭頂懸掛而下，水量大時寬達(dá)到3米，水量小時卻不足20厘米。
最美時就是水量小時，水流沿著巖壁上的青苔淅淅瀝瀝而下，在陽光的照射下，就象抖動的釣魚線，故稱之為“一線瀑”?？?，在瀑布下有一塊巨石，形似游動的魚，這景稱為“魚歡石”。
衡山導(dǎo)游詞·張家界導(dǎo)游詞·南岳大廟導(dǎo)游詞·天心閣導(dǎo)游詞。
鴛鴦瀑。
這是一處非常壯觀的瀑布，整個落差達(dá)到了20米。清澈的水流從崖頂傾瀉而下，受凸出的巖石阻擋，分為兩股水流，在中間處兩股水又匯流在一起，直瀉深潭，就象世上的有情人一樣總有分分合合，終成眷屬，故稱之為“鴛鴦瀑”。
亞熱帶“雨林”
銅官峽谷，地處千島湖畔，封山育林已有四、五十年，受水庫效應(yīng)的影響，其獨(dú)特的小氣候孕育了亞熱帶的“雨林”景觀。景區(qū)植被可見各種藤蔓，并以楠木為主，喬木、灌木全年常綠。最常見的紫藤有的如碗口般粗壯，纏繞著樹干，層層疊疊借高枝攀援上升，許多樹木都是叢生的，或一根二枝，或一根四枝，成連理狀。
百丈崖。
展現(xiàn)在我們面前的是一堵石城墻，這懸崖絕壁長約300米，高60米，形成一天然屏障。絕壁上長出一些奇形怪狀的鐘乳石，是滴水經(jīng)千萬年的侵蝕而成的。站在這里，請大家靜下來聆聽：滴水聲到底響在何方?大家一路走來，溪流在我們的左側(cè)，水聲也在左側(cè)。而站在白丈崖下，我們卻清晰地聽到：水聲在崖壁內(nèi)，在我們的頭頂。這種奇異的景觀，在自然界并不多見。這是由于百丈崖向左傾斜，屏蔽功能好，水聲受百丈崖的阻擋而形成回音。
珍珠流香。
這是情人谷景區(qū)標(biāo)志性景觀，瀑布從20米多高的空中奔涌而下，先沖入一巖窟，然后呈扇狀噴涌而出落崖下。崖下有一可容10多人的石灰?guī)r溶洞，瀑流瀉落形成縷縷水絲垂掛洞口，瀑布或側(cè)崖上長滿了野生枇杷，象《西游記》中花果山的水簾洞。瀑布流過的石灰?guī)r上長滿了翠綠的苔蘚，水流經(jīng)處，經(jīng)苔蘚的阻力。流水呈串珠狀滴落，在陽光的照射下，象一串串珍珠，蔚為壯觀。因此這一景觀稱之為“珍珠流香”。也稱做“翠瀑”。由于苔鮮分布面積大，瀑布高度較高，故旅游專家譽(yù)稱為“華東第一翠瀑”。它是情人谷原始而古樸的生態(tài)環(huán)境的象征。
古驛道。
這條用石板鋪成的道路，是古嚴(yán)州府通往淳安縣的一條官道，經(jīng)歲月的風(fēng)雨侵蝕，這條驛道已顯得斑駁而又窄小，它是歷史的一個縮影，也是文明的象征。在這里我們仿佛又感受到了“古道猶存似聽清風(fēng)鐵馬，明湖今存還看碧水映銀蟾”。
“銅官”來由。
據(jù)《辭源》記載：“銅官，一是官名，掌采銅。二山名，在建德縣西，秦時當(dāng)于此地置官采銅，故名。”
據(jù)史料記載：在20__多年前，秦始皇統(tǒng)一中國后，新安江銅官峽一帶是銅礦的集中分布區(qū)。秦始皇在此設(shè)神錢監(jiān)，即專門掌管采銅鑄錢的“銅官”。其官銜的首領(lǐng)就稱為“銅官”。后來，秦朝滅亡，但此地因出產(chǎn)銅，地名也就叫“銅官”。在北宋時期又重新恢復(fù)開采銅礦直到現(xiàn)代。由于新安江水電站的建設(shè)，形成了千島湖。將銅官峽一分為二，即東痛官和西銅官。西銅官，現(xiàn)仍為建德銅礦所在地;而東銅官，原有的古銅井、煉銅灘等，均已淹沒在千島湖中。
銅官飛峽。
這座凌空構(gòu)架在兩峰之間的建筑，黃瓦紅墻、飛檐翹角，氣勢十分宏偉。它就是“銅神殿”。是公司為了弘揚(yáng)中華民族悠久的銅文化，紀(jì)念“銅官”而設(shè)。
銅神殿正中，端坐著“銅神”。你們看：他慈眉善目，端莊慈祥，形態(tài)十分逼真。這尊銅像高1.8米，由純銅鑄造。
“銅官”是掌管采銅的官吏，人們習(xí)慣上將“銅官”稱之為“銅神”或引申為“財神”。
愿財神能保佑大家全家平安!吉祥如意!心想事成!財運(yùn)亨通!
湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
各位游客：
非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游，我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風(fēng)上，經(jīng)過一天的游覽，想必大家對南岳大廟的雄偉壯麗;祝圣寺的華麗端莊;祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素，但是，您來了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走，雖然，它沒有那些雄偉建筑的美輪美奐，但它也有其自己的獨(dú)特魅力。如果說南岳大廟是儀態(tài)萬千的大家閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時，皇帝來南岳進(jìn)香朝神時，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發(fā)揮一下您的想象，去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場面，牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^，所以身價倍增，被封為御街，如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來看，這大概就是黃金效應(yīng)了吧!走過牌坊，古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟中國佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益非淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應(yīng)有盡有，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上В拖袢チ宋靼膊豢幢R俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺得少了點(diǎn)什么。
古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，說不準(zhǔn)哪一幢還是明清時代的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是歷史的見證者，真實(shí)的向人們訴說當(dāng)時的繁華與滄桑，古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白發(fā)的故事，都顯示著老人們的智慧與無爭，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東?！北闶谦I(xiàn)給南岳老人們的壽禮!
湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
朋友們，你們好!歡迎大家來到賀龍?jiān)獛浀墓枢l(xiāng)--洪家關(guān)參觀游覽。賀龍是人民共和國的開國元勛、軍事家，是中國人民解放軍的創(chuàng)始人之一。他一生奮斗，出生入死，為人民共和國的誕生立下了豐功偉績，為祖國的建設(shè)和國防的強(qiáng)大作出了卓越貢獻(xiàn)，他不僅是桑植人民的優(yōu)秀兒子，更是整個中華民族的杰出英雄。
(賀龍故居)這是一棟坐北朝南、四扇三間的普通木房，原是賀龍祖父賀良仕于清道光年間修建的，后為賀龍的父親賀仕道所繼承。賀龍和他的姐姐、妹妹、弟弟都出生在這里，并在這里度過了他們的童年和青少年時期。由于他們家人口多，賀龍父親將這三間房用木板隔成六間。正中一間為堂屋，門首紅底金字匾額上的“賀龍故居”四個字為鄧小平手書。堂屋前間過去是供奉家神和紅白喜事用的廳堂，現(xiàn)在這里置放賀龍?jiān)獛浬泶┤盅b的半身銅像。堂屋后面是退房，是賀龍姐姐和妹妹的臥室。左前間為火炕屋，冬天，全家人就在這間屋里生火取暖，來人來客，也都招呼在這里就坐。1916春，賀龍聯(lián)絡(luò)20個人就在這火坑屋里商量過襲擊芭茅溪鹽稅局的事。后面半間是賀龍父母的臥室。當(dāng)?shù)赜袀€習(xí)俗，認(rèn)為堂屋是左邊為大(也叫東頭，但它不是表示方位的)，應(yīng)住長輩?？腿藖砹耍瑸楸硎咀鹁?，也請?jiān)谶@里就坐。堂屋右邊前間是廚房，后面是賀龍和他弟弟賀文掌的臥室。凡臥室都陳列有木床、被褥、蚊帳、木箱、書桌、靠椅、燈盞架和女人做鞋用的竹籃、洗衣棒等各種常用器物。故居右邊這棟房是騾馬房，賀龍十多歲時為了謀生曾當(dāng)過騾馬客，在這里關(guān)養(yǎng)騾馬。這是賀龍當(dāng)年用過的馬鞍、馬鞭和斗笠。
19，由賀龍祖父修建的這棟普通民房被反動“神后”燒毀，不久由賀龍父親重修，到1925年又被當(dāng)?shù)胤磩訄F(tuán)防陳策勛拆毀，只剩下槽門和一壁殘墻。文化革命時期賀龍?jiān)獾秸_害被打倒，剩下的殘墻也被搗毀，屋基被平整為稻田?，F(xiàn)在的賀龍故居是1977年省縣兩級政府撥款，按舊居原貌修復(fù)的。1983年，湖南省人民政府將賀龍故居列入重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
賀龍一家為革命犧牲了五位親人，在故居陳列的烈士有賀龍的父親賀仕道、弟弟賀文掌、姐姐賀英、賀戊妹和妹妹賀滿姑。
賀龍父親賀仕道為人正直，嫉惡如仇，是最受當(dāng)?shù)厝俗鹬氐拈L者。他經(jīng)常教育子女，鼓勵他們不畏強(qiáng)暴，主持正義的有志之士。他認(rèn)定賀龍的所作所為是為勞苦大眾的，主動為兒子四處奔波，操心操勞。19，他為賀龍擴(kuò)充軍備遭當(dāng)?shù)胤磩觿萘屯练艘u擊而犧牲。賀龍15歲的弟弟賀文掌隨父同行，也被敵人捉住，用蒸籠活活蒸死。賀龍的姐姐賀英是一個有勇有謀的巾幗英雄。當(dāng)過湘鄂邊游擊司令，她率領(lǐng)游擊隊(duì)配合工農(nóng)紅軍為創(chuàng)建湘鄂邊、湘鄂西根據(jù)地作出了極大的貢獻(xiàn)。1933年夏，賀英駐洞長灣遭敵偷襲，在掩護(hù)傷病員撤退時不幸中彈，壯烈犧牲。賀龍的二姐賀戊妹也是在這次戰(zhàn)斗中英勇獻(xiàn)身。賀滿姑是賀龍的妹妹，比賀龍小兩歲，從小養(yǎng)成了勤勞勇敢，不畏強(qiáng)暴的性格。她參加賀龍和賀英領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，并組織窮人打土豪，燒田契等革命活動，后來回到洪家關(guān)擔(dān)任了游擊隊(duì)長，1928年被桑植反動勢力殺害。賀龍一家，堪稱滿門忠烈、名垂青史的革命家族。
(賀龍橋)賀龍橋原名永安橋，是賀龍?jiān)娓纲R廷宰首倡修建的，它是一座由石墩、木梁、騎廊組成的風(fēng)雨橋。賀廷宰熱心公益事業(yè)，見玉泉河“奔流湍急，道路為?！?，行人十分不便，于是決定修橋。由于他只是一個教私塾的文人，修橋工程艱巨，個人經(jīng)費(fèi)有限，“至斥腴畝以償其負(fù)”。后來，賀龍的祖父賀良仕子代父勞，費(fèi)盡心血，終于在19修建成功，深獲遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰稱頌。
19春，賀龍刀劈芭茅溪鹽稅局以后，就在這橋頭成立討袁民軍，賀龍被推為總指揮。1928年春，賀龍、周逸群等為實(shí)現(xiàn)中央“分區(qū)割據(jù)”的戰(zhàn)略部署，返回洪家關(guān)組織3000余人的隊(duì)伍，又在這橋上宣布這支隊(duì)伍為工農(nóng)革命軍。
這座橋因人禍水患，屢遭厄運(yùn)。1929年11月，此橋被反動團(tuán)防陳策勛拆毀，1937年秋，當(dāng)?shù)厝罕娂Y重建。1940年5月被洪水沖垮，1950年10月桑植縣政府撥款重修，1952年冬峻工，命名為“賀龍橋”。7月23日，百年不遇的特大洪災(zāi)再次將橋沖走，當(dāng)年12月又由桑植縣人民政府撥款重建?，F(xiàn)在我們看到的這座橋就是按當(dāng)年原貌修復(fù)的。
(賀龍紀(jì)念館)紀(jì)念館與賀龍故居、賀龍橋成犄角之勢，于3月25日賀龍誕辰100周年之際竣工落成。首先映入我們眼簾的是這尊高大的立于鮮花叢中的賀龍銅像，他身著任政府副總理時的服裝，向闊別幾十年的家鄉(xiāng)走來，深情地望著生他養(yǎng)他的這片土地，望著家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親和前來參觀的游人。
館舍占地9335平方米，建筑面積2080平方米，是一座融現(xiàn)代建材，仿古工藝和民族風(fēng)格為一體的四合院式建筑。紀(jì)念館三在環(huán)水，玉泉河、天在溪、魚鱗溪繞館而過。平面圖近似一把巨型菜刀，隱寓賀龍當(dāng)年兩把菜刀革命。大門上首的墨色大理石匾額上，是江澤民親筆題寫的“賀龍紀(jì)念館”幾個燙金大字。館內(nèi)設(shè)有貴賓休息室、音像放映廳和展覽陳列室，共展出賀龍一生中各個時期的圖片337幅，文物文獻(xiàn)138件。紀(jì)念館除了對游人開放，還辟為省、市青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的基地。
湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
好了，現(xiàn)在請大家注意一下，我們馬上就要進(jìn)入韶山了。大家看，前面有一幅對聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因?yàn)樯厣绞羌t太陽升起的地方嘛。
韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國務(wù)院確定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家占70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風(fēng)水寶地，關(guān)于它的傳說都是美麗的。傳說當(dāng)年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風(fēng)景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當(dāng)時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來人們便根據(jù)舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山?jīng)_、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關(guān)乾隆的。據(jù)說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風(fēng)水寶地，500年內(nèi)必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗(yàn)證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過來是什么字，反手掌乾坤就是毛字。
毛主席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因?yàn)槲氖霞业淖鎵炘谏厣?，為了清明?jié)上墳的.時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當(dāng)?shù)孛樕依飾l件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。
毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東堅(jiān)決不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當(dāng)時非常擔(dān)心，因?yàn)閮蓚€大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順?biāo)赣H的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認(rèn)錯，毛澤東跪下說：“母親，這只腿是為你而跪的。”
好了，待會兒，我們要參觀的一個景點(diǎn)，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開國大典上的一個形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山?jīng)_的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場就處于韶山?jīng)_這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像于1993年12月6日從南京啟運(yùn)，一路經(jīng)江蘇、安徽、湖北、江西進(jìn)入湖南。當(dāng)運(yùn)載毛主席銅像的汽車隊(duì)開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機(jī)們反復(fù)檢修也沒查出什么問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看?！钡搅说诙欤囎記]有經(jīng)過任何檢修，奇跡般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進(jìn)井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運(yùn)載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當(dāng)有記者問起司機(jī)時，司機(jī)說：“我想是得到毛主席的保佑了?！彼袁F(xiàn)在很多的司機(jī)都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。
湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
張家界市為中華人民共和國湖南省的省轄地級市，舊稱大庸，位于湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山脈腹地。為中國大陸最重要的旅游城市之一。
朋友們：相信大家對天門山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽，完成了人類首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以償!
天門山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀，是一座四周絕壁的臺形孤山。
天門山東漢時稱嵩梁山，三國時因山壁洞開一門，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門山，并拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的杰作，在漫長的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動，使天門山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢。
天門山氣象獨(dú)特，門洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。
為了加快張家界旅游開發(fā)的進(jìn)程，天門山正處在規(guī)模的開發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。
湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六
張谷英古村位于岳陽縣張谷英鎮(zhèn)，因人而得名。村內(nèi)有聚族而居的一組古建筑群，建于明清時期，占地1萬多平方米，大小房屋1300多間，有“江南第一屋場”、“天下第一村”之稱。天井連天井，廳堂要堂，渾然一體，屋宇綿延，檐廓銜接，睛不曝日，雨不濕鞋，展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)民間建筑的特點(diǎn)和古樸的民俗風(fēng)情。
綠草茵茵，小溪淙淙，柳絮飄飄。兩只梅花鹿，口銜靈芝草;八匹膘肥體壯的駿馬，或悠閑吃草，或恣意嬉戲，或臥地休息，或回眸招侶;一只小鳥在地上自由地覓食。這就是岳陽張谷英古建筑群內(nèi)的浮雕《八駿圖》。奇妙的構(gòu)思，老練細(xì)膩的刀法，生動地刻畫了一派“刀槍入庫，馬放南山”的古代和諧社會景象。
張谷英的浮雕遠(yuǎn)不止《八駿圖》呢。五進(jìn)堂的華板、柱、椽、斗拱、檐，天井上方四周屏門隔扇、窗扇及下方欄板、梁、枋，廂房內(nèi)臺、凳、桌、椅、幾、案、床、箱、櫥、轎等，都巧妙地鑲嵌了千姿百態(tài)的木雕。走進(jìn)張谷英古建筑群，你便走進(jìn)了一座民間木雕的圣殿。
表現(xiàn)民間習(xí)俗與傳統(tǒng)題材的木雕可多吶。有人們喜聞樂見的八仙過海、老鼠娶親、二龍戲珠、四龍鬧海、四龍捧圣、丹鳳朝陽、孔子問禮、柳毅傳書、四郎探母、郭子儀祝壽、姜太公釣魚;有對美好生活向往的連年有余(魚)、龍鳳呈祥、八駿圖、福(蝠)祿(鹿)壽(南山)喜、竹報平安、搖錢樹和聚寶瓶、鯉魚跳龍門、麒麟送子、指日高升、壽山旭日、喜鵲噪梅、松鶴延年、金蝶戲瓜;激勵后人的有寒窗、聞雞起舞、歲寒三友，以及“世事讓三分天寬地闊，心田存一點(diǎn)子種孫耕”、“孝悌乃傳家根本，勤儉是經(jīng)世文章”等警語對聯(lián)。這些木雕均能獨(dú)立成浮雕畫面。
同一種題材其表現(xiàn)形式可謂百花齊放。寒窗有冰棱窗、雪花窗、霜花窗三種，二龍戲珠有32種不同的內(nèi)容。也有一類木雕體現(xiàn)多種風(fēng)格。雕花床有滴水床、關(guān)門床，椅有波紋椅、玫瑰椅、羅盤椅、太師椅等。還有幾類木雕組合表達(dá)一種意境。廂房與主堂間的隔門屏風(fēng)，可開可合的靈活方式既可體現(xiàn)小家庭的個性發(fā)展，又可體現(xiàn)大家族的互通有無。
張谷英木雕采用鏤空雕刻、浮雕、淺雕、立體圓雕、鏤空貼花的藝術(shù)手段，刀法爽潔明快，雕刻細(xì)致入微?？坍嬋宋镏獗憩F(xiàn)人物動態(tài)的傳神寫照，突出造型的稚拙、質(zhì)樸、洗練、明快感，具體的形體中注入了活躍的、夸張乃至幽默的動勢。在構(gòu)圖上，往往把不同的場景和人物組合在一個畫面，配以圖案紋樣，注意虛實(shí)主次，線條分割，層次節(jié)奏的處理，追求畫面結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與變化，構(gòu)圖的飽滿與均衡。3680處木雕無一鐵釘，全用木榫拼接。
張谷英木雕之奇，奇在在動工之初，設(shè)計(jì)者已有整體規(guī)劃。建筑群的窗戶一般不向外，而是向著天井部位，窗扇基本用鏤空花雕，既注意光源，又利于空氣流通。窗格扇下沿用平板飾以細(xì)膩雕刻，在窗戶三分之一下部配有窗欄板，方言叫“檻窗衣”，意為窗戶的衣裳，既可擋視線，又可擋風(fēng)雨，同時不影響采光。特別是梁托、梁架斗拱、檐條、月梁上的雕刻，需待雕成后方可安裝，使用什么內(nèi)容與形式既要考慮美觀，又要重實(shí)用，不損梁柱承重功能。
湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七
杜甫江閣位于湖南長沙河?xùn)|城區(qū)西湖橋，地處湘江路中段和西湖路交界處，臨湘江，為湘江風(fēng)光帶的一部分，與橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心閣不足一千米，屬于園林仿古建筑，為紀(jì)念唐朝詩人杜甫所建。[1]江閣園林區(qū)占地6000多平方米，建筑面積3800多平方米，建筑分為主閣、游廊、碑亭和茶室四部分。[2]主閣共分四層，高18米，主閣為東西向，背依湘江，面向城東主城區(qū)。20xx年長沙市政府決定正式修建;20xx年9月19日整個建筑全面建成并通過專家驗(yàn)收，隨后向市民進(jìn)行試開放;20xx年10月正式對公眾開放。
據(jù)史記載，唐大歷三年秋，杜甫友韋之晉調(diào)潭州剌史，投之待至而韋卒，甫以貧病之身客居長沙。初，甫寄舟中，泊南湖港。
近港之驛樓，迎別友人之所也。甫兩別劉判官，詩云“杜陵老翁秋系船，扶病相識長沙驛”、“他日臨江待，長沙舊驛樓”。后移居湘邊佃樓，或在長沙小西門一帶，自稱“江閣”。有《江閣對雨有懷》詩云“層閣憑雷殷，長空面水文”、《江閣臥病走筆》詩云“客人庖廚薄，江樓枕席清”。杜于江閣中，曾晤蘇渙，有《呈蘇渙待御》詩云“茅齋定王城郭門，藥物楚老漁商市”;又晤李龜年，有詩云：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”。江閣遺跡早不存矣，而今得于原址重建之。
詩圣杜甫，晚年兩度駐足長沙，曾寄居江閣，在長沙留下詩作五十余首。為紀(jì)念這位被歷代人民愛戴的偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人和世界文化名人，長沙市人民政府，在湘江風(fēng)光帶興建杜甫江閣。鑒于杜甫江閣是杜甫在湖南的很長一段時間的住所，作為湖湘文化和杜甫相全方位接觸的一個契合點(diǎn)，和杜甫的不解之緣，決定選取杜甫江閣作為載體，追本溯源，發(fā)散輻射，進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查，從而在憑懷偉大詩圣的同時，追尋杜甫與湖湘文化的相互影響(或者稱之為作用力)。
杜甫江閣為緬懷杜甫而建，選址在長沙西湖路與湘江大道相交的湘江風(fēng)光帶上，與天心閣、岳麓山道林二寺和岳麓書院形成一條文脈帶。清康熙年間，長沙就有文人名士提出為杜甫修建江閣、詩碑，立塑像，以紀(jì)念詩人。此后，這種呼聲一直沒有停過。20xx年，長沙市政府終于擔(dān)起了這一重任。
杜甫紀(jì)念館，東朝湘江大道，入口前為廣場級踏步;西面面向湘江、主體建筑距湘江堤邊5米，一層露臺飄于湘江上5米。杜甫江閣的南北連廊為詩碑廊，柱兩側(cè)立石碑刻杜甫詩歌供人學(xué)習(xí)，詩碑廊有扇形廊、曲廊，石碑點(diǎn)綴設(shè)置。杜甫江閣北向規(guī)劃布置六角形碑亭，重檐屋頂，亭中立碑，記述長沙市政府修建杜甫江閣的緣起和經(jīng)過。杜甫江閣南向靠湘江大道人行通道路邊建方亭，與詩碑廊相連，是杜甫江閣的次入口，方亭為單層屋面四坡頂。江閣為四層建筑，室外地面(江堤地面)至檐口底高15.9米，至屋面脊頂高約19.5米。該建筑二層平面為杜甫紀(jì)念館，館正中立杜甫塑像，外墻2.1米高開高窗，實(shí)墻上用繪畫介紹詩人生平，三層及四層為詩畫會所，集名人雅士會詩作畫，一層為詩詞書畫紀(jì)念品商店。建筑立面為中國傳統(tǒng)仿唐古建筑形式，朱紅色柱，仿古格柵窗，白色墻。柱廊臺階欄桿為云紋石柱、石面板欄桿。屋面歇山頂，遠(yuǎn)挑檐口，青黑色筒瓦曲線屋面，曲線舒展，體現(xiàn)唐代建筑古樸、雄偉、厚重的基本特征。面向湘江大道及湘江的東、西兩立面均為主立面，于屋頂檐口下立橫扁，上書“杜甫江閣”四個大字。杜甫江閣書法碑廊工程位于長沙市西湖橋口湘江風(fēng)光帶，投資100余萬元，于20xx年2月竣工，從杜甫在湘時的作品中精選出來的59首詩展現(xiàn)在人們面前。書法碑廊是杜甫江閣的一部分，由全國著名書法家沈鵬、李鐸、顏家龍、李立、何滿宗等書寫。杜甫晚年在湘時的作品約100余首，因其在世59年，為表紀(jì)念而只選出59首。
杜甫江閣主樓的文化工程主要圍繞杜甫與長沙、杜甫在湘所創(chuàng)作的詩歌以及杜甫對湖湘文化產(chǎn)生的影響而設(shè)計(jì)，同時注重整體環(huán)境布置，以期營造出最佳歷史文化氛圍，適應(yīng)不同社會層面的觀眾，達(dá)到融知識性、休閑性于一體的效果。
杜甫江閣二樓設(shè)計(jì)布置為紀(jì)念大廳。大廳正面為大型木制淺浮雕《杜工部瀟湘行蹤圖》，展示了杜甫在湖南生活時的行蹤，與大廳中央杜甫雕像交相輝映。大廳兩側(cè)布置有張大千、林散之等著名書畫家的杜詩及詩意畫，加之對聯(lián)、詩畫大花瓶、仿古紅木大座屏、花架、幾案和名貴盆花、盆景等，使整個大廳洋溢著濃郁的文化氣息。
三樓專題展示杜甫生平。其中以詩畫形式，著重展示杜甫在湘三年的詩作，表現(xiàn)其老病孤舟的生活困境以及憂國憂民的偉大情懷。展覽分六個部分：家世、游歷、言志、詩史、湘魂、光彩。擬展出圖片資料、詩畫作品、杜詩版本、實(shí)物資料共百余件。此外，展廳整體風(fēng)格與江閣建筑風(fēng)格相似，展墻采用萬字格門窗式造型，此種建筑造型語言能有效地把觀眾帶入歷史的時空隧道，加之層版設(shè)計(jì)采用古代線裝版本書頁的形式，兩者結(jié)合使古代文化的韻味更濃。既能使參觀者在濃郁的唐文化中緬懷詩圣，又使整個展廳簡潔明快，疏密有致，輕松舒適。
四樓設(shè)計(jì)布景為以文會友和精品展示場所，暫名為“集雅軒”。擬分為模型展示、以文會友和觀眾休息三個小區(qū)域，大廳中央擺放江閣模型一座，兩側(cè)布置清代紅木家具、文房四寶、古玩字畫、湘繡奇石精品等。四壁有長沙人文薈萃人物故事組畫，講述屈原、賈誼等歷史文化名人故事，以反映長沙深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
“詩圣”杜甫晚年在湖南漂泊了兩年多，曾在長沙湘江邊“江閣”寄居,并是詩人度過的人生最后一段歲月。兩年里，杜甫留下百余首詩篇，其中在長沙所作的就有50多首，包括著名的《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君?！边€有點(diǎn)出“長沙”之名的《發(fā)潭州》：“夜醉長沙酒，曉行湘水春。岸花飛送客，檣燕語留人……”這些史詩為湖湘文化添光增彩。
湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八
尊敬的客人：
一路辛苦了!
此刻，您已經(jīng)到達(dá)了此行的目的地：張家界。我叫__，是__旅行社的職業(yè)導(dǎo)游，持證號碼是_______號，市旅游投訴電話號碼是：8380193。今天能為大家作導(dǎo)游，十分榮幸，我將竭誠為大家服務(wù)，共同度過美好的張家界之旅。
張家界市，位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總?cè)丝?55.2萬，張家界是個多民族聚居區(qū)，以土家族為主體的19個少數(shù)民族達(dá)111.84萬人，占全市總?cè)丝诘?2.06%，其中土家族98萬人，白族10.8萬人，苗族2.69萬人(據(jù)1998年年底統(tǒng)計(jì))。
張家界屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤氣候，平均氣溫16.8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無霜期258天，暑月平均氣溫28攝氏度，寒月平均氣溫5.1攝氏度，可謂冬無嚴(yán)寒，夏無酷熱，四季氣溫宜人，是最適宜人類居住的地方。
請你們回頭一看：那就是聞名世界的天門山，相信大家對1999年12月舉行的世界特技飛行大獎賽飛機(jī)穿越天門洞那壯麗的一幕仍記憶猶新。
現(xiàn)在我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)源于賀龍?jiān)獛浀募亦l(xiāng)桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達(dá)數(shù)百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光最美的“生態(tài)河”。國內(nèi)首創(chuàng)的無動力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。
張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山--喜山時期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，大自然的鬼斧神工為我們造就了壯觀的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒的地下陰河。我們此行第一站--張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，就是大自然造山運(yùn)動的經(jīng)典之作。
湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九
武陵源南部的張家界是我國第一個國家森林公園，70年代才被發(fā)現(xiàn)，相傳，漢高祖時留侯張良懾于“飛鳥盡，良弓藏”的歷史教訓(xùn)，效法春秋戰(zhàn)國時越國的范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。
武陵源自然風(fēng)景區(qū)山奇、水秀、橋險、洞幽，蘊(yùn)含著毫無修飾的自然美。風(fēng)景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內(nèi)珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張家界的樹木品種比整個歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿山遍野。張家界的風(fēng)光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個特點(diǎn)，堪稱“五絕”。真是“五步一個景，十步一重天”。張家界市市長魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標(biāo)異，八百秀水，水水嫵媚;挾泰山華山之雄險，兼桂林黃山之秀奇”。
張家界的山是世界上獨(dú)一無二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內(nèi)數(shù)以千計(jì)的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側(cè)，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時而有云霧繚繞。
武陵源景區(qū)是一個多民族聚居的地方。土家族、苗族、白族、回族等少數(shù)民族和睦相處，以各自獨(dú)特燦爛的文化組成了一幅異彩紛呈的風(fēng)景畫。武陵源風(fēng)景區(qū)已經(jīng)被聯(lián)合國列入名錄。
主要景點(diǎn)有：
黃獅寨腰子寨。
黃獅寨為作守界諸峰之冠，也是張家界諸景之冠，早有“不登黃獅寨，枉到張家界”之說。黃獅寨海拔1200米，四周峭壁削立，唯前卡門與后卡門兩條獨(dú)路可通寨頂。在攀登前卡門的路上，但見千峰插地，怪石如林，有海螺峰、一線天、天書寶匣、南天一柱等景點(diǎn)?！疤鞎鴮毾弧蹦艘婚L方形巨石橫臥峰頂，巨石一端平抽出半節(jié)蓋子，活脫脫一部“天書”被盜走的空匣。而黃獅寨的絕景是在山頂?shù)沫h(huán)形觀景臺上，那里晴日遠(yuǎn)眺群山，但見密森深處竄起股股白煙，如妖神的森森鬼氣;接著是柱狀白煙逐漸消融，而云團(tuán)、云帶從山腰涌起，撲向山頭，蔚為壯觀。那里雨后鳥瞰整個張家界全景，但見峽谷升起的白霧，在山峰間翻滾飛騰，如群魔亂舞，愈來愈大，愈來愈濃;最后整個黃獅寨淹沒于茫茫云海，只有點(diǎn)點(diǎn)孤峰，飄浮于云海之上。還有黃獅寨周圍那群山連綿的屏障，間以奇花異草的深溝幽谷，與黃山景觀大異其趣;那無際的原始森林，至今仍有待人們?nèi)び奶诫U。
腰子寨的“天橋”更是鬼斧神工之作，人稱“天下第一橋”。兩座相連的山峰間，腰部有一弧形門洞，形成一座天然石橋。橋高20余米，橋洞弧長三四十米，遠(yuǎn)望如彩虹、如新月、如洞天仙境的門楣。從“橋”的一側(cè)的石級登上長有排排古松和鋪地苔花的“橋”頂，天風(fēng)料峭，橋脊窄險;特別是從“橋”另一側(cè)向下俯視，但見石壁直落千丈，并圍成圓桶狀，桶底石峰如劍似筍，如指青天，更襯出天然石橋的高險。桶底還有一座石峰頂端托起一方天然的石盒，盒內(nèi)長有幾棵杜鵑花，構(gòu)成景內(nèi)之景，令人驚嘆不置。下“天橋”登腰子寨頂峰，又可見到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑，其輪廓類似柬埔寨的吳哥窟，也有些像西藏的布達(dá)拉宮，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“鎮(zhèn)妖群塔”。
金鞭溪。
金鞭溪號稱“天下第一溪”，因流經(jīng)金鞭巖而得名。金鞭巖如一鞭指天，呈金黃色，倒映水溪，宛如金鞭揮動。這是一條綿延十多華里的風(fēng)景線，突兀的奇峰，參天的古木，石板小路與獨(dú)木小橋，古樸別致的竹樓，盛開鴿子花的拱桐，傾斜超過比薩斜塔的怪石，錯落擁立于曲曲折折的溪流兩岸;山影樹影，重重疊疊映入走碧流玉的溪水中：構(gòu)成“五步一處景，十步一重天”的詩情畫境。溪水時而嘩嘩如孩重嬉戲，時而轟鳴如萬馬奔騰，時而葉步如悠悠琴聲，似而竊竊如細(xì)語傾訴。
索溪峪寶峰湖黃龍洞。
武陵源的南部為索溪峪，主要景觀有寶峰湖與黃龍洞。寶峰湖是在索溪峪主流上筑壩而修成的高峽平湖，水深達(dá)72米，游程逶迤10余里。泛舟湖上，但見奇特多姿的石峰，夾著曲曲折折的湖岸，茂密的林木花草，從湖岸一直鋪到峰頂;每座石峰的頂上，虬曲的勁松撐起一把把綠色的小傘;每面垂直的壁面上，藤葛翠蔓，古松倒掛，構(gòu)成“崖綠樹”的奇觀。沿途逐處可見的飛瀑，往往一瀉數(shù)疊，飛珠濺玉，恰如銀瓶乍破，鐵騎突起，聲震幽谷。湖光山影，瀑泉響流，使游人恍若置身瑤池，似赴蓬萊。
武陵源群峰之下是令人嘆為觀止的溶洞群。現(xiàn)已探明的溶洞有14個，有600萬平方米萬石筍立、如夢似幻的地下世界;其中黃龍洞所擁有的珍奇，被地理學(xué)家評價為整個東南亞溶巖景觀的縮影。黃龍洞有四層洞府，兩層地下河，全程10公里。洞里有寬12，000平方米的龍宮廳，矗立著大小龍柱1700余根，堪稱中華第一洞府。大廳中央有稱之為“龍王寶座”的鐘乳石巨柱，高42米，腰圍30主，直經(jīng)9米，住座”上可容5人并坐。進(jìn)入黃龍洞，就家走進(jìn)了迷宮，絢麗的色彩，閃爍的光影，撲朔迷離，使人不辨東西。而千奇百怪的石筍，或優(yōu)雅、或險峻、或富麗堂皇，令人目不暇接。
麻姑仙境位于天柱峰下，相傳為南岳魏夫人侍女麻姑仙山飛天祝壽的地方，它采取“點(diǎn)石成景，引水造景、修路出景、植樹添景”的造景氣手法，使麻姑仙境成為名符其實(shí)的人間仙境。對外開放以來，游客絡(luò)繹不絕，主要景點(diǎn)有麻姑祝壽、繹珠亭、盜桃石、臥虎石、靈芝石等。
各位朋友：
大家好!歡迎來到風(fēng)景秀美的舜皇山國家森林公園游覽觀光。很高興能為各位導(dǎo)游，希望在接下來的游覽中，能給各位帶來一身輕松愉快的好心情，帶來一份美好的享受。
舜皇山是聳立于湘桂邊境越城嶺中段的一座名山，因中華始祖五帝之一的舜帝南巡狩獵駐蹕于此而得名。古人有詩稱贊其為“天設(shè)湖南第一峰”，它是我國古代道教封禪的七十二福地之一。這里山青水秀、樹茂林密、石奇瀑幽，有著瑰奇絢麗的生態(tài)之美和豐厚浪漫的人文之勝，堪稱生態(tài)健身奇境。
現(xiàn)在我們進(jìn)入的這條游線，是舜皇山生態(tài)之旅的精品線路——女英溪。
大家知道舜帝是我國古代第一位開啟道德文明的賢君，舜皇山也是一座道德之山。舜帝和娥皇女英二妃的愛情故事，是我國古代廣為流傳的浪漫愛情故事，舜皇山因此也是一座浪漫愛情之山。大家看左邊的山坡上，在綠樹掩映之中，有十來座吊腳木樓，那就是舜皇山頗具特色的“瑤寨山莊”，又叫“晴雨樓”，諧音“情侶樓”，取唐代詩人劉禹錫《竹枝詞》“東邊日頭西邊雨，道是無晴卻有晴”的詩意來命名，是專為來舜皇山旅游度假的對對情侶們準(zhǔn)備的。它們依山就勢展開，高低錯落有致，用材原始，色調(diào)和諧，顯得很是雅致。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分精巧，各種設(shè)施齊全，布置優(yōu)雅舒適。入住其間，可倚欄觀看山光水色，諦聽鳥鳴泉唱，叫人有一種進(jìn)入溫柔夢鄉(xiāng)的感覺。有心的朋友們，今天晚上就可以住進(jìn)去，享受一番溫馨的浪漫柔情。
由于舜帝德被天下的恩惠和二妃愛情淚水的滋潤，舜皇山的森林植被生長得極為茂盛，野生動植物資源十分豐富，森林覆蓋率達(dá)91.8%?，F(xiàn)已查明的高等植物有1640種，其中國家一級保護(hù)植物資源有冷杉、南方紅豆杉、伯樂樹、桫欏、銀杏、蘇鐵、水杉等七種，二級保護(hù)植物有華南五針?biāo)伞⒈妥尤馍?、紅翅槭等22種;野生脊椎動物有19目56科118種，其中國家一級保護(hù)動物有金錢豹、云豹、黃腹角雉、黑麂等8種，二級保護(hù)動物有獼猴、黑熊、娃娃魚等22種。在這一條游路上除了觀賞女英溪激流和瀑布外，可以說滿目青翠，隨處可見各種被列為國家保護(hù)對象的珍貴樹種，我們在許多樹木上掛了醒目的標(biāo)志，有興趣的朋友們可以對照研究，檢驗(yàn)一下自己的植物知識。
我們來看前面這一株樹，它的樹冠紅綠相間，恰似“萬綠從中點(diǎn)點(diǎn)紅”。各位不妨猜一猜，那些紅色的小點(diǎn)是果實(shí)呢還是葉片?——看清楚沒有?其實(shí)它們是長在枝梢上的果實(shí)。每一枚都有兩粒，黃豆般大小，由一層紅色皮膜包裹著，斜伸上翹，形狀酷似蝴蝶的翅膀，人們叫它“雙翅紅槭”，又叫“紅翅槭”，是槭樹科的一種，國家二級保護(hù)植物呢!還有那棵樹，你看它樹干通直，樹冠圓滿，綠葉之中點(diǎn)綴著一顆顆圓似繡球的果實(shí)，那是獼猴最喜歡吃的食物。十月中旬成熟，裂開后成五角星形狀，五顏六色，猴子見了特別喜歡，跳躍其間，嬉戲覓食，好不自在，所以這種樹便叫做“猴歡喜”。其實(shí)，那果子，人也可以吃，生吃炒食都可以，很爽口。旁邊的這一株是櫻桃，俗話說“櫻桃好吃樹難栽”，舜皇山的櫻桃樹可不要栽，它是野生的櫻桃樹，陰歷三月份開花，樹上一片粉紅，并且花冠一律朝下，就像一個個風(fēng)鈴，煞是好看，果實(shí)在五月初成熟，恰逢其時的話，大家可以好好地一飽口福。
衡山導(dǎo)游詞·張家界導(dǎo)游詞·南岳大廟導(dǎo)游詞·天心閣導(dǎo)游詞。
古人說“高山有好水”，這話確實(shí)對極了。舜皇山因?yàn)樯种脖幻?，水資源十分豐富，而且水質(zhì)特別優(yōu)良。大家看路邊這條水渠里的流水，波光磷磷，清澈透底，碧澄澄，亮晶晶，掬一把來洗手或洗臉，真是滑爽親切、妙不可言，讓人有跳下去洗個澡的沖動，那可是一種特美的享受。這不，前面這個清潭就叫“女英浴池”。你看它四周綠樹環(huán)合，十分幽靜、隱蔽。相傳，當(dāng)年舜帝的二位妃子來舜皇山與舜帝團(tuán)聚，女英曾在這清澈的水池中沐浴。山泉水滑洗凝脂，舜皇山的水真是幸運(yùn)的香艷之水。
前面女英聽瀑亭旁邊，還有一眼泉水，是經(jīng)國家地礦部化驗(yàn)合格的優(yōu)質(zhì)礦泉水，是地上水浸到入地下二千米以下深層，然后經(jīng)過幾十年時間的滲透，再從花崗巖石縫中冒出來的。它的偏硅酸含量達(dá)37.56毫升/升，液態(tài)氡含量高達(dá)10.97馬海，其他元素均在國家控制的標(biāo)準(zhǔn)以內(nèi)，是具有醫(yī)療作用的高級礦泉水，長期飲用，可治胃病，有益消化，美容健身，被人稱做“女英美容泉”。
現(xiàn)在，我們休息的這座涼亭就叫女英聽瀑亭，它是一座具有古建筑風(fēng)格的涼亭。在這里靜坐休息片刻，滿眼綠色，滿耳泉聲，滿心歡喜，一路攀爬的勞累頓時消散。等會兒，大家可以到溪澗邊去觀看女英美容泉露頭泉眼，一睹高山涌泉的奇觀，飲幾口美容神水。溪澗的對岸有一小片方竹林，這是竹中的另類，它長得四四方方，有棱有角，而且竹節(jié)間帶刺，分明有一種剛直不阿的品性。在竹類的眾多品種中，只有它棱角獨(dú)具。所謂“世人皆圓我獨(dú)方”，真正是竹中的偉丈夫、真君子!這是舜帝遺澤所蘊(yùn)育出來的靈性植物，愿大家欣賞了這竹中君子以后，為人處世，也學(xué)習(xí)一分它的方正剛直品格。
這里是雙龍?zhí)读?，請看左右山坡上那兩條銀白的水練，飛瀉而下，宛若兩條銀龍騰空而來，直沖到我們的眼前，滑入到腳底下的深潭里，鼓蕩起一串串的水泡。真是龍?zhí)痘⒀?，深不可測，讓人頓時浮想聯(lián)翩。大家可要小心，不要掉到水潭里去，不然的話，就要弄得“濕身”舜皇山了。走在前面的朋友更要小心，往上這一段棧道，是舜皇山國家森林公園開園時開鑿的，是在花崗巖崖壁上鑿出來的，比較陡峭，因?yàn)樯厦鎽已律祥L年滴水，路面也很滑，大家一定要注意安全，抓緊護(hù)欄上的鐵鏈，謹(jǐn)慎攀登。
好了，爬過了這一段棧道，大家可以松一口氣了。我們來看一看溪澗左邊的那一叢奇樹，數(shù)一數(shù)，一、二、三、四、五，一共是五棵樹，從一個蔸把里長出來的?？墒悄阕⒁饪匆幌滤鼈兊臉涓珊蜆淙~，卻各不相同。它們可不是一母同胞的兄弟，它們分別屬于三科四屬的不同種類。中間那棵最大的是楓香樹，旁邊那棵身子暗紅的是紅皮紫莖樹，另一棵身材頎長的是巖豆藤，還有兩棵是“不知春”的黃檀樹。它們雖然屬于不同的種類，卻緊緊地?fù)肀г谝黄?，齊心向上，共同繁榮，實(shí)在難得。往下看，只見一個樹蔸;往上看，卻是五樹連體。大千世界，果真是無奇不有啊!
更奇的在我們腳底下。大家請看看我們腳下的這一小路，看看這些裸露出地面的樹根，就像是老人手背上凸起的青筋，橫七豎八，書寫著歲月的滄桑。請注意最大的這一條樹根，找一找它是從哪棵大樹的蔸把里伸展出來的?它在這里埋進(jìn)了土里，等一會在前面不遠(yuǎn)的地方，它又會冒出頭來，在地上露行一段，起起伏伏，時隱時現(xiàn)，少說也有幾十米長，真有神龍見首不見尾的感覺。舜皇山滿山的植被樹木，其實(shí)正是靠了它們的根，在地底下默默地探尋搜索，吸取營養(yǎng)，才生長得如此繁茂和高大。做人也是一樣，只有不斷地汲取，才能充實(shí)自己，積聚能量，成就事業(yè)。
這里又有了一處瀑布，大家可要留心。你看它上部傍漕急湍，下部飛涌成瀑，再下面就是碧綠的清潭，讓人倍感親切。傳說，當(dāng)年舜帝的二位妃子，得到舜帝傳訊，帶著一幫宮娥，急匆匆趕到舜皇山來與夫君團(tuán)聚。她們不知道舜帝受了盤古大帝的神啟，已前往九疑山斬殺孽龍去了。便在各個山頭上東尋西找，漫山遍野搜尋舜帝蹤跡，以致腳疲手累，香汗淋漓，猛然見到如此一汪好水，好不讓人流戀!于是情不自禁，寬衣解帶，下水沐浴。后來，人們便把這一處瀑布命名為“宮娥瀑布”。走累了的朋友，到瀑布下去掬一捧水洗一把臉，也是一種難得的享受喲!
不過，前面的嘩嘩水聲似乎響得更急，這氣勢磅礴的水響告訴我們，那里有一道更大的瀑布在喧騰著。哦，到了，就在前面。你們看這一道水簾，二十多米寬，八十多米高，從山巒的缺口處，飛奔而下，跌成上下兩級，宛若一段彩錦，懸掛在織布機(jī)上，好不壯觀。這就是我們此行要最終尋找的女英織錦瀑布，也是舜皇山中最高最大最為壯觀的瀑布!它讓我想起李太白的詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。朋友們，誰還有更好的詩句來形容這瀑布奇觀?不妨吟出來，大家一起欣賞。
我們這條游線以女英溪命名，最高的瀑布也名以女英織錦。這是舜帝和二妃遺給舜皇山的福澤，來這里游覽的各位朋友也有福了。我們現(xiàn)在已爬到了海拔1200多米高的山腰，一路攀爬，呼吸新鮮空氣，等于做了一次極好的健身運(yùn)動，大家必將會更加健康長壽。瀑布左側(cè)的小路是通往舜皇山頂峰的，從這里爬起，大約還有6個小時路程才能爬到山頂。非常遺憾，因?yàn)楦鞣N原因，目前暫時還沒有修筑游步道，今天是上不去了，有興趣的朋友，下次先作好野營準(zhǔn)備，我再陪同你們上山，去攀登海拔1882.4米的舜皇山主峰，登極頂，觀云海，看日出，那可是另一種境界了!
現(xiàn)在我們往回走，順著游線指示牌，從宮娥瀑邊向左轉(zhuǎn)。
這一條山脊叫做“疊翠岐”，盡是密林高樹，蔥蘢青翠，就像是一片綠色的海洋，行走在其間，滿耳里聽到的是山溝里泉水的叮咚聲和樹林間蟬鳴鳥叫的合唱，像是走在一個綠色的夢境里。站在這個高坡上，向北眺望，對面那座山峰上有一處巖脊向東突起，就像是一只烏龜面朝大海，引頸而望。不錯，它確實(shí)就叫烏龜嶺。只是不知哪年哪月，這只神奇的烏龜，竟爬上了海拔1600多米的高山，它來這里干什么?有人說它是跟隨舜帝的足跡而來，有人說它是迷了路，游客們猜猜看，它究竟為何而來?還有更北邊的那座山峰，呈鋸齒狀，就像是一輪雞冠，叫“金雞嶺”，海拔有1700多米，它的前后左右一共有十八個山環(huán)拱著，叫“十八岐”。這里有一句民諺說：“十八岐，十八堆，堆堆向著金烏龜，有誰選中哪一堆，家里代代戴金魁”，相傳晉朝有一位忠臣被奸人所害，貶職到永州府，夜里做夢，夢見西方的一座山嶺上有金雞啼鳴，恰似紅日閃爍，光茫四射，第二天請人析夢，知是“魁星”之地，于是率人暗察，來到舜皇山中，果然發(fā)現(xiàn)了夢中所見的高山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似雄雞的金冠，于是便命名此山為“金雞嶺”，他也就在這里修心養(yǎng)性，后來果然得到平反昭雪，官復(fù)原職，位極人臣。前幾年，金雞嶺腳下還出了一位博士生，如今在中國人民大學(xué)教書。這里，真的是一處靈山福地呢!
“山高常見霧，樹密不知晴”，遮天蔽日的古林世界到了。大家看，這是一片原始次森林，密林中植物種類繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，層次多樣，有著典型的亞熱帶山光水色和稀奇古怪的森林景觀?？催@一株大古樹，樹干蒼老，身上披滿苔蘚，還有幾根古藤上下纏繞，不知首尾所在，真是應(yīng)了“山間多見藤纏樹”的古話。還有這兩株不同科不同屬的樹，從一個樹蔸里長出來，彼此樹干相擁，枝葉交錯，仿佛是吻頸之交，它們可是忠貞友誼與愛情的象征喲?？催@棵叫鵝掌楸的大樹，樹干魁偉，樹形如塔，枝頭上長滿鵝掌般的葉片，綻開的花朵有碗口大，黃綠顏色，十分鮮艷。特別是它的葉，大家看看，除了像鵝掌以外，還像什么?像不像古人穿的馬褂?是吧，是像馬褂吧，所以我們這里又把它叫做“馬褂木”。看這一蔸樹，好像赤裸裸的，連樹皮都沒有，我們叫它做“無皮樹”。其實(shí)，大家仔細(xì)看一看，它還是有皮的，只是它像蛇一樣喜歡脫皮。而且，每年要脫一次皮，因此樹干外表極為光滑，色澤微黃，像人的皮膚。這種樹叫“天目紫莖”，是我國古老的特有樹種，質(zhì)地非常堅(jiān)硬，是上好的木材。再看前面那壁陡峭的懸崖上，長著一棵又大又粗的楓香樹，雖身處險境，卻威風(fēng)凜凜，巋然不動，真有點(diǎn)無限風(fēng)光在險峰味道呢!這株掛滿千絲萬縷古藤的大圓楮樹，樹徑1米左右，已有三百多年歷史了，在這條旅游線路中，只有它的“資格”最老，可以說是飽經(jīng)了風(fēng)雨滄桑，但它卻這樣“謙虛”地站在路旁，等候著各位的到來，并歡送各位走出這古林世界。
大自然真是千奇百怪，要想讀好舜皇山的森林景觀，各位可要花更多的時間喲，舜皇山是省級自然保護(hù)區(qū)，愛好林業(yè)的朋友們，可以抽時間，專門來進(jìn)行考察研究，我們將竭盡所能，給大家提供方便和幫助。
我們現(xiàn)在出了古林世界，前面就是女英聽瀑亭，我們此行的游覽到此結(jié)束，可以順游路下山。山下的餐館酒店，準(zhǔn)備有豐富的山野菜肴，大家可以在那里就餐，品嘗一番舜皇山的野味。用餐后，還可以到賓館稍事休息。下一程，我將帶領(lǐng)大家游覽“綠色和紅色完美結(jié)合，生態(tài)與人文交相輝映”的娥皇溪游線，各位可不要錯過喲!
各位朋友，現(xiàn)在我們游覽的是舜皇山風(fēng)景區(qū)中“綠色和紅色完美結(jié)合，生態(tài)與人文交相輝映”的典范線路——娥皇溪。
我們所站的地方叫湘山江，是一腳踩“兩省三縣”的邊界之地。西北一邊是湖南新寧縣，西行三十公里，可至崀山國家地質(zhì)公園;西南一邊，七、八公里外，即是廣西全州地界，那里有著名的炎井溫泉。湘山江既是地名，又是我們身邊溪流的名字，它發(fā)源于舜皇山主峰，穿越舜皇山腹地，下游匯入紫水河，中間這一段又稱楊江。七十多年前，紅一方面軍長征的先遣部隊(duì)——由任弼時、王震、肖克等率領(lǐng)的紅六軍團(tuán)，約9300多人翻越俗稱“老山界”的舜皇山，走的就是這一條峽谷。他們由炎井方向，順著湘山江，一路北行，經(jīng)新寧紫花坪進(jìn)入東安境內(nèi)，翻過舜皇山大坳界、雷公巖、塘坊邊、雷霹嶺等地，又進(jìn)入新寧地界，向貴州挺進(jìn)。紅軍在舜皇山地區(qū)行軍約三十公里路程，留下許多動人的故事。老一輩無產(chǎn)階級革命家陸定一為此特別寫下了著名的革命回憶錄《老山界》一文，記敘其事。我們即將游覽的娥皇溪，就是當(dāng)年紅軍走過的路程中的一段，以陡峭險峻著稱，大家可要做好心理準(zhǔn)備。不過，它美麗的風(fēng)景，完全值得大家去為之流汗。
朋友們請看對岸山脊上高高聳立的那一尊石像，你們看它像什么?像一位將軍?還是一名衛(wèi)士?有人說，像舜帝。是的，那是舜帝在巡視湘山江的風(fēng)物，我們叫它“大舜巡江”。傳說舜帝南巡來到舜皇山，十分留戀這里美麗的風(fēng)景，經(jīng)常沿著湘山江一帶巡狩，準(zhǔn)備常駐這里做神仙。后來，他受到盤古大帝的啟示，到九疑山去斬殺孽龍。臨走的時候，特意留下這一尊石像，守護(hù)這一方山水，警示人們不要亂砍濫伐。幾千年以來，人們尊重舜帝的意志，愛惜山上的一草一木，因此才有我們今天所看到的滿山滿坡的碧綠青翠，這可都是一些原始次生林，總面積有5300多公頃。舜帝確實(shí)是給我們留下了無邊無際的恩澤啊!
我們現(xiàn)在往回走一小段，來到楊江的一級支流娥皇溪的入口處，沿著當(dāng)年紅軍所走過的道路向上攀登。大家注意看溪澗邊的青草叢里，不時有蝴蝶飛竄出來，翩躚起舞，有時是單只獨(dú)飛，有時是三五只成群、或數(shù)十上百只結(jié)隊(duì)，樹上樹下，嬉戲玩耍，好不自在。據(jù)考證，舜皇山中共有蝴蝶11科132屬259種之多，占全國蝶類的20%，可以說是“蝴蝶王國”。其中湘南蔭眼蝶、舜皇環(huán)蛺蝶、娥皇翠蛺蝶、東安燕灰蝶和周氏何華灰蝶等五個品種，在世界上尚屬首次發(fā)現(xiàn)。我們現(xiàn)在行走的這條娥皇溪，就是蝴蝶出沒最多的地方，稱它“蝴蝶谷”一點(diǎn)也不為過。
人們概括舜皇山的地貌特點(diǎn)，習(xí)慣用四句話來形容，那就是“山山聳奇峰，峰峰夾奇谷，谷谷出奇溪，溪溪有奇瀑”。舜皇山海拔1500米以上的山峰有19座，有9條大峽谷，有大小溪河46條，落差30米以上的瀑布22處。奇峰，奇谷，奇溪，我們放眼即已看到;奇瀑，我們在游女英溪的時候，也觀賞了雙龍?zhí)镀俨?、宮娥瀑布和女英織錦瀑布等處。但是，娥皇溪的瀑布較之女英溪的瀑布更為豐沛、盛大，更為集中成群，人稱“娥皇溪瀑布群”，五百米多米的路程里，就可以看到三處落差四、五十米高的大瀑布，確實(shí)可算是一個奇觀。
映入我們眼簾的第一道瀑布人稱“二妃晾錦”。大家看，一股清泉從茂密的綠樹叢中奔涌而出，泄下懸崖，似萬斛明珠滾滾而來，因?yàn)檠率莾A斜著的，溪水隨物賦形，鋪張開來的，恰似一幅五彩繽紛的錦緞。傳說，這幅巨錦是娥皇、女英二妃當(dāng)年為舜帝所織，漂洗以后晾在里，因?yàn)橐s往九疑山尋夫，沒來得及取走，給我們留下了這人間少有的美景。
這里不但瀑布壯麗，而且空氣特別清新，大家試著深呼吸幾口，感覺怎么樣?是不是特別地爽?告訴你們，這可是免費(fèi)的品氧哦。舜皇山因森林覆蓋率高，每厘方米空氣中負(fù)離子含量達(dá)98000個，比張家界還要高出二萬多個。大家可要多吸幾口，因?yàn)橥?，我們得攀登紅軍當(dāng)年走過的“之”字路了，也就是“百步云梯”。陸定一在《老山界》一文中寫道;“在‘之’字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在頭頂上一點(diǎn)點(diǎn)排到天空;向下看，簡直是絕壁，火把照著人的臉，就在腳底下?！爆F(xiàn)在雖然是白天，沒有火把，大家還是同樣可感覺到當(dāng)年紅軍長征路上的艱辛。
出了一身汗，現(xiàn)在可以涼爽一下了。大家可以站到前面來乘乘涼。這一道瀑布，據(jù)說是當(dāng)年娥皇因思念舜帝，在這里寂寞蹈舞，長拋水袖，留下的姿影，所以叫“娥皇舞袖瀑”。你看那靈動流暢的線條，確實(shí)像是一條飛舞的水袖，充滿了韻律之美。好了，我們還得攀登一段“之”字路。大家不要瀉氣，加把勁啊!上去200米，還有一道更大的瀑布，在等著我們呢!
請看那銀白色的水簾，從懸崖峭壁上呼嘯而下，就好像一座深宮里懸掛起一幅銀白色的中堂條幅似的，又像是仙女散開了數(shù)綹羅紗，在碧水中滌蕩。這就是“浣紗瀑”了，是我們這一段游程中最高、最寬的瀑布，就像是一幅壓卷之作，留在高處，等待有毅力的人前來閱讀。大家爬上來了，克服了畏難情緒，克服了饑渴疲勞，證明大家都是一些意志堅(jiān)強(qiáng)的人，我恭喜各位了。不過，要象紅軍一樣，征服老山界，我們還得再加一把勁，向上再攀登200米，到陸公亭里去歇息。
讀過《老山界》這篇文章的人應(yīng)該還記得這樣一句話：“我忽然想起將來要在這兒立個紀(jì)念碑，寫上某年某月某日紅軍北上抗日路經(jīng)此地”，這是作者陸定一的心聲。舜皇山國家森林公園建園時，東安人民為了完成陸定一同志的夙愿，特別修建了這座陸公亭，用以紀(jì)念紅軍長征勝利60周年和老一輩無產(chǎn)階級革命家陸定一同志。朋友們回去以后，讀一讀紅軍長征史，重溫一下名文《老山界》，就可以見出，我們今天能夠在紅軍當(dāng)年浴血轉(zhuǎn)戰(zhàn)的山路上信步游覽，觀賞風(fēng)景，是多么地幸運(yùn)和幸福啊!這樣的好日子，是多么地值得珍惜啊!
前面就是大坳紅軍村。當(dāng)年紅軍過老山界時在這里宿營了一個晚上，村子里有一位叫謝臣明的十來歲的小孩，一心想跟著紅軍走，可惜人太小，爬到屋后的大坳界就沒了氣力，紅軍見他身體瘦弱，沒帶他走。從此，在年幼的謝明臣的心里結(jié)下了一個紅軍情結(jié)，一直到成年以后，結(jié)婚生子，還念念不忘小時候想當(dāng)紅軍的夢，便把自己的兒子取名叫“謝紅軍”。謝紅軍說，他父親在世的時候，經(jīng)常給他講紅軍經(jīng)過大坳的事。據(jù)他父親當(dāng)年回憶，紅軍過老山界時，有一位小戰(zhàn)士患霍亂病而死，埋在大坳山坡上，當(dāng)時部隊(duì)行軍匆忙，沒有樹碑，只埋了一個土堆。解放后，謝紅軍的父親和幾位山民對“紅軍墓”進(jìn)行了修葺，每年的清明節(jié)都自發(fā)地去祭奠這位無名紅軍戰(zhàn)士。謝紅軍年少時，因?yàn)橐淮我馔獾氖鹿适チ穗p手，成為一個殘疾人。但他身殘志不殘，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，不但做到了自理生活，能夠獨(dú)立從事各種生產(chǎn)勞動，還憑著一顆愛心撫養(yǎng)了兩個棄嬰，送她們上學(xué)讀書，目前他的兩個養(yǎng)女都在舜皇學(xué)校讀書，成績很好。改革開放后，大坳村原住的幾戶山民先后搬到山下條件較好的地方去了，只留下雙手殘疾的謝紅軍一個人還在孤獨(dú)地守望著這片山林，守望著這條紅軍曾走過的山路，真成了“一個人的村莊”了。謝紅軍說，每年的清明節(jié)，他都按父親生前的囑咐到“紅軍墓”去掛掃一次。朋友們可以隨謝紅軍去紅軍墓祭奠一下無名紅軍烈士。
大坳紅軍村是我們這條游線的頂點(diǎn)，我們到此打住，不再往上爬了。想要爬老山界頂峰的朋友們，下次做好準(zhǔn)備再來。從左邊的這條山路上去，就是紅軍當(dāng)年走過的路，可以翻越大坳界、雷公巖、塘坊邊、雷霹嶺等遺址;從右邊的路走，可至雞冠石山，觀賞千畝萬株華南五針?biāo)稍既郝洹Ｎ覀冞€是把它們留給下次吧!
現(xiàn)在我們可以往回走了。我們行走著的這條山脊叫做藏寶岐。從這里向南，可以眺望遠(yuǎn)山，你看層巒迭嶂，蒼山如海，好不壯觀，那最高的峰巒就是舜皇山主峰，海拔1882.4米。古人詠詩稱贊舜皇山“天設(shè)湖南第一峰，宛然金字列晴空”，在這里可以看見其端倪。舜皇山就像一只展翅的大鵬鳥，翱翔于蒼茫云海之間，所以又稱金鳳山、金字嶺。
好了，收回目光，我們來看身邊這滿山遍野的竹林。這都是一些楠竹，又名毛竹，在舜皇山分布較廣，約有4萬多畝。它們高大挺拔，無畏無懼，堪稱竹中的“偉丈夫”。竹子是山里人主要的生產(chǎn)、生活資料，宋代文學(xué)家蘇東坡說南方人吃竹筍、蓋竹瓦、乘竹筏、燒竹薪、用竹皮編蓑衣、用竹子造紙寫字、用竹片做涼鞋穿——一天也離不開竹子，可見竹子的用途極為廣泛，還說“寧可食無肉，不可居無竹”。竹林，清影婆娑，令人耳聰目爽，精神煥發(fā)。就是在屋前屋后種幾叢竹，也可以觀竹影、聽竹聲、聞竹香、吃竹筍，也是人生一大樂事，何況是身處這竹海之中!舜皇山已查明的竹子種類有9屬31種之多，其中珍貴的竹種有金玉竹、螺紋竹、斑竹、紫竹、黑竹、方竹、實(shí)心竹、佛肚竹、龜甲竹等等。特別是金玉竹，可是舜皇山的特有之物，關(guān)于它，這里還有一個有趣的故事呢!傳說舜帝南巡的時候，在舜皇山狩獵駐蹕，當(dāng)他臨去九疑山之前，把不便攜帶的寶物分十八處埋在舜皇山中，留下“大坳對小坳，金銀十八窖;誰若挖一窖，買得湖廣到”的傳言。后來不知是哪個朝代，東安來了一個風(fēng)水先生出身的藍(lán)姓縣令，因?yàn)闉槿素澙?，便被百姓稱為“狼太爺”。他聽說舜帝在舜皇山藏寶的傳言，便神出鬼沒，悄悄地到舜皇山來尋寶。一天，他在大坳一帶轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)陳家村背后的山坡上金光閃耀，便斷定那里必有一窖。傍晚時分，他一人偷偷上山，扒開柴草，挖地三尺，果然見一壇金玉在閃閃發(fā)亮，爍得他連眼都不能睜開。當(dāng)他定下神來細(xì)看的時候，滿壇金玉卻又變成了一汪臭水。狼太爺心想：看著金玉變了水，哪有這樣的怪事?就是變成了臭水，我也要把你喝了下去。他真的端起壇子，咕冬，咕冬，把一壇臭水全灌進(jìn)了肚里。下得山來，天已經(jīng)黑了，他只好在陳家村找一戶人家落宿。不料，到了半夜，狼太爺?shù)亩亲酉±飮W啦地唱開了歌——拉肚子了。因?yàn)槌醮蔚饺思壹依镞^夜，找不到茅廁，又不好驚動主人，只好跑到屋后山坡上挖窖的地方去拉稀。拉了好長一陣子，簡直要把腸子肚巴拉空了，他才覺得稍微舒服了一點(diǎn)，便回到房間里歇息。第二天早晨起來，狼太爺有氣無力，只好黯然返回了縣衙，落了個竹籃打水一場空的下場。說來也奇怪，狼太爺走后，在他拉肚子的那個地方，從此就生長出一種金玉竹來。金黃和碧綠兩種顏色相間排列，黃的金燦燦，綠的碧澄澄，說不出的美麗動人。人們便說，那是因?yàn)樗吹哿粝碌哪且唤呀鹩瘢焕翘珷斪R破后便化成水，狼太爺貪心喝下去，又拉了出來，最后全部溶進(jìn)了滿山楠竹林里，為竹根所吸收，并且長到了竹身上，因此便成了黃綠相間的金玉竹。金子自然是黃色的，碧玉則是綠色的，黃綠相間，自然就是金玉竹了。區(qū)別只是兩種顏色的比例不同而已，以綠色為主，黃色相嵌的就叫“黃金鑲碧玉”;以黃色為主，綠色相嵌的則叫“碧玉嵌黃金”。
穿過竹海樹林，欣賞了楠竹、水青樹、石櫟、伯樂樹、連香樹、香果樹等奇珍異木，我們現(xiàn)在從這只狀如金龜?shù)木奘酝伦撸只氐搅藯罱舆叄@里還有一番奇特的景致在等待著我們欣賞呢!大家看河里的卵石，一顆顆碩大無朋，最大的有一間房屋大，少說也有幾十噸的重量;小一點(diǎn)的也有磨盤大，隨便一顆也有噸把重，這在全國的溪河中都是少見的。有人說，它們是娥皇女英垂淚而成，因此稱之為“舜妃遺珠”。有人說，這是二妃留戀舜皇山楊江河，所以又稱它們?yōu)椤板鷳贄罱?。不管怎么命名，這里確實(shí)是世所罕見的鵝卵石風(fēng)光帶，讓每一個來過的人都流連不已。全國百強(qiáng)畫家海天先生，曾多次來舜皇山寫生，他以楊江鵝卵石為題材畫下的系列畫作，在海內(nèi)外引起了巨大的反響。舜皇山的溪石，可真是靈性之物啊!這里我要借用本地一位詩人描寫楊江源鵝卵石的詩句來結(jié)束我們愉快的行程：“它們壓根兒//就不想離開//當(dāng)洪水來時//它們咬緊了牙關(guān)//暗暗地用勁——//站穩(wěn)些，不要被沖走得太遠(yuǎn)。”連石頭也戀戀不舍呢!朋友們，你們舍得離開么?!
湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十
看看下面小編為大家準(zhǔn)備的湖南。
導(dǎo)游詞。
跟著小編腦補(bǔ)一場湖南之旅吧。
各位游客大家好：
非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游，我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風(fēng)上，經(jīng)過一天的游覽，想必大家對南岳大廟的雄偉壯麗;祝圣寺的華麗端莊;祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素，但是，您來了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走，雖然，它沒有那些雄偉建筑的美輪美奐，但它也有其自己的獨(dú)特魅力。如果說南岳大廟是儀態(tài)萬千的大家閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時，皇帝來南岳進(jìn)香朝神時，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發(fā)揮一下您的想象，去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場面，牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^，所以身價倍增，被封為御街，如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來看，這大概就是黃金效應(yīng)了吧!走過牌坊，古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟中國佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益非淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應(yīng)有盡有，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上?，就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺得少了點(diǎn)什么。
古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，說不準(zhǔn)哪一幢還是明清時代的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是歷史的見證者，真實(shí)的向人們訴說當(dāng)時的繁華與滄桑，古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白發(fā)的故事，都顯示著老人們的智慧與無爭，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東海”便是獻(xiàn)給南岳老人們的壽禮!本站整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有.
武陵源南部的張家界是我國第一個國家森林公園，70年代才被發(fā)現(xiàn)，相傳，漢高祖時留侯張良懾于“飛鳥盡，良弓藏”的歷史教訓(xùn)，效法春秋戰(zhàn)國時越國的范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。
武陵源自然風(fēng)景區(qū)山奇、水秀、橋險、洞幽，蘊(yùn)含著毫無修飾的自然美。風(fēng)景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內(nèi)珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張家界的樹木品種比整個歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿山遍野。張家界的風(fēng)光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個特點(diǎn)，堪稱“五絕”。真是“五步一個景，十步一重天”。張家界市市長魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標(biāo)異，八百秀水，水水嫵媚;挾泰山華山之雄險，兼桂林黃山之秀奇”。
張家界的山是世界上獨(dú)一無二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內(nèi)數(shù)以千計(jì)的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側(cè)，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時而有云霧繚繞。
武陵源景區(qū)是一個多民族聚居的地方。土家族、苗族、白族、回族等少數(shù)民族和睦相處，以各自獨(dú)特燦爛的文化組成了一幅異彩紛呈的風(fēng)景畫。武陵源風(fēng)景區(qū)已經(jīng)被聯(lián)合國列入名錄。
主要景點(diǎn)有：
黃獅寨腰子寨。
黃獅寨為作守界諸峰之冠，也是張家界諸景之冠，早有“不登黃獅寨，枉到張家界”之說。黃獅寨海拔1200米，四周峭壁削立，唯前卡門與后卡門兩條獨(dú)路可通寨頂。在攀登前卡門的路上，但見千峰插地，怪石如林，有海螺峰、一線天、天書寶匣、南天一柱等景點(diǎn)?！疤鞎鴮毾弧蹦艘婚L方形巨石橫臥峰頂，巨石一端平抽出半節(jié)蓋子，活脫脫一部“天書”被盜走的空匣。而黃獅寨的絕景是在山頂?shù)沫h(huán)形觀景臺上，那里晴日遠(yuǎn)眺群山，但見密森深處竄起股股白煙，如妖神的森森鬼氣;接著是柱狀白煙逐漸消融，而云團(tuán)、云帶從山腰涌起，撲向山頭，蔚為壯觀。那里雨后鳥瞰整個張家界全景，但見峽谷升起的白霧，在山峰間翻滾飛騰，如群魔亂舞，愈來愈大，愈來愈濃;最后整個黃獅寨淹沒于茫茫云海，只有點(diǎn)點(diǎn)孤峰，飄浮于云海之上。還有黃獅寨周圍那群山連綿的屏障，間以奇花異草的深溝幽谷，與黃山景觀大異其趣;那無際的原始森林，至今仍有待人們?nèi)び奶诫U。
腰子寨的“天橋”更是鬼斧神工之作，人稱“天下第一橋”。兩座相連的山峰間，腰部有一弧形門洞，形成一座天然石橋。橋高20余米，橋洞弧長三四十米，遠(yuǎn)望如彩虹、如新月、如洞天仙境的門楣。從“橋”的一側(cè)的石級登上長有排排古松和鋪地苔花的“橋”頂，天風(fēng)料峭，橋脊窄險;特別是從“橋”另一側(cè)向下俯視，但見石壁直落千丈，并圍成圓桶狀，桶底石峰如劍似筍，如指青天，更襯出天然石橋的高險。桶底還有一座石峰頂端托起一方天然的石盒，盒內(nèi)長有幾棵杜鵑花，構(gòu)成景內(nèi)之景，令人驚嘆不置。下“天橋”登腰子寨頂峰，又可見到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑，其輪廓類似柬埔寨的吳哥窟，也有些像西藏的布達(dá)拉宮，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“鎮(zhèn)妖群塔”。
金鞭溪。
金鞭溪號稱“天下第一溪”，因流經(jīng)金鞭巖而得名。金鞭巖如一鞭指天，呈金黃色，倒映水溪，宛如金鞭揮動。這是一條綿延十多華里的風(fēng)景線，突兀的奇峰，參天的古木，石板小路與獨(dú)木小橋，古樸別致的竹樓，盛開鴿子花的拱桐，傾斜超過比薩斜塔的怪石，錯落擁立于曲曲折折的溪流兩岸;山影樹影，重重疊疊映入走碧流玉的溪水中：構(gòu)成“五步一處景，十步一重天”的詩情畫境。溪水時而嘩嘩如孩重嬉戲，時而轟鳴如萬馬奔騰，時而葉步如悠悠琴聲，似而竊竊如細(xì)語傾訴。
索溪峪寶峰湖黃龍洞。
武陵源的南部為索溪峪，主要景觀有寶峰湖與黃龍洞。寶峰湖是在索溪峪主流上筑壩而修成的高峽平湖，水深達(dá)72米，游程逶迤10余里。泛舟湖上，但見奇特多姿的石峰，夾著曲曲折折的湖岸，茂密的林木花草，從湖岸一直鋪到峰頂;每座石峰的頂上，虬曲的勁松撐起一把把綠色的小傘;每面垂直的壁面上，藤葛翠蔓，古松倒掛，構(gòu)成“崖綠樹”的奇觀。沿途逐處可見的飛瀑，往往一瀉數(shù)疊，飛珠濺玉，恰如銀瓶乍破，鐵騎突起，聲震幽谷。湖光山影，瀑泉響流，使游人恍若置身瑤池，似赴蓬萊。
武陵源群峰之下是令人嘆為觀止的溶洞群?，F(xiàn)已探明的溶洞有14個，有600萬平方米萬石筍立、如夢似幻的地下世界;其中黃龍洞所擁有的珍奇，被地理學(xué)家評價為整個東南亞溶巖景觀的縮影。黃龍洞有四層洞府，兩層地下河，全程10公里。洞里有寬12，000平方米的龍宮廳，矗立著大小龍柱1700余根，堪稱中華第一洞府。大廳中央有稱之為“龍王寶座”的鐘乳石巨柱，高42米，腰圍30主，直經(jīng)9米，住座”上可容5人并坐。進(jìn)入黃龍洞，就家走進(jìn)了迷宮，絢麗的色彩，閃爍的光影，撲朔迷離，使人不辨東西。而千奇百怪的石筍，或優(yōu)雅、或險峻、或富麗堂皇，令人目不暇接。
各位朋友,剛剛我們上車的地方就是張家界市新建的火車站.張家界新火車建設(shè)工程是國家“十五”重點(diǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目，于20xx年3月動工建設(shè)，工程總投資達(dá)3億元,到20xx年1月18號正式竣工通車.車行至現(xiàn)在這個位置我們可以回頭望一下,整個火車站設(shè)計(jì)新穎,建筑錯落有致,在青山綠樹的掩映下顯得極具時代氣息.它是張家界城市非常亮麗的一道風(fēng)景,也被譽(yù)為湖南省最美的火車站。
我們的車子轉(zhuǎn)彎后,大家可以注意一下,在我們的右前方有一個索道站.這個索道站就是聞名遐邇的天門山景區(qū)上山索道站.天門山是張家界海拔最高的山,主峰1518.6米,它距城區(qū)僅8公里，因自然奇觀天門洞而得名。天門山古稱嵩梁山，又名云夢山,是張家界最早載入史冊的名山,它于1992年7月被批準(zhǔn)為國家森林公園。三國吳永安六年(公元263年)，嵩梁山頂部之處峭壁忽然洞開，玄朗如門，吳帝孫休視之為吉兆，天門洞開之說流傳天下，嵩梁山也由此更名為天門山。1999年12月8日至11日，張家界市舉辦的“穿越天門”99世界特技飛行大獎賽就是在這里舉行，世界頂級的飛員表演師駕機(jī)從天門山洞中穿過去，當(dāng)時由中央電視臺同步直播，全世界大概有8億人觀看了實(shí)況直播，引起了很大的轟動效應(yīng)。自此以后天門山景區(qū)聞名海內(nèi)外。天門山景區(qū)以三大看點(diǎn)彰顯特色。
一是索道，剛才我們看到的位置就是天門山景區(qū)索道起始點(diǎn)，它總投資2.26億元，全長7455米，在世界同類型的索道中，亞洲排名第一世界排名第二位?？倵l索道有98個吊廂，其中兩個vip吊廂單個吊廂的造價是20萬元人民幣。
二是上山盤山公路。整條公路全長僅10.77公里，但就在這么短的距離內(nèi)，它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米，大道兩側(cè)絕壁千仞，空谷幽深，180度的急彎此消彼長，層層疊起，“堪稱天下第一公路奇觀”。從山頂俯瞰這條公路，又似一條玉帶纏綿在群山之間，極為壯觀。中國書法協(xié)會常務(wù)副會長沈鵬先生走過后欣然為其題字“曲道通天”。
旅游行程略)在湖南省內(nèi)有14個地州市，其中有13個地級市再加上一個湘西土家族苗族自治州，而張家界市是其中面積最小人口最少成立時間最晚的一個。張家界市轄兩區(qū)兩縣，總面積9653平方公里，總?cè)丝诩s170萬其中市區(qū)人口不足20萬，正式成立于1994年4月4日。它位于湖南省西北部，也就是我們通常說的湘西大范圍內(nèi)，位置在云貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)結(jié)合部，東接湖南常德的石門縣桃源縣，南至湖南懷化的沅陵縣，西鄰湘西自治州的龍山縣，北抵湖北省的恩施土家族自治州。張家界歷史悠久,早在四千五百多年前就已有人類活動.不過,由于自然條件惡劣,在古代,張家界被稱為“九洲之外,圣人聽其自然”的“南蠻荒蕪”之地,其名稱也幾度更改,先后有大庸所,大庸衛(wèi),永定衛(wèi),大庸縣,直到85年才有大庸市之名,也就是我們現(xiàn)在的張家界市.目前我們位于張家界市兩區(qū)之一的永定區(qū)，永定區(qū)是張家界市的主要市區(qū)，張家界市的一些市政機(jī)關(guān)及主要的商業(yè)中心都集中在永定區(qū)。
湖南省有很多別稱,湘,瀟湘,毛主席的。
詩詞。
里面也有"芙蓉國里盡朝暉",也有芙蓉國的雅稱,另外還有一種別稱叫"三湘四水",三湘指的瀟湘蒸湘漓湘,指的湘江流經(jīng)過程中的三個不同的地段,四水指的湖南省境內(nèi)四條比較大水系湘資沅澧.其中的澧水河就在湘西,它發(fā)源于桑植縣的八大公山原始森林內(nèi),幾經(jīng)曲折最后流入洞庭湖.大家現(xiàn)在看到的穿城而過的河流就是澧水河,它是我們張家界的母親河.在偉大的愛國主義詩人屈原的詩詞湘夫人中就有詩句"沅有芷兮澧有蘭",其中的"澧"就是說是我們看到的這條河流,在它的上流,有一段河道風(fēng)景秀美,滿岸遍生茅草,得名茅巖河,是全國知名的漂流線路.我們現(xiàn)在前往的方向是張家界市武陵源區(qū)，那邊在八十年代以前基本上是不毛之地，只有少量的山民住在那邊刀耕火種的生活，隨著八十年代初期張家界景區(qū)的對外開放才慢慢發(fā)展起來，并且形成了張家界的一個區(qū)。現(xiàn)在主要是以旅游風(fēng)景點(diǎn)為主，我們接下來的x天時間都在那邊。張家界的兩縣，慈利縣和桑植縣。
如果團(tuán)里面有熟悉民國時期歷史的朋友就知道，那個時候出了一位號稱“中華第一保鏢”的人物，青少年時期留學(xué)日本打遍東瀛無敵手，歸國以后以曾經(jīng)擔(dān)任過孫中山先生的貼身保鏢，有沒有朋友知道是誰呀?對，杜心伍!杜心伍先生在早期是個亦正亦邪的人物，一方面他幫助孫中山黃興等的革命活動，一方面他又曾經(jīng)是上海有名的黑社會組織青紅幫的幾個元老之一，輩份極高。蔣介石早年也曾加入青紅幫，不過，只屬于杜心伍先生徒孫輩的人物。杜心伍先生就是慈利江埡鎮(zhèn)人，據(jù)傳，江埡的龍王洞就是杜心伍少年時期習(xí)武練藝的地方。慈利縣山青水秀，基本以山地為主，沒有什么工礦業(yè)，環(huán)境質(zhì)量非常之高。煙民們都知道，湖南有個叫芙蓉王的香煙品牌，很多人都喜歡抽，是一個年產(chǎn)值近100億的大企業(yè)。
那么這么多的香煙需要的煙絲哪里來的呢?主要產(chǎn)地就集中在湘西，其中慈利環(huán)境質(zhì)量高也有大面積的種植，被稱為“第一生產(chǎn)車間”。細(xì)心的朋友進(jìn)入張家界市后就會發(fā)現(xiàn)張家界很多賣土特產(chǎn)品的地方都打有“張家界一絕杜仲茶”的廣告。杜仲是一種珍貴的中草藥材，全國集中生產(chǎn)地主要是在湘鄂云貴川，其中在張家界的慈利縣種植面積達(dá)40萬畝，是全國最大的杜仲林基地縣。
1995年3月26日，途經(jīng)張家界慈利縣在慈利縣政府賓館用中餐，桌上的茅臺酒酒鬼酒沒開，倒是喝了一點(diǎn)杜仲酒，還說了句“杜仲酒，蠻好喝嘛!”從此就作為廣告語在用。大家往自己左手邊這個路口看一下,這邊就是通往桑植縣的張桑公路入口.桑植縣由種植桑樹養(yǎng)蠶而得名，它是一個既令張家界人驕傲又令張家界人臉紅的地方，說它令張家界人驕傲說因?yàn)槭笤獛浿辉?jīng)兩把菜刀鬧革命的賀龍?jiān)獛洺鲈谶@里，說它令張家界人臉紅，是因?yàn)橹钡浇裉焖耘f是一個國家級的貧困縣，每年中央要撥款3000萬才能維持整個縣的財政需要。
在我們湘西流傳著很多好聽的民歌，其中桑植縣更是被譽(yù)為“湖南的民歌之鄉(xiāng)”。20xx年11月23日，湘妹子宋祖英在維也納金色大廳開個人演唱會的時候，就唱了一首典型的桑植民歌《馬桑樹兒搭燈臺》，其中馬桑樹是一種藤本植物，燈臺樹則是一種高大的樹木，搭就是纏繞的意思，象征著阿哥阿妹情意纏綿。我們光說不練是假把式，下面陳導(dǎo)就獻(xiàn)上這首山歌，一則是為對大家的遠(yuǎn)到而來表示誠摯的歡迎，二則也是為了讓大家更近距離的親近湘西。(唱歌)剛才跟大家介紹張家界的地理位置的時候我們就說到了張家界是處在大湘西的范疇之內(nèi)，說到湘西，可能大多數(shù)人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢，大家想到的可能不是湘西的山水之美，因?yàn)檠胙胫腥A地大物博，奇山異水，多不勝數(shù)，據(jù)陳導(dǎo)所知在各位的家鄉(xiāng)xx就有xx是一個美不勝收的地方，其實(shí)湘西這個地方是以豐富多彩的地方民族特色和神奇瑰麗的巫儺文化而聞名于世。就拿張家界來說吧，它就具有顯而易見的湘西特色。我們剛才講到張家界有一百六十多萬人口，這一百六十多萬人口有一個十分顯著的特點(diǎn)，就是少數(shù)民族所占的比例非常之大，占到百分之七十三點(diǎn)多，包括有土家族白族苗族維吾爾族等在內(nèi)的二十多個少數(shù)民族。相反的，漢族人口在這邊所占不多，只有三十多萬人。我們團(tuán)里面的各位團(tuán)友都跟小陳一樣，是漢族的吧，到了張家界以后您就可以自稱為少數(shù)民族了。
因?yàn)檫@邊漢族人口是少數(shù)，少數(shù)民族才是多數(shù)。在眾多的少數(shù)民族中，其中土家族是當(dāng)?shù)厝藬?shù)最多的民族，在全市一百六十多萬人口中，他們占了接近于一百萬，是張家界市的主體民族。土家族在全國總?cè)丝诩s八百來萬，主要集中在湖北湖南貴州四川幾省交界處。張家界這一支據(jù)說是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔，因戰(zhàn)爭流離輾轉(zhuǎn)到張家界并且落地生根繁衍生息開來。他們自稱為“畢茲卡”，意思是當(dāng)?shù)厝恕Ｔ诠糯趧谟赂业耐良易迦耸来幼≡谏搅忠暗?，文化開化程度極其有限，因而沒有屬于自己的文字，但長期穩(wěn)固的生活環(huán)境下他們卻形成了自己專屬的語言，一代代口口相傳，傳承了下來。大家在這邊會發(fā)現(xiàn)很多冠以“畢茲卡”名稱的酒店餐館攤點(diǎn)，老板就是土家族人。隨著社會的進(jìn)步，與外界交往的頻繁，年輕一代的張家界人會土家語的已經(jīng)不多了，只有僻遠(yuǎn)落后的山村里面一些老人還保留著這種習(xí)慣。陳導(dǎo)知道一點(diǎn)點(diǎn)，可以教大家一些簡單的語句，大家要不要學(xué)啊?要學(xué)的左手拍右手，不要學(xué)的右手拍左手。掌聲不夠熱烈，陳導(dǎo)就想不起來。(笑)首先教大家怎么樣跟土家人打招呼：“呢/岔”是“你好”的意思，早上問好可以跟人說“早古爹/岔”，意思就是早上好。明天大家起來相互碰面的時候就可以用土家語來問候早安了。當(dāng)然，如果我們團(tuán)里面的阿哥在張家界對哪個心靈手巧的湘西土家妹子瞧上了眼需要表白的話，還可以說“厄阿泥阿蚩”，意思是我愛你。哎呀，如果你運(yùn)氣足夠好，能夠贏得美人心抱得美人歸的話，那么恭喜你，你娶了“里/泥嘎”回家了。大家猜一猜“里/泥嘎”是什么意思?(引導(dǎo)客人參與，活躍車內(nèi)氣氛)“里/泥嘎”的意思是“母老虎”，剛才陳導(dǎo)話只說了一半，我們湘西的土家小阿妹除了心靈手巧外還牙尖嘴利。剛才陳導(dǎo)說的，還只是土家族這個民族在語言方面的與眾同不同，還不足以說明當(dāng)?shù)孛褡逄厣S富多彩。
其實(shí)，與其它民族相比較，土家族還在稱呼節(jié)日婚嫁三方面有著自己的特色有著濃郁的湘西風(fēng)格。有些朋友可能注意到了，剛才我稱呼團(tuán)里面的男士為“阿哥”，這就是一種典型的湘西叫法，男的叫“阿哥”，女的叫“阿妹”，年齡比你大的則稱為“阿姐”。如果是湘西當(dāng)?shù)厝?，他們叫得還要親切膩人一些，“哥厄~”“妹厄~”后面的音節(jié)拖得很長，尤其是在一些山歌里面表現(xiàn)得更加情意纏綿。我們在晚上的民俗演出中可以看到這種語言方面的湘西韻味。男士在當(dāng)?shù)剡€有另外一種稱呼方法，稱為某某郎。姓什么，在前面加上姓氏就可以了。如果姓羅，稱呼為羅郎，如果姓李，稱呼為李郎。不知道我們團(tuán)里面有沒有姓唐和姓張的阿哥，如果有的話，可以稱呼為唐郎或者張郎。(笑)有的話，也不要緊，我們?nèi)豚l(xiāng)隨俗，這個稱呼在這x天以內(nèi)可以保留下來，過了這幾天等大家回xx后，我可就管不著了。車?yán)锩婧孟髣偛庞信笥言卩止?，姓色的是不是?yīng)該叫色狼?!唐郎張郎不要緊，有色狼麻煩可就大了。不是陳導(dǎo)麻煩，是色狼同志麻煩。據(jù)湘西老輩人講，在以前的湘西捉到色狼是要關(guān)到竹籠子里面丟到澧水河最深的地方去的，那叫浸豬籠。(笑)土家族第二個特別之處在于它有兩個節(jié)日跟漢族不一樣。第一個節(jié)日是過年。土家族人過年，稱為“趕年”。什么叫趕年?顧名思義，趕年，就是急急忙忙過年，趕著日子過年,趕在漢族過年的前一天過年。漢族臘月三十過年，土家族就在二十九過年。漢族在二十九，土家族就在二十八過年，反正要比你漢族提前一天過年。可能有些朋友想不通，為什么土家族一個小小的民族，過年都要壓著漢族過，是不是歷史上土漢民族之間有什么深仇大恨呀?如果這樣想，你就大錯特錯了。
關(guān)于“趕年”的來歷，土家族民間流傳著許多膾炙人口的傳說。這些傳說可能故事有別或情節(jié)不一，但大都與土家族的歷史及戰(zhàn)爭有關(guān)。其中流傳最為廣泛的是湘西土司王為率領(lǐng)土家軍趕赴東南沿海抗擊倭寇從而提前過年的故事。明朝嘉靖年間，倭寇---就是當(dāng)時的日本海盜，屢屢侵犯東南沿海，燒殺掠奪，無惡不作。于是明朝皇帝惱火了，下令征調(diào)兵丁前往征剿，而且限期必須到達(dá)指定海防前線。
當(dāng)時湘西這邊是什么情況呢?湘西這邊屬于土司制度，土司制度是封建社會時期在少數(shù)民族地區(qū)通過分封地方首領(lǐng)世襲管職以統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣竦囊环N特殊政治制度，在湘西的土司制度始于五代十國時期的溪州之戰(zhàn)，止于清朝末期，在湘西流傳了八百多年。土司王有自己的王宮朝庭文武百官軍隊(duì)，甚至還能私造地方錢幣，對當(dāng)?shù)厝嗣褚灿猩鷼⒂鑺Z的權(quán)力，自治程度非常之高，是名副其實(shí)的“國中之國”。
在張家界城區(qū)邊上就有一座專門展示土家族歷史文化的土家風(fēng)情園，當(dāng)?shù)乩习傩找卜Q其為土司城，就是按照以前的土司王城模樣修復(fù)起來的，里面有世界上最大的吊腳樓群。土司王雖然自治程度很高但他從名義上要服從于中央朝庭的統(tǒng)治，主要是通過兩種方式來體現(xiàn)，一是納貢，二是征丁。納貢的物品都是地方物產(chǎn)，如布匹茶葉巖耳藥材朱砂等種類繁多，在明朝正德年間，湘西彭氏土司王就曾向朝庭進(jìn)貢楠木而受到賞賜。
至今湘西進(jìn)貢的大楠木還支撐著北京城里的那些宮殿。征丁就是一旦有戰(zhàn)事發(fā)生，土司王有責(zé)任和義務(wù)向朝庭輸送兵丁。湘西離北京城有幾千里地，以前通訊手段可沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，可以一個電話就通知到，在古代得通過驛站快馬加鞭一站接一站把皇帝老子的圣旨傳過來，趕過來的時候剛好在過年的前一天，皇命不可違，戰(zhàn)事又緊急，可又新年在即，沒有辦法，老人們決定把準(zhǔn)備過年的蘿卜豆腐臘肉一鍋煮了，提前一天過趕年，由此還產(chǎn)生了0當(dāng)?shù)氐囊环N特色火鍋，三下鍋。這種習(xí)俗也就這么一直保留了下來，至今，無論是山村還是市區(qū)只要是土家族人，他們都是提前一天的晚上過年。時至今日，湘西還流傳著這樣的詩句“八月里是中秋，堂前點(diǎn)兵下蘇州。右手舉起刀一把，左手提起倭人頭?！痹谕良绎L(fēng)情園內(nèi)，也有明朝皇帝題寫匾額“東南第一功”。
這就是土家人第一個節(jié)日趕年的來歷。接下來，陳導(dǎo)給大家說說第二個與眾不同的節(jié)日。大家都知道西方人的情人節(jié)在陽歷的2月14日，日本還有個白色情人節(jié)，在3月14日。農(nóng)歷的7月7日，牛郎織女鵲橋相會的那一天，是我們中國人自己傳統(tǒng)的情人節(jié)。那么，土家族人的情人節(jié)是哪一天呢，有沒有朋友能猜出來的?(提問)衡山導(dǎo)游詞·張家界導(dǎo)游詞·南岳大廟導(dǎo)游詞·天心閣導(dǎo)游詞告訴大家，是在農(nóng)歷的三月初三，大家一定要記好了，尤其是團(tuán)里面還沒有娶上老婆的年輕阿哥們。在晚上的民俗晚會現(xiàn)場和人間瑤池寶峰湖上，有時候小阿妹會問大家，土家族人的情人節(jié)是哪一天，如果答對了，小阿妹就跟著你回家了。陳導(dǎo)現(xiàn)在告訴大家了，讓大家白撿一個便宜。
當(dāng)然帶了老婆一起出來的，就不要貪便宜了，小心吃不了兜著走。(笑)土家族人的稱呼和節(jié)日我們說完了，再接下來給大家說說土家族人別具特色的婚嫁習(xí)俗，說說土家族的阿哥阿妹們怎么樣談情說愛.土家族阿哥阿妹認(rèn)識主要有三種方式，媒妁之言山歌對唱和踩腳定親.第一種方式比較普遍，在全國絕大部分的農(nóng)村現(xiàn)在都還是這樣的.第二種方式也不足為奇，在全國一些少數(shù)民族聚集地都有以歌為媒的習(xí)俗，比如說云南貴州廣西等地方就很普遍.第三種，踩腳定親這種習(xí)俗就不同一般了，可能各位聞所未聞，因?yàn)檫@種習(xí)俗只有在湘西的土家族和苗族聚集的地方才流傳著.在這里，陳導(dǎo)要慎重地提醒團(tuán)里面的各位阿哥各位郎們，在張家界走路可千萬得小心點(diǎn)，不要踩著人家小阿妹的腳后跟，尤其是那種打扮得土氣一點(diǎn)的，一看就是剛剛進(jìn)城的山村里出來的小阿妹尤其不要踩著，否則你麻煩就大了!(故作神秘感)在湘西還流傳著趕集這種習(xí)俗，當(dāng)?shù)厝艘卜Q之為趕墟."墟"字是一個土字旁加上一個虛心請教的虛.湘西以山為主，山民住得比較零散，這里幾戶，那里幾戶，很難形成市鎮(zhèn)，要買賣什么東西非常之不方便，于是就形成了趕集這種習(xí)俗.在一個月的特定幾天就把買賣集中在特定的某幾個地方，這樣輪流著進(jìn)行商品交往，這樣就要方便很多.在趕集的集市上面，比較偏一點(diǎn)的位置，有一塊比較特殊點(diǎn)的地方，干嘛用的呢?專門供土家阿哥阿妹認(rèn)識用的地方.年輕的阿哥到了要娶老婆的年歲后，一到趕集，他就會到集市上面去，去干嘛呢，既不買東西也不賣東西，一雙眼睛就賊溜溜地盯著小阿妹的腳后根看.
如果他覺得小阿妹貌美如花傾國傾城的話，就會走到小阿妹的身后，偷偷踩一下小阿妹的腳后跟，這就表示我阿哥看中你了.小阿妹回頭一看，看你長得跟趙本山一樣，肯定扭頭就走，厲害點(diǎn)的還會罵你一句"砍腦殼的鬼!"，如果看上你這阿哥比較帥還是大城市里來的，她就會滿臉羞紅的回踩一腳，踩你腳尖表示愿意交待，踩你腳背表示期待發(fā)展，踩你腳后根，恭喜你成為了我們湘西的女婿了!小阿妹肯定會連哄帶騙連拖帶拽架你上山當(dāng)"押寨老公"去的.這個就是湘西的"踩腳定親".哎呀,我看團(tuán)里面各位阿哥們一個個喜形于色滿面春光,是不是想著一會下車了去試一試呀?想都別想!如果哪位被小阿妹瞧上了,就只能留在湘西落地生根了.x天以后其他朋友返回xx的時候，你叫人帶個話，叫家里人幫忙把戶口遷過來.想走，也可以，先經(jīng)過三道關(guān)再說.中小學(xué)生有個九年制義務(wù)教育，我們土家小阿妹這里也有，就是專門對付那些踩了腳以后不認(rèn)帳的：頭三年，你先給小阿妹家里面砍三年柴.小阿妹家里面做得是柴火飯吃得是臘魚臘肉，你就每天早上把柴刀磨快點(diǎn)，多砍點(diǎn)柴回來給小阿妹家里面熏臘魚臘肉.中間三年，你就外出打三年苦工，把小阿妹的嫁妝錢賺出來.你不要小阿妹了，小阿妹還得嫁人，這嫁妝錢得由你掙出來.最后三年嘛，比較簡單了，既不要你起早貪黑上山砍柴也不要你天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)外出打苦工，你只要每天晚上把一盆洗腳水倒好，端到小阿妹的閨房里面去就可以了.至于你想不想出來，能不能出來，出不出得來，那就是你自己的事了!(笑)有些郎們可能意志比較堅(jiān)定，還在想著試一下踩腳，然后偷偷跑掉.你肯定跑不掉的，小阿妹自有妙計(jì)對付你.
什么妙計(jì)呢?陳導(dǎo)一會再告訴你們.眾所周知，湘西這塊地方之所以說它神奇神秘，主要就是因?yàn)樵谶@邊流傳著一些奇奇怪怪的現(xiàn)象，我們用科學(xué)的方法無法解釋，但它們做為一種現(xiàn)象卻曾經(jīng)真實(shí)地出現(xiàn)在湘西這片土地上.把這些奇奇怪怪的現(xiàn)象歸納到一起，就是湘西的三大未解古迷：趕尸，辰州符，放蠱."趕尸"，在大家的印象中估計(jì)這樣一個場景：明晃晃的月光底下，偏僻的鄉(xiāng)村野道上，前面一個道士敲鑼，后面一個道士撒黃紙，中間的幾個尸體額頭上貼著畫了符的紙，然后伸直手臂，一蹦一蹦往前面走.這是很多人心中的趕尸，那么真正的趕尸到底是怎么回事呢?陳導(dǎo)告訴大家(停頓)，陳導(dǎo)也不知道!陳導(dǎo)只知道為什么會產(chǎn)生趕尸這種現(xiàn)象.以前的湘西很多人外出務(wù)工討生活，有些客死它鄉(xiāng).湘西山民的宗族鄉(xiāng)土觀念非常強(qiáng)，他們認(rèn)為"人死后不能占他人的田地"講究一個葉落歸根，要把尸體運(yùn)回來安葬在家鄉(xiāng).但是以前交通條件非常落后，如果雇車船運(yùn)送的話，需要的費(fèi)用很多，并不是一般貧苦山民所以承受得起，于是趕尸這種職業(yè)就應(yīng)運(yùn)而生.就有一些人專門以幫人運(yùn)送尸體，稱之為趕尸匠.在以前的湘西，有兩種職業(yè)比較吃香，一是從軍當(dāng)兵，外出打仗建功立業(yè)衣錦還鄉(xiāng)，二就是趕尸，趕尸匠受人尊重，收入相對比較高。
趕尸，雖然是熱門專業(yè)，但并不是每一個人都可以去學(xué)的，老趕尸匠招徒弟很苛刻。先要由家長立下字據(jù)，死生不論，然后你還要能達(dá)到三個條件：一是身體好，趕尸需要長途跋涉，風(fēng)餐路宿，趕尸的人需要體質(zhì)好才能勝任工作。二是膽子大，因?yàn)橼s尸一般是在白天睡覺夜間行走，天黑啟程，天明雞叫才停在專門的尸店里面休息，而且一般走的線路是山間偏僻的小道。第三個條件嘛，我看我們各位團(tuán)友都不符合了，那就是要相貌長得丑點(diǎn)，越丑越好。湘西民間有言說，人丑鬼都怕三分。
只有這些條件全都達(dá)到了，老趕尸匠才能收你做徒弟。同樣的，老趕尸匠對于趕的尸體也有要求。凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉(xiāng)又惦念親人，可用法術(shù)將其魂魄勾來，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內(nèi)，再用法術(shù)驅(qū)趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回老家。凡病死的、投河吊頸自愿死的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。因?yàn)椴∷赖钠浠昶且驯婚愅豕慈?，法術(shù)不能把他們的魂魄從鬼門關(guān)那里喚回來;而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生?另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，大火燒死的往往皮肉不全，這兩類尸同樣不能趕。這叫“三趕三不趕”。
那么，到底怎么樣趕尸呢?現(xiàn)在已經(jīng)不得而知，否則它就不可能成為湘西三大未解古迷之首。但，做為一種現(xiàn)象它的的確確在湘西的歷史上存在過，甚至于在解放前夕，在湘西一些山間小道上還有用茅草和木板搭起來的專門供趕尸匠住宿的尸店。20xx年中央電視臺十套《走近科學(xué)》欄目曾播出過一期節(jié)日〈〈行走的尸體〉〉，用長達(dá)一兩小時的節(jié)日介紹了湘西趕尸，還實(shí)地走訪了很多據(jù)說是知情人士的老人家，但終究還是沒能說明白湘西趕尸到底是怎么樣趕尸的。所以呀，湘西趕尸的真實(shí)性不是在于趕尸的這種技術(shù)，而是在于這種職業(yè)這種現(xiàn)象曾經(jīng)真實(shí)存在過。我們要去了解這些過去的現(xiàn)象，也只有通過一些藝術(shù)性的表演才能夠明白到底什么才是湘西趕尸。湘西的第二大古迷叫辰州符。
辰州是宋朝時對大湘西的稱呼，符，其實(shí)指的就是巫術(shù)，用畫符念咒做法等方式再加上一些道具從而達(dá)到某種人所不能的超自然能力。巫術(shù)在湘西是比較流行的，甚至連世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父出生在湘西鳳凰古城的沈從文老先生也在其。
散文。
〈〈沅陵的人〉〉中寫到“辰州地方是以辰州符聞名的，辰州符的傳說奇跡中又以趕尸著聞?！笨梢姡嫖鬟@個地方的巫術(shù)確實(shí)是比較有名的.據(jù)說,現(xiàn)在一些湘西落后的山村里面,人病了以后,想到的不是馬上去醫(yī)院就治,而是找村寨里一些巫師法師畫符念咒.這些巫師法師的方法是不可思議的,有時候一碗水讓病人喝下或者在病人臉上用墨畫了一個符就能把病治好,并不用打針吃藥。
在湘西還有這樣一種巫術(shù)，叫做踩火犁，就是把犁田用的幾塊犁放在火堆里面燒得通紅透亮，表演的巫師請神念咒后，就能光著腳從火犁上面慢慢踩踏過去，而且毫發(fā)無傷。在武陵源xx就有這樣的節(jié)目,每天巫師都在表演,從一兩千人的吶喊聲中神情泰然地光腳踩過燒紅的鐵犁,由不得你不信.這就是神得不可思議的湘西第二大古迷辰州符.在說湘西第三大古迷之前，陳導(dǎo)要問大家一個問題，有誰知道金庸先生的武俠小說《笑傲江湖》里面的藍(lán)鳳凰最擅長什么武功呀?(提問)對，蠱毒!放蠱就是我們湘西的第三大未解古迷。
蠱，就是一種蟲子，一種來歷不尋常的毒蟲。以前用的。
繁體字。
中，“蠱”是上面三個“蟲”字下面再加一個器皿的“皿”字，這是一個典型的會意字，很明白地告訴我們蠱是怎么來的：養(yǎng)蠱的人會捕獲一些毒物如蜈蚣螞蟥毒蛇黃蜂把它們放到一個罐子里面，讓它們自相殘殺，最后留下來的那個最厲害最毒的就是蠱蟲。養(yǎng)蠱的人就把它養(yǎng)著或者弄死風(fēng)干后磨制成粉末，這就是蠱毒。陳導(dǎo)看過專門的介紹湘西蠱毒的書籍，里面介紹的蠱毒五花八門千奇百怪多達(dá)數(shù)百種，在會下蠱的人手里什么都可以成為蠱毒，讓人防不勝防。其中有一種蠱毒特別的有意思，而且還有一個非常好聽的名字，叫情蠱。情蠱就是湘西土家族和苗族的阿妹們專門來對付薄情寡義的阿哥的。
在以前，湘西阿哥們外出打苦工之前，阿妹們都會好酒好菜侍候著，然后在酒菜里面偷偷下蠱。這情蠱剛吃下去沒什么事，到期限了才發(fā)作，有的是十天半月，有的是一年半載，如果阿哥在外面賺錢發(fā)達(dá)了，不想回來，那就是自討苦吃。中了情蠱后，輕則生病，重則要命。所以就算阿哥們走得再遠(yuǎn)也得乖乖回來，就像天上的風(fēng)箏一樣，飛得再遠(yuǎn)，這線頭還在小阿妹的手里捏著呢。我們團(tuán)里面的各位阿哥踩完腳后可千萬不要跑，跑回xx了，還得出路費(fèi)再跑回來，不劃算!當(dāng)然，團(tuán)里面的阿姐阿妹們?nèi)绻胍獙W(xué)情蠱的，也可以先在陳導(dǎo)這里報個名，等我哪天學(xué)會了再來告訴各位。前面我們講到了土家族阿哥阿妹認(rèn)識的幾種方式。他們通過這些方式相識并確立戀愛關(guān)系后會相互繼續(xù)交往，一到趕集的日子就到邊邊場上去約會。等到時間差不多的時候，阿哥要到阿妹家里面去提親。如果阿哥家境貧寒，金銀珠寶綾羅綢緞送不上的話，沒有關(guān)系，但有一樣?xùn)|西絕對不能少。什么東西呢?一個豬后腿。湘西有殺年豬熏臘肉的習(xí)慣。到了年底的時候，小阿哥家里面殺年豬熏臘肉的時候，就會把一只豬后腿留著熏制出來，稀奇的是，還得帶著豬的尾巴，當(dāng)?shù)厝斯苓@種習(xí)俗叫做“豬尾巴提親”。
小阿哥去提親的時候就用背簍背著豬后腿過去。湘西人熱情好客，不管小阿妹家長態(tài)度如何，進(jìn)門就是客，他們會用豐盛的土家菜來招待小阿哥。像巖耳燉雞葛粉炒臘肉就是湘西名菜。小阿哥回來的時候，阿妹的父母親會送他一個小黑布包，如果黑布包里面是雙份的紅雞蛋，就表示同意。如果不同意呢，大家說怎么辦?(提問)很簡單，就是拿一把剪刀，喀嚓一聲把豬尾巴剪下來讓阿哥帶回家去。臘肉好吃，我們就留下來了，豬尾巴你自己帶回家去郁悶的時候下酒喝。陳導(dǎo)經(jīng)常帶全國各地的一些朋友，他們就喜歡開玩笑說我家里面要是有一位長得如花似玉的小阿妹一年到頭這不用花錢的臘肉可就吃不完了。一到趕集的日子，我們就派出小阿妹往邊邊場上一站，阿哥們聞風(fēng)而動，蒼蠅一樣叮過來，然后到了年底，我們就專門坐在家里面收臘肉后腿肉了，但豬尾巴我們一個不留!(笑)當(dāng)然，這顯然是開玩笑的，因?yàn)槲覀兿嫖餍“橐隹吹梅浅Ｖ?，從哭嫁這個習(xí)俗就可以看出來。什么叫哭嫁呢?我們漢族的女孩子出嫁的時候可能也會哭，畢竟舍不得家人親戚朋友，可是比起湘西土家小阿妹來說，就是小巫見大巫。湘西小阿妹一邊哭一邊還要唱歌，這種歌就叫哭嫁歌。
它的形式多變內(nèi)容豐富，有想念父母親戚朋友，也有罵媒人的，說媒人不做好事，硬是要把自己從家里面分開。罵媒人是哭嫁中最有意思的一部分，小阿妹牙尖嘴利，罵人拐著彎罵，很有水平。在湘西有這樣一種說法“不會哭的姑娘不會嫁”，湘西老輩人把小阿妹出嫁的時候唱哭嫁歌的水平作為衡量女子貞德賢淑的標(biāo)準(zhǔn)，所以為了表現(xiàn)得好點(diǎn)，湘西小阿妹從十二三歲開始就開始練習(xí)唱哭嫁歌。到結(jié)婚前的一個晚上，就有一個非常隆重的習(xí)俗叫做“陪十姊妹”，出嫁的小阿妹要找來另外九位跟她年齡差不多沒有出嫁的姐妹一起陪著她唱哭嫁妹。
俗話說得好，三個女人一臺戲，大家設(shè)想一下，十個女人一起哭陣式有多大呢?更何況這些小阿妹全部要盛裝出席，頭上纏著頭巾，身上穿著本民族喜慶的服裝，手里面還要拿著自己繡的手帕，腳上還要穿著繡花鞋?？藜奘峭良易寤樗琢?xí)慣中最為隆重的習(xí)俗，但是，非常可惜的是，隨著土家人對外接觸的擴(kuò)大，在帶來物質(zhì)文明進(jìn)步的同時，土家族一些本民族的可貴文化正在慢慢流失?？藜蕃F(xiàn)在也是難得一見了，只有在一些相對落后的山村或者說一些民俗類的演出場所才能夠看到。
前面陳導(dǎo)所講的土家族人的稱呼節(jié)日婚嫁習(xí)俗包括湘西三大古迷都是湘西民俗的一部分。愈是民族的，愈是世界的，湘西這片土地上正是因?yàn)橛辛送良易暹@個民族，有了這些神神秘秘奇奇怪怪的東西，湘西才是與眾不同的湘西,湘西才是獨(dú)立一無二的湘西。我們要真正的了解一個地方，并不是簡單的看水看山，而是要了解這個地方的地方文化，所以關(guān)于湘西民俗的這一部分，陳導(dǎo)介紹得比較多點(diǎn)，希望大家能更深刻的了解湘西。前面我們馬上要進(jìn)入老木峪隧道，它全長2094米99年建成的時候是湖南省最長的公路隧道，現(xiàn)在是從市內(nèi)進(jìn)出武陵源景區(qū)的必經(jīng)之路。過完隧道再過十多分鐘我們馬上就要到達(dá)武陵源風(fēng)景區(qū)，接下來，陳導(dǎo)給大家介紹一下景區(qū)的一些基本情況。
武陵源風(fēng)景區(qū)總面積390多平方公里，其中核心景區(qū)面積264平方公里，它劃分為張家界國家森林公園景區(qū)，天子山景區(qū)，索溪峪景區(qū)和楊家界袁家界景區(qū)四大部分。武陵源景區(qū)對外開放時間比較晚，直到1982年才有第一片對外開放的張家界國家森林公園景區(qū)，然而經(jīng)過短短二十多年的開發(fā)時間它以其獨(dú)特的景致躋身于國內(nèi)一流風(fēng)景名勝區(qū)行列，是每年黃金周的黃金線路之一。1982年，它成立了中國第一個國家森林公園.20xx年年初國內(nèi)的國家森林公園有660個，光湖南省就有20多個，張家界是全國第一個。1992年，它被評為國內(nèi)首批世界自然遺產(chǎn)。20xx年，它被國土資源部評選為國內(nèi)首批國家地質(zhì)公園，到20xx年雙升級成為國內(nèi)首批世界地質(zhì)公園。
20xx年，中國國家旅游局在全國多不勝數(shù)的風(fēng)景名勝區(qū)中選出了66處5a級景區(qū)，湖南僅有兩處，一處是五岳之一的南岳衡山，另一處就是張家界的武陵源風(fēng)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)山奇水秀，樹木蔥蘢，以“三千翠微峰八百琉璃水”之稱冠絕天下，融山峰，林木，溶洞，瀑布于一身，集秀幽野險于一體，可謂是“五步一個景，十步一重天”，其險峻秀美的景色讓國內(nèi)外游客贊不絕口，親切地稱之為“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”，贊譽(yù)它為“中國山水畫的原本”。在接下來的x天里，陳導(dǎo)就要帶著各位在這山水畫里面走上一遭。我們先后到的地方有天子山景區(qū)的賀龍公園及仙女散花御筆峰在內(nèi)的幾個自然觀景臺，森林公園景區(qū)的黃石寨線路和金鞭溪線路，索溪峪景區(qū)要散一些，包含景區(qū)大門票內(nèi)的西海十里畫廊水繞四門，另外還有獨(dú)立的有著“地下魔宮”之稱的黃龍洞及湘西道教勝地紫霞山。索溪峪景區(qū)還有其它一些景區(qū)我們行程之中沒有涉及到的，也一并給大家介紹一下。如果要驚險刺激的，可以去激流回旋漂一次，那里是20xx年奧運(yùn)會激流回旋漂項(xiàng)目中國運(yùn)動員的指定的訓(xùn)練基地。平時運(yùn)動員們在里面封閉訓(xùn)練，間或才對普通游客開放。來得早不如來得巧，各位趕上了它的對外開放時間。如果要詩情畫意的，可以去寶峰湖上游一次。當(dāng)然不是你自己游，是湖內(nèi)的電瓶船帶著你游。整個湖在高山之上，平均深度72米，最深的地方119米，只有娃娃魚才能在里面游，一般的游客就不行了。寶峰湖是張家界景區(qū)中山水情結(jié)合得最好的地方，要不然，湘西妹子宋祖英拍mtv也不會選那里做場景了。20xx年的11月份，陳導(dǎo)在里面碰到了宋祖英拍紀(jì)念賀龍?jiān)獛浾Q辰110周年的歌曲《鄉(xiāng)情》，以后大家看到電視里播這首歌的時候可以留意一下，里面有宋祖英站在竹排上面唱歌的鏡頭，就是在寶峰湖上取景完成的。
在寶峰湖景區(qū)內(nèi)，湖下可以欣賞《西游記》中水簾洞的外景攝制地寶峰飛瀑，一道瀑布從山頂傾泄下來，讓你不由得心潮澎湃，湖上在你欣賞湖光山色的同時，阿哥阿妹們原汁原味的山歌也同樣讓你心潮澎湃。團(tuán)里面年輕的阿哥們要注意了，寶峰湖上的阿妹有規(guī)定，能對上三首山歌，小阿妹就死心踏地跟你回xx了?？赡芗?xì)心的朋友注意到了，陳導(dǎo)唯一沒有講到的一片景區(qū)是楊家界袁家界景區(qū)。這片景區(qū)開發(fā)時間最晚，景區(qū)游道直到20xx年才完全修好，目前游覽客人中以韓國人中國臺灣香港人及一些歐美游客居多，考慮到時間費(fèi)用及景區(qū)持續(xù)開發(fā)等諸多因素，一般的國內(nèi)團(tuán)隊(duì)都未將其納入行程里面。在20xx年之前去過安徽黃山的朋友就應(yīng)該知道，團(tuán)隊(duì)行程里面不可能安排有黃山第一險峰天都峰和第一高峰蓮花峰，為什么呢?人要休息，景區(qū)也要休養(yǎng)，一些景區(qū)線路要采用輪休制度以確保其環(huán)境不遭受到破壞。楊家界袁家界景區(qū)大概也是這么個情況，估計(jì)可能至少要5年以后才會允許旅行社納入行程當(dāng)中。其實(shí)這一片景區(qū)可以說是幾大景區(qū)中景色比較突出的，尤其是韓國團(tuán)走得比較多的袁家界這一片，以三個“天下第一”而著稱。哪三個天下第一呢?天下第一梯，天下第一橋，還有就是天下第一寨。天下第一梯是百龍?zhí)焯?，它總投資1.8個億，總度度326米高，把山體由下至上鑿穿歷時三年才修成。
它有“世界上最高、載重量最大、運(yùn)行速度最快的全暴露戶外觀光電梯”三項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。326米是個什么概念呢?湖南省會城市長沙市目前最高樓是湖南國際金融大廈，它的高度只有181.8米高，百龍?zhí)焯莶畈欢嗍撬膬杀丁Ｌ煜碌谝粯蚴窃医缇皡^(qū)的一個景點(diǎn)。在很久以前，這個時間就比較早了，可能是人還在樹上做猴子的時候，本來兩座山是連在一起的，后來中間塌掉一塊，于是就形成了架在兩座山峰之間的一座天然的橋梁。它的相對高度有350多米高，跨度也達(dá)到50米左右，是目前世界上所發(fā)現(xiàn)的相對高度最高的天然石橋，因此稱它為“天下第一橋”。
天下第一寨，是袁家界核心景區(qū)萬丈絕壁之上的一座千年古寨，由于自然條件惡化，這個村落與外界斷絕聯(lián)系達(dá)數(shù)百年之久，直到景區(qū)開放后，上面才有了整個武陵源核心景區(qū)唯一現(xiàn)存的一個村落---袁家界寨子。據(jù)民間傳說，這個山寨的先民是秦朝末年由相單程領(lǐng)導(dǎo)的土家起義軍的后代。相單程領(lǐng)兵起義后，其中一支隊(duì)伍受到朝庭征剿，幾乎全軍覆沒，僥幸存活下來的有幾個幼兒，被猿猴抱上了山崖吃虎奶而得以活命并且繁衍生息開來，形成了一個穩(wěn)定的村落，從此遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，與世無爭。
為了感激猿猴老虎的恩德，他們認(rèn)猿作父，拜虎為母，全部改姓袁。并且村落還立下規(guī)矩：人，猿猴，老虎等動物，永不能相傷，和平相處。目前這個地方主要以展示土家習(xí)俗及土家農(nóng)耕文化為主。剛剛給大家介紹的這些，就是整個武陵源景區(qū)的構(gòu)成主體了，是景區(qū)的最為精華的部分。俗話說得好，耳聽為虛，眼見為實(shí)，再多的華麗的語言，也抵不上您親自去瞧上一眼，感受一把。美景太多，時間有限。xx離張家界也有xx公里,大家總不能一而再再而三的跑來跑去,所以啊,有什么需要去看的地方大家一定要及時提出來,這樣陳導(dǎo)才好給各位安排好時間,讓大家一次就看好,一次就看夠.山上看不夠的,我們山下看,山下看不夠的,我們晚上看.晚上看什么啊?白天看山水,晚上看民俗唄!大家都知道湖南的娛樂文化是全國數(shù)一數(shù)二的,像"超級女生""快樂男生""快樂大本營""誰是英雄"都是出自湖南長沙,而我們湘西一帶的民族特色又特別濃郁,于是這兩者就像是帥哥跟美女一樣,自然而然地結(jié)合到一起形成了民俗晚會.有些朋友可能會說,我去過很多地方,民俗晚會都看膩了,基本上都大同小異,沒有什么看頭.如果這樣想,你那就大錯特錯!在20xx年旅游界評選出來三臺最受游客歡迎的民俗晚會,分別是桂林的印象劉三姐云南麗江的麗水金沙再加上張家界的魅力湘西.三臺晚會,陳導(dǎo)都看過,印象劉三姐是張藝謀策劃的,場面大氣,麗水金沙被稱為中國的"百老匯",藝術(shù)性很強(qiáng),而我們張家界的魅力湘西最大的特點(diǎn)是將湖南的娛樂文化跟當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣Y(jié)合到一起,既有下里巴人,也有陽春白雪,可謂是雅俗共賞能真正體現(xiàn)旅游是游樂的本質(zhì).魅力湘西的節(jié)目有以下三個部分.第一部分是展現(xiàn)湘西民族特色,主要是以山歌舞蹈為主.
像陳導(dǎo)所說的趕尸哭嫁等習(xí)俗都通過一種藝術(shù)的形式在里面表現(xiàn)出來,尤其是趕尸這個節(jié)目曾經(jīng)由于設(shè)計(jì)得過于陰森恐怖把一位韓國老太太嚇出心臟病后來不得不改版.其中還有一位來自宋祖英家鄉(xiāng)古丈縣的男歌手模仿女聲唱歌,維妙維肖.這一部分中還有一些參與類節(jié)目,觀眾都可以免費(fèi)參與，同舞臺上的小阿妹同臺表演,只要上臺的,都有一份神秘禮物相贈.第二部分是湘西的巫術(shù)氣功.陳導(dǎo)所說的踩火犁的巫術(shù)就可以看到.當(dāng)然除此之外還有湘西的一種名叫鬼谷神功的硬氣功表演.表演者為鬼谷神功的28傳人,外號"鉆山豹"。為請他山表演制作方曾三次登門邀請但都被其拒絕，因?yàn)樗麕煾蹬R終前有特別交待，“氣功和巫術(shù)不得用于收費(fèi)表演，但可以為自己的兄弟幫忙”。
他謹(jǐn)遵師訓(xùn)，多年來從未參與任何商業(yè)演出，許多慕名而來的人重金聘請，他都不為所動。最后魅力湘西劇場老板跟他插香結(jié)拜為兄弟，他才登臺獻(xiàn)藝。鬼谷神功相傳為戰(zhàn)國時期著名的神算子鬼谷子隱逸天門山時所創(chuàng)并且世代流傳下來,張家界素有硬氣功之張的美譽(yù).早在八十年代的時候,鬼谷神功氣功表演就曾跟隨華國鋒兩次出訪西歐七國引起轟動.第三部分為雜技類的節(jié)目表演.湖南衛(wèi)視有一個收視率很高的節(jié)目,叫做誰是英雄,是由我們湖南長沙本土笑星大兵主持的.節(jié)目里的參賽選手都是全國各地網(wǎng)羅來的一些能人異士,他們各有絕活,節(jié)目內(nèi)容以驚險刺激著稱.魅力湘西這臺晚會就把其中一些優(yōu)秀的選手請到這里,讓他們現(xiàn)場表演自己的絕活,演出精彩絕侖,讓你心跳,更讓你尖叫.可以說整臺晚會的每一個節(jié)目都是經(jīng)過精挑細(xì)選，晚會的演員更是大有來頭，他們大部分來自于湖南省民族歌舞團(tuán)。湖南省民族歌舞團(tuán)的前身叫湘西自治州歌舞團(tuán)，當(dāng)年宋祖英就是從這個歌舞團(tuán)走出來的。由于魅力湘西演出節(jié)目反響好，每年有三十多萬人觀看，所以現(xiàn)在不得不增加一場改為兩場，每一場帶加座一起都只能容納一千多人。第一場六點(diǎn)半開始，到八點(diǎn)半結(jié)束。
第二場從八點(diǎn)半開始,到十點(diǎn)半左右結(jié)束,時長兩個小時,分為室內(nèi)室外兩場.一張票看兩場演出，歌舞雜技類在室內(nèi)看,氣功巫術(shù)在外面看。如果有心的朋友一定要提前跟陳導(dǎo)聯(lián)系，訂得越早，座位位置越好，訂晚了，就只能坐在過道的加座中間了。價錢不貴，才xx元，相較于《印象劉三姐》二百多塊的票價，真是便宜到家了，也就是您到茶樓里喝幾杯茶的價錢，但是看《魅力湘西》演出您品味的可是一道豐盛的湘西文化大餐呀。
好了，我們馬上就要到景區(qū)門口了,最后陳導(dǎo)把一些注意事項(xiàng)給大家交待一下:第一,景區(qū)門票是磁卡,有個人指紋紀(jì)錄,不要隨意交換.磁卡兩天以內(nèi)有效,可以隨意進(jìn)出景區(qū),今天和明天兩天一定要隨身攜帶.一旦有人遺失或者折斷,要想再進(jìn)入景區(qū)就得重新買票.這一次是陳導(dǎo)買,下一次輪到你自己買了.245加3塊保險,一分都不能少.第二,注意人身財物安全.一會我們下車,請把貴重物品和必需品隨身攜帶.景區(qū)游覽觀光請跟緊團(tuán)隊(duì),觀賞時遵循"走路不觀景,觀景不走路的原則".在景區(qū)買賣東西,請?zhí)貏e注意價格和質(zhì)量,乘坐轎子時要談妥價格,以免發(fā)生不必要糾紛.第三,景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),嚴(yán)禁吸煙.請各位煙民適當(dāng)忍耐一下,只有看到指點(diǎn)的吸煙點(diǎn)才能吞云吐霧.第四,前面停車場馬上就到了,請大家?guī)Ш米约旱臇|西,準(zhǔn)備下車。
