在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀羊脂球有感篇一

《羊脂球》是短篇小說(shuō)大師莫泊桑在經(jīng)歷了普法戰(zhàn)爭(zhēng)、目睹了法軍的崩潰下產(chǎn)生的。該小說(shuō)講述了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)的馬車(chē)在駛離敵占區(qū)途中，被一名普魯士軍官所扣留，該軍官以要馬車(chē)上一個(gè)諢名為“羊脂球”的妓女陪她過(guò)夜為放馬車(chē)通過(guò)的條件，羊脂球出于愛(ài)國(guó)心堅(jiān)決拒絕軍官的條件，然而一行中那些有身份、地位的人，為了一己私欲，將羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于無(wú)奈，只好向軍官妥協(xié)?？蛇@些有身份的人在達(dá)到目的之后，就顯現(xiàn)出了本來(lái)的面目，對(duì)羊脂球冷眼相對(duì)，不屑與她交談。羊脂球瞬間心灰意冷，自己為了大家才無(wú)奈妥協(xié)，不曾想，不但得不到安慰與感謝，還被他們當(dāng)做臟東西扔掉，當(dāng)初為他們所做出的犧牲在他們看來(lái)卻如此骯臟。

首先，“小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛(ài)國(guó)情操和善良熱情，樂(lè)于助人的高尚品德”。在普魯士軍官威脅羊脂球，倘若她不陪他過(guò)夜，就不讓他們的馬車(chē)通過(guò)的情況下，羊脂球依然為了維護(hù)自己的國(guó)家，毅然決然地拒絕軍官，與他抗?fàn)幍降?。而《俘虜》女守林人貝蒂娜也是敢于抗?fàn)幍姆▏?guó)人民中的一員，她用自己的智慧，獨(dú)自一人徒手將七八個(gè)普魯士士兵俘獲。她們只是愛(ài)國(guó)的、勇敢的法國(guó)人的縮影，她們同樣不顧自身利益，毅然與敵人抗?fàn)?，但結(jié)果卻大不相同，一個(gè)遭遇同伴冷眼唾棄，一個(gè)得到了父母親的贊賞。

其次，“它以羊脂球被同車(chē)旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠(chǎng)長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種角色，在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先考慮的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢(qián)上的得失?！痹诂F(xiàn)代的我們開(kāi)來(lái)，上流社會(huì)的人們相較于一個(gè)妓女來(lái)說(shuō)，本該更具有修養(yǎng)和愛(ài)國(guó)之心的，但在《羊脂球》當(dāng)中卻恰恰相反，這些上流社會(huì)的代表，在民族利益與個(gè)人利益沖突時(shí)，他們毫不思索的遵循著“保命哲學(xué)”，尤其是那兩個(gè)代表上帝的修女在關(guān)鍵時(shí)刻毫無(wú)同情心，一樣為了一己私欲，將同胞推入火坑。然而在他們成功脫離敵占區(qū)后，被稱(chēng)作民主黨人的科爾尼代悠閑的用口哨吹起《馬賽曲》，其做法更令人發(fā)指。

最后，作者通過(guò)寫(xiě)羊脂球一舉一動(dòng)以及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)了上流社會(huì)代表的心理，動(dòng)作、語(yǔ)言的，將羊脂球與上流社會(huì)代表形成鮮明的對(duì)比，更有力地諷刺和痛批了上流社會(huì)人民的無(wú)情與冷漠，表達(dá)了對(duì)下層人民的同情與歌頌。作者將妓女作為主人公，充分表現(xiàn)出莫泊桑寫(xiě)作的獨(dú)特視角，《羊脂球》中大多數(shù)都涉及了上流社會(huì)代表與下層人民對(duì)于同一件事的態(tài)度，來(lái)充分的表達(dá)作者想要表達(dá)的情感——揭露在資本主義下的法國(guó)不同階級(jí)的人與人之間的人情淡漠、現(xiàn)實(shí)的金錢(qián)關(guān)系，以及對(duì)上流社會(huì)的抨擊、對(duì)下層人民同情與是、贊美。

讀羊脂球有感篇二

關(guān)于這部小說(shuō)，還是有一些感觸的，劇中描寫(xiě)了一個(gè)胖胖的美麗的女孩，在特殊的情況設(shè)定下所遭到的不平等的待遇，所謂悲慘，不過(guò)如此而已。

在困境下，搜有的責(zé)任都推給了柔弱的她，而她，義無(wú)反顧的選擇了自己不幸，拯救他人，可是除了得到了非人的待遇之外，她還得到了什么呢?凌辱?鄙視?輕蔑?不，情何以堪呢!

在我們的日常生活中，也存在著大大小小的不平等，舉個(gè)例子吧。就像沒(méi)有涉及過(guò)的娛樂(lè)圈來(lái)說(shuō)吧，昨天看了一部時(shí)尚篇《愛(ài)出色》里面有句話(huà)映像很深，門(mén)外的老大爺也很有禮貌很支持你工作，你會(huì)給他拍照片登雜志么?做我們這行的，就是這么殘酷!

是啊，很殘酷，明明不喜歡的人，你就是不能得罪，而那些你很同情的人，你還是要顧及世俗的目光不敢親易接近，否則惹一身的麻煩。

我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛(ài)國(guó)心都沒(méi)有，就是在文明禮儀上也形見(jiàn)相拙。

這就是人么賴(lài)以生存的社會(huì)啊，時(shí)光琉璃，紛紛擾擾都逃脫不了，這就是人們不得不去面對(duì)的現(xiàn)實(shí)啊，你害怕，所以不敢逾越，哪怕有多么的錯(cuò)誤。

但愿，再被世界同化的過(guò)程中，還能堅(jiān)守自己的一些善良正義，還能想起自己?jiǎn)渭兊臉幼印?/p>

這篇是給二姨寫(xiě)的一篇稿子，呵呵，其實(shí)不太喜歡寫(xiě)這類(lèi)文章的哈，太現(xiàn)實(shí)!

讀羊脂球有感篇三

今天，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

這篇小說(shuō)講的是在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗國(guó)的人民紛紛逃離戰(zhàn)區(qū)。在一輛回法國(guó)內(nèi)地的車(chē)上坐著很多名流淑女，還有一個(gè)叫羊脂球的xxx。在馬車(chē)上的第一個(gè)中午，誰(shuí)都沒(méi)有預(yù)備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請(qǐng)車(chē)上的所有人一起分吃這筐食品，他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。

等到第二天才見(jiàn)到了一個(gè)賓館，盡不猶豫的住了進(jìn)往。不料，被軍隊(duì)扣押了。頭一天他們什么也不管，過(guò)了二天，那群所謂的名流淑女為了自已的安全，不惜將羊脂球以不正當(dāng)?shù)氖侄嗡偷侥莻€(gè)軍官的懷里，使她受到了欺侮。事后還對(duì)這件事的大談特談，對(duì)羊脂球表示不滿(mǎn)。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請(qǐng)安的時(shí)候，故意將伯爵夫人拉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，似乎在避開(kāi)某種不潔的東西。第二次上馬車(chē)的時(shí)候，沒(méi)有人在理會(huì)羊脂球。到了另一個(gè)中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒(méi)有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐?？蓱z羊脂球那一筐精美的食品，被他們狼吞虎咽般的橫掃一遍。在路上，他們對(duì)羊脂球的事情十分不滿(mǎn)，還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪，慫勇羊脂球的是他們，對(duì)這件事不滿(mǎn)的還是他們，他們到底對(duì)什么滿(mǎn)足。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對(duì)她心存感激，在賓館里還為了自身的利益出賣(mài)羊脂球。似乎羊脂球就是一個(gè)工具，用完了就把她當(dāng)作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會(huì)的名流、淑女心靈是那樣的丑惡。

莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。

我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的'法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿(mǎn)資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿(mǎn)相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。

如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。

每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿(mǎn)濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。

戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。

讀羊脂球有感篇四

《羊脂球》是莫泊桑眾多短篇中的一篇。

莫泊桑的這篇作品注重真實(shí)，他冷靜、理智沒(méi)有摻雜他私人情感的在他的小說(shuō)里，把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們，他的小說(shuō)絲毫沒(méi)有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實(shí)來(lái)引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊(yùn)含的意義。

在這個(gè)小說(shuō)里，無(wú)時(shí)無(wú)處沒(méi)有用到對(duì)比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車(chē)時(shí)三位闊佬及他們的夫人高高在上地對(duì)其它人的蔑視與最后在聽(tīng)到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對(duì)比;他們一開(kāi)始對(duì)羊脂球的冷嘲熱諷，到后來(lái)羊脂球與他們共享食物，他們對(duì)羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對(duì)羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對(duì)比;還有人物之間的對(duì)比：卑劣下作的鳥(niǎo)先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內(nèi)心下賤的幾位貴婦，與之對(duì)立的卻是身為妓女卻深明大義、熱愛(ài)祖國(guó)的羊脂球。

讀完這篇文章，了解的是一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌，學(xué)到的是一種常見(jiàn)而又不容易寫(xiě)好的寫(xiě)作手法，收獲的是讓我更深一層的了解復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

讀羊脂球有感篇五

說(shuō)到莫泊桑，就不能不提及《羊脂球》這篇小說(shuō)。莫泊桑正是以這篇堪稱(chēng)驚世杰作的短篇小說(shuō)《羊脂球》在大師輩出的19世紀(jì)中后期的法國(guó)文壇上聲譽(yù)鵲起，一躍而奠定了他在法國(guó)及至世界文壇上的地位。他留給我們的思考正是開(kāi)始于這篇小說(shuō)。而這篇小說(shuō)也無(wú)愧于后人給予它的評(píng)價(jià)——世界中短篇文庫(kù)中的瑰寶。

故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)軍隊(duì)潰敗，普魯士軍隊(duì)侵占了魯昂城時(shí)，魯昂城有10個(gè)人：奸商鳥(niǎo)先生和夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德·布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛(ài)國(guó)人士”高尼岱、還有妓女羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車(chē)要離開(kāi)普魯士占領(lǐng)區(qū)。

途中并不順利，半道碰上一位瘦高個(gè)的年青普魯士軍官，因?yàn)榇瓜延谘蛑?，提出了要羊脂球陪他過(guò)夜的要求，否則便要把全車(chē)的人無(wú)限期的扣留。羊脂球雖然是個(gè)妓女，但本著對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)，憤而不從。普魯士軍官是深知人性的本性的，他緊抓著手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到滿(mǎn)足，就必須把全部的人扣留一天?！?/p>

同車(chē)的人群一開(kāi)始聽(tīng)聞羊脂球說(shuō)出來(lái)被扣留的真象時(shí)，義憤填膺。然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個(gè)鋪墊，高潮也順應(yīng)的在此展開(kāi)。莫泊桑牢牢的把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對(duì)各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中的承載能力——人群起初的義憤填膺到被扣留后“大家對(duì)羊脂球的好像有點(diǎn)冷冰冰了”。

“他們現(xiàn)在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個(gè)普魯士人……”，人群為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開(kāi)，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對(duì)羊脂球進(jìn)行說(shuō)服和勸說(shuō)……到最后，羊脂球屈辱的為了大家的利益，順從了普魯士這官而換來(lái)了放行，卻遭到無(wú)恥的同車(chē)人的冷待。

在這個(gè)小說(shuō)里，具諷刺性的對(duì)比手法在文中時(shí)時(shí)貫穿，主人公羊脂球雖然生活在社會(huì)的最底層，飽受世人歧視，但作者卻把她作為正面人物來(lái)描寫(xiě)，與上流社會(huì)道貌岸然的“正人君子”產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，揭示了后者虛偽的骯臟內(nèi)心。還有車(chē)中兩次進(jìn)食時(shí)各人言辭、行為上的對(duì)比、人群對(duì)羊脂球前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變對(duì)比、初上車(chē)時(shí)三位闊佬及他們的夫人的高高在上對(duì)其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對(duì)比。

莫泊?？陀^而又冷靜的塑造了一組典型環(huán)境下典型的人物：卑劣下作的鳥(niǎo)先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內(nèi)心淫賤的幾位貴婦，與之對(duì)立的是身為妓女卻深明大義熱愛(ài)祖國(guó)的……小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)這些典型人物的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔而又強(qiáng)烈的把那些身份高貴的貴族的丑惡嘴臉刻畫(huà)的入木三分。另人不禁對(duì)這些虛構(gòu)的人物嗤之以鼻。

《羊脂球》最大的成功在于真實(shí)的再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)人性。在莫泊桑的筆下，人性并不是抽象的、虛無(wú)縹緲、神秘莫測(cè)的，或是要遵循某種準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行，而是取決于現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境轉(zhuǎn)變的。

《羊脂球》另一個(gè)成功之處在于作者在精確的描寫(xiě)和細(xì)膩的心理描述中體現(xiàn)出來(lái)來(lái)的豐富的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，這一切建立在莫泊桑對(duì)生活細(xì)致的觀察和強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)結(jié)合的基礎(chǔ)上。這一篇小說(shuō)是經(jīng)得起歷史的積淀和推敲的。

莫泊桑寫(xiě)下這部傳世之作也許跟他所處的時(shí)代有很大的關(guān)系，19世紀(jì)的法國(guó)充滿(mǎn)著資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念，人與人之間沒(méi)有真誠(chéng)的感情，有的只是毫無(wú)人情味的虛偽奉承。同時(shí)我聯(lián)想到自己，身處21世紀(jì)的中國(guó)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人與人之間真誠(chéng)相待，互相關(guān)心，互相幫助的和諧社會(huì)是多么的可貴，多么溫暖。

我還有我的同齡人們是幸運(yùn)的，上一代的前輩們用他們的犧牲，他們的革命，他們的奮斗，為我們構(gòu)筑這樣一個(gè)幸福的社會(huì)，所以我們更要好好珍惜這來(lái)之不易的成果，讓我們的世界充滿(mǎn)溫暖，充滿(mǎn)真誠(chéng)，充滿(mǎn)愛(ài)!

莫泊桑在200多年前就呼吁我們構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，隨著歷史的不斷變遷，我想，這個(gè)理想終將實(shí)現(xiàn)，所以，當(dāng)我們仰望這位巨人的高度，當(dāng)我們面對(duì)和正視他輝煌的藝術(shù)成就，在崇敬和信服的同時(shí)，也要從自己做起，努力將他的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)!

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讀羊脂球有感篇六

人，吾貴賤之分。而人性，則有高低之別。

羊脂球，一個(gè)背負(fù)許多罵名，卻又高潔的妓女。她會(huì)將僅剩不多的食物派發(fā)給瞧不起她的貴族們；她會(huì)犧牲自我讓馬車(chē)通行。他們，是一群禽獸，在光鮮亮麗的服飾下，是一顆顆見(jiàn)利忘義的黑心。他們，一群貴族，為了自己的利益毫不猶豫地將羊脂球推向火坑，利用完她后，再無(wú)情地羊脂球丟棄在一旁。

羊脂球沒(méi)有貴族一般華麗的服飾，高等的教育。可她知道做人的道理，在她眼中人沒(méi)有貴賤之別，她亦可以以德報(bào)怨。

午后，再次翻開(kāi)這本書(shū)，再次讀到貴族、伯爵對(duì)待羊脂球的態(tài)度的轉(zhuǎn)變時(shí)，我依舊會(huì)氣憤。從開(kāi)始的不屑到巴結(jié)再回到不屑，我再次清晰地看到了人性的高低。

人性，它就住在你的心中，或許你并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。有時(shí)，它如一個(gè)惡魔般教唆你做壞事，又或者它似一個(gè)天使一般指引你做好事。好與壞，只是一線(xiàn)之隔，只是怎樣的性格取決于你自己，自負(fù)、善良、邪惡這條道路是你自己選擇的，只是希望你不會(huì)為自己的選擇而后悔。

讀羊脂球有感篇七

在德軍攻占了法國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)時(shí)，幾乎所有的法國(guó)人都保持沉默，那些曾經(jīng)的愛(ài)國(guó)情懷呢?卻都消失于邊際。那些富商以及一切想離開(kāi)這所小鎮(zhèn)的人都登上了同一輛馬車(chē)，他們身份懸殊。在這些商人、爵士、貴族、修女中這些看似高貴的身份卻做出一件件與自己身份不符的事情。莫泊桑給予了羊脂球一個(gè)妓女的身份卻無(wú)時(shí)不刻地在歌頌她的美麗善良。

在馬車(chē)上，他們各自吹噓自己的愛(ài)國(guó)情懷…輪到了羊脂球，她講述她簡(jiǎn)直無(wú)法忍受侵略者在自己家園的土地上隨意掠奪，她掙扎過(guò)拼命過(guò)，卻被迫離開(kāi)。馬車(chē)就在這些談話(huà)中一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)，當(dāng)所有人都感到饑餓的時(shí)候，他們開(kāi)始抱怨一切，羊脂球拿出自己的食物毫不吝嗇地分享給他人。等找到了一家旅館，他們的馬車(chē)被德國(guó)的一個(gè)長(zhǎng)官扣留了，原因是他對(duì)羊脂球起了非分之想。羊脂球一而再再而三地保持拒絕的態(tài)度，但是馬車(chē)上所有的人都開(kāi)始以批判的態(tài)度對(duì)待她，他們認(rèn)為這是她的職業(yè)她沒(méi)有理由拒絕甚至認(rèn)為她身份卑微這是她的榮幸，他們認(rèn)為她自私。

小說(shuō)到這里結(jié)束了，我的內(nèi)心翻滾著…一個(gè)人的身份是否就代表他的品德?不，絕對(duì)不是如此，整體大于部分。身份只是父母所給予的，它沒(méi)有通過(guò)我們的修行，因此它毫無(wú)比較性。我可憐羊脂球卻又為她感到驕傲，是的，她身份卑微，她以出賣(mài)自己的肉體為職業(yè)，可是她擁有著高貴的靈魂。最為諷刺的是那兩名修女，她們同聲抱怨羊脂球?yàn)楹尾唤邮苓@個(gè)要求，她們的時(shí)間一天天被浪費(fèi)，她們是戰(zhàn)地有名的醫(yī)護(hù)人員她們要救死扶傷，看似她們的靈魂很高尚，面對(duì)侵略者她們卻一味的服從，我不覺(jué)得她們比羊脂球高尚，她們更是要卑微到泥土中去。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)所有懷著美好靈魂的人給予尊重，她們才是最高尚的人。

怎么樣判斷一個(gè)人的價(jià)值?《羊脂球》讓你真正了解一個(gè)人的價(jià)值所在，莫泊桑用極其諷刺的情節(jié)來(lái)打破世俗眼中的常理。在別人眼中的身份地位權(quán)利到他這里變得一文不值，他誠(chéng)懇的告訴我們什么才是真正的價(jià)值，什么才是真正的高尚，什么才是真正值得我們?nèi)ジ桧灥?，精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)。

讀羊脂球有感篇八

其一暴發(fā)后買(mǎi)了臺(tái)新車(chē)并且交通規(guī)則是誰(shuí)快誰(shuí)有機(jī)會(huì)加油領(lǐng)跑有贈(zèng)送大家都瘋狂往馬路上擠沒(méi)車(chē)的就冒著危險(xiǎn)攔他人車(chē)停下你倒霉撞死我倒霉。這時(shí)候幾個(gè)靦腆者本來(lái)還坐在路邊觀賞可他們突然發(fā)現(xiàn)所有生活必須的衣食住行都隨著車(chē)隊(duì)往前跑自我周?chē)畷r(shí)一片荒涼。他們一面搶上公路一面抱怨自我一面感嘆人心不古順便踢倒幾個(gè)同伴。這一切仿佛合情合理沒(méi)搶到汽油誰(shuí)讓你慢！本來(lái)大家擠在一齊還相互抱怨這回?zé)狒[了：沒(méi)打沒(méi)罵見(jiàn)面都好的跟一家人似的。大家的目標(biāo)歷來(lái)都沒(méi)有如此一致過(guò)。過(guò)去大家都剛起步一張大團(tuán)結(jié)證明團(tuán)結(jié)就是力量；此刻通行的大鈔告訴我們要有紅利才行。過(guò)去大家坐一桌還看看志趣是不是相投此刻請(qǐng)一桌人吃飯就當(dāng)請(qǐng)一桌梯子甚至磚頭（也叫墊腳石）。做買(mǎi)賣(mài)發(fā)財(cái)連關(guān)老爺都能幫上忙誰(shuí)求不著誰(shuí)啊！關(guān)羽準(zhǔn)得問(wèn)劉備大哥也算賣(mài)過(guò)草鞋三弟好歹賣(mài)過(guò)豬肉為甚生意人供我？張飛說(shuō)：誰(shuí)讓你生得一副大義凜然相？劉備笑說(shuō)：生意人明白打交道的都沒(méi)比自我好哪去明白你忠義：忠不會(huì)弒主義殺盡來(lái)犯。

我看完這篇小說(shuō)，心里想的就是怎樣才能安慰羊脂球?？蓡?wèn)題是，有這種想法的人似乎不可能出此刻這個(gè)馬車(chē)上，羊脂球身旁。多數(shù)人去了前線(xiàn)，保衛(wèi)著祖國(guó)和人民，也包括馬車(chē)上幾對(duì)無(wú)恥的夫婦；剩下的沒(méi)錢(qián)坐上馬車(chē)?？删退氵@樣，胖女孩是有本事照顧好自我的，你看她準(zhǔn)備的好吃的?？墒俏乙苫蟮氖?，在咱們這，多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，她的同行們都明白的道理，怎樣在一個(gè)資本主義社會(huì)里面還有她這樣天真的人呢？我可不能夠說(shuō)不管黑貓白貓會(huì)走貓步就是可愛(ài)的小貓？這還不算，她居然還要充當(dāng)那些下流人士的保護(hù)者，我不相信莫泊桑有多豐富的想象力，上帝的玩笑開(kāi)大了。

鳥(niǎo)夫婦是給我印象最深的人物，由于我們這遍地都是，作者又寫(xiě)的那末傳神。這樣齷齪的人，本沒(méi)什么可說(shuō)，可是有時(shí)候他們也需要幫忙，他們也需要自由和尊嚴(yán)，乃至他們也要有選舉的權(quán)利：這種時(shí)候，我們都無(wú)話(huà)可說(shuō)。可是，當(dāng)這類(lèi)人反而獲得更多權(quán)利時(shí)，情形就討人厭了；可是，如果一個(gè)社會(huì)僅有學(xué)作鳥(niǎo)夫婦才能獲得更多的權(quán)利，那我只能說(shuō)，這是什么鳥(niǎo)社會(huì)。

惡人向目標(biāo)沖鋒時(shí)，不管失敗多少次，永不氣餒；好人剛試了一半，就覺(jué)得理應(yīng)得到一些尊敬或是更實(shí)惠的東西，剛1挫折就顧影自憐，固然這種人也給我們留下了不朽詩(shī)篇可是，跟他們本該成就的相比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，立言是排在立德立功之后的。當(dāng)然，向壞人學(xué)習(xí)這條路一向沒(méi)斷了人影，乃至一度人頭攢動(dòng)。我想說(shuō)的是：把根留住，死纏惡斗。

讀羊脂球有感篇九

小說(shuō)描繪了普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛馬車(chē)被普魯軍官扣留，要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的妓女陪她，否則就不讓馬車(chē)經(jīng)過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)之心拒絕了，但車(chē)上的乘客為了自我的私利，逼她為了大家犧牲自我，羊脂球?yàn)榱舜蠹易鞒隽送瞬?。可第二天早上，馬車(chē)出發(fā)時(shí)車(chē)上的乘客又換了一副嘴臉個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與他說(shuō)話(huà)。當(dāng)初他們犧牲她之后又把他當(dāng)做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對(duì)她十分無(wú)情無(wú)義!

在《羊脂球》當(dāng)中，我印象最深的是文章運(yùn)用了很多的人物對(duì)話(huà)。經(jīng)過(guò)對(duì)話(huà)，把各個(gè)階層不一樣品性的人物栩栩如生地展此刻了讀者的面前。而我在此小說(shuō)中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名妓女，但她有愛(ài)國(guó)之心，奉獻(xiàn)精神，為了大家甘愿犧牲自我。而與此構(gòu)成鮮明比較的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級(jí)們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無(wú)恥。這些人在通篇的對(duì)話(huà)中被淋漓盡致地刻畫(huà)了出來(lái)，這一種寫(xiě)作手法很值得我們學(xué)習(xí)!

讀羊脂球有感篇十

生命的飄搖，你只不過(guò)是那柔弱的紅塵一粟，但你卻要承受著那心靈在抽搐時(shí)的痛苦。羊脂球??！你是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，淚水是你的面紗，堅(jiān)忍才是你的本色。

伴隨你微弱的裙擺，竊聽(tīng)你無(wú)聲的哀傷。坦白地說(shuō)，你的身份確實(shí)是一個(gè)妓女，一個(gè)看起來(lái)用身體在買(mǎi)賣(mài)的“妖精”，可又有誰(shuí)知道，在那列穿梭生命的火車(chē)上，那雪做肌膚華為肚腸的你呀！雖然整顆心都碎了，但你的身影卻是那么高大，你的靈魂是那么的純潔！你背負(fù)的是國(guó)家無(wú)法比擬的痛楚，你發(fā)胖的身材何處去了？在車(chē)身的某個(gè)角落里，落下了一絲潔白的塵埃。仰望天空，看著列車(chē)上的“高貴夫人，達(dá)雅之士”！他們一個(gè)個(gè)為了自我，不顧同胞之誼，羞恥地用你的身體換來(lái)自己的自由，殘落的路燈閃爍著橘黃的光芒，形成了一個(gè)絕妙的諷刺，那天晚上，依然是月明風(fēng)清，而你，卻不再是一個(gè)女人，一個(gè)妓女！

“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@大概是對(duì)你一生殘夢(mèng)的寫(xiě)照吧！是啊，你的路在何方呢？死死地盯著那群列車(chē)上的混蛋，為了能吃飽喝足去與你結(jié)誼，為了自己的人身安全，一已之私而將你出賣(mài)。列車(chē)呀！你駛向的是更黑暗的無(wú)邊沙漠。那時(shí)，你們還要用她來(lái)墊腳嗎？是用她的血匯成水，讓你們喝個(gè)夠？還是用她的肉填你們的溫飽？夠了，夠了！她又豈只是一個(gè)妓女？她擁有的年華誰(shuí)何以嘆息？她美麗的頭發(fā)呵，在飄搖，在尋找一方一寸她容納過(guò)的足跡。淚水是你凝望生命的燭光！

失落的星星垂淚了。呵，你是“女神”！你用自己看似骯臟的軀體，卻高貴的靈魂在換取一次又一次的角逐，里面承受的是“春歸何處，寂寞無(wú)行路”的孤寂。身為不屈的法國(guó)人，你為了自己的國(guó)家而誓死捍衛(wèi)尊嚴(yán)，卻又為了自己的同胞而委曲求全。我真為你而驕傲。當(dāng)時(shí)的黑暗，莫不是讓你含著淚點(diǎn)燃的希望之燈驅(qū)掃，你對(duì)別人，別人對(duì)你，是一場(chǎng)馬戲嗎？不，這是善與惡的較量，這是真與假的較量，這更是美與丑的較量！淚水呀，在飄飛，凝聚在那道苦海里，施既又由狂風(fēng)卷起沙暴。在一葉屬于你的“孤舟”上，你演繹著“非人”的經(jīng)歷，趴在你舟上的是一群悠哉虛偽的毒蟲(chóng)。

我知道，你不是妓女，根本不是。列車(chē)上孤單消瘦的身影，永遠(yuǎn)地定格在歷史泛黃的書(shū)頁(yè)上，徘徊中，孤寂中我看見(jiàn)你的步伐，一步又一步，雖蹣跚，卻堅(jiān)定！掩卷遐思，走出黑暗，淚水間隔在那個(gè)殘酷的年代，我緊捧著那滴飄搖多次的淚珠，憤憤不平地凝望那個(gè)年代！

飄搖的淚水，不經(jīng)意間瀉下一次欣賞日出的等待。

讀羊脂球有感篇十一

當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。

現(xiàn)實(shí)中的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。

因此羊脂球有些無(wú)原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì)上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)的奉承，無(wú)利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對(duì)比，更是揭示了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的腐朽與虛偽。

讀羊脂球有感篇十二

有些人埋怨現(xiàn)在的社會(huì)太黑暗，我認(rèn)為不然。與莫泊桑那一時(shí)代的資本主義社會(huì)比起來(lái)，真是小巫見(jiàn)大巫。所有人，都沉迷于金錢(qián)，在熱鬧的街市，在豪華的餐廳，到處都是資本家的身影——再多，不過(guò)是遭人唾棄的乞丐與被鄙視的服務(wù)生了。什么親情、友情？都被猜疑，利益所取代。什么是感恩？在資本家的眼里，根本沒(méi)有什么感恩，只有真正的利益塑造的“朋友”罷了。

這樣的社會(huì)，比任何充滿(mǎn)硝煙的地區(qū)更為可怕。我們不得不慶幸，今天的社會(huì)是多么美好。

舉個(gè)例子好了。羊脂球這個(gè)角色大家應(yīng)該非常熟悉了。在她的旅途中，有商人，修女，參議員等。他們?cè)?jīng)受恩與羊脂球，可是后來(lái)卻在羊脂球需要幫助的時(shí)候出賣(mài)了她，只是為了得到金錢(qián)，自己的時(shí)間與內(nèi)心的滿(mǎn)足。在馬車(chē)上，他們又說(shuō)又笑，即使看見(jiàn)了旁邊的羊脂球，也忽視了她，包括她無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。他們黑暗的內(nèi)心賜予了他們殺害善良、有正義感的人的利器。在這樣的背景下，社會(huì)還如何安寧？莫泊桑也一定是目睹了資產(chǎn)階級(jí)丑惡，見(jiàn)利忘義的一面，帶著震撼與無(wú)奈——他多么希望有一天，利益與情感能夠和諧相處啊！普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他又歌頌了為了保衛(wèi)國(guó)家而獻(xiàn)出生命的兩個(gè)漁民，從側(cè)面揭露了資產(chǎn)階級(jí)被利益所驅(qū)使的本性。

金錢(qián)，利益…使人們的靈魂扭曲，讓他們的美德——真善美，逐漸從他們身上消失。

法國(guó)作家莫泊桑的作品——《羊脂球》，講述的就是1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一輛驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)被一名軍官扣留，軍官點(diǎn)名要車(chē)上一位名叫羊脂球的妓女陪她過(guò)夜，否則驛車(chē)不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕，但與他同車(chē)的乘客為了各自的利益，逼迫她，答應(yīng)?？桑?dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天苦苦哀求她的人們忽然換了副嘴臉。個(gè)個(gè)都用不屑的眼神上下打量著她，疏遠(yuǎn)她。

羊脂球——生活在社會(huì)最底層的，受人歧視的妓女。乘客是一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)是哪個(gè)流人物。當(dāng)那些高貴的伯爵，富有的老板們需要羊脂球的幫助時(shí)，他們“和藹可親，心平氣和的和她講道理，殷勤的恭維她，討她的喜歡，鼓勵(lì)她，為大家的利益而犧牲?！倍?，她沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人：不約而同的轉(zhuǎn)頭，好像沒(méi)有看見(jiàn)她一樣?！啊备哔F“的伯爵挽起他的夫人，對(duì)他避而遠(yuǎn)之。

呵！或許我是羊脂球，也只能無(wú)奈。看著乘客門(mén)上下打量她的眼神，是那么不屑，充滿(mǎn)鄙視，仿佛她是一個(gè)沾滿(mǎn)污物，臭氣熏天的人。而將她弄成這樣的也就是這些高貴的乘客們。呵，多么可笑啊。

這個(gè)社會(huì)卻上一種非常不起眼也是非常重要的東西，那就是真善美，而那些貧窮的人們卻擁有那些尊貴的貴族身上沒(méi)有的品質(zhì)。假仁假義，虛偽做作的偽君子不斷地傷害這些傷害的人們，讓他們傷上加傷。或許在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)也一樣，缺少這一點(diǎn)點(diǎn)的美德。

讀羊脂球有感篇十三

《羊脂球》本來(lái)是買(mǎi)來(lái)給兒子看的，他暫時(shí)無(wú)意，也就一直擱置在書(shū)架上，家里的書(shū)基本被我掃蕩過(guò)了，所以只好拿起這本已經(jīng)深埋在記憶中的書(shū)打發(fā)起時(shí)間來(lái)。

朋友無(wú)意間看到我這本書(shū)，問(wèn)這書(shū)是不是講一群特別虛偽自私的人，利用羊脂球達(dá)到了他們的目的還嫌棄她。朋友的話(huà)沒(méi)錯(cuò)，我們以前在學(xué)校歸納中心思想或者揣摩作者寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的時(shí)候都是這么寫(xiě)的?？墒莿倓傋x完這篇短篇的我，聽(tīng)到這些話(huà)卻特別詫異。

我馬上反駁說(shuō)你不可以這樣說(shuō)，不可以當(dāng)一個(gè)道德的評(píng)判者。我在文章中沒(méi)有看到莫泊桑用過(guò)任何有感情色彩的詞，他一直都在客觀描寫(xiě)，娓娓道來(lái)，他一直都在素描，沒(méi)有指指點(diǎn)點(diǎn)。

讀羊脂球有感篇十四

小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)?！堆蛑颉烦鲇趷?ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話(huà)。

在現(xiàn)在的社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情，在現(xiàn)在的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)坐同一輛馬車(chē)非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。

面對(duì)自身利益，你會(huì)怎么選擇。是向裝束整潔的'死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們知道"以見(jiàn)利忘義為恥",寧愿損失錢(qián)財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢(qián)，用他人去換他們的賞錢(qián)。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見(jiàn)羊肢球是他們恩人的身份，只看見(jiàn)她是的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)面對(duì)金錢(qián)時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"。

在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切，由在馬車(chē)上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買(mǎi)靈魂，在到馬車(chē)上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠(chǎng)長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥".

《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類(lèi)是多么的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她一定的關(guān)心。