當品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編帶來的優秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
覺醒年代讀后感篇一
當我看著自己書架上成排的書時,再看我手中的這本《認知覺醒》,心中無限感慨,書不在多一本足矣。
我把和《認知覺醒》的相遇當成是自己的一次緣分,在此時此刻遇到它遇到作者,對我來說是種拯救。他拯救了一個內心渴望成長、提高自己卻陷入知識的汪洋之中不堪重負,那個小臉蠟黃奔波各個課場的我。
本書給我最大的觸動就是觸動學習法,無論是看書還是學習還是反思,都要從最觸動自己的那個點出發,然后去行動,最后去改變自己,讓改變當下發生。
當我看書的時候,從最觸動自己的點開始,一本書我不需要全部讀完,我過去為什么焦慮?因為自己拿到一本書就想從頭讀到尾,書里的點太多,自己很想全記住,但是又做不到,因此我很焦慮。
看完整本書后,我坐下來開始思考我自己,我為什么要看書?我看書的目的是什么?沒錯,我想提高自己的認知,我想讓自己變的更強大,但是此時此刻的我有那個能力將所有的點吸收并做到嗎?當然不能,我此時的水平是固定的,我沒有那么大的能力能將它們看到并附身上體。世間事物的發展規律也是循序漸進的,人也不能一口吃個胖子,凡事要慢慢來。
同時,不是所有的點也適合自己,而往往是最觸動自己的那個點才是最適合自己的當下,凡是能想起的就是緣分,那就從最觸動自己的那個點開始吧。
讀書關鍵的不是做思維導圖也不是搭建知識樹,而是從自己最觸動的那個點,讓自己行動起來,最后讓自己改變起來。
同理我在聽課時也會這么思考,有時一節課有1―2個小時,有的更長有的稍短,我不再要求自己一定要將課中的點全記住,我只取最感動自己的那一個點就好,然后在生活中去實踐并讓自己的生活發生改變。
再說反思日記,每天的日子似流水,我也要將觸動自己的那一個點用反思日記的方式記錄下來,記錄觸動自己產生情緒的背后事情發生的過程,思考這件事情發生的原因,為什么自己會激動、高興、悲傷、情緒沖動等各種情緒,找出來背后的原因,最后提出改進措施或者總結出來一個可以為自己用的知識點。
找到最觸動自己的那個點,觸動自己的那個點就是最適合自己的點,再結合在舒適圈邊緣練習,讓自己在這一個點上持續行動,最后讓自己發生改變,從而不斷的'提高自己的認知,最后實現自己的認知覺醒。
帶著這樣的認知,我已經開始上路,我開始用觸動法看書,比如本書,我找到最觸動自己的點然后自己開始用起來,我用書中的“工”型清單法開始給自己一天的工作學習做計劃,我開始用自己的語言將自己讀書內容寫出來,比如本篇。我開始記錄自己的反思日記,有一天有位朋友在群中贊美我,然后我開始觀察自己的情緒變化,并深挖自己的情緒變化的原因,并想出解決方案。
我曾經遇到困難第一反應就是退縮,當我想起書中的情緒腦和本能腦,我就笑了,我要理解它們,它們是為了保護我,我不是責備它們而是調用自己的理智腦和它們一起對話,不確定的事情未必是壞事,為什么不去試試,說不定會有不一樣的結果在等著我呢,去嘗試下。
我們不要被事情限定,不要為了做事而做事,為什么不換個角度想呢?我不是為別人做事,而是為自己做事。我不是在為老板辛苦工作而是為了鍛煉自己的能力而工作,我不是在看書而是在和作者聊天,我不是看書架而是看看我書架上都有那些朋友。我不是在做這件事而是在游戲,在做自己可以掌控的游戲。
這是我今年遇到的最好的一本書沒有之一,在此感謝作者為我們分享他的心路歷程和追求認知的經驗。作者寫的很用心,通過字里行間能感受一股“真”氣,這種真實足矣感動所有看過本書的人,書中沒有太多的說教,像面對面跟一位兄長在推心置腹的聊天,也像在聽一位恩師諄諄教導。所有的遇見皆是緣分,所有的相遇皆機緣,也感謝人民郵電出版社為我們出版了這么接地氣的一本書,希望它能拯救更多像我這樣的人,這也是造福于人類。
我把我的觸動點分享出來,你的觸動點會是什么呢?請你來認真看看《認知覺醒》,它值得你一讀再讀。
覺醒年代讀后感篇二
看完《認知覺醒》最后一頁,我閉上眼睛思考了很多。看這本書的過程,經常是每看一個觀點,掩卷陳思,然后在生活和工作中去盡快實踐。
毫無疑問,這是一本適合所有處于迷茫、焦慮的人、甚至是我們每一個人去閱讀以致讓人覺醒的“工具書”。
之所以用“工具書”來形容,是因為我們確實應該把這本書帶在身邊,放在包里,時常把自己的思考、行為方式與書中對比。
作者總能從不同的角度、以通俗易懂的語言,把本來深奧、抽象的道理,解釋的非常容易理解。這使得本書的行文風格非常自然流暢,給人一種如沐春風、行云流水的`感覺。
從作者最開始提到的“大腦”“潛意識”“元認知”的相關概念,到“專注力”“學習力”“情緒力”“行動力”的關鍵概念,再到最后提及的幾大習慣——“早冥讀寫跑”,作者系統地闡述了非常獨到的觀點,啟發讀者各方面的“認知覺醒”。
以“作品思維”看《認知覺醒》,作者通過這本書的創作,使他自己成為了暢銷書作家,本書中引用了幾十本對他帶來影響的書籍,作者這也是屬于以實際的個人實踐成果,詮釋了“讀書、寫作”帶給一個人巨大改變的可能性。
覺醒年代讀后感篇三
與《父母的覺醒》這本書分離已經是兩周以后了,這也是我第三次提筆企圖寫下我當下對《父母的覺醒》這本書的讀書體會。第一次是現場的分享,第二次是衛老師催交作業的時候趁興寫下了兩段文字后夭折了。事不過三吧,今天有時間坐在鍵盤前敲打敲打,說說此感。
去讀書會是蓄意已久的一種想法,看段老師每周發出的讀書會邀請,也看到段老師在追名逐利的今天能對心理教育如此的用心,衛老師的親身經歷又和這些附中版本的媽媽們如此吻合,而那些時間也正是自己空虛之余內心表現一片慌亂。終于在4月23日世界讀書日的那一天緣份般地走進了讀書會,這段緣綿長情深。
初進讀書會的忐忑,沒有一個熟悉的面孔,不知道如何開始自己在這個團隊的重新呈現,遮掩著自己內心情緒的翻江倒海,終于很快就在第二次讀書會分享時含著焦慮和不安表露出來,情緒是不會騙人了,只有情緒才是你真實的表達。到第三次再來讀書會的時候,已然不是原來的滿懷期待,竟然在來的路上會徘徊,他們是否覺察到我的情緒,他們一定會笑話我的不成熟,我不知道該如何再次融入。正如衛老師說的,收費本身也是一個約束,既然交了錢,也是應著自己的初衷而來,還是要面對的。有了這樣的想法,在以后的交流中,沒有了太多的顧慮,真誠地表達自己所想,共情于書友的分享,這一面面的鏡子在逐漸照亮我平淡的心靈,真的真的慢慢地會和這個團隊融為一體。
接下來劇透一些自己的經歷吧,人生匆匆四十余載,經歷于各種親情、友情、愛情,更多的是對社會的理解和認知,當亭亭玉立的十八少女展現于面前的時候,突然有一天,你不知道如何面對她,你不再了解她更多,她似乎已不再想依靠你的肩膀,甚至你畫下的路對她來說已不再寬廣。
孩子的彷徨和媽媽的無奈,甚至自責于自己曾經有無數次不經意中以愛的名義對孩子的傷害。這些日子過得確實是有些落魄,衛老師提醒我要注意自己的情緒變化,我努力把自己打開,找大學同學暢聊,找衛老師解疑,更多做的是充分的思考,我在很短的時間內象餓極了一樣在心理學知識里尋找我想要的,也是對心理學的一種喜歡吧,曾奇峰的精神分析課程、《父母的覺醒》解讀、如何消除原生家庭的影響、楊瀾說、開講啦等有聲書籍。
我用行動告訴女兒媽媽在學習,媽媽在努力,每天裝出一副內心充實的樣子。可是當每一次關系的轉機又會迎來一些新的小矛盾,就和考前突擊一樣,臨陣磨槍,看來還是會顯得不足,火候還是得慢慢的燉。當然我也不是不講道理的媽媽,能被女兒做為知己深夜談話到二點,這真的是很難得的相處機會,平常里性子急的我也需要在和女兒交流的時候大腦飛快運轉,體會她的不易和難處。看到女兒最近狀態越來越好,但對學習卻似乎沒有那么上心了,一次次的想試探也被老公及時的制止了,我們要的是孩子真正的快樂和來自于她自己內心充沛的精神動力。于是我還需要不斷溫柔,耐心等待這香花開。
當孩子們都奮斗在高考前線的時候,我于上周帶女兒去了美麗的威海,劉公島上空藍藍的天,坐上纜車一覽城市與海的風景,和女兒提著鞋子來回走在海邊的浴場,現在想起來會激動起眼眶的淚花,這才是我們真實的生活,有我,有女兒,有海,更重要的是還有無盡的言語。隨后,我帶女兒在濟南參加了大學畢業二十周年的同學聚會,我感動于當年的宿舍、食堂和小路,甚至我們在原來的教室、原來的位置召開的一場別開心面的主體班會,還有驕人的同學們一個個發自內心的感慨和祝福,女兒一直參與其中為我們拍照,聆聽和體會于我們的感受之中,相信她會對自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行無悔。
所有這些都和讀書會密不可分,兩個半月的時候足夠讓我發自內心的一些覺醒。女兒問我醒了沒有,我答,我會一直走在覺醒的路上。早上聽書的時候聽到這樣的一句話:家長迷亂,孩子如何清醒?所以我們學習,我們覺醒,我們努力,改變會慢慢的到來。很期待我們一起走在少有人走的路上的風景,攜手同行,來日方長,愿你我如愿前行。
覺醒年代讀后感篇四
講述了這樣一個故事,一個少女無心犯下過錯,釀成了別人的悲劇和自己的苦果,塵封多年的悔愧使她走上了救贖之路。這漫漫的救贖之路見證了中國故事,這些故事包含了對時代的反思,對農民生活形態與意識形態的思考,也蘊含了人性的善良與慈悲、自私與狡猾、寬容與寬恕。
“天譴”兩個字刻在她心上,讓她踏上這條救贖之路。
文革時期,14歲陶姮跟隨著父母進行勞改,在一次交學費時,保管著九名同學學費的她誤以為自己已經上交,認為陶老師在存心刁難。當陶姮發現家中的學費時,她想找到既可以保護自己的品行不受懷疑,又不至于昧著良心使陶老師背上黑鍋的方法,然而她之前看到了太多父母遭受的欺辱,也經歷了很多不公平的對待,她退縮了,選擇了保全自己。于是,那筆50多元的學費成了一筆去向不明的錢,也讓陶老師從一個老師變成一個貪污犯。這段湮沒于歲月深處的童年往事,一直撕扯著她,她將女兒的夭折、美國的醫生斷言的最多半年的壽命都歸因于“天譴”這兩個字,于是48歲的陶姮在丈夫沃克的陪同下,踏上了回國的贖罪之路。有些錯誤,一經犯下便再難彌補,而一個有良知的人會因這樣錯誤耿耿于懷,是因為那些傷痛同樣刻在她的心上,越是時間久遠越是深刻。
為補償而來,救贖路上卻一波三折。
為了償還這三十多年前欠下的那一份虧欠,陶姮和美國大學教授的丈夫沃克一起回國了,贖罪之行真的可謂是一波三折。剛到達小鎮,誤入圈套的沃克就因“流氓行為”被鎮派出所拘押兩個多小時,后來坐車回村莊的夫妻兩人還沒有就“交錢私了”這一解決方法是否合理爭辯出個結果,就遭遇了大堵車,目睹了酒后傷人的事件。夫妻兩人住到了同車的王福至家中,這個八面玲瓏、圓滑世故、又有幾分古道熱腸的農民,不但通過鎮派出所要回了罰款,也成了他們和陶老師女兒的中間人,然而補償的協商場面火藥味十足,在派出所的協調下,這一場千辛萬苦的救贖以對小學的捐助和對陶老師女兒的經濟補償而告終。這期間夫妻兩人遭遇的糾葛,經歷的事件,看到的故事,為我們展現了現實社會的狀態,也令我們多一些對現實的思考。
最后的會面,是真正的救贖。
老師的言語很清楚,思維也不覺混亂,只是強調陶姮記錯了當年的事,或許在當年痛苦的時候,他也是用這樣的辦法來逃避身上的不幸吧。最感動的是陶姮與老師最后的擁抱,兩個人都對對方說出了“對不起”,這三個字,壓在他們的心底已經是那樣的久,久得已成了他們的心病,陶老師的道歉是為了當年對陶姮的不公正的對待,而陶姮的道歉則是為了學費風波的懺悔,這么多年,他們都煎熬著,任由著良心鞭撻,如今,他們終于可以當面說出這句話,那一刻,是懺悔,也是寬恕,也讓我們看到了人性的溫柔與光亮。
這個故事讓我們體味到生命幽微處的情義與感動,覺醒的光亮,劃破時代的黑夜,讓生命迸發明亮的光輝。
覺醒年代讀后感篇五
我讀完了《認知覺醒,開啟自我改變的原動力》,作者是周嶺。
我讀這本書時,已經在一定程度上完成了自我改變,現在我已經無比確信讀書將是我持續一生的事情。我已經沒有了書中提到的趨易避難、三分鐘熱度、焦慮、壓力等問題。對于未來我有了比較清晰的目標和路徑,對于人生有了比較清晰的認知,并能做到延時滿足。但是這本書的內容,引起了我的共鳴,我確信這本書確實能給人帶來改變,是名副其實的“開啟自我改變的原動力”。
書中章節很多,前面的內容,都是在嘗試向人們解釋為什么會有這些問題。
人們為什么比較短視?人類有三重大腦本能腦、情緒腦、理智腦。理智腦雖然高級,但是力量弱小。明明知道,但就是做不到;趨易避難、急于求成;只選擇容易的,不選擇對的,這是一個普遍現象。例如:讀書重要,卻刷起視頻;運動重要,卻躺在床上......大多數我們以為在思考,其實只是對自身行為和欲望進行合理化。我們做出的大多數選擇,也是如此。
焦慮,焦慮來自于欲望太多,欲望大于能力。王小波:“人的一切痛苦,本質上都是對自己無能的憤怒”。很多人,每天都在忙。各種事,停不下來,做完一件又一件,有的人甚至感覺很充實。也許這些事情中,可能有一些初衷是為了學習。但是事情太多,注定無法深入;想做很多事,又想急于求成,這就產生了焦慮和壓力。實際上,只有做的事情少,才能把這些事做好。我們要站在一生的角度考慮審視對自己重要的是什么。人們普遍傾向于一頭扎進具體的事情中,對于哪些事情重要,哪些事情可以不做,完全沒有想法。處于焦慮情緒中的人,很少會把事情想清楚,習慣于不動腦子、直接行動,用飽和的行動感動自己。想與做的`時間比差距懸殊,有的人連一丁點深入思考的時間都不愿意花。任由本能和欲望來支配自己。
受苦比解決問題來得容易,承受不幸比享受幸福簡單。王興:“多數人為了逃避真正的思考,愿意做任何事情”。壓力還會使人們過度關注眼前事物,而沒有長遠目標,難以保持耐心和專注,在面臨選擇時不自覺地偏向那個最安全、最快速見效的選擇,即趨易避難,選擇容易的而不選擇對的。人們普遍有缺乏耐心、易分心、無法專注、做不到自律、沒有自制力......等等問題,其實都可以理解為認知問題。
比如,缺乏耐心。如果我們做事時,有正確的認知和清晰的目標,并能清楚知道自己目前所處的位置和階段,我覺得絕大部分人都會更加耐心。
比如,易分心,無法專注。容易被周圍的人打斷,容易被其他事物吸引。這說明改變的初衷是情緒決定的,只是決定要努力,要學習。這是在用自制力來強迫自己堅持。我們應該將情緒驅動改為理智驅動,想清楚為什么要做,怎么做,以及預期會遇到的問題等等。我們把這些問題想得越清楚,做得越好。閱讀、跑步、寫作......做事情也更容易堅持。
我在剛開始看書時,都是強迫自己看書,低效且不專注,總是有一些東西在誘惑我,游戲、動漫......我主要是通過兩種方法改變的。第一:看可以看得下去的書。我看的是:解憂雜貨鋪、追風箏的人、小狗錢錢等等。第二:長時間堅持。在憑興趣開始后,慢慢就可以沉浸進去,進而擴展閱讀面。
在開始時確實難一點,只能在誘惑少的地方看,例如:地鐵中,在家中看不下去;慢慢地發現可以沉浸下去了,只要感興趣的書,都可以看下去。目前,最適合我的地方是咖啡館。在這里哪怕再吵鬧我也能沉浸進去。
學習是一件有意思的事情,在真正發現讀書或者學習的樂趣后,由樂趣驅動,看書就會像打游戲、刷視頻似的,不需要花費什么自制力、自控力來要求自己。要勤反思。論語中說過“吾日三省吾身”。蘇格拉底也說過“未經省察的人生不值得度過”。不能只靠閱歷替代反思,這過于被動,是碰壁或者經過社會毒打后,為了更好地適應這個社會做出的改變。要避免單一視角,盡量用多角度看待問題。
過去的我,在情緒不好時,很容易沖動,將自己的假設當成事實,在沒有確定對方想法時,直接把情緒宣泄了出去。現在已經通過反思等行為,盡量注意了,希望以后能擺脫這種沖動。
閱讀,帶來思考,付出行動,發生改變,這才是真正的閱讀。只有閱讀,沒有思考,是最淺層的閱讀,并不會帶來認知的改變。萬維鋼:“考試得了高分,不叫有知識;茶余飯后能高談闊論,這也不叫有知識。這些場合下,知識雖然有用,但是這些知識都不太牽扯到具體的得失,所以只是智力游戲。只有當局勢不明朗、沒有人告訴你該怎么辦,而錯誤的判斷又會導致一些不良后果時,你要是因為有知識而敢于拿一個主意,這才算是有知識。請注意,這不是在說,實用的知識才是知識,而是再說,而是再說只有知識能夠幫助你做實際決策時,它才是你的知識”。
其實覺得書中的很多觀點其實都是交叉重復的,很多是換個角度分析。我認為如果下決心要做出改變,最開始要把目標定得小一點,盡量要由興趣驅動,不可能一蹴而就。這個改變的過程不僅僅是學習知識的過程,更是一個改變習慣的過程,哪怕學到的知識并不多,但是養成了好習慣,就是一個成功的開始。我覺得也不用完全按照書上的來,適合自己最好。
剛開始讀完這本書時,我心很大,想通過讀后感把這本書概括清楚。我甚至做了幾千字的筆記,把每一章節觸動我的地方記了下來,但是在寫讀后感過程中,深感無處下筆,無從寫起。過了大概兩個小時,我放棄這種想法了。我再一次認識到了自己水平有限,寫不出來。所以,我只針對我曾經主要遇到的問題,做了簡單的記錄。
強烈推薦每一個想要改變自己的人,讀一讀這本書。
我現在的生活(工作之外)主要是三件事,投資、閱讀、運動。我喜歡懶洋洋地坐在咖啡館,遠離工作和生活中的煩惱,當一個閑人,鍛煉我的思想,不用管別人怎么看待我,也不用對別人解釋什么。
知道的越多,越覺得自己渺小,越覺得自己無知。知識的島嶼越大,無知的海岸線越長。
如果不讀書那么我們獲取知識的渠道大概就只有從現實社會,這會非常片面。首先,你的朋友圈、工作圈是有限的,注定無法深入、無法全面地獲取知識。其次,當今社會信息太多太雜,人們往往沒有能力分辨哪些是信息,哪些是知識,甚至連信息真假都無法分辨。然后,從現實社會獲取的知識,是否永遠有用呢?我認為不是,現實生活中的可能更加適應于現在,但世界變化很快。書中知識都是經過錘煉與時間考驗的,大概率比生活中的大部分知識更加具有普適性。如果只是被動地從現實社會接受知識,那么可能就是我上文說的“未經省察的人生”,可能只有經歷社會毒打后才會明白!
覺醒年代讀后感篇六
因為喜歡周國平的文章而選擇了這本書,原因是簡單的文字敘述中蘊含著深刻的哲理,好讀,能讀得懂,視角又很獨特,很有高度。這本書是周國平整理的集子,有人生感悟,還有應邀做序、讀書感悟,非常豐富。我很佩服:讀那么多的書,哪來的時間?我總感覺自己讀書的時間很少,不知道到哪里去擠時間。
“覺醒是一種巨大的內在力量,擁有這個力量,一切外來的負面力量都不能真正把你打敗。面對天災人禍、世風不正等等,人們仍然會覺得痛苦,但是你一定能夠最大限度地保持內心的平靜,因為知道沒有什么能奪走你內在的珍寶,使你的人生失去方向和意義。”我想做一個內心強大的人,總是用“無欲則剛”來開導自己,要做真正的自己,上不碰紅線、下不觸底線,不做別人眼中的自己,不委曲求全,不扭曲自己的人格,不向權勢低頭。正是“我就是我,是不一樣的煙火”。但見到不公、不評,心中仍有波瀾,目標是修煉到波瀾不驚,真正保持內心的平靜,看來,還有差距。
周國平認為覺醒有三個重要標志:“一是堅定的價值觀:知道人生中什么重要什么不重要,不被社會的潮流和習俗左右;二是清楚的自我認識:知道自己的稟賦和志業之所在,不被偶然的風尚和機遇左右;三是強大的精神性自我:知道靈魂的高貴和自由,不被外部的事件和遭遇左右。”“人生有三個基本的覺醒:生命的覺醒,自我的覺醒,靈魂的覺醒。”以上進行自我對照,真的是條條都知道,但都做不到。自己還是一俗人,經常被各種事情追逐著而放棄自我,因而還沒有覺醒,還需要突破。
“你得到了愛,你要感恩。你給出的愛被接受了,你也要感恩。在愛中,給出本身就是得到,接受本身就是回贈。”說得多經典!聊聊數語,道出本質。以前我只之前者,得到要感恩,沒想到給出被接受同樣要感恩,接受是回贈。生活中的確是這樣,俗語講席好擺、客難請,就是這個道理。發起好朋友聚聚的倡議,得到響應時心里的踏實就是得到回贈的愛。
“人要記住,不能永遠為了這些東西而活,應該保持清醒。生命本身的需要很單純,卻往往會是一些平凡、永恒的需要,比如和自然的交流等等,但我們卻忽略了。”這作為我以后的追求,使自己變得再簡單些,去追求生命中最本真的東西,不以物喜,不以己悲,過一種單純的生活。
覺醒年代讀后感篇七
在讀這本書之前,我只是一味地按照我固有的模式來說教孩子,控制孩子。捧著自認為正確的“真理”不斷地教育孩子,例如:別在浪費時間,應該寫作業了,寫不完怎么辦,看某某人就比你強,比你有效利用時間,比你學習好等等。當讀完這本書之后,才能感覺自己教育上的欠缺,從沒有真正發自內心的接納自己的孩子。
讀了這本書之后,我已逐步了解到一對關鍵詞“控制”和“接納”的真正含義,雖然不由自主的還會常常游離于兩個詞之間,如:在不自覺的情況下,我們往往只是認可孩子的行為,而不是認可他們本人,贊美和認同孩子本人的意義是:允許他們生活在最真實的自我當中,而不必陷入我們期望的陷阱中,讓我們嘗試純粹贊美,愛我們的孩子本身。接納孩子最本真的狀態,這就需要我們放棄那種應該怎樣的想法。我們也許不會支持孩子每一個具體的行為,但我們必須全心全意的支持孩子最核心的權利,接納絕對不是被動行為,而是主動熱情充滿活力的過程,尊重他們的本真,接受來自他們的教誨。
這本書中多次談到“自負”,這個詞,說實話,在我們大人的世界里,總認為我們一路走來,遇到了許多的困難和問題,也走過不少彎路,因此積累了不少的解決方法,這樣我們在孩子面前就有了更強的自負感,期許他們少走我們走過的彎路,期望他們能有完美無瑕的結局。殊不知就是一個非常愚蠢的想法,放棄這種執念不在堅持做一個完美的家長。當我們坦誠自己的缺點時,實事求是的看待問題,如果我們談笑面對錯誤,也許等于送給孩子一個極為珍貴的經驗,我們應當坦然面對現實,包括我們錯誤的行為。
本書還有關鍵詞既是活在當下,這是要求父母放棄以往所有的計劃,放棄替孩子書寫未來的欲望,僅僅對眼前最真實的孩子做出反應。當下即是,記得衛老師曾經告訴我們做大眼睛小嘴巴的父母,用心看,而少去評判。而真正處于活在當下的狀態。同時我們家長也不能過多干預孩子,多站到孩子的角度去考慮問題,而不是站在孩子的對立面。總之,想和孩子達到心與心交流,就必須拋棄自我的優越感,孩子不需要父母的主張,期望,權威,控制。我們需要做的是快樂如常,在每一個當下能和孩子和諧相伴。
覺醒年代讀后感篇八
今天讀完了田中一光先生的這本文集。
書中的文章都不長,路上床前順手翻開一頁就能開始讀。回想起曾經在北京的地鐵里和荷蘭的火車上,本來是浮躁的環境,讓人很難隨意就扎進書里,卻能多次片刻間被文中寥寥數語“秒殺”,特別受感動。要是能這么入了夢鄉,延長這感動的時間,那真是件美事兒!我有一邊看書一邊劃的習慣。這本恐怕是被我劃的最花的一本了。即便如此,合上末頁,覺得只領會了表層,意猶未盡。真想馬上再重溫一遍!
大多數介紹設計作品的書或文字,都采取直線式的'介紹方式。某位設計師,a,b,c,d一步步走下來,然后有了最后的設計作品。但凡寫過簡短的作品介紹的人都清楚,這種介紹方式,看似是條理清晰,符合邏輯的,當然這也是由于各種(潛在)甲方的限制,卻不一定能反映出設計過程中所受到的各種因素的影響,以及過程中的隨機性。不過,我以前所接觸的各種書、雜志,大多是這樣了。(恐怕是主題需要集中的緣故,而文集的主題可以相應的散開來。)也曾感嘆過,其實它們并沒有展示出,或教給我真實的思考和設計過程。因為我只看到那只結成的蘋果,以及其所在的那枝枝干,以及部分根莖等。但是看不清整棵供給養分的大樹,更不知土壤、大氣等環境。
之前對田中先生的作品,也只是膚淺的知道那些特征鮮明的幾何形。但這本書為我展示了其后的大樹。正所謂“未知的已知”。先生回想著他從小觀看歌舞伎的日子,借品茶、品嘗料理、介紹他認為是“日本設計之源”的琳派繪畫等娓娓道來令他醉心的日本美學和其與西方美學的異同。(這讓我非常希望能去京都做一次深度游!)文中多次探討西學東漸對日本戰后社會發展的諸多影響,以及國際化背景下日本設計何以體現獨特的日本文化。這對國內當前的設計行業發展狀況也很有借鑒價值。其中很多問題和想法,也常浮現在自己頭腦里。讀時覺得自己很被理解,時而又豁然開朗。先生生活體驗與設計思考的高度融合令人佩服和羨慕。“設計師工作的原點是觀察。”這也是為什么有時候讀完一段一抬頭,覺得眼睛似乎變亮了,耳朵也更靈了,感官放大,頭腦也自由起來,好像事物若隱若現的關聯馬上就可以一一呈現在面前。而一處意外的關聯往往會成就一個設計靈感。只是,這感覺轉眼即逝了。
田中先生文筆樸實細膩,字里行間透著令人陶醉的淡淡香氣。(朱鍔也功不可沒阿!)我想他肯定是個“溫潤如玉的謙謙君子”,肯定也是個從不停止思考的可愛工作狂老頭子。仿佛我能看到他每天站在街頭的人流中,沖著某處街景出神的樣子。
總之這是本很叫人享受的書。
覺醒年代讀后感篇九
因為是隨筆,所以隨意寫下了這樣的題目,然而隨之而來的是細思極恐,因為貌似隨意的蹦出,卻是深藏不露的真實存在。理想中的母子狀態是母慈子孝,現實中的真實是不時的雞飛狗跳;嬰幼兒時期相處模式的母慈子孝,到孩子開始上學,中年老母開始對理想、對成績、對習慣等等有了諸多期待時,相處模式開始萌芽雞飛狗跳并大有愈演愈烈之勢;前一秒的母慈子孝,一個話不投機,畫風立轉雞飛狗跳……。這樣的一幕幕,可能在我們的周圍熟悉地存在著,在所有中年老母的吐槽大會上頻頻“傳頌”著。
一直以來,我們可能也都承受著一些情緒的困擾,比如發過脾氣之后讓事情解決起來變得更糟,比如生氣之后的內傷療愈還要自我舔,比如發脾氣之后讓原本美好的母子關系釘上一顆釘子,我們需要設法拔出卻更擔心如何填平釘眼留下的印記。于是,我們學著成長,學著喂自己一些雞湯。然而更多的時候,是懊惱之后的反復,是一丁點小事情的一觸即發,是外在壓力下一點不如意的瞬間打回原形。直到讀到《父母的覺醒》這本書后,腦海中始終縈繞的一個詞——“自負感”的出現,仿佛讓我找到了癥結所在,如同黑暗中看到一絲光的興奮感,我理解的自負感就是我們理想中的想當然,我們理想中的完美的“別人家的孩子”的形象,有理想,有抱負,勤于思考,嚴于自律,具有自凈能力,可以高瞻遠矚地在還未實踐時就清楚地知道自己該選擇怎樣的處世方式,該選擇怎樣正確的道路。寫下這樣的話時,我自己也笑了。于是再次提醒自己,孩子是獨立于我們之外的真實存在的個體,有她自己的想法,有她自己的情感需求,有她自己探索世界探索生命的步伐和堅定。
盡管還是經常忘了這一點,于是想到了另外的話——“無條件的接納與尊重”,對這一點感觸最深的是讀書會引領人衛老師的眼睛。讀書會上,我常常盯著老師的眼睛和表情出神,甚至有時候是忽視了老師對書友問題的解讀的,因為特別特別喜歡那溫和的笑容中傳遞的肯定與尊重,如同溫潤的感覺慢慢流淌著,縈繞著。所以,讀書會上沒有絲毫壓力的聽著,說著,看著;品味著衛老師與她女兒小魚兒的對話,也由此更加感受到了,語言和表情都是有魔力的。也幻想著,自己可以創造一個如此溫馨的情感交流,努力著,努力著。
寫著寫著,想起了我的小寵物,一只可愛的小泰迪,愈發喜歡他的原因竟是,由于共同的熱愛,球球讓我和睿智熱情的麗欣結識,并由此走入了讀書會的群體,在這里經常從書友身上看到真實的自己,那么的熟悉,也驚喜于有的媽媽可以那么的睿智,獨特的視角,與兒子宛若朋友知己的親子關系,瞬間想起那句話,三人行必有我師,學習著,祝福著。
仿佛有太多的話,行走在內化于心,外化于行的過程中,我們攜手努力著,只愿爬上眼角的`皺紋可以閃爍智慧的光芒,絲絲變白的發絲可以長些成熟的印記。下班回家的路上,一白天的晴空烈日突然黃沙漫天,覺得怎么那么像我們的情緒呢,讓孩子享受母慈子孝的時候,突然來個雞飛狗跳,心底升起了一絲厭惡,趕緊躲進樓道,無風無沙的安靜樓道瞬間有了家的味道,于是想起,孩子需要的港灣是我們,是這樣的——包容,理解,陪伴,溫暖,和風微醺,舒適自然!共勉!
補記:讀書會上書友們給予的肯定和贊揚讓我覺得汗顏,始終惴惴的是,文字之外的真實中我做得不好,真的是“說的比做的好多了”,于是內心有了不安,但一想起,也許我的讀書隨想在給自己提醒的時候,能給友友們也帶來一絲一毫的友情相助,我愿意真誠地與大家攜手在成長的路上,于是釋然了。最想說的是,讀書會上流淌的真誠和真實讓我們流連,想起書友的話,讀書會后回家的腳步都是輕快的,感恩遇見,結伴前行!
把讀書隨筆拿給女兒看,她說,媽媽寫得很好,雖稍稍有些亂,但很真誠。對的,我就喜歡這份真誠,感謝看到。
覺醒年代讀后感篇十
今天下午本來想翻看一會就繼續寫作業,結果又讀了兩小時,《設計的覺醒》讀后感。因為后來實在是被田中的經歷和性格所吸引了。
田中一光的獨特經歷自是很吸引人,從一個從小對電影戲劇抱有濃厚興趣的小孩到日本戰后平面設計界的領軍人物,一路走來,在他的經歷中我也能同時看到戰后日本社會從貧困到豐衣足食,再到商品過剩包裝,最后反思生活方式,產生在商品里追求合理的設計的訴求。
與田中的經歷相比,給我更多感觸的卻是他的`性格。
田中似乎對生活中的一切有關設計的元素都有強烈的好奇心,促使他謙虛地不斷從各處來源,無論是國內國外平面設計的流派,還是從歌舞劇,日本傳統戲劇中汲取養料,獲得創作靈感。
對感興趣的事情,他總是富有激情地去做,比如大學時參加的戲劇社團,剛工作時迷上的美國爵士樂,步入平面設計界時常常模仿的吉野原良設計風格。難能可貴的是,在每次癡迷和效仿之后他沒有成為“吉耶原良第二”,而總能將他人的風格融匯到自己的風格中。
在田中的這種求索精神和激情里,我總能看到自己的人格的影子,雖然經歷,環境,時代不同,但在性格上我和他同樣具有強烈的求知欲,渴望創造力的展現。雖然設計和我目前的專業關系不大,但看到田中憑著旺盛的求知欲和創造力在設計界從初出茅廬到屢獲獎項,嶄露頭角,再到引領日本平面設計的潮流,我的內心總是為之所動。
我已經把田中一光列入我心中的worldbuilderlist了。
(二)田中一光的設計所。
田中一光要求設計所的新人在工作三年之后獨立去海外游歷,回來的時候要寫清楚學到的東西,向設計所報告。田中是很看重個人獨立思考的,創意只能在一個人的腦中完成,而不是由很多人討論商定出來了。他認為出國游歷是構成人的重要因素。
在設計所里,田中大展廚藝,買好時令的蔬菜,不斷挑戰新做法。看完書中的描寫,我突然發現既然廚藝是可以獨創的,而不是我以前想象的照著菜譜加料。那大概挺有意思吧,有時間一定試試,而且要認真嘗試。
題外:我的大學生活不過只有一年多了,時間越來越寶貴,大概以后只有假期才有時間寫書評了。不過如果能抽出時間,我一定繼續寫的。因為我相信如果說讀書就是思維和想象的旅行,那么寫作即是其中提煉出來的思考。
覺醒年代讀后感篇十一
曾經借助了一切可以借助的資源想讓面臨中考,成績一向還算優秀的女兒學習盡快走上正軌,親子關系趨于和諧,也開始瘋狂的上網找尋一本又一本如《非暴力溝通》、《正面管教》、《不吼不叫,如何平靜地讓孩子與父母合作》、《陪孩子走過初中三年》、《中國家長怎么辦》等有關與孩子溝通交流的書籍,想從書中盡快找到解決這些問題的方法,有時甚至迫不及待的一天就會讀完一本書,把書中的一些方法貼在門上,時刻提醒自己。可越是這樣,就像人陷入泥潭中,越掙扎陷得越深,這樣的狀況一直持續到高一開學...
直到一次和同學媽媽的聊天中,得知了段老師、衛老師及其致慧讀書會,出于對這位智慧媽媽的信任,抱著有病亂求醫的心態來到了這里。在衛老師的帶領下,開始了《父母的覺醒》這本書的精讀。在讀的過程中學會了反省、內觀自我;在讀書會媽媽們的分享中看到了自己的影子;在自我的分享時,從衛老師和讀書會媽媽們的神態、表情、含蓄委婉的語言中明白了自己做得好的、不好的方面......感謝段老師創辦讀書會,感謝衛老師的引領,感謝各位書友媽媽的分享,也感謝這本書,這些都使我走在了做一個覺醒父母的路上,在讀書會近一年來的浸泡中,也獲得了些許感悟。
這本書告訴我們——養育孩子是為了培養一個有獨立健全生命的人,是為了讓孩子發現本真的自我,過上真實、覺醒、愉悅的生活,而不是為了父母的自負心,培養一個聽話、無思想、少時受父母控制,長大受制于他人的毫無自我價值感的無趣靈魂。
養育孩子是父母從一個主角變為配角的過程,尤其是到了青春期,父母更是不得不放棄一些寄托在孩子身上的期望,做到放手而不放棄。要對自己逐漸長大的孩子給予充分的信任和信心,當然更要對自己的教養方式有足夠的信心。一個從容淡定的母親,即使給不了孩子什么建議,即使不能夠解決孩子的學習、生活的困擾,也比一個嘮嘮叨叨、指指點點的媽媽可能更會使孩子得到更多的養分,更能使其茁壯成長,成為孩子想成為的樣子,成為父母可以引以為傲的孩子。
一個人能夠控制情緒是最高的情商、最大的能力,在生活中擊垮我們的往往是失控的性情。這本書使我明白了作為父母要做孩子情緒的引領者,而不是隨孩子陷入情緒的糾纏。尤其是進入青春期,由于孩子身處情緒的漩渦中,也開始了體驗與其年齡不相符的身體和心理極限,這時孩子會比以前更需要我們,需要我們無條件的愛,需要我們的徹底接納。
由覺醒的父母撫養長大的孩子,不僅能與自己和諧相處,也能獲得發自內心的愉悅;還能發現宇宙的豐富多彩,知道如何找尋源源不斷的活水。這樣的孩子會將生活視為自己的一個伙伴,懷著好奇、興奮與敬畏之心去面對挑戰。由于他們的成長過程中充滿了寧靜的內省與內在的快樂,所以當他們成為父母后,也會教導自己的孩子如何生活的快樂滿足。
覺醒年代讀后感篇十二
曾經借助了一切可以借助的資源想讓面臨中考,成績一向還算優秀的女兒學習盡快走上正軌,親子關系趨于和諧,也開始瘋狂的上網找尋一本又一本如《非暴力溝通》、《正面管教》、《不吼不叫,如何平靜地讓孩子與父母合作》、《陪孩子走過初中三年》、《中國家長怎么辦》等有關與孩子溝通交流的書籍,想從書中盡快找到解決這些問題的方法,有時甚至迫不及待的一天就會讀完一本書,把書中的一些方法貼在門上,時刻提醒自己。可越是這樣,就像人陷入泥潭中,越掙扎陷得越深,這樣的狀況一直持續到高一開學...
直到一次和同學媽媽的聊天中,得知了段老師、衛老師及其致慧讀書會,出于對這位智慧媽媽的信任,抱著有病亂求醫的心態來到了這里。在衛老師的帶領下,開始了《父母的覺醒》這本書的精讀。在讀的過程中學會了反省、內觀自己;在讀書會媽媽們的分享中看到了自己的影子;在自己的分享時,從衛老師和讀書會媽媽們的神態、表情、含蓄委婉的語言中明白了自己做得好的、不好的方面......感謝段老師創辦讀書會,感謝衛老師的引領,感謝各位書友媽媽的分享,也感謝這本書,這些都使我走在了做一個覺醒父母的路上,在讀書會近一年來的浸泡中,也獲得了些許感悟。
這本書告訴我們——養育孩子是為了培養一個有獨立健全生命的人,是為了讓孩子發現本真的自己,過上真實、覺醒、愉悅的生活,而不是為了父母的自負心,培養一個聽話、無思想、少時受父母控制,長大受制于他人的毫無自己價值感的無趣靈魂。
養育孩子是父母從一個主角變為配角的過程,尤其是到了青春期,父母更是不得不放棄一些寄托在孩子身上的期望,做到放手而不放棄。要對自己逐漸長大的孩子給予充分的信任和信心,當然更要對自己的教養方式有足夠的信心。一個從容淡定的母親,即使給不了孩子什么建議,即使不能夠解決孩子的學習、生活的困擾,也比一個嘮嘮叨叨、指指點點的媽媽可能更會使孩子得到更多的養分,更能使其茁壯成長,成為孩子想成為的樣子,成為父母可以引以為傲的孩子。
一個人能夠控制情緒是最高的情商、最大的能力,在生活中擊垮我們的往往是失控的性情。這本書使我明白了作為父母要做孩子情緒的引領者,而不是隨孩子陷入情緒的糾纏。尤其是進入青春期,由于孩子身處情緒的漩渦中,也開始了體驗與其年齡不相符的身體和心理極限,這時孩子會比以前更需要我們,需要我們無條件的愛,需要我們的徹底接納。
覺醒年代讀后感篇十三
拿到這本書,我認認真真的看了一遍“專業媒體權威推薦”,其中有一句“別奢望做完美無缺的父母”深深地映入了我的腦海里。是啊,在孩子面前,我們都認為自己是完美無瑕,無可挑剔的父母,“我們對孩子的主張、期望、權威與控制”,無非是在培養一個“迷你版”的自己,即使我們最有善意的動機,想要鼓勵孩子做最真實的自己,但很多時候仍舊會落入俗套,在不經意間將自己的計劃強加在孩子身上。
我需要覺醒,我需要改變,我需要好好學習這本書的精髓。
在第一章節中,“自負感”一詞貫穿全文。開始,我把“自負感”當成“自負”的詞意理解,讀完整篇章節,我才弄明白作者所提出的“自負感”是一種人為制造出來的自我感覺,它主要是基于他人的意見而形成的,它是一種膨脹的自我感覺,近乎于虛榮。
回想這幾年在瀟然的教育上,我有沒有這種“自負感”?答案是肯定的。幼兒園時期,我盼著他能獨立,能自己穿衣,吃飯,上廁所。然而對于動手能力稍差的瀟然來說,媽媽的“期盼”是巨大的壓力,我常常因為他不會穿衣,不會用筷子或是尿褲子而耽誤上學時間去責怪他;學前班時,他在學習20以內加減法中稀里糊涂,完成不了作業,因此我批評他上課不專心聽講;一年級第一學期,我又常常因為他字跡不工整、不好看而責備他。
現在回想這一切,我犯了一個致命的錯誤,那就是我“將自己的主張和期望”投射在瀟然的身上,我將自己的計劃強加在孩子身上,而我卻沒有意識到,把我的思維強加給瀟然,對他的精神其實是一種桎梏。作為父母的我們,“首先應當努力做到的是讓孩子享有身為自己的權利,讓他們在自己的命運軌跡下生活,這才是他們人格精神的真實反映!”
《父母的覺醒》給了我新的力量和方向,讓我在如何為人父母的道路上繼續前行和修行。
覺醒年代讀后感篇十四
無論是“活在當下”、“尋找真實的自己”還是“你在一段親密關系中受的傷害常常會轉移到另一段親密關系中”……事實上,《父母的覺醒》中的很多主要觀點在今天看來都早已不算什么新鮮的話題了,更不用說“尊重孩子”和“言傳大于身教”等街頭大媽都耳熟能詳的老生常談。然而,如果即將成為父母或者已經成為父母的你就此便認為《父母的覺醒》一書毫無用處,匆匆一瞥便打入冷宮,那么我不得不認為這是你和你孩子共同的損失。因為無論是覺醒還是尊重都不是一項簡單的、學了立刻就會的技能,而是一段需要長期持續學習、實踐的過程,你必須在這段過程中時常學習、反省、思考、反復調整心態才能真的將這些理念真正變成自己的自然而然。
《父母的覺醒》中最重要的道理說起來其實很簡單,即如果不經覺醒,那么你童年時在父母那里受到的傷害會進入你的潛意識,讓你失去真實的自己,而后,當你有了孩子,這些傷害又會在你養育孩子的過程中再現。因為一旦孩子的某些行為不幸觸到了你的痛點,你就會不自主地用失控的情緒去傷害孩子,而實際上讓你受傷的并非孩子本身,而是你自身潛藏的傷痛。舉個例子,如果孩子的拖延癥會讓你大發雷霆,那么你最好審視一下你自己是不是拖延癥患者,如果是,那你要意識到你真正受不了的不是孩子,而是那個你不敢面對的自己,如此,你就應該知道,孩子的拖延癥是需要糾正的,但你中立公正地去糾正即可,而不用對著孩子發怒————當然,你還要去糾正自己的拖延癥。你發怒只會讓孩子受傷,如果孩子成年后也未覺醒,那么這些傷痛就只好一代代蔓延下去。
實際上,潛意識里的傷害不僅會傷害孩子,在此之前,它往往已先行傷害了我們的情侶、配偶,然而,因為孩子的幼小和無助,他們往往比成年人更容易受到擺布,也更容易受傷。但換個思路想,如果對覺醒認識地夠及時,我們其實可以在孩子來臨之前,在與情侶、配偶的親密關系中就開始自己療傷,因為我們與伴侶來自不同的家庭,如果我們的傷痛點恰好不相同,能通過溝通互補療愈對方的傷口,那是再好不過的。然而有時情況并非如此,也許寶貝在你覺醒前已降臨人世,也許你和對方的傷痛點幾乎一致,也許你的配偶已經幫你治愈了一部分心結,然而更深的部分還隱藏在你的心中,直至孩子出世。這時我們就需要借助孩子來為我們療傷,因為剛剛出世的孩子是一張白紙,他們最原初,也最本真,借著這面最純真的鏡子,通過努力覺醒,我們也可以找到最真實的自己。
通過孩子找到真實自己的具體做法有些類似于我們常說的“尊重孩子”,但實際并不一樣,“尊重孩子”是我們拿捏著家長的權威,有意識地去給孩子一定的空間,讓孩子自行發展;而書中“覺醒”是指在精神層面上完全讓孩子自由發展,家長只觀察和陪伴,卻不以權威去指導孩子什么。請不要誤解,這里說的自由發展指的是精神層面,如果孩子的具體行為有偏差,那么父母必須及時糾正,比如你的孩子欺負別的孩子,比如偷東西,不按時睡覺等,那你必須立刻馬上拿出家長的權威,當即制止。而在面對愛好、專業、信仰及伴侶的選擇時,你應當相信孩子的本真,相信他們會選擇最好的,不要讓他們丟失真實的自己,并通過觀察他們找回自己的真實,從而形成父母與子女之間覺醒、良性互動的長幼關系。
實際上,在我看來,對于專業、信仰及伴侶的選擇是可以通過從小潛移默化的熏陶來慢慢引導的。你可以在孩子初中的時候就告訴孩子每個專業大致是學什么的,對學習者有哪些要求,以后可以做什么,發展前途在哪兒,如果轉方向大致又可以轉向哪里,等等。而對于伴侶的選擇,他青春期的時候你們就可以多少觀察下周圍的親戚朋友,看他們的夫妻關系究竟是什么樣的,然后告訴孩子為什么他們有些人是非常幸福的,有些人卻只能以分道揚鑣收場,有些人又是貌合神離,這樣孩子到了婚齡至少不會受騙。至于宗教,你當然也可以告訴他它們好的地方與不好的地方,然后讓他自己做選擇。當然,這些對父母的要求其實蠻高的,作為80后的一代,就我觀察,即便是在文化程度相對較好的帝都,絕大部分50后的父母也往往是沒有這樣的知識層面的。
讀《父母的覺醒》的時候,我正處于早孕最難受的時刻,準確地說是無助。先兆流產限制了我所有的行動自由,孕期突然升高的血糖又讓我的飲食完全不知如何是好。在最無助的時刻,因為工作原因,老公不能常回家,我只能由母親照顧,而母親的各種忽視又讓我把當時的無助和潛意識中童年的無助疊加了,心情灰暗到極點。于是,《父母的覺醒》我讀得很慢,一方面是因為作者在書的前半部分過多地強調了“讓孩子依照本真自行發展”,卻從未提及糾正孩子的不良行為,讓我在讀前半本時產生了不小的疑惑;另一方面,它讓我邊讀邊分析梳理了心中的傷痛,雖然我的愛人在我們長達7年的戀愛、5年的婚姻中已經治愈了我很多,但我仍有不少記憶藏在更深層的地方,讀書的過程中,它們紛紛浮出水面,讓我得以正視,就這樣,我的心情也慢慢好了起來。可以說,《父母的覺醒》拯救了我孕期最沮喪的時刻。
其實,80后的一代蠻苦逼的,不僅因為大家常說的房子、工作,也因為我們50后的父母因為時代的緣故留下了很多純黑色的記憶,可以說,他們中的一部分人的價值觀是完全扭曲的,而且根本無法改變。于是,我們既要吞下他們已經給我們的各種傷痛,并繼續承擔他們至今仍在給我們的傷害,又要面對在新的世紀出生的、對我們要求非常高的孩子,于是,我們的心理狀態是必須要調整的。于是,《父母的覺醒》一書在出版一年多來被很多朋友大力推崇。在此,我也鄭重推薦本書,而且推薦讀完保存好,隔一段時間再讀一次,這樣也許你又會有不一樣的收獲。
覺醒年代讀后感篇十五
我從這篇文章中了解到《父母的覺醒》這本書是針對家庭教育中父母應該如何做才能成為一名優秀的父母,全書都在講家庭教育中父母如何做,是在喚醒父母建立一個觀念即:家庭教育不是針對孩子的教育,而是針對父母的教育。一提家庭教育,許多父母的誤區是:家長如何采取種種措施來教育孩子,使孩子成才。的確,家庭教育中孩子需要教育,但是,父母們要覺醒——家庭教育中更需要教育的是父母!古語說:“孩子不用管,全憑德行感”。
我們的祖先早就明白,孩子的教育不是父母對孩子的說教,而是指父母的言行對孩子無形的影響。換言之,就是父母要活成孩子的榜樣,時時處處做好自己,想到自己的言行對孩子產生的影響。有專家講:“一流的父母做榜樣,二流的父母做教練,三流的父母做保姆”。可見榜樣的力量是無窮的。父母想讓孩子成為什么樣的人,自己首先把自己修煉成什么樣的人,孩子不聽你怎么說,而看你怎么做。父母是原件,孩子是復印件。
父母需要覺醒,不僅要活成孩子的榜樣,還要時時處處學會放手。讓孩子活成自己希望成為的樣子,而不是父母希望成為的樣子。
很多父母心疼孩子,愛孩子,對孩子的一切都包辦代替,不讓孩子做任何事情,造成了“有一種冷叫媽媽覺得冷”,使孩子失去了自我,變成沒有手腳,沒有嘴巴,沒有自信,沒有能力,更沒有思想的活植物人。變得麻木不仁,甚至沒有人性。這時,父母反過來抱怨孩子,這個不會,那個不行,甚至口不擇言亂給孩子貼標簽,什么“笨蛋、廢物……”之類傷害孩子自尊的詞語一股腦往孩子身上貼,有的孩子默默承受著父母對他們的指責,抱怨;有的孩子就顯露出各種問題,變成問題孩子,令老師頭疼,家長痛苦。所以父母要覺醒,要學會放手,尤其在家庭里,要把孩子當成家庭的一員,讓孩子學會承擔家務,在承擔家務的過程中培養孩子的'自信心、責任心。給孩子機會,讓孩子做他想做的事,把孩子推到前邊,父母在后邊跟著,當孩子遇到困難時,父母及時鼓勵幫助孩子,而不是包辦代替。
父母需要覺醒,孩子是一個獨立的生命個體,需要父母的呵護和尊重,作為父母要明白,孩子的自尊心培養出來,孩子才能成為一個真正的人。因為有自尊心的孩子才有羞恥心,有了羞恥心才會有敬畏心,人有了敬畏心害怕他做壞事嗎?害怕他將來不能成為大人、君子嗎?因此,父母對孩子的言行,一定要建立在尊重孩子的基礎上。而不是想打就打,想罵就罵,不顧孩子自身的感受,這樣的父母怎么可能培養出有良知的孩子?所以父母需要覺醒,不斷地學習修煉自己,提升自己的素養,用自己的改變來帶動孩子的改變,用自己的心來喚醒孩子的心,用自己的靈魂來喚醒孩子的靈魂。
父母需要覺醒,學會無條件的接納孩子,無條件的愛孩子。每個孩子在成長中都會遇到這樣和那樣的問題。父母不能因為孩子優秀就是我的孩子,就很愛孩子,孩子有問題了,他就不是我的孩子了,父母就討厭他,嫌棄他。父母要明白,孩子選擇我們做他們的父母,在某些方面是來喚醒我們的。父母們要明白,孩子的問題就是父母的問題,只有父母發現了自己的問題并改正過來,孩子才會改變。“我是一切的根源,愛是所有的結局”孩子的一切問題都可以通過愛來化解。如果孩子的問題沒能解決,說明父母沒有了解孩子,不是這個孩子所需要的,孩子沒有接受到父母的愛,缺愛的孩子就會出現各種問題。世界上沒有標配的父母,也沒有標配的孩子,因此,父母要有一雙善于觀察和善于發現的眼睛,有一個智慧的大腦,及時發現孩子的特點,因材施教,給到孩子所需要的,而不是父母自己想給的。
以上的一切都需要父母的覺醒,身為父母我們沒有受過任何培訓,也沒有合格證,但是,我們要覺醒,我們需要不斷地學習如何做一名優秀的父母,在孩子人生道路上,不但給孩子創造豐富的的物質條件,更要通過不斷的修煉豐富自己的精神世界,做孩子的精神領袖,做孩子一生的。榜樣,引領孩子健康成長。
覺醒年代讀后感篇十六
最近半個月的讀書計劃一直未實行,廣西歸來,被很多繁瑣的事情耽擱,遲遲不能安安靜靜坐下來繼續讀書,欠下了很多章節沒有完成,心中甚是愧疚。這幾天在辦公室里抽出時間來彌補,一邊讀一邊劃重點,大有高考來臨的架勢,同事們都說,當年若是能拿出你現在的學習勁,肯定能考入北大、清華這樣的名校。哈哈兩聲大笑,我不禁在想,是啊,大學畢業參加工作之后,自己再也沒有坐下來通過自己的努力好好學習過,甚至連完整的一本書都沒有細致讀過,大多都是囫圇吞棗的瀏覽一遍,或是匆匆一瞥、一目三行的閱讀一小段。孩子入學后,在張老師的帶領下,沒想到我們還能重拾年輕時的學習勁,利用業余時間,靜下心來讀一讀,看一看,寫一寫,真好!言歸正傳,還是聊一聊這兩天的學習心得體會吧,畢竟《父母的覺醒》一書,讓我每次閱讀時都感觸頗深。
“情感如潮汐,痛苦如波濤,有來有往,有起有落”。在養育瀟然的這幾年,我們的表現猶如一面鏡子,孩子的脾氣秉性如同我們表現出的一樣,他會由于受到我們的贊美而感動,也會因為受到責備而傷心。前段時間,在班級里,發生了這樣一件事情:課間眼保健操時,瀟然作為小班干在管理紀律時,遇到了xx同學調皮,不好好做眼保健操,在勸誡幾次無果的情況下,瀟然做出了“奇怪”的舉動,準備扒下xx同學的褲子以示懲戒。xx同學向張老師告了狀,張老師很驚訝,不知道瀟然為何會做出這樣的舉動。放學后,張老師和我說了這事,讓我了解下瀟然當時是如何思考的,并一再叮囑我千萬不要訓斥孩子,更不要因為這個打罵孩子。
回家的路上,我心平氣和的與瀟然進行了溝通,他哭著和我說,他做錯了,以后再也不會這樣對待小朋友了,我問他為什么要這樣做?他告訴我,他說是因為xx同學不聽話,不好好做眼保健操,他想懲罰一下他,但是又不知道該如何懲罰,就想起扒褲子這個念頭了。(因為瀟然幼兒園的時候,曾經有朋友為了逗他玩,拽過瀟然的褲子,那時候他很小,朋友也是一時興起,說起了上學那會男同學們淘氣,互相用扒褲子來懲戒犯了錯誤的一方)。結果瀟然就認為這是個懲罰的舉動,不聽話的小孩就要被懲罰。
我說完這些話,瀟然哭的很傷心,他說他不是故意要這樣做的,當時真的是想讓xx同學能聽他話,乖乖的做操,不要影響別的小朋友。他當時就和xx同學道歉了,并保證以后再也不做傷害小朋友的事情了。第二天與張老師溝通之后,老師說我是小題大做了,瀟然這孩子心地善良,絕對不是一個會攻擊、使壞的孩子,通過這件事,只是讓我給孩子做個安全教育,告訴孩子一定要學會保護自己的隱私,尤其是私密部位,在沒有得到爸爸媽媽允許下,任何人一定不能觸碰或看見。我向瀟然轉達了張老師的意見,并告訴他,老師沒有責怪他。
引用“知心姐姐”盧勤的一句話“教育孩子,也沒有現成的路,自己要走自己的路。人的一生都在路上。父母和孩子是同路人,一邊走,一邊尋,走錯了,再回來。請記住:適合的,才是最好的。”在教育孩子的過程中,父母不要害怕犯錯,要善于反思,吸取教訓,不犯同樣的錯,因為父母教育孩子也是自身不斷感悟和學習的過程。