心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇一

水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它以其生動(dòng)的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的社會(huì)思考贏得了眾多讀者的喜愛(ài)。最近重讀這本書(shū)，我深感其對(duì)于人性、忠誠(chéng)、正義等問(wèn)題的思考仍然具有重要的啟示意義。以下是我對(duì)于《水滸傳》的心得體會(huì)。

首先，水滸傳以其獨(dú)特的人物設(shè)定和人物形象給我留下了深刻的印象。每一個(gè)水滸英雄都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)和悲壯的命運(yùn)。例如梁山好漢中的宋江，他在遭遇了一系列的不幸后，從一個(gè)懦弱無(wú)能的人逐漸成為梁山悍將，最終用自己的智慧和勇敢?guī)ьI(lǐng)梁山好漢反抗壓迫。他的形象展示了一個(gè)普通人在面對(duì)困境時(shí)可能激發(fā)的巨大潛力，也勾勒出了一個(gè)真實(shí)而深刻的愛(ài)國(guó)志士形象。

其次，水滸傳深刻地探討了人性的善惡之間的矛盾與較量。梁山好漢是被逼無(wú)奈才走上不歸之路的，他們?cè)径际巧屏嫉拇迕瘛⒐賳T和百姓，而在社會(huì)不公和無(wú)奈的逼迫下，他們只能奪取武器、起兵抗?fàn)幷归_(kāi)反抗。在這個(gè)過(guò)程中，他們作為正義的一方也不得不使用非正義的手段，這種矛盾在人性的義和利之間的斗爭(zhēng)中凸顯出來(lái)。通過(guò)對(duì)這些復(fù)雜而真實(shí)的心理和情感的深刻描繪，書(shū)中給我留下了深刻的思考，人性的善惡如何在困境中展開(kāi)斗爭(zhēng)以及如何走向正義的道路。

水滸傳還強(qiáng)調(diào)了忠誠(chéng)這一核心價(jià)值觀的重要性。書(shū)中的人物對(duì)于忠誠(chéng)這一概念有著深刻的理解和堅(jiān)守。從宋江對(duì)于給國(guó)家謀劃的追求，到小李廣對(duì)于國(guó)家的無(wú)私奉獻(xiàn)，再到水晶島堅(jiān)決抵抗金兵的英勇行為，這些人物都用自己的忠誠(chéng)和勇敢證明了他們對(duì)于國(guó)家和他人的堅(jiān)定承諾。這些人物的形象深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我明白了忠誠(chéng)不僅僅是口頭上的誓言，更是付諸行動(dòng)的動(dòng)力和行為的形式。

此外，水滸傳通過(guò)對(duì)于偽善和沖突的描寫(xiě)，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考。書(shū)中厚顏無(wú)恥的官員和勾結(jié)顛倒黑白的官府體制，展示出了一個(gè)黑暗、丑陋和腐敗的社會(huì)形象。通過(guò)對(duì)這些惡劣現(xiàn)象的揭露和批判，書(shū)中也反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題，提醒人們不要迷失在權(quán)力和利益的迷霧中。這種對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考以及對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的直接揭示，是這本書(shū)的一大亮點(diǎn)。

總結(jié)而言，《水滸傳》通過(guò)其獨(dú)特的人物形象、深刻的人性探討和對(duì)于忠誠(chéng)與社會(huì)現(xiàn)象的思考，給我留下了深刻的印象和重要的啟示。讀完這本書(shū)，我深切感受到了愛(ài)國(guó)主義、正義和善惡斗爭(zhēng)的重要性，也更加理解了人性的復(fù)雜和社會(huì)的諸多問(wèn)題。我相信，只有通過(guò)閱讀和思考，我們才能夠在面臨困境時(shí)迸發(fā)出無(wú)窮力量，走向光明的道路。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇二

水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，以其雄壯的場(chǎng)面、獨(dú)特的人物形象而深受廣大讀者喜愛(ài)。作為學(xué)生，我們讀書(shū)的目的不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是潛藏在文字背后的思想與感悟。在讀完水滸傳后，我深感到這部作品給予我的交流和心得體會(huì)是如此巨大豐富和深刻，無(wú)論是在人性的探討，還是在價(jià)值觀的思考上，水滸傳都對(duì)我有著深遠(yuǎn)的影響。

水滸傳以108個(gè)英雄豪杰為主角，通過(guò)他們的抗?fàn)幒蜖奚宫F(xiàn)了正義與邪惡斗爭(zhēng)的永恒主題。無(wú)論是宋江的仁義，還是梁山伯中的癡情義氣，每個(gè)人物都展現(xiàn)了令人欽佩的品德和精神。在讀書(shū)交流時(shí)，我們深入討論了這些人物的心理變化和動(dòng)機(jī)，發(fā)現(xiàn)他們的行為都是在特定的社會(huì)背景下產(chǎn)生的。這樣的交流不僅僅是在分析文本，更是在思考我們身邊的社會(huì)，以及我們?cè)谌粘Ｉ钪忻媾R的道德和倫理問(wèn)題。

水滸傳中描繪的人性多樣且復(fù)雜，使我不禁思考人性的弱點(diǎn)和力量。在讀書(shū)交流過(guò)程中，我和同學(xué)們一起探討了人性的本質(zhì)，以及為什么有些人會(huì)背離原有的道德底線。我們認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著自己的思維方式和價(jià)值觀念，而作為讀書(shū)者，我們的任務(wù)是去理解和尊重這種多樣性。這種交流使我意識(shí)到人性的復(fù)雜性，同時(shí)也教會(huì)我如何與他人相處和理解不同的觀點(diǎn)。

讀完水滸傳，我不僅感受到了文學(xué)的美，更重要的是對(duì)社會(huì)和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為國(guó)內(nèi)知名的文學(xué)作品，水滸傳深入揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面，讓我了解到歷史的殘酷和真實(shí)。在讀書(shū)交流過(guò)程中，我們分享了對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象的觀察和思考，討論了如何在現(xiàn)實(shí)生活中修正我們的行為和觀念。這樣的交流使我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的理解，也增強(qiáng)了我們解決問(wèn)題的勇氣和能力。

水滸傳的價(jià)值觀也給予了我們巨大的啟示。這部作品強(qiáng)調(diào)了人與人之間的互助精神和團(tuán)結(jié)合作的重要性。讀書(shū)交流中，我們深入討論了這一點(diǎn)，并提出了如何在日常生活中實(shí)踐這種價(jià)值觀。我們從中認(rèn)識(shí)到，只有當(dāng)每個(gè)人都尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，并為他人考慮，才能更好地構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。這樣的交流讓我們深刻明白了水滸傳中的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，也激發(fā)了我們將其付諸實(shí)踐的決心。

通過(guò)與同學(xué)們的交流讀書(shū)心得，我對(duì)水滸傳有了更深的理解和領(lǐng)悟。這部作品不僅僅是一部描述英雄豪杰的小說(shuō)，更是以深刻的人性和巨大的價(jià)值觀給予了我們啟示。水滸傳讓我們思考如何在現(xiàn)實(shí)生活中更好地理解和尊重他人，同時(shí)也激發(fā)了我們改變自己和社會(huì)的決心。通過(guò)讀書(shū)交流，我們不僅僅獲得了知識(shí)，更重要的是收獲了在人性、價(jià)值觀和社會(huì)問(wèn)題方面的思考和體驗(yàn)。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇三

李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。

我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。

只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見(jiàn)作者的用心良苦。

水滸傳讀書(shū)筆記400字2

英雄，這個(gè)既熟悉又陌生的詞到底是什么意思?如果帶著問(wèn)題去讀中國(guó)明清小說(shuō)《水滸傳》，我想大家肯定能爽快的回答出來(lái)。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇四

水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，以描寫(xiě)北宋末年豪杰聚義梁山泊為主線，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的英雄史詩(shī)。讀完這部小說(shuō)后，我深感其豐富的故事情節(jié)、深邃的人物形象和強(qiáng)烈的社會(huì)意義，給我留下了深刻的印象。在這里，我將簡(jiǎn)要闡述水滸傳給我?guī)?lái)的主要感受和心得體會(huì)。

首先，水滸傳給我最大的感受就是故事的曲折多變和劇情的跌宕起伏。整個(gè)故事內(nèi)容宏大，梁山泊的義軍由于各種原因而聚集起來(lái)，形成了巨大的勢(shì)力。然而，他們?cè)谂c朝廷的戰(zhàn)斗中屢敗屢戰(zhàn)，最終以慘敗告終。故事中角色眾多，每個(gè)角色都有鮮明的個(gè)性和豐富的內(nèi)心世界，使整個(gè)故事更加生動(dòng)逼真。同時(shí)，故事中的英雄們都有自己的悲情和悲劇，使人不禁為他們的遭遇和命運(yùn)而感到心痛。

其次，水滸傳中人物形象極為豐滿，各具特色。例如，宋江是一位忠誠(chéng)、正直、胸懷大志的英雄，他能運(yùn)籌帷幄、指揮若定，為義軍所信賴(lài)；林沖是一位破釜沉舟、視死如歸的猛將，他在梁山泊的義軍中擔(dān)任重要角色；晁蓋則是一個(gè)熱血男兒，機(jī)智過(guò)人，充滿正義感。還有徽州的花榮，能言善辯，深得宋江的信任。這些人物形象豐富多樣、各具特色，使整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣。

水滸傳還深刻展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)和人民的苦難。故事中，官員貪腐，貪婪無(wú)厭，忽悠百姓，使得社會(huì)秩序幾近崩潰。而梁山泊義軍的聚集，則可以視為人民對(duì)這種黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗。他們是那些被官府剝削，被貪官污吏欺壓的民眾的代言人，他們以群起而義的方式展示了正義和反抗。這種社會(huì)意義的抨擊，使得水滸傳超越了一部純粹的武俠小說(shuō)，成為社會(huì)寫(xiě)實(shí)和歷史寫(xiě)照的典范，給人以啟示和警示。

當(dāng)然，水滸傳不僅僅是一部展現(xiàn)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的作品，它還有著濃厚的人道主義精神。故事中揭示了人性的善惡兩面。雖然故事中有很多正面形象，但也有不少負(fù)面形象，他們或是心狠手辣的富人，或是奸險(xiǎn)狡詐的官員。作者通過(guò)這些形象的描繪，表達(dá)了對(duì)人性的悲觀和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望。然而，也有一些人物形象，通過(guò)自己的行為和言論，表現(xiàn)出對(duì)弱者的關(guān)懷和對(duì)正義的追求，這種人性的光輝最終成為小說(shuō)的精髓所在。

在讀完水滸傳后，我對(duì)這部作品產(chǎn)生了濃厚的興趣和深深的思考。這個(gè)故事展現(xiàn)的英雄壯麗、故事跌宕起伏的情節(jié)、豐滿鮮明的人物形象，深刻地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。同時(shí)，作者所表達(dá)的對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊和對(duì)人性的思考，也使我對(duì)社會(huì)和人性有了更加深入的理解。水滸傳是一部經(jīng)典之作，它不僅有無(wú)窮的藝術(shù)魅力，更有著深遠(yuǎn)的社會(huì)意義，對(duì)于理解和思考中國(guó)古代社會(huì)和人性有著重要的啟示作用。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇五

魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路;疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》寫(xiě)的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。

魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。

一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫(xiě)去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫(xiě)，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺(jué)寫(xiě)，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?打太陽(yáng)穴(近耳根)，從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。

二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見(jiàn)他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。

三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫(xiě)三拳之下，開(kāi)肉鋪的鄭屠，又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱(chēng)快.

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇六

《水滸傳》我國(guó)四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫(xiě)的。這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹(jǐn)慎青面獸楊志霸氣賣(mài)刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。

書(shū)中的人物各有各的特點(diǎn)，不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵。所說(shuō)李逵的性子有些時(shí)候急了點(diǎn)，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時(shí)，他知道是毒酒，而對(duì)于宋江和眼前的死沒(méi)有一點(diǎn)怨言，昂首咽下。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見(jiàn)李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會(huì)因身份或私心兒玷污這兩個(gè)字。

再說(shuō)武勇非凡的武松，在過(guò)景陽(yáng)岡前，在一家小店喝了十五碗的酒，而店前明明打著“三碗不過(guò)崗”的招牌，店小二好心勸說(shuō)讓他住一宿再結(jié)伴過(guò)崗，因?yàn)閸徤嫌写笙x(chóng)，被武松誤認(rèn)為店家想騙他的錢(qián)，編出來(lái)的.。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說(shuō)“便有大蟲(chóng)，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性。在打虎過(guò)程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在他殺了蔣門(mén)神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘛Ｒ约霸诤髞?lái)追捕方臘的過(guò)程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過(guò)程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。

武松具有強(qiáng)烈的正義感和斗爭(zhēng)精神，并在現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中逐漸鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，英雄氣概。再說(shuō)宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個(gè)角色，仔細(xì)想想，他做過(guò)什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個(gè)站在眾人搭起的臺(tái)子上，指揮指揮，卻不真槍實(shí)彈的將領(lǐng)。最后，為什么結(jié)局那么悲劇？因?yàn)樗邮苷邪玻m說(shuō)也是大家一起決定的，不再當(dāng)草寇，給自己個(gè)出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無(wú)奈喝下毒酒。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇七

《水滸傳》，中國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，影響了一代又一代的人，激勵(lì)他們奮發(fā)前進(jìn)，新時(shí)代的我也是毫不例外。作為中國(guó)四大名著之一，《水滸傳》不似《三國(guó)演義》是英雄惜英雄的豁達(dá)情懷，是旗鼓相當(dāng)?shù)谋绕矗莿?shì)均力敵的警覺(jué)、挑戰(zhàn);也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》感慨春花秋月的凄涼，相愛(ài)卻不能廝守的無(wú)奈，和那封建門(mén)第的興衰;更不及《西游記》的驚險(xiǎn)刺激，人物形象鮮明活潑，給人帶來(lái)擺脫束縛沖向自由的力量。可我偏偏鐘情于《水滸傳》中的英雄豪氣，江湖義氣，不拘小節(jié)的大氣，想殺就殺想打便打的匪氣，無(wú)懼生死的勇氣。

“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。老師也說(shuō)，每讀一遍書(shū)，都會(huì)有不同的收獲。我以前并不認(rèn)同，可是當(dāng)我處在不同年齡段，懷著不同的心情去讀的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)每句話都是有道理的。

“我劍，何去何從，愛(ài)與恨，情難獨(dú)鐘;我刀，劃破長(zhǎng)空，是與非，懂也不懂……”初讀時(shí)，我是一個(gè)“少年不知愁滋味”，一心只想浪蕩江湖，學(xué)著長(zhǎng)者故作深沉，學(xué)著電視劇中的大俠快意恩仇的初生牛犢。對(duì)于這個(gè)世界，我抱著像黑旋風(fēng)李逵一樣的心態(tài)，以自己為圓心，橫沖直撞。不撞南墻不回頭，不到黃河心不死。結(jié)局總是不如人意。所以學(xué)到的，也就只是《水滸傳》中的豪氣從天，為兄弟兩肋插刀而在所不惜。做事也同李逵一樣，不懂思考和變通，一意孤行。生活卻也安靜快活。

“狂笑一聲，長(zhǎng)嘆一聲，快活一生，悲哀一生……”學(xué)習(xí)歷史，真的可以看到正反兩面。對(duì)歷史尊重，就是要客觀的看待歷史。這時(shí)，我明白無(wú)論是宋江的仗義疏財(cái)，李逵的粗魯直爽，武松的文韜武略，還是魯達(dá)的行俠仗義，梁山好漢都是英勇無(wú)比的，可受出身的限制，受農(nóng)民階級(jí)認(rèn)識(shí)的制約和思想的束縛，對(duì)封建朝廷一眛的愚忠，起義失敗是必然的結(jié)果，招安便也是最好的結(jié)局。我崇拜梁山好漢的如夢(mèng)江湖，又為他們的愚昧思想無(wú)比悲哀。時(shí)代在進(jìn)步，所處的時(shí)代不同，思想不同，處理的問(wèn)題的方式方法也各有不同。不能責(zé)怪他們最后的決定，因?yàn)橐蚬噙B，每個(gè)人都會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。

至于最后的感悟，往大了說(shuō)，我明白了一個(gè)集團(tuán)的崛起，滿腔熱血必不可少，但只有一腔熱忱也是萬(wàn)萬(wàn)不可的。需要每個(gè)領(lǐng)袖的態(tài)度——大局為重，也需要各個(gè)成員——同心協(xié)力。小而言之，在迅速發(fā)展的時(shí)代，既要學(xué)習(xí)歷史吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又要不斷改變自己，提升自己，讓自己具有奉獻(xiàn)社會(huì)的`價(jià)值，無(wú)關(guān)他人，只是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”水滸中，無(wú)論是謀者，俠士都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)努力讓自己在走過(guò)的歷史中留下輝煌而無(wú)悔的足跡!

看完水滸傳這本書(shū)，我的心久久不能平靜，108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名著"。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

我讀《水滸傳》，最喜愛(ài)天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛(ài)交好漢，武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強(qiáng)，但有時(shí)卻懦弱隱忍。

《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，為施耐庵所著。這部書(shū)主要寫(xiě)了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無(wú)能，天下的軍民死傷無(wú)數(shù)，梁山英雄們起義成功的故事。

在水滸傳內(nèi)形形色色的人物之中，有又為人仗義，綽號(hào)‘呼保義’的宋江，有滿腹經(jīng)綸，人稱(chēng)‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱(chēng)‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。

生活中，勇氣必不可少，沒(méi)有勇氣我們會(huì)一蹶不振，所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書(shū)教會(huì)了我這么多，我要用自己的勇氣來(lái)面對(duì)將來(lái)的種種困難!

我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。

《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌吕щy，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。

這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人。可是后來(lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書(shū)。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪玻屵@支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。

我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。

《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作、民反，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌吕щy，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。

這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人。可是后來(lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書(shū)。它講的就是當(dāng)時(shí)朝廷的敗，農(nóng)民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪玻屵@支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。

《水滸傳》，輾轉(zhuǎn)幾百年，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，那一個(gè)個(gè)多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。看到以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的'英雄故事印在我腦海里揮之不去。

這許許多多的好漢聚集在梁山上，打著替天還道的黃巾旗，理應(yīng)勝利，可是后來(lái)卻走向了失敗，這是為什么了嗎，那就是宋江的過(guò)錯(cuò)了。

宋江在一開(kāi)始水滸傳中寫(xiě)的就是好漢們的榜樣，一說(shuō)到及時(shí)雨宋江，便能聯(lián)想到黑面小三藍(lán)，他散盡家財(cái)，接濟(jì)他人的實(shí)際，為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因?yàn)樾》谑峭Ａ耍n后老被留置債搜哦比，才上梁山，后聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個(gè)個(gè)的死去，雖不能講責(zé)任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當(dāng)時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃实郾患槌济杀瘟穗p眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當(dāng)?shù)赖那闆r，走向失敗。

然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江一直稱(chēng)北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。

《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。

《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇八

轉(zhuǎn)目，擺弄擺弄手里的《水滸傳》，翻看了幾頁(yè)，就被那身手特別豪氣沖天的大俠們克服，對(duì)那些個(gè)欺弱蠻橫的匪徒也是咬著牙的忿忿不平。我特別向往作者在書(shū)中把八百里水泊梁山描畫(huà)成了一個(gè)人人同等，百姓和樂(lè)的理想社會(huì)，就像錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》、陶淵明的《桃花源記》所描寫(xiě)的祥和安靜的社會(huì)一樣。

經(jīng)典的氣力可以穿透無(wú)窮的時(shí)光。《水滸傳》作為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，它折射出來(lái)的光榮永久是那般眩目。全書(shū)描寫(xiě)的是北宋末年以宋江為首的一百零八位大俠，在山東梁山泊聚義。雖然他們的性情不同、外貌不一、個(gè)個(gè)身懷絕技，但他們的目的都是為百姓的安康。作者對(duì)起義的英雄們“仗義疏財(cái)歸水泊，報(bào)仇雪恨上梁山”的行動(dòng)進(jìn)行了熱情的歌頌。

全書(shū)故事性極強(qiáng)，塑造了眾多是非分明、疾惡如仇，重義氣、能急人所急、救人與水火的英雄人物，他們的作為讓我銘記在心。“智”的事件有：“吳用智取生成綱”、“吳用智賺玉麒麟”、“吳學(xué)究雙掌連環(huán)計(jì)”、“吳學(xué)究智取文安縣”、“燕青智撲擎天柱”等。“勇”的事件有“放冷箭燕青救主”、“孫立孫新大劫牢”、“黑旋風(fēng)探穴就柴進(jìn)”、“宋江大破連環(huán)馬”、“宋公明夜打曾頭市”等。這一件件一樁樁的事情讓我拍案稱(chēng)奇，歌頌之余油然而生的是無(wú)盡的向往。

沉醉在緊張的情節(jié)中，不免有些累了。放下厚厚的書(shū)，抬頭看看窗外，看著，看著，眼前好像顯現(xiàn)出了一副副萬(wàn)馬奔騰，大俠馳騁沙場(chǎng)，喊殺聲震天的血染沙場(chǎng)圖。那一陣陣的`喊殺聲、刀槍撞擊聲、馬的嘶啼聲沖撞著我的耳膜，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物在我的眼前，揚(yáng)起大刀，揮動(dòng)著銀槍閃過(guò)。回過(guò)神來(lái)，總感覺(jué)意猶未盡。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇九

水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。作為中學(xué)生，我有幸讀到這部經(jīng)典之作，并深受其影響。通過(guò)閱讀《水滸傳》，我體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的道德教育、家國(guó)情懷以及團(tuán)結(jié)力量的重要性。下面我將從幾個(gè)方面談一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。

首先，《水滸傳》是一本蘊(yùn)含豐富道德教育的讀本。其中的主人公林沖、李逵、宋江等以不同的形象展現(xiàn)了各自獨(dú)特的性格和價(jià)值觀。他們有忠誠(chéng)、義氣、仗義等高尚品質(zhì)，但也有膽小、謀貴、背信棄義等不好的方面。通過(guò)這些人物的形象描寫(xiě)，書(shū)中呈現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性和矛盾性。讀書(shū)的過(guò)程中，我深感道德的重要性。只有具備正確的道德觀念，才能做到忠于國(guó)家、忠于民族，才能在困難面前堅(jiān)持自己的選擇。

其次，作為中學(xué)生，我認(rèn)識(shí)到了家國(guó)情懷在《水滸傳》中的重要性。作為一部具有歷史背景的作品，書(shū)中也強(qiáng)調(diào)了家國(guó)情懷的重要性。主人公們?cè)谠馐芷蹓汉筒还鰰r(shí)，毅然頂起擔(dān)子，不懈努力，為了自己的家人和家族，為了社會(huì)的公平正義而奮斗。他們用血肉之軀書(shū)寫(xiě)了赤誠(chéng)之心，展示了對(duì)家國(guó)的忠誠(chéng)。讀這本書(shū)的過(guò)程中，我被這種家國(guó)情懷深深感動(dòng)，意識(shí)到一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)結(jié)互助，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。

再次，《水滸傳》向我展示了團(tuán)結(jié)力量的重要性。在書(shū)中，主人公們通過(guò)相互幫助、互相扶持，最終組成了一個(gè)力量龐大的團(tuán)隊(duì)。他們共同面對(duì)著艱難險(xiǎn)阻，用無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和團(tuán)結(jié)一心的力量，成功克服了各種困難。這給我留下了深刻的印象。在我看來(lái)，一個(gè)人的力量是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的。只有大家緊密團(tuán)結(jié)，共同努力，才能夠迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。

最后，《水滸傳》也給了我關(guān)于人際關(guān)系的思考。在書(shū)中，人物之間的相處關(guān)系多姿多彩，既有親密無(wú)間的好朋友，也有明爭(zhēng)暗斗的敵人。這讓我認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系的復(fù)雜性和難度。在與他人相處中，我們應(yīng)該保持誠(chéng)信、友善、寬容和理解。只有這樣，我們才能夠建立起真正的友誼和信任，并且得到他人的尊重和支持。

通過(guò)閱讀《水滸傳》，我不僅欣賞到了其中的文學(xué)價(jià)值，還了解了其中的道德教育、家國(guó)情懷、團(tuán)結(jié)力量以及人際關(guān)系等內(nèi)容。這些都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，《水滸傳》將會(huì)繼續(xù)引領(lǐng)更多的中學(xué)生思考人生，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念，并為我們的成長(zhǎng)與發(fā)展提供重要的借鑒和指導(dǎo)。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十

水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)中的一部重要作品，展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的各個(gè)階層的生活和斗爭(zhēng)。然而，由于其篇幅龐大、人物眾多、情節(jié)復(fù)雜，使得孩子們很難理解其中的意義和價(jià)值。于是，我讀了一本兒童版的水滸傳，不僅幫助我更好地理解了故事情節(jié)，還讓我從中學(xué)到了許多有益的道理。下面，我將結(jié)合自己的感受，分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。

首先，這本兒童版的水滸傳減少了原著中的復(fù)雜情節(jié)，突出了主線故事。據(jù)統(tǒng)計(jì)，原著中的人物有108個(gè)，情節(jié)更是錯(cuò)綜復(fù)雜，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)很難理解。而兒童版的水滸傳將人物減少到了幾個(gè)關(guān)鍵的角色，同時(shí)也縮短了一些次要故事的篇幅，使得故事更加緊湊、通俗易懂。這樣一來(lái)，我能夠更好地理解每個(gè)主要角色的性格特點(diǎn)和他們之間的關(guān)系，也更容易跟隨劇情的發(fā)展。

其次，兒童版的水滸傳突出了傳統(tǒng)品質(zhì)的價(jià)值觀。在這本書(shū)中，雖然有許多激烈的戰(zhàn)斗和血腥的場(chǎng)景，但作者通過(guò)繪制人物形象和塑造角色性格，深入地表達(dá)了傳統(tǒng)的道德觀念。例如，好漢曹正為了朋友義薄云天，冒著危險(xiǎn)去救他；好漢林沖為了救李逵，不僅耐心地教他學(xué)習(xí)武藝，還幫助他改掉作奸犯科的習(xí)慣。這些人物給了我很大的啟示，讓我明白了友誼、勇敢和正直的重要性。

此外，這本兒童版的水滸傳通過(guò)一些插圖和注釋?zhuān)瑤椭腋玫乩斫夤适虑楣?jié)。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，有時(shí)候閱讀理解起來(lái)可能會(huì)有些困難。然而，這本書(shū)中的插圖和注釋將一些難以理解的詞句和表達(dá)方式都加以解釋?zhuān)o讀者提供了更多的信息，更方便我們理解故事的發(fā)展。在我閱讀時(shí)，這些插圖和注釋不僅提供了視覺(jué)上的幫助，還增加了趣味性，讓我更愿意去閱讀。

最后，兒童版的水滸傳通過(guò)刻畫(huà)人物形象，展現(xiàn)了性格的多樣性和情感的豐富性。在這本書(shū)中，每個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)。例如，智勇雙全的宋江、體魄強(qiáng)壯的李逵以及奸詐狡猾的高俅等等。這些性格特點(diǎn)給了我很多啟示，讓我明白了每個(gè)人都有著自己的長(zhǎng)處和短處，我們應(yīng)該互相包容和理解。此外，這些人物之間的情感糾葛也很豐富多樣，讓我明白了人與人之間的關(guān)系是復(fù)雜而又緊密的。

總的來(lái)說(shuō)，讀了兒童版的水滸傳，我不僅理解了故事情節(jié)，還學(xué)到了許多有益的道理。這本書(shū)通過(guò)減少?gòu)?fù)雜情節(jié)、突出傳統(tǒng)品質(zhì)的價(jià)值觀、插圖和注釋的輔助以及刻畫(huà)人物形象等方式，讓我更好地了解了水滸傳的內(nèi)涵和意義。這不僅幫助了我提高閱讀理解能力，還讓我明白了友誼、勇敢和正直的重要性。我相信，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我已經(jīng)從中成長(zhǎng)了不少。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，假期中，我有幸讀到了這本書(shū)。

《水滸傳》書(shū)中入木三分的人物刻畫(huà)向世人呈現(xiàn)了眾多水泊梁山的`好漢形象：及時(shí)雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、打虎英雄武松、十八萬(wàn)禁軍教頭林沖、智多星吳用……他們呼嘯山林，替天行道，劫富救貧，108位好漢，英雄的傳奇故事膾炙人口，代代傳誦！

我印象最深的是打虎英雄武松，它性格豪放，為人正直。有一次武松回家看望哥哥，在景陽(yáng)岡的一個(gè)小酒店喝了十五碗酒，在上岡的路上遇到一只兇猛的老虎，被武松打死。武松也非常正義，從《武二郎怒殺潘金蓮》和《武松醉打蔣門(mén)神》中可以看出。武松這么勇敢，連老虎都敢打，而我呢，自己一個(gè)人在家都不敢。我和武松比起來(lái)就差遠(yuǎn)了。我還非常喜歡文中的吳用，吳用他非常聰明，就像諸葛亮一樣會(huì)神機(jī)妙算、足智多謀。從《吳用智取生辰綱》可以看出。在楊志帶領(lǐng)眾人送珠寶時(shí)，他設(shè)計(jì)給軍士喝下了，眾人都倒在了地上，吳用等人便得到了許多珠寶。在《吳用智賺玉麒麟》中也可以看出他的非凡才干。盧俊義是一個(gè)博學(xué)多才的人，武功也很好，梁山很需要他這樣的人才。吳用就扮成了算命先生，李逵扮成了小道童，把盧俊義引了上山。我也要像吳用一樣，做什么事都一定要做好充分準(zhǔn)備，要考慮周全。

看了這本書(shū)我明白了：我們一定要勇敢、助人為樂(lè)，性格要正直、豪爽，要有正義感；另外不能盲目做一件事。《水滸傳》不愧為古典名著，它里面的內(nèi)容真是太精彩了，它既告訴我許多知識(shí)，也告訴我許多做人的道理。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酰麜r(shí)假設(shè)遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”《心在山東身在吳》是明代小說(shuō)家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩(shī)中描寫(xiě)了宋江被發(fā)配到江州后的憂郁心情，表達(dá)了他想要實(shí)現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說(shuō)《水滸傳》中的一個(gè)精彩小片段。

《水滸傳》乃四大名著之一，書(shū)中生動(dòng)詳細(xì)地描畫(huà)了一百零八位英雄好漢，他們各懷絕技、性格鮮明。八十萬(wàn)禁軍教頭林沖：賽霜駿馬騎獅子，出白長(zhǎng)槍掿綠沉；管軍提轄使青面獸楊志：雕鞍玉勒馬嘶風(fēng)，介冑層棱黑霧蒙；青衣道人入云龍公孫勝：青羅傘蓋擁高牙，紫騮馬雕鞍穩(wěn)跨……一百零八將，從性格到長(zhǎng)相，個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別，可不管是獨(dú)一無(wú)二的配裝，依然戰(zhàn)場(chǎng)上的雄姿英發(fā)，大概每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時(shí)雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱(chēng)號(hào)，盡顯他們獨(dú)特的好漢氣概，又讓人過(guò)目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色，那確實(shí)是忠義兩全。

忠，是什么？忠也者，一其心之謂也。說(shuō)到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對(duì)宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚(yú)，李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池，李逵為他兩肋插刀。盡管最后是宋江殺死了李逵，但我明白，李逵一直是無(wú)怨無(wú)悔。由于他明白，是宋江帶著著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情，于理，這位黑大漢的忠誠(chéng)，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的'內(nèi)心。

義，又是什么？義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個(gè)個(gè)都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富穑焉乐弥韧猓_實(shí)是由于一個(gè)“義”字；他們?yōu)槊癯Γ錾胨溃_實(shí)是由于一個(gè)“義”字；他們?yōu)閲?guó)抗遼，奮不顧身，依然由于這個(gè)“義”字。“義”盡管只有三畫(huà)，但這是英雄們用生命與鮮血寫(xiě)出來(lái)的。盡管他們最后沒(méi)有把忠義開(kāi)展到極限，盡心報(bào)國(guó)，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚仍然，誰(shuí)都沒(méi)有方法挽回歷史的悲劇。

讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們?cè)谡勑ψ约僭O(shè)，看著他們?yōu)楸救说睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個(gè)家喻戶(hù)曉的蓋世英雄，應(yīng)該是每一個(gè)男子漢的夢(mèng)想。但是在危難中救濟(jì)人如此的事情，除了警察、消防員、軍人，不是誰(shuí)都有時(shí)機(jī)，誰(shuí)都能做到。這是為什么呢？由于沒(méi)有足夠的勇氣，更沒(méi)有一命換一命的決心。

作為一名中國(guó)青年先鋒隊(duì)隊(duì)員，做蓋世英雄時(shí)機(jī)還未成熟，但是努力做到忠義兩全絕對(duì)能夠。如何做到忠義兩全呢？我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的：忠于祖國(guó)，繼承革命先輩的榮耀遺志。生在和平時(shí)代的我們，不需要像李逵那樣一命換一命，需要我們做到有理想，有道德。比方：在公交車(chē)內(nèi)心中有別人，不霸坐，會(huì)謙讓?zhuān)蛔觥鞍哉紕e人座位的博士哥”；在學(xué)校，對(duì)待同學(xué)真誠(chéng)禮貌，學(xué)習(xí)實(shí)事求是；在家里，孝敬長(zhǎng)輩，體貼家人……總之，愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善，是我們小學(xué)生的英雄本色。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一，被公認(rèn)為是一部展現(xiàn)中國(guó)文化和歷史的寶貴遺產(chǎn)。而兒童版的《水滸傳》則是根據(jù)原著精簡(jiǎn)而成的版本，適合小讀者閱讀。我最近讀了這本書(shū)，深深地感受到了故事中飽含的勇氣、友誼和正義的力量。在閱讀中，我不僅學(xué)到了許多道理，還體會(huì)到了人物的成長(zhǎng)和情感的升華。

在《水滸傳》中，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和故事。他們有的是忍辱負(fù)重的好人，有的是無(wú)恥貪婪的惡人，有的是機(jī)智聰明的智者，有的是無(wú)畏豪勇的英雄。其中最受我歡迎的是晁蓋。他勇敢無(wú)畏，敢于正義斗爭(zhēng)；他患難之際，仍然保持著樂(lè)觀的人生態(tài)度。晁蓋勇敢地帶領(lǐng)著一群忠誠(chéng)的兄弟們反抗暴政，維護(hù)百姓的利益。他將正氣和仁愛(ài)傳遞給了他的伙伴們，也影響了整個(gè)江湖。通過(guò)晁蓋的故事，我學(xué)會(huì)了正直的品質(zhì)和勇敢的精神。

與此同時(shí)，友誼的主題也貫穿了整個(gè)故事。在《水滸傳》中，無(wú)數(shù)的故事都展現(xiàn)了勇士之間堅(jiān)不可摧的友情。兄弟情誼是故事的主線之一，每個(gè)人物都有兄弟般的友誼。他們一起經(jīng)歷危險(xiǎn)，一起分享困難，一起度過(guò)生活中的種種巨大挑戰(zhàn)。他們通過(guò)互相幫助和支持，形成了強(qiáng)大的力量。他們能夠取得勝利不僅因?yàn)樗麄冇赂覠o(wú)畏，還因?yàn)樗麄兿嗷ブg的信任和團(tuán)結(jié)合作。這讓我明白了友誼的可貴和團(tuán)隊(duì)合作的力量。

正義也是《水滸傳》中一個(gè)重要的主題。故事中有很多反面人物，他們做壞事是為了自己的私利，暴虐百姓。而主要人物們則代表著正義和公平。他們通過(guò)反抗邪惡和不公正的行為，為弱者維護(hù)了公正和法律。《水滸傳》中的正義風(fēng)范讓我深感敬佩。正義不僅是一種品質(zhì)，更是一種責(zé)任。通過(guò)讀書(shū)，我明白了每個(gè)個(gè)體都有責(zé)任為社會(huì)的正義而努力。

最后，在情感的描寫(xiě)上，《水滸傳》也做得非常出色。小說(shuō)中有悲喜交替的情節(jié)，人物的內(nèi)心世界也充滿了矛盾和糾結(jié)。難能可貴的是，小說(shuō)不僅描述了人物的智慧和勇氣，還展示了他們的情感和人性。就拿晁蓋來(lái)說(shuō)，他既有男兒本色的剛強(qiáng)，也有作為兄長(zhǎng)的無(wú)私關(guān)懷。這樣的情感描寫(xiě)讓我更能深入地了解角色，也讓我更容易與他們產(chǎn)生共鳴。在讀書(shū)的過(guò)程中，我欣喜地與角色們一同經(jīng)歷了快樂(lè)和悲傷，也明白了情感的升華和成長(zhǎng)的意義。

通過(guò)閱讀兒童版的《水滸傳》，我領(lǐng)略到了正確的道德觀念、真摯的友誼和偉大的正義。這本書(shū)不僅幫助我提升了閱讀能力，也開(kāi)闊了我的視野，讓我更好地了解了中國(guó)古代文化。我相信，這些理念和感悟?qū)⒗^續(xù)指引著我在成長(zhǎng)的道路上。讓我們一起迎接挑戰(zhàn)，堅(jiān)守正義，并始終堅(jiān)信友誼的力量。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

水滸傳是中國(guó)古典小說(shuō)中的經(jīng)典之作，描寫(xiě)了108位英雄豪杰為了正義和人民的福祉而戰(zhàn)斗的故事。這部小說(shuō)除了展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和道德的選擇之外，也有很多關(guān)于讀書(shū)的啟示。本文結(jié)合自己的讀書(shū)心得來(lái)談?wù)務(wù)疂G傳的體會(huì)。

1.讀書(shū)不僅是傳承知識(shí)，更是陶冶情操。

在水滸傳中，擁有讀書(shū)能力的人物數(shù)不勝數(shù)，如武松、晁蓋、花榮等，他們不僅僅是讀書(shū)人，更是具有高尚品德和道德修養(yǎng)的代表人物。他們把讀書(shū)看作是陶冶自己的情操和提高自我的最好方式。在我們這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們的心靈需要的不僅是物質(zhì)的豐富，還要有一份精神的恒久。只有這樣，我們才能在生活中保持強(qiáng)大的心理素質(zhì)和健康的心態(tài)，才能不斷追求進(jìn)步和改變?nèi)松?/p>

2.閱讀需要積累不斷充實(shí)自己。

水滸傳的主人公晁蓋一開(kāi)始是個(gè)十足的無(wú)賴(lài)，直到接觸到了讀書(shū)人，他才開(kāi)始明白自己的人生需要一些文化素養(yǎng)的充實(shí)。隨后，他開(kāi)始不斷學(xué)習(xí)，不僅閱讀書(shū)籍，并且參加會(huì)試考試，終于成為一個(gè)人人羨慕的讀書(shū)人。他的成功啟示我們，閱讀不斷積累、持之以恒，并不斷充實(shí)自己，才能不斷提高自己的閱讀能力和人生境界。

3.閱讀不僅要自己看懂，更要堅(jiān)持深入思考。

在水滸傳中，武大郎是個(gè)半文盲，卻常常揶揄讀書(shū)人笨，自己既然能夠謀天下，為何還要浪費(fèi)時(shí)間看書(shū)呢？事實(shí)上，讀書(shū)要看懂，但是更重要的是從中思考和摸索出有用的東西。只有深入思考，融會(huì)貫通，才能真正體現(xiàn)閱讀所期望的效果。讀書(shū)不是充實(shí)自己，而是提高自己思考的能力和見(jiàn)識(shí)。

4.閱讀的力量來(lái)自思考后的行動(dòng)。

作為武松的監(jiān)押官員，林沖是個(gè)經(jīng)歷代理的父親。而他擅長(zhǎng)的又是詩(shī)詞歌賦。林沖不僅會(huì)讀書(shū)，并且能夠把讀書(shū)所學(xué)融入自己的行動(dòng)中，比如他在劫獄車(chē)時(shí)，就是用了自己的文化智慧，制定了切合實(shí)際的解救計(jì)劃。可見(jiàn)，閱讀的力量不僅僅在于讀書(shū)本身，更在于思考后的行動(dòng)。只有把讀書(shū)的思考提升為實(shí)際行動(dòng)，才能真正意義上兌現(xiàn)閱讀的人生價(jià)值。

5.定期反思成長(zhǎng)。

水滸傳中的晁蓋和武松以及其他讀書(shū)人都定期反思自己的成長(zhǎng)，找出不足然后逐一改進(jìn)。在現(xiàn)代人的閱讀過(guò)程中也同樣適用。我們需要定期反思自己的讀書(shū)目標(biāo)和閱讀方法，不斷調(diào)整并使其更加卓有成效。同時(shí)，我們也需要反思是否擴(kuò)寬了自己的心胸、增強(qiáng)了自己的創(chuàng)新能力、豐富了自己的精神追求和實(shí)現(xiàn)。

總結(jié)。

在摘抄水滸傳的閱讀過(guò)程中，我們不僅僅了解到人生道路必須要有堅(jiān)定的信念，更需要一個(gè)健康、積極、務(wù)實(shí)的思維。讀書(shū)是人們追求心靈自由和卓越的重要手段，無(wú)論在什么時(shí)代，讀書(shū)的意義都會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸提升。讀書(shū)，需要的不僅是讀，更是行，只有融會(huì)貫通、持之以恒、不斷自我反思和成長(zhǎng)，才能真正立足于未來(lái)。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以產(chǎn)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的產(chǎn)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓勵(lì)了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純潔的白話，到達(dá)了繪聲繪色、活靈活現(xiàn)的藝術(shù)成效，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反應(yīng)了農(nóng)民起義的全進(jìn)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完全的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者第一寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反應(yīng)了各種情勢(shì)的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸集合，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展進(jìn)程。

《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的.悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全進(jìn)程的描寫(xiě)，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建獨(dú)裁社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描寫(xiě)，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的產(chǎn)生而第一次顯現(xiàn)。

水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活力息。不管寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄壯豪爽。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)出神入化藝術(shù)境域的典范。

《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯美史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以光輝的藝術(shù)成績(jī)彪炳文學(xué)史冊(cè)。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。”你是不是特別驚奇？我如何就文鄒鄒的了？可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的陶冶，步入了古典文學(xué)的殿堂。

全書(shū)的姓名有八百多，包括了全社會(huì)的各種人。作者有超凡的塑造典型的藝術(shù)才能，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來(lái)施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來(lái)遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的出色文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又由于看不慣官場(chǎng)的`黑暗政治，不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因而棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學(xué)家，我看了《水滸傳》，感受都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地點(diǎn)，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，開(kāi)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以出色的藝術(shù)描寫(xiě)手段，提醒了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，開(kāi)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本緣故是“官逼民反”。這本書(shū)大致講述了：

一百零八個(gè)好漢由于各種緣故上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在野廷幾次攻打未果后，承受了招安，并協(xié)助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功績(jī)，局部剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕崎嶇的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流，為什么呢？如今我就帶著你去品一品水滸傳。

不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松美麗的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說(shuō)上三天三夜。“花和尚”姓魯名達(dá)，出家后法名為智深，又因其天分不喜被拘謹(jǐn)且好抱打不平，且又被人稱(chēng)作“花和尚”。

魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺(tái)山文殊院出家為僧；在寺院因酒后鬧事，在智真長(zhǎng)老的推薦下攜書(shū)信往投汴京大相國(guó)寺，在東京相國(guó)寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深沉的友誼，后來(lái)在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來(lái)遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其別人一起上了梁山。集聰明、仁慈、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，事實(shí)上在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。

我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過(guò)對(duì)方黃乙，便打叫兒子前來(lái)協(xié)助，兒子當(dāng)即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢(shì)過(guò)重，搶救無(wú)效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎？因而通過(guò)這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去考慮，要三思而后行。事實(shí)上人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊剑荒芤鈿庥檬拢谧鍪虑榈臅r(shí)候要想想我們終究該不該如此做，如此我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。

水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇十七

《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)歷史上最為著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以描寫(xiě)108個(gè)英雄好漢對(duì)抗朝廷貪官污吏的故事為主線，表現(xiàn)了中國(guó)古代底層百姓的反抗精神和鮮明的民族氣節(jié)。本次讀書(shū)心得體會(huì)，旨在分享我對(duì)《水滸傳》的感悟和思考，并通過(guò)其中一些精彩的片段來(lái)反思人生，指導(dǎo)學(xué)習(xí)。

【第一段】總體感受。

《水滸傳》這部小說(shuō)是一部象征武林道德、英雄主義精神的小說(shuō)。它通篇描寫(xiě)了明朝末年茶壺山一帶的一群土匪起義的歷史,其中有許多的俠義鳩占鵲巢、神勇強(qiáng)悍的英雄人物，展示了他們霸氣英姿、反官倒賊的故事。他們或威逼利誘、或左右逢源，或聚義慷慨，給人留下了深刻的印象，讓人無(wú)法忘記。《水滸傳》將忠誠(chéng)、虛榮、信任等主題很好地融合在了一起，是一部非常值得大家閱讀并且深入剖析的小說(shuō)。它反映出了古代匪徒對(duì)于明朝的政治腐敗、失業(yè)流浪民的困難生存狀況以及封建社會(huì)下的倫理道德風(fēng)俗狀況等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,具有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，值得人們?nèi)フJ(rèn)真思考并借鑒。

【第二段】人物性格分析。

《水滸傳》中的人物形象刻畫(huà)非常細(xì)膩入微，特別是人物性格的刻畫(huà)。其中最具代表性的當(dāng)屬梁山泊的108位英雄好漢。他們各具特色，有英雄、豪杰、深思熟慮、憨厚、勇敢、老實(shí)、狡猾等。他們很好地展示了一個(gè)人不同的各個(gè)方面：出生、環(huán)境、教育、性格、價(jià)值觀等等。比如說(shuō)，武松豁達(dá)、看重義氣；宋江有漢子的豪氣、義氣和智慧；花榮走半死不回頭等，這些保留給人們的是永久的精神財(cái)富。

【第三段】反響良多的片段。

在讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我被很多情節(jié)和片段所吸引，有兩個(gè)情節(jié)的反響尤其良多。

第一個(gè)情節(jié)是戴宗、劉小二因?yàn)樽隽藠葜碌植贿^(guò)刺配出外的壓力，而選擇去自殺。這個(gè)情節(jié)尤其體現(xiàn)了封建社會(huì)下性別不平等的現(xiàn)狀，表達(dá)了反對(duì)封建禮教的思想。在現(xiàn)代社會(huì)，盡管男女平等、婚姻自由、個(gè)性主義日趨廣泛接受，但是，不少非理性傳統(tǒng)觀念仍然流傳，降低了人的幸福感以及生活品質(zhì)。因而，這個(gè)情節(jié)呼吁我們認(rèn)真反思和改善社會(huì)的風(fēng)氣和傳統(tǒng)文化觀念。

第二個(gè)情節(jié)是冥頑不靈的方臘，他迷糊、懶散，顯然不同于梁山泊108位英雄。他用他飽受最為嚴(yán)酷環(huán)境磨練的身體處理喜怒哀樂(lè)的能力，也表現(xiàn)出了解放和愛(ài)與和諧的精神。這個(gè)情節(jié)展示了一位普通人，在最困難、環(huán)境最?lèi)毫拥那闆r下，竟能化險(xiǎn)為夷，生存一方。對(duì)我們現(xiàn)在的生活而言，我們也需要這種進(jìn)取精神和充滿希望的信念來(lái)克服所有的困難。

【第四段】思考人生。

在《水滸傳》這本小說(shuō)中，不僅有英雄的傳奇、正義的抗?fàn)帲€有每個(gè)人生活中必經(jīng)的人性探索，是如何追求自身的價(jià)值和未來(lái)的問(wèn)題。在生活中，我們每個(gè)人都要面對(duì)著同樣的問(wèn)題，就是如何讓自己的生命在短暫的時(shí)光里顯得充實(shí)而有意義。

【第五段】總結(jié)。

通過(guò)對(duì)《水滸傳》的精讀，我們可以看到這本書(shū)中呈現(xiàn)出的包含在眾多故事和英雄中的純正的人性精神，傳達(dá)著對(duì)生命、力量、自由和尊嚴(yán)的渴望，所以在當(dāng)今的創(chuàng)新、追求自由的世界里，它仍然具有很大的指導(dǎo)意義，特別是在當(dāng)前世界狀況下非常鮮明的正義公正與勇氣缺失下，《水滸傳》中英雄衛(wèi)正清的精神成為了十分寶貴的指南。因此，稱(chēng)之為經(jīng)典，也無(wú)為過(guò)，經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，值得我們珍視，持之以恒地剖析和鉆研。