無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

水滸傳讀書(shū)心得篇一

回讀《水滸傳》意在重新審視這部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，深入挖掘其中的價(jià)值與意義。作為一部代表中國(guó)古代文化的巨著，《水滸傳》不僅僅是一個(gè)英雄的故事，更是對(duì)人性的深刻探討。通過(guò)回讀，我發(fā)現(xiàn)這部作品中蘊(yùn)含著許多智慧和思考，值得我們從不同角度進(jìn)行剖析和思考。

二、透徹認(rèn)識(shí)人性的黑暗與光明。

《水滸傳》揭示了人性的黑暗面，令人深思。其中的英雄人物大多都是社會(huì)底層的窮苦人，他們因?yàn)樯鐣?huì)的不公、人生的悲劇而走上犯罪的道路。如梁山泊的晁蓋、宋江，都是因?yàn)槭艿綁浩取⒉坏靡巡磐渡斫５谶@部作品中，也展現(xiàn)了光明的一面。如晁蓋等人在梁山泊建立起正義的勢(shì)力，與貪官污吏斗爭(zhēng)，保護(hù)百姓安居樂(lè)業(yè)。通過(guò)對(duì)這些形象的描繪，我們看到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也反思了人性的本質(zhì)和社會(huì)對(duì)人的影響。

三、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示與思考。

《水滸傳》中的社會(huì)背景雖然是古代，但其中所反映的階級(jí)矛盾、權(quán)貴腐敗等問(wèn)題與今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)仍有許多相似之處。貪官污吏的描寫(xiě)深入人心，令人不禁想到當(dāng)代社會(huì)中的腐敗現(xiàn)象。故事中的草寇反抗不義，表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公的不滿和憤怒。書(shū)中的英雄人物，雖然他們很多都是犯罪分子，但他們中的一些人卻抱有為民除害的理想和使命感。這引發(fā)了我在現(xiàn)實(shí)中如何解決社會(huì)問(wèn)題、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思考。

四、突出歷史背景與文化內(nèi)涵。

《水滸傳》以明朝末年為歷史背景，通過(guò)描繪梁山泊英雄的興起和勢(shì)力的發(fā)展，給人一種歷史再現(xiàn)的感覺(jué)。故事中的人物形象多種多樣，他們有的來(lái)自民間，有的出身士族，他們?cè)谶@個(gè)特殊的歷史時(shí)期中扮演著不同的角色，既有轉(zhuǎn)業(yè)的將才，也有落魄的書(shū)生、教師等。通過(guò)這些人物，我們可以看到明代古代文化的融合與碰撞，感受到這個(gè)歷史時(shí)期的獨(dú)特氛圍。

五、對(duì)于文學(xué)品味和寫(xiě)作水平的提升。

回讀《水滸傳》對(duì)于我個(gè)人的文學(xué)品味和寫(xiě)作水平的提升有著重要的意義。通過(guò)回讀，我在閱讀過(guò)程中加深了對(duì)古代文學(xué)的理解和感受。《水滸傳》以其深刻的人物形象、豐富的故事情節(jié)、獨(dú)特的文化背景等因素，對(duì)我個(gè)人的寫(xiě)作水平有著深遠(yuǎn)的影響。我在閱讀中學(xué)到了如何塑造立體的人物形象，如何運(yùn)用文學(xué)技巧來(lái)表達(dá)情節(jié)，以及如何結(jié)合歷史文化來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。這些都是我在回讀《水滸傳》中所獲得的寶貴財(cái)富。

綜上所述，《水滸傳》不僅僅是一部英雄的故事，更是對(duì)人性、社會(huì)等問(wèn)題的思考與探索。通過(guò)回讀這部作品，我透徹認(rèn)識(shí)到了人性的黑暗與光明，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)和思考，突出了歷史背景和文化內(nèi)涵，同時(shí)也提升了自己的文學(xué)品味和寫(xiě)作水平。通過(guò)持續(xù)回味、思考與探索《水滸傳》，我相信在今后的學(xué)習(xí)和工作中，將受到這部經(jīng)典作品的深遠(yuǎn)影響。

水滸傳讀書(shū)心得篇二

《水滸傳》塑造了許多成功的人物，讀水滸傳人物，我們總是會(huì)感染上不同的情緒。讀林沖時(shí)，會(huì)感到一味委曲求全的沉悶壓抑；讀宋江時(shí)，能體會(huì)到仗義疏財(cái)?shù)目犊陀拗业谋В坏悄阕x到“他”時(shí)，你的心中會(huì)充滿豪情，感到十分痛快！明朝大思想家李贄在點(diǎn)評(píng)“他”時(shí)激動(dòng)地在書(shū)上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。這位好漢，就是魯智深。

魯智深原是小種經(jīng)略相公手下的提轄，又稱(chēng)魯提轄，人人都很尊敬他，本可以過(guò)著舒適、快活的日子，只因在酒樓聽(tīng)聞鄭屠欺壓金翠蓮父女，一怒之下，三拳打死了鄭屠，而后走投無(wú)路，出家做了和尚。魯智深的嫉惡如仇，在他的一生中體現(xiàn)得淋漓盡致，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺等種種行為使他成為人們心中一個(gè)不折不扣的好漢。

魯智深對(duì)應(yīng)“天孤星”，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，在梁山里，朋友也不多。但是他一旦把你當(dāng)做兄弟，那就是絕對(duì)的兩肋插刀。魯智深千里護(hù)林沖，令許多讀者感動(dòng)萬(wàn)分，他的出現(xiàn)讓林沖擺脫兩個(gè)公人折磨，他讓我們感到放心。當(dāng)他最好的兄弟史進(jìn)因打抱不平身陷大牢時(shí)，魯智深二話不說(shuō)只身去救史進(jìn)，這種勇氣讓我們深感敬佩。

魯智深是作者施耐庵偏愛(ài)的一個(gè)人物，他筆下的武松充滿傳奇，但虎頭狗尾；他筆下的林沖委曲求全，最后病死在回京途中；他筆下的宋江，受盡拷打，最后被奸臣害死。通讀全書(shū)，唯獨(dú)魯智深基本上沒(méi)有受過(guò)什么苦，征討方臘中，是他一禪杖打翻、活捉了方臘。最后，在錢(qián)塘江的潮信聲中，魯智深結(jié)束了他圓滿的一生。在《水滸》的開(kāi)頭和結(jié)尾都可以看到魯智深的身影，可以說(shuō)，是魯智深三拳打開(kāi)了水滸傳，又是他一禪杖合上了水滸傳。

我眼中的魯智深，就是這樣一個(gè)嫉惡如仇，為兄弟兩肋插刀，粗中有細(xì)、勇而有謀，一生圓滿的神奇人物。

水滸傳讀書(shū)心得篇三

水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，以其雄壯的場(chǎng)面、獨(dú)特的人物形象而深受廣大讀者喜愛(ài)。作為學(xué)生，我們讀書(shū)的目的不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是潛藏在文字背后的思想與感悟。在讀完水滸傳后，我深感到這部作品給予我的交流和心得體會(huì)是如此巨大豐富和深刻，無(wú)論是在人性的探討，還是在價(jià)值觀的思考上，水滸傳都對(duì)我有著深遠(yuǎn)的影響。

水滸傳以108個(gè)英雄豪杰為主角，通過(guò)他們的抗?fàn)幒蜖奚宫F(xiàn)了正義與邪惡斗爭(zhēng)的永恒主題。無(wú)論是宋江的仁義，還是梁山伯中的癡情義氣，每個(gè)人物都展現(xiàn)了令人欽佩的品德和精神。在讀書(shū)交流時(shí)，我們深入討論了這些人物的心理變化和動(dòng)機(jī)，發(fā)現(xiàn)他們的行為都是在特定的社會(huì)背景下產(chǎn)生的。這樣的交流不僅僅是在分析文本，更是在思考我們身邊的社會(huì)，以及我們?cè)谌粘Ｉ钪忻媾R的道德和倫理問(wèn)題。

水滸傳中描繪的人性多樣且復(fù)雜，使我不禁思考人性的弱點(diǎn)和力量。在讀書(shū)交流過(guò)程中，我和同學(xué)們一起探討了人性的本質(zhì)，以及為什么有些人會(huì)背離原有的道德底線。我們認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著自己的思維方式和價(jià)值觀念，而作為讀書(shū)者，我們的任務(wù)是去理解和尊重這種多樣性。這種交流使我意識(shí)到人性的復(fù)雜性，同時(shí)也教會(huì)我如何與他人相處和理解不同的觀點(diǎn)。

讀完水滸傳，我不僅感受到了文學(xué)的美，更重要的是對(duì)社會(huì)和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為國(guó)內(nèi)知名的文學(xué)作品，水滸傳深入揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面，讓我了解到歷史的殘酷和真實(shí)。在讀書(shū)交流過(guò)程中，我們分享了對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象的觀察和思考，討論了如何在現(xiàn)實(shí)生活中修正我們的行為和觀念。這樣的交流使我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的理解，也增強(qiáng)了我們解決問(wèn)題的勇氣和能力。

水滸傳的價(jià)值觀也給予了我們巨大的啟示。這部作品強(qiáng)調(diào)了人與人之間的互助精神和團(tuán)結(jié)合作的重要性。讀書(shū)交流中，我們深入討論了這一點(diǎn)，并提出了如何在日常生活中實(shí)踐這種價(jià)值觀。我們從中認(rèn)識(shí)到，只有當(dāng)每個(gè)人都尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，并為他人考慮，才能更好地構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。這樣的交流讓我們深刻明白了水滸傳中的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，也激發(fā)了我們將其付諸實(shí)踐的決心。

通過(guò)與同學(xué)們的交流讀書(shū)心得，我對(duì)水滸傳有了更深的理解和領(lǐng)悟。這部作品不僅僅是一部描述英雄豪杰的小說(shuō)，更是以深刻的人性和巨大的價(jià)值觀給予了我們啟示。水滸傳讓我們思考如何在現(xiàn)實(shí)生活中更好地理解和尊重他人，同時(shí)也激發(fā)了我們改變自己和社會(huì)的決心。通過(guò)讀書(shū)交流，我們不僅僅獲得了知識(shí)，更重要的是收獲了在人性、價(jià)值觀和社會(huì)問(wèn)題方面的思考和體驗(yàn)。

水滸傳讀書(shū)心得篇四

水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為“英雄史詩(shī)”。這部作品描繪了忠誠(chéng)、義氣和勇氣的故事，深受廣大讀者喜愛(ài)。在閱讀水滸傳的過(guò)程中，我深受感動(dòng)和啟發(fā)，對(duì)于這部作品有了新的認(rèn)識(shí)和理解。以下是我對(duì)于水滸傳的一些讀書(shū)心得和體會(huì)。

首先，在水滸傳中，我被主人公的忠誠(chéng)以及對(duì)友情的堅(jiān)守所打動(dòng)。在梁山泊這個(gè)大家庭中，每個(gè)人都對(duì)彼此展現(xiàn)出了真誠(chéng)的友情和忠誠(chéng)的信任。他們以生死不離的義氣，共同抵抗外敵，為正義事業(yè)生死斗爭(zhēng)。他們彼此間有著深厚的感情，用行動(dòng)詮釋了真正的友誼和忠誠(chéng)。這讓我深深地感受到，無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活中還是在虛構(gòu)的故事中，友情和忠誠(chéng)都是最重要的東西。

其次，水滸傳中的英雄角色都是勇敢無(wú)畏的，他們迎難而上，舍生忘死。正是因?yàn)樗麄兊挠⒂聼o(wú)畏，才有了梁山泊這個(gè)眾英雄聚集的地方。他們舍棄自我的利益，以國(guó)家和民族的利益為重。他們懂得犧牲自己為別人和集體盡自己所能的精神，令人敬佩。這讓我明白，一個(gè)人的力量是有限的，而團(tuán)結(jié)一致才是最強(qiáng)大的力量。

第三，水滸傳深深展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在這個(gè)小人物的社會(huì)中，每個(gè)角色都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有時(shí)他們的選擇并非完全正確。例如，梁山泊的英雄們雖然為正義事業(yè)而戰(zhàn)，但他們也不能擺脫世俗的利益誘惑。這就告訴我們，沒(méi)有人是完美的，每個(gè)人都有自己的束縛和局限性。這個(gè)觀點(diǎn)令我明白，與其將別人放在一個(gè)完美的標(biāo)準(zhǔn)下衡量，不如寬容和理解別人的不足。

第四，水滸傳中的女性形象也值得關(guān)注。盡管女性并不是這部作品的主要角色，但其中的幾個(gè)女性形象十分鮮活和重要。例如，潘金蓮以她的機(jī)智、聰明和強(qiáng)烈的膽量令人印象深刻。另一方面，李雪卻展示了作為一個(gè)女性角色的弱點(diǎn)和無(wú)助。水滸傳讓我理解到，在古代社會(huì)中，女性的地位確實(shí)有限，但她們同樣是一個(gè)人，同樣有自己的思想和情感。

最后，水滸傳中充滿了智慧和哲理。盡管這個(gè)故事發(fā)生在古代，但其中的道理和真理仍然適用于現(xiàn)代社會(huì)。例如，作者通過(guò)描寫(xiě)主要角色的悲劇命運(yùn)，警示人們要對(duì)自己的行為和選擇負(fù)責(zé)。他們的崩潰不僅是因?yàn)橥饨绲沫h(huán)境和敵人，更是因?yàn)閮?nèi)心的迷惑和不斷的放棄。

總而言之，水滸傳是一部集英雄、友情和智慧于一體的偉大著作。它不僅讓我們感受到忠誠(chéng)、勇氣和友情的偉大，更告訴我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該如何選擇和面對(duì)困境。通過(guò)閱讀水滸傳，我受益匪淺，也確立了對(duì)于友情和忠誠(chéng)等價(jià)值觀的重新認(rèn)同。我希望更多的人能夠借助這部作品，找到屬于自己的智慧和勇氣。

水滸傳讀書(shū)心得篇五

水滸傳讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的水滸傳讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【水滸傳讀書(shū)心得精品10篇】，供你選擇借鑒。

《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。

《水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書(shū)。

《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。

《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

《水滸傳》是在中國(guó)家喻戶曉的名著之一，它描述了宋末一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義。其中梁山108好漢的形象深入人心。可我讀水滸，不但沒(méi)有為其所感，卻越讀越有一種毛骨悚然的感覺(jué)。

那水滸好漢所謂的真性情，著實(shí)讓我無(wú)法理解。那些好漢，無(wú)論誰(shuí)占理，也無(wú)論對(duì)方是貪官污吏，還是平民百姓，一旦有絲毫忤逆，便立刻“大怒”、“碴開(kāi)手指”，只一掌，那人便“血流滿面”、“倒地不起”。店家中的飯菜被他人預(yù)訂，沒(méi)有多余，便氣得要大鬧一場(chǎng)。最讓我無(wú)法理解的是李逵，此人一旦殺性一起，掄起板斧都亂砍，死在其手中的索然無(wú)辜百姓，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)真正有罪當(dāng)死之人。這樣的不講理如果就是真性情，恕我無(wú)法接受。

梁山好漢為了壯大自己的手段，更是前所未聞。像為了逼近盧俊義上山，吳用故意題下反詩(shī)，還借其名去殺人作亂，活活讓一個(gè)清官背負(fù)罵名;再說(shuō)宋江為了逼某好漢上山，竟讓李逵殺其所看護(hù)的小孩。當(dāng)那人扶起躺在地上的孩子，但是孩子半個(gè)頭還滑落在地，最后李逵在林子邊哈哈大笑，看到這個(gè)情節(jié)，我想，這分明是個(gè)殺人惡魔，哪有半點(diǎn)英雄的樣子!再說(shuō)好漢下山“借”糧草，本就是傷天害理，殘害百姓的事，可這一行人卻安然自得，遇見(jiàn)祝家莊等硬骨頭還差點(diǎn)屠殺全莊。我只看到了一群做案的山賊，什么“造福百姓”，全是弄虛作假。

縱觀整部水滸，好漢之間的互助豪情確實(shí)令人感動(dòng)，但其中不講理的真性情，視兄弟之命為天，旁人之命為草薺的思想與現(xiàn)代的法制社會(huì)格格不入。但在如今，效仿好漢為朋友兩肋插刀，進(jìn)而無(wú)視法律的事例比比皆是。這種以流血、殺入為代價(jià)的英雄主義本已應(yīng)被時(shí)代拋棄。或許人們向往其中的所謂自由，但如果自由意味著破壞法律，傷害他人的話它就應(yīng)堅(jiān)決地抑制而不是存留。

總而言之，面對(duì)古時(shí)的思想與精神，我們就盡可能做到取其精華，去其糟粕。不要讓這種血色的英雄主義，繼續(xù)一代代流傳。

前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長(zhǎng)久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。

林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍;二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了;誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了;解差用開(kāi)水燙他，甚至要?dú)⑺塘?從八十萬(wàn)禁軍教頭到看守草料場(chǎng)，他忍了。他忍，是因?yàn)樗麑?duì)朝廷還存有幻想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí)，幻想破滅了，他忍無(wú)可忍了，大開(kāi)殺戒，一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時(shí)，他又忍無(wú)可忍了，殺了王倫,體現(xiàn)了一個(gè)“狠”字。

在說(shuō)宋江，他從來(lái)就是腳踩兩只船，對(duì)朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對(duì)他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá)，以及對(duì)朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。

總之，我喜歡著本書(shū)，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受!

北宋王朝，末，一百零八位好漢無(wú)奈被官府逼退無(wú)路，便徑上梁山。各路好漢終在此聚義集結(jié)，其編為，一百單八將。以呼保義宋江為首，宣戰(zhàn)敵對(duì)山寨和地方惡霸，呼“替天行道”起義朝廷，這就是一場(chǎng)農(nóng)民起義。

而我思索前頭得到的便是，幾度無(wú)奈，幾多掙扎，奈何官逼，民后反之。

在那個(gè)社會(huì)里，在那時(shí)的朝野之上，多少奸臣權(quán)傾朝野，手握重權(quán)卻又腐敗，尸位素餐。而高俅便是這股污流之中“最佳”的典范。他身為殿帥府太尉，卻對(duì)自己的養(yǎng)子不加管教，反倒寵溺萬(wàn)分，縱容其養(yǎng)子胡作非為，甚至調(diào)戲林沖的娘子。他還次次與陸謙在背后設(shè)下圈套迫害林沖，活活將八十萬(wàn)禁軍的教頭逼上了絕路，才使林沖在山神廟外殺陸謙。更讓我痛恨的是他的奸詐陰險(xiǎn)，竟將水銀滴在宋江與盧俊義賞得的御酒中，使得這兩位好漢中毒身亡!令人憤恨。

可是我們?cè)俜从^，替天行道的梁山泊實(shí)力強(qiáng)大而為何失敗呢?我認(rèn)為，其中最根本的原因是這場(chǎng)農(nóng)民起義的局限性與不徹底。首先，起義順利至成功將至?xí)r，宋江、吳用等頭領(lǐng)不愿再繼續(xù)做強(qiáng)盜與朝廷作對(duì)，最后低頭接受了朝廷的招安，奉朝廷之命東征西伐，受朝廷差使去鎮(zhèn)壓別處的起義造反者。其實(shí)宋江已經(jīng)坐上犯罪集團(tuán)黑老大的這把交椅，決定造反朝廷，礙于口號(hào)響亮喊的是“替天行道”，所以只反貪官與惡霸，最后又不得不繼續(xù)臣服天子腳下乖乖地做順民，才導(dǎo)致了梁山好漢們最終的悲劇結(jié)局。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。一味的妥協(xié)退步，是無(wú)用的，只有徹底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脫。

《水滸傳》是中國(guó)“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書(shū)后，我認(rèn)為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)地描寫(xiě)了北宋時(shí)期農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過(guò)程。鮮明生動(dòng)的人物形象、爐火純青的社會(huì)歷史畫(huà)卷，說(shuō)明造成農(nóng)民權(quán)益根本原因是官逼民反，民不得不反。

在書(shū)中，奸臣當(dāng)?shù)馈⒇澒贆M行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。

讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國(guó)古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，它展示了北宋的政治文化與社會(huì)景觀，將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報(bào)效國(guó)家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場(chǎng)，真是死有余辜，活該!

《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，它確實(shí)是一本非常耐人尋味的好書(shū)。通過(guò)看《水滸傳》這本書(shū)，使我更好得領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué)。

解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。

輕幽筆尖，勾勒一條又一秀麗江河。滴點(diǎn)墨汁，映染一座又一縱橫山岳。他，在那喧囂的鬧市，不失正氣;在那幽深的高山中，不隨“濁流”;在那高深的官府中，不屈威武。他身上總能找到我們常用來(lái)比喻的“正義或許會(huì)遲到，但絕對(duì)不會(huì)忘記來(lái)到”。他自有自的“法度”——魯智深。

首先“搭救金翠蓮，拳打鎮(zhèn)關(guān)西”此回章，正當(dāng)他“與君同消萬(wàn)古愁”時(shí)，傳來(lái)抽泣聲。等問(wèn)清起因后，以“路見(jiàn)不平一聲吼”的性子。搭救金翠蓮父女逃出生天。

真正的“人間正氣”，以書(shū)上來(lái)說(shuō)是真正的英雄好漢。就是真正能把別人的不幸當(dāng)做自己的不幸，把這個(gè)世道上的不平，當(dāng)做自己遇到不平的人。

再如，為了營(yíng)救史進(jìn)卻在官府中被抓。他現(xiàn)在所扮演的可是一個(gè)“強(qiáng)盜”的身份，卻說(shuō)出“做不得民之父母”……幾句令“古來(lái)賢士多贊嘆”的話語(yǔ)。

可能他也知道，自己是個(gè)“惡人”是個(gè)“強(qiáng)盜”，但他絕對(duì)明白對(duì)方雖是身披官服，實(shí)際上是個(gè)禍國(guó)殃民的主兒，是個(gè)真正的惡人!而魯達(dá)本人卻是一直是個(gè)行俠仗義，打抱不平，渾身正義的真義士!

能夠在任何的一種境地下都從容不迫，做任何事都不悔，理直氣壯。為什么?他說(shuō)的都是“正”，他做的都為“義”!

且，我也極為贊同鮑鵬山所品“一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)幸福的人生，更多的是正義，是非，而不是權(quán)謀和機(jī)巧……”其實(shí)并不難發(fā)現(xiàn)，魯智深的一生所遇的動(dòng)蕩大多也都是見(jiàn)路不平，拔刀相助的正義感所致。

但，我始終堅(jiān)信“善惡終有報(bào)，天地好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過(guò)誰(shuí)!”

“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。”水滸傳的神情色彩，至今無(wú)以忘卻——。

他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí)，又把自我的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。

清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：

一次次艱苦的行程，一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。

忠，即是對(duì)自我的祖國(guó)，對(duì)自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國(guó)也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：

一個(gè)“義”字，包括了太多的資料。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑸榕笥褍衫卟宓叮椭粸榱艘粋€(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。“義”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。

義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。僅有真正的義士，才會(huì)懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!

雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏乃麄儯餐瑯訜o(wú)能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō)，這是宋江的過(guò)錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過(guò)。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國(guó)的杯具;更是社會(huì)的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。

在一個(gè)百無(wú)聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過(guò)幾遍的的《水滸傳》，本來(lái)想趁此打發(fā)時(shí)間，結(jié)果讓我有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。

我留戀于書(shū)中振奮人心的故事，我癡迷于書(shū)中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨(dú)具匠心的表達(dá)方法。

書(shū)中向我們講述了北宋時(shí)宋江等聚眾起義的故事。來(lái)自五湖四海的好漢，因官場(chǎng)的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對(duì)抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢于斗爭(zhēng)的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。

不必說(shuō)宋江的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說(shuō)直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來(lái)不是吃虧就是后悔。可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)，他讓我肅然起敬啊！

水滸一百零八好漢為了一個(gè)義字走到一齊，一個(gè)義字蘊(yùn)含了太多意義，為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榕笥迅皽富穑瑑衫卟宓叮粸榱艘粋€(gè)義字，他們?cè)笧榘傩粘┌擦迹俑粷?jì)貧。由此可見(jiàn)，一個(gè)義字雖然僅有三畫(huà)，但有時(shí)需要用鮮血去寫(xiě)。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，公車(chē)上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見(jiàn)不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因?yàn)檫@需要過(guò)人的勇氣，甚至是獻(xiàn)出自我的生命。

義，何為義？正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)品德高尚的人。古往今來(lái)，有多少英雄好漢，舍生取義。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨(dú)清，總?cè)私宰砦要?dú)醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€(gè)義字奮不顧身，因?yàn)榱x清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個(gè)心中沒(méi)有義字的人，是不會(huì)這么做的，因?yàn)樗撵`魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的活力也被自我湮沒(méi)。

雖然書(shū)中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至?xí)愠雒福墒撬麄兯鶜⒑χ耸悄切┮?jiàn)利忘義之徒，并且他們能為一個(gè)義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的大事，但義字在我們生活中無(wú)處不在。對(duì)情同手足的親友講義氣，是小義；對(duì)素不相識(shí)的過(guò)客講義氣，此乃大義。

我們中華民族是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達(dá)的中國(guó)。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上永不消逝的光輝。

俗話說(shuō)“不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江海”，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下。

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。

我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。

現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”

我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

水滸傳讀書(shū)心得篇六

水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。作為中學(xué)生，我有幸讀到這部經(jīng)典之作，并深受其影響。通過(guò)閱讀《水滸傳》，我體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的道德教育、家國(guó)情懷以及團(tuán)結(jié)力量的重要性。下面我將從幾個(gè)方面談一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。

首先，《水滸傳》是一本蘊(yùn)含豐富道德教育的讀本。其中的主人公林沖、李逵、宋江等以不同的形象展現(xiàn)了各自獨(dú)特的性格和價(jià)值觀。他們有忠誠(chéng)、義氣、仗義等高尚品質(zhì)，但也有膽小、謀貴、背信棄義等不好的方面。通過(guò)這些人物的形象描寫(xiě)，書(shū)中呈現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性和矛盾性。讀書(shū)的過(guò)程中，我深感道德的重要性。只有具備正確的道德觀念，才能做到忠于國(guó)家、忠于民族，才能在困難面前堅(jiān)持自己的選擇。

其次，作為中學(xué)生，我認(rèn)識(shí)到了家國(guó)情懷在《水滸傳》中的重要性。作為一部具有歷史背景的作品，書(shū)中也強(qiáng)調(diào)了家國(guó)情懷的重要性。主人公們?cè)谠馐芷蹓汉筒还鰰r(shí)，毅然頂起擔(dān)子，不懈努力，為了自己的家人和家族，為了社會(huì)的公平正義而奮斗。他們用血肉之軀書(shū)寫(xiě)了赤誠(chéng)之心，展示了對(duì)家國(guó)的忠誠(chéng)。讀這本書(shū)的過(guò)程中，我被這種家國(guó)情懷深深感動(dòng)，意識(shí)到一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)結(jié)互助，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。

再次，《水滸傳》向我展示了團(tuán)結(jié)力量的重要性。在書(shū)中，主人公們通過(guò)相互幫助、互相扶持，最終組成了一個(gè)力量龐大的團(tuán)隊(duì)。他們共同面對(duì)著艱難險(xiǎn)阻，用無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和團(tuán)結(jié)一心的力量，成功克服了各種困難。這給我留下了深刻的印象。在我看來(lái)，一個(gè)人的力量是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的。只有大家緊密團(tuán)結(jié)，共同努力，才能夠迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。

最后，《水滸傳》也給了我關(guān)于人際關(guān)系的思考。在書(shū)中，人物之間的相處關(guān)系多姿多彩，既有親密無(wú)間的好朋友，也有明爭(zhēng)暗斗的敵人。這讓我認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系的復(fù)雜性和難度。在與他人相處中，我們應(yīng)該保持誠(chéng)信、友善、寬容和理解。只有這樣，我們才能夠建立起真正的友誼和信任，并且得到他人的尊重和支持。

通過(guò)閱讀《水滸傳》，我不僅欣賞到了其中的文學(xué)價(jià)值，還了解了其中的道德教育、家國(guó)情懷、團(tuán)結(jié)力量以及人際關(guān)系等內(nèi)容。這些都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，《水滸傳》將會(huì)繼續(xù)引領(lǐng)更多的中學(xué)生思考人生，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念，并為我們的成長(zhǎng)與發(fā)展提供重要的借鑒和指導(dǎo)。

水滸傳讀書(shū)心得篇七

當(dāng)我看完《水滸傳》時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)的'舒了口氣，我被書(shū)中的一個(gè)個(gè)英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書(shū)中的每一個(gè)角色刻畫(huà)的個(gè)性鮮明。

《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，描寫(xiě)的是北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義以及之后接受招安，各處征戰(zhàn)的故事。《水滸傳》也是中國(guó)文學(xué)中較早用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一，它是一部描寫(xiě)古代農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它形象地描寫(xiě)了農(nóng)民起義發(fā)展的全過(guò)程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的根源，也歌頌了起義英雄反抗的精神。

但是書(shū)中卻有些情節(jié)讓我深感痛心，那些人雖個(gè)個(gè)為好漢，但他們也殺了許多無(wú)辜的人。即使是我最敬佩的武松也殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門(mén)神。在他們打進(jìn)城或莊寨時(shí)，都要將那里的首領(lǐng)及家人殺盡；在救宋江時(shí)，好漢們英勇劫法場(chǎng)，但此時(shí)無(wú)論是軍官或百姓都難逃一死，只見(jiàn)尸橫遍野，血流成河。像這樣的場(chǎng)面還有好多，例如：魯智深放火燒瓦官寺，武松燒了墳庵……許多英雄最終也是因?yàn)檫@樣的原因被逼上梁山的。

當(dāng)然《水滸傳》里也有許多令人敬佩的行為，如：宋江不在乎名利，在種種誘惑下仍然對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿。那些英雄好漢們舍生取義，他們不是不怕死，而是他們?yōu)榱苏x可以?shī)^不顧身，他們擁有強(qiáng)烈的正義感，讓自己的靈魂不會(huì)被社會(huì)中的一些丑惡的動(dòng)向玷污到，而保持著正義。

《水滸傳》講述了封建社會(huì)的腐朽和黑暗，奸臣的貪贓枉法，有志向的人卻報(bào)國(guó)卻無(wú)門(mén)，令人心寒惋惜，這是那個(gè)時(shí)代的悲哀，那一個(gè)個(gè)英雄好漢行動(dòng)表現(xiàn)出對(duì)世間弱小事物的同情憐憫，講述了一個(gè)真善美，假惡丑的傳奇故事。108位英雄好漢用他們的生命告訴我們何為路見(jiàn)不平拔刀相助。

讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它為我展示了北宋末年的國(guó)家社會(huì)和風(fēng)俗民情，為我講述了可歌可泣的英雄傳奇，讓我感受了他們身上的忠和義。《水滸傳》這部經(jīng)典名著，教會(huì)了我在人生的路上勇往直前永不放棄。它將影響我的一生，我會(huì)永遠(yuǎn)將它銘記于心，珍藏著。

水滸傳讀書(shū)心得篇八

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。

讀完《水滸傳》，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場(chǎng)景，真是讓我心馳神往，回味無(wú)窮呀!

燦爛的陽(yáng)光透過(guò)桌前的窗戶照耀著我，而我輕輕地翻動(dòng)著面前書(shū)本，靜靜地閱讀著。《水滸傳》中的每一章故事都教導(dǎo)著我，讓我倍受成長(zhǎng)，印象深刻。

其中的“豹子頭誤入白虎堂”教導(dǎo)了我要細(xì)心觀察，不要中了敵人的奸計(jì);“景陽(yáng)岡武松打虎”告訴了我遇到可怕的敵人時(shí)，要勇敢面對(duì);“吳用智賺玉麒麟”教育了我做任何事時(shí)，都不要憑借蠻力，要懂得智取……總之，《水滸傳》讓我明白了許多平時(shí)學(xué)不到的`東西，這是異常可貴的。

還記得那次，我一個(gè)人正在做作業(yè)，突然聽(tīng)到家中的門(mén)鈴響了。我急忙跑到門(mén)前的貓眼里一看，原來(lái)是個(gè)不認(rèn)識(shí)的陌生叔叔。我試問(wèn)道：“你是誰(shuí)啊?”只見(jiàn)他回答道：“哦，我是你爸爸公司的同時(shí)，他忘帶圖紙了，讓我來(lái)幫他拿。你可以讓我進(jìn)去嗎?”奇怪了，爸爸公司里的同事我都見(jiàn)過(guò)，可唯獨(dú)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。我暗暗心想，莫非……于是，我想起了《水滸傳》中的武松，他面對(duì)可怕的大老虎時(shí)，不但沒(méi)有退縮，反而勇敢地與它搏斗，最終打敗了大老虎。武松都可以勇敢相對(duì)，為什么我不可以呢?于是，我對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“你等一下，我給老爸打個(gè)電話問(wèn)問(wèn)。”然后，便假裝打通了電話給老爸：“喂，老爸。你是不是圖紙丟在家里了啊?沒(méi)有?沒(méi)有!”一說(shuō)著，一邊從貓眼觀察那個(gè)人。只見(jiàn)他聽(tīng)了這話，一溜煙跑了。“如果不是壞人，干嘛要跑?真是‘做賊心虛’呀!”我念念有詞地說(shuō)著。一股自豪感涌上了我的心頭。

還記得布勒森東曾說(shuō)過(guò)“勇敢不在于蔑視危險(xiǎn)，而在于認(rèn)清危險(xiǎn)，戰(zhàn)勝危險(xiǎn)。”是啊，今天我通過(guò)《水滸傳》給我的啟發(fā)，終于戰(zhàn)勝了危險(xiǎn)，勇敢了一次!耶，我要“堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”!

《水滸傳》整本書(shū)主要寫(xiě)了梁山好漢因?yàn)榉纯巩?dāng)時(shí)朝代黑惡勢(shì)力的迫害，齊聚水泊梁山，一起反抗當(dāng)朝官兵圍剿，最終失敗的故事。因?yàn)樗麄兌际浅錾聿菝瘢际潜划?dāng)朝權(quán)勢(shì)迫害被迫走向梁山，沒(méi)有真正意義上的造反，也沒(méi)有治理國(guó)家的本領(lǐng)和格局，所以最終還是想俯首稱(chēng)臣，走向失敗的結(jié)局也是注定必然。可是他們依然是我心目中的英雄好漢，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人的英勇故事都是值得我們尊重的。

梁山一百零八條好漢，個(gè)個(gè)都是身懷絕技。但我最敬佩的還是打虎英雄——武松。武松在家排行老二，江湖上也稱(chēng)“武二郎”。當(dāng)時(shí)武松提著哨棒趕路回家，來(lái)到陽(yáng)谷縣，路過(guò)景陽(yáng)岡，當(dāng)時(shí)天色已晚，山腳下有一酒家，酒家上面的旗幟上寫(xiě)著“三碗不過(guò)岡”。武松進(jìn)了酒家喝了十八碗酒，心里一直想著趕緊趁著天黑前翻過(guò)景陽(yáng)岡回家看望許久不見(jiàn)的大哥，抬腳就往景陽(yáng)岡走，店主見(jiàn)狀急忙勸阻武松，但武松不僅不聽(tīng)，還以為店主在戲弄他。店主無(wú)奈，只能任憑武松走上景陽(yáng)岡，心想一條好漢就這樣要喪身虎口。

武松打虎的這種勇氣、霸氣都是值得我們學(xué)習(xí)的。這就如我們學(xué)習(xí)中遇到困難一樣，我們應(yīng)該像“武松打虎”一樣，不要想著退縮，一定要想辦法戰(zhàn)勝困難，主動(dòng)積極地尋找辦法，我們需要“武松打虎”的勇氣和霸氣，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的“攔路虎”。

“武松打虎”的故事給我很大的鼓舞，我一定要具備這種勇氣，面對(duì)學(xué)習(xí)上的任何“攔路虎”，要敢于拼搏，敢于挑戰(zhàn)，積極想辦法戰(zhàn)勝困難。

今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書(shū)，宋公明一打朱家莊。

本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書(shū)去朱家莊取時(shí)遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤(pán)陀路，方知白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤(pán)陀路被捉。宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計(jì)被圍。

看完這本書(shū)，我覺(jué)得只有一個(gè)字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓叮覟樗麄兩砩系倪@種忠義精神而感動(dòng)。

反觀我們社會(huì)上，有多少個(gè)人能夠做到“義”這個(gè)字?

如今，這個(gè)社會(huì)上的正義感真是太少太少，人情太過(guò)涼薄。

現(xiàn)在的社會(huì)正義感太少了，我希望人們能把那僅存的正義感給守護(hù)好，并且能夠把這“義”一字給發(fā)揚(yáng)光大。

《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說(shuō)是曾經(jīng)盛極一時(shí)，可由于他們分別來(lái)自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動(dòng)機(jī)也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價(jià)還價(jià)的資本，以實(shí)現(xiàn)自己“升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對(duì)“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒(méi)有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個(gè)“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。

宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達(dá)忠心，竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個(gè)一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”，有朝一日還會(huì)再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過(guò)，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

盡管這本書(shū)的作者是站在封建地主階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)寫(xiě)這本小說(shuō)的。小說(shuō)對(duì)宋江的招安，極盡美化渲染，對(duì)宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護(hù)，把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說(shuō)的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的無(wú)能和罪惡。試想，如果沒(méi)有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺(tái)，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺(jué)得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運(yùn)，“招安”顯然是沒(méi)有出路的，只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。

水滸傳讀書(shū)心得篇九

水滸傳，作為中國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典之作，以其深厚的歷史背景、精彩的情節(jié)和鮮明的人物形象，一直以來(lái)吸引著讀者的目光。而作為中學(xué)生，通過(guò)閱讀水滸傳，我不僅對(duì)歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，還從中受益良多。下面我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，分享一些水滸傳給我?guī)?lái)的心得與體會(huì)。

第一段：水滸傳激發(fā)我對(duì)歷史的興趣。

在我讀完水滸傳之前，對(duì)歷史的了解只是一些枯燥的歷史知識(shí)點(diǎn)，沒(méi)有實(shí)際的感受。然而水滸傳中所展現(xiàn)的那段動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，將歷史真實(shí)地展現(xiàn)在我的眼前。從金國(guó)滅宋、冤假錯(cuò)案再到朝廷的腐敗無(wú)能，這些歷史事件讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)了解宋江、李逵等水滸英雄的故事，我不僅找到了他們身上的共性，也能更好地理解那個(gè)時(shí)代人們的生活和心態(tài)。因此，水滸傳不僅豐富了我的閱讀經(jīng)驗(yàn)，也激發(fā)了我繼續(xù)深入了解歷史的興趣。

第二段：水滸傳啟發(fā)我對(duì)人性的思考。

水滸傳中的人物形象栩栩如生，他們或善良純潔，或狡詐狠辣。他們面對(duì)各種壓力和困境，有些選擇了正義和仁義，而另一些則背離了初心。其中宋江的遭遇和抉擇給了我最大的啟發(fā)。他是一個(gè)有理想、有抱負(fù)的人，并且擁有眾多的強(qiáng)力部下。然而，宋江的不得已妥協(xié)、陷入到危機(jī)中的表現(xiàn)，讓我思考一個(gè)問(wèn)題，即何為真正的英雄。是像宋江一樣保全自己的家人、保全自己的命，還是像梁山眾多的英雄一樣，為了國(guó)家和百姓的利益去奮斗？這種對(duì)人性的深入思考，啟發(fā)了我對(duì)自己的追求有了更清晰的定位。

第三段：水滸傳培養(yǎng)了我的道德觀念。

水滸傳中有許多正直善良的英雄，他們敢于反抗不公，為弱勢(shì)群體的權(quán)益發(fā)聲。在他們身上，我看到了傳統(tǒng)的中國(guó)人文精神和道德觀念。與此同時(shí)，他們也有著明顯的缺點(diǎn)和人性的弱點(diǎn)。從這些復(fù)雜的人物形象中，我學(xué)會(huì)了站在道德的高度去思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)了正確評(píng)判人物和事情的價(jià)值。水滸傳讓我明白，世界不是非黑即白的，每個(gè)人都有善與惡的兩面，重要的是在人生的選擇中能夠堅(jiān)守自己的底線，勇敢做出正確的抉擇。

第四段：水滸傳陶冶我的情操。

水滸傳中塑造了一個(gè)個(gè)豐滿立體的人物形象，他們的形象描寫(xiě)、情感表達(dá)和行為舉止，都能夠深深地打動(dòng)我的心靈。例如李逵的忠誠(chéng)和豪邁、林沖的伶牙俐齒與潑辣、武松的大義和直爽，每個(gè)人物在他們的性格特點(diǎn)中都透露出一種積極向上、豪放不羈的品質(zhì)。通過(guò)閱讀水滸傳，我似乎在和他們共同經(jīng)歷了很多事情，與他們產(chǎn)生了一種情感的連結(jié)。這讓我在閱讀中得到了一種心靈上的愉悅與滿足，陶冶了我的情操，提高了我的審美能力。

第五段：水滸傳讓我明白了愛(ài)與責(zé)任的重要性。

水滸傳中有許多感人至深的愛(ài)情故事，每個(gè)人物的愛(ài)與被愛(ài)都展示著不同的形式和表達(dá)。例如林沖對(duì)妻子在危難時(shí)的保護(hù)和無(wú)私的付出，李逵在悔過(guò)中對(duì)家人的體貼和關(guān)愛(ài)，這都讓我明白了愛(ài)與責(zé)任的重要性。水滸傳告訴我，愛(ài)不是一味地索取和追逐個(gè)人的利益，而是要在困境中堅(jiān)守，勇敢承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。這種對(duì)愛(ài)和責(zé)任的思考，讓我更加明確了自己對(duì)待家人、朋友以及社會(huì)的態(tài)度，并堅(jiān)定了自己對(duì)幸福人生的追求。

綜上所述，水滸傳對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅是一本文學(xué)經(jīng)典的閱讀素材，更是一本有關(guān)歷史、道德、情感和人生的啟示錄。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠?qū)v史有更深入的認(rèn)識(shí)，還能夠得到道德觀念的培養(yǎng)、情感世界的陶冶以及愛(ài)和責(zé)任的思考。因此，我相信讀水滸傳是中學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中非常有益的一部分，它能夠引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提高我們的人生素養(yǎng)。

水滸傳讀書(shū)心得篇十

如說(shuō)性格剛烈的武松、逆來(lái)順受的林沖、最具反抗精神的李逵等等，他們都給我留下了十分深刻的印象。

烏鴉趕走把一棵綠楊樹(shù)都連根拔起了！再來(lái)看看這篇《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，在這篇故事里，魯達(dá)他竟然三拳打死了鎮(zhèn)屠鎮(zhèn)關(guān)西！他不要命啦！！！

在這本《水滸傳》中，大大小小的故事深深地吸引著我們。正是這些藝術(shù)成就，使《水滸傳》成為了我國(guó)古代四大文學(xué)名著之一。

讀了《水滸傳》，我長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，懂得了許多道理。《水滸傳》我愛(ài)你！！！

《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，里面有打虎英雄武松，還有李逵。

大聚義，打官軍，受招安。后半有五個(gè)部分組成，即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結(jié)局。本文還講王倫建立，晁蓋發(fā)展，宋江滅亡。

梁山上有108條好漢等等等等……里面有武大郎。

亦將其毒死。吳用、花榮聞?dòng)崢O悲在蓼兒洼哭祭宋江等人后雙雙自縊而亡。一場(chǎng)轟轟隆隆的水滸英雄事業(yè)僅因宋江一念之錯(cuò)除李俊等十余人隱逃外俱遭慘死。

還有一些精彩故事，你們自己去看看吧！

前幾周，我讀了四大名著中的水滸傳，里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的人物，我最喜歡的就是天魁星呼保義宋江。

松莫屬，因?yàn)樗诰瓣?yáng)岡打虎，醉打蔣門(mén)神，讓他名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，而且也讓人知道他的醉拳有多厲害。

講道理的。

水滸傳讓我感受到當(dāng)時(shí)的農(nóng)民的生活的是怎樣。

大家有的喜歡《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。但是我喜歡的是《水滸傳》。

《水滸傳》是施耐庵寫(xiě)的，四大名著之一。《水滸傳》描寫(xiě)各個(gè)英雄逼上梁山的不同經(jīng)歷，一共一百零八個(gè)好漢，性格不同。魯達(dá)粗中有細(xì)、李逵粗心莽撞、武松勇猛利落。其中最精彩的是《景陽(yáng)岡武松打虎。》。武松到了一家酒店，看到了“三碗不過(guò)岡”五個(gè)大字，武松進(jìn)去一連喝了十五碗，他走了，看到了一個(gè)告示寫(xiě)了：巳、午、末三個(gè)時(shí)過(guò)岡，武松的酒勁上來(lái)了，直上景陽(yáng)岡，看到老虎就直打，把它打死，為民除了害。大家再也不用怕老虎，他的打虎事跡被大家傳頌，還被稱(chēng)為是“打虎英雄”，后來(lái)做了谷陽(yáng)縣的都頭，受到縣衙的表?yè)P(yáng)，接著武都頭又殺了潘金蓮、醉打?qū)㈤T(mén)神、再血濺鴛鴦樓，武松被屈打成招，押到死囚牢里，但他打虎的英雄事跡一直被廣為傳頌。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松這種機(jī)智勇敢、為民除害、打報(bào)不平的高貴精神，我們一定要向他學(xué)習(xí)，我喜歡《水滸傳》這部精彩的名著。

只有靠賣(mài)藝還他錢(qián)，心里覺(jué)得委屈，便啼哭起來(lái)。”魯達(dá)聽(tīng)了，很是氣憤，來(lái)到鄭屠夫面前，使勁折磨他。最后死了！！！

我們要向魯達(dá)學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、拔刀相助的好漢。

前幾天，我看了《水滸傳》這本書(shū)。一百零八將做好事的情景，深深刻在我的腦海里。

《水滸傳》的故事非常吸引人：魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西、吳用智取生辰綱、武松景陽(yáng)岡打虎······一百零八將梁山大聚義。好漢個(gè)個(gè)豪氣沖天、重仁重義，演繹了一連串轟轟烈烈、驚天動(dòng)地、大快人心的故事。

水滸傳讀書(shū)心得篇十一

作為一部中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作，《水滸傳》通過(guò)描寫(xiě)宋朝末年農(nóng)民起義，展現(xiàn)了熱血、正義和勇氣的力量。而兒童版的《水滸傳》則將故事情節(jié)簡(jiǎn)化，語(yǔ)言簡(jiǎn)明易懂，更適合兒童閱讀。我在閱讀這本書(shū)后，深受啟發(fā)和感動(dòng)。不僅從中學(xué)到了勇敢正直的品質(zhì)，也對(duì)中華文化有了更深入的了解。

首先，讀完《水滸傳》兒童版，我被梁山好漢的勇敢和正直所深深打動(dòng)。在這本書(shū)中，梁山好漢們并不是一群無(wú)故作惡的匪徒，他們之所以背井離鄉(xiāng)，聚集在梁山泊，是因?yàn)樗麄兪艿搅斯俑牟还龑?duì)待。他們有的是為了救父母受苦，有的是為了保衛(wèi)家園，有的是為了和好友一起尋找自由。他們面對(duì)艱難的抉擇時(shí)，勇敢地站出來(lái)，不畏困難，甚至為了正義而犧牲自己。他們的勇氣和正直，讓我明白了一個(gè)人應(yīng)該有的立場(chǎng)和追求，不應(yīng)該輕易屈服于壓力和不公。

其次，通過(guò)閱讀兒童版的《水滸傳》，我也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。梁山泊是一片有著濃厚文化底蘊(yùn)的土地。在梁山好漢中，有很多文化英雄像樂(lè)和、柴進(jìn)等人。他們?cè)跁?shū)中的形象深深地刻畫(huà)了中國(guó)古代人的豪情壯志，崇尚忠誠(chéng)、友誼和兄弟情義。悲劇般的“四大惡人”在書(shū)中的形象也可以看作一種警示，提醒讀者不要走上扭曲道德底線的道路。通過(guò)《水滸傳》的讀書(shū)，我了解到了中國(guó)古代文化中崇尚正義、忠誠(chéng)和道德的傳統(tǒng)。

此外，兒童版的《水滸傳》還通過(guò)精心的情節(jié)安排和細(xì)膩的文字描寫(xiě)，展現(xiàn)了中式武打與人情味的交融。太白山上燕青、石秀、董平三英的出現(xiàn)給了我很大的驚喜。他們簡(jiǎn)單的形象，卻能在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)出非凡的勇氣和武藝。每一個(gè)斗智斗勇的故事都十分精彩，我仿佛置身其中，與梁山好漢們一起并肩作戰(zhàn)。書(shū)中的描寫(xiě)非常細(xì)致入微，讓我更好地理解了故事情節(jié)和人物性格。

最后，讀完《水滸傳》兒童版，我也思考了一些問(wèn)題。例如，梁山好漢們聚義后，為何不能與朝廷合作，而選擇了叛離？這是否是他們的唯一選擇？通過(guò)這些思考，我認(rèn)識(shí)到了每一個(gè)人面對(duì)不公時(shí)的選擇都是個(gè)體化的，有時(shí)候背離社會(huì)并不一定是一種錯(cuò)誤的選擇。正義不一定來(lái)源于權(quán)力，而是應(yīng)源于人們真正的需要和期望。每一個(gè)人都有自己的人生軌跡，需要用自己的方式來(lái)尋找和追求自己所追求的正義。

總而言之，讀完《水滸傳》兒童版，我領(lǐng)略了梁山好漢的勇氣與正直，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也有了更深入的了解。通過(guò)書(shū)中的故事情節(jié)和人物形象，我也展開(kāi)了思考，明白了每個(gè)人都有自己的人生軌跡。兒童版的《水滸傳》不僅僅是一本童話故事，更是一本有深意的書(shū)籍。它給予兒童不僅僅是閱讀的樂(lè)趣，更是對(duì)待正義和追求理想的啟示。我深信，每一個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的孩子都能從中受到激勵(lì)，成為有勇氣、有正直的人。

水滸傳讀書(shū)心得篇十二

我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。

《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作、民反，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌吕щy，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。

這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住；又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人。可是后來(lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書(shū)。它講的就是當(dāng)時(shí)朝廷的敗，農(nóng)民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗！每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪玻屵@支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。

水滸傳讀書(shū)心得篇十三

最近，《水滸傳》這本書(shū)又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。

《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過(guò)，讓我仿佛身臨其境，體會(huì)到了那雄壯場(chǎng)面對(duì)我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是及時(shí)雨宋江。

宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對(duì)朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。

記得宋江和戴宗來(lái)到了酒樓碰見(jiàn)李逵，李逵開(kāi)口就是借錢(qián)。宋江一問(wèn)不問(wèn)，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來(lái)，這分明就是送錢(qián)。十兩銀子，什么概念?按當(dāng)時(shí)情況。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買(mǎi)了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來(lái)拉攏他們的，應(yīng)該不會(huì)太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。

宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對(duì)他忠心耿耿。

在我們的生活中也是這樣，錢(qián)再多也是沒(méi)用的，并不能買(mǎi)來(lái)一切。但是一個(gè)朋友，才是人生中絕對(duì)的財(cái)富，使用金錢(qián)買(mǎi)不到的。

就像我哥哥，他有了錢(qián)就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。

金錢(qián)，不是最重要的，一個(gè)朋友才是人生最好的財(cái)富。

《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書(shū)，飽覽了中國(guó)古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結(jié)拜的全過(guò)程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。《水滸傳》令我受益匪淺，我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會(huì)很深。

《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)景陽(yáng)岡時(shí)常有老虎出沒(méi)，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來(lái)了極大的災(zāi)難時(shí)，他便自告奮勇，決定除掉這只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽(tīng)到了動(dòng)靜，以為又來(lái)了一個(gè)獵物，猛地朝武松撲去。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，武松掙開(kāi)了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。

《水滸傳》中類(lèi)似這樣的故事很多，我覺(jué)得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被贓官污吏所陷害，這些人簡(jiǎn)直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!

我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。

《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話文寫(xiě)成的成篇小說(shuō)。這個(gè)假期我隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番。

《水滸傳》里的一百多個(gè)人物都刻畫(huà)得十分傳神，性格鮮明。每個(gè)人都有其不同特性，語(yǔ)言、舉止都與其身份、地位十分貼切。而讀者們更可以從書(shū)中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨(dú)特個(gè)性。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)幫助金氏父女逃跑，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。

水滸一百零八將，我記憶最深刻的是“智多星吳用”。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)。真不愧為“智多星”呀!

《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。還當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門(mén)慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。

他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。

《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì)的、混亂。因此在書(shū)中我們經(jīng)常可以看見(jiàn)官員和壓迫百姓的事實(shí)，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)百姓的有苦無(wú)處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對(duì)抗，替百姓出怨氣，就又表現(xiàn)出了此書(shū)的又一個(gè)中心思想：——水能載舟，亦能覆舟。

梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過(guò)人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評(píng)。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，也是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)。至令，《水滸傳》己有幾百年的悠遠(yuǎn)歷史。

《水滸傳》作者是施耐庵(約1296—約1370)，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。《水滸傳》通過(guò)生動(dòng)豐富的藝術(shù)形象，反映了我國(guó)歷史上這次農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程。

《水滸傳》中的高俅始終作為統(tǒng)治階級(jí)的代表人物出現(xiàn)，是貫串全書(shū)的一根墨線，是一個(gè)陰險(xiǎn)、狡詐、愛(ài)財(cái)、拍馬屁、心胸狹小、見(jiàn)利忘義、城府極深的人，看臉色行事的本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn)：能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。可以看出豹子頭做事很謹(jǐn)慎小心。高俅的干兒子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占林沖的漂亮妻子，他設(shè)計(jì)誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。

蔡太師過(guò)生日的時(shí)候，他的女婿搜刮10萬(wàn)貫金銀財(cái)寶。送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰鋼。事后，與朝廷發(fā)生激戰(zhàn)，最后投奔梁山。打虎英雄武松因?yàn)槲鏖T(mén)慶勾結(jié)大嫂潘金蓮，害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍。最后，他也逼上梁山。

宋江魯智深等眾多好漢，共一百零八人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的氣勢(shì)，張揚(yáng)了人民群眾的英勇。干出了一場(chǎng)轟轟烈烈的大事業(yè)。在宋江等人的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。奉命至江南征討方臘，結(jié)果，方臘被打敗了，一百零八條好漢傷亡慘重，只剩下二十七人。統(tǒng)治者見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單，便對(duì)宋江等人下了毒手……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣結(jié)束了。

我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。

《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌吕щy，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。

這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人。可是后來(lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書(shū)。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪玻屵@支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。

水滸傳讀書(shū)心得篇十四

《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)歷史上最為著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以描寫(xiě)108個(gè)英雄好漢對(duì)抗朝廷貪官污吏的故事為主線，表現(xiàn)了中國(guó)古代底層百姓的反抗精神和鮮明的民族氣節(jié)。本次讀書(shū)心得體會(huì)，旨在分享我對(duì)《水滸傳》的感悟和思考，并通過(guò)其中一些精彩的片段來(lái)反思人生，指導(dǎo)學(xué)習(xí)。

【第一段】總體感受。

《水滸傳》這部小說(shuō)是一部象征武林道德、英雄主義精神的小說(shuō)。它通篇描寫(xiě)了明朝末年茶壺山一帶的一群土匪起義的歷史,其中有許多的俠義鳩占鵲巢、神勇強(qiáng)悍的英雄人物，展示了他們霸氣英姿、反官倒賊的故事。他們或威逼利誘、或左右逢源，或聚義慷慨，給人留下了深刻的印象，讓人無(wú)法忘記。《水滸傳》將忠誠(chéng)、虛榮、信任等主題很好地融合在了一起，是一部非常值得大家閱讀并且深入剖析的小說(shuō)。它反映出了古代匪徒對(duì)于明朝的政治腐敗、失業(yè)流浪民的困難生存狀況以及封建社會(huì)下的倫理道德風(fēng)俗狀況等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,具有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，值得人們?nèi)フJ(rèn)真思考并借鑒。

【第二段】人物性格分析。

《水滸傳》中的人物形象刻畫(huà)非常細(xì)膩入微，特別是人物性格的刻畫(huà)。其中最具代表性的當(dāng)屬梁山泊的108位英雄好漢。他們各具特色，有英雄、豪杰、深思熟慮、憨厚、勇敢、老實(shí)、狡猾等。他們很好地展示了一個(gè)人不同的各個(gè)方面：出生、環(huán)境、教育、性格、價(jià)值觀等等。比如說(shuō)，武松豁達(dá)、看重義氣；宋江有漢子的豪氣、義氣和智慧；花榮走半死不回頭等，這些保留給人們的是永久的精神財(cái)富。

【第三段】反響良多的片段。

在讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我被很多情節(jié)和片段所吸引，有兩個(gè)情節(jié)的反響尤其良多。

第一個(gè)情節(jié)是戴宗、劉小二因?yàn)樽隽藠葜碌植贿^(guò)刺配出外的壓力，而選擇去自殺。這個(gè)情節(jié)尤其體現(xiàn)了封建社會(huì)下性別不平等的現(xiàn)狀，表達(dá)了反對(duì)封建禮教的思想。在現(xiàn)代社會(huì)，盡管男女平等、婚姻自由、個(gè)性主義日趨廣泛接受，但是，不少非理性傳統(tǒng)觀念仍然流傳，降低了人的幸福感以及生活品質(zhì)。因而，這個(gè)情節(jié)呼吁我們認(rèn)真反思和改善社會(huì)的風(fēng)氣和傳統(tǒng)文化觀念。

第二個(gè)情節(jié)是冥頑不靈的方臘，他迷糊、懶散，顯然不同于梁山泊108位英雄。他用他飽受最為嚴(yán)酷環(huán)境磨練的身體處理喜怒哀樂(lè)的能力，也表現(xiàn)出了解放和愛(ài)與和諧的精神。這個(gè)情節(jié)展示了一位普通人，在最困難、環(huán)境最?lèi)毫拥那闆r下，竟能化險(xiǎn)為夷，生存一方。對(duì)我們現(xiàn)在的生活而言，我們也需要這種進(jìn)取精神和充滿希望的信念來(lái)克服所有的困難。

【第四段】思考人生。

在《水滸傳》這本小說(shuō)中，不僅有英雄的傳奇、正義的抗?fàn)帲€有每個(gè)人生活中必經(jīng)的人性探索，是如何追求自身的價(jià)值和未來(lái)的問(wèn)題。在生活中，我們每個(gè)人都要面對(duì)著同樣的問(wèn)題，就是如何讓自己的生命在短暫的時(shí)光里顯得充實(shí)而有意義。

【第五段】總結(jié)。

通過(guò)對(duì)《水滸傳》的精讀，我們可以看到這本書(shū)中呈現(xiàn)出的包含在眾多故事和英雄中的純正的人性精神，傳達(dá)著對(duì)生命、力量、自由和尊嚴(yán)的渴望，所以在當(dāng)今的創(chuàng)新、追求自由的世界里，它仍然具有很大的指導(dǎo)意義，特別是在當(dāng)前世界狀況下非常鮮明的正義公正與勇氣缺失下，《水滸傳》中英雄衛(wèi)正清的精神成為了十分寶貴的指南。因此，稱(chēng)之為經(jīng)典，也無(wú)為過(guò)，經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，值得我們珍視，持之以恒地剖析和鉆研。

水滸傳讀書(shū)心得篇十五

看戲看門(mén)道，讀書(shū)讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進(jìn)人稱(chēng)柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原先，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動(dòng)提出讓位，趙匡胤由此簡(jiǎn)單得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動(dòng)，賜予柴家“丹書(shū)鐵券”，憑此券柴家子孫可永久免死。而柴進(jìn)為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。

與皇家有如此“交情”，柴進(jìn)該消停了吧但柴進(jìn)的做派卻是另一番模樣。

那林沖被發(fā)配，由兩個(gè)公人押往滄州，三人行到晌午，早望見(jiàn)官道上有個(gè)酒店。林沖三人進(jìn)店坐下，等了半個(gè)時(shí)辰，酒保并不來(lái)問(wèn)。林沖等得不耐煩，把個(gè)桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見(jiàn)我是個(gè)犯人，便不來(lái)睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主說(shuō)道：“你這人，原先不知我的好意。俺這村中有個(gè)大財(cái)主，姓柴名進(jìn)，專(zhuān)一招接天下往來(lái)的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來(lái)的犯人，可叫他投我莊上來(lái)，我自資助他。”后林沖與柴進(jìn)相遇時(shí)，柴進(jìn)滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進(jìn)每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進(jìn)又是修書(shū)牢城管營(yíng)、差撥，又是送錢(qián)與林沖。臨別時(shí)還吩咐道：過(guò)幾日使人送冬衣來(lái)與教頭。柴進(jìn)這樣殷勤地結(jié)交過(guò)王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

大官人賣(mài)力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因?yàn)檠瞿教煜掠⒑绬幔?/p>

各位看官往下看就明白了。柴進(jìn)叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書(shū)鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進(jìn)前去與之論理，反被鎖進(jìn)死牢，打得皮開(kāi)肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。

“丹書(shū)鐵券”在權(quán)力面前最后無(wú)效。柴進(jìn)結(jié)交江湖，是對(duì)體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個(gè)不被人民信任的國(guó)家又怎樣會(huì)得到人民的忠心愛(ài)戴呢這種封建社會(huì)的體制終會(huì)被人民摒棄，而這或許就是一個(gè)國(guó)家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了，如今時(shí)代變了，江湖也變了。如果柴進(jìn)穿越時(shí)空隧道來(lái)到我們的當(dāng)今世界，他必須會(huì)被我們所實(shí)行的富有中國(guó)特色的社會(huì)制度感到震撼。因?yàn)檫@天的中國(guó)，不再處于過(guò)去那個(gè)百姓為人魚(yú)肉的封建王朝，而是進(jìn)入了人民翻身做主人的社會(huì)主義新時(shí)代。當(dāng)然，這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們?cè)谙硎苌鐣?huì)良好體制帶來(lái)的便捷與安定的同時(shí)，我們依然要攜手共進(jìn)為我們偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)力量。我們期盼更完美的明天。

水滸傳讀書(shū)心得篇十六

水滸傳是中國(guó)古典小說(shuō)中的經(jīng)典之作，描寫(xiě)了108位英雄豪杰為了正義和人民的福祉而戰(zhàn)斗的故事。這部小說(shuō)除了展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和道德的選擇之外，也有很多關(guān)于讀書(shū)的啟示。本文結(jié)合自己的讀書(shū)心得來(lái)談?wù)務(wù)疂G傳的體會(huì)。

1.讀書(shū)不僅是傳承知識(shí)，更是陶冶情操。

在水滸傳中，擁有讀書(shū)能力的人物數(shù)不勝數(shù)，如武松、晁蓋、花榮等，他們不僅僅是讀書(shū)人，更是具有高尚品德和道德修養(yǎng)的代表人物。他們把讀書(shū)看作是陶冶自己的情操和提高自我的最好方式。在我們這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們的心靈需要的不僅是物質(zhì)的豐富，還要有一份精神的恒久。只有這樣，我們才能在生活中保持強(qiáng)大的心理素質(zhì)和健康的心態(tài)，才能不斷追求進(jìn)步和改變?nèi)松?/p>

2.閱讀需要積累不斷充實(shí)自己。

水滸傳的主人公晁蓋一開(kāi)始是個(gè)十足的無(wú)賴，直到接觸到了讀書(shū)人，他才開(kāi)始明白自己的人生需要一些文化素養(yǎng)的充實(shí)。隨后，他開(kāi)始不斷學(xué)習(xí)，不僅閱讀書(shū)籍，并且參加會(huì)試考試，終于成為一個(gè)人人羨慕的讀書(shū)人。他的成功啟示我們，閱讀不斷積累、持之以恒，并不斷充實(shí)自己，才能不斷提高自己的閱讀能力和人生境界。

3.閱讀不僅要自己看懂，更要堅(jiān)持深入思考。

在水滸傳中，武大郎是個(gè)半文盲，卻常常揶揄讀書(shū)人笨，自己既然能夠謀天下，為何還要浪費(fèi)時(shí)間看書(shū)呢？事實(shí)上，讀書(shū)要看懂，但是更重要的是從中思考和摸索出有用的東西。只有深入思考，融會(huì)貫通，才能真正體現(xiàn)閱讀所期望的效果。讀書(shū)不是充實(shí)自己，而是提高自己思考的能力和見(jiàn)識(shí)。

4.閱讀的力量來(lái)自思考后的行動(dòng)。

作為武松的監(jiān)押官員，林沖是個(gè)經(jīng)歷代理的父親。而他擅長(zhǎng)的又是詩(shī)詞歌賦。林沖不僅會(huì)讀書(shū)，并且能夠把讀書(shū)所學(xué)融入自己的行動(dòng)中，比如他在劫獄車(chē)時(shí)，就是用了自己的文化智慧，制定了切合實(shí)際的解救計(jì)劃。可見(jiàn)，閱讀的力量不僅僅在于讀書(shū)本身，更在于思考后的行動(dòng)。只有把讀書(shū)的思考提升為實(shí)際行動(dòng)，才能真正意義上兌現(xiàn)閱讀的人生價(jià)值。

5.定期反思成長(zhǎng)。

水滸傳中的晁蓋和武松以及其他讀書(shū)人都定期反思自己的成長(zhǎng)，找出不足然后逐一改進(jìn)。在現(xiàn)代人的閱讀過(guò)程中也同樣適用。我們需要定期反思自己的讀書(shū)目標(biāo)和閱讀方法，不斷調(diào)整并使其更加卓有成效。同時(shí)，我們也需要反思是否擴(kuò)寬了自己的心胸、增強(qiáng)了自己的創(chuàng)新能力、豐富了自己的精神追求和實(shí)現(xiàn)。

總結(jié)。

在摘抄水滸傳的閱讀過(guò)程中，我們不僅僅了解到人生道路必須要有堅(jiān)定的信念，更需要一個(gè)健康、積極、務(wù)實(shí)的思維。讀書(shū)是人們追求心靈自由和卓越的重要手段，無(wú)論在什么時(shí)代，讀書(shū)的意義都會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸提升。讀書(shū)，需要的不僅是讀，更是行，只有融會(huì)貫通、持之以恒、不斷自我反思和成長(zhǎng)，才能真正立足于未來(lái)。

水滸傳讀書(shū)心得篇十七

暑假期間，我看了一本書(shū)，是四大名著之一——《水滸傳》。

這本書(shū)一百零八位好漢都很有英雄氣概，有及時(shí)雨宋江、行者武松、豹子頭林沖、花和尚魯智深、青面獸楊志……他們有的義氣很深、有的文武精通、有的暴躁粗魯、有的聰明伶俐、足智多謀……反正只要是梁山好漢那都是"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。"的梁山好漢。

讀了這一本書(shū)之后，我很佩服一百零八位梁山好漢的精神，實(shí)在太偉大了。

水滸傳讀書(shū)心得篇十八

水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)名著之一，它以強(qiáng)烈的人性沖突和反抗封建統(tǒng)治為主題，構(gòu)建了一個(gè)充滿英雄豪杰和激烈戰(zhàn)斗的故事世界。在讀完本書(shū)之后，我對(duì)人性的理解更加深刻，本書(shū)中所呈現(xiàn)出來(lái)的人性瑕疵和光輝，讓我更加重視人類(lèi)自身的道德品質(zhì)，認(rèn)識(shí)到了自己身上所存在的缺點(diǎn)和需要加強(qiáng)的地方，下面我會(huì)結(jié)合具體的例子闡述我的觀點(diǎn)。

首先，在水滸傳中人物形象的刻畫(huà)非常鮮明，每個(gè)角色都有自己富有特色的性格和命運(yùn)軌跡，特別是主角之一的宋江，他既是一個(gè)為民除害的英雄，又是一個(gè)情感豐富的人物。面對(duì)困難和挫折，宋江有時(shí)會(huì)情緒低落，甚至?xí)?dòng)躁不安，但他始終能夠保持自己的信仰和戰(zhàn)斗力，跨越重重險(xiǎn)阻，最終破除種種障礙，成為一位受人敬仰的英雄。這說(shuō)明了大丈夫必須有堅(jiān)定的信念和意志力，這是成功的重要因素。

其次，本書(shū)中并不缺少反面人物的刻畫(huà)，他們都有著不同的欲望和罪行，比如梁山伯領(lǐng)袖史進(jìn)和呼延灼就是這樣的角色。他們心胸狹窄，欲望無(wú)度，對(duì)待他人心存嫉妒和輕視。他們的品質(zhì)缺陷完全是因?yàn)閮?nèi)心的虛榮和野心，這也是導(dǎo)致了他們失敗的根源。從這個(gè)角度來(lái)看，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性中存在的弱點(diǎn)，只有直面錯(cuò)誤，正視自身的欲望和弱點(diǎn)，才能夠預(yù)防自己的缺陷產(chǎn)生惡果。

更重要的是，在水滸傳的故事情節(jié)中，我深刻領(lǐng)悟到人的質(zhì)疑和自我批判是非常必要的。宋江等人與李逵、楊志等悍匪聯(lián)手，他們的行為并非理所當(dāng)然，而是經(jīng)過(guò)自我質(zhì)疑和捫心自省之后作出的決定。他們理智的思考和深刻的自我調(diào)查，完全展現(xiàn)了他們作為人的正面面貌。而那些缺乏自我反省和自我批判的人，最終只有走向了道德的深淵和毀滅。只有堅(jiān)持不斷自我質(zhì)疑和批評(píng)，才能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的缺陷，更好地提高自己的修養(yǎng)和能力。

最后，通過(guò)探究水滸傳中所涵蓋的社會(huì)背景和思想內(nèi)涵，我對(duì)封建制度和人民群體的苦難有了更加深刻的理解。梁山英雄們與朝廷作對(duì)，是因?yàn)槌⒐淌乇渍瑐α嗣癖姷睦婧妥饑?yán)。他們反抗的是一種不公正的社會(huì)制度，展現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)公義和正義的追求。他們的勝利和死亡，彰顯著人性的偉大。這也讓我深刻領(lǐng)悟到，我們作為人，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)狀況和人民群眾的疾苦，為公義和正義而奮斗。

總之，通過(guò)對(duì)水滸傳的閱讀，我深刻領(lǐng)悟到了人性的強(qiáng)大和脆弱，認(rèn)識(shí)到了自己的不足和短板。作為一名高校學(xué)生，我應(yīng)該發(fā)揚(yáng)人類(lèi)的正面品質(zhì)，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)精神，聽(tīng)取各種不同的聲音，提高自身的思想水平，做一個(gè)有愛(ài)心和擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瑸闃?gòu)建人類(lèi)美好的未來(lái)而努力。

水滸傳讀書(shū)心得篇十九

水滸傳是一部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典之作，其描寫(xiě)了108個(gè)英雄豪杰的故事，深受許多讀者喜愛(ài)。作為一名大學(xué)生，我在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，有了許多收獲。在此分享一下我摘抄水滸傳時(shí)所得的讀書(shū)心得。

第一段：水滸傳的故事情節(jié)可以激勵(lì)人們追求正義。

故事情節(jié)是讓人們留下印象最深刻的部分，而水滸傳中的各種事件以及英雄們的故事，都能夠激勵(lì)人們追求正義和公正。其中，有梁山好漢武松為救其兄而與蔣門(mén)神相斗，有梁山好漢殘殺西門(mén)慶，有宋江等人領(lǐng)兵征戰(zhàn)，這些故事情節(jié)都為我們樹(shù)立了正確的世界觀和價(jià)值觀。我們應(yīng)該鼓勵(lì)自己像這些英雄豪杰那樣追求正義，對(duì)待生活中面臨的問(wèn)題時(shí)不要輕言放棄，要有堅(jiān)定的信心和意志品質(zhì)去戰(zhàn)勝一切。

第二段：水滸傳中的語(yǔ)言描寫(xiě)讓人們沉浸在故事情節(jié)中。

水滸傳的語(yǔ)言描寫(xiě)非常精美，如“云夢(mèng)澤，水黑色，凄涼無(wú)比”，“燭龍寺，盤(pán)洞宮壁，坑坑伏伏，錯(cuò)落依稀”，這樣的描述讓讀者如同身臨其境，也可以更好地理解故事發(fā)生的背景和人物的心情。我在摘抄的過(guò)程中不斷地感受到這樣的美妙描寫(xiě)，讓我對(duì)古代文化有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。

第三段：水滸傳中的人物性格多樣，值得深入探究。

水滸傳中的所有人物都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn)，值得我們深入探究。例如，梁山好漢中的燕青，劉唐這些人物，他們每一個(gè)人物的性格都非常有個(gè)性，每一個(gè)人物都有其突出的特質(zhì)，例如燕青勇猛，劉唐機(jī)智，這些性格特點(diǎn)都非常突出。我們可以通過(guò)這些人物了解到不同的性格特點(diǎn)并在自己的生活中加以借鑒和運(yùn)用。

第四段：水滸傳中的情感描寫(xiě)直抵人心。

水滸傳中的情感描寫(xiě)自然流暢，直抵人心，讓讀者能夠深刻地體會(huì)到人物之間的感情交融，這直接感動(dòng)人心。例如，武松為救兄長(zhǎng)老，英勇斗死蔣門(mén)神；宋江為置身警花之中的王婆的痛苦，不惜對(duì)她施以冷酷的手段等等。這種情感描寫(xiě)給我啟示，要在日常生活中注重人與人之間的情感交流，捍衛(wèi)我們的感情，這與生活中的細(xì)節(jié)相對(duì)應(yīng)。

第五段：摘抄水滸傳是對(duì)學(xué)習(xí)方法的一種探索和嘗試。

通過(guò)閱讀水滸傳，我認(rèn)識(shí)到摘抄的一種學(xué)習(xí)方法是相當(dāng)有益的。在摘抄的過(guò)程中，我體會(huì)到了文字的魅力，還培養(yǎng)了自己的閱讀能力和文字表達(dá)能力。我通過(guò)摘抄水滸傳積累了大量的信心和能力，這種能力對(duì)于以后的學(xué)習(xí)和生活都是極其重要和寶貴的。

作為讀者，摘抄水滸傳是一次非常寶貴的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，其中的故事情節(jié)、人物品質(zhì)、描寫(xiě)手法等，具有很強(qiáng)的感染力和啟示性。在文化中深度沉浸和學(xué)習(xí)后，會(huì)對(duì)讀者的人生有很大的啟示和指導(dǎo)，幫助讀者了解更多的知識(shí)、增加更多的閱讀習(xí)慣、學(xué)習(xí)更加正確的行為方式。而通過(guò)摘抄的一種方法，讀者可以更加深刻地、更加自由地體驗(yàn)書(shū)中內(nèi)容和深入了解文化背景。從中總結(jié)的學(xué)習(xí)方法，可以幫助人們?cè)诤罄m(xù)的閱讀中更加輕松地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，并且提高相關(guān)技能水平，逐步實(shí)現(xiàn)自我提升。

水滸傳讀書(shū)心得篇二十

當(dāng)我捧著這本《水滸傳》時(shí)，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)暮脻h歌：“大河向東流，天上的星星參北斗哇……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢(shì)。

梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最終，他們?cè)诹荷缴暇奂艘话倭惆藗€(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結(jié)局了，可沒(méi)有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當(dāng)他們正要?jiǎng)P旋而歸時(shí)卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、隱的隱，稀稀落落，最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實(shí)就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過(guò)是朝廷的一顆棋子，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場(chǎng)了，朝廷卻還不罷休，那些幸存者還是未能逃脫接?而至的厄運(yùn)，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時(shí)被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣悲慘的結(jié)束了。