認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

送東陽馬生序讀后感篇一

我感動于家貧卻照舊嗜學的宋濂，就像人們感動于那個天亮了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下。可是，當今社會又有哪幾個卓越的人才能夠與宋濂相提并論呢?這興許就是環(huán)境變化的緣由吧!艱辛的環(huán)境可以使人堅強，幸福的環(huán)境卻會使人懈怠。我曾經(jīng)看過一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章引見說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富有。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的準則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，興許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的緣由之一吧!

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在現(xiàn)在這樣優(yōu)越的生活條件下，我更宿愿學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉咱們勤奮好學、不怕享樂的意志，使咱們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的體現(xiàn)。

送東陽馬生序讀后感篇二

讀《送東陽馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣貌。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來開闊一片天地，造就一位將才。

宋濂元疑是在貧苦中求學的一他幼時家中沒有書，成年時無法拜師，無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無法體會的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母教師給予的期望和幾份作業(yè)。我們應對著父母教師般切的期望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們應對著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆：“我們很辛苦！”可這“辛苦”沒有半點能與宋濂的苦相比，因為至少我們能坐寬敞明亮的教室，捧著屬于自我的嶄新的書本，聆聽教師的講課。這些，怕是宋濂幼時所不能企及的。

可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱，他便借他人的來抄寫，沒有教師，便四處訪問；沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣，他便能克服苦難，以勤求知。

古人云：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣，把苦難與困難當作是到達彼岸的幫忙者、墊腳石，把勤勞當作是通往成功的陽光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學習中奮力前進。

送東陽馬生序讀后感篇三

"書籍是人類進步的階梯”，這句高爾基的名言伴隨著我在生命的每一時刻，宋濂這位古代的偉大文學家對學習，對讀書有更加深刻的體會。

“余幼時即嗜。家貧，無從致書以觀，每假藏書之家，手自筆錄，計日以還。”讀到這句，我感覺隨著高時代的進步，人們對于閱讀種類的篩選，也讓人無從下手、內(nèi)容也更簡潔輕便。五花八門書籍讓人的精神世界感到無比空蕩，但他卻讓我們知道:一個人如果真正喜愛一件事物的時候，無論物質(zhì)生活多么貧困，一定會窮盡力氣去得到對于自己來說珍貴無比物質(zhì)，這是一份旁觀者無法體會到的。

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。”書籍對于他來說是位多情的老朋友，每日都自己形影相隨、愁苦與共。他不因生活中簡陋而同等地對待精神世界。相反，總是以積極樂觀的心態(tài)來豐富內(nèi)心的空閑。對于他來說，老師的苛求、同學之間的攀比、書籍的得來不易，都是人生經(jīng)歷中一種別樣財富。在以后的道路中，他比別人擁有更多、更廣的空間來追求那一傷獨屬的寧靜致遠。

在文章中，他不以“天時人事日相催，冬至陽生春又來”這樣差好的意境來表達自己不幸中又擁有的幸福，卻以“窮冬烈風，大雪深數(shù)尺”的現(xiàn)實狀態(tài)來描繪自己的求學之苦，這又使我聯(lián)想到：當今社會中，真正有幾個人擁有那一份獨享的寧靜――讀書時光。在高速度的生活下，我們忘記了幼時睡覺時媽媽在耳邊輕輕地品讀書籍時那份好似與世隔絕的人間仙境。有時在繁忙中突然的一愣，可能我們的腳步將會放慢，將會察覺那路邊正開的燦爛的.野菊花，也會體會到身旁人那不經(jīng)意的微笑，這會使你的生活多一份歡快、少一點繁瑣事。

“少年辛苦終身事，沒向光陰惰寸功。”是對全文的總況，在這首贈序中我也明白了：少年時期辛苦學習，將為一生的事業(yè)扎下根基，切莫要有絲毫懶惰，不能浪費了大好光陰哦！

送東陽馬生序讀后感篇四

宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思么！

環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好么，不是也學的很好？宋濂的學習條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學不好也沒有用。

我認為只要努力了，認真了便可以學好！

宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點可憐的分數(shù)。

還有一點，在現(xiàn)在的.學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書。”了，十年，再去考取功名。現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。

宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。

我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為學的好與壞都在于自己，在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。”

學的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學習而學習！

來之不易的學習環(huán)境，在后半學期的學習里奮起直追，學出自己的水平！

送東陽馬生序讀后感篇五

宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思么！

環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好么，不是也學的很好？宋濂的學習條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學不好也沒有用。

我認為只要努力了，認真了便可以學好！

宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點可憐的分數(shù)。

還有一點，在現(xiàn)在的學生之中有一個很不好的通病盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。

宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。

我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為學的好與壞都在于自己，在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。

學的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學習而學習！

珍惜現(xiàn)在來之不易的學習環(huán)境，在后半學期的學習里奮起直追，學出自己的水平！

送東陽馬生序讀后感篇六

今天學完了送東陽馬生序后，我是對宋濂年輕時的求學毅力深感敬佩。且不說我們學生中有沒有人做到，至少我是做不到。

宋濂求學路上難又難，幼時貧窮潦倒，便向藏書之家借書，“手自筆錄”,按期歸還，哪怕是冬天也不例外。

真的，我對冬天時寫字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風吹進屋內(nèi)，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫字是相當困難和痛苦的，而宋濂竟可以憑毅力堅持下來，在下自愧不如啊。

宋濂長大后，向聲望高的人請教經(jīng)書上的問題，大師雖未“稍降辭色”,有時還會責罵宋濂他們弟子愚笨，可他“色愈恭，禮愈至”,不駁一字。

看至此，我再次被宋濂的精神折服，換做別人，被人責罵，早就反駁回去了。還在站在那里任別人發(fā)泄怒氣？在我們看來，這種人分明就是傻子，但宋濂他可不傻，要是傻的話，還會成為一代名人嗎？我被他求學的執(zhí)著所感動。

當宋濂終于成為碩師的一名弟子時，從家到學堂的路也不是那么好走的。況且，同舍生是風度翩翩，衣裝華麗，而宋濂卻是一身破衣，還能做到“略無慕艷意”,要知道，從古至今，人們的攀比心理是影響著一代又一代的的兒女，能做到如此，實屬難得。

于是，宋濂，一位我不怎么熟悉的文人，在我心里升華到一個全新的高度。無論是寒冬里堅持按期歸還的毅力，弱冠時請教碩師的求學欲，被責罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學習的優(yōu)秀品質(zhì)。更是中華兒女應有的品質(zhì)。

送東陽馬生序讀后感篇七

《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。

我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，向人借書，寒中抄錄，而自己的學習態(tài)度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。

其實，學有所成并不一定要在順境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的還是自己的態(tài)度。

外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好，老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真——一天有20小時他都在學習。皇天不負有心人，2個月之后，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名的音樂家。

送東陽馬生序讀后感篇八

導語：《送東陽馬生序》是明代宋濂送給他的同鄉(xiāng)、浙江東陽縣青年馬君則的文章。下面小編為您推《送東陽馬生序》讀后感范文，歡迎閱讀!

我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們在學習態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學習的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學習方式外，更重要的是一種學習態(tài)度。

宋濂家里窮，沒錢買書，那時也沒有復印機，就只能借別人家的書來抄。“抄書”啊!什么概念!就是為了能看到更多的書。而現(xiàn)在的我們呢?成千上萬的中學生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代，擺在學生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學古人什么“鑿壁偷光”?根本不可能!

古代的學生子弟想求學，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去!可看看現(xiàn)在的中學生，他們好象把書本上的“師生平等關系”理解成了“師生互換關系”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學里，一位老師跪下來求學生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學生的.待師態(tài)度。“尊敬師長”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現(xiàn)在的學生不是把老師當?shù)锪耍前炎约寒數(shù)锪恕?/p>

我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學習!要模仿!更重要的是你要學會自省，學會他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學什么?學毅力!宋廉家窮，無錢買書，但他好學，于是就抄書來學;學誠信!宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限;學勤奮!宋廉跑到百里之外求學，被老師多次責罵，也從不灰心、不抱怨;學吃苦!宋廉上學要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過;學會滿足!宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕;學為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿快樂!

一種好的學習方式只是形式，一種好的學習態(tài)度才是讀書的精髓!

每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。

有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧!

梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我有數(shù)不盡的感受想要表達出來。

我感動于家貧卻依舊嗜學的宋濂，就像人們感動于那個天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下。可是，當今社會又有哪幾個杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅強，幸福的環(huán)境卻會使人懶惰。我曾經(jīng)看過一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧!

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學、不怕吃苦的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽馬生序讀后感篇九

最近幾天，我們學習了一篇課文《送東陽馬生序》。首先我對這篇課文的作者宋濂產(chǎn)生憐憫之情，思之再三開始對他敬佩有加，敬佩之余頗為感動。

第一、不怕苦，不怕累的刻苦學習精神。幾百年前的宋濂從小家里很窮，買不起書。于是，我對他頓生憐憫之情，但我知道這不是他的錯，他是個很愛讀書的人。他常常向有書的人借書，借到后一字不漏的抄錄下來，不論是天寒地凍，還是披星戴月他從不懈怠，并且如期歸還。他從不叫一句苦，不說一句累。年復一年，日復一日的把附近有書人家的.書都借個遍。

而我們現(xiàn)在有各種各樣的書籍，就連一些學習指導一類的書只要用激光儀掃描一下就印成了，根本不用自己動手去抄。進入初中后科目開展的多了，學習任務重了點，就有人開始牢騷滿腹，怨天尤人，叫苦叫累。把家中的書真的作為“藏書”束之高閣。我們和宋濂相比，沒有任何理由不去好好讀書。要學習他那種不怕苦，不怕累的精神。

第二、跋山涉水，拜名師求學問的堅忍不拔精神。宋濂成年后，為學得更多知識，他不辭辛勞，天寒地凍，他踏著厚厚的積雪，穿過深山巨谷，曾跑幾百里之外拜訪名師。自己的四肢都凍裂了也不知道，還一直在趕路。想想我們現(xiàn)在，坐在寬敞明亮的教室里，享受著冬暖夏涼得天獨厚的優(yōu)越條件，又有名師陪伴與指導著，但有時還心不在焉，心猿意馬。想到這兒，心一動，快！快！讓這種惰性見鬼去吧！立即行動，不能讓向老師求教的寶貴機會白白的浪費掉了，好好珍惜，不懂就問。

第三、不虛榮，不浮澡，見多識廣，樂學其中的精神。宋濂寄居在旅店時，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美滋味的享受，穿著破衣爛衫，而他的同學美食吃遍，衣著華貴，他卻毫無羨慕的意思，心中想到能讀書就是一件快樂的事。他的思想境界達到如此之高真是難能可貴，令人嘆服。而我們?nèi)绻轮蝗鐒e人就感到低人一等，如果吃的不如別人就感到委屈，忘記了學習不如別人時心中的滋味，想到這兒，自己就感到慚愧。

我們應該學習他不虛榮，不浮澡，見多識廣，樂學其中的精神。得到的啟示：無論何時求學之路都是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力的人才能學有所成。宋濂勤奮學習的成長故事不但勉勵馬生珍惜太學的優(yōu)越條件刻苦學習，同時也凈化了我的心靈。關鍵是擺正心態(tài)樂學其中，定能成功。

送東陽馬生序讀后感篇十

囊螢映雪，東晉祖逖聞雞起舞法劍，四漢孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁，他們這么苦讀勤學的精神已經(jīng)讓我益慕地不得了，但是，今天我學習了《送東陽馬生序這篇課文我對宋濂老師的崇敬以及對他這種求學的精神真找不到任何詞語來形容了。

他因為家貧，沒辦法得到書來看，他實在愛讀書，他就向別人借來抄寫，天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不負有心人啊，終于讓他遍觀群書，要是我們冬天一到，早上就特別會賴床。總是不可起來，等到過了早讀的時間才起來，作者成年以后，又患無碩師名人與游，他就跑到百里以外拿著經(jīng)書去請教老師，而老師的臉色和語言都未放溫和些，但是作者還是尊重專心的請教老師，而我們上課時總是一副若無其事的樣子，更別說去請教老師了，因為作業(yè)勤奮還是有收獲的，去求學時，負篋曳屣，窮冬烈風，大學深數(shù)尺，足夫皸裂而不知，到了住宿，四支僵勁不能動彈，在飯店里每天只能吃兩頓飯，沒有新鮮肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同學們，個個都穿著光彩照人好像仙人一樣，但是作者也沒有因為這樣就覺得自己吃的.和穿著不如別人了，因為他清楚他是來學習的，要是我們現(xiàn)在啊，只知道用珠寶來裝飾自己，卻不知用知識來裝飾自己，我們現(xiàn)在都追求時尚，愿意以大早起來打扮自己，卻不愿意一大早起來早讀，作者是這樣刻苦勤奮來求學的。

我百感交集，現(xiàn)在還有多少人如此勤奮學習，我們現(xiàn)在的壞境條件變好了，卻不再有那么多人愛學習了，為什么？我們就不知道感恩和珍惜社會給我們學習壞境創(chuàng)造了一個這么好的壞境呢？現(xiàn)在大部分學生對學習都特別松懈，想讀就讀，不讀就讀，比起作者我們真是慚愧啊！我們應該去學習作者那種勤奮好學的精神，我們要也他為我們學習榜樣！向他學習。

——前幾天，我讀了一篇贈序，是明朝文學家宋濂贈給他的學生馬生的《送東陽馬生序》，這篇贈序通過介紹作者的求學經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學習。讀了這篇文章，我確立了人生的新目標，擁有了前進的動力。

讀了這篇文章，使我確立了人生的新目標。是它讓我知道了路途的坎坷，人生的艱難，是它讓我學會了堅持。“窮冬烈風，大雪深數(shù)尺……”這就是作者當年的學習環(huán)境。它激勵我從失敗邁向成功，在不斷地體驗挫折與失敗的過程中完成自己的人生追求，實現(xiàn)自己的人生價值。

作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應當學習的。“同舍生皆被綺繡，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人，余則缊袍敝衣處其間。”盡管如此，作者還是“略無慕艷意。”聯(lián)系到自己來談，以前我總是與同學相攀比，因此浪費了許多時間和錢財。現(xiàn)在呢？我讀了這篇文章后，已經(jīng)為自己樹立了一個警示牌了：不要把過多的時間浪費于與別人攀比上，這與圖財害命沒什么兩樣。

送東陽馬生序讀后感篇十一

在今天學校老師給我們講了送東陽馬生序的古文，課文里寫的是一個叫宋濂的人年輕時求學之苦、生活之艱，這給我了一個深刻的啟迪。

從文中，我看見宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么的惡劣，天氣十分寒冷，硯臺里的墨都凍成了堅冰，手指凍得不能彎曲伸直，我也不放松抄寫，抄完后，就跑著去還，不敢超過約定的期限由此我們看來，一個人是否學業(yè)有成，關鍵在于自己專心與否，課文給了我深深的印象這是我明確了前進方向。

對比我，我感覺我微不足道，我遠遠不于宋濂，我一定要學習宋濂的.精神，這種精神是現(xiàn)在人們所沒有的。

磨難是一筆財富，他能錘煉一個人的一個人的意志，激發(fā)一個人的潛能，最終提高一個人的能力，促成一個人的成功。

送東陽馬生序讀后感篇十二

《送東陽馬生序》的`作者是宋濂，讀了這篇文章，讓我們真切地了解到了宋濂的求學之苦。比其他，處于當代社會的我們，實在是太幸運了。

宋濂先生在文章中說：“家貧，無從至書以觀，每假借于藏書之家，手自事跡計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠?從這里可以看出他青年時家庭條件之差，在那么寒冷的天氣下，也從未放棄學習，由此可見，他是多么地熱愛學習。

往下讀，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒或有所聞。”則可以看到宋濂先生為了學到更多的知識，彎下身子、側(cè)著耳朵虛心地向前輩請教，對長輩語氣溫和、言辭委婉，相當?shù)刈鹁础?/p>

送東陽馬生序讀后感篇十三

六百余年前的明朝，一個家中貧寒，為了讀書求學奔走百里，卻執(zhí)著勤奮的人憑借自己的`努力，被世人皆知，他，就是宋濂。

時光過去了600余年，今天我們的生活、學習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦。卻在考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是尋找客觀理由，宋濂有句話我非常贊同“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了前程，只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。雖然現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。

現(xiàn)在，很多人都缺乏執(zhí)著——對生活的執(zhí)著。缺乏勤奮——對求學的勤奮。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠……初三已經(jīng)來臨，感受著壓力，同時我們也要把壓力轉(zhuǎn)化為動力。找回心中那份執(zhí)著與勤奮，為了自己，奮力一搏。