寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
詩詞讀后感篇一
“關關雎鳩，在河之洲”中是含蓄的詩經，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”中是悲愴的楚辭，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！敝惺潜瘔训奶圃?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中是纏綿的宋詞，“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”中是蒼涼的元曲。悠悠五千年文明古國，雄文巨著，汗牛充棟,因此詩壇高手如云、詞界大家薈萃，騷人墨客，數不勝數，可謂英才輩出，群星閃爍，流光溢彩。
在這閃耀著智慧與靈性的文學世界里，一代偉人橫空出世，浪漫、現實、婉約、豪放，他都駕馭得游刃有余，他就是毛澤東。蘇東坡有氣勢恢宏的大江東去，岳飛有慷慨激昂的滿江紅，這些古典文學史上的奇卉異葩令我敬仰，但是我更喜歡的是毛澤東的詩詞。
毛澤東青年時代就志存高遠，離家讀書時他給父親留書：“孩兒立志出鄉關，不成功名誓不還?！弊x書時他更是以天下為己任，同學稱他“身無分文，心懷天下”，他自己亦賦詩“會當水擊三千里，自信人生二百年”,豪情壯志溢于言表。
作為中華人民共和國的締造者，毛澤東在我心中曾經只是一位神圣的領袖，當我讀了他的詩詞后，才明白毛主席是那樣堅毅，那樣豪放，那樣睿智，從他的詩詞中我感受到了一個偉人的人格魅力。
“久有凌云志，重在井岡山”，“不到長城非好漢，屈指行程二萬”，“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”，“冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天”，這是怎樣的豪情壯志??！
“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞”，“江山如此多嬌，引無數英雄盡折腰”，這是怎樣深刻的人生感悟?。?/p>
“一橋飛架南北，天塹變通途”，“已是懸崖百丈冰，猶有枝頭俏”，“雄關漫步真如鐵，而今邁步從頭越”，這是怎樣不畏艱險，勇往直前的精神啊！
“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三”，“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，“數風流人物，還看今朝”，這是怎樣一往如前的堅定信念??！
“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”，“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激”，“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹”，這是怎樣的磅礴氣勢?。?/p>
在人們眼里，毛澤東是偉大的無產革命家，政治家，思想家，軍事家，戰略家，但是他更是一位有著真性情的詩人。
“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”，“君今不幸離人世，國有疑難可問誰”，讓我們看到了他樸實鏗鏘的'戰友情誼。
“曉來百念都灰盡，剩有離人影”，“忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”，“一鉤殘月向西流，對此不拋眼淚也無由”，讓我們看到了他洋洋灑灑的夫妻情誼。
“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前”，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，讓我們看到了他落葉歸根的思鄉之情。
毛澤東一生戎馬倥傯，逆境重重，風云變幻，但他卻能在國、內外紛繁復雜的境況中縱橫捭闔，游刃有余，同時還創作了這么多震古爍今，美妙絕倫的詩詞。陳毅元帥評價毛澤東詩詞說：“詩詞大國推盟主?！弊骷倚爝t稱自己“詩從毛主席，文崇馬克思?！绷鴣喿酉壬鷦t盛贊為：“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詩。”
若是推敲毛澤東詩詞取得如此成就的原因，該是歷史使然吧。歷史成就了他的曠世偉業，成就了他的精妙詩詞，同時他也成就了歷史。
詩詞讀后感篇二
暑假看了一兩期《中國詩詞大會》，本來是沖著董卿的口才去看的，結果節目中的百人團和選手中藏龍臥虎，無論是比我年幼的小學生，還是在社會崗位上默默奉獻自己的哥哥姐姐叔叔阿姨們，他們的的詩詞水平都讓我大吃一驚。這個節目讓我發現原來自己的詩詞水平還只是停留在學校書本教授的冰山一角上，于是就去網購了好幾本著名詩人的詩詞集，其中就以李清照為例說說我的感受吧。
李清照出生在一個愛好文學藝術的家庭，她的父親李格是蘇軾的學生，官任禮部員外郎，擅長寫文章。她的母親也出生在書香世家，很有文學修養。受到父母的影響，李清照從小就工詩善詞。這么一個有家庭背景有才學的女子年輕時自然是無憂無慮，從她這首早期詞作中可以看出她年少時的快樂生活。十八歲那年她嫁進了當時位高權重的趙家，與丈夫趙明誠志趣相投，婚后兩人相互砥礪，共同創作，感情深厚。在丈夫在外做官期間，她作為閨婦的寂寞與惆悵在《醉花陰》中表現出來。李清照人生中后期生活艱辛，父親被流放，丈夫去世，再婚遭遇婚變，金兵南侵，逃命途中與丈夫創作的書籍文物先后被金兵燒毀，賊人盜走。這種經歷無疑是悲痛的，但恰恰也促成了李清照成為詞壇天后，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。然后動心忍性，增益其所不能?！?/p>
回看李清照一生，她曾無憂無慮過，“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！睍r常去溪亭玩耍，沉醉美景忘記回家的路，乘舟誤進入蓮池深處，小舟撥開蓮花時驚起了一群鷗鷺。這樣隨心隨性的生活確實讓人向往，李清照早期作品大多是就是這樣的，悠閑隨性的，無憂無慮的，贊美大自然美景的。
她曾青澀過，“見有人來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！彼昵锴?，起來“慵整纖纖手”，這時還有一點“薄汗輕衣透”?？吹接腥藖砹?，害羞的立刻往家的方向跑去，但是到了家門口，卻又忍不住回頭看看來人，低嗅著青梅，詞間流露出少女時期的李清照待字閨中時的羞澀可愛。
她曾新婚幸福過，與丈夫趙明誠在一起的日子，她無疑是溫暖幸?？鞓返?。她與丈夫趣味相投，互相鼓勵，一同創作。在其詞《如夢令》“昨夜雨疏風聚，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊”中二人的夫妻感情便可見一斑了。有不少學者認為這位卷簾人便是李清照的丈夫趙明誠了，而借“海棠依舊”“綠肥紅瘦”的自然美景來說明丈夫認為妻子的面容依舊美麗，從而寫出了二人婚后的深厚感情。
她曾孤獨惆悵過，在丈夫外地做官期間，她從一個婚姻寵兒變成了一個閨中怨婦，對丈夫的日思夜想在中期詞作中表現的很明顯。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！边@首詞中李清照用黃花比人的瘦，說明自己的的獨居之苦，相思之苦。
她曾遭遇婚變過，在丈夫趙明誠逝世之后，李清照四處漂泊，居無定所，孤獨無依，身心交瘁，不久就嫁給了張汝舟，張汝舟表面上彬彬有禮，實際上也只是想得到李清照與丈夫多年創作的心血結晶。在識破他的真面目后，她寧愿坐牢也不愿與這個偽君子再相處下去。她給友人的信中寫到“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材?！彼褪沁@樣一個不隨便湊合的人，寧受皮肉之苦也不受精神的奴役。
她曾反諷當權者過，以一首《夏日絕句》中項羽的寧死不屈來嘲諷徽宗父子的喪權辱國，“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”把自己顛沛流離的生活和對統治者的極度不滿表達的酣暢淋漓，從中也可以看出李清照的堅貞不屈的高尚品質。
她曾獨處異鄉過，國家破亡之后，她被迫遠離家鄉輾轉流落異地。在此期間，我仿佛看到了她的艱辛，無奈與孤獨，“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”，抒發的是飄零之痛和家國之恨?！包c滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽”寄托的是自己思戀故國故鄉故人之懷。這種“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的感覺恐怕只有經歷過的人才有所體會吧。
她最終是孤獨絕望的，身為一個女子，她關心著文學創作，國家命運，卻被世人看作怪人。她學富五車，詞動京城，到頭來終究還是無人懂她的才華和內心。她絕望的走在落葉黃花中，低吟一首濃縮其一生酸楚與落寞的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”這種愁比“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”中的愁來的更加絕望，恐怕世間除了李清照自己再無人能懂這愁！
讀完這本詞，我仿佛穿越到李清照身邊，陪她一起經歷年少時的快樂，青春時的羞澀和對生活的憧憬，但更多的是經歷人世間的種種磨難痛苦。她的詞感染力很大，讀她的詞讓我仿佛也在經歷著她的人生，讓我感慨她的堅強，也讓我不得不佩服這位不向命運屈服的女詞后。她的后半生如果要用一句話概括，那大概就是“怎一個愁字了得”！
到現在我才真正體會到詩詞的美妙之處，它能不受時空的限制，將各個時代的人物呈現在讀者面前。讀一本詩詞，其實我覺得與小說一樣，會為主人公的遭遇或同情或唏噓。與詩詞有約，我不曾悔過！
詩詞讀后感篇三
在最近的這些天里，我學習了許多古詩詞，其中有婉轉動人的《洛神賦》，有雄渾壯闊的《離騷》;由毛澤東震撼人心的《滿江紅·與郭沫若同志》，也有范仲淹流傳千古的《岳陽樓記》，古詩詞讀后感。
然而，其中我感觸最深的莫過于屈原的《離騷》了。在一千多字的長篇史詩中，屈原為了國家，為了人民，受盡屈辱，流離失所，卻依彭咸之遺則，為了使國君醒悟，屈原不顧讒言咒罵，毅然站在了皇帝的面前。
在充滿變詐與殘酷的仕途生涯中，屈原堅決不同流合污?！皩庝鬯酪粤魍鲑?，余不忍為此態也》”屈原為了國家存亡，雖身處高位，卻不畏生死，堅持原則，敢于斗爭，懷著“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！钡某绺咚枷?，堅持到了最后。
《離騷》這首詩不僅寫出了屈原對國家的熱愛，也寫出了屈原潔身自好的高尚品格，體現出了屈原深深的人格魅力，讀后感《古詩詞讀后感》。同時《離騷》也是中國詩詞史上一顆璀璨的明珠。
然而，《離騷》只是屈原詩詞中的一小部分，還有許多類似《天問》，《九歌》都是詩中經典，這不僅是對詩詞巧妙的體現，更是體現出了中華民族文化的燦爛。
詩詞不但是對個人修養的體現，同時也能陶冶人的情操，所以，我們應該多讀古詩詞，細細品味中華民族智慧的光芒。
“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡，蘇軾詩詞讀后感。”蘇軾雖被貶到密州，卻不以己悲，在鐵溝、黃茅岡盡顯雄姿。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！贝说群狼?，氤氳于蘇軾胸中，厚積薄發，彰顯自己馳騁沙場、殺敵報國的決心，不禁令人慨嘆。
廣闊的綠野，放眼望去，雄鷹展翅翱翔。蘇軾駕馭鐵騎，馬兒嘶鳴，疾馳而去，且學天驕彎弓射大雕。這，是灑脫的快樂!誰怕，一蓑煙雨任平生“莫聽穿林竹葉聲，何妨吟嘯且徐行。”蘇軾又被貶入了萬丈深淵。把酒獨飲，豈能自甘頹廢耶?此乃蘇軾也，雖屈于偏遠之地，豈可自棄也?料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴?！?/p>
當此去，人生底事，來往如梭。
經歷了一次又一次反復的進宮與貶謫，蘇軾選擇了釋懷。心中保留了一方快樂的凈土，那是在鄉間修來的氣度。忘卻宮中的阿諛奉承、權權相爭，忘卻諸侯之間的爾虞我詐、勾心斗角，忘卻當年的烏臺詩案，只待閑看時，秋風洛水清波。“好在堂前細柳，應念我、莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑。”
這，是過眼煙云的浮華萬千之下的超然的快樂!
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰國時荀卿的`《賦篇》創其名開始，先后出現了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻;像漢賦一樣，采用主客答問的方式來闡述作者的思想、認識;又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對偶，具備了"賦"的基本特征，但它又不為"賦"這種文體所拘泥，多處運用散文筆法，句式有時長短、有時整齊，參差錯落，可以稱得上是散韻巧妙結合、詩文和諧統一的佳篇，對辭賦體的發展與突破作出了巨大的貢獻。
以往的游記散文，大多以紀游寫景或于紀游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發表議論為主，讀后感《蘇軾詩詞讀后感》。借題發揮，借景立論的獨特風貌貫串于字里行間?！肚俺啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作。
宋神宗元豐五年(1082)，也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來到黃岡赤壁下的長江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風徐徐吹來，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發到哲理的暢達，進而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來，"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點好似一劑"愀然"的靈丹妙藥，使客人終于"喜而笑"。
《前赤壁賦》通篇以景來貫串，"風"和"月"是主景，"山"和"水"輔之，全文緊扣風、月來展開描寫與議論。以風、月之景開卷，又于文中反復再現風、月形象。歌中的"擊空明兮泝流光"則是由景入論的轉折。客的傷感起于曹操的"月明星稀"，終于"抱明月而長終"、"托遺響于悲風"的悲哀，仍然不離"風"、"月"二字。蘇子的對答，亦從清風、明月入論：
惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
景物的連貫，不僅在結構上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀;"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生，由"樂甚"向"愀然"的過渡;客人寄悲哀于風月，情緒轉入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復穿插，絲毫沒有給人以重復拖沓的感覺，反而在表現人物悲與喜的消長的同時再現了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統一。
之所以說《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因為這篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風格特點。宋元明清以來，不少文人紛紛指出，蘇文的風格是"如潮"、是"博"，也有的說是"汗漫"，是"暢達"，是"一瀉千里、純以氣勝"，確實都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來看，蘇文的風格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽剛之美。文中無論說理，還是敘事、抒情，都能"隨物賦形"、窮形盡相，寫歡快時可以羽化登仙、飄然世外;述哀傷時，又能拿動蛟龍、泣嫠婦作比;而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發現，像"方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!"這樣的句子真是一氣呵成，如同"行云流水"，揮灑自如。至于語言的精練生動、詞簡情真，就更是可以在文章中信手舉來，毫不費力。"徘徊于斗牛之間"的"徘徊";"渺滄海之一粟"的"渺"，都是一字千鈞，讀來似鏗鏘作金石聲?！肚俺啾谫x》一文還充分體現了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來的無數讀者帶來了多么難忘的藝術享受。
詩詞讀后感篇四
喜歡唐宋詩詞，尤其喜歡趙仁珪的走進唐詩宋詞，讓我領略了詩詞歌賦的魅力，還有詩詞歌賦文化對我的濡染，所以要談談自己的想法，略表自己喜歡這本書。
《走進唐宋詩詞》，作者是趙仁珪，由首都經濟貿易大學出版社于20xx年出版，描述的是本書主要為高等學校非中文專業而又喜愛唐宋詩詞的學生而編。全書共分八章，分別例出了初唐詩、盛唐詩、中唐詩、晚唐詩、北宋詞、南宋詞、宋詞等時期的經典詩進行賞析及點評。該書可以作為高等學校非中文專業學生提高素質教育的選修課教材，也適用社會上有同類需要的讀者。
中國自古就相信“言由心生”，“字如其人”，如今我們見了這許多的歷史記載，縱有些不合此理的例子出現，但不得不承認，對于大多數中國人來說，他們的言行代表了他們的思想，他們的詩詞體現了他們的品性。
詩詞是小道，詩詞不能讓人建功立業，不能讓人封侯拜相，也不能齊家治國平天下，所以有人稱詩詞不過是文人的牢騷與幽怨，小道而已。但在更多人的心中詩詞是大道，詩詞直指靈魂，它書寫的是歷史，是文人心中的道義，是親人朋友間無法斷絕的感情，是中國五千年文明對這個世界的呼聲。詩詞直指本心，通天徹地，又怎能不稱之為大道呢。
談詩論詞的文集有許多，上至南北朝時期有鐘嶸的《詩品》，下至清末有王國維的《人間詞話》，到了現代，講解詩詞的大家有葉嘉瑩，唐圭璋，顧隨等人，各位前輩對詩詞都有自己看法與解讀，在講解上也各有特色，有的注重典故，細細推敲每一字每一詞的由來與意義，有的重視整體意境，結合前人分析講解詩詞的精妙之處。前人佳作多矣，但趙仁珪依然一頭扎進詩詞的`世界，用他的心去感悟，帶領我們走進唐宋詩詞的世界。
仁珪先生的書與前人的詩詞講解有很大不同，雖然他也講解詩詞的意義，介紹詩詞的典故，但他的注意力并非定格在詩詞本身，而是將更多的目光投向了寫下那些優美動人文字的詩人詞人身上。
趙仁珪按照時代的順序，為我們一一介紹那些影響了詩詞發展的偉大文人。
詩詞中飽含著無限的深情與力量，時至今日，我們仍舊從中汲取著能量，去滋養我們的心靈。
夜如此深，因為你安眠在我黑色的眼珠里。
一旦睜眼，你就天明，走進街道，走進城市。
走進人來人往，走進別人的曾經。
一步一個月份，永不叫停。
我愿成為瞎子，從此我們都沒有光明。
我無法行走，你無法蘇醒。
——張嘉佳《從你的全世界路過》。
走進秋天，我可以感受到凋零。
走進黃昏，我可以感受到朦朧。
當我走進你，卻什么也說不清。
心里想著月季，眼睛卻望著無形的風。
當月亮升起的時候，我才明白。
原來那是一份思念。
很濃很濃。
——汪國真《原來那是一份思念》[愛心]。
詩詞讀后感篇五
詩詞。
充滿詩情畫意最美。這么美的古詩詞讀者是如何解讀的?來看看本站小編精心為你整理古詩詞讀后感希望你有所收獲。
這是唐代大詩人李白寫的《靜夜思》，詩中李白盡管身在異地，但他的心卻一直思念著、向往著故鄉。夜色籠罩下，天邊掛著的那輪月，那灑下的如霜般的月光，將李白帶到了思想的情懷中。
是啊!故鄉是多么讓人魂牽夢縈的地方啊!大家一定能理解在遠方思戀家鄉的感覺。想想啊，李白思念著家鄉卻不能回到故鄉是多么的傷感啊!相信大家身在他鄉也一定會像李白一樣思鄉的。故鄉，這個親切的詞，它像一棵古老的藤，承載著對時光的眷戀，貯藏著對往事的纏綿。故鄉情，像永遠斬不斷的根，讓人們永遠心系著故鄉。
曾聽人抱怨過故鄉的偏僻和落后，但他們是否聽過故鄉的鳥兒清晨悅耳的鳴叫;是否看過故鄉人最淳樸的笑臉;是否觸摸過故鄉那秀麗的山水呢?或不知在春天故鄉帶著播種的希望;夏天攜著似火的驕陽;秋天留著搖曳的芬芳;冬天領著雪花的綻放……故鄉，那個讓游子輾轉反側的地方，氤氳著愛的氣息。
如今，我身在故鄉，這片靜臥在青通河畔的這座小城，思緒萬千。故鄉是我們永遠的根，它不曾離我而去，始終在我身旁奉獻著。
夕陽的余暉伴著鳥歸巢時的鳴叫，我靜靜的吟誦著《靜夜思》，心中獨留下一句話--故鄉，我愛你!
“國破山河在，城春草木深?！痹娖婚_頭描寫了春望所見:山河依舊，可是國都已經淪陷，城池也在戰火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華，鳥語花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經蕩然無存了。一個“破”字使人怵目驚心，繼而一個“深”字又令人滿目凄然。詩人寫今日景物，實為抒發人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩創造了一片荒涼凄慘的氣氛。“國破”和“城春”兩個截然相反的意象，同時存在并形成強烈的反差?！俺谴骸碑斨复禾旎ú輼淠痉笔⒚?，煙景明麗的季節，可是由于“國破”，國家衰敗，國都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是頹垣殘壁，只是“草木深”?！安菽旧睢比忠馕渡畛?，表示長安城里已不是市容整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩人睹物傷感，表現了強烈的黍離之悲。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”花無情而有淚，鳥無恨而驚心，花鳥是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人;春天的鳥兒應該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅。“感時”、“恨別”都濃聚著杜甫因時傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解:我感于戰敗的時局，看到花開而淚落潸然;我內心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰。人內心痛苦，遇到樂景，反而引發更多的痛苦，就如“營我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂景表現哀情的藝術手法，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術效果。詩人痛感國破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會增添內心的傷痛。這聯通過景物描寫，借景生情，移情于物。表現了詩人憂傷國事，思念家人的深沉感情。
“烽火連三月，家書抵萬金?！痹娙讼氲?戰火已經連續不斷地進行了一個春天，仍然沒有結束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時還沒有獲得有利形勢，至今還未能收復西京，看來這場戰爭還不知道要持續多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營，好久沒有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊?！凹視秩f金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩人在消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情。戰爭是一封家信勝過“萬金”的真正原因，這也是所有受戰爭追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對戰爭，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人產生共鳴。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛疬B月，家信不至，國愁家憂齊上心頭，內憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內心焦慮至極，不覺于極無聊賴之時刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發。自離家以來一直在戰亂中奔波流浪，而又身陷于長安數月，頭發更為稀疏，用手搔發，頓覺稀少短淺，簡直連發簪也插不住了。詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老。“白發”是愁出來的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發白了、疏了，從頭發的變化，使讀者感到詩人內心的痛苦和愁怨，讀者更加體會到詩人傷時憂國、思念家人的真切形象，這是一個感人至深、完整豐滿的藝術形象。
這首詩全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現了“沉郁頓挫”的藝術風格。且這首詩結構緊湊，圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人的感嘆憂憤。由開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨;再寫戰事持續很久，以致家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環環相生、層層遞進，創造了一個能夠引發人們共鳴、深思的境界。表現了在典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家、期待和平的美好愿望，表達了大家一致的內在心聲。也展示出詩人憂國憂民、感時傷懷的高尚情感。
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞于外。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯對比，表現了一個亡國之君的無窮的哀怨。
“春花秋月何時了，往事知多少!”三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好。可我這囚犯的苦難歲月，什么時候才能完結呢?回首往昔，身為國君，過去許許多多的事到底做得如何呢，怎么會弄到今天這步田地?據史書記載，李煜當國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，我們不難看出，這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。
“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”茍且偷生的小樓又一次春風吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個“又”字，表明此情此景已多次出現，這精神上的痛苦真讓人難以忍受，透露出他內心多少凄楚和無奈!夜深人靜,倚樓遠望,只見月光如水。眼前的一切更激起他對南唐故國的深深懷念?！肮蕠豢盎厥自旅髦小?詞人在這里發出的豈止是深沉的嘆息，簡直是痛徹肺腑的呼號。
“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改?！北M管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨!“只是”二字，極為沉重，傳達出物是人非的無限悵惘?！爸祛仭币辉~在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。
以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強烈對比，把蘊蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱——“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?！北槿鐩_出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發而不可收。詞人滿腔幽憤，對人生發出徹底的究詰:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!”人生啊人生，不就意味著無窮無盡的悲愁么?“一江春水向東流“是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。這九個字，確實把感情在升騰流動中的深度和力度表達出來了。九字句，五字仄聲，四字平聲，平仄交替，最后以兩個平聲字作結，讀來亦如春江波濤時起時伏，連綿不盡，真是聲情并茂。這最后兩句也是以問答出之，加倍突出一個“愁”字，從而又使全詞在語氣上達到前后呼應，流走自如的地步。
作為國君，李煜無疑是失敗的;作為詞人，他卻取得了巨大的成功。這首《虞美人》便是一首傳誦千古的名作。他突破了晚唐五代詞的傳統，將詞由花前月下娛樂遣興的工具，發展為歌詠人生的抒情文體。
全詞以明凈、凝練、優美、清新的語言，運用比喻、象征、對比、設問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達了詩人的真情實感。難怪前人贊譽李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。前人吊李后主詩云:“作個才人真絕代，可憐薄命作君王?！钡拇_，作為一個“好聲色，不恤政事”的亡國之君，沒有什么好說的，可是作為一代詞人，他給后人留下許多驚天地泣鬼神的血淚文字，千古傳誦不衰。這首《虞美人》就是其中最為人所熟知的一篇。詞作經過精心結構的，通篇一氣盤旋，波濤起伏，又圍繞著一個中心思想，結合成諧和協調的藝術整體。在李煜之前，還沒有任何詞人能在結構藝術方面達到這樣高的成就。所以王國維說:“唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，惟李后主降來后之作及水叔、子瞻、少游、美成、稼軒數人而已?！?《人間詞話刪稿》)可見李煜的藝術成就有超越時代的意義。當然，更主要的還是因為他感之深，故能發之深，是感情本身起著決定性的作用。也是王國維說得好:“后主之詞，真所謂以血書者也?！边@首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個處于刀俎之上的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發亡國之恨，是史所罕見的。李煜詞這種純真深摯感情的全心傾注，大概就是王國維說的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，這個特色在這首《虞美人》中表現得最為突出，以致使李煜為此付出了生命。法國作家繆塞說:“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！?《五月之夜》)李煜《虞美人》不正是這樣的不朽之作嗎!
詩詞讀后感篇六
被聞一多先生譽為“是詩中的詩，頂峰上的頂峰”(《宮體詩的自贖》)的《春江花月夜》，一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。
詩人入手擒題，一開篇便就題生發，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“?！笔翘撝?。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月?江月何年初照人?”詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。
“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定?！扒鄺髌帧睘榈孛?，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情蕩漾，曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定;二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎?共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞;看江面，魚兒在深水里躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用?！俺咚卦隰~腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊——該又憑添幾重愁苦!
“落月搖情滿江樹”，這結句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。
詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的`小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永。詩的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規律，有節奏，而詩的韻律也相應地揚抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級(庚、霰、真)——細微極(紙)——柔和級(尤、灰)——洪亮級(文、麻)——細微級(遇)。全詩隨著韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼后應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。
詩詞讀后感篇七
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。"慈愛的母親，為了要給出走的兒子，親手縫制了衣服。心里一直在擔心，不知道什么時候才能重回家園。就像小草那稚嫩的幼芽，就能報答了春天的陽光所給予的溫暖與生機。這首詩成了千百年來有口皆碑的母愛頌歌。
讀完這首詩，我才更深深的體會的，母愛的偉大。她很慈祥，很勤勞，很愛自己的兒子，是一位偉大的母親。通過這位母親我聯想到自己的媽媽。我媽媽很愛我，我也很愛媽媽。雖然我們離的好遠，但我總覺得媽媽一直在陪著我。
記得有一次，我生病了，媽媽非常著急，又加上路上堵車，媽媽急忙把我從車上抱起，往醫院跑。我迷迷的睜開眼睛，看到媽媽滿頭大汗，但是她停也沒停的一直跑。當醫生說，我病情穩定時，媽媽的臉上才露出會心的笑容，從那時起，我就決定，以后一定要好好的孝順媽媽，報答媽媽。
而回想一下，現在21世紀，獨生子女的'社會，個個嬌生慣養，對父母經常性的辱罵，甚至大罵。我們每個人都應該有顆感恩的心，來回報社會，回報父母。
世界上有一種愛，它無處不在，讓你肆意索取，讓你坦然接受：世界上有一個人，她默默無聞，把所有的愛都給予你，而不求任何回報。這種愛，叫母愛，這個人，叫母親。
我愛我的媽媽!
詩詞讀后感篇八
中國文華博大精深，源遠流長，忙其是古代詩詞。我喜歡讀詩，詩中描寫的山水、情猶如一幅美麗的圖景，從中我們可以悟出許多道理，我們不妨去欣賞唐代詩人白居易的一首詩。
賦得古原草送別
[唐]白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
這首詩是一曲野草頌，也是生命的頌歌，同時也抒發了深深的離別之情。詩的首句“離離原上草”，用疊字“離離”描寫春草的茂盛，緊緊拘住題目“古原草”三字。第二句“一歲一枯榮”，寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環的規律。三四兩句是一、二兩句詩意思的擴展，進一步寫野草頑強的生命力。不管烈火怎樣焚燒，只要春風一吹，野草就會蓬勃生長起來。五、六回句用“侵”、“接”兩個動詞刻畫春草蔓延、綠野廣闊的景象，暗寓野草的繁衍不息，生機勃勃?！肮诺馈?、“荒城”應該是友人即將經歷的外所。最后兩句點明題中“送別”的本意，用綿綿不盡的春草比喻惜別之情，真正達到了情景交融，韻味無窮。
讀罷該詩，感悟頗深，詩中不僅描寫了草原的四季場景，而且給人的一種力量，一種不屈不撓的抗爭精神，這正是我們新世紀一代應該學習和具備的精神，回首中國的歷史，不正是一部抗爭的史詩，一曲“野火燒不盡，春風吹又生”，的壯麗詩篇。
我喜歡讀書，詩給人一種豪情，給人一種力量。振奮精神，明白事情，鼓勵我們前行。不畏懼前進中的困難。
詩詞讀后感篇九
今天的春節期間，央視的一檔節目火遍了大江南北，這檔節目就是“中國詩詞大會”，一時間神州大地似乎都被詩意所沁透，重溫最美。是啊，詩意原本就寫在中國人的基因中，一切的風花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學者于丹在她的《重溫最美古詩詞》一書中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩情叫做“蟄伏著的詩意”。
借著“春城無處不飛花”的絲絲暖風，隨著“隨風潛入夜”的滴滴雨聲，我打開了這本于丹著的《重溫最美古詩詞》，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認為最美的古詩詞按照原詩內容分成了八個部分，每一部分冠以四字題目來對這些古詩詞進行分類?！按猴L飛揚”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長虹”到“詩酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，作者以自己的詩意在書卷中刀刻出了所謂的“詩者，天地之心”。
不論你是初學者才剛剛開始窺探詩詞海洋的浩瀚，還是學有所成的詩詞達人已經滿腹經綸，在讀這本書的時候，都能讓你在不同的切入點感受到那些中國文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識、對大自然無限的深情和他們看待人生的藝術眼光，從而喚醒我們心中的詩意。
作者在旁征博引的基礎上更用她優美精煉的語言，串聯起了那一首首詩詞，將它們近距離地展現在我們面前。更貼近了現代社會的理解，就作者說在這個不用仗劍的時代里，倘若劍氣不泯，也許會化成風骨，流露在一個人的眉宇之間，昂揚、瀟灑。而當激情被喚起，當我們的心意不吐不快時，便是詩意的蘇醒。
“年華有限，但詩意無窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩意，那么我們也就成全了自己最美的人生。”
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詩詞讀后感篇十
清晨，兩只可愛的小鳥比我醒得早，撲哧撲哧地趴在窗臺上，不停地閃動著靈動的翅膀，鳥兒的婉轉啼鳴，攪醒了我沉睡的夢囈。我靜靜地聆聽，鳥兒奏響的這首悠揚動聽的樂曲，原來它們是來跟我相約讀詩詞的。
我喜歡讀詩詞，“腹藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華?！贬溽嘣诠旁娫~的大千世界，品味一詞一句蘊含的美景，采擷最美的詩意，領略大自然的美，家鄉的美。暑假里，讀著喜愛的詩詞，追尋詩人的身影，重溫那些震古爍今的詩句，我隨著詩人楊萬里來到家鄉西湖邊的曲院風荷，觀賞生機盎然的荷花，吟誦“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>
跟隨劉禹錫在夔州，品讀《竹枝詞》，從此“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，詩句就像那連綿不絕的清江水，在我心里流淌著。我仿佛看到杜甫也在那里登上了白帝城的最高臺，感嘆“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。耳邊聽到李白經過瞿塘峽的千古絕唱“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。從古代的夔州走到我的家鄉西湖，詩詞筑成了一座詩城。
《孩子們喜愛的詩詞故事》吸引著我，鼓勵著我。我思考著：如何閱讀詩、歷史？為什么要閱讀詩詞？陶淵明、王維、蘇東坡，是怎么讀書的？這一切，都讓我迫不及待地想知道答案。
從《孩子們喜愛的詩詞故事》書中我知道了答案。我印象最深刻的是詩人高適“兩次大敗仗成就大將軍”的故事，講述他如何通過自己的努力思考一步步成為大將軍的?！澳钋奥窡o知己，天下誰人不識君”高適先投奔張守珪，夢想和吐蕃人大干一場。誰知吐蕃來勢洶洶已到城下，張將軍卻還在城樓飲酒觀舞不想迎戰，高適難以理解。哥舒翰鎮守潼關，吐蕃人對他聞風喪膽。高適做任何事情都會思考，立下赫赫戰功。
記得契科夫說過：“藝術給我們插上翅膀，把我們帶到很遠很遠的地方?！?/p>
古詩詞通過藝術形象，使我們欣賞到形式美，領悟了內容美。我們深深體會到了真、善、美?；仨娫~世界，幸福之感油然而生，我體會到：
詩詞為我打開了一個“廣闊的空間”，我一邊讀，一邊自由穿梭于古今中外，詩詞的世界，在閱讀中重新經歷、重新感受書本中的生活。生活中，我喜歡吹笛子，因為我覺得笛子是流行久遠的華夏民樂，它適合在一望無際的茫茫草原上吹響，也適合在曲徑通幽的江南園林里演奏。每當我吹起《鷓鴣飛》時，眼前就會出現“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲?！钡漠嬅?。
我仰望著文學星辰，遐想不斷。你呢？
詩詞讀后感篇十一
“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡，蘇軾詩詞讀后感?！碧K軾雖被貶到密州，卻不以己悲，在鐵溝、黃茅岡盡顯雄姿?！皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼?！贝说群狼?，氤氳于蘇軾胸中，厚積薄發，彰顯自己馳騁沙場、殺敵報國的決心，不禁令人慨嘆。
廣闊的綠野，放眼望去，雄鷹展翅翱翔。蘇軾駕馭鐵騎，馬兒嘶鳴，疾馳而去，且學天驕彎弓射大雕。這，是灑脫的快樂！誰怕，一蓑煙雨任平生“莫聽穿林竹葉聲，何妨吟嘯且徐行?！碧K軾又被貶入了萬丈深淵。把酒獨飲，豈能自甘頹廢耶？此乃蘇軾也，雖屈于偏遠之地，豈可自棄也？料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！?/p>
當此去，人生底事，來往如梭。
經歷了一次又一次反復的進宮與貶謫，蘇軾選擇了釋懷。心中保留了一方快樂的凈土，那是在鄉間修來的氣度。忘卻宮中的阿諛奉承、權權相爭，忘卻諸侯之間的爾虞我詐、勾心斗角，忘卻當年的烏臺詩案，只待閑看時，秋風洛水清波?！昂迷谔们凹毩?，應念我、莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑?！?/p>
這，是過眼煙云的浮華萬千之下的超然的快樂！
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰國時荀卿的《賦篇》創其名開始，先后出現了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻；像漢賦一樣，采用主客答問的方式來闡述作者的思想、認識；又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對偶，具備了“賦”的基本特征，但它又不為“賦”這種文體所拘泥，多處運用散文筆法，句式有時長短、有時整齊，參差錯落，可以稱得上是散韻巧妙結合、詩文和諧統一的佳篇，對辭賦體的發展與突破作出了巨大的貢獻。
以往的游記散文，大多以紀游寫景或于紀游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發表議論為主，讀后感《蘇軾詩詞讀后感》。借題發揮，借景立論的獨特風貌貫串于字里行間?！肚俺啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作。
宋神宗元豐五年（1082），也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來到黃岡赤壁下的長江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風徐徐吹來，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發到哲理的暢達，進而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來，“變”與“不變”的理論和“物各有主”的觀點好似一劑“愀然”的靈丹妙藥，使客人終于“喜而笑”。
《前赤壁賦》通篇以景來貫串，“風”和“月”是主景，“山”和“水”輔之，全文緊扣風、月來展開描寫與議論。以風、月之景開卷，又于文中反復再現風、月形象。歌中的“擊空明兮泝流光”則是由景入論的轉折。客的傷感起于曹操的“月明星稀”，終于“抱明月而長終”、“托遺響于悲風”的悲哀，仍然不離“風”、“月”二字。蘇子的對答，亦從清風、明月入論：
惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
景物的連貫，不僅在結構上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀；“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂甚”向“愀然”的過渡；客人寄悲哀于風月，情緒轉入低沉消極；最后仍是從眼前的明月、清風引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復穿插，絲毫沒有給人以重復拖沓的感覺，反而在表現人物悲與喜的消長的同時再現了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統一。
之所以說《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因為這篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風格特點。宋元明清以來，不少文人紛紛指出，蘇文的風格是“如潮”、是“博”，也有的說是“汗漫”，是“暢達”，是“一瀉千里、純以氣勝”，確實都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來看，蘇文的風格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽剛之美。文中無論說理，還是敘事、抒情，都能“隨物賦形”、窮形盡相，寫歡快時可以羽化登仙、飄然世外；述哀傷時，又能拿動蛟龍、泣嫠婦作比；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發現，像“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！”這樣的句子真是一氣呵成，如同“行云流水”，揮灑自如。至于語言的精練生動、詞簡情真，就更是可以在文章中信手舉來，毫不費力?！芭腔灿诙放Ｖg”的“徘徊”；“渺滄海之一粟”的“渺”，都是一字千鈞，讀來似鏗鏘作金石聲。《前赤壁賦》一文還充分體現了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來的無數讀者帶來了多么難忘的藝術享受。
詩詞讀后感篇十二
"沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水，笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意……"熟悉而又蒼老的聲音將我驚醒，我睜開朦朧的睡眼望向身旁正扶著我身軀的那名面帶悲傷的女子，不由輕輕嘆了口氣。
易安，原來是你！
我是易安幼時親手栽下的一棵梅樹，伴隨著她成長，她的喜怒哀樂，都和我的生命浸潤在一起。易安對我而言，已不僅僅是好友，更像是親人。隨著時光的流逝，易安啊，你又何時變成了如今這番滄桑的模樣？曾經我眼中的你，并不是如此??！
我眼中的易安，是可愛頑皮的女孩。記得你未出閣前，經常去溪旁的亭子里玩，而且一玩就是一整天，不知疲倦。喝醉酒后的你雖劃船而迷了路，但卻并不著急，居然還搞惡作劇，瞧！你不斷用力地劃槳，把滿灘的水鳥都嚇飛了。小姑娘家家的，不要太調皮哦！
我眼中的易安，是多愁善感的少女。還記得有天晚上下了場暴雨，你心緒如潮，借酒消愁。清晨，不顧身體的不適，你念念不忘園中的那些海棠。至今我還清楚地記得你那喃喃的自語聲："經過那場大雨，海棠肯定是遭罪了，也不知花兒掉落了多少？"如此傷感的你讓人忍不住想要去呵護。
我眼中的易安，是幸福美滿的女子。猶記得那一年，你成親了，那時的你光彩照人、幸福無比。你與你的夫君志趣相投，形影不離，生活得就像那蜜一樣甜。每當丈夫出門在外，你總會寫下滿紙詩詞寄托思念。我曾看到坐在窗前的你寫下"莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。"也曾聽你細讀"此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。"字字句句飽含了濃濃的思念，讓人覺得甜蜜而又溫馨。
我眼中的易安，是傲氣的女中豪杰。當年你的丈夫身為知府卻棄轄區的百姓于不顧，臨陣脫逃。身懷大義的你為丈夫的行為深感羞恥，于是在烏江邊吟誦下千古絕唱："生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。"就是這樣有著錚錚鐵骨的你，當發現張汝舟的真實面目時，哪怕采取的方式會傷敵一千，自損八百，不惜代價也要揭開他的丑惡面目。這般倔強的你啊，又怎能不令人心疼！
你一生尋尋覓覓，卻落得個凄凄慘慘戚戚，明明滿腹才華，卻不能被當時社會所接納。所受遭遇落差如此之大，怎一個"愁"字了得！
而我除了陪伴，又能為你做些什么呢？我唯有吐一絲芬芳，為你的靈魂祝禱罷了！
又是一年梅花開，梅樹依舊在，人已化塵埃。
易安啊，你可知道，我有多想你，如今卻只能默念那句："小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚，吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚，一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。"。
花開花落，百轉千回，如今已是物是人非……。
詩詞讀后感篇十三
“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡?！碧K軾雖被貶到密州，卻不以己悲，在鐵溝、黃茅岡盡顯雄姿?！皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼?！贝说群狼?，氤氳于蘇軾胸中，厚積薄發，彰顯自己馳騁沙場、殺敵報國的決心，不禁令人慨嘆。
廣闊的綠野，放眼望去，雄鷹展翅翱翔。蘇軾駕馭鐵騎，馬兒嘶鳴，疾馳而去，且學天驕彎弓射大雕。這，是灑脫的快樂！誰怕，一蓑煙雨任平生“莫聽穿林竹葉聲，何妨吟嘯且徐行?！碧K軾又被貶入了萬丈深淵。把酒獨飲，豈能自甘頹廢耶？此乃蘇軾也，雖屈于偏遠之地，豈可自棄也？料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。”
當此去，人生底事，來往如梭。
經歷了一次又一次反復的進宮與貶謫，蘇軾選擇了釋懷。心中保留了一方快樂的凈土，那是在鄉間修來的氣度。忘卻宮中的阿諛奉承、權權相爭，忘卻諸侯之間的爾虞我詐、勾心斗角，忘卻當年的烏臺詩案，只待閑看時，秋風洛水清波?！昂迷谔们凹毩瑧钗?、莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑?！?/p>
這，是過眼煙云的浮華萬千之下的超然的快樂！
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰國時荀卿的《賦篇》創其名開始，先后出現了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻；像漢賦一樣，采用主客答問的方式來闡述作者的思想、認識；又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對偶，具備了“賦”的基本特征，但它又不為“賦”這種文體所拘泥，多處運用散文筆法，句式有時長短、有時整齊，參差錯落，可以稱得上是散韻巧妙結合、詩文和諧統一的佳篇，對辭賦體的發展與突破作出了巨大的貢獻。
以往的游記散文，大多以紀游寫景或于紀游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發表議論為主。借題發揮，借景立論的獨特風貌貫串于字里行間?！肚俺啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作。
宋神宗元豐五年（1082），也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來到黃岡赤壁下的長江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風徐徐吹來，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發到哲理的暢達，進而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來，“變”與“不變”的理論和“物各有主”的觀點好似一劑“愀然”的靈丹妙藥，使客人終于“喜而笑”。
《前赤壁賦》通篇以景來貫串，“風”和“月”是主景，“山”和“水”輔之，全文緊扣風、月來展開描寫與議論。以風、月之景開卷，又于文中反復再現風、月形象。歌中的“擊空明兮流光”則是由景入論的轉折?？偷膫衅鹩诓懿俚摹霸旅餍窍 保K于“抱明月而長終”、“托遺響于悲風”的悲哀，仍然不離“風”、“月”二字。蘇子的對答，亦從清風、明月入論：
惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
景物的連貫，不僅在結構上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀；“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂甚”向“愀然”的過渡；客人寄悲哀于風月，情緒轉入低沉消極；最后仍是從眼前的明月、清風引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復穿插，絲毫沒有給人以重復拖沓的'感覺，反而在表現人物悲與喜的消長的同時再現了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統一。
之所以說《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因為這篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風格特點。宋元明清以來，不少文人紛紛指出，蘇文的風格是“如潮”、是“博”，也有的說是“汗漫”，是“暢達”，是“一瀉千里、純以氣勝”，確實都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來看，蘇文的風格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽剛之美。文中無論說理，還是敘事、抒情，都能“隨物賦形”、窮形盡相，寫歡快時可以羽化登仙、飄然世外；述哀傷時，又能拿動蛟龍、泣嫠婦作比；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發現，像“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！”這樣的句子真是一氣呵成，如同“行云流水”，揮灑自如。至于語言的精練生動、詞簡情真，就更是可以在文章中信手舉來，毫不費力?！芭腔灿诙放Ｖg”的“徘徊”；“渺滄海之一粟”的“渺”，都是一字千鈞，讀來似鏗鏘作金石聲。《前赤壁賦》一文還充分體現了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來的無數讀者帶來了多么難忘的藝術享受。
