隨著社會不斷地進步，報告使用的頻率越來越高，報告具有語言陳述性的特點。報告書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇報告呢？下面是小編為大家帶來的報告優秀范文，希望大家可以喜歡。
思修社會實踐報告格式篇一
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的'。
我們是新世紀的學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代學生。
思修社會實踐報告格式篇二
下面是由為大家提供的思修社會實踐報告范文一篇，歡迎閱讀借鑒!
今年寒假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求，我們需要進行寒假的社會實踐活動，可以選擇調研活動，也可以選擇在寒假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。因為是私人企業，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿易，生產賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經生產好的產品貼上標簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產環節中的最后一環，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業業才能避免出錯。
其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態。心態調整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態沒有到達最佳狀態，就沒有繼續下去的動力。
其實我的專業是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業有關的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經理的msn交流也順利了許多。當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。
短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環境中不覺間已經走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內心充滿著激動，也有著無限的感慨。
這次的寒假實踐讓我對今后就業工作有了以下幾點認識：
一、在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前我從沒有與他人一起工作的經驗，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是認同自己的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態。開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
思修社會實踐報告格式篇三
學號：
學生姓名：張。
報告內容。
前言：問世間情為何物，直教人生死相許。愛情是一個經久不衰的話題，在電視劇，電影，文學作品等等里面都有體現。而大學生正處青春年華，對美好的愛情當然會有向往和憧憬。而不同的大學生對戀愛這個問題就會有不同的看法，也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理，心里，和環境因素相互作用下互相愛慕和培養愛情過程的思想觀念。而當今的高校戀愛已經是一種正常現象，我國對大學生婚姻也不再做要求，這就是大學生戀愛更加“合法”。我想通過這篇報告對大學生的戀愛觀有所了解，樹立積極健康的戀愛觀念。
本次調查我采用了自編的《大一學生戀愛觀調查》問卷，內容涉及在校大一學生如何看待戀愛，對戀愛的態度，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個問題。這次的調查對象時南京藝術學院大一學生的隨機調查。
發放問卷100份，回收90份。大一接受調查的100人當中，男生50人，女生50人。曾經談過戀愛的有60，正在談戀愛的有20人，戀愛的人占少數。而調查顯示80%的大一學生表示支持在大學戀愛，只有2人反對，15人中立。50%的人反對大學生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學生情侶同居，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學生戀愛嘴注重對方什么，40%的人表示最看重內在美，30%的人最看重性格，只有少數人最看重外表。可見，大一學生還是有一個良好的戀愛判斷能力。
通過上網查閱資料得知，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對以后的生活會有很大的幫助，而此次調查數據顯示，52%的人都贊成這個數據。對于大學生能否接受異地戀，大學戀愛對以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費時間這幾個問題上，大于半數的人都是視情況而定。可見，大一學生在戀愛方面多數能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對和處理大學戀愛中所遇到的問題。
在大學情侶物質消耗方面，42%的人選擇共同承擔，31%的人選擇aa制，27%的人選擇隨便的消費方式。可見大一學生在物質消耗的方面并不是很在意，也是因為現在的生活水平普遍提高的原因。
而在時間分配的問題上，55%的人在戀愛與學習的比重上都是。
1:2。可見，大一學生在美好的愛情面前，還是知道孰輕孰重的。
60%的大學生能夠形成良好的戀愛觀，25%的對戀愛沒有一個正確的意識，處于朦朧狀態，對于愛情他們不想碰觸，他們覺得會浪費時間和金錢，10%的人戀愛觀不正常，他們是因為空虛寂寞才想找人陪，懷著一顆不正的心態去談他們彼此不負責任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們在戀愛方面的思想簡直是畸形無可救藥的。究其原因，有的是因為他們接觸戀愛方面的只是極少，從意識里沒有形成對戀愛的正確認識，有的是因為家庭原因。
問卷調查顯示，有60%的大一學生不知道戀愛觀是什么，10%的人表示要樹立一個正確，積極的戀愛觀，25%的人認為要相互包容，體諒尊重，信任。可見，雖然大一學生對戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個正確的戀愛觀，可能是以前沒有這方面的經驗或者是不成熟的表現。
根據調查數據分析，當代大一學生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現在了大一學生的戀愛中。表現出思想上的沖動，幻想。同時還受到周圍環境的影響。
義和認識。
針對這些問題，我想提幾個建議。一：對愛情要有崇高的定義。二:加強戀愛中的道德責任感。三：正確處學習與戀愛的關系四：學會識別愛情，懂的保護自己。
隨著時代的發展與進步，人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經變得很少。很多大學生對戀愛的本質產生歪解。在他們眼中，戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數人眼中的戀愛變得利益化和權力化。
但是只要你抱著一顆真誠的心去談戀愛，對彼此負責，真正的想給對方一份完整的幸福，那么就會收獲幸福。如果愛，請深愛。有人說，大學戀愛是門“必修課”，所以不要作弊，不要把它當做游戲而不負責任。
最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學們認清自己和周圍的人，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動。樹立正確的戀愛觀，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。
思修社會實踐報告格式篇四
二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈
小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點：江蘇技術師范學院附近
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
今年寒假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求，我們需要進行寒假的社會實踐活動，可以選擇調研活動，也可以選擇在寒假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的.蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。因為是私人企業，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿易，生產賽馬用的馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經生產好的產品貼上標簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產環節中的最后一環，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業業才能避免出錯。
思修社會實踐報告格式篇五
理論是實踐的開始，實踐是理論的成果。下面是本站為大家帶來的思修社會實踐報告范文，希望可以幫助大家。
今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。因為是私人企業，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿易，生產賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經生產好的產品貼上標簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產環節中的最后一環，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業業才能避免出錯。
其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態。心態調整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態沒有到達最佳狀態，就沒有繼續下去的動力。
其實我的專業是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業有關的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經理的msn交流也順利了許多。當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。
短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環境中不覺間已經走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內心充滿著激動，也有著無限的感慨。
這次的暑假實踐讓我對今后就業工作有了以下幾點認識：
一、在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前我從沒有與他人一起工作的經驗，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是認同自己的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態。開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四、工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
如今就業環境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。
我們大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒的知道，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現代社會需要的人才。我們要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題的能力，通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力是需要依靠實踐的經驗和鍛煉的。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得我們應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是借機培養自己的創業和社會實踐能力。
大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會卻是一所更能鍛煉人的綜合性大學。只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創造良好的條件，才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。大學是一個教育我、培養我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯系于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。
“千里之行，始于足下”，這一個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，一個過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。通過這次的實習，我通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性，更重要的是檢查一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認，找出自己的不足和差距所在。在這種地方，看得到機會，挑戰。有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距，當然，這種差距并不是一時一日而起，所以，出到外面，一個正確的心理定位但顯得格外重要，不然，常常因為比較把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當作是榜樣，但不可過多的去計較，自己能做到何種程度，應該有一個很明了很中性的認識，不能過于攀比，更不可自以為是。
結束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因為現在畢業求職，特別是對于像自己一般的人的時侯，是社會，職業選擇自己，而不是自己去選擇職業，這應該就是所謂的先就業再擇業吧。
雖然這是我的一次社會實踐，但我認為這是一次成功的，有用的，受益匪淺的社會實踐，這將會對我的以后學習起很大的幫助，也將為我積累下更多的社會經驗。
對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價值。在當代社會，大學生作為一個特殊的群體，他們思想動態的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內容最為引人關注。大學階段是人生的黃金時期，更是樹立人生觀的關鍵時期。然而，隨著時代的發展，高等教育的逐步普及，當今大學生的素質卻顯然在后退，許多的大學生都是抱著“得過且過”的心態過日子，對未來沒有明確的規劃，也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。大學生是國家的人才儲備，引導他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務。為了了解當今大學生思想上的新動態，我們小組就“大學生對人生意義的思考”這一主題作了相關調查。
【調查時間】20xx年6月—9月。
【調查對象】本次調查的對象一共有117名大學生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對象范圍比較廣，其中湛江師范學院的學生占35.4%、廣東工業大學的學生占14.1%、廣東海洋大學的學生占27.2%，還有23.3%是其他高校的大學生。
【調查方法】本次調查主要采用了問卷調查法為主、訪談和資料分析法為輔，目的是為了讓調查更具有真實性、廣泛性和代表性。
【調查過程】。
1、6月上旬，確定調查課題為《大學生對人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網絡、報刊、書籍等渠道(如：中國知網、維普網等)查找相關資料，如搜索“大學生的價值觀、人生觀取向”，“大學生對人生問題的思考”等方向的內容，了解課題的內涵、意義以及他人對該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據所收集的資料，小組成員根據所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學、朋友去填寫。
3、7--8月是暑假時間，小組成員分別訪問自己的好友、同學，通過面對面訪談去了解被訪者對人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問卷的反饋信息進行匯總、分析，最后完成調查報告。
二、調查情況分析。
1、針對“大學時代思考人生意義是否過早”或者說“大學生是否應該有一個明確的人生目標”這一問題，經調查發現，有62.39%和35.04%的被試者認為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的大學生認為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當今大學生對于“人生意義”這幾個字已經有了自己的認知，也認同思考人生意義在這個階段是很重要的;另外，在一道“你認為自己的人生意義何在”的多選題中，絕大多數人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認為是“為了社會的發展”(如圖2所示)，這體現當代大學生雖然會去思考人生意義這個問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現實的。
2.根據圖3反映，對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設想”這樣一個問題，絕大部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認為自己對人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數以上的大學生對自己的未來是處于迷茫狀態。由此可知，當今大學生有意識到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個時候，他們就需要一個很好的向導，積極引導他們明確自己所要走的路，讓他們重新認識自己，勇敢地向璀璨前程大步邁進。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個問題的答案是多種多樣的，通過調查發現(如圖4)，76.92%的被試者認為只有成為社會上的成功人士，人生才有意義。而認為成為“富翁的人生才有意義”的人數比例也高于其他兩個選項，也有人認為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸福”這樣的人生才是有意義的。總的來說，大學生對于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發展，甚少涉及到奉獻精神。
4.經過數據統計發現，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕大多數大學生的心聲。當然，也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心，極少數人認為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當代大學生有夢想，有憧憬，卻又對未來的一切事物感到迷茫的，體現了當代大學生思想上存在兩極分化的常態現象。那么，如何來幫助大學生走出迷茫呢?這就需要社會、學校、家庭的共同思考了。
5.對于“您覺得大學生應該有一個明確的人生目標嗎”這個問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個選項，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因為計劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個選項(如圖6所示)。這樣的數據令人欣慰，說明當代大學生認識到人生目標的重要性。其實，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會有高潮的喜悅。而人生的目標就像人生路上的燈塔，時刻照亮著每一個人前進的道路，使每個人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生。可見大學生確立正確的人生目標是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會對你的人生意義產生影響”時，大多數的人選擇“自我、個人的經歷”和“個人知識的增長”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關系”的占71.79%，“父母的人生態度”和“學校的教育”這兩個選項分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數據令人感到欣慰，表明大學生都認識到個人經歷和個人知識對未來人生所產生的重要影響，而事實上，許多大學生也為之付諸行動，如：參加各種志愿者活動、寒暑假的社會實踐活動來豐富個人經歷。有的人甚至考慮畢業后考研究生、繼續深造來增長知識。這個結論與“您在大學里最主要的目標是什么”這道題中超過半數的人選擇了“學習更多的專業知識，豐富充實自己”的情況有相似之處，進一步說明了大學生都意識到增長知識對實現人生意義有著不可替代的影響，這也從側面反映出大學生認同“知識就是力量”這一觀點。
7、“對于您將來要從事的職業，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發展前途”這個選項的人數最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會地位”的人數比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數據可以得出，大學生更重視自身的發展，認為獲得一份有發展前途的工作才是人生最重要的事。而他們對職業的選擇則充分體現了時代的需求。
三、結論。
通過我們對問卷每一題結果的分析整合，可總結出絕大部分大學生對人生意義有過一定的思考，也意識到應該樹立正確的人生目標，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準確以及現實社會的一些不良思想觀念的影響，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發展，很少考慮到他人、社會等因素，也就是說，當代大學生在人生價值的評價標準上只注重自我價值的實現和實際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多大學生在“人生的意義何在”這個問題上表現出利己主義傾向，說明當今大學生缺乏對社會的服務與奉獻精神，人生價值無法得到顯現。
四、有關加強大學生對人生意義思考的對策。
(一)重視人生定位對自身修養的作用。
從自身的角度看，大學生需要對自己的人生進行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現，它關乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒有定位，就會失去方向感。因此，大學生應該多讀書，通過汲取有用的知識來充實自我，提高自身的思想道德素質和科學素養，不斷提升專業能力。
(二)重視家庭對孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實踐的主要形式，是家庭互動過程中父母對子女有意識、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進入大學校園，家庭教育始終影響著每一個人。[1]家庭教育從來都是高校大學生成長成才教育體系中重要組成部分。所以，針對大學生對人生意義思考的不成熟表現，我們應該重視家庭教育對孩子的影響，家長給孩子上好人生的第一課，以自身的經驗來教導孩子應該做一個什么樣的人，幫助孩子形成正確的人生觀和價值觀。
(三)重視學校對大學生的教育作用。
學校是專門為社會化目的而設立的學習機構。青少年學校教育自出現以來就一直處于教育活動的核心，是由專業人員承擔的，在專門機構——學校中進行。[2]學校教育在大學生的思想成長過程中起著重要的作用，因而學校應該通過多種渠道如組織相關講座、交流活動、演講比賽，學術探討等形式來了解大學生的最新思想動向，從而引導他們樹立正確的人生觀。另外，學校還要引導大學生多關注社會，培養大學生的社會責任感，把實現自己的人生價值同社會的需要與國家的發展結合起來，爭做社會主義事業的接班人。
(四)重視社會對大學生的引導作用。
社會主義市場經濟的飛速發展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風氣的盛行，在一定程度上影響大學生對人生意義的思考和價值取向，因此，國家應該加大思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導，改善社會的不良風氣，為大學生的思想成長營造良好的社會環境。
【結束語】。
綜上所述，我們認為當代大學生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟，導致大學生對人生意義的定位不準確。再加之，社會上一些不良風氣的渲染，當代大學生對其人生意義的思考方向也有所偏離。因此，加強大學生對人生意義的思考不僅僅需要其自身學會自我分析，正確定位，同時也需要家庭、學校、社會各方面的共同努力，才能培養出有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現代化建設所真正需要的人才!
20xx年12月31日，浙江工業大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發現。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現場。據事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷。可誰也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。
20xx年1月1日上午，浙江工業大學的論壇里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時即已達到20xx多帖。楊濟源在校內網上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感”，傳遍了校園，成為同學口口相傳的。
名言。
“泣別英雄，楊濟源走好”1日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發，充滿理想和抱負，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。20xx年的汶川大地震，無數大學生趕往災區，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質獎勵，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質，讓這種精神遠遠傳承下去。
20xx年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。
“生命至上原則”近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一種具體表現，但“生命至上”在本質上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結人梯救落水少年的舉動，未嘗不是“生命至上”的體現，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎之上。
此外，有人認為，“生命至上”原則下還應“科學施救”，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況“結人梯”的施救方法并非毫無“科學”和理性含量。
現實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現志愿者風采;也可以結梯救人，英勇獻身。”這些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉型的前提下，傳統的社會習慣正發生著前所未有的巨變，人們的價值取向發生極大變化，社會道德水準會出現一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現。
見義勇為，《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現于《論語為政》：“見義不為，無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
見義勇為是時代精神的具體體現，是構建社會主義和諧社會的重要內容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學生為我們樹立了典范。
學者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。”只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結在一起，才能發揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成。
哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標志是時尚，但歷史的內容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野。”的確如此，漸趨成熟的“90后”大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。
一、實踐的目的：調查闖紅燈情況。
三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27。
四、地點：江蘇技術師范學院附近。
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文：
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況。
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
思修社會實踐報告格式篇六
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想當初，老師充分征求我們的意見，而我們幾乎以壓倒性的優勢選擇了社會實踐----走出校園去找一份工作，也許是頭腦發熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。但是在聽了老師對社會實踐的具體要求后，我們就開始發現我們真是給自己出了一道難題。首先，我們要六個人要走都走，要留都留;第二，我們要找一兩天之內的短期工;第三，我們的工作要有創意，要學以致用，用在一定程度上體現大學生的價值;還要注意安全，還不能發傳單;最后，最好能拿到報酬。我們5女1男，上哪去找符合上述條件的工作?去餐館?沒什么意思，千篇一律，不能學以致用;去進貨?鍛煉不了什么能力，再說，掙同學的錢也不算什么本事，沒準還要虧本，那，我們去干什么?正在我們一籌莫展之際，無意間經過教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機構招聘環境意識調查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓，報酬：20元/份，有意者請短信至……”署名是校團委社會實踐部。人大?環境意識?社會調查?還有培訓和誘人的工資，還是校團委聯系的業務，也不需要什么特殊技能，天哪!真是天上掉餡餅，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫啊!這個工作基本符合老師的所有要求，簡直是上天大發慈悲，暗中相助啊，于是我們迫不及待地報了名。
三天后12月9日，星期五從下午1點到6點我們接受了宇江信息公司的上崗培訓。剛開始來的同學特別多，但在公司主管說明了工作要求后，人閃了一大半，因為我們要連續做兩個雙休日，而且是入戶調查，還得一問一答，詳細記錄，根本不是我們原來想的在大街上隨便拉個人，讓他填一張表那么簡單。不過我們有任務要完成，不能退縮。過了一會兒，信息公司的人搬來了錄音筆和青蛙式收音機，地址編號本，問題出示卡，調查問卷，調查員培訓材料，最后是訪問員聘用。
合同。
我們被這么多的東西整暈了，怎么這么麻煩?之后那位主管開始發話：“我們公司受人民大學一位教授的委托，招聘大學生幫助我們完成‘北京市民環境意識’的調查問卷，我這里是前期抽取的北京100個小區的詳細地圖和該小區各幢居民樓的地址編號本，你們要抽取一個小區然后到那兒入戶調查，為了確保調查結果的真實性，公司要求你們每組都要隨身攜帶錄音筆以記錄你們的工作過程每天最少要做完5份我們是做正規的學術調查，所以要保證抽取調查對象的隨機性，你們進門后，要首先詢問這家人中年滿18周歲的北京市常住居民的個數，然后再找出這家地址編號的最后一位數，在隨機調查表上通過橫豎交叉的方法得出訪問對象的編號，1代表符合條件的人中年齡最大的那一個，以此類推如果被確定的對象正好外出或是無法接受調查(如聾啞，癡呆等等)你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經發現問卷作廢，扣除工資還有因為我們的錄音筆是貴重物品，你們要拿自己的有效證件(身分證或學生證)或100元人民幣做抵押才能帶走還有你們出去要負責好個人的安全，一旦出現意外公司概不負責最后要跟大家說明的是你們的工資和押金會在此項目結束之日即xx年1月15號發放，你們交回的問卷我們經核對無誤后按份算工資，證件和押金也是15號退還如果大家對我剛才的要求沒有異議，就請交出證件或押金，然后簽合同，做現場模擬，抽地址，領禮品，今天的培訓就結束了，你們明天就可以上崗了”好長的一篇話，我們第一次感到了作為雇傭勞動力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長心眼就是了我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經快黑了，都餓了，也沒怎么多想就交了證件或100元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺作完現場模擬后，我們便懷著對未知明天的向往沖向食堂。
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想當初，老師充分征求我們的意見，而我們幾乎以壓倒性的優勢選擇了社會實踐----走出校園去找一份工作，也許是頭腦發熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。但是在聽了老師對社會實踐的具體要求后，我們就開始發現我們真是給自己出了一道難題。
首先，我們要六個人要走都走，要留都留;第二，我們要找一兩天之內的短期工;第三，我們的工作要有創意，要學以致用，用在一定程度上體現大學生的價值;還要注意安全，還不能發傳單;最后，最好能拿到報酬。我們5女1男，上哪去找符合上述條件的工作?去餐館?沒什么意思，千篇一律，不能學以致用;去進貨?鍛煉不了什么能力，再說，掙同學的錢也不算什么本事，沒準還要虧本，那，我們去干什么?正在我們一籌莫展之際，無意間經過教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機構招聘環境意識調查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓，報酬：20元/份，有意者請短信至……”署名是校團委社會實踐部。人大?環境意識?社會調查?還有培訓和誘人的工資，還是校團委聯系的業務，也不需要什么特殊技能，天哪!真是天上掉餡餅，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫啊!這個工作基本符合老師的所有要求，簡直是上天大發慈悲，暗中相助啊，于是我們迫不及待地報了名。
三天后12月9日，星期五從下午1點到6點我們接受了宇江信息公司的上崗培訓。剛開始來的同學特別多，但在公司主管說明了工作要求后，人閃了一大半，因為我們要連續做兩個雙休日，而且是入戶調查，還得一問一答，詳細記錄，根本不是我們原來想的在大街上隨便拉個人，讓他填一張表那么簡單。不過我們有任務要完成，不能退縮。過了一會兒，信息公司的人搬來了錄音筆和青蛙式收音機，地址編號本，問題出示卡，調查問卷，調查員培訓材料，最后是訪問員聘用合同。我們被這么多的東西整暈了，怎么這么麻煩?之后那位主管開始發話：“我們公司受人民大學一位教授的委托，招聘大學生幫助我們完成‘北京市民環境意識’的調查問卷，我這里是前期抽取的北京100個小區的詳細地圖和該小區各幢居民樓的地址編號本，你們要抽取一個小區然后到那兒入戶調查，為了確保調查結果的真實性，公司要求你們每組都要隨身攜帶錄音筆以記錄你們的工作過程。每天最少要做完5份。我們是做正規的學術調查，所以要保證抽取調查對象的隨機性，你們進門后，要首先詢問這家人中年滿18周歲的北京市常住居民的個數，然后再找出這家地址編號的最后一位數，在隨機調查表上通過橫豎交叉的方法得出訪問對象的編號，1代表符合條件的人中年齡最大的那一個，以此類推。如果被確定的對象正好外出或是無法接受調查(如聾啞，癡呆等等)你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經發現問卷作廢，扣除工資。還有因為我們的錄音筆是貴重物品，你們要拿自己的有效證件(身分證或學生證)或100元人民幣做抵押才能帶走。還有你們出去要負責好個人的安全，一旦出現意外公司概不負責。最后要跟大家說明的是你們的工資和押金會在此項目結束之日即xx年1月15號發放，你們交回的問卷我們經核對無誤后按份算工資，證件和押金也是15號退還。如果大家對我剛才的要求沒有異議，就請交出證件或押金，然后簽合同，做現場模擬，抽地址，領禮品，今天的培訓就結束了，你們明天就可以上崗了。”好長的一篇話，我們第一次感到了作為雇傭勞動力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長心眼就是了。我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經快黑了，都餓了，也沒怎么多想就交了證件或100元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺。作完現場模擬后，我們便懷著對未知明天的向往沖向食堂。
之后的兩天-----12月10日和11日里，王昕雪，孫羽菲，薛亙華，王小舒奔向了位于北三環的安華西里小區，史蕓，張文葳開到了雅寶里小區開始的調查員的工作。每到一家門前，我們就隔著門向人家介紹：您好，我們是北京語言大學的學生，在跟著人大的教授做關于北京市民環境意識的調查，請問您有時間嗎?我們發現，讓別人開門是一件很困難的事情，而真正完成一份合格的調查問卷是更困難的事情。因為別人可以很容易地以“沒時間”為理由拒絕我們，這樣下去我們連一份都沒法完成，所以，我們馬上調整了策略，在。
自我介紹。
中加入了“我們的調查是完全公益的，是為迎接xx年奧運作環境數據分析的，希望您作為北京市民支持我們的工作，如果您接受調查時為奧運出了一份力，我們會非常感謝您并送給您一份精美的小禮物，不知是奧運的號召力還是禮物的吸引力，我們后面的工作相對順利多了，起碼可以成功地進門了，也許這是一種欺騙，不過我們認為這樣做既達到了自己的目的又不損害他人的利益，所以這種善意的欺騙用用也無妨。進門只是第一步，確定調查對象是最頭疼的，根據公司的要求，合適的對象有的不在家，有的是年齡很大的老人無法溝通，而且我們隨身還帶了錄音筆也不能搞小動作，所以，完成一份問卷要平均要一個小時，而且中午12點到下午2點一般是居民的午飯和午休時間我們也不便打擾，下午5點之前我們就必須結束調查做公車回林業大學旁邊的公司交錄音筆和完成的問卷，而從小區到林大至少要一個半小時，堵車就更長。總之，我們逐漸不再奢望能做10份8份，能完成五份就已經阿彌陀佛了。大概晚上七點趕到公司，那里已經等候著附近幾所大學的許多學生，我們只得waiting，大概九點半才可以走人，回寢室已是十點多了，跑了一天，真是什么都不想干了，就想睡~!
總結一下，兩天里，我們見識了形形色色的人，大體分為以下幾類：
1.態度友好型：
(1)這么冷的天快進來暖和暖和。
(2)你們大學生出來做社會調查也挺不容易的。
(3)我挺關心環境的，進來吧。
(4)人大的教授啊，那進來吧。
2.態度惡劣型：
(1)我對這不感興趣。
(2)誰有時間陪你們干這個?
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今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。因為是私人企業，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿易，生產賽馬用的馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經生產好的產品貼上標簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產環節中的最后一環，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業業才能避免出錯。
其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態。心態調整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態沒有到達最佳狀態，就沒有繼續下去的動力。
其實我的專業是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業有關的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經理的msn交流也順利了許多。當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。
短暫又難忘的實踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環境中不覺間已經走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內心充滿著激動，也有著無限的感慨。
這次的暑假實踐讓我對今后就業工作有了以下幾點認識：
一.在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前我從沒有與他人一起工作的經驗，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是認同自己的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態。開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
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調查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)。
調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%;現在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業余時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
通過這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創造自己的事業，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執，堅定的信念會指引著他走向完美的事業之路。
在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發現自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現在還是不錯的了，能在這么好的環境下讀書，為以后的工作打下基礎，只是，我覺得個別慚愧，都怪自己不夠爭氣，不珍惜這好的時間和機會去好好讀書，整天都無所事事，在家里一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經歷。
為期30天的社會實踐圓滿的結束了，期間所發生的一切值得令人好好回味一番。為此我用這篇社會實踐論文記錄與總結這段時間的工作情況，而這并不純粹是為了完成任務，更重要的是，這是為了自己而寫的一次找尋內心聲音的偉大體驗。
我很慶幸能在放暑假的當天跟學長、學姐們一起去蘇州的一個手機廠工作。在手機廠剛開始做清屏工作，后來轉成看外觀。剛進無塵室的第一感覺覺得一個小小的手機屏一定不會難倒我。可是并沒想象的簡單。進到無塵室有一個小師傅帶我，她說清屏需要很大的耐心，我說我有。她笑了。她對我說的最多的一句話就是：“只要下定決心的去清這塊屏，不去想那么多，一點一點的來，總會很容易清干凈。”是啊，或許這就是小事并不是那么簡單的事。從清屏上我感覺到了一個人的耐心需要多大才可以清出來那么干凈的一塊小小的手機屏。
如果問一個大學生走出校門開始到社會中工作首先要做的第一件事是什么?我的回答就是工作中要先去掉“學生味”。工作本身需要的就是一種嚴謹的態度，“我是大學生”并不能作為工作中出現錯誤的借口，別認為犯錯是理所當然的，因為此時你是在做一件用時間計算金錢的事情，校園中的“隨意性”決不能帶有。從我入職開始的不久，就轉入外觀。我又有了一個師傅，這是一直到工作結束的師傅。她在外工作了好久。她常給我說：“做什么工作都要有責任。”在跟她相處的期間我還領悟到了“盡力并不等于全力，盡了全力還是會有一點點瑕疵。自己的本職不做好直接就影響到了不僅僅是個人的利益。”
工作雖然簡單甚至單調，但是考慮下去任何細節都很重要，每一個崗位都有它存在的道理。第一天看外觀只看師傅看過的屏，她打的不良我從中找，感覺那天過的很快，也許是在無塵室清過屏的緣故吧。感覺還不錯，很快便學會了。剛開始師傅讓我自己看，我看過后她在看一遍，偶爾會因為我的大意有的地方的小臟污會丟掉，還會看不完全。
常說：失敗乃成功之母。而我卻覺得，檢討才是成功之母。曾有一次看到一個屏，那樣的故障我沒見過，然后就流下去了。到復判時卻被打回來了，當時被師傅小小的批了一下，師傅說：“你不知道看屏要看整個外觀么?”我不語。我只在心里記著師傅的話。日后的每個屏我都會很認真的去看，而我的速度卻很慢。我師父說只要你掌握好了再提速也不遲。我很認真的跟師傅學。我的速度也很快得以提升。在隨后的工作中，我的能力不斷提高，我師父每天都很開心，我的速度提高了，也便可以幫她減輕些辛苦。每天在工作中隨著開心下班。
態度決定一切，在學校部門工作，會很隨意，一旦走出校園，如果還不能馬上以“熟工”的身份要求自己，那么你將很快被人比下去，因為一個公司需要的是有生產力的員工。每天提醒自己無論是現在工作還是回到學校抑或是將來踏進社會，嚴謹的工作態度是必不可少的。
很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在學校讀書;而已在社會的人都寧愿回學校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務。值錢的大學生正要求了我們扎實掌握專業知識還有社會實踐能力與經驗。
這個暑假我利用這段寶貴的時間參加有意義的社會實踐活動，接觸了社會，了解了社會，并從社會實踐中檢驗了自我。這次的社會實踐讓我收獲不少。在實踐中不可缺少的好多：
經過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期練習。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。被人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心的接受。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力作出肯定。你沒有社會經驗沒關系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來的第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
有種說不出的心情，總感覺會有些害怕。跟同學通電話說自己的心情，感覺總有種說不出的感覺。第一次去離家那么遠的地方，感覺自己什么都不懂，文化程度還不夠，也沒什么社會經驗等種種原因使自己覺得很渺小，自己的怯懦就這樣表露出來了。某人曾對我說，在社會中要學會厚臉皮，別人的教導虛心接受，不要不當回事。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”
知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就會枯竭。
有一句話我很喜歡：“成功的人不在于你認識了多少人，而在于多少人認識了你。”努力地去認識他人，也是讓他們認識你，從他們身上發掘出你可以學習的地方，體會每一句睿智的語言。
坦白講，這么短的時間內，小小的暑假工能學到什么呢?就鍛煉了態度，心態更加坦蕩，我想這已經足夠了。生活就像一種修行，只有行萬里路，親身體驗實踐才能有所感受。
在回來的路上，跟學姐們聊了一路，她們的社會經驗比我牢靠的多，從她們的語言中就會體會到那種成熟。遇事不要先為自己找借口，很多的話當著同年級的同學說還好，在她們面前說只會讓她們笑話。學姐們給我講了好多她們所經歷的人情世故，她們總說你等遇到了就會明白了，現在聽了也不會明白，只要記得，以后無論做什么不要為自己開脫，學會獨立解決問題，虛心學習別人的突出。凡事做了就要做好，承擔起該有的責任。
這個暑假，見識了很多事，認識了很多人，收獲了很多，很多。不只是有勞有得的工資，還收獲了比這更重要更加無價的財富。期間所賺取的經驗將永遠成為人生最寶貴的財富之一。
社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯系于社會，我感覺學習與社會實踐是密不可分的。
思修社會實踐報告格式篇七
光陰似箭，歲月如梭。時間過得可真快，一轉眼，我的暑假生活即將結束。我很慶幸這個暑假到社會的大課堂上開闊了眼界，增長了才干。同時，也磨練了我的意志即將回到教室，心里卻一直有份沉甸甸的東西放不下――我的汗水，我的快樂。
這個暑假，我很慶幸有機會進入天香樓餐飲商貿公司進行我的暑假社會實踐，雖然只有短短的幾天，但我過的卻很充實，也為有這一次經歷而感到自豪。
誠然，社會實踐是短暫的，但我想它給我帶來的影響卻是意義深遠的。它使我走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，在實踐中檢驗了自己。這樣的經歷也給我留下了精彩而美好的回憶。在這幾天的社會實踐里，公司的領導給予了我們足夠的寬容、支持和幫助，讓我們充分感受到了領導們“海納百川的胸襟”，同時也感悟到了“不經歷風雨，怎能見彩虹”的真真內涵，更體會到了成功背后的艱辛與不易。
這次我們本著“既來之，則安之”的原則。在這次實踐中，我嚴格要求自己，并給自己定制了實踐目標及任務如下：
1. 加強鞏固已學習的知識，學習新的知識，通過實踐工作，加強自身的工作熱情
2. 增強自己的動手能力，名不自己的不足。
3. 加強與人的溝通、交流能力，增強社會工作經驗。
4. 遵守公司的規章制度，了解公司的概況，工作流程及整體服務環境。
5. 認真，負責的完成本職工作，積累工作經驗，增強服務意識。
6. 服從領導安排，虛心向經驗豐富的老員工學。
思修社會實踐報告格式篇八
當代的大學生生活在一個經濟快速發展的社會，其消費問題顯得越來越重要。了解大學生消費結構，引導大學生樹立正確的消費觀念在當前十分重要。隨著經濟社會的縱深發展，大學生作為社會特殊的消費群體，他們的消費觀念的塑造和培養更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發展，進而對其一生的品德行為產生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的在校大學生問題。為了調查。現將結果歸納如下：
本次調查共發放問卷200份，收回有效問卷184份。
（一）被調查者基本情況：
此次調查，男性大學生占36.96%，女性大學生占63.04%，被調查者中，75.00%來自農村、17.39%來自鄉鎮、7.61%來自城市。
（二）大學生總體消費情況。
從調查結果來看，大學生月平均生活費集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學生活費全部來自父母，有6.23%的同學靠勤工儉學來賺取生活費，還有3.2%的同學的生活費來源于每年的獎學金。三者兼有占25.94%，此外，少數（大約占4%）困難的大學生靠助學金來維持生活。也就是說，有絕大多數的大學生經濟來源是依靠家庭。當問及到“花父母錢，心中有何想法”時，有25.6%的大學生選擇了“理所當然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學生選擇了“希望今后有所回報”。
被調查者中，吃喝、娛樂和消費品（服裝、化妝品、飾品）三項，是大學生的主要消費項目。其中，吃喝占比例為47.65%。除了吃喝方面的花費外，有29.25%的大學生把錢花在了娛樂上，而這一現象在大二以上的大學生中尤為明顯。另外，27.9%的大學生（女大學生占多數，尤其是高年級的女大學生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費品上。
現在的大學與社會已經沒有了圍墻，市場經濟到處充滿了誘惑，學生們的消費觀念受到極其重大的影響。調查發現，無論是從經濟來源、消費結構，還是理念和水平看，大學生消費都呈現出超前、實用、多樣化等特點，值得高校教育工作者注意。大學校園內也正在形成不同層次性的消費群體，各自擁有不同的消費觀念，不同的價值取向、思維結構、客觀環境等對學生們的消費觀念產生了重要的影響。
（一）價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。
調查過程中我們發現，盡管講牌子擺闊氣等社會風氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學生受到影響，但大多數同學的消費還是較為實際、理性的。當問及”購買商品最注重的因素”時，有57.61%的大學生選擇了“質量”，有20。65%的選擇了“價格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價格、質量、品牌是影響大學生消費的'三大主要因素。大學生的消費來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態，沒有太多額外的費用開銷。所以其在購買東西時必定先考慮到商品的性價比，然后才會做出合理的選擇。但消費趨勢是在慢慢變化的，許多同學的消費已經在向“小康”過度，越來越多學生加入高消費行列。
（二）大學生經濟獨立意識較為薄弱。
當代大學生已經習慣了依賴父母，調查顯示，只有38.4%的大學生做過兼職，當問及“做兼職的目的”時，有44.6%的大學生選擇是增長社會經驗，18.97%的大學生選擇渴望獨立，只有28。2%的大學生是為了補貼生活費，可見現在大學生的打工目的不單純是為補貼生活費，減輕家里負擔，而更多的是為增長見識，增加社會閱歷，提高自己的生活質量等。絕大多數同學的生活費來自于父母，生活費收入相對固定，使得大學生形成了一種依賴心理，消費沒有太大的顧忌，經濟上處于被動。正因為這樣，大學生往往會不約而同地發出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當問及“一學期結束后經濟情況如何時”，79.6%大學生都坦然承認自己的消費金額已經超出計劃范圍，甚至有些大學生還需要向別人借回家的路費。可見，大學生經濟獨立意識應當加強。
（三）部分學生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個人消費品購買選擇上：48.91%的學生更注意性能價格比。此類大學生對購物地點多不太在意。主要考慮是否經濟實惠的占到42.39%，也有6.52%的學生是非名牌不買。在上述兩類學生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現個性。專賣店，大型超市通常是這些學生的購物首選。之所以出現上述的差別，與他們各自的家庭經濟背景和消費心理是密切相關的。
（四）存在沖動型消費現象。
通過數據我們可以看出：63.0%的大學生傾向于沖動型消費，女生在這方面的比例遠遠高于平均水平。此外，1/3的學生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西，同時亦有近1/4的學生有或經常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調查顯示：只有1/3多一點的大學生們認為自己屬于精打細算型消費，9.9%認為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學生說不清自己到底屬于哪種類型的消費者。因此，我們可以認為：當前大學生在個人消費方面更多的是沖動和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導有著相當的關系個性自覺引起的消費自主心理導致學生消費的盲目性，部分學生消費沒有計劃，隨意性強。
被調查者選擇把錢存起來以備它用，而對于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業知識和實踐水平的學生則把這部分收入主要用于娛樂、購物、請客吃飯以及貼補透支的生活費。
（五）大學生節約意識淡薄、浪費情況嚴重。
調查結果顯示，大學生的節約意識淡薄，突出的表現在兩個方面：社會交際、食物浪費。社會交際（包括談戀愛）已被大學生稱為是大學里必修的一門課程。據調查，談戀愛、交朋友的大學生每逢重要節日或是對方過生日，都會送對方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學會請同寢室的人或朋友吃飯，同學選擇送禮物。現在大學校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學生干部、比賽獲獎都得請客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學聚會都免不了請客吃飯，贈送禮物之風在大學校園蔚然成風。每餐食物浪費情況表明，大學生的浪費情況還是非常嚴重的，尤其是在食物浪費方面，在全社會都在倡導節約、環保的時候，大學生更應該增強節約意識。
（六）學校教育環境對學生消費觀念培養的重要影響作用。
可事實求是，高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學生消費心理和行為研究不足“兩課”教學中對大學生消費觀的教育指導不夠。由于對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關的消費觀的專題教育在思想品德修養課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導目的。
另外，校風建設范疇中普遍缺少倡導大學生勤儉節約生活消費觀的內容。大學生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內容都具有群體從眾心理。高校校風主要體現的正是學生的群體心理和行為特征。在校風建設上注重塑造和強化學生良好的消費意識和消費行為，培養學生良好的消費習慣。
綜合以上分析，我們可以看出大學生的消費心理總體上處于成長健全期。他們在質量、價格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面，他們首先考慮質量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學生充滿的是感性而略摻有理性的消費觀。而對于流行與時尚的追求似乎更是一個令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會產生危險的影響。
那么對于大學生在消費中產生的問題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強獨立意識，培養和加強理財能力。
現今的大學生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內容：其一，正確認識金錢及金錢規律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應該如何面對呢？首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要競爭意識。
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思修社會實踐報告格式篇九
大家好，我叫**x，我想，我們應該學會勞動，學會靠自己的雙手來創造財富。所以今天，我去做好事了。
現在我在家里，什么事情、家務活，父母東搶著做，從來不讓我干家務，因此，使我都養成了一個壞習慣：飯來張口，衣來伸手。為了改正這個壞習慣，我在心底暗暗地下定決心：我要自立。但是，當我每次去收拾碗桌的時候，看見碗、盆里，筷子里，勺子里的油膩時，我就會覺得非常惡心，丟下碗筷，讓爸爸干完活后再洗!
中午，我和姐姐在家，大人都出去買菜了，我心里暗暗自喜：嘿嘿，今天是我大展身手的時候啦!我和姐姐跑到鄰居小光家門前，咚咚敲門，我和姐姐商量好了，給劉奶奶洗碗，正好午飯過后，不正是我做好事的好時機嗎?劉奶奶83歲了，幫幫她老人家是應該的。小光和劉奶奶開了門，劉奶奶很驚奇問我們：乖乖們，你們來干什么?”“是來洗碗的”劉奶奶很是不好意思，說：“哎呀，不用讓你們洗，我老身子骨早就習慣了”。‘沒關系，我們應該尊老，不用客氣的”。劉奶奶推辭不過，便笑瞇瞇的讓我們進了屋。我“唰、唰、唰”兩下子就把碗桌收拾好了，我們把桌子上的碗筷，勺子，湯匙等用具，把搬到了廚房里。隨即，廚房里響起了一陣碗、勺交響曲——“乒、呤、乓、啷”。正當我興高采烈想把碗洗干凈時，我的眼睛又意外地看見了那些在燈光下顯出五顏六色，像彩虹似的油膩。我再想：“呸，我一個堂堂男子漢，洗碗那么一小件事也能難得到我嗎?沒可能，油膩嗎?能碰到我可算你倒霉了，你的死期到了!”想完。我打開水龍頭，水“嘩啦啦”地沖著，我用手使勁朝油膩擦呀擦，沒想到的是油膩怎么擦也擦不掉，反而纏在了我的手上，怎么洗也洗不掉。我束手無策，只好坐在地上，想了一會兒，突然想起了媽媽當初是先往碗里倒了一些洗潔精，然后再用清水沖了沖，我試了試，果真把油膩消滅得干干凈凈。我按照這種方法把碗、勺、鍋、鍋鏟還有湯匙都洗得干干凈凈，看著這些一油不染的碗筷，我心里甜滋滋的笑了!我再看看姐姐的碗，也很干凈，我高興的叫來了劉奶奶，劉奶奶第一時間來到了廚房，一看，一個個碗碟還會反光呢。劉奶奶高興地說：“哎呀呀，真漂亮，你們兩個小家伙還真挺聰明啊，自己會洗碗，我可要好好謝謝你們啊，呵呵。”劉奶奶剛要把我送出門，我媽媽回來了，劉奶奶就把我和姐姐幫自己洗碗的事情告訴了媽媽，媽媽高興的親了我們，呵呵，今天真開心。
啊，我真開心。
思修社會實踐報告格式篇十
時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計算機職業學院將近一個學期了。在這段時間里面，伴隨著生活環境和學習環境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現出一種無所適從的狀態。
就在我們處在迷茫的時候，它走進了我們的身旁，更走進了我們的心間。它就是思想道德修養與法律基礎課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。
通過學習思想道德修養與法律基礎，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價值觀。為逐漸成為中國特色社會主義事業建設的合格者和接班人，打下了扎實的道德修養與法律基礎。意義重大而深遠。
作為新時代的大學生，連接社會的橋梁。我們應該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展，而理想屬于意識范疇，科學的理想信念是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。是健康成長，成功就業和開創未來的精神支柱。科學的理想信念引導大學生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學生什么樣的道路，激發大學生為什么而學。大學生追求崇高的理想信念，在為實現社會理想的過程中實現個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現中華民族偉大復興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥 ”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。
價值觀對主體的行為有著深層的導向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標”、“天平”和“尺子”一樣，隨時都在起著價值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態度和方式。在現實生活中，人們總是盡可能地按照自己的價值觀去生活，有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。 因此，我們要重視價值觀問題。
從思想道德修養與法律基礎的法律層面，使我們正確理解我國社會主義法律的內涵，了解我國社會主義法律體系的概況，熟悉我國社會主義法律的基本運行機抽，明確建設社會主義法治國家的主要任務;樹立社會主義法治觀念，養成自覺依法辦事的習慣;增強國家安全的義務;培養社會主義法律思維方式，努力維護社會主義法律權威。在了解和認識社會主義法律體系的基礎上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內容，樹立法律意識和增強法律素質，正確行使自己的權利，嚴格履行自己的義務，依法律已，依法維護國家利益和自身的合法權益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭，以適應社會法治化的需要。
思修社會實踐報告格式篇十一
20xx年12月31日，浙江工業大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發現。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現場。據事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷。可誰也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。
20xx年1月1日上午，浙江工業大學的論壇里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時即已達到2019多帖。楊濟源在校內網上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感”，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言。“泣別英雄，楊濟源走好。”1日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發，充滿理想和抱負，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。2019年的汶川大地震，無數大學生趕往災區，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質獎勵，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質，讓這種精神遠遠傳承下去。
2019年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。
“生命至上原則”近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一種具體表現，但“生命至上”在本質上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結人梯救落水少年的舉動，未嘗不是“生命至上”的體現，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎之上。
此外，有人認為，“生命至上”原則下還應“科學施救”，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況“結人梯”的施救方法并非毫無“科學”和理性含量。
見義勇為是當前社會經久不衰的話題。現實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現志愿者風采;也可以結梯救人，英勇獻身。”這些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉型的前提下，傳統的社會習慣正發生著前所未有的巨變，人們的價值取向發生極大變化，社會道德水準會出現一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現。
見義勇為，《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現于《論語為政》：“見義不為，無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
見義勇為是時代精神的具體體現，是構建社會主義和諧社會的重要內容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學生為我們樹立了典范。
學者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。”只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結在一起，才能發揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成。
哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標志是時尚，但歷史的內容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野。”的確如此，漸趨成熟的“90后”大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。
思修社會實踐報告格式篇十二
調查闖紅燈情況。
xx。
三、時間：
20xx/4/12~20xx/4/27。
江蘇技術師范學院附近。
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規那么，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人平安的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的.平安吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規那么，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規那么，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種榮耀。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，辭別不文明行為，做一個人格健全、和諧開展的當代大學生。
