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最新三下鄉(xiāng)社會實踐報告 社會實踐報告三下鄉(xiāng)社會實踐報告(優(yōu)秀8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-13 19:00:14
最新三下鄉(xiāng)社會實踐報告 社會實踐報告三下鄉(xiāng)社會實踐報告(優(yōu)秀8篇)
時間:2023-11-13 19:00:14     小編:念青松

在當(dāng)下這個社會中,報告的使用成為日常生活的常態(tài),報告具有成文事后性的特點。怎樣寫報告才更能起到其作用呢?報告應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編幫大家整理的最新報告范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇一

假期的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了,但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿思倨诘纳鐣顒?在活動中我們體會快樂,在活動中我們汲取更多的知識,在活動中我們深入人們內(nèi)部,傾聽大家的聲音。參加假期的“三下鄉(xiāng)”,我真的感到很榮幸。雖然是短短的三天,卻是與在學(xué)校里有截然不同的體會,感觸頗深,我們通過社會調(diào)研的形式進(jìn)行了此次活動。

我們拜訪了阿陀村的干部,因為不擅長與人溝通,一開始我們都很緊張,氣氛難免有些尷尬,但令我們開心的是,他們非常支持我們的工作,有時候還會為我們著想,讓我們想問什么問就好了,很是熱情,體現(xiàn)了淳樸的民風(fēng),漸漸我們也就放開了,感覺像是跟和藹的長輩聊天。他們告訴我們,十八大的到2020年,要全面建成小康社會。這一科學(xué)提法,為昌樂廣大農(nóng)民描繪了美好的宏偉藍(lán)圖。隨著學(xué)習(xí)和理解的深入,黨的十八大精神進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè),更進(jìn)入了農(nóng)家,成了他們實實在在能感受到的政策,他們圍坐在一起,用樸實的言語,共話小康新生活。

三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇二

參加假期的“三下鄉(xiāng)”,我真的感到很榮幸。雖然是短短的三天,卻是與在學(xué)校里有截然不同的體會,感觸頗深,我們通過社會調(diào)研的形式進(jìn)行了此次活動。以下是小編整理的關(guān)于三下鄉(xiāng)。

歡迎大家參閱。

假期的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了,但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿思倨诘纳鐣顒?在活動中我們體會快樂,在活動中我們汲取更多的知識,在活動中我們深入人們內(nèi)部,傾聽大家的聲音。參加假期的“三下鄉(xiāng)”,我真的感到很榮幸。雖然是短短的三天,卻是與在學(xué)校里有截然不同的體會,感觸頗深,我們通過社會調(diào)研的形式進(jìn)行了此次活動。

我們拜訪了阿陀村的干部,因為不擅長與人溝通,一開始我們都很緊張,氣氛難免有些尷尬,但令我們開心的是,他們非常支持我們的工作,有時候還會為我們著想,讓我們想問什么問就好了,很是熱情,體現(xiàn)了淳樸的民風(fēng),漸漸我們也就放開了,感覺像是跟和藹的長輩聊天。他們告訴我們,xx大的到20xx年,要全面建成小康社會。這一科學(xué)提法,為昌樂廣大農(nóng)民描繪了美好的宏偉藍(lán)圖。隨著學(xué)習(xí)和理解的深入,黨的xx大精神進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè),更進(jìn)入了農(nóng)家,成了他們實實在在能感受到的政策,他們圍坐在一起,用樸實的言語,共話小康新生活。

為了加深對村莊的了解,我們還查詢到了xx大后昌樂縣里的一處長矛兔養(yǎng)殖合作社的報道:在這個農(nóng)家小院里,自黨的xx大召開之后,該合作社的社員便隔三差五地圍在兔舍前,交流一下養(yǎng)兔的新經(jīng)驗和新做法,暢想一下未來的小康生活,共話一下合作社的發(fā)展前景。昌樂縣玉森肉兔養(yǎng)殖專業(yè)合作社社員陳克忠:合作社有條件的話,政府給一定的政策扶持,擴(kuò)大規(guī)模,把這個兔場進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化,兔籠、兔舍都達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化、集約化。話中,充滿了對未來的期待。昌樂縣玉森肉兔養(yǎng)殖專業(yè)合作社是當(dāng)?shù)匾患覍I(yè)從事長毛兔養(yǎng)殖的合作社,目前養(yǎng)殖戶數(shù)已達(dá)30多家,“抱團(tuán)”養(yǎng)殖效應(yīng)顯現(xiàn)。長毛兔是一種工業(yè)原料,目前市場上供不應(yīng)求,今年每斤大約在110元左右,收入非常可觀。也正是有了這樣一種“寶貝”,社員們才對未來的“共同發(fā)家致富”有了“盼頭”,對xx大的精神的感受才真真切切。昌樂縣玉森肉兔養(yǎng)殖專業(yè)合作社理事長畢玉森:我們也通過討論和研究,通過廣大養(yǎng)殖戶和村委班子商議之后,下一步重點在發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)上做文章。加大(學(xué)習(xí))力度、提高認(rèn)識,將來普及全民共同致富的道路,往前一步步地發(fā)展。近幾年形勢比較好,我們把品種、規(guī)模同時上起來,將來發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè),自己的加工、儲存、銷售,形成一條龍,使整個全體村民共同致富。沒有農(nóng)村的小康,就沒有全社會的小康。這份理想,在以前很難想象。伴隨著更多惠農(nóng)便農(nóng)政策的出臺和實施,他們在兔舍前所共話的那個“共同致富”的美好愿望,肯定會實現(xiàn)。

收集到了調(diào)研用的的資料后,還有一些時間。我們?yōu)榱税l(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,更好的充實這次活動,搜集了一些資料,主要是有關(guān)教育方面、xx大和最新的科技信息的。然后我們進(jìn)行了義務(wù)輔導(dǎo)、走訪老黨員等一些活動,并通過它們把一些文化、科技思想灌輸給大家,開闊了村民的視野,也宣傳了三個代表的思想、xx大精神。雖然我們所能提供的東西是有限的,但畢竟把科技春風(fēng)帶進(jìn)了農(nóng)村,吹進(jìn)了村民心中。

雖然過程中有些碰壁,有時被拒之門外,不被理解,還有門縫里警戒的目光,也有的隊員被狗叫嚇到過,有過刺骨的灰心,但只要有顆真誠的心,一切冷漠都可以理解,我們只要懷著真誠的心意一定可以做到,不管經(jīng)歷多少次嘗試。

在阿陀村進(jìn)行了小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)時。我們一共進(jìn)行了語文、數(shù)學(xué)、英語、計算機(jī)四個輔導(dǎo)。在進(jìn)行各種輔導(dǎo)時,大家竭盡所能,不僅為同學(xué)們解決了各科所存在的疑難問題,還積極地給大家講科技故事,繪畫,做趣味數(shù)學(xué)題,教英文歌曲等。同時,我們還利用各種機(jī)會對同學(xué)們進(jìn)行人生觀教育和愛國主義教育,教育他們明確學(xué)習(xí)目的,從小樹立遠(yuǎn)大理想,緊記三個代表重要思想,立志將來為祖國,為家鄉(xiāng)作出自己的貢獻(xiàn)。在和同學(xué)們相處的過程中,我們也建立了很深的友誼,大家待我們有自己的親人,是我們感到好象回到了家中一樣。我們還為他們播放科普電影及動畫片等。在這些實踐服活動中,我們不僅為農(nóng)村的兩個文明建設(shè)作了自己的貢獻(xiàn),而且也學(xué)習(xí)、體會到了三個代表重要思想,從而對xx大精神有了更深的認(rèn)識。

走訪了老黨員時,我們聽了老人講他們從解放前一直改革開放后的巨大變化老人們的故事。老人用自身的經(jīng)歷告訴我們沒有黨,廣大老百姓就不能翻身做主人,沒有黨,廣大人民就不能走上致富道路。以往在書本上死的文字,老人的講述像是給它們賦予了生命般,感受到了以往從未感受到的愛國情感。

在調(diào)研中我們感受到,只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才能真正的增加農(nóng)民的收入,才能切實解決收入低的問題。因此發(fā)展經(jīng)濟(jì)是各項工作的重中之重,應(yīng)該大力發(fā)展鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)。堅持xx大的精神,科學(xué)發(fā)展觀,找到適合本村的發(fā)展方法。要轉(zhuǎn)變村民的思想,這一條也是相當(dāng)重要的。只有從思想上有了根本的轉(zhuǎn)變才能做到標(biāo)本兼治,否則一切只是治標(biāo)不治本。轉(zhuǎn)變思想就是要改變以前那種輕視教育的思想,就要讓他們認(rèn)識到接受教育的重要性,轉(zhuǎn)變思想就要讓他們明白真正的財富是靠雙手勞動得來的,而并不是投機(jī)取巧。轉(zhuǎn)變思想就是要改變以前那種陋習(xí)歪風(fēng),從而形成一股良好的社會風(fēng)氣,提高村民的文化素質(zhì)。增強(qiáng)村民的自信心和自尊心。讓他們對將來充滿信心,相信未來會更好。讓他們相信,只要肯誠實勞動,努力付出,相信科學(xué)技術(shù)的力量,就一定會成功。

這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,不僅充實了我的假期生活,更讓我在社會實踐中更好地了解自己,完善自己。同時,“三下鄉(xiāng)”還讓我意識到了自己身上肩負(fù)的責(zé)任,也讓我認(rèn)識到了理想與現(xiàn)實的差距。通過這次活動調(diào)整和完善了我的知識結(jié)構(gòu),鍛煉自己與人交往和應(yīng)用知識的能力,積累更多的社會經(jīng)驗,提高自身素質(zhì),為以后的社會工作經(jīng)歷打下良好的基礎(chǔ)。我們要想成為一名高素質(zhì)的大學(xué)生,要想盡快地成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才,就絕不能只埋頭于書本之中,必須把學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐統(tǒng)一起來,積極地投身于社會實踐之中,開拓視野,認(rèn)識社會,對自己有個清醒的定位,明確自己的歷史使命,激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)會正確地做人做事,學(xué)會戰(zhàn)勝各種困難和挫折,鍛煉意志和毅力,使自己全面發(fā)展以適應(yīng)社會的需要。加強(qiáng)對xx大精神的理解。

“三下鄉(xiāng)”使我們走出校園,走出課堂,走向社會。到社會的大課堂上我們認(rèn)識到了自己的不足,見識了世面、增長才干、磨練意志,在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦。但回想起來,才發(fā)覺,原來乏味中充滿著希望,苦澀中流露出甘甜。那段難忘的日子,留給我們的不僅是感動,還有成長。

20xx年暑假期間,在校團(tuán)委的號召下,為了進(jìn)一步貫徹黨的xx大以及xx大三中全會精神,更加自覺地把推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作為深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的第一要義,學(xué)習(xí)“五四講話”,發(fā)揮大學(xué)生在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要作用,我作為安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生新聞中心赴潁上縣八里河三下鄉(xiāng)實踐團(tuán)的一份子對當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)規(guī)模化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的若干問題進(jìn)行了一一次詳盡的暑期調(diào)研。

關(guān)鍵詞。

三下鄉(xiāng)水產(chǎn)養(yǎng)殖八里河風(fēng)景區(qū)鎮(zhèn)長座談責(zé)任價值。

八里河鎮(zhèn)位于安徽省阜陽市潁上縣南部,地處穎、淮兩河交匯處,依托1500公頃天然無污染湖面,全鎮(zhèn)大力發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖,年產(chǎn)無公害優(yōu)質(zhì)魚類4500噸,遠(yuǎn)銷天津、上海、東北等地。是皖西北商品生產(chǎn)基地。同時,八里河鎮(zhèn)還是皖北旅游的龍頭,1996年建成并對外開放的八里河風(fēng)景區(qū)位于省級自然保護(hù)區(qū),先后被授予“國家aaaaa級風(fēng)景區(qū)”。

我們團(tuán)隊利用暑假的一小段時間,深入實踐,通過實地考察,結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣瑸槠浯嬖诘膯栴}及需要解決的問題提出若干解決辦法,圍繞科技下鄉(xiāng),在我們力所能及的范圍內(nèi),盡可能為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提出一些具有可行性的專業(yè)意見。

一、支農(nóng)八里河——科學(xué)漁產(chǎn)養(yǎng)殖八月十六日,我和三下鄉(xiāng)團(tuán)隊順利抵達(dá)八里河鎮(zhèn)。隨即我們便與水產(chǎn)養(yǎng)殖教華教授張曉華教授一起走訪了當(dāng)?shù)氐臐O場。為了使調(diào)研更全面,更具說服力,我們在張曉華教授的帶領(lǐng)下,深入水產(chǎn)養(yǎng)殖戶的家中,與水產(chǎn)養(yǎng)殖戶進(jìn)行深入交流,并對農(nóng)戶的水產(chǎn)養(yǎng)殖方面遇到的問題進(jìn)行了簡短的解答和技術(shù)指導(dǎo)。同時,我們通過對水產(chǎn)養(yǎng)殖戶發(fā)放問卷調(diào)查,對當(dāng)?shù)氐乃|(zhì)和養(yǎng)殖遇到的問題做了統(tǒng)計并針對此開展了一次座談會。

通過這次參觀走訪,我們在技術(shù)上得以幫助了水廠養(yǎng)殖戶解決對于養(yǎng)殖種類、養(yǎng)殖方式、銷售模式這三方面的種種困惑。由于水質(zhì)、規(guī)模、銷售渠道等諸多客觀原因的干擾使得八里河鎮(zhèn)的水產(chǎn)養(yǎng)殖品種過于單一的集中在鯽魚、花白鰱魚等。對此,我們將調(diào)研結(jié)果與漁場的主管人員進(jìn)行了深入探討并一同對漁場今后的發(fā)展進(jìn)行了合理的規(guī)劃。與此同時,我個人利用自己專業(yè)知識對漁場以后的經(jīng)營模式發(fā)展提出了切實可行的建議。

二、建設(shè)旅游新農(nóng)村八月十八日,在結(jié)束了兩日對于八里河鎮(zhèn)水產(chǎn)養(yǎng)殖戶的調(diào)研后,我們隨機(jī)開展了對八里河風(fēng)景區(qū)的調(diào)研。團(tuán)隊本著充分服務(wù)三農(nóng),建設(shè)美好鄉(xiāng)村的精神,不懼酷暑的炎熱,在風(fēng)景區(qū)內(nèi)開展了兩日對游客的問卷調(diào)查同時了解八里河風(fēng)景區(qū)的生態(tài)情況旅游文化。隨后我們通過大量信息的整理與比對將游客對于景區(qū)的游覽感受進(jìn)行了分析。

我們提出的問題進(jìn)行的解答,我們對風(fēng)景區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)赜欣匦巍⒌孛惨约岸喾N優(yōu)勢資源,響應(yīng)當(dāng)?shù)氐恼摺凑铡肮苤俟世铩⑿蓍e天堂”的發(fā)展思路有了一定了解,對其緊緊圍繞“立足于傳承傳統(tǒng)文化,推廣生態(tài)旅游,促進(jìn)文化與旅游相互融合”的文化建設(shè)和旅游發(fā)展現(xiàn)狀存在的問題進(jìn)行了交流與探討。同時我個人結(jié)合專業(yè)知識從金融的觀點為風(fēng)景區(qū)未來發(fā)展提供了可實施性的建議。與此同時,營銷部長也和我們傳授了許多營銷方面的知識,更是分享了他個人管理團(tuán)隊的經(jīng)驗趣事。讓還未步入社會這個大熔爐的我受益頗深。

三、我與鎮(zhèn)長面對面在八里河鎮(zhèn)的最后一天,我們來到了鎮(zhèn)政府采訪了鎮(zhèn)長。鎮(zhèn)長熱情的迎接了我們并對我們在八里河鎮(zhèn)為期五天的調(diào)研工作表示慰問和肯定。平易近人的鎮(zhèn)長還接受了我們的訪問。首先我們向鎮(zhèn)長匯報了我們這五天來的工作,緊接著便開始對八里河鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和今后的發(fā)展規(guī)劃等問題進(jìn)行了提問。鎮(zhèn)長對我們的問題逐一詳盡地進(jìn)行了解答并和我們分享了這些年八里河鎮(zhèn)發(fā)展過程中的心得和體會。

鎮(zhèn)長在一個地區(qū)的發(fā)展中起到關(guān)鍵性的作用,在各項工作中都扮演著舉足輕重的角色,是一個鎮(zhèn)的領(lǐng)頭羊。也正是鎮(zhèn)長在工作中的榜樣的力量激勵著更多的干部、企業(yè)家、群眾能夠投入到八里河鎮(zhèn)的建設(shè)當(dāng)中,使得八里河鎮(zhèn)逐步從貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的陰影中擺脫出來。

四、

心得體會。

作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們的生活相對于以往的大學(xué)生來說,求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都比較優(yōu)越。大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題,責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。

此次三下鄉(xiāng)活動其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),本著為人民服務(wù)的宗旨,同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。

我通過在八里河鎮(zhèn)的五天調(diào)研更加了解社會、服務(wù)社會,同時培養(yǎng)了實踐能力和動手操作能力,在實踐中更好的認(rèn)識國情,貼近社會,從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此,我才漸漸地懂得了一個道理:要創(chuàng)造自己的事業(yè),就必須付出加倍的努力,憑著一個人對工作的執(zhí),堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。同時將行動變?yōu)樨?zé)任,在我人生軌跡上樹立起更高的起點。這也是是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

20xx年7月19日至29日,我們稅務(wù)1002班組織了本班內(nèi)25名同學(xué)組成“三下。

鄉(xiāng)”啟航服務(wù)隊,赴珠海斗門開展送文化下鄉(xiāng)活動。我們的“三下鄉(xiāng)”活動主要針對珠海市斗門區(qū)白蕉鎮(zhèn)和斗門鎮(zhèn)兩鎮(zhèn)居民和相關(guān)工作人員,以義教、文體、調(diào)研、后勤發(fā)展的方式開展。無論是活動過程還是活動結(jié)束,我們與當(dāng)?shù)厝瞬粩嘟涣鳎饔蝎@益。

一、當(dāng)?shù)厍闆r。

珠海市斗門區(qū)地處珠江三角洲西南端,是全國著名的僑鄉(xiāng)。斗門區(qū)鐘靈毓秀,人杰地靈,人文歷史資源豐富;其毗鄰港澳,緊靠珠海機(jī)場、珠海港、廣珠輕軌,交通便利;農(nóng)業(yè)以種植水稻、甘蔗和水產(chǎn)養(yǎng)殖為主,盛產(chǎn)荔枝、芒果、香蕉、龍眼、火龍果等南方佳果;工業(yè)有電子、電器、輕紡、食品、建材、制糖等支柱產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)世界500強(qiáng)企業(yè)偉創(chuàng)力集團(tuán)、住友化工和國內(nèi)知名企業(yè)青島啤酒、格力集團(tuán)、方正科技等已先后落戶斗門區(qū);商貿(mào)、房地產(chǎn)興旺,是珠海西區(qū)商貿(mào)和居住中心。至于教育方面,斗門區(qū)原有113所學(xué)校,辦學(xué)條件較差,許多為麻雀學(xué)校。從1998年起,大力實施教育資源整合,通過“改薄”,調(diào)整學(xué)校布局,促進(jìn)基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展。

到目前為止,全區(qū)已撤并了39所學(xué)校,在這基礎(chǔ)上,建設(shè)規(guī)范化學(xué)校取得顯著成效。隨著改革開放,斗門區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展得越來越好,外來務(wù)工人員、外來車輛也越來越多,社會成分也變得復(fù)雜,但在政府的有力打擊和官民配合下,罪惡撲滅行動順利發(fā)展,社會和諧。

二、“下鄉(xiāng)”情況。

我們這支服務(wù)隊分為義教組、宣文、調(diào)研、后勤四個小組。我們在白蕉鎮(zhèn)中心小學(xué)進(jìn)行義教、體育競賽和文藝匯演,義教的對象是該小學(xué)的五年級生;在斗門鎮(zhèn)針對古街文物保護(hù)工作開展調(diào)研,在調(diào)研過程中,我們以派發(fā)問卷和訪談的形式,聯(lián)合當(dāng)?shù)鼐用瘛?dāng)?shù)卮逦拖嚓P(guān)政府部門——斗門鎮(zhèn)文化站站長來了解和深入調(diào)查。當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸,居民熱情好客,這讓我們在調(diào)研過程中得到不少的幫助,也學(xué)到不少做人做事的道理。

在組隊來到斗門前,我們以親身踩點、事前準(zhǔn)備和商量討論的方式準(zhǔn)備出發(fā)。每位組員寫好下鄉(xiāng)方案,各個組組長到我們將要住宿所在地白蕉鎮(zhèn)東城中學(xué)、將要進(jìn)行調(diào)研的斗門鎮(zhèn)古街和小學(xué)附近的市場踩點,留意街道、飯館分布并詳細(xì)詢問飲食、交通和社會治安情況。我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜休^多外來務(wù)工人員,繁華路段主要集中在一條較開闊的有較多岔路的大路上,這里距離小學(xué)有十多分鐘路程。我們剛到那里的時候,就在這邊的餐館解決吃飯問題。這條大路的街尾轉(zhuǎn)角有個輪渡可以搭船渡海到斗門鎮(zhèn),這為我們的調(diào)研之路提供了便利。

來到斗門的第一天,我們在收拾好我們的宿舍和行李后,就集體來到白蕉鎮(zhèn)中心小學(xué)看看環(huán)境,我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)里的課室最近裝上了電腦,屏幕比較大、可以觸屏并且是獨立設(shè)置在課室前方門的對面角落,留鍵盤和鼠標(biāo)在教壇上。回去后,我們根據(jù)在小學(xué)觀察到的細(xì)節(jié),約略修改。

教案。

和計劃。最初,先回小學(xué)的老師們和班主任會按名單分班,并相互認(rèn)識一下以便日后工作。接著,集體來到學(xué)校的多媒體功能室舉行夏令營開學(xué)典禮,簡單但不失隆重地介紹了我們啟航服務(wù)隊的基本情況,宣布夏令營正式開始。

接下來的三四天里,我們分成了三批人,有課的、買菜的和外出調(diào)研的。至于我,是屬于調(diào)研組的。我們先徒步去搭輪渡,再轉(zhuǎn)公車來到斗門鎮(zhèn)古街實地調(diào)研,沿途我們發(fā)現(xiàn)有不少人搭輪渡到斗門鎮(zhèn),而以我們眼見的斗門鎮(zhèn)與白蕉鎮(zhèn)相比,前者比后者要富庶得多。由于我們調(diào)研的時間是白天,能夠調(diào)研的對象只有古街一些老字號店鋪的店主或員工、老一輩的居民和比較熱心的路人。對老一輩不認(rèn)識字的婆婆,她們也比較熟悉古街,而我們的詢問勾起了她們對古街歷史的回憶,聽聞他們這里要建影視城,他們都比較贊成,但是抱怨近年來附近工業(yè)工廠污染了農(nóng)田的水,也擔(dān)心影視城的建立會打擾他們平靜的生活。在古街待了一個中午后,組長和一名組員聯(lián)同另一個班調(diào)研組的同學(xué)訪問村委會的干部,了解古街遠(yuǎn)近期情況,余下的人繼續(xù)派問卷調(diào)查。但由于方言和口音的問題,我們從村委干部那里得到信息并不多。一天后,我們來到斗門鎮(zhèn)文化廣場,在與文化站站長的訪談當(dāng)中我們談及了近期政府關(guān)于古街的施工計劃,得到了很多古街的音像和文本資料和不少關(guān)于我們的調(diào)研工作的建議。從斗門鎮(zhèn)文化廣場出來后,我們利用剩下的時間走訪南門和附近的一些名勝,考察一番,尋找與古街的聯(lián)系。

外出調(diào)研結(jié)束后,我們大體上恢復(fù)了每天早上兵分兩路的生活,徒步上學(xué)和后勤買菜的。每天早上徒步上學(xué)時發(fā)現(xiàn),巷陌安靜,街道整潔,隨地扔垃圾、墻壁貼著“牛皮癬”和噴漆的現(xiàn)象很少見;晚上我們回程,看著家家燈火通明,溫馨靜謐。而我們在白蕉鎮(zhèn)中心小學(xué)進(jìn)行義教,針對五年級學(xué)生開展名為“夏令營”的義教活動,課程開展主要包括趣味數(shù)學(xué)、音樂之聲、電影賞析、探索未知和快樂體育等。我們開展的課程形式新奇有趣,學(xué)生們都表現(xiàn)了濃厚的興趣,例如快樂體育,分為舞蹈、籃球、做游戲三種體育形式,舞蹈培養(yǎng)他們節(jié)奏感,雖然進(jìn)度慢但也彰顯了他們的活力,籃球和做游戲培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)意識和集中力。為了檢驗他們的團(tuán)結(jié)和競爭意識,我們舉行了趣味運動會。我們下鄉(xiāng)活動臨結(jié)束的一天,我們舉行了文藝匯演。在這之前,我們的學(xué)生每天努力練舞和排節(jié)目,宣文組和其他人都辛苦地籌備活動。文藝匯演落幕的同時,也代表著我們的下鄉(xiāng)活動的結(jié)束。

三、效果與意義。

學(xué)校方面,有義教和文體活動。關(guān)于義教,我們主要分室內(nèi)和室外授課兩部分:關(guān)于室內(nèi)授課,我們注重培養(yǎng)學(xué)生們的課外興趣、對外語的好奇心和想象力,考驗他們的思考反饋能力;室外授課主要培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)能力、民主思想和團(tuán)結(jié)、友好、互助意識。室內(nèi)與室外授課的搭配下,學(xué)生們比先前更會轉(zhuǎn)動腦筋,以新方法輕松學(xué)習(xí),會感恩。而我們在教導(dǎo)的同時也學(xué)會耐心,學(xué)會鼓勵別人。關(guān)于文體,運動會的舉辦與文藝匯演的籌備和演出過程讓學(xué)生們學(xué)到籌備的工作知識,學(xué)會放松和大膽表現(xiàn)自己,深刻體會團(tuán)結(jié)的重要性。

調(diào)研方面,經(jīng)過我們走訪調(diào)研,老一輩的和沿街檔主憶起舊時古街繁榮和樂景象,不由得嘆息時局變化萬千的同時,想到要珍惜現(xiàn)在平靜的生活;村委和相關(guān)政府部門也更重視起古街的保護(hù)工作。

后勤方面,下鄉(xiāng)期間由幾名后勤組同學(xué)買菜煮飯,其他人幫忙打下手。買菜的精打細(xì)算,與當(dāng)?shù)厥袌龅臋n主混得互相熟悉;煮飯的和幫忙的互相配合,培養(yǎng)出了默契;后勤的工作不僅鍛煉我們的獨立自主能力,而且鞏固我們的友誼。

四、不足與建議。

三下鄉(xiāng)活動過程中,我們在各方面都有著不足之處,但是,我們愿意指出并改正。義教方面,由于我們經(jīng)驗不足和課堂講授技巧不成熟,可能對某些知識解釋不清楚或者在講授的時候照顧不到整個班的同學(xué)。文體活動方面,運動會舉辦那天由于有雨,某些比較激動人心的項目沒有開展;文藝匯演也限于場地太小而人數(shù)眾多,使得集體手語節(jié)目有點僵硬。另外,調(diào)研方面,由于方言差異和我們訪談的技巧不成熟,給我們的調(diào)研工作帶來了困難。除此之外,后勤方面,由于第一次這么大規(guī)模組織同學(xué)下鄉(xiāng)體驗,缺乏經(jīng)驗,比較制式化。

鑒于上述不足,建議在義教前要準(zhǔn)備更加充足,課堂上盡量照顧更多同學(xué),在開展活動前要留意天氣、場地是否適合,工作過程中多鼓勵人,工作不制式化、不教條主義,會不同方言的人搭配工作,鍛煉各方面經(jīng)驗和談話技巧。

經(jīng)過三下鄉(xiāng)活動,我們收獲了很多,了解到開展一項活動并不容易,首先要經(jīng)過競賽爭取和上級篩選,然后事前準(zhǔn)備,包括撰寫方案、準(zhǔn)備物資。接著,在活動過程中,你必須用心用腦用汗水去爭取這次活動完滿成功,或者不說成功,說無悔。我們學(xué)會了做人要有交待,要感恩。一個人離開大隊的時候要說清楚自己上哪兒去干什么,要有交待,不能讓人擔(dān)心;大伙兒辛辛苦苦做事,成果大家一起分享,每個人都要感恩。我們也學(xué)會團(tuán)結(jié),上學(xué)放學(xué)回去都是集體整隊回去,遇到糾紛,我們是一起冷靜地幫忙解決。三下鄉(xiāng),讓我們學(xué)懂很多。

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三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇三

十天,多彩的十天;

十天,幸福的十天。

十天雖短,可意義卻非凡!在這十天里,__醫(yī)學(xué)院護(hù)理學(xué)院__年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐小分隊在__村開展了“送醫(yī)送藥送文化”活動。在此期間,我們14名學(xué)生隊員在專家老師的帶領(lǐng)下開展了義診、支教、協(xié)辦第__屆__村文藝匯演等活動,受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃摇?/p>

義診——忙碌的十天。

“發(fā)揮中醫(yī)學(xué)院專業(yè)特色,做在能力范圍之內(nèi)的事”是__對我們在支醫(yī)方面的要求,為此,我們學(xué)生大膽嘗試,在積極補(bǔ)充學(xué)習(xí)新知識的同時,與當(dāng)天的醫(yī)療實踐活動相結(jié)合,真正做到了學(xué)以致用,在實踐中發(fā)現(xiàn)問題,在實踐中解決問題。

我依然還記得第一次被扎針的情景:__老師一邊安慰我一點兒都不疼,一邊迅速把針扎在我的曲池穴上,我第一次感受到了書上說的“得氣”。剛?cè)∠伦约荷砩系尼槪揖驮赺_老師的指導(dǎo)下自己給自己扎了。__老師和同學(xué)們不斷鼓勵我,幫助我克服對針產(chǎn)生的恐懼感,終于,我把針扎進(jìn)了自己的曲池穴,隨后,我又拿自己的“足三里”練了練手,覺得在扎針時候不僅要準(zhǔn)而且要狠,手勁拿捏得要恰當(dāng)。

最讓我感動的當(dāng)屬我們與村民們的深厚感情。在下鄉(xiāng)的十天里,我們在生活上得到了村民的很大幫助,每天都有一位精神矍鑠的老太太給我們送來豆角,讓人生地不熟的我們省去了時間去集市上買菜。有幾位老人每天都來我們這里扎針,風(fēng)雨無阻,這些不僅讓我感受到他們對我小分隊的信任,更讓我明白肩上的重大責(zé)任!

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,在對村民們進(jìn)行義診的時候,我感覺到自己醫(yī)學(xué)知識的嚴(yán)重不足,在醫(yī)療方面需要學(xué)習(xí)的還有很多很多,我相信這次下鄉(xiāng)的經(jīng)歷會令我更加珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的時光。

三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇四

傾斜的夕陽下,影子被拉得很長很長。

在一座小平房門前,站著一位身形單薄的阿婆,阿婆手里牽著七八歲的小男孩;他們沿著長長的的影子的方向注視著下山的村道,從那彎曲而又坑洼的村道上,時不時會傳來幾聲笑聲回蕩在原本寧靜的小山谷里,阿婆和小男孩也會隨著回蕩在山谷里的笑聲一塊微笑。不久,村道上的人走遠(yuǎn)了,小山谷里恢復(fù)了原來的寧靜;阿婆原本微笑的臉上多了幾分不舍;突如其來的寧靜,讓小男孩似乎有點接受不了,小男孩便把頭伸埋進(jìn)阿婆的懷里,眼角上不知何時泛起了淚花。

在村道的盡頭,是我和我們系服務(wù)隊的小伙伴們集合的地點。我們在輔導(dǎo)員斌哥的帶領(lǐng)下剛剛完成了這期暑假“三下鄉(xiāng)暑期實踐”活動。而剛剛目送我們離開的是們這次下鄉(xiāng)的重點服務(wù)對象--留守兒童吳梓光,在我們系服務(wù)隊成立之初,梓光就是我們在上羅村的重點輔導(dǎo)對象了。我們基本上一個月會有一到兩次的機(jī)會見面;但是這次連續(xù)三天的接觸更加深了梓光與隊員之間的感情。

回想起兩天前的那個早晨,我和服務(wù)隊的其他隊員一齊打破了暑假睡到十一點的“習(xí)慣”,統(tǒng)一早上在紅棉樓門崗集中;然后我們打著“綠色環(huán)保”的旗號,一路上頂著烈日,哼唱著卓依婷的那首“走在鄉(xiāng)間的小路上”,一路歡快得騎了將近兩個半小時的自行車,到達(dá)了我們在上羅村的集合地點。在這我們的莊為朋隊長為我們安排任務(wù),老高在一邊不緊不慢的補(bǔ)充著,我和文杰師兄、海哥、小薇還有偉健借著隊長安排工作的時間差小憩一番。

從為朋的工作安排中,我得知,此次下鄉(xiāng)我們的重點有兩個留守兒童需要我們?nèi)椭F渲幸粋€就是我曾今去幫忙輔導(dǎo)過的——吳梓光。在我的印象中,梓光是一個比較活躍的小男子漢,在我們的第一次會面,我們就很快地混得很熟了!而另外一個留守兒童則相對要內(nèi)向一點,年紀(jì)要比梓光大的女孩,尤其不喜歡跟陌生人打交道。據(jù)說老高曾花了2個月,外加三四個師妹和借助小女孩周圍的鄰居才勉為其難的跟小女孩溝通上。

梓光的家距離我們集合的地點還有一段距離,并且梓光家建在一個小山的半腰上,我們騎自行車上去能夠切身的領(lǐng)悟到一個道理:下山容易上山難啊!

十五分鐘的后,我們到達(dá)了梓光家里,但是我們卻沒有順利的見到梓光,因為梓光去找他的小伙伴玩去了;在阿婆的指引之下,我們在200米開外的一個小院子里找到了梓光。當(dāng)梓光老遠(yuǎn)地看到我們時,就高興飛奔過來,并呼喊著“大哥哥,來看我了。大哥哥,來看我了。大哥哥,來看我了。”跑了一陣子,又回過頭來跟他的小伙伴們說“你們也一塊過來玩吧!”當(dāng)梓光沖到我的跟前,就一把把我的大腿抱住,抬頭用他那特別美麗的眼睛望著我,并對我說“哥哥,你來了”。

看著他那無邪的笑容,聽著他親切的呼叫、感受著他抱著我時那澎湃的心跳,突然間有一股無形的幸福感從天而降,讓我一下子無法從我大腦的詞庫中提取出任何詞語來形容我此時此刻的心境。

之后,我們就在梓光屋門口,或站著、或坐著陪梓光和阿婆拉些家常。當(dāng)我們講到要跟梓光補(bǔ)習(xí)一下功課的時候,梓光立馬起身回屋,拿出作業(yè)本,就叫我們交他做題目。這讓阿婆很驚訝,這懶散了一個暑假的梓光終于開始勤奮了!臉上也露出了微笑。我們小組的文杰師兄是廣州本地人同時在客家話上有一定的功底,所以在于阿婆的交流中,師兄是沒有任何語言障礙的。文杰師兄上也就順利的跟阿婆拉起了家常。

下午,安靜了好一陣子的童心終于開始萌動了。

方才咋書桌旁坐了不到十分鐘的梓光就開始鬧著要拉經(jīng)常打球的海哥玩彈珠。這還真的就難倒了我們在籃球場上生龍活虎的海哥!誰叫人家七八歲的小孩重心低!

考慮到梓光馬上就要上三年級了,我們在第二天就給梓光準(zhǔn)備了一份三年級的基礎(chǔ)訓(xùn)練題,為梓光可以更好地接受三年級的課程做了些前期準(zhǔn)備。在我印相中,最難搞的就是如何讓梓光從加法的運算法則轉(zhuǎn)換到乘法的運算法則。

下鄉(xiāng)是時間過得既充實又歡快!

一轉(zhuǎn)眼,我們就到了下鄉(xiāng)的最后一天了,通過這兩天對梓光的輔導(dǎo),梓光不但完全完成了他的暑期作業(yè),還額外學(xué)習(xí)了一些他還沒有學(xué)到的東西!為梓光后期學(xué)習(xí)乘法奠定了一定的基礎(chǔ);此外,梓光在這兩天的積極表現(xiàn)得到了我們小組成員的普遍好評。經(jīng)服務(wù)隊成員討論決定給梓光贈送一些學(xué)習(xí)用品,以示鼓勵。同時文杰師兄還留意到阿婆在家里沒有鞋穿,于是我們在給梓光買文具的同時就給阿婆順帶買了一雙拖鞋。方便阿婆日后生活需要。

這次“暑期三下鄉(xiāng)實踐活動”讓我感觸最大的是:我是一個來自農(nóng)村的孩子,我內(nèi)心深處清楚的知道農(nóng)村里的孩子缺少的是什么。同時我也特別羨慕。

三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇五

時間:2012年6月25號共2天。

實踐地點:南塘鎮(zhèn)勞田村。

為響應(yīng)市委“送政策、送溫暖、送服務(wù)”工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、共青團(tuán)贛州市委、贛州市學(xué)聯(lián)組織開展“贛州市大中專學(xué)生2012年暑期“三下鄉(xiāng)”投身“送政策、送溫暖、送服務(wù)”工作協(xié)助贛南蘇區(qū)振興發(fā)展”社會實踐活動活動的有關(guān)精神,進(jìn)一步增強(qiáng)青年的歷史責(zé)任感和使命感,推進(jìn)學(xué)校一體化育人體系的建立,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的理論知識與實踐有機(jī)結(jié)合,充分體現(xiàn)我校的優(yōu)良傳統(tǒng),為社會主義新農(nóng)村獻(xiàn)出大學(xué)生應(yīng)有的一份力量。

6月22日上午,學(xué)院在辦公樓一樓會議室舉行2012年大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐出征授旗儀式,學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高懷世、徐有華、胡堪東出席儀式,各系(部)黨支部書記,學(xué)工處、保衛(wèi)處、團(tuán)委等部門負(fù)責(zé)同志及參加暑期社會實踐的9個代表隊代表參加了儀式。通過此次會議讓我們明確了此三下鄉(xiāng)活動的精神、意義及任務(wù)。

6月25日-6月26日,25日上午我們隊共6人由其中一名負(fù)責(zé)老師曾老師帶領(lǐng),今日整理好行裝出發(fā)了,雖說有些耽擱但終究在11點左右到達(dá)了南塘鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府,鎮(zhèn)干部溫書記熱情的招待了我們,溫書記在接待室大概的講說了勞田村的一些基本情況及大致了解了一下我們的探訪對象。上午因無法聯(lián)系到去勞田村的交通工具時間又接近晌午了,便安排我們在食堂就餐午后在行下鄉(xiāng)活動。在此要感謝當(dāng)?shù)卣块T的熱情接待和積極配合之意。下午,我們小靠了一會便啟程走訪紅軍遺屬、老黨員困難戶、貧困學(xué)生住處、小學(xué)、中學(xué)、養(yǎng)老院、共產(chǎn)黨員創(chuàng)業(yè)示范基地等。我們在溫書記和曾老師的帶領(lǐng)下來到勞田村“三送”辦事處于當(dāng)?shù)卮甯刹拷徽剷弦员阕咴L。走訪中聽到了老一輩對我們的期望,看到了農(nóng)村上學(xué)的艱苦、老者有后代來看望的笑容和農(nóng)村蓬勃向上的發(fā)展。與小學(xué)、中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行交談聽取他們對我院此次活動的意見和建議以便改善,畢竟我院還是第一次舉行此類活動。

26日上午我們走訪了最后一站南塘中學(xué)后,便整理行裝回家回校了。此次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動任務(wù)也算圓滿完成了。

通過此次教學(xué)實踐活動,帶領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)基層、走入農(nóng)村,為基層帶去文化知識,豐富農(nóng)村的精神文化生活,提高學(xué)生的知識水平與學(xué)習(xí)能力,充分發(fā)揮我校學(xué)科優(yōu)勢,服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,全面深入開展科技服務(wù)等相關(guān)實踐活動。同時也為大學(xué)生了解農(nóng)村體驗生活增長見識提供平臺。把當(dāng)代大學(xué)生與群眾緊密結(jié)合起來,讓大學(xué)生走出校門融入社會了結(jié)國情,充分展現(xiàn)新一代大學(xué)生服務(wù)社會的青春本色。

述寫人:王金芳。

三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇六

當(dāng)我們自小耳熟能詳與“老師是太陽底下最光輝的事業(yè),是人類靈魂的工程師”諸種關(guān)于教師職業(yè)之神圣的標(biāo)語時,而在孩子們的眼中,老師的位置并不能得到百分百的認(rèn)同和肯定,甚至有人厭惡老師都成了一種習(xí)慣。做好一位老師真的不容易,并不是說我們加載于“老師”有多少層偉大神圣的含義,所謂的“偉大、神圣”,乃是教師作為千萬種普通職業(yè)中的一種,它應(yīng)具備的職業(yè)道德和規(guī)則而已!正如一位工程師把一棟房子蓋好而不至于使它倒塌殘害無辜生命并非是多么光榮偉大的事情。

第八天的晚上,已是支教的尾聲。我和隊友兩人到校外的田野處玩。天黑時行到一較偏僻的林子旁,突然傳出一聲“老師”,竟是我們的學(xué)生!他平時都是很害羞,從不敢挺直腰桿也不出聲講話的,所以他能主動打招呼讓我們兩很驚訝。驚訝之余,過后一切又并不出乎意料之外,他帶我們進(jìn)去家里后,就躲進(jìn)屋子里沒有出來了。和他媽媽談心,才知他一家從四川搬過來,現(xiàn)住的小瓦屋擁擠湊合住了五家人。如此熱鬧的家庭并沒有培養(yǎng)出他活潑大膽的性格。媽媽說他對外人,對家人都是一如既往地沉默。轉(zhuǎn)校來了這里,成績開始跟不上去。在四川老家是上了初中才學(xué)英語,而在新學(xué)校小學(xué)低年級就讀英語了,兩種差距對他的影響顯然很大。媽媽經(jīng)常出城買磁帶給他聽但無濟(jì)于事。沒有任何英語基礎(chǔ)而接受高起步的初中英語教學(xué),撇開主觀因素,很難讓一個人適應(yīng)過來。我們兩個只是心疼,又后悔沒有早點了解到情況,不管怎樣,我們畢竟明天就要離開了!我們倆鼓勵他出來,把英語的基礎(chǔ)知識過了一遍,把英語元音、韻母的發(fā)音都標(biāo)上了“中文記號”,并考了他一遍,跟他說一些英語學(xué)習(xí)的技巧,才不得已離開了。

劉亮程《寒風(fēng)吹徹》里有一段話:“落在一個人一生中的雪,我們不能全部看見。每個人都在自己的生命中孤獨地過冬,我們幫不了誰。我的一小爐火,對這個貧寒一生的人來說,顯然杯水車薪。他的寒冷太巨大。”是啊,我們的幫助太不及時,也太微不足道。那點微弱的光線也許燃不起一盞希望的燈火,也許可以。對他的擔(dān)憂與悲傷隨著我的離去也許漸漸地淡下去,而今后,他的老師面對著一個120分的英語考卷卻總拿20幾分的學(xué)生時,是否曾走到過他的身邊好好地談一談我已不得而知,但希望未來的我們永遠(yuǎn)不要對一個害羞、一個學(xué)習(xí)成績差的孩子無動于衷,因為我們沒有權(quán)利對他們置之不理。其實當(dāng)老師并不平凡,學(xué)生中有太多微妙的變化需要我們?nèi)ヌ骄浚麄兊膬?yōu)點、潛力有待我們?nèi)グl(fā)覺,可能不經(jīng)意的一個鼓勵就成就了一個孩子美麗的一生。我也是被鼓勵長大的孩子,深知一個老師平凡的力量。某一天,當(dāng)我也是站在教師這個崗位上,我想“每天前進(jìn)一步,永遠(yuǎn)真誠服務(wù)”無所謂偉大,但絕不平凡,如星星點燈。

三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇七

在實踐中認(rèn)識國情,奉獻(xiàn)社會,服務(wù)農(nóng)村,提高素質(zhì)。

形式:舉辦農(nóng)業(yè)知識培訓(xùn)班、遠(yuǎn)程信息服務(wù)、現(xiàn)場技術(shù)指導(dǎo)等方式,傳播推廣現(xiàn)代化使用技術(shù)。

時間:20xx年7月8日--7月15日。

地點:南陽市新野縣歪子鎮(zhèn)棉花莊村。

組織者:南陽師范學(xué)院團(tuán)委。

參與者:南陽師范學(xué)院計算機(jī)與信息技術(shù)學(xué)院學(xué)生代表。

大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動是高校素質(zhì)教育的有效載體,社會實踐也是大學(xué)生理論聯(lián)系實際的最好陣營,更是大學(xué)生服務(wù)社會的良好窗口。本次暑期社會實踐三下鄉(xiāng)要深入科技推廣基地開展科技興農(nóng)、基地狀況調(diào)研等活動,協(xié)助基地開展農(nóng)民培訓(xùn)、科技推廣等工作,幫助解決農(nóng)民在生產(chǎn)中遇到的實際問題和困難,促使大學(xué)生在社會實踐活動中受教育、長才干。

(一)、捐贈書籍及文體用品:為豐富當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕睿以簣F(tuán)委聯(lián)合各方支持,撥出專款收集各類實用書籍,給村民捐贈書刊二百多冊。除此,院團(tuán)委三下鄉(xiāng)服務(wù)團(tuán)還采購了各類體育用品和文具等物資,給鄉(xiāng)親們提供精神文化支持。

(二)、走訪調(diào)研:同學(xué)們深入田間地頭,到群眾中深入調(diào)查研究,盡量將各種科學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)保等相關(guān)知識送到每個村民的身邊。深入了解了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的具體情況和客觀問題,并根據(jù)所存在問題給出了具體分析和解決方法。

(三)、科技、衛(wèi)生醫(yī)療宣傳:同學(xué)們積極發(fā)揮所學(xué)理論知識向村民們宣傳講解科技、衛(wèi)生醫(yī)療知識并將其運用于實踐,在實踐中虛心向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民學(xué)習(xí),大膽實踐,獲得真知,增長才干,在服務(wù)群眾的社會實踐中鍛煉成長,為社會主義農(nóng)村發(fā)展盡一份力量。落實奉獻(xiàn)社會,服務(wù)農(nóng)村不僅是一個口號,而且更是志愿者們切實可行的行動。

(四)、傳授網(wǎng)絡(luò)信息知識為切實幫助當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)一步發(fā)揮農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)優(yōu)勢,同學(xué)們根據(jù)自身所學(xué)專業(yè)知識向村民們傳授網(wǎng)絡(luò)信息知識。為了使宣傳講座能夠得到更統(tǒng)一、更廣泛的效果,隊員們挨家挨戶的通知農(nóng)民屆時到現(xiàn)場聽知識講座,并得到了村民們的一致好評。

三、實踐結(jié)果三下鄉(xiāng)注重解決實際問題是根本,由于服務(wù)對象是正在發(fā)展地區(qū)的居民,我們在活動中對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行了全面的調(diào)查與了解,并給予當(dāng)?shù)氐拇迕褚恍├米陨磙r(nóng)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)的優(yōu)勢發(fā)展致富的建議,給予那些已經(jīng)有很好發(fā)展的農(nóng)戶一些實用的生產(chǎn)經(jīng)驗,對農(nóng)民朋友的生產(chǎn)發(fā)展提供了幫助。

同時,三下鄉(xiāng)社會實踐活動磨練了青年大學(xué)生的意志,也培養(yǎng)了大家理論運用與實際的能力與團(tuán)隊合作的精神,實現(xiàn)了社會實踐過程中服務(wù)社會、鍛煉成才的目標(biāo),真正做到雙贏.

四、實踐總結(jié)與體會通過三下鄉(xiāng)社會實踐活動,讓大學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會了“三個代表”重要思想,樹立了科學(xué)的發(fā)展觀,把愛國熱情和成長成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、建設(shè)社會主義和諧社會的實際行動;通過三下鄉(xiāng)社會實踐活動,增強(qiáng)了廣大大學(xué)生的使命感和責(zé)任感,引導(dǎo)了大學(xué)生服務(wù)祖國和人民,培養(yǎng)了勞動觀念和全心全意為人民服務(wù)的思想觀念,讓我們增長了才干、接受了鍛煉、提高了素質(zhì)。

第一次參加社會實踐,我明白中學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,有助于我們在校中學(xué)生更新觀念,吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐,一晃而過,卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現(xiàn),為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!

一:人際關(guān)系。

在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面,大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜,我想也很難說清楚,只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起,每一個人都有自己的思想和個性,要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎么把握了。我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行,那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西,最重要的'就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨,不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方,自己先想方設(shè)法解決,實在不行可以虛心請教他人,而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

二:管理者的管理。

在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理。那么你對每個員工或每個同學(xué),要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!

三:自強(qiáng)自立。

俗話說:在家千日好,出門半招難!意思就是說:在家里的時候,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護(hù)!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月里,讓我學(xué)會了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!

四:認(rèn)識來源于實踐。

一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決,與此同步,人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用,認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性,可以對實踐進(jìn)行指導(dǎo)。實踐,就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,運用到客觀實際中去,使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐,那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面,實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí),學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同,接觸的人與事不同,從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識,還要不斷從生活中,實踐中學(xué)其他知識,不斷地從各方面武裝自已,才能在競爭中突出自已,表現(xiàn)自已。

**年7月17日至7月19日,我隨中國地質(zhì)大學(xué)長城學(xué)院管理科學(xué)與工程系三下鄉(xiāng)的隊伍來到了保定滿城縣龍居村進(jìn)行社會實踐。這對于從小在城市中生活的我來說,是一次難得的經(jīng)歷。短短的三天時間,我感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息,豐富了生活經(jīng)驗,也產(chǎn)生了很多感想。

進(jìn)入村后,一條平坦的五米寬左右的道路夾在兩山之間,把我們送到了老鄉(xiāng)家。沿路上柿子樹,蘋果樹,李子樹,桃樹,核桃樹等應(yīng)有盡有,使我對大自然倍感新奇。進(jìn)了農(nóng)家以后,我發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)還養(yǎng)了蜜蜂,豬,雞,這一切都是城市所缺失的樂趣。另外我還深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好,家家民風(fēng)淳樸,鄰里關(guān)系和諧,使我毫不夸張感受到了夜不閉戶的美好生活。

其實真正身體力行地接觸百姓是通過入戶的問卷調(diào)查,我們打開與村里百姓溝通的窗口。他們樸實認(rèn)真地回答我們的問題,從他們的答話中我不僅認(rèn)識到了他們的熱情好客和樸實的心,還被他們努力地改變自己境遇的精神所感動。

下面是我的幾點具體的體會:

法律知識:

我們這次文件調(diào)查的主題就是有關(guān)農(nóng)民對法律的了解的問題。希望從我們大學(xué)生本專業(yè)的角度了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活的方方面面,利用收集到的材料力爭以法律為出發(fā)點,總結(jié)經(jīng)驗,找到問題的解決方法。從調(diào)查中顯示82%的農(nóng)民不關(guān)心法律,88%的農(nóng)民沒有遇到過法律方面的糾紛。分析其原因,在我看來并不樂觀。目前,我國農(nóng)業(yè)正處在由自給自足的自然經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變和從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變過程中,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)還相當(dāng)薄弱,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于市場經(jīng)濟(jì)的需要。在此狀況下,人們過著較封閉的自給自足的生活,對法律需求不高,對法律調(diào)節(jié)社會生活的要求不高、不迫切。大多數(shù)農(nóng)民對法律不了解,法制教育匱乏也是必然的。法制教育的匱乏源于農(nóng)民文化知識的匱乏,農(nóng)民文化知識的匱乏源于農(nóng)民文化水平的低下(目前,占全國90%以上的文肓和半文盲在農(nóng)村,農(nóng)村九年制義務(wù)教育在大多數(shù)農(nóng)村仍無法真正落實),農(nóng)民文化水平低下源于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后。如此循環(huán)看來,農(nóng)村法治就缺乏茁壯成長的土壤,缺乏法治社會所要求的市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。農(nóng)民對糾紛的解決途徑往往普遍選擇村干部調(diào)解或和解的方式。農(nóng)民的低收入和貧困阻礙了農(nóng)民選擇成本較高的訴訟程序,使人們對訴訟望而卻步。長此下去,法律的權(quán)威、法治的建設(shè)會受到嚴(yán)重的損害,人們對社會關(guān)系的調(diào)整就只能“回歸”到人治的老路上去。

農(nóng)民生活:

深入農(nóng)民家庭,享受田園快樂的同時切身體驗真實的農(nóng)民生活。短短的三天,使我對田園生活留下深刻的印象,雞鳴犬吠的清晨,空氣格外清新。早晨是寂靜的,極目遠(yuǎn)眺四周綠色的群山,美景盡收眼中。白天除了集體活動外,大家還聊天南地北,開闊了眼界。晚上,我們在屋頂上一起乘涼,看星星。院子里成天充滿了我們的歡聲笑語。

經(jīng)濟(jì)收入:

孩子教育:

在農(nóng)村的這段期間,我也意識到其中存在的一些問題,如:農(nóng)民收入中的較大一部分是外出務(wù)工收入,農(nóng)業(yè)收入相比來說比重降低了;由于大批青壯年勞力外出務(wù)工,留在村中的大部分為老人,婦女和兒童,客觀上造成農(nóng)業(yè)所需勞動力不足,延緩了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;外出務(wù)工人員大部分為自發(fā)外出,依靠自身關(guān)系網(wǎng)外出務(wù)工,維權(quán)意識淡薄,易上當(dāng)受騙,權(quán)益得不到保障,造成出力不得收入狀況出現(xiàn)。這其中有很多是當(dāng)今政策尚未涉及到的,仍需在今后加大國家立法,嚴(yán)格執(zhí)法的力度。作為一個管理專業(yè)的學(xué)生,思考以上問題,我覺得自己責(zé)任重大,雖然現(xiàn)在不能協(xié)助國家解決實際問題,但現(xiàn)在可充分利用大好時光,好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識,以便在今后做到學(xué)以致用,貢獻(xiàn)自己的一份力量。

大學(xué)生三下鄉(xiāng),有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,對社會主義初級階段的認(rèn)識,對改革開放的認(rèn)識,單從課堂上是難以得到的。因此我們必須走向社會,深入農(nóng)村,了解占全國人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀,了解他們的所思所想,才能真正在實踐中深化對三個代表的理解,深化對八榮八恥的理解。

大學(xué)生三下鄉(xiāng),有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng),難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,難以取之于校園。走出象牙之塔,融入堅實的土地,貼近農(nóng)民的心,才會真切感受到耕耘的艱辛,收獲的喜悅,才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學(xué)生三下鄉(xiāng),有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,走理論與實踐相結(jié)合的道路,歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉,是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志,砥礪品格,把學(xué)得的知識用于實踐,在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高,才能真正成為對社會有用的人才。

實踐以充分證明,社會實踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動,我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗,從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,使思想得到升華,社會責(zé)任感增強(qiáng)。在實踐中,我們的人生觀、價值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化,提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后,要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才,適應(yīng)社會的需要,就要在學(xué)習(xí)期間,積極參加社會實踐活動,認(rèn)識社會,認(rèn)識自己的社會位置,明確自己的歷史使命,激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情,調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu),戰(zhàn)勝各種困難和挫折,鍛煉意志和毅力,為適應(yīng)以后的工作做準(zhǔn)備。

三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇八

20xx年7月5日上午,師范教育學(xué)院15名學(xué)生在學(xué)院團(tuán)總支書記程亞旭、陳東方等幾位老師的帶領(lǐng)下前往平頂山市郟縣白廟鄉(xiāng),參加三下鄉(xiāng)社會實踐活動以及“關(guān)愛留守兒童成長,推進(jìn)農(nóng)村文明建設(shè)”

首先,到達(dá)郟縣白廟鄉(xiāng)楊村,受到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的熱烈歡迎和熱情接待,并召開簡短見面會。在會議上,郟縣白廟鄉(xiāng)鄉(xiāng)長也作了重要講話,介紹了郟縣的總體概況,并分別談了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育等各項事業(yè)運轉(zhuǎn)情況及經(jīng)濟(jì)狀況。郟縣位于河南省中部偏西、伏牛山北部余脈向豫東平原過渡地帶。東鄰襄城縣,西毗汝州市,北接禹州市,南與平頂山市區(qū)和寶豐縣相連。總面積737平方公里,總?cè)丝?56。8萬人,其中,農(nóng)業(yè)人口52萬。1955年,毛澤東同志為郟縣大李莊鄉(xiāng)(今廣闊天地鄉(xiāng))寫下光輝批示:“農(nóng)村是一個廣闊的天地,在那里是可以大有作為的。” 郟縣自然條件優(yōu)越,物產(chǎn)富饒而且礦產(chǎn)豐富,水、電資源充足。

現(xiàn)已初步探明有開采價值的礦產(chǎn)資源20種。交通便利,四通八達(dá),是全國四大烤煙發(fā)源地之一,常年種植面積10萬畝,收購量1500萬公斤,其中產(chǎn)于紫云山西部的“山兒西煙”,以其葉片肥厚,色澤金黃,油分適中,氣味香醇而馳名中外;是豫西著名的辣椒集散地,以質(zhì)量上乘,干鮮齊全在全國各地享有盛名。農(nóng)業(yè)資源豐富,盛產(chǎn)小麥、玉米、大豆、花生、蔬菜、瓜果等。郟縣旅游資源豐富,境內(nèi)名勝古跡眾多。有三蘇墳、太樸遺址、文朝大成殿,有仰韶文化、龍山文化、裴李崗文化遺址。三蘇墳、文奎樓、陜山會館、謁竹溝鈞窯遺址等列入《中國名勝大詞典》。老爺頂、紫云山風(fēng)景秀麗,是旅游渡假的理想場所。鄉(xiāng)長對我們寄予厚望說:青年充滿朝氣活力,青年富有豪情壯志,所以青年應(yīng)珍惜把握這次機(jī)會,發(fā)揚艱苦奮斗的精神。勇于到基層參加實踐、體驗生活,以實際行動實踐這次人生成長中不可多得的機(jī)遇。這一席話,同學(xué)們深受鼓舞。

然后,我們深入農(nóng)戶,開展有關(guān)農(nóng)村存在的一些問題的調(diào)查,并形成調(diào)查報告,我們先去探望了那些偉大的解放軍戰(zhàn)士——郝石滾等。他們把那些埋藏在心靈深處多年的感人肺腑戰(zhàn)斗故事都給我們津津有味的講了一遍,我們大家都聽得很認(rèn)真,并力爭從思想上、行動上積極向黨組織靠攏,成為時代發(fā)展的強(qiáng)頭兵,精神文明的帶頭人,進(jìn)而來緬懷已逝的英雄。隨之,我們又探望了一位孤寡老人,參觀了老人的住所,在解說員帶領(lǐng)下,我們了解了滿天紅事件的整個過程。在滿天紅事件中參戰(zhàn)部隊不怕疲勞、不怕傷亡,英勇善戰(zhàn),抒寫了一篇軍民一致對敵的輝煌歷史,涌現(xiàn)了一大批值得人民永遠(yuǎn)懷念的英勇將士,他們的英勇事跡將會影響著我們,感染著我們,激勵著我們。通過走訪農(nóng)村家庭,我們發(fā)現(xiàn)有幾位學(xué)生家庭生活特別艱苦,經(jīng)濟(jì)困難,但是他們對子女的那份愛,那份對孩子未來的成長的期盼,卻非常的關(guān)心和迫切。他們都希望自己的子女能夠上一流的學(xué)校,享受一流的教育,然而,經(jīng)濟(jì)的困難,生活的所迫,使得這些家庭顯得那樣的心有余而力不足。愛子之心,人皆有之。當(dāng)我們感受到這份天下父母心,是那么的偉大,而又那么的艱澀。我們?yōu)檫@份愛子之心所感動,我們服務(wù)團(tuán)全體隊員都紛紛拿出自己的零花錢,在我們臨走的時候,還給他們送去了10版掛面和油鹽,蔬菜等生活用品。

最后,我們到郟縣白廟鄉(xiāng)楊村小學(xué)授課,給他們帶去了慰問禮品,帶去了我們自編自演的諸多文藝節(jié)目。我們熱心真情的表演,表達(dá)了我們最真摯的祝福;我們給小孩整理衣妝、梳頭、和他們嘮家常,讓他們切實感受到我們誠心的關(guān)懷和問候,他們舒心的微笑讓我們內(nèi)心感到溫暖。我們的青春活力給他們帶來了無限生機(jī),我們的熱情照顧讓他們感受了溫暖的愛心。

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