當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得感悟，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書心得及感悟篇一

”于是堂吉訶德在大多數(shù)心目中是一個基本被嘲笑，多少帶些同情，有時還十分敬佩的認。

我看得很開心，也很輕松。第一部是去年生病時看的，醫(yī)院里掛鹽水要很長時間，幾天就吧第一部看完了。第二部是最近看完的。兩部加起來，我對偉大的騎士，傻乎乎的侍從算是知道一些了，隨便挑一些說說吧。

一、瘋狂與智慧。

顯而易見，堂吉訶德只要一碰到與騎士道有關(guān)的東西，思維便完全失去了控制;一旦與他討論別的，他卻又見解高明，大大超過一般人。而且，無論是討論光榮的騎士道還是其他，他的邏輯都非常嚴密，說話極有條理。只可惜他談論的騎士呀、魔法師呀，別人都不知道，把他當瘋子也不奇怪。

塞萬提斯借堂吉訶德的口表達了文藝觀點，又借他本身諷刺騎士小說。非常高明。但是，為什么堂吉訶德有這么聰明的腦子，一到騎士境界就要瘋呢?這就是作者的用心所在了，他讓人一邊尊敬一邊痛心。

二、理想和實現(xiàn)。

堂吉訶德是個徹底的理想主義者，他行事不憑眼睛看到的，而完全憑腦子里想的`。他的許多笑話，比如把風車當巨人，把客店當堡壘，把村婦杜爾西亞當風情完種的美女等等，都是這一類。

而桑丘是個徹底的現(xiàn)實主義者，他從來不擔心明天，只管自己今天能否吃飽睡好。當他和主人受到熱情款待時，他從不去和別人吃酒聊天，而只管自己一個人放開胃地吃，然后在臨走時把食物塞滿袋子。他并不笨，這從他一句接一句的成語諺語和后期管理海島的光輝10天中能看出來。他也有理想，便是巴望著堂吉訶德功成就時封他當一個海島總督。

這兩個人，一個理想，一個現(xiàn)實;一個瘋，一個傻，碰在一起自然有無數(shù)的笑話。另外，他們各自也在各自的理想和現(xiàn)實中矛盾地生存著，所以他們可以反映人類的本性和生存狀態(tài)。

三、驚人的清醒。

堂吉訶德盡管在特殊的時候很瘋，但他其實很清醒。除了他一套又一套海闊天空的議論，他恢復騎士道的理想也是清醒的，因為他認識到現(xiàn)實的不平。然而，最讓我吃驚和佩服的，是桑丘離開海島、放棄總督官銜的那一次清醒。

桑丘并不知道他的走馬上任實際上是別人來耍他的一個節(jié)目，他認認真真地去當官，好好地治理海島，并處理了很多疑案，很叫別人吃驚。如果他這樣做下去只要別人不干涉，他可以當個好總督的，然而，別人只是為了耍他逗樂才給他暫時當個總督的，等他們玩膩了，他就要被趕出來，這是老實的桑丘無論如何不能接受的悲劇。這是說，桑丘不能當總督，并不是因為他不配當，而是他命中注定不能當。這是宿命!傻頭傻鬧的桑丘竟認識到了自己的宿命。在第10天晚上，在別人演戲演到高潮時(當然，劇終就是桑丘下臺)，他辭職了，頭也不回，非常瀟灑，非常睿智，非常體面。

這是對自我最深刻的了解，桑丘很少難過，這跟他愉快、大方地面對和接受分不開。再多說一句，這是最深刻的清醒!

四、耍和被耍。

在第二部中，作者陸續(xù)地指出，因為《堂吉訶德》的第一部出版，所有的人都愛看這本書，認識了我們這位偉大的騎士和他逗笑的侍從。所以，堂吉訶德每到一處向各位自我介紹，別人先想到的總是該如何好好耍一耍這位瘋瘋顛顛的騎士和他傻乎乎的侍從。從那只會說話的猴子，桌子上能預測未來的頭像，直到最熱鬧的公爵府中，他們一次又一次被耍而自己卻一直不知道，卻總把自己和騎士小說中的情節(jié)相對照，以為自己是天下最幸福的騎士。

當然，一個又一個鬧劇自然是越來越逗笑，堂吉訶德也是瘋得可以，他太老實，太善良，又太理想，使我不得不同情他，也知道世態(tài)的炎涼。

耍和被耍之間有多少痛苦的眼淚!《弄巨》更加直接一些，另一部名氣稍小的歌劇有一首叫ridipagliacco選曲，是以主人翁自己的經(jīng)歷--給別人逗笑，出賣自己的愛情與靈魂來打動觀眾的。《堂吉訶德》是另一種，主人公自己不知道，讀者卻看得清清處處。要是世界上的人都是堂吉訶德，那倒也不錯。

于是我想到一句話：

我們之中沒有一個人不比他更可笑。

結(jié)束語：

這是本難得的好書，讀起來也不費力，楊絳的翻譯流暢幽默，特別是把桑丘口中不停的西班牙語和成語翻得很貼切，押韻也自然。

這本書不需要幾遍幾遍完整地看，自己喜歡的章節(jié)，反復看就可以了。我們只需要緊跟這位騎士和侍從，就有很多機會了解他們。

正如楊絳所希望的，讓這本書經(jīng)常出現(xiàn)在你的書桌上，而不是在書架上吃灰塵。

讀書心得及感悟篇二

對于“君子中庸”，確實存在一個認識的過程，擱在30歲以前，我是絕對不會認可這一種思維方法的。我會覺得，人生就在于“轟轟烈烈”，怎么可能“溫溫吞吞”呢？那時候的對“中庸”的看法，頗為不屑，在倡導個性的年代，“中庸”是個陳舊迂腐冥頑不顧的老頭形象，甚至有些腹黑，這肯定不是我所想要的。

這一切，和這幾十年來我們的社會語境有很大關(guān)聯(lián)，余秋雨說，“現(xiàn)代社會有一個重大誤會，常常以為中庸是平庸，激烈是高尚。進一步，又把中庸者看成是小人，把激烈者看成是君子，但是，偉大的古代哲人們告訴我們，事情正好相反。”我在接觸到余秋雨這本《君子之道》后，開始為30歲后的覺醒找回了源頭。

30歲以后，我終于知道了我疲憊的原因：人雖未老，但是血卻不熱了！

那些歷史深處的英雄人物，自所以讓人著迷，就在于作為我們普羅大眾，無法完成他們的牛逼劇本，只能一日復一日的機械生存，電影里臺詞說這種狀態(tài)：這不叫活著，這是沒死。

難道我們不想當英雄？披光芒萬丈，被萬人敬仰？就連紫霞仙子中意的人，也是踩著七彩祥云的大英雄，但是“英雄”的孫悟空卻不能成全她的愛情，城頭上的定情一吻依舊是個平庸的凡人——只是，平凡的他接受了那個看上去“像狗一樣的”神吹一氣，繼而鼓起勇氣，走向紫霞。

后來我明白了，即使作為凡人，也不能阻擋我們的靈魂，思想，精神，追求卓越。換句話說，30歲以后，我接受命運的先天安排，但在內(nèi)心，我不能讓自己甘于平庸。我們追求內(nèi)心的強大，就在于我們不想被繼續(xù)安排，而是要探尋人生的真理，讓自己真正成熟起來。

知乎上說人的成熟有三個特征，不需要靠一切阿諛外界的行為來獲得安全感；不需要靠一切貶損外界的行為來獲得優(yōu)越感；不需要靠外界的一切褒揚來獲得存在感；安靜公平的面對一切。

血不熱了，并不是讓人擔心的事。涼到冰冷，才讓人絕望。所謂“中庸”，大抵如此。

讀書心得及感悟篇三

書香君近期拜讀了《海洋與文明》這部歷史著作。本書從海洋的視角出發(fā)，重新講述世界歷史，揭示人們?nèi)绾瓮ㄟ^海洋、河流與湖泊進行交流與互動，以及交換和傳播商品、物產(chǎn)與文化。本書旨在揭示，各個人群、民族、國家與文明通過全球范圍內(nèi)的水路通道，在塑造自身文明的同時也在塑造著歷史。作者展現(xiàn)了文明的興衰與海洋之間的聯(lián)系，引人入勝地敘述了人類航海事業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫出一部關(guān)于航海者的史詩。

《海洋與文明》，揭開了波瀾壯闊的歷史畫卷。從刳木為舟到巍峨戰(zhàn)船，從鼓帆助推到鋼鐵巨輪，船的歷史在改變，人類邁向海洋的腳步也在不斷加快。航海遠征，造船為先。作為一部69萬字的煌煌大作，《海洋與文明》必然要展示造船術(shù)的發(fā)展，但這部分內(nèi)容并不是作為專題呈現(xiàn)的，而是打散了分布在各個時代的歷史進程之中，伴隨歐洲的軍事步伐和政治版圖的擴張，《海洋與文明》的主題仍然是與海洋有關(guān)的歷史風云。佩恩的海洋史觀是美式思維的，浸潤在《文明與海洋》里的中心思想，是來自馬漢的“海權(quán)論”。

如果說生命的過程是一次輪回，也許人類的文明史也將走向相同的宿命。水域孕育人類的先祖，從某種角度講，這些孕育人類文明的水域是海洋的一種延伸，走向海洋是人類宿命般的必然。只是這種必然在今天回望，充滿著一種滄桑與感慨，因為在人類的發(fā)展歷史中，海洋仿佛陸地中心論旁一直靜默的那抹蔚藍，人們并未對其有著足夠高度的認識，雖然這一路走來，海洋對于人類有著異乎尋常的意義，雖然人類在不知不覺中曾經(jīng)創(chuàng)造過和正在創(chuàng)造著偉大的海洋文明。

《海洋與文明》是林肯?佩恩第一次明確地從一直以來的海洋史研究邁向了海洋文明史構(gòu)建的新維度。林肯?佩恩作為美國著名的海洋史學者，其海洋史研究的著眼點是在海洋文明方面，“海洋史研究的前提，是通過研究發(fā)生在海上或與海洋相關(guān)的事件，為研究人類事物提供一種獨特的視角”。而這些“相關(guān)的事件”則是一個融合著政治、經(jīng)濟、文化、宗教、科技、戰(zhàn)爭、藝術(shù)等多個維度的綜合體，即我們通常意義上講的“文明綜合體”。

《海洋與文明》從船舶制造、海上貿(mào)易、海洋探險、人類遷徙、海軍戰(zhàn)爭等諸多主題切入，用一種涵蓋著歷史、科學、政治、經(jīng)濟、社會、藝術(shù)、宗教、語言、法律等學科的“上帝視角”闡明這樣一個簡單卻一直被忽略的事實：海洋史是世界史的一個分支，海洋史從本質(zhì)上說就是海洋文明史。這顯然是帶有著林肯?佩恩特點的撰寫方式，因為《海洋與文明》的構(gòu)想，形成于寫作《世界船舶》之際。

讀書心得及感悟篇四

我喜愛讀書，始于幼年。當時，幼兒園老師不僅僅教我們識字，還鼓舞我們讀一些簡潔易懂的童話作品。我與書好像有緣，一讀便著了迷，識字又特別快，從今便上了癮。之后，我讀書的胃口越來越大，百科全書、中外名著、劇本詩歌等，只要能找到;我都要讀上一讀，父母只要同意買，我都會一一保藏。

千里之行，始于足下。

山，便會造成坍方，翻倒墨水瓶，弄臟書和本，徒增很多苦惱。

白天上學，老師特嚴，并下有指令:非課內(nèi)書不行閱也，違者沒收。只能在下課時讀數(shù)行，難解眼饞，很是不爽。回家如廁便利，拿一本書進去，可謂一廁兩便，其樂無窮也。難舍難分之際，只聽媽媽敲門大吼:遺忘時辰了，半時三刻還不出來，比女人生產(chǎn)還麻煩。無奈之下，只好在緊要關(guān)頭剎住。

睡前過癮，真叫大開眼戒。關(guān)好房門，天下太平，坐在床頭盡情品讀。不管三伏熱浪滾滾，三九寒風呼呼，隔壁電視嗡嗡，外面嬉鬧喳喳。夜深人靜讀興正濃時，最恨老爸突擊查房，奪書關(guān)燈，強令睡覺。父命難違，暫且先睡，待他放心出門，再行起床，讀它個一章半回。不經(jīng)意間瞌睡蟲侵害大腦，連打呵欠，雖強打精神，亦難以應付。不知不覺酣然入眠，待天明醒來時，燈尚亮，書在手，頓覺好笑。

提到好笑，還有笑料。一日，表弟約我去他家下圍棋，可嘆表弟毫無男人風度，婆婆媽媽舉棋不定，真是急煞我也。于是環(huán)視四周，覓得《中國歷史故事一百問》一書，本想下棋讀書兩不誤，可恨書中情節(jié)著實迷人，讓我身在曹營心在漢，將下棋念頭拋到九霄云外。表弟一再督促，諄諄告誡我做事要一心一意，我口中唯唯諾諾，眼睛卻舍不得離開書。表弟幾次奪書不成，只好高抬貴手饒恕我。但當表弟收去棋盤后，我還在桌上放棋，樂得他按著肚子直不起腰來。

讀書破萬卷，下筆如有神。我無破萬卷之功力，亦無神助，只是讀了一點書，接觸了智者的`一點皮毛而已，作文便小有收益，幾十篇大作見諸報刊，頗感傲慢。

書籍是人類提高的階梯，同時也是我視力下降之階梯，恐不久鼻梁要受苦了，但不管怎樣也不會轉(zhuǎn)變我對書的感情。

讀書心得及感悟篇五

剛有孩子的時候，也不知什么叫親子閱讀，只是認為孩子接觸事物越早越好，于是，在女兒剛出生沒幾天，我就想著一定讓孩子盡早接觸圖書，讓她愛上閱讀，為此查閱了大量書籍、資料。

首先，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要家長耐心，以身示范，影響是潛移默化的。這種影響當然越早越好。不要以為孩子什么也不懂，孩子的大腦剛出生時是一張白紙，是海綿，事物出現(xiàn)在孩子的大腦中的時間越早越好。嬰兒時一張卡片就是閱讀，及至長大，一個詞語就是閱讀，久而久之，孩子就會喜歡上閱讀。記得我給孩子買得第一本書，上面是紅紅的蘋果，可愛的小貓，女兒歪著腦袋看得很起勁。另外，還得為孩子創(chuàng)造閱讀的氛圍。我專門給孩子買的書柜，這樣她能每天將自己看完的繪本整理好，想閱讀什么樣的繪本她能隨時取出。

我堅持每天晚上都要給讀不少于二本繪本，給孩子一起用心看，最主要的是用心讀，我們的用心程度孩子能感受到。

其次，親子閱讀不應片面化。時代在進步，知識的獲得也不僅僅可以從書中獲得。我從不反對孩子看電視，玩電腦。關(guān)鍵是要有度，培養(yǎng)孩子正確的看電視，玩電腦習慣更重要。不要采取“堵”的方式，而應運用“疏”的策略，看電視玩電腦堵不住，即使堵住，孩子也要落伍。我認為，與孩子看電視，玩電腦也是一種親子閱讀。當然，內(nèi)容不是成人連續(xù)劇，暴力游戲。女兒經(jīng)常看的電視是動畫片，時間要控制好，動畫片的內(nèi)容，要讓女兒講講。

最后，親子閱讀要與生活相結(jié)合，與孩子聊聊天，談談班里發(fā)生的事，說說自己工作上的事情，讓孩子隨時了解大人的工作，我們隨時了解孩子內(nèi)心的喜怒哀樂。多讓孩子說，父母多聽聽，這是很有益的。

書是一顆小小的種子，當父母把它種在孩子的心田，再用耐心去澆灌，小小的種子就會爆發(fā)出勃勃生機，長成參天大樹，啟迪心靈，滋養(yǎng)智慧。我水平有限，觀點正確與否，請老師給予提出寶貴意見。

讀書心得及感悟篇六

有人曾經(jīng)這樣說，兒童沒有閱讀，他的人生經(jīng)歷一定會有欠缺，通過閱讀帶來的啟發(fā)，能解決孩子視野和品格的問題。無疑，對于兒童閱讀的重視，現(xiàn)在正是遍布全世界的一種潮流。

與兒子一起讀書，在親子共讀的路上與孩子一起成長，一直以來都是我想做的事情。古小的親子共讀活動給我們提供了這樣的機會，創(chuàng)造了閱讀的氛圍。和孩子一起讀書時，在母子間親情濃郁的互動氛圍感染下，不經(jīng)意間我們就會融入到一個充滿新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不驚嘆，原來陪孩子看書、閱讀、講故事已可以這般生動、趣味而富有寓意!

孩子今年上二年級，已讀完《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和楊紅纓的二十多本兒童文學讀物等等，現(xiàn)在讀書的興趣正在增加。幾乎有字的東西都能引想他的興趣：到老師那去學鋼琴，休息之余，他會拿著《讀者》和《鋼琴藝術(shù)》等雜志在那看，中午吃飯時，他會不自覺地看墊在桌子上的報紙，并給我講他看到的新鮮東西。現(xiàn)在對孩子來講，讀書就是一種像吃飯、玩耍一樣自然的生活，而不是需要完成的硬性作業(yè)。

從暑假到現(xiàn)在我們又讀了許多童話書，有張秋生的，有孫幼軍等人的，他們的書都特別適合孩子們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和寓意，從中還得出了不少有效的家庭教育方法，對培養(yǎng)幼兒思想、道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處。當然，孩子也從中受益多多，很多好習慣的養(yǎng)成就來源于對書中主人公的認識和肯定。

好的讀書習慣養(yǎng)成，是對孩子在以后人生路上獨自探索開啟的一盞不滅的明燈，在孩子從小到大的過程中間，會一直照亮他腳下的道路。讀書能增長知識，開闊眼界;讀書能明白事理，增強能力;讀書能陶冶性情，德潤人心,沿著書籍構(gòu)成的階梯，學做人，學做事，攀上一個又一個科學的高峰。

希望自己與孩子在親子共讀的道路上一起扶持，一起成長!

讀書心得及感悟篇七

這是一個貧苦的生活，但是，正是在這一個普普通通的俄國家庭中誕生了一位世人皆知的大文學家——高爾基。

這本書是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部，寫的是從1971年到1984年阿廖沙的生活經(jīng)歷，這時候，主人公阿廖沙的家境十分貧寒，一日三餐都不可以保證，這時候，阿廖沙就與母親一起上山采野果賣了錢去糊口，他年輕時當過繪圖師的學徒，還當過一艘船上的洗碗工，甚至當過圣像作坊徒工。

在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打過交道，這便給他帶來了豐富了許多閱歷，再加上他年幼十分熱愛讀書，他便立下了一個志愿——要做一個堅強的人，永遠不被惡劣的環(huán)境所屈服，長大后便離開了故鄉(xiāng)。《在人間》這本書不僅寫了當時階層人民的心理和習慣，更描寫了勞動人民的悲慘生活和他們的那身殘志不殘的品格，那與生存環(huán)境抗爭的勇氣。

《在人間》不僅是高爾基當時的自傳，還是帶有文學色彩的當時的俄國歷史，反映了俄國工業(yè)資本主義成長引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程，其中高爾基就是當時被欺壓的階級勞動人民的代表，飽經(jīng)了風霜。就雖然在這種情況下，仍然創(chuàng)造出了一些上進而自強的人，高爾基就是其中之一。

“我必須把自己改變一下，要不然我便會毀滅……”在那種陰郁的秋天，那種不但見不到太陽，甚至感覺不到太陽，連太陽都忘記了的日子里，我常常有機會徘徊在森林中，迷失了道路，走到?jīng)]有人徑的地方，我已倦于尋找，但仍咬緊著牙齒，順著茂叢、枯枝、沼澤地滑溜的草墩，向前直跑。終有一天會走出一條路的。

我就決定照這樣干。

這年秋天，我懷著也許可以設(shè)法上學讀書的希望，出發(fā)到喀山去了。這幾段是《在人間》最后一章寫的阿廖沙離開了自己的家鄉(xiāng)，不被環(huán)境而畏懼，立志報效祖國，成為社會的棟梁，前往喀山去讀書學習了。

文中的阿廖沙有著許多美好的品質(zhì)，當他遇到困難的時候，不會放棄，而是用著大無畏的進取精神一直不懈地努力勇敢地奮斗下去，雖然他的家庭環(huán)境十分惡劣，但是他勇敢地與外界環(huán)境抗爭，取得了豐富的碩果。

這本書值得我們學習的是高爾基的品質(zhì)，雖然他生活在一個惡劣的環(huán)境，衣食不保，卻有著一顆向上的心，為了實現(xiàn)自己的愿望，不惜一切，克服了種種困難，到了喀山去讀書。

比起高爾基的童年，我們是多么幸福啊!我們不是更應該珍惜現(xiàn)在有的美好生活嗎?

讀書心得及感悟篇八

最近我讀了一本《我與美德有約》讓我收獲了不少。

這本書主要是講了100個美德少年如何幫助別人，處處為別人著想，沒有一點私心。其中《未曾劇謝的玫瑰》故事深深打動了我，主人公成倩有舍己救人、勇敢面對困難的`精神，她用微笑對人，讓人心里充滿感激，如今我要向她學習。

雖然，我沒有她那么偉大，但是我覺得自己也挺不錯的，不信，那我就說說吧！有一次，媽媽燒了許多美食，有龍蝦、有魚、有肉、有雞柳……我口水直流三千尺，狼吞虎咽地吃了起來，媽媽拍了拍我的背說：“慢點，我點了點頭，”不一會兒一頓大餐被我一掃而光，只剩下一些龍蝦、一些肉，我還想吃，可是我已經(jīng)飽了，我見媽媽半口末動，只吃著昨天剩飯，我把龍蝦肉端到了媽媽的眼前，媽媽把盤子往前推了推說：“明天再給你吃。”“不行，是給您吃的。”媽媽見我這樣，笑道：“我兒懂得孝順我啦！”我說：“長大后，我給您買更好的東西。”媽媽笑了，我也笑了，笑到不忘我的境界。這一天中午，我家充滿了笑聲。

榜樣給了我力量，榜樣給了我啟發(fā)，榜樣給了我一盞照路的燈。

讀書心得及感悟篇九

這本書顛覆了我們以往對于自控的認知，有的時候，越想自控，卻適得其反。

但是自控力也并不是一個虛無縹緲的東西，我們每個人的身體里都住著兩個自我，一個是沖動的你，另一個就是自控的你。這兩個自我時時刻刻在互相斗爭，互相糾纏。

和我們的肌肉一樣，自控力也可以通過訓練獲得，你讓它專注，它就會越來越專注，在自我的斗爭中獲勝的幾率也就越大。提高自控力的方法，也和我們訓練肌肉的方法一樣，那就是不斷的訓練，不斷的在可控范圍內(nèi)提高自己的極限。另外，意志力也和肌肉一樣，靠著“等”是不會來的，必須主要獲取與提升。

當然，要想自控并不是一件容易的事，因為這意味著我們要逃脫本能的魔爪。

重中之重，是要確定一個目標，堅定的目標才能從內(nèi)心深處獲得力量，和形形色色的誘惑做斗爭。

自控的第一個敵人是壓力，當我們處于壓力之中時，能量耗散，沖動的自我跳出來迎接意志力的挑戰(zhàn)。不出意外，自我在挑戰(zhàn)中一次次敗下陣來。現(xiàn)代人無時不刻不處于壓力的包圍之中，所以失控就成了常態(tài)。這種情況下，我們要時刻記得給自己減壓，聚集能量，才能在自控力的挑戰(zhàn)中有一戰(zhàn)之力。

自控的第二個敵人是善行。我們都有過這樣的時刻：今天的訓練很累，要多吃一點;今天的工作很努力，要給自己一個小獎勵。當我們通過道德的標準去衡量自己的行為時，總能夠找到獎勵自己的理由。但我們忽略的是，這個獎勵大多數(shù)時候與我們的目標背道而馳。這個善行變成了自控力的大敵人。這種情況下，我們不要從道德的角度去衡量我們的行為，而時時刻刻把目標放在第一位。

自控的第三個敵人是渴望。很多時候，我們渴望的不是那個真正的快樂，而是一種獎勵的承諾。比如，我們經(jīng)常經(jīng)受不住游戲的誘惑。其實，很多人都知道玩游戲很浪費時間，而玩完了你也并不能獲得什么真正的快樂。但是，玩游戲使我們確信我們可以獲得某種獎勵，而這種獎勵的渴望使我們的大腦分泌一種叫多巴胺的物質(zhì)，這種物質(zhì)可以使我們快樂。所以，我們必須要區(qū)分不同的欲望，辨別哪些是真正讓我們快樂、帶來真正滿足感的東西，哪些只是多巴胺在作祟罷了。

自控的第四個敵人是情緒。焦慮、壓抑、郁悶、煩躁、挫折等等悲觀的情緒會在不知不覺中腐蝕我們的意志力，一方面，當我們情緒低落時，要遠離那些壓力來源，通過體育運動、散步、閱讀、聽音樂等方式有效解壓，另一方面，當遭遇挫折時，也要原諒自己的失敗，不要把它們作為屈服或者放棄的借口。需要注意的是，有時候，我們會用幻想未來來改善自己的現(xiàn)在的心情，這其實是一個巨大的陷阱，很容易讓我們誤以為自己已經(jīng)成為幻想中的自己，從而不采取行動，導致意志力失效。回到根本，我們還是要找到那個真正讓我們快樂的東西，而不是虛假的獎勵承諾，也不是空洞的改變承諾。

自控的第五個敵人是未來。我們無法明確的預知未來，這為我們帶來了誘惑，讓我們選擇了即時的滿足，或者拖延不做應該做的事。但是我們其實要知道，為現(xiàn)在的行為承擔后果的，看似是未來的自己，其實還是我們自己。自控力更強的未來的自己不會憑空出現(xiàn)，未來的自己會對我們現(xiàn)在的付出感激不盡。

自控的第六個敵人是別人。我們的大腦會把別人的目標、信念和行為整合到自己的決策中。我們的自控會受到社會認同的影響，這使得意志力和誘惑都具有傳染性。因此，堅定自己的目標、為自己樹立榜樣、公開自己的意志力挑戰(zhàn)、把意志力挑戰(zhàn)變成集體項目這些措施也就必不可少。

最后，我們不要試圖去控制自己的思想和感受，我們能做的是選擇自己相信什么，選擇自己要做什么。