心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領悟的一種表達方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

大學語文心得體會篇一

語文是人類交流和思維的工具，是我們與他人溝通的橋梁。在大學語文課程中，我從課堂中獲益匪淺，深刻體會到語文的重要性。通過反思和總結，我意識到語文學習不僅僅是為了應對考試，更是為了提升自身的思維能力和語言表達能力。在大學語文課程中，我體驗到了學習語文的快樂，同時也意識到了語文學習的重要性。在這篇文章中，我將分享我的語文心得體會。

二、語言表達能力的提升

大學語文課程讓我深入了解了漢字的結構和演變，提升了我的語言表達能力。我學到了很多漢字的基礎知識，了解了許多漢字的由來和變體。通過學習漢字的構造和含義，我可以更加準確地理解和運用漢字。另外，大學語文課程還重點培養(yǎng)了我們的寫作能力。我們通過練習寫作，不斷地提升自己的寫作水平和表達能力。創(chuàng)造性寫作讓我在實踐中發(fā)掘自己的創(chuàng)造力和想象力，提高了我的表達能力和溝通能力?？偟膩碚f，大學語文課程的學習讓我在語言表達方面得到了很大的提升。

三、文化意識的拓寬

大學語文課程的學習不僅僅是語言的學習，更是文化的學習。通過學習古代文學作品，我了解了我國豐富的文化傳統(tǒng)和歷史背景。我讀過很多古代文學作品，如《紅樓夢》、《西游記》等。通過閱讀這些作品，我了解到了中國傳統(tǒng)文化的魅力和價值觀。同時，大學語文課程還引導我們?nèi)チ私夂托蕾p不同文化背景下的文學作品。通過閱讀外國文學作品，我感受到了不同文化的魅力和風情，開闊了自己的視野。大學語文課程的學習讓我對文化有了更深刻的認識和理解，拓寬了我的文化意識。

四、思維能力的提升

語文學習不僅提升了我的語言表達能力，還培養(yǎng)了我的思維能力。在大學語文課程中，我們通過閱讀和解讀文學作品，鍛煉了自己的思維能力。我們需要分析、理解和推理文學作品中的邏輯和思想。這種思維能力的訓練讓我學會了獨立思考和批判性思維，提高了我的思維能力和分析能力。另外，大學語文課程還要求我們學會運用修辭技巧和邏輯推理，提升自己的說理能力。通過這些訓練，我學會了如何有條理地表達自己的觀點和理解問題?？偟膩碚f，大學語文課程的學習提升了我的思維能力。

五、人文精神的塑造

大學語文課程還培養(yǎng)了我們的人文精神，培養(yǎng)了我們對人類文明的尊重和熱愛。通過閱讀文學作品，我了解到了人類智慧的瑰寶，感受到了人類情感的寶貴。文學作品中所表達的人類智慧和情感，讓我對人類有了更深入的理解，更加尊重和熱愛人類文明。同時，大學語文課程中也有一些人文關懷的內(nèi)容，比如關注社會問題和弱勢群體的作品。通過閱讀這些作品，我了解到了社會的現(xiàn)實問題和弱勢群體的處境，進一步培養(yǎng)了我的人文關懷和社會責任感。大學語文課程的學習不僅提升了我的人文素養(yǎng)，也讓我更加關注社會問題和弱勢群體的處境。

結束語

通過大學語文課程的學習，我深刻體會到了語文的重要性和價值。語文不僅僅是我們學習的一門課程，更是我們與他人交流和思考的基礎。語文學習不僅提升了我的語言表達能力和思維能力，還拓寬了我的文化意識和人文精神。通過學習語文，我享受到了語文學習的快樂，也感受到了語文學習的價值。希望在今后的學習和生活中，我能繼續(xù)努力學習語文，不斷提升自己的語文水平和思維能力，實現(xiàn)自身的夢想和目標。

大學語文心得體會篇二

吳老師的課堂總充斥著熱情洋溢的朗誦，孜孜不倦的教誨，循循善誘的引導式提問，還有同學們那新穎不斷的思想表露······這就是大學語文，不同于以往我們習慣的語文。

往日的語文，我們要做的只是認真聽取老師的講解，做好老師布置的每一次作業(yè);而現(xiàn)在的語文，我們必須思考每一個問題，分析每一個現(xiàn)象，表達每一次的想法。其實，我們從來都會分析問題和現(xiàn)象，只是不同的年齡不同的知識構造有不同深度的看法罷了。但是，表達每一次的想法，并不是每個人都能做到的。這個無關機遇，就像每次上課時間，吳老師從來不會禁止學生表達自己的思想，每次評價完一名學生的想法后，總會伴隨一句“還有沒有別的同學有別的想法?”或者“還有別的同學要補充嗎?”······這個，就是機會。這樣看來，機會總是平等的，至少在同一個課堂內(nèi)如此。

“機會總是平等的，有時候成功與失敗，得到與失去的區(qū)別只在于機會來臨的時候，我們想不想，敢不敢，有沒有抓住它?！边@是我在最后的那節(jié)大學語文總結課上的發(fā)言，是我在整個學期里的第一次也是最后一次發(fā)言。

沒錯，整個學期，我沒有站起來回答過一次問題。但是我不想將它歸于習慣使然，雖然我高中沒有回答過什么問題，老師也沒要求我們回答過什么問題。無可否認，在大學語文課上，當老師提出問題的那一刻，我心確實是膽顫的，對，我不敢。雖然有些問題確實答不出來，但總有一些我是可以表達我的想法的，但我沒有站起來，雖然我知道只要我站起來就是一次鍛煉機會;雖然我知道我的想法肯定夠新穎;雖然我知道就算我答的不好也沒人會笑話我;雖然我知道不發(fā)一兩次言的話期末成績可能會有點難過······但是我仍舊沒有站起來。 有時候，連我自己都會鄙視自己，連表達自己想法的機會都不敢抓住，然后，一連串的機會就此消逝，一個學期就此過去，一個課程即將結束，但是，我還沒站起來啊!

終于，最后那節(jié)大學語文總結課上，我站起來了一次，暫且不論是不是老師強制性的要求，但我終歸還是站起來了。坐下去之后我才發(fā)現(xiàn)，其實我的心情很平靜，把想說的說了出來，心情真的很愉悅。很慶幸，至少我抓住了這個機會，它讓我明白其實站起來或者繼續(xù)沉默只在一念之間，超越自己還是沉淪，也由自己掌握。這讓我更有信心在以后的生活中多給自己一點自信，多給自己一點激情，每次有想法的時候多一點沖動，說不定我一下子就站起來了!

努力拼搏的我們都想成功，但要成功，除了拼搏，機遇也總是必不可少的。無可否認，我們每個人都想抓住機遇，但大部分時候機遇總是伴隨著風險，這時就要看我們敢不敢抓住;當我們下定決心要行動的時候，不要忘了“機會總是留給有準備的人”這句古老的箴言，要讓自己有抓住機遇的能力。

大學語文心得體會篇三

經(jīng)過一學期對大學語文的學習，使我認識到了以前只為考試而學習語文的方式是不對的，以前的我從未認識到大學語文是這么豐富多彩、博大精深。當你靜下心，細細品讀時，心中感受到的是另一種境界，學習這門課，不僅拓寬了我們的知識面，更重要的是它讓我們從字里行間學會對人生的思考以及對生活的感悟，讓我們變得睿智。

通過自主學習專題八，使我認識到了元劇的發(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考。元雜劇指元代盛行的北曲雜劇，是在金院本基礎上以及諸宮調(diào)的影響下，融合各種表演藝術而發(fā)展起來的一種完整的戲曲形式，是一種綜合性的舞臺藝術。元雜劇的劇本主要由曲詞、賓白，科范三部分組成。曲詞是劇中人物的唱詞，有嚴格的.格律，是元雜劇的主體。賓白是劇中人物的對白和獨白。元雜劇以唱為主，說白是賓，所以稱為賓白。科范則是劇本中關于動作、表情、效果等的舞臺指示。雜劇的角色主要分“末”、“旦”兩類。其中正末為男主角，正旦為女主角。末，又分正末、副末、沖末、大末、小末等;旦，又分正旦、貼旦、外旦、老旦、花旦等。此外還有凈(俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、邦老(盜匪)、潔郎(和尚)等。元雜劇的發(fā)祥地山西、河北一帶，本身就有著民間藝術的深厚傳統(tǒng)和較為頻繁的演出活動，特別是諸宮調(diào)和金院本的演出，對北雜劇的形成和發(fā)展曾起了重要的作用。元雜劇的繁榮，與它作為一種新興的藝術樣式，對廣大觀眾有著比諸宮調(diào)、宋金雜劇更大的吸引力。城市的快速發(fā)展，使市民階層不斷擴大，產(chǎn)生了娛樂活動的需求。元曲四大家有關漢卿、馬致遠、白樸和鄭光祖。

《西廂記》最早來源于唐代詩人元稹的傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》)，是一篇文言短篇小說。小說敘述了少女崔鶯鶯和書生張生戀愛，終被拋棄的悲劇故事，故事中的張生是個騙取了鶯鶯的愛情，卻又另娶高門的輕薄書生，鶯鶯則是個飲恨吞聲的悲劇形象。在這篇小說的結尾，元稹誣陷鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“尤物”，而把張生拋棄鶯鶯，“始亂之，終棄之”的卑污行為美化成是“善補過”的明智之舉。這篇小說在描寫男女愛情上雖時有情致，但思想內(nèi)容方面存在著嚴重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想。看了《西廂記》之后我覺得這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。這個故事的結尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結局或直接不用想就可以猜到的結尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結尾不是女主角得不治之癥就是大團圓?？戳私Y尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。

后來又經(jīng)歷了社會的考驗，為心愛的女子于權貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就像現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。在劇本里，老夫人出面的場合并不多，但她的勢力籠罩著全劇，壓制著鶯鶯、張生以及紅娘，在矛盾沖突中處于支配者的地位。她雖然道貌岸然，卻背信棄義，口是心非，為了維護門第與禮教，竟置女兒的愛情與幸福于不顧，嚴酷地設置了難以逾越的障礙，從而激起了鶯鶯的強烈反抗，和張生、紅娘一起走上了叛逆的道路?！段鲙洝氛峭ㄟ^這一對矛盾沖突，通過崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達了反對禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對自由愛情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當性?！段鲙洝返某晒?，不僅在于熱情謳歌了青年男女反對封建禮教、爭取婚姻自主的行動，而且還成功地塑造了幾個豐滿、生動的人物形象。劇中的女主人公鶯鶯是我國戲曲中較早地出現(xiàn)的追求婚姻自由、背叛封建禮教的貴族少女形象。

作為宰相之女，她早已被父母許給母親的侄子鄭恒為妻，只待服喪期滿就將完婚。但是，為了追求愛情，為了婚姻自主，她一步步地戰(zhàn)勝了自己頭腦中的封建禮教的束縛與母親嚴厲的管教，置門第、富貴、功名于不顧，主動地愛上了一個窮秀才。她只傾慕張生的容貌、才氣、志誠與見義勇為的品格。她認為只要有情人終成眷屬，遠遠要比狀元及第美好：“但得一個并頭蓮，強似狀元及第”。鶯鶯的愛情，并沒有同功名富貴、夫榮妻貴等思想觀念糾纏在一起，保持著純潔的一面。作為相國小姐的崔鶯鶯，環(huán)境的約束，封建禮教的教養(yǎng)，對她有著非常深刻的影響。她的青春覺醒，在行動上經(jīng)歷了不斷追求和動搖的曲折過程。她既是情不自禁地向愛情走去，但又竭力控制自己的感情，在行動上表現(xiàn)出來的就是反復“作假”。崔鶯鶯在愛情中的“作假”，說明社會環(huán)境、封建勢力對她有巨大壓力;也說明崔鶯鶯追求婚姻自主與所受的封建教養(yǎng)之間存在著激烈的斗爭;最后說明鶯鶯也背著封建社會女子的因襲重擔。

從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會大環(huán)境不變的情況下，個人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少，讓我們在自己的心里回答吧!社會認知是什么樣的，人們行為便會怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對愛情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了，認為那只是美好的童話而矣。現(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因為這太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛情便也就貶值了。若長此以往，恐怕以后再想看到純真的愛情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊!所以說，真正的愛情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧?。在生活中，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福?

大學語文心得體會篇四

語文是中華民族的重要文化遺產(chǎn)，也是我們每個人日常生活中無法回避的一門學科。在大學里，語文教育的目的不僅是為了提高我們的語言表達能力，更是為了培養(yǎng)我們對中華文化的熱愛和認同。無論是在閱讀、寫作還是口語交流方面，大學語文教育都給予了我很多啟發(fā)和體會。

首先，在大學里我深刻體會到語文教育要培養(yǎng)我們的文化自信心。通過學習古代文學作品，我們了解了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。我曾讀過李白的《靜夜思》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等作品，它們不僅給我們帶來美的享受，更讓我們感受到了中國人民的聰明才智和對自由、對人民的思考。特別是在國際交流中，我們要有自己的文化立場，才能更好地展示我們的國家形象和中華民族的精神風貌。

其次，在大學里我學到了語文的思辨精神。語文教育鼓勵我們做深入思考、發(fā)表個人獨立見解。在閱讀文學作品時，我們不僅要理解作品表面的意思，更要通過分析、解讀，探究作品背后的深層含義和作者想要表達的觀點。例如，在讀到魯迅的《狂人日記》時，我意識到作品所揭示的國家和民族的種種弊端，而我作為一名大學生，應該思考如何改善國家狀況，為國家建設出一份力。

此外，在大學里我學會了有效的寫作技巧。寫作是語文教育的重要環(huán)節(jié)，它是加深對語文知識掌握的過程，也是表達自我的重要途徑。通過寫作，我不僅能夠展示自己的思想和觀點，還能夠提高自己的邏輯思維和表達能力。在寫作過程中，我們要注重結構的規(guī)范和思維的連貫，這不僅要求我們對所寫內(nèi)容有全面而深入的了解，更要求我們善于運用各種修辭手法和表達技巧。通過大量的寫作實踐，我逐漸提高了表達能力，學會了如何準確、簡潔地表達自己的觀點。

最后，在大學里我學到了語文的實用性。無論是在日常生活中的交流，還是在學術研究和職業(yè)生涯中的發(fā)展，語文都是不可或缺的工具。通過大學語文教育，我不僅掌握了豐富的詞匯和語法知識，還學會了如何運用語言技巧進行有效的溝通。在寫作方面，我也懂得了如何根據(jù)不同的目的和讀者，采用不同的寫作風格和結構。這些都使我更加自信地面對各種語言交流場景，為自己的人生發(fā)展打下牢固的基礎。

總的來說，大學語文的心得體會是多方面的。語文教育不僅培養(yǎng)了我們的文化自信心，還注重培養(yǎng)我們的思辨能力和寫作技巧，同時也提高了我們的實用性。通過大學語文教育，我感受到了語文的魅力和力量，更深入地了解了中華文化的博大精深。我希望在以后的學習和工作中，能夠不斷提升自己的語文能力，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻。

大學語文心得體會篇五

《大學語文》是一本為大學生編寫的語文教材，旨在培養(yǎng)學生的語言表達能力和批判思維能力。在學習這門課程的過程中，我深感語文是一門內(nèi)在于個人的學科，需要我們不斷思考和實踐，才能真正體會其中的魅力。

第二段：提高篇

在《大學語文》課上，老師講授的文化知識和語言技巧都幫助我們提高了寫作水平。例如，在教授古文時，老師讓我們通過背誦和仿寫古代文言，鍛煉了我們對古文的理解和運用能力。在寫作指導方面，老師讓我們注重論述的邏輯性和文采，以及對文本的深入解讀和分析。通過這些訓練，我的寫作能力得到了很大的提升，不僅文章結構更加合理，表達也更加清晰流暢。

第三段：開闊視野篇

除了寫作技巧的提高，我在《大學語文》中也得以了解到了廣泛的文化知識。老師每次都會選取一篇有代表性的文章進行講解，這些文章不僅包括了古代經(jīng)典作品，還有現(xiàn)代優(yōu)秀的散文、小說和詩歌。通過學習這些作品，我了解到了不同的思想觀念、社會現(xiàn)象和文化背景，拓寬了我的視野。同時，通過對這些作品的講解和分析，我也學會了更深入地理解文本和剖析作者的意圖。

第四段：批判思維篇

《大學語文》課程中提倡的批判思維讓我受益匪淺。學習語文不僅僅是為了增加知識量，更是為了培養(yǎng)我們對世界的批判性思考能力。在課堂上，老師引導我們對文本進行剖析，提出問題，舉例分析，深入挖掘其內(nèi)涵。在這個過程中，我學會了質(zhì)疑和思考，不再盲從和被動接受。這種批判思維的訓練不僅在語文學習中有益，更在其他學科和日常生活中對我有幫助。

第五段：人文關懷篇

《大學語文》課程并沒有把重點僅僅放在語言技巧和文化知識的學習上，它更注重培養(yǎng)學生的人文關懷。通過學習文學作品和對社會問題的思考，我們深入體會到了人類的智慧和情感。在分析文本的過程中，我們要思考文藝作品中的悲喜人生，理解每個人的價值和尊嚴。這種人文關懷的精神不僅讓我們更加關注他人、關心社會，更使我們成為有溫度和擔當?shù)娜恕?/p>

總結篇

通過學習《大學語文》這門課程，我不僅提高了我的寫作能力，開闊了我的視野，培養(yǎng)了批判性思維能力，更在人文關懷上有了更深入的體會。語文學習不僅僅是為了應對考試，更是為了成為一個有文化底蘊、有思辨能力的人。我將繼續(xù)保持對語文學習的熱情，探索其中的奧妙，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。

大學語文心得體會篇六

今年我選修了中國民間文學，在認真聽完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對于民間文學有了更深刻的理解和認識，對于中國傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對民間文學學習的總結和心得。

首先，我想從教育的本質(zhì)和大學教育的宗旨來了解中國民間文學存在的價值和意義。我一直認為教育的本質(zhì)是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我才必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學教育更重要的是加強通識教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學生的個性，而不像高中時的培養(yǎng)學生的共性。這正是中國民間文學存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學習感受，民間文學的存在，是作為中國大學教育的重要組成部分和必要環(huán)節(jié)。

然后，吳新鋒老師帶領我們學習了中國民間文學史上的經(jīng)典神話與傳說，從盤古開天地，到女媧造人，從神話到傳說，從傳說到史詩。這極大的培養(yǎng)了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，在“重理輕文”的今天，我覺得民間文學讓我們理科學生體驗了中國傳統(tǒng)文化和人文的魅力和智慧，實現(xiàn)了科學和人文的回歸，因為感性的終點是理性，理性的終點是感性，哲學則是最高的智慧，也是兩者的終極目標。

最后，我想起了當代中國的國學大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學和治學態(tài)度—“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！蔽矣X得，這就是民間文學教會我們應有的生活態(tài)度。

大學語文心得體會篇七

經(jīng)過一學期對大學語文的學習，使我認識到了以前只為考試而學習語文的方式是不對的，以前的我從未認識到大學語文是這么豐富多彩、博大精深。當你靜下心，細細品讀時，心中感受到的是另一種境界，學習這門課，不僅拓寬了我們的知識面，更重要的是它讓我們從字里行間學會對人生的思考以及對生活的感悟，讓我們變得睿智。

通過自主學習專題八，使我認識到了元劇的發(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考。元雜劇指元代盛行的北曲雜劇，是在金院本基礎上以及諸宮調(diào)的影響下，融合各種表演藝術而發(fā)展起來的一種完整的戲曲形式，是一種綜合性的舞臺藝術。元雜劇的劇本主要由曲詞、賓白，科范三部分組成。曲詞是劇中人物的唱詞，有嚴格的格律，是元雜劇的主體。賓白是劇中人物的對白和獨白。元雜劇以唱為主，說白是賓，所以稱為賓白?？品秳t是劇本中關于動作、表情、效果等的舞臺指示。雜劇的角色主要分“末”、“旦”兩類。其中正末為男主角，正旦為女主角。末，又分正末、副末、沖末、大末、小末等；旦，又分正旦、貼旦、外旦、老旦、花旦等。此外還有凈(俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、邦老(盜匪)、潔郎(和尚)等。元雜劇的發(fā)祥地山西、河北一帶，本身就有著民間藝術的深厚傳統(tǒng)和較為頻繁的演出活動，特別是諸宮調(diào)和金院本的演出，對北雜劇的形成和發(fā)展曾起了重要的作用。元雜劇的繁榮，與它作為一種新興的藝術樣式，對廣大觀眾有著比諸宮調(diào)、宋金雜劇更大的吸引力。城市的快速發(fā)展，使市民階層不斷擴大，產(chǎn)生了娛樂活動的需求。元曲四大家有關漢卿、馬致遠、白樸和鄭光祖。

《西廂記》最早來源于唐代詩人元稹的傳奇《鶯鶯傳》（又名《會真記》），是一篇文言短篇小說。小說敘述了少女崔鶯鶯和書生張生戀愛，終被拋棄的悲劇故事，故事中的張生是個騙取了鶯鶯的愛情，卻又另娶高門的輕薄書生，鶯鶯則是個飲恨吞聲的悲劇形象。在這篇小說的結尾，元稹污蔑鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“尤物”，而把張生拋棄鶯鶯，“始亂之，終棄之”的卑污行為美化成是“善補過”的明智之舉。這篇小說在描寫男女愛情上雖時有情致，但思想內(nèi)容方面存在著嚴重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想?？戳恕段鲙洝分笪矣X得這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。這個故事的結尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結局或直接不用想就可以猜到的結尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結尾不是女主角得不治之癥就是大團圓?？戳私Y尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀？好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。后來又經(jīng)歷了社會的考驗，為心愛的女子于權貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就像現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。

在劇本里，老夫人出面的場合并不多，但她的勢力籠罩著全劇，壓制著鶯鶯、張生以及紅娘，在矛盾沖突中處于支配者的地位。她雖然道貌岸然，卻背信棄義，口是心非，為了維護門第與禮教，竟置女兒的愛情與幸福于不顧，嚴酷地設置了難以逾越的障礙，從而激起了鶯鶯的強烈反抗，和張生、紅娘一起走上了叛逆的道路?！段鲙洝氛峭ㄟ^這一對矛盾沖突，通過崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達了反對禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對自由愛情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當性。《西廂記》的成功，不僅在于熱情謳歌了青年男女反對封建禮教、爭取婚姻自主的行動，而且還成功地塑造了幾個豐滿、生動的人物形象。劇中的女主人公鶯鶯是我國戲曲中較早地出現(xiàn)的追求婚姻自由、背叛封建禮教的貴族少女形象。作為宰相之女，她早已被父母許給母親的侄子鄭恒為妻，只待服喪期滿就將完婚。但是，為了追求愛情，為了婚姻自主，她一步步地戰(zhàn)勝了自己頭腦中的封建禮教的束縛與母親嚴厲的管教，置門第、富貴、功名于不顧，主動地愛上了一個窮秀才。她只傾慕張生的容貌、才氣、志誠與見義勇為的品格。她認為只要有情人終成眷屬，遠遠要比狀元及第美好：“但得一個并頭蓮，強似狀元及第”。鶯鶯的愛情，并沒有同功名富貴、夫榮妻貴等思想觀念糾纏在一起，保持著純潔的一面。作為相國小姐的崔鶯鶯，環(huán)境的約束，封建禮教的教養(yǎng)，對她有著非常深刻的影響。她的青春覺醒，在行動上經(jīng)歷了不斷追求和動搖的曲折過程。她既是情不自禁地向愛情走去，但又竭力控制自己的感情，在行動上表現(xiàn)出來的就是反復“作假”。崔鶯鶯在愛情中的“作假”，說明社會環(huán)境、封建勢力對她有巨大壓力；也說明崔鶯鶯追求婚姻自主與所受的封建教養(yǎng)之間存在著激烈的斗爭；最后說明鶯鶯也背著封建社會女子的因襲重擔。

從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會大環(huán)境不變的情況下，個人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少，讓我們在自己的心里回答吧！社會認知是什么樣的，人們行為便會怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對愛情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了，認為那只是美好的童話而矣?，F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因為這太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛情便也就貶值了。若長此以往，恐怕以后再想看到純真的愛情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊！所以說，真正的愛情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧摹Ｔ谏钪校瑢ふ易约合胱龅模⒄嬲龅搅耍菢拥娜司褪切腋５模?/p>

大學語文心得體會篇八

今年我選修了中國民間文學，在認真聽完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對于民間文學有了更深刻的理解和認識，對于中國傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對民間文學學習的總結和心得。

首先，我想從教育的本質(zhì)和大學教育的宗旨來了解中國民間文學存在的價值和意義。我一直認為教育的本質(zhì)是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我才必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學教育更重要的是加強通識教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學生的個性，而不像高中時的培養(yǎng)學生的共性。這正是中國民間文學存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學習感受，民間文學的存在，是作為中國大學教育的重要組成部分和必要環(huán)節(jié)。

然后，吳新鋒老師帶領我們學習了中國民間文學史上的經(jīng)典神話與傳說，從盤古開天地，到女媧造人，從神話到傳說，從傳說到史詩。這極大的培養(yǎng)了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，在“重理輕文”的今天，我覺得民間文學讓我們理科學生體驗了中國傳統(tǒng)文化和人文的魅力和智慧，實現(xiàn)了科學和人文的回歸，因為感性的終點是理性，理性的終點是感性，哲學則是最高的智慧，也是兩者的終極目標。

極高明而道中庸?！蔽矣X得，這就是民間文學教會我們應有的生活態(tài)度。

大學語文心得體會篇九

引言：

《大學語文》是一門重要的學科，對于每一個大學生來說都是必修課程。在大學期間，我有幸學習了這門課程，并取得了一些心得體會。通過學習《大學語文》，我深刻體會到語文對于我們的重要性，提高了我的閱讀和寫作能力，同時也增長了我的知識面和文化素養(yǎng)。以下是我對《大學語文》這門課程的心得體會。

第一段：深刻體會到語文對于我們的重要性

在大學語文課上，我們學習了中華文化的精髓，了解了語言文字的發(fā)展歷程，更加深入地認識了我們祖國的文化背景和國情。同時，語文還是我們思考和交流的工具，通過學習語文能更準確地表達自己的想法和觀點。通過這門課程，我深刻意識到語文對于我們的重要性，只有掌握了語文，我們才能更好地傳承和發(fā)展中華文化，更好地與他人溝通和交流。

第二段：提高了我的閱讀和寫作能力

《大學語文》的學習提高了我的閱讀和寫作能力。在閱讀中，我學會了精讀和泛讀的方法，掌握了提取關鍵信息的技巧，從而更好地理解文章的內(nèi)容和作者的意圖。同時，通過大量的作文練習，我對于寫作也有了更深的理解和掌握。我學會了組織語言，合理表達觀點的能力，寫作水平也得到了提高。

第三段：增長了我的知識面和文化素養(yǎng)

通過學習《大學語文》，我不僅學到了語言文字的知識，還了解到了豐富多彩的文學作品和文化知識。我們學習了古代文學名著、現(xiàn)代文學作品以及相關歷史和文化背景。通過閱讀這些作品，我不僅增加了自己的知識面，也提升了自己的文化素養(yǎng)。同時，這些作品也豐富了我的人生閱歷，增加了我對世界的理解和認識。

第四段：拓展了我的思維和想象力

《大學語文》的學習不僅在快速提高我的表達和理解能力，還在拓展我的思維和想象力方面起到了重要的作用。通過學習文學作品，我們可以了解到不同的思維方式和觀點。這些作品中的角色和情節(jié)也激發(fā)了我自己的想象力。這不僅讓我成為了一個更有思想深度的人，也增加了我處理問題和解決困難的能力。

結尾：

從《大學語文》中，我深刻體會到語文對于我們的重要性，同時提高了我的閱讀和寫作能力，增長了我的知識面和文化素養(yǎng)，并拓展了我的思維和想象力。通過學習《大學語文》，我得到了很多，受益匪淺。我相信在今后的學習和工作中，這些知識和能力將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，讓我成為一個更全面發(fā)展的人。我將會繼續(xù)努力學習語文，不斷提高自己的語文能力。

大學語文心得體會篇十

語文課程作為一門基礎課程，對我們大學生來說具有重要的意義。在大學語文課上，我盡力集中注意力，努力學習，并從中獲得了許多收獲。下面，我將以五段式來分享我在大學語文課上的心得體會。

首先，大學語文課程的內(nèi)容豐富多樣。在課堂上，老師不僅傳授知識，也注重培養(yǎng)學生的表達能力和思辨能力。我們學習了文學經(jīng)典，學習了如何分析文章，學習了寫作技巧等等，這些都是我們在人生中必不可少的技能。通過語文課，我學會了如何欣賞文學作品，理解作品背后的意境和情感，同時也提高了我的寫作能力?？梢哉f，大學語文課對于我們的成長起到了關鍵的作用。

其次，大學語文課滲透著人文關懷和思想的力量。語文課不僅僅是一堂學習知識的課程，更是培養(yǎng)我們健康心理和文化修養(yǎng)的重要途徑。我記得有一次，老師講解了鄉(xiāng)土文化的重要性，并通過課堂講授以及實地考察的方式，讓我們深入了解了鄉(xiāng)土文化的底蘊和生活方式。這讓我重新審視了自己的家鄉(xiāng)以及家鄉(xiāng)的深厚文化歷史，讓我更加熱愛我的家鄉(xiāng)，并在日后的學習和生活中始終保持對家鄉(xiāng)文化的關注。

再次，大學語文課以批判思維為核心。語文課提倡大膽審視傳統(tǒng)觀念，鍛煉我們思考問題的能力。上大學之前，我從來沒有意識到閱讀是一種深度思考的過程。但是，在大學語文課上，老師們?yōu)槲覀儼才帕舜罅康奈膶W作品閱讀，并在課堂上針對作品內(nèi)容進行討論。逐漸地，我學會了在閱讀過程中思考作者的用意、情感和態(tài)度，培養(yǎng)了我的批判性思維能力。這不僅對我的學習有了積極的影響，也讓我在處理人際關系和社會問題時有了更為成熟的思考角度。

此外，大學語文課教會了我如何用心讀懂一本書。在高中階段，我經(jīng)常會讀完一本書卻忽略了其中的很多細節(jié)。然而，在大學語文課上，老師要求我們經(jīng)常進行書面批注，提高我們的閱讀能力。通過這樣的練習，我逐漸學會了如何將自己對書中內(nèi)容的理解與感想寫在紙上，在紙上思考，在紙上對話。通過這種方式，我對書中的情節(jié)、人物和主題有了更深入的了解，并且能夠進行批判性的分析和思考。

最后，大學語文課給我留下了深刻的印象。通過一學期的學習，我意識到語文不再是一門死板的學科，而是一門充滿生命力的學科。通過學習語文，我能夠感受到人類文明的精髓，感悟到世界的多樣性。大學語文課以其獨特的魅力影響著我們的成長和人生的走向。

總而言之，大學語文課程不僅為我們提供了知識的大門，也為我們開啟了一扇窗戶，讓我們更好地了解世界、理解人類。通過語文課，我不僅學到了很多知識，更培養(yǎng)了一種品味生活的能力。我相信，在今后的學習和工作中，大學語文課所培養(yǎng)的能力與素養(yǎng)都將起到重要的作用。

大學語文心得體會篇十一

語文是語言文字的簡約式統(tǒng)稱。語文是聽、說、讀、寫、譯等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，語文知識幾乎包羅萬象。語文也是一門重要的人文社會科學（學科），是人們相互交流思想等的工具。哲學認為語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質(zhì)存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發(fā)情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內(nèi)容。而大學語文帶給我的確是無盡的享受和人生的思考。在我看來大學語文，已經(jīng)不是簡單的一門大學學科，她豐富了我們的思想，洗滌我們的靈魂。

通過這一個學期以來對語文的學習，讓我發(fā)現(xiàn)在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學，學習語文更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，沒有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學習。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力，以自己的真實來承接她所表達的真實情感。在這種輕松自主的環(huán)境之下，我自己認為更能發(fā)揮自己的長處，去學習和吸收并掌握知識。這樣的學習方法猶如我們的人生，剛開始我們必須為了生存學習文化知識，學習生存方法，但是當我們能獨立自主時，我們的生活也便不再是一般的生存下來，活下去。我們的生活是去享受世界的美好，去聆聽大自然。去升華我們的人生。現(xiàn)在，大學語文的學習已經(jīng)告一段落，但是她給我人生的思考卻永遠不會停息。她不僅給了我更為豐富的語言知識，還如那最溫暖的晨光溫暖著我，讓我在累的時候停下來，為了明天的升華，整裝待發(fā)。

漢語――我們的母語。盡管買我們從一出生就開始學習，但漢語言文學博大深奧，未必我們各個精通。然而，學習大學語文，我們對基本的語言知識技能有了掌握和運用，系統(tǒng)的學習了語法規(guī)則。尤其是在這歷史悠久的云南農(nóng)大，我盡情的在書海中沉醉，體驗到的不僅是學到博大精深文學的成就感，更是一份對母語的強烈熱愛。從《詩經(jīng)》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠流長；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫?！鞍?，我親愛的祖國！”每當徜徉在經(jīng)典中的時候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在今天，當你看到無數(shù)的白皮膚?黑皮膚?藍眼睛的人們捧著漢語書時，但你微笑著用英語和他們交流中華名著時，但你聽到他們用結結巴巴的漢語和你交談時，一種來自內(nèi)心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。大學語文你給我的還有名族自豪感。

在金錢腐蝕權力，物欲吞沒崇高的今天，我們需要一片寧靜的天空，讓我們放飛思想，放飛靈魂。當我們看到某某高管腐敗落馬時，我們需要大學語文給我們一個靈魂升華的天堂，讓我們堅信泱泱大國，出淤泥而不染的清廉之風必定會打敗那些歪風習氣。當我們?yōu)槟骋淮蔚睦щy止步不前的時候，我們需要大學語文給我們一個充滿力量的擁抱，讓我們期待會當凌絕頂一覽眾山小的豪邁。當我們在大學生活中迷茫時，我們需要大學語文給我們敲響警鐘指明道路，讓我們憧憬雨過天晴后的美麗與溫暖。大學語文，你必將陪伴我終生，我也必將受益終生。

大學語文心得體會篇十二

大學語文課是我們大學生活中非常重要的一門課程，它不僅僅是履行學分要求的一種方式，更是培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)的有效途徑。在聽了一學期的大學語文課后，我深感這門課對我們的成長和發(fā)展有著重要的作用。在這篇文章中，我將分享一下聽大學語文課的心得體會。

首先，大學語文課給我提供了一個拓展思維的平臺。在高中時，我們的語文課程主要是以考試為導向，很少有時間和機會去深思熟慮文本背后的意義。而在大學語文課上，老師們常常引導我們從不同的角度出發(fā)去理解和分析文本，培養(yǎng)我們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。例如，在討論《紅樓夢》時，老師們引導我們關注其中的社會背景和人物形象，讓我們在文學藝術中尋找到更多的啟示和思考。

其次，大學語文課讓我更加了解和感知優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。我們所學習的文本涵蓋了古代文學、現(xiàn)代文學以及外國文學的經(jīng)典作品。通過閱讀和研究這些文本，我能更深刻地理解中國傳統(tǒng)文化以及世界文化的獨特魅力。例如，在學習唐宋詩詞時，我感受到了古人對自然、人生和人情的深入解讀，這些對我今后的成長和人生觀產(chǎn)生了積極的影響。

第三，大學語文課培養(yǎng)了我對文學作品的鑒賞能力。在講述文本的過程中，老師們常常引導我們從不同的角度觀察和思考作品，例如從文學風格、結構和語言等方面，以及從人物形象、情節(jié)和主題等方面。這樣的方法讓我對文學作品的鑒賞能力得到了極大的提升。例如，在學習《魯迅文選》時，老師們常常要求我們理解作者的用詞和意圖，體味他對社會現(xiàn)象的批判和思索。通過這樣的鑒賞過程，我從中得到了魯迅先生的道德?lián)敽腿宋年P懷。

第四，大學語文課拓寬了我的表達能力。通過上課時的討論，以及寫作和口頭報告的環(huán)節(jié)，我逐漸培養(yǎng)出了清晰、準確和有邏輯的表達能力。在大學語文課上，老師們常常要求我們鍛煉寫作和陳述的能力，這對我們今后的學習和工作生活都具有重要意義。例如，在寫作論文時，我需要對文本進行深入分析和闡述，這鍛煉了我的邏輯思維和文字表達能力，使我能夠更好地表達自己的觀點和思想。

最后，大學語文課讓我體驗到了學習的樂趣。在大學語文課上，我不再是被動的接受者，而是積極投入到整個學習過程中。老師們通過豐富多樣的教學方法和形式，營造了濃厚的學術氛圍，讓我感受到了知識的魅力。例如，在聽老師們對文本的解讀時，我常常能夠領略到他們的深入思考和洞見，這激發(fā)了我更多的好奇心和求知欲。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)我對文學和語言越來越有興趣，對學習的動力也越來越強烈。

總之，聽大學語文課對我有著很多的影響和幫助。它不僅僅是一門課程，更是一種培養(yǎng)素質(zhì)和品質(zhì)的重要途徑。通過拓展思維、了解文化傳統(tǒng)、培養(yǎng)鑒賞能力、拓寬表達能力和體驗學習樂趣，大學語文課讓我在學術領域和日常生活中都受益匪淺。我相信，在未來的學習和工作中，這些收獲將對我產(chǎn)生持久的影響和正面的改變。

大學語文心得體會篇十三

大學語文課程是大學教育的重要組成部分，通過學習這門課程，我深刻理解到語言的重要性，體會到語文對我們個人發(fā)展和社會進步的積極意義。在《大學語文》這門課程中，我收獲了很多，不僅提升了我的語文素養(yǎng)，還豐富了我的人生閱歷和思維方式。

首先，大學語文課程為我提供了學習語言的平臺。母語是人類最基本、最重要的交流工具，通過語言，我們可以表達自己的情感、意愿和思想。大學語文課程不僅教會我如何正確使用語言，還使我了解了語言的起源、變遷和規(guī)律。在課堂上，老師以生動有趣的教學方式引導我們深入掌握語文知識。借助這些知識，我學會了如何通過語言精確表達自己的觀點，如何運用修辭手法提升文章的表達能力。這些技能不僅對我的學習有很大幫助，還將在我將來的職業(yè)生涯中起到重要作用。

其次，大學語文課程拓寬了我的知識面和視野。在學習語文的過程中，我們不僅學習了古代文學、現(xiàn)代文學、文言文、現(xiàn)代漢語等多個方面的知識，還了解了不同文化、不同時代的思想和情感。通過研讀各種文學作品，我們可以走近歷史，了解古代智慧；通過分析現(xiàn)代文學作品，我們可以觸及當代社會的脈搏。這些閱讀帶給我的是一種藝術享受，同時也開闊了我的眼界，使我能更深刻地理解人類的情感世界，增長見識。

第三，大學語文課程培養(yǎng)了我批判性思維和創(chuàng)新思維。在學習《大學語文》這門課程中，我們要經(jīng)常進行文學賞析和寫作訓練。與傳統(tǒng)的語文課程不同的是，大學語文更注重培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)新思維。在文學賞析中，我們要理性分析作品的內(nèi)涵和價值，評判其優(yōu)缺點，并提出自己的見解和觀點。而寫作訓練則要求我們發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，嘗試不同的寫作技巧和表達方式。這些訓練使我不僅在文學鑒賞和寫作方面得到了提升，也激發(fā)了我對知識和問題的思考能力，鍛煉了我的邏輯思維和創(chuàng)造力。

另外，大學語文課程也強化了我的團隊合作能力和溝通能力。在語文課上，我們通常會進行小組討論、課堂演講和寫作分享等活動。這些活動要求我們與同學們進行充分的溝通和合作，相互交流和學習。通過這些合作活動，我學會了傾聽他人的意見，尊重不同的觀點，也鍛煉了自己表達和溝通的能力。這些能力在今后的工作和生活中將會非常有用。

綜上所述，大學語文課程讓我更深入地理解了語言的重要性，豐富了我的知識面，培養(yǎng)了我的思維能力和溝通能力。通過《大學語文》這門課程，我不僅提高了自己的語文素養(yǎng)，還為自己的個人發(fā)展和社會進步奠定了堅實的基礎。我相信，只要堅持學習并運用好所學的語文知識，將來我一定能在各個方面取得更加出色的成績。

大學語文心得體會篇十四

在大學語文導論課程的學習中，我漸漸明白了語文學習的重要性和深遠影響，并從中獲得了許多寶貴的體會和感悟。這門課程是一扇通向語文世界的大門，通過它我不僅加深了對語文學科的理解和認識，更培養(yǎng)了自己對文化傳承和人類思想的關注意識。在這篇文章中，我將分享我在大學語文導論學習過程中的心得體會。首先，我從語文的學科獨特性和繼承性中認識到語文的重要性；其次，我通過深入學習和思考揭示了語文學習方法上的一些秘訣；最后，我在學習的過程中對提高自己的語文素養(yǎng)產(chǎn)生了深刻的思考。

首先，我認識到語文作為一門學科的獨特性和繼承性。在大學語文導論課程中，我學習了語文學科的特點和內(nèi)涵，明白了它不僅包含了語言文字的學習和應用，更是文化傳承和人類思想的載體。語文學科具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，是人類文明的珍貴財富。比如，語文學科課程中的古代文化、文學作品和思想理論等內(nèi)容，都是豐富人類智慧和傳承文化精神的精華所在。通過對這些內(nèi)容的學習，我不僅增長了知識面，更加深了對中華文化的熱愛和對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承責任感。同時，語文學科也有其獨特的學科性質(zhì)，既有嚴謹?shù)膶W術思辨，又有對語言文字實際應用的關注，深入學習語文可以培養(yǎng)我們的審美能力、邏輯思維和語言表達能力。因此，我意識到語文學習對于我們個人素養(yǎng)的提升和對社會的貢獻是不可忽視的。

其次，通過深入學習和思考，我揭示了語文學習方法上的一些秘訣。在大學語文導論課程中，老師設計了豐富多樣的學習方式，如文本閱讀、課后作業(yè)、討論和寫作等，通過不同的學習方式可以達到更好的學習效果。我發(fā)現(xiàn)，要學好語文，尤其是提高閱讀能力，就需要多讀、精讀、深讀。多讀可以增加知識面，豐富詞匯和表達方式，提高對語文學科的整體認識；精讀則是通過反復閱讀、深度思考和研究，把握文章的核心思想和表達技巧；深讀則是對文本進行解讀和自我思考，探討作者的意圖和背后的思想。此外，課堂上的討論和寫作也是提高語文能力的有效方式，通過與同學的互動交流、老師的指導糾正，我們能夠從不同的角度和文化背景中吸取養(yǎng)分，豐富自己的語言和表達能力。通過這些學習方法的應用，我在語文學習中取得了實實在在的進步。

最后，我在學習的過程中對提高自己的語文素養(yǎng)產(chǎn)生了深刻的思考。大學語文導論課程的學習不僅是獲取知識的過程，更是培養(yǎng)自己的語文素養(yǎng)和人文關懷的過程。首先，語文學習可以培養(yǎng)我們對思想文化的關注意識。通過學習文學作品和文化歷史，我們可以更好地了解作者的思想和表達方式，更好地理解不同時代的社會背景和人類命運的關聯(lián)。其次，語文學習可以培養(yǎng)我們的表達和思辯能力。在課程中的課堂討論和寫作任務中，我們需要用語言表達自己的觀點和意見，并用理性的思維和證據(jù)去支持自己的觀點。這對于我們的語言表達和思維能力的鍛煉非常重要。最后，通過語文學習，我們不僅能提高自己的學術素養(yǎng)，更能培養(yǎng)自己的人文關懷。在對文本的閱讀和解讀中，我們會接觸到各式各樣的人物和故事，深入思考他們的命運和人生意義，從而培養(yǎng)自己思考人生和關心社會的意識。

綜上所述，大學語文導論課程為我打開了一扇通向語文世界的大門。通過學習這門課程，我對語文學科的獨特性和繼承性有了更深刻的認識，也揭示了語文學習方法的一些秘訣。最重要的是，我在學習過程中明白了提高語文素養(yǎng)的重要性和方法。通過大學語文導論的學習，我相信我在今后的學習和生活中都會更加注重語文學習，提高自己的語文能力，為傳承中華文化和貢獻社會做出自己的努力和貢獻。

大學語文心得體會篇十五

和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進;人情世態(tài)，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，復雜多變，豐富多彩;論學品藝，以苦為樂，知難而進，執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認識了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。綜上所述，大學語文的學習為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平臺。

大學語文心得體會篇十六

大學語文課是每個大學生都必修的一門課程，它不僅負責傳授語言基本技能和擴展文化素養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)了學生的思辨能力和表達能力。在我這四年大學生活中，我有幸聽了許多優(yōu)秀的語文課，并且從中受益匪淺。下面我將結合自己的學習經(jīng)歷，分享我的一些心得體會。

第二段：打基礎與實踐結合

大學語文課程的第一步是打好基礎。語文基礎不僅指的是語法、詞匯的學習，更是對語言背后文化的深入理解。通過學習經(jīng)典文本，我們可以領略到古人智慧的結晶，拓寬自己的視野。在學習中，老師們也注重實踐，讓我們積極參與各種文學活動，如誦讀、演講等，提高自己的語言表達能力和社交能力。在這個過程中，我們不僅能夠感受到語文的魅力，還能夠提高自己的語文素養(yǎng)。

第三段：批判思維與文學鑒賞

大學語文課程不僅僅是基礎知識的學習，更強調(diào)批判性思維和文學鑒賞。通過閱讀經(jīng)典文學作品，我們可以學會去思考，去判斷，甚至去批評。語文課上的討論和寫作任務往往都涉及到人性、倫理和價值觀的探討，這要求我們理性地去分析問題，并能夠用文字清晰地表達出來。這使得我們的學習不僅僅是被動吸收知識，更是主動去思考，去解析，去評論。

第四段：跨文化交流與個人成長

大學語文課程注重跨文化交流，通過學習不同國家和地區(qū)的文化，我們可以增長見識，拓寬眼界。世界的多元性在語文課堂里得以展現(xiàn)，我們可以了解到不同世界觀、價值觀，了解不同人的思維方式和溝通方式，這對于我們個人的成長有著重要的影響。同時，語文課堂也是一個開放的空間，讓我們可以放飛思維，嘗試各種創(chuàng)造性的表達方式。這樣的學習環(huán)境培養(yǎng)了我們的自信心和創(chuàng)造力。

第五段：結語

總而言之，大學語文課是一門富有挑戰(zhàn)性和深度的課程。它不僅僅是對我們語言能力的培養(yǎng)和提高，更是對我們思維方式和文化素養(yǎng)的鍛煉。通過學習這門課程，我深刻感受到了語文的魅力和廣泛性，也收獲了批判思維和表達能力的提升。希望以后的大學生們都能充分利用好這門課程，不斷提高自己的語文素養(yǎng)，用優(yōu)秀的語文能力為未來的發(fā)展打下堅實的基礎。

大學語文心得體會篇十七

小學課堂教學改革之路困難重重，但還是要進行下去，因為以后的新課程提倡學生自主學習、探究性學習，但這種“自主與探究”有時會使學生不知所措，需要指導、點撥和幫助。這時候的教師就應該是學生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌，課堂教學改革是將來教育教學必然趨勢！我們的學生中有不少的基礎知識都很差，基本的技能也不好，學習的積極性一般都不高，整體學習的氛圍不濃厚，探究問題的興趣不高。所以老師在組織課堂教學中很難如魚得水，收放自如。

一、農(nóng)村課堂教學改革困難多

課改的指導思想是：相信學生，依靠學生，解放學生，發(fā)展學生，注重在學生的預習交流，展現(xiàn)啟示，交叉鞏固；課堂教學特點是學生自主學習為主，教師講解要少而精。然后農(nóng)村高中學生的實際情況不盡人意，但課改確實值得農(nóng)村學校去學習，改變教師的教學理念、教師角色的定位、學生學習方式的轉變等方面，都要與新課改的理念相符，特別是學生的學習方式，更值得我們學習。雖然改革之路困難重重，但還是要進行下去，因為以后的新課程提倡學生自主學習、探究性學習，但這種“自主與探究”有時會使學生不知所措，需要指導、點撥和幫助。這時候的教師就應該是學生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此教師除了創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境、激發(fā)學生的學習動機，更應該指導學生形成良好的學習習慣、思維方式，掌握學習策略，同時與學生分享自己的想法和情感，真正成為學生學習的向導。

二、農(nóng)村高中課堂實驗教學“打折”

1．客觀實驗條件的限制

首先，是有些實驗的實施受實驗材料的制約。許多實驗要求使用不同的材料，因此只能在實驗前有限的時間內(nèi)購買和保存材料才能保證實驗的順利進行，而農(nóng)村高中在化學實驗經(jīng)費上的不足，藥品得不到保障，課外實驗開展不起來。

其次，實驗設備設施的建設嚴重不足，這是許多農(nóng)村中學普遍存在的問題，更是缺乏以后新課程必備實驗器材，實驗開設將會遇到很大的障礙。

2、高考功利性太強，為應試而教

就以高中化學教學往往直接受高考指揮棒的左右，老師的教學具有很強的高考的功利性，為應試而教，為應試而學，甚至把“做”化學實驗變成了老師“講”實驗、學生“聽”實驗和“背”實驗。從應試層面來看，對一些識記性內(nèi)容的掌握并不一定要通過動手實驗才能達到好的效果，有時通過考前突擊，完全可以取得令人滿意的成績。由于高考應試的功利心理，導致教師指導學生觀察或動手實驗時，只要求機械記憶儀器名稱、實驗步驟、現(xiàn)象要點和結論，把生動活潑的實驗活動，變成僵死呆板的條條，抹殺了學生學習化學時的個性思維。

三、課堂教學改革下的學生作業(yè)布置

業(yè)設計中體現(xiàn)作業(yè)的層次性、合作性、實踐性，讓作業(yè)成為學生自主探究、大膽創(chuàng)新、發(fā)展個性的舞臺。

1．層次性：現(xiàn)在課堂教學改革要承認學生差異，力求滿足不同學生學習的需要，因而作業(yè)也應因人而異，讓作業(yè)成為學生自己的作業(yè)，即以人為本的作業(yè)。如開辦“作業(yè)超市”，根據(jù)不同能力的學生布置不同的作業(yè)，增加作業(yè)的層次性，讓每個學生都體驗到成功的喜悅，不同學生的化學能力都得到展示。2．合作性：學會合作已經(jīng)成現(xiàn)代人必需要求。合作是情感交流，互相學習的過程，也是思維碰撞、潛能發(fā)揮的過程。因此，多布置合作性作業(yè)，不但有利于培養(yǎng)學生的自主探究性，而且有利于提高學生之間的合作交往能力。

四、課改是為學生終身發(fā)展打好基礎知識和基本技能

一、強調(diào)文理分科的傳統(tǒng)有好大的沖擊，但時代在快速

發(fā)展，現(xiàn)行的高中教育明顯有點跟不上社會的需要，所以課改是必須的，新的課程要立足于高中生多方面的發(fā)展需求，體現(xiàn)高中生發(fā)展的特征，突出課程的選擇性和多樣性，為促進高中生的個性發(fā)展奠定基礎。

五、課改是認學生在探究中體驗又在體驗中發(fā)展

生的創(chuàng)造性都受到重視。從而讓學生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導他們而非塑造他們，這應該是以后課改的發(fā)展方向吧！