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云南麗江導游詞講解三分鐘篇一
游客朋友們:
hi!大家好!我就是這次麗江古城之旅的導游,我叫小羅,大家可以叫我小依。請大家記住我們導游團的編號是“1718”,在坐車的過程中請勿隨意走動,以免發生意外,到達麗江古城請不要亂丟垃圾,不要在墻上亂刻亂畫,給麗江留下一個好的印象。
好了,我們馬上就要前往麗江古城了,大家不要掉隊哦!大家看,我們現在就站在麗江古城的大門口了,前面聳立著兩座高大的水車,它是麗江古城的標志性建筑物,大家可以到水車前拍照留念,但是千萬要注意安全。大水車將細水輕輕帶動,那聲音仿佛像一首歡快的樂曲盡情地演奏著,它用一種特殊的方式歡迎每一位游客的到來。麗江古城是世界文化遺產,歷史悠久,因此,每年都有很多人到這里游玩。
接下來,讓我們伴隨著溪水的叮咚聲,走過小橋流水,踏著青石板,來到四方街。四方街熱鬧非凡,到了夜晚,麗江人民會和游客們手拉手圍在篝火旁,隨著納西族歡快的音樂,翩翩起舞。如果您跳累了,不想跳了,還可以到附近的`酒吧里邊飲酒邊欣賞美麗的月亮。
大家跟緊了,現在,我們要去麗江的另一道風景線——東巴許愿鈴。東巴許愿鈴里掛著猶如蜘蛛網般密密麻麻的許愿牌,許愿牌是一根紅繩下面是個小小的草帽,草帽下面掛著銅鈴,銅鈴小面掛著木牌,木牌一面有東巴象形文,代表著祝福。另一面則可以寫下自己的愿望,不管經歷多少風雨,愿望都能實現,而且你的愿望會一只保存著。
朋友們,我們游玩了如詩如畫的麗江古城,感受了麗江的美好,到了該說再見的時候了,真是舍不得呀!讓我們記住這一刻,期待下次重聚!再見!
云南麗江導游詞講解三分鐘篇二
大家好,歡迎大家來到麗江古城,我是你們的導游小趙。今天,大家可以跟隨著我去麗江古城。在云南麗江,流傳著這樣一首詩:無限風光在麗江,麗江古城在東方,歷經九百年不毀,麗江風景數它美。這是夸贊麗江古城風光美、歷史久。現在,我就帶你們走進這麗江古城去看一看吧!
百聞不如一見,現在我們就來到了仙境般的麗江古城。麗江古城依山傍水,以紅色角礫巖鋪就,雨季不會泥濘,旱季不會飛灰,石上花紋圖案自然雅致,與整個環境相得益彰,到處都顯示著一種恰到好處的美。游客們,現在我們就一起進去看看吧!注意不要亂扔垃圾并注意安全。
我們現在就來到了麗江古城有名的“三眼井”,它從高到低分三級地勢流淌,周圍用石條分別砌成三到圍欄。第一眼井日常飲用,第二眼井洗菜,第三眼井洗衣。因三眼井依地勢而成,下塘水不會污染上塘水,既節約又環保。
當夜晚降臨,月亮清亮地俯視著古城。古城的.過道邊上掛滿紅燈籠的酒吧和店鋪,大家可以挑選靠窗的座位,細細體會它的意境。這時,被歲月磨得全無棱角的青石板,此時此刻似乎也有了生命。
有一種“迷失”叫麗江。當你來過一次后,它的美景會讓你一輩子懷念。大家永遠要記得麗江古城九百年歷史磨滑的石板路,古城店鋪里的民族服飾和工藝品,酒吧一條街難以忘懷的一夜。所有的一切都值得珍藏!游客們,感謝大家的到來,美麗的麗江古城歡迎大家下次再來。
云南麗江導游詞講解三分鐘篇三
納西族人原來沒有漢族的姓氏,朱元璋建立明王朝后,遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢,于公元1382年“率從歸順”,舉人臣之禮,此舉大獲朱元璋賞識,朱將自己的姓去掉一撇和一橫,欽賜其“木”姓,從此納西傳統的父子連名制得以改成漢姓名字。下面是小編收集整理的云南麗江木府
導游詞
范文,歡迎借鑒參考。木府是麗江古城之“大觀園”。“北有故宮,南有木府”。跨過清泉汩汩的流水小橋,突見一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間。跨進朱紅色的木府大門,眼前豁然開朗,一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿,漢白玉基座雕刻精美,那恢宏的氣勢,使人恍若置身于皇宮之內。如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話,那么在木府,我們將翻閱到一個在西南地區曾經輝煌一時的大土司家族的興衰史。
木府位于古城西南隅,明代其建筑氣象萬千,徐霞客曾嘆木府曰:“宮室之麗,擬于王者”。可惜大部分建筑毀于清末兵火,幸存的石牌坊也毀于“文革”。1996年大地震后,世界銀行慧眼識寶,貸巨款相助重建木府,麗江俊杰精心設計施工,經三年艱辛備至的努力,使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現于世。
木府占地46畝,中軸線長369米,整個建筑群體座西朝東,“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書“天雨流芳”四字,乃納西語“讀書去”的諧音,體現了納西人推崇知識 的靈心惠性;古牌坊通體皆石,結構三層,是國內石建筑的精品;議事廳端莊寬敞,氣勢恢宏,是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精萃,千卷東巴經,百卷在藏經,六公土司詩集、眾多名士書畫,皆 是翰林珍奇,學苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳,是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓,史稱其建筑“稱 甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物,而獅山古柏深處,還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動場所。木府充分體現了納西人廣采博納多元文化的開放精神。
木府是一座輝煌的建筑藝術之苑,它充分反映了明代中原建筑的風采氣質,同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻,而其座西朝東,府內玉溝縱橫,活水長流的布局,則又見納西族傳統文化之精神。
木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來沒有漢族的姓氏,朱元璋建立明王朝后,遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢,于公元1382年“率從歸順”,舉人臣之禮,此舉大獲朱元璋賞識,朱將自己的姓去掉一撇和一橫,欽賜其“木”姓,從此納西傳統的父子連名制得以改成漢姓名字。
木氏土司為了保持其統治集團姓氏高貴,在社會各階層推行“官姓木,民姓和”之制度,而木氏土司則代代世襲,父子相傳,一直沿襲到明、清時期,有的甚至延續到解放以后。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱,木氏土司家族歷經元、明、清三個朝代,鼎盛時期木府占地一百多畝,有近百座建筑,是八百年大研古城的心臟所在。整個木府蔭庇在獅子山懷抱中里,處于整個古城的頭部,西河水東南西三面環流,古城街道和民居傍河而筑、依渠而建,自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連,民居層層環圍木府的扇形格局,給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱木氏“土地廣大,傳世最遠,富冠諸土郡”,并以“知詩書好禮守義”著稱當時,遺澤后世。納西人說起“木老爺”來,就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。
忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時,座向未按“坐北朝南”為佳的中原風水理論,而是朝向太陽和東方。東方屬木,太陽和木為納西東巴教中的崇拜物,亦為皇帝所賜納西族之姓。 因此,欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度,卻一反中原王城“居中為尊”的傳統,將府第建于城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街,縱橫交錯的街道從四方街這一商貿中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成于鄉村集市,最終也因商業貿易而繁榮。這與古城千百年來作為“茶馬古道”重鎮的歷史密切相關。走進木府,迎面而來的是議事廳。議事廳端莊寬敞,氣勢恢弘,是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹,千卷東巴經,百卷大藏經,六公土司詩集,眾多名士書畫,皆是翰林珍奇,學苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳,是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓,史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物。木府大部分建筑曾毀于清末戰火,幸存的石牌坊也于毀于"文革",麗江當地黨委、政府為了發掘和弘揚民族文化,決定貸巨資恢復重建木府舊觀。
經過三年艱辛備至的努力,木府再現于世。建成后的木府比原規劃設計還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現,發展和弘揚了麗江納西族之傳統文化,成為游人紛至沓來的一處勝地。 木府是一座輝煌的建筑藝術之苑,它充分反映了明代中原建筑的風采氣質,同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻,而其座西朝東,府內玉溝縱橫,活水長流的布局,則又見納西族傳統文化之精神。
尊敬的各位游客:
你們好!
今天我們來到風景秀麗的云南麗江古城。麗江古城位于玉龍雪山腳下,麗江古城的一大特點是沒有城墻。請問各位游客,您見過那座古城沒有城墻呢?恐怕沒有吧。這就是麗江古城的特點。原來,因為麗江古城的首領姓木,他想,木圍上就圍墻不就是困了。他覺得這個字不吉利。就不要圍墻了。可能有的人要問了,如果沒有圍墻,可能就會受到異族的侵略了。到那時沒有防范措施怎么辦?這個不用擔心,麗江古城是四面環山,山又很高。可以將山當作的圍墻。所以不用擔心異族的攻擊。
現在,我們看到麗江古城的兩座大風車,他們叫母 子輪。大的是媽媽,小的是兒子,怎么樣,形象吧?我們在向前走,這個廣場就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經之路。在這我們順便講講茶馬古道的故事。茶馬古道是一條運鹽巴,茶葉的道路,它從香格里拉一直到西藏。因為路上很危險,運輸的隊伍又經常遇險或被異族的人搶了貨物殺害。所以,至今還有很多人記得他們。
再往前走,這座八角寶塔型的建筑就是麗江古城的木府。它是麗江首領居住的地方,所以人們現在一直還保留著。麗江古城的景點很多,一定要細細游覽。
麗江古城是中國歷史文化名城,世界文化遺產,而木府是麗江古城之“大觀園”。納西族首領木氏自元代世襲麗江土知府以來,歷經元、明、清三代22世470年,在西南諸土司中以“知詩書好禮守義”而著稱于世。木府位于古城西南隅,明代其建筑氣象萬千,徐霞客曾嘆木府曰:“宮室之麗,擬于王者”。可惜大部分建筑毀于清末兵火,幸存的石牌坊也毀于“文革”。1996年大地震后,世界銀行慧眼識寶,貸巨款相助重建木府,麗江俊杰精心設計施工,經三年艱辛備至的努力,使木府如“鳳凰涅盤”般再現于世。
木府占地46畝,中軸線長369米,整個建筑群體座西朝東,“迎旭日而得木氣”。沿中軸線依地勢建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊、儀門、前議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺、過街樓、家院、走廊、宮驛共16幢,大大小小計162間。
天雨流芳是納西語“特嗯呂返”的音譯,漢語之意為“皇恩浩蕩,天降甘露,潤澤百姓”。在納西語中的意思是“讀書去吧”。納西人推崇知識,重視教育的靈心彗性由此可見。 相傳鴟吻是龍的兒子,所謂龍生九子,鴟吻為其中之一。形狀像四腳蛇剪去了尾巴,這位龍子好在險要處東張西望,也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時,有人上書說大海中有一種魚,虬尾似鴟鳥,也就是鷂鷹,說虬尾是水精,噴浪降雨,可以防火,建議置于房頂上以避火災;于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
瓦當是瓦的頭端,瓦用于中國古代建筑的屋面,主要功能作用是防水、排水,保護木構的屋架部分。在實用上,既便于屋頂漏水,起著保護檐頭的作用,也增加了建筑的美觀。
木府的門前有一忠義坊,由漢白玉建成,寬 9米,高約18米,4根石柱撐著牌坊上的碑、椽、檐和坊蓋。木氏土司忠義不二,曾多次得到皇帝的嘉獎,忠義坊就是明朝的萬歷皇帝批準建造的。匾額上鐫刻著明神宗欽賜的“忠義”二字。忠義坊“棟梁斗拱,通體皆石,堅致精工,無與敵者”,是國內石建筑的精品,民間有“大理三塔寺,麗江石牌坊”的說法。忠義坊兩側,立著兩對石獅,威嚴神武,神采奕奕,展現出木氏王府的王者之氣。在牌坊的頂部,則立有兩對小石獅。與底座的迎賓石獅統一面外不同,頂部的兩對石獅卻是一對望外,一對朝內。據傳,這是為了監督木氏土司勤政愛民而特意設置的。如果土司及其后人在外游玩不歸或行為不軌,望外的兩個石獅便會發出吼聲警示。而倘若土司及其后人貪圖享福,久居府內荒廢政務或不理民生,朝內的石獅也會發出吼聲提醒他們外出理政巡視。
忠義石牌坊高三丈三尺,育有納西東巴教的十三層天的文化內涵,寬二丈八尺,育有東巴教記
日記
月文化來歷的二十八宿象征。四柱建構三門,中十尺,側九尺,為正房開間格局,石柱通天式,仿其木結構式樣,上下有六檐,檐下有斗拱,下層二挑,都為斜拱,下依石柱而雄踞四頭獅子,二公二母,后有兩頭石獅魚和兩個云鼓互撐。四柱頂座各有內向外的兩具望進出吼,以示祝主人出入平安。其坊上臺面雕刻有二龍捧圣旨圖案,其左右兩側石面上雕刻有二尊男女圖案,左為托日陽神,也叫陸神,右為托月陰神,也稱色神。陸色二神為納西東巴教創世神、造物神,也是制度禮德的文化神。下臺雕刻“忠義”二字的石面兩側,有雕刻有一牦牛和一老虎圖案,它為納西族的門神具象。其寓有門神護衛“忠義”圣旨,誠表木氏土司對中央王朝篤守“忠義”的情懷。進入木府。進入后便看見有一廣場,廣場正前方就是議事廳,議事廳端莊寬敞,氣勢恢宏,是土司議政之殿。如果把木府看作是“紫禁城”,這大廳便是“金鑾殿”。樓內掛有朱元璋御賜的“誠心報國”的匾額。在議事廳的屋頂有三個藻井,中間是龍,為了避嫌,這里的龍只有四爪,而非皇宮里的五爪。兩邊藻井里則是納西婦女七星羊皮上的星星圖案,令人稱奇。這是因為,納西婦女在歷史上有著崇高的地位,土司時時用婦女們的披星戴月、辛勤勞動來鞭策自己。
萬卷樓集兩千年文化遺產之精萃,千卷東巴經,百卷大藏經,六公土司集詩、眾多名士書畫,皆是翰林珍奇,學苑瑰寶。
議事廳后是“萬卷樓”,是土司讀書的地方。取“讀書破萬卷”之意。萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹,千卷東巴經、百卷大藏經、六公土司詩集、眾多名士書畫,皆是翰林珍奇,學苑瑰寶。萬卷樓三層飛檐,一樓讀書,二樓藏書,三樓寫書,是木府內最為高大的建筑。如果說“天雨流芳”是底層民眾對自身讀書的勸勉的寫照,那么萬卷樓就是統治階層對自己嚴格要求的明證。正是因為上下一心,知禮好學,才使麗江這一隅之地成就了茶馬古道上最輝煌的傳奇。
云南麗江導游詞講解三分鐘篇四
大家好!歡迎你們來到了世界文化遺產的的麗江古城。我是陳藝涵,大家可以叫我小陳,今天的由我來陪同你們來到麗江古城。
麗江古城又名大研鎮,它位于麗江壩中部,北依象山、金虹山、西枕獅子山,東南面臨數十里的良田闊野。麗江是第二批被批準的中國歷史文化名城之一,也是中國向聯合國申報世界文化遺產成功的古城之一。
現在我來到了麗江古城。在麗江古城的街道依山勢而建,順著水流而設,以紅色角礫巖鋪就,雨季不泥濘,旱季不飛灰,石上的花紋圖案栩栩如生,自然雅致,非常細膩,與整個城市環境相得益彰,這就是四方街。四方街是麗江古街的一代表,位于古城的核心位置。四方街是一個梯形的小廣場,五花石鋪地,街道兩旁的店鋪鱗次櫛比。從四方街四角延伸出四大主街:光義街、七一街、五一街、新華街,又從四大主街岔出眾多街巷,如蛛網交錯、四通八達,從而形成四方街為中心,沿街逐層外延的縝密而又開放的格局。在麗江古城區內的玉河水系上飛架有354座橋梁,平均每平方公里93座。有石拱橋、石板橋、廊橋等其它橋。大家可以在這里看看風景,拍一拍照片。
請大家在這里細細游賞,感謝你們的到來,大家在玩的過程,注意安全,注意環境衛生,祝愿大家玩得開心!
云南麗江導游詞講解三分鐘篇五
麗江古城位于中國西南部云南省的麗江市,麗江古城又名大研鎮,坐落在麗江壩中部,與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”大研古城是一座沒有城墻的古城,光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。大研古城是一座具有濃烈人文氣息的小城,明亮的陽光下,總會有步履緩慢的上了年紀的納西老人悠閑地踱步,他們身著藏滿歷史的.靛藍色衣服,頭戴紅軍時期的八角帽,對眼前身后獵奇的目光視而不見、不屑一顧。
麗江古城內的街道依山傍水修建,鋪的大多都是紅色角礫巖,雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰,石上花紋圖案自然雅致,與整個古城環境相得益彰。位于古城中心的四方街是麗江古城的中心,位于古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標志,古城大水車旁有一塊大屏幕,每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲,其中《納西凈地》是較為出名的歌曲之一。
文化遺產
1、古街
街道依山勢而建,順水流而設,以紅色角礫巖(五花石)鋪就,雨季不泥濘、旱季不飛灰,石上花紋圖案自然雅致,質感細膩,與整個城市環境相得益彰。四方街是麗江古街的代表,位于古城的核心位置,不僅是大研古城的中心,也是滇西北地區的集貿和商業中心。四方街是一個大約4000平方米的梯形小廣場,五花石鋪地,街道兩旁的店鋪鱗次櫛比。其西側的制高點是科貢坊,為風格獨特的三層門樓。西有西河,東為中河。西河上設有活動閘門,可利用西河與中河的高差沖洗街面。從四方街四角延伸出四大主街:光義街、七一街、五一街,新華街,又從四大主街岔出眾多街巷,如蛛網交錯,四通八達,從而形成以四方街為中心、沿街逐層外延的縝密而又開放的格局。
2、古橋
在麗江古城區內的玉河水系上,飛架有354座橋梁,其密度為平均每平方公里93座。形式有廊橋(風雨橋)、石拱橋、石板橋、木板橋等。較著名的有鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋,均建于明清時期。
大石橋為古城眾橋之首,位于四方街東向100米,由明代木氏土司所建,因從橋下中河水可看到玉龍雪山倒影,又名映雪橋。該橋系雙孔石拱橋,拱圈用板巖石支砌,橋長10余米,橋寬近4米,橋面用傳統的五花石鋪砌,坡度平緩,便于兩岸往來。
3、木府
木府原系麗江世襲土司木氏衙署,“略備于元,盛于明”。歷經戰亂動蕩,1998年春重建,并在府內設立了古城博物院。
修復重建的木府占地46畝,坐西向東,沿中軸線依地勢建有忠義坊、義門、前議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺、過街樓、家院、走廊、宮驛等15幢,大大小小計162間。衙內掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額,上書“忠義”、“誠心報國”、“輯寧邊境”等。有人評價:“木府是凝固的麗江古樂,是當代的創世史詩。”
4、福國寺五鳳樓
五鳳樓(原名法云間),位于黑龍潭公園北端,始建于明萬歷二十九年,1983年被公布為云南省重點文物保護單位。樓高20米,為層甍三重擔結構,基呈亞字形,樓臺三疊,屋擔八角,三層共24個飛檐,就象五只彩鳳展翅來儀,故名五鳳樓。全樓共有32棵柱子落地,其中四棵中柱各高12米,柱上部分用斗架手法建成,樓尖貼金實頂。天花板上繪有太極圖、飛天神王、龍鳳呈祥等圖案,線條流暢,色彩絢麗,具有漢、藏、納西等民族的建筑藝術風格,是中國古代建筑中稀世珍寶和典型范例。
5、白沙民居建筑群
白沙民居建筑群位于大研古城北8公里處,曾是宋元時期麗江政治經濟文化的中心。白沙民居建筑群分布在一條南北走向的主軸上,中心有一個梯形廣場,四條巷道從廣場通向四方。民居鋪面沿街設立,一股清泉由北面引入廣場,然后融入民居群落,極具特色。白沙民居建筑群形成和發展為后來麗江大研古城的布局奠定了基礎。
6、束河民居建筑群
束河民居建筑群在麗江古城西北4公里處,是麗江古城周邊的一個小集市。束河依山傍水,民居房舍錯落有致。街頭有一潭泉水,稱為“九鼎龍潭”,又稱“龍泉”。青龍河從束河村中央穿過,建于明代的青龍橋橫跨其上。青龍橋高4米、寬4.5米、長23米,是麗江境內最大的石拱橋。橋束側建有長32米、寬27米的四方廣場,形制與麗江古城四方街相似,同樣可以引水洗街。
景觀引導
一、登高攬勝,你可看古城形勢。古城巧妙地利用了地形,西有獅子山,北有象山、金虹山,背西北而向東南,避開了雪山寒氣,接引東南暖風,藏風聚氣,占盡地利之便。
二、臨河就水,你可觀古城水情。古城充分利用泉水之便,使玉河水在城中一分為三,三分成九,再分成無數條水渠。使之主街傍河、小巷臨渠,使古城清凈而充滿生機。
三、走街入院,你可欣賞古城建筑。古城建筑全為古樸的院落民居,房屋構造簡造、粗獷,而庭院布置和房屋細部裝飾豐富而細膩,居民喜植四時花木,形成人與自然的美好和諧。
四、入市過橋,你可一覽古城布局。古城布局自由靈活,不拘一格,民居、集市、道路、水系組織聚散合理,配置得當,再加上石、石橋、木橋、花鳥蟲魚、琴棋書畫、民風民俗,生發出無窮意趣,使古城獨具魅力。
云南麗江導游詞講解三分鐘篇六
各位游客:
大家好!
我是你們的導游任思綺,大家可以叫我任導游。歡迎大家的到來,我將帶大家游覽古色古香的麗江古城。古城是世界文化遺產,請大家注意,要做文明游客,不要亂扔垃圾,也不要亂涂亂畫,祝大家旅途愉快。
游客們,現在我們來到古城口,映入大家眼簾的是兩架古老的水車,它們常年地轉著,那吱吱的聲音似乎在歡迎大家的到來。看,那邊有兩個銅人,你們說雕得像不像?其實呀,那兩個銅人是真人打扮成那樣的,專門和大家拍照片留作紀念。
朋友們,來到麗江古城,你一定要看看東巴許愿風鈴,它是由一根紅繩、一頂草帽、一塊木牌組成的,傳說只要你在木牌上寫上你的愿望再掛起來就可以實現。
大家一定很期待下一個景點是什么吧?大家看看腳下,這些路是用青石板鋪成的,今天剛下過雨,所以請大家小心地滑。大家是否聽見流水的聲音呢?那就是古城中很有特色的小橋流水,這水很清,清得能見到水底的沙石,每隔一段距離都有一座小木橋。小溪旁邊有許多,的古代式建筑那些都是客棧,它們的里面都是按照四合院設計的,進入里面就像真的穿越到古代一樣。沒事兒的時候還可以到院子里喝喝茶,就像那句詩:小橋流水人家,多么愜意的生活呀!
聽,遠處傳來了一陣陣歡聲笑語,讓我們一起去麗江著名的四方街。看,許多人圍著一個大火盆在跳舞呢!如果你不喜歡這些的話還可以到那邊的商店里看看那些民族特色飾品。
麗江古城的水車、銅人、街道……樣樣都美,是不是讓大家流連忘返了呢?希望大家能記住古城的`神秘和古老。天下無不散之筵席,到這兒呢,麗江古城就游完了,朋友們,有緣再見。
云南麗江導游詞講解三分鐘篇七
你們好!今天我們要去云南的麗江古城。現在,我們準備登機了,請保管好您的隨身貴重物品,謝謝!
麗江古城位于云南省麗江縣玉龍雪山下的一塊兒海拔2400米的.高原平臺上,總面積為3800平方米,1997年聯合國教育文組織將麗江古城作為世界文化遺產,列入《世界遺產名錄》。
敬愛的游客,我們現在前往大研古城。大研古城與其他古城不同,沒有城墻。據說這里的統治者姓木,忌緯加上方框而成困字。
游客們現在我們來到玉龍雪山下,請大家穿好大衣,備好氧氣,我們準備登山。大家看,這些厚厚的冰雹、冰和雪都是經過長年積累而成的,有很多人都會來爬著座抬頭不見頂、低頭不見尾的玉龍雪山。
敬愛的游客們,今天的游覽就要結束了,在云南的這段時間里。希望大家玩得愉快!同時把最美好的祝福送給您們,我們有機會再見!
云南麗江導游詞講解三分鐘篇八
各位游客,參觀完玉泉公園后接下來的時間我們將要游覽的景點是號稱“東方威尼斯”的麗江古城。也是麗江最著名的景點-麗江古城。我們順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為“高原姑蘇”的麗江古城。在此各位嘉賓就會想,小x怎能口出狂言,敢把這高原小城稱得如此夸張,其實一點都沒有被小x夸大,麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流,再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件,街道自由布局,不求網絡的工整,主街傍河,小巷臨渠,清澈的泉水穿街流鎮,穿墻過屋,“家家流水,戶戶垂楊”的詩意是這座古城的真實寫照,這里雖是云貴高原小鎮,卻頗有江南水鄉的特色。
山川流水環抱中的麗江縣城,相傳因形似一方大硯而得名“大研鎮”。它由大研、白沙、束河三部分組成,大研古城是它們的集中代表,所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。而且大研古城位于麗江盆地的中心,古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒,麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺,古時“研”和“硯”相通,所以古城叫大研。說話間我們便到了古城,城口最引人注意的應該是一雙水車吧,有人說它是子母水車,也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車,今天在一些偏遠之地也在使用。
古城形成于南宋后期,已有八百多年的歷史,面積3.8平方公里,常住人口約三萬人,1986年成為國家級歷史文化名城,1997年又被列入世界文化遺產,麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外,還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成,但對于各位嘉賓來說,吸引力最大的是大研古鎮,古城的入口很多,大家隨著小x從右邊的入口進入,看見了顯眼的水車后,緊接著右邊是寫有江澤民同志題詞的照壁,古城里有三房一照壁的民居,那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱,龍是管水的,古城里的土木建筑最怕火,但水能克火,所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的愿望。千百年來,古城人民象愛護自己的眼睛一樣愛護古城,也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城,不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產標志,圓圈代表地球、自然,方框代表人類創造的文明,圓圈和方框相連,代表人與自然要和諧統一,麗江古城就是人與自然和諧統一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”,是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是“巴格圖”,是納西先民根據五行學說創造的,東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
麗江地處金沙江上游,歷史悠久,風光秀美,自然環境雄偉,是古代羌人的后裔、納西族的故鄉。麗江古城海拔2,400米,是麗江納西族自治縣的中心城市,是中國歷史文化名城之一,是國家重點風景名勝區。
探尋它的過去,人們發現這片曾被遺忘的“古納西王國”,遠古以來已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族,則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長歲月里,他們辛勤勞作,筑起自己美好的家園。
這里地處滇、川、藏交通要道,古時候頻繁的商旅活動,促使當地人丁興旺,很快成為遠近聞名的集市和重鎮。一般認為麗江建城始于宋末元初。公元1253年,忽必烈(元世祖)南徵大理國時,就曾駐軍于此。由此開始,直至清初的近五百年里,麗江地區皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設立)世襲統治。其間,曾遍游云南的明代地理學家徐霞客(1587--1641),在《滇游日記》中描述當時麗江城“民房群落,瓦屋櫛比”,明末古城居民達千余戶,可見城鎮營建已頗具規模。
從麗江北眺,是高聳云天的玉龍雪山,景致雄奇變幻。民謠說它“一山有四季,十里不同天”。這里素有“動植物寶庫”的美譽,又是巨大的天然水庫。
走進麗江彩石鋪成的古老街道,漫游鎮北商業中心四方街,便見河渠流水淙淙,河畔垂柳拂水,市肆民居或門前架橋,或屋后有溪,街頭巷尾無數涓涓細流,穿墻繞戶蜿蜒而去。這股股清流都來自城北象山腳下的玉泉。
城內早年依地下涌泉修建的白馬龍潭和多處井泉至今尚存,人們創造出“一潭一井三塘水”的用水方法,即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣,清水順序而下,既科學又衛生。居民還以水洗街,只要放閘堵河,水溢石板路面順勢下泄,便可滌盡污穢,保持街市清潔。
依山就水的麗江大研鎮,既無高大圍城,也無軒敞大道,但它古樸如畫,處處透出自然和諧。鎮內屋宇因地勢和流水錯落起伏,人們以木石與泥土構筑起美觀適用的住宅,融入了漢、白、藏民居的傳統,形成獨特風格。當地常見的是“三坊一照壁”式民宅,即主房、廂房與壁圍成的三合院。每房三間兩層,朝南的正房供長輩居住,東西廂房一般由下輩住用。房屋多在兩面山墻伸出的檐下,裝飾一塊魚形或葉狀木片,名曰“懸魚”,以祈“吉慶有余”。許多庭院門樓雕飾精巧,院內以卵石、瓦片、花磚鋪地面,正面堂屋一般有六扇格子門窗,窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鳥獸。堂前廊檐大多比較寬,是一處溫馨愜意的活動空間。
大家跟我來。這里就是云南麗江古城。云南麗江古城具有自然與人文雙重魅力被人們稱為忘卻時光之地,又稱為“保存最為完好的四大古城”之一。它是中國歷史文化名城中唯一沒城墻的古城。云南麗江古城地處云貴高原,海拔2400余米,全城面積達3.8平方公里。我們現在來到了虎跳峽。
這有一個傳說。怒江、瀾滄江、金沙江是三姐妹,大姐怒江愛發怒,二姐瀾滄江愛著急,三妹金沙江嫻靜。父母要把三姐妹嫁往西方,金沙江暗約兩個姐姐往南逃去。來到云南麗江石鼓鎮,兩個姐姐執意繼續南游,金沙江卻立志去太陽升起的東方,就告別姐姐,轉身向東去,于是形成了“長江第一灣”。父母派玉龍、哈巴兄弟追逃的三姐妹。兩兄弟來到云南麗江白沙,面對面坐著擋住去東方的路。兩人跑累了,約定輪流守候,誰放走姐妹就按家法問斬。輪到哈巴守候的時候,玉龍睡著了。金沙江見狀,就放輕腳步,唱起優美的催眠歌。她一連唱了十八支,哈巴聽著也睡著了。金沙江乘機從他們的腳掌間溜了過去。玉龍醒來,見金沙江早跑到東方去了,而哈巴還在酣睡,只好按家法砍下哈巴的頭,轉過背痛哭。兩兄弟從此化成玉龍雪山和哈巴雪山,哈巴的頭變成一塊巨石落在江中,形成虎跳峽,而金沙江唱的十八支歌變成了虎跳峽的十八灘。
云南麗江古城到處有美麗的景象,說也說不盡。剩下的時間,大家可以自由拍照,注意安全。
云南麗江導游詞講解三分鐘篇九
麗江古城是一座具有較高綜合價值和整體價值的歷史文化名城,集中體現了地方歷史文化和民族風俗風情,體現了當時社會進步的本質特征。麗江古城是具有重要意義的少數民族傳統聚居地,它的存在為人類城市建設史的研究、人類民族發展史的研究提供了寶貴資料。
2、麗江古城體現了中國古代城市建設的成就,建筑物的依山就水、錯落有致的設計藝術在中國現存古城中為罕見的,是納西族先民根據民族傳統和環境再創造的結果。
3、麗江古城民居是中國民居中具有鮮明特色和風格的類型之一,麗江古城民居在布局、結構和造型方面按自身的具體條件和傳統生活習慣,在長時間和特定的區域里對納西民族的發展產生了巨大的影響。部分遺產價值為人類己消逝的文明或文化傳統提供著獨特的歷史見證。
4、麗江古城是自然美與人工美,藝術與適用經濟的有機統一體,麗江古城是古城風貌整體保存完好的典范。古城所包涵的藝術來源于納西人民對生活的深刻理解,是地方民族文化技術交流融匯的產物,是中華民族寶貴建筑遺產的重要組成部分。為傳統人類居住地、土地使用提供了杰出范例,為人類社會文明進程中處理人類與環境的相互作用提供了研究參考。
5、麗江古城是研究人類文化發展的重要史料,麗江古城包容著豐富的民族傳統文化,集中體現納西民族的興旺與發展,是研究人類文化發展的重要史料。