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紅色文化手抄報篇一

紅色文化是一種具有深厚歷史和豐富內(nèi)涵的文化現(xiàn)象，它是中國革命和建設(shè)的重要組成部分。在長期的革命斗爭中，許多英雄人物孕育了紅色文化，他們的事跡和精神給予了人們深刻的啟示和思考。在我個人和家庭中，紅色文化一直被高度重視和傳承，我由此有了對紅色文化的深入思考和理解。

二、紅色文化的歷史淵源

紅色文化起源于中國的革命戰(zhàn)爭時期，它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命事業(yè)的產(chǎn)物。在那個特殊的歷史時期，無數(shù)革命者為了實現(xiàn)中國的獨立和解放，不懼艱險，舍生忘死，為人民的利益堅守。他們的理念和斗志是紅色文化的根本，他們的事跡和背后的精神為我們提供了寶貴的財富和精神支持。

三、紅色文化的核心價值觀

紅色文化的核心價值觀是中國共產(chǎn)黨的價值觀，它體現(xiàn)了中國革命精神、社會主義價值觀和中國特色社會主義共同理想。這些價值觀包括愛國主義、集體主義、社會公德、科學精神、和諧與平衡、民族精神和人文關(guān)懷等。這些價值觀的核心是以人為本、為了人民的利益和發(fā)展，始終堅持人民至上的原則。

四、紅色文化的當代意義

紅色文化不僅僅是歷史的遺產(chǎn)，更是當代中國的強大精神力量。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大征程中，紅色文化始終是引領(lǐng)方向的重要指南。紅色文化給人們以自信與勇氣，使我們更加堅定去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時，紅色文化為人們提供了一種新的思維方式和行為準則，引導(dǎo)我們在當前社會環(huán)境中正確的價值判斷和行為選擇。

五、個人對紅色文化的思考和體會

作為一個現(xiàn)代新三軍人，我感悟頗多。紅色文化給了我深厚的情感和堅定的信念。我站在官兵的角度審視紅色文化，它是軍人不懈奮斗的動力源泉。作為中國軍人的我，要不斷弘揚和傳承紅色文化，將其注入到自己的血脈中，成為無論在戰(zhàn)斗還是平時生活中都能夠堅守信仰和使命的有擔當?shù)膽?zhàn)士。

在傳承紅色文化的過程中，我也深刻體會到紅色文化是一種精神力量和智慧的結(jié)晶。紅色文化告訴我們，只有具備正確的思維方式和樂觀進取的精神狀態(tài)，我們才能贏得勝利。同時，我也明白紅色文化的傳承需要我們每個人的共同努力，不能僅僅停留在口頭上，更要通過實際行動來貫徹落實。

在堅守紅色文化的過程中，我深感紅色文化的價值和意義。它不僅僅是文化的符號，更是一種精神的追求。紅色文化給我們注入了健康向上、無私奉獻的精神力量。這種力量不僅僅是對個人的促進，更能夠在更大的范圍內(nèi)推動社會進步和和諧的發(fā)展。

總的來說，紅色文化在中國歷史進程中具有深遠的意義和巨大的影響。它承載了無數(shù)英雄人物的革命事業(yè)和奮斗精神，是中國民族精神的重要組成部分。只有我們深入學習、理解和傳承紅色文化，才能真正把紅色文化發(fā)揚光大，為中國的繁榮和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。紅色文化是我們共同的寶藏和遺產(chǎn)，我們應(yīng)該將其與時俱進，傳承下去，讓紅色文化永遠閃耀光輝。

紅色文化手抄報篇二

一紅色文化的內(nèi)涵、特點 紅色文化的內(nèi)涵

化經(jīng)過特定歷史時代和特定生活的磨礪,至今仍然潤物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國共產(chǎn)黨先進文化的象征,是中國先進文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神等精神形態(tài)。

2.贛南紅色文化資源的特點

1.2 品位高，擁有許多國內(nèi)知名紅色文化資源

贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時期尤其在土地革命戰(zhàn)爭時期歷史性貢獻是分不開。光榮的革命斗爭歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級以上文物保護單位及教育基地位共計 109 處 153 個點，絕對數(shù)居江西省第一，全國前列。

目前，中央國家機關(guān)有 40 多個部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國臨時中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國 12 個“重點紅色旅游區(qū)”、100 個“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國搖籃、五次反“圍剿”紀念地、中央紅軍長征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭紀念地、“蘇區(qū)好作風”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對加強黨的建設(shè)，提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進 愛國主義教育具有重大的現(xiàn)實意義。

二贛南紅色文化資源的基本類型

紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力。“哎呀嘞——山歌來自興國城，句句唱來感動人”，在當時中央蘇區(qū)，興國山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭中興國山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識的強烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長壯大。革命的需要極大地促進了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會議決議》提出“各政治部負責征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活 動”。1933 年，《紅色中華》號召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點與立場在 文藝的形式中寫出來”。當時出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當兵就要當紅軍”、“十勸我郎當紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實話》發(fā)表評論文章，認為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績，至今仍 引為傳唱。

4革命詩詞

老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時期寫的軍旅 詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》中詠出了“裝點此關(guān)山，今朝更好看”、“風景這邊獨好”的千古佳句。1934 年 10 月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅持游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了革命斗爭中最艱苦最困難的時期。作為詩人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩篇，生動地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個時代 寫照。

5紅色影視作品

新中國成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉。《紅孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨立大隊》、《贛水蒼茫》、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會昌》、《心動歲月》、《特殊連隊》、《長征》、《浴血堅持》、《那時花開》等一大批文學、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時期的崢嶸歲月，謳歌了中國共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時期的人生觀和價值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報刊、一幅幅標語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會主義核心價值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會主義和諧社會不可多得的政治資源、經(jīng)濟資 源、文化資源。

三、贛南紅色文化的價值

1紅色文化的政治價值

政治價值在紅色文化的社會價值中居于首位，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識、引導(dǎo)政治行為、推動政治穩(wěn)定、促進政治發(fā)展等作用。

1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個時代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想。”因此執(zhí)政文化作為一種特殊的社會資源,具有鮮明的階級性，總是一定階級為維護和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。

社會主義核心價值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊涵的重要思想集中反映了中國共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價值取向,集中反映了中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識形態(tài)、民族價值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時中共執(zhí)政文化的形成又是對紅色文化的繼承與發(fā)展。

1.2.紅色文化教育有利于加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會有革命的行動”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進的執(zhí)政方略的形成離不開對紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會缺失傳統(tǒng)根基。

紅色文化的經(jīng)濟價值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實踐活動，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強人們認識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展。

2.1.紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的方向指標。社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是與社會主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會意識形態(tài)如經(jīng)濟文化、經(jīng)濟道德、經(jīng)濟思想為其服務(wù)，影響整個社會的價值取向和經(jīng)濟行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻的精神等為這種意識形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識形態(tài)的影響下，可以使社會主義市場經(jīng)濟更好的與社會主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運行。

2.2紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的精神動力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識作用于經(jīng)濟活動的主體，使其樹立主體意識、競爭意識、科技意識、時間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進意識支配其經(jīng)濟行為，對經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步直接發(fā)揮推動作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動勞動者的積極性、創(chuàng)造性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；用實事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神提高勞動者掌握先進科學技術(shù)的科技意識，從而提高勞動者鉆研和運用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。

2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會主義市場經(jīng)濟還不太完善，市場上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學世界觀、人生觀、價值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營造有利于經(jīng)濟快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟和社會的全面進步提供總的方法論指導(dǎo)。

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動，加強社會主義先進文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。

3.1.紅色文化是社會主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價值具體體現(xiàn)在兩個方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對舊文化的改造、對陳舊觀念的摒棄，社會主義的先進文化正是通過對傳統(tǒng)文化的揚棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對社會主流文化弘揚，也有對校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國特色的社會主義文化服務(wù)。

3.2.加強紅色文化宣傳是建設(shè)中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長的經(jīng)濟指標，更體現(xiàn)為當代中國人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當下的文化建設(shè)也確實存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風確實在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊涵的對馬克思主義的信仰，對黨和社會主義事業(yè)的忠誠、為人民服務(wù)的精神，實事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻精神，艱苦奮斗精神等，無論是對一個人或一個政黨，一個國家或一個社會，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會主義文化的重要作用，而且也是社會主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會主義主流文化，抵制“三俗”之風凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國特色社會主義先進文化的內(nèi)在要求。

紅色文化手抄報篇三

作為中國特色社會主義激勵人民前行的理論支撐，毛澤東思想在中國歷史上起到了巨大的推動作用，令人意識到了國民自強的重要性。而《紅色文化》則是從文化角度呈現(xiàn)了毛澤東思想的獨特魅力，闡述了以人民為中心的理念，號召新一代青年傳承紅色基因，勇當時代先鋒。“紅色文化”不僅僅是靜態(tài)的歷史紀念品，更是活躍在當今具有現(xiàn)實意義和教育價值的文化形態(tài)。

一、認識紅色文化，重溫革命歷程

《紅色文化》寓意深刻，不僅提到了紅色文化來源和內(nèi)涵，而且對紅色文化進行了較為全面的挖掘和呈現(xiàn)。紅色文化的精神內(nèi)涵是追尋真理、弘揚紅色風骨、品位紅色文化。文化是一個國家、一個民族的精神家園，是一個古老民族文化的傳承和創(chuàng)新，而紅色文化，則是弘揚“仁愛、道德、文明、責任”的社會主義核心價值觀的新興價值體系。

二、強調(diào)紅色文化與時俱進的精神特征

紅色文化在與時俱進的過程中，應(yīng)更加注重合理的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造的新形式，以角色互換的方式，通過更多元化的文化體驗，更好地迎合當前社會發(fā)展的需要，同時也能夠確保與受眾的緊密聯(lián)系，讓紅色文化煥發(fā)新的活力和魅力。《紅色文化》充分挖掘和利用了新文化和創(chuàng)造性創(chuàng)新的力量，對紅色文化的分類方案進行了擴展和細化，對于傳承和弘揚紅色文化精神有極為重要的意義。

三、弘揚紅色文化精神，亟需高度自覺

弘揚紅色文化精神，其實是落實民族精神“團結(jié)、奮斗、創(chuàng)新、共享”的現(xiàn)代價值廣場，也是塑造全民族文化個性的一種方式。這種文化上的自覺是對革命先烈及革命精神繼承發(fā)展的高度認同，是尊重傳統(tǒng)文化和熱愛新文化的綜合表現(xiàn)，也是發(fā)揚民族自信和自尊心的內(nèi)在體現(xiàn)，更是走向新時代的一條必由之路。

四、紅色文化在當代中國的地位和含義

紅色文化更是建設(shè)創(chuàng)造文化與繼承創(chuàng)造文化的重要橋梁，在全民族快速發(fā)展的當代需要，“紅色文化”的思想體系更顯其必要性和現(xiàn)實性。在實踐中，各種未完待續(xù)的文化現(xiàn)象時有發(fā)生，儒家文化、道家文化、佛教文化等各種不同特質(zhì)的文化呈現(xiàn)為社會發(fā)展打下了寶貴的基礎(chǔ)，同時也是建設(shè)具有中國特色的新型文化體系的契機。

五、共享紅色文化，弘揚精神價值

紅色文化的意義是多方面的，在情感上，將其紀念碑式地呈現(xiàn)，更能吸引人們前來一探究竟，珍惜其含義，在文化上，可通過小說、電影等文藝作品，激勵人們“子承父業(yè)，忠孝兩全”的傳統(tǒng)美德，在理性上，可引導(dǎo)人們“自強不息，艱苦奮斗”的奮發(fā)向前，不斷推動紅色文化的創(chuàng)造與發(fā)展。

總體而言，紅色文化的鼓舞和感染，不能僅僅停留在表面范疇，而要深入到每一個個體內(nèi)心的靈魂深處，在推動中國特色現(xiàn)代化進程中，大力弘揚和發(fā)展紅色文化，煥發(fā)生命的光輝和力量，讓紅色文化成為各級文藝工作者和群眾，特別是廣大青少年參與互動的文化盛會，展示中華文化的新氣象、新態(tài)度、新時代氣息，這對于繼承和發(fā)揚革命文化精神，促進文化創(chuàng)新創(chuàng)造，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對促進經(jīng)濟增長的作用，都具有非常重要的意義。

紅色文化手抄報篇四

（4）回答了堅定不移走中國特色社會主義道路政策立場。胡錦濤同志在十八大報告中強調(diào)，堅定不移走中國特色社會主義道路，奪取中國特色社會主義新勝利是我們毫不動搖的行動綱領(lǐng)。

會議要點

（1）科學發(fā)展觀是中國特色社會主義體系最新成果 科學發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學回答。科學發(fā)展觀是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

（2）小康社會目標：居民收入比2010年翻番

經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番。

(3)大力推進生態(tài)文明建設(shè)，扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢 胡錦濤指出，當前和今后一個時期，要重點抓好四個方面的工作：一是要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；二是要全面促進資源節(jié)約；三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度；四是要加強生態(tài)文明制度建設(shè)。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

(4)促進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化

堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，構(gòu)建集約化、專業(yè)化、組織化、社會化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系。加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制，促進城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。

（5）堅持推進政治體制改革

要把制度建設(shè)擺在突出位置，必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。充分發(fā)揮我國社會主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。

（6）完善基層民主制度，建立健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系 健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機制，以擴大有序參與、推進信息公開、加強議事協(xié)商、強化權(quán)力監(jiān)督為重點，拓寬范圍和途徑，豐富內(nèi)容和形式，保障人民享有更多更切實的民主權(quán)利。完善中國特色社會主義法律體系，加強重點領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。堅持用制度管權(quán)管事管人，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，是權(quán)力正確運行的重要保證。要確保決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)，確保國家機關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。

（7）實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略 把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。

（8）深化經(jīng)濟體制改革，推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，全面提高開放型經(jīng)濟水平以推進城鎮(zhèn)化為重點，著力解決制約經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的重大結(jié)構(gòu)性問題。處理好政府和市場的關(guān)系，更好發(fā)揮政府作用。堅持出口和進口并重，提高利用外資綜合優(yōu)勢和總體效益，加快走出去步伐，統(tǒng)籌雙邊、多邊、區(qū)域次區(qū)域開放合作，提高抵御國際經(jīng)濟風險能力。

國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。

（1）實現(xiàn)舉措總書記強調(diào)，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”那么，在舉國上下共圓“中國夢”的濃厚氛圍中，在實現(xiàn)中國夢的進程里，作為黨員干部應(yīng)該做到以下幾點：一是增強學習意識，提高素質(zhì)能力。廣大黨員干部應(yīng)自覺把學習作為一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求，加強對理論知識、文化知識、專業(yè)知識的學習，樹立終身學習的理念；要積極向書本學習、向?qū)嵺`學習、向群眾學習，不斷提高綜合素質(zhì)，增強創(chuàng)新能力。二是堅定理想信念，強化為民服務(wù)意識。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員一切行動的出發(fā)點和歸宿。廣大黨員干部要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念、公仆意識，強化群眾觀念，踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，密切黨群干群關(guān)系三是樹立實干精神，發(fā)揮先鋒模范作用。空談?wù)`國，實干興邦。廣大黨員干部要帶頭貫徹落實中央八項規(guī)定，以求真務(wù)實的作風開展工作，堅持講真話，講實話，講有用的話，不講空話、套話、假話；要腳踏實地，多接地氣，以扎實的工作作風、真切的有效成績來團結(jié)干部、凝聚黨心，不斷筑牢黨群干群關(guān)系，深化魚水深情。

基本路線

1、必經(jīng)之路中國特色社會主義道路的內(nèi)涵與指向，與民族偉大復(fù)興的宏偉目標是一致的、吻合的，只有經(jīng)由中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的宏偉目標 強軍之夢“中國夢”首先是一個“強軍夢”。中華民族有著悠久燦爛的文明，長期居于世界文明發(fā)展的前列。近代中國的災(zāi)難，是從西方列強在軍事上比中國強大并欺負中國開始的。在中國特色社會主義道路上，人民解放軍已由昔日的“小米加步槍”，發(fā)展成為諸軍兵種合成、具有一定現(xiàn)代化水平并開始向信息化邁進的強大軍隊。

真抓實干成就“中國夢”“中國夢”凝聚著億萬人民對美好生活的期盼，對民族復(fù)興的希望。人民的期待需要轉(zhuǎn)化為一項項具體措施，落實到一件件好事實事。唯有真抓，才能直面問題攻堅克難；唯有實干，才能托起民族復(fù)興的偉大夢想。

弘揚中華文化 實現(xiàn)中國夢實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。

西柏坡精神

1、謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神在長期的革命斗爭中形成的“兩個務(wù)必”，不僅是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，也是對黨的思想作風建設(shè)的基本要求，更是對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的深刻揭示，從而成為西柏坡精神最為重要的內(nèi)涵。

2、敢于斗爭、敢于勝利的精神這是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命戰(zhàn)爭中、特別是在全國解放戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)略決戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的革命精神。

堅持和弘揚西柏坡精神，無論對于全面建設(shè)小康社會還是進一步加強黨的建設(shè)都具有極其重要的現(xiàn)實意義。西柏坡精神內(nèi)涵豐富，博大精深，其核心就是毛澤東同志提出的“兩個務(wù)必”，“兩個務(wù)必”是西柏坡精神的靈魂，也是新時期黨的建設(shè)的靈魂。“兩個務(wù)必”深刻體現(xiàn)了我們黨在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭強烈的、自覺的社會歷史責任感和使命感，突出表現(xiàn)了我們黨在偉大成就面前保持清醒頭腦和實事求是的科學態(tài)度，表達了我們黨在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭極其清醒的主體自我意識和憂患意識。

量，也是體現(xiàn)中華民族精神的民族之魂。“兩個務(wù)必”是我們黨加強自身建設(shè)、拒腐防變的重要法寶，對我們黨永葆純潔性和先進性具有重大的現(xiàn)實意義。

延安精神在延安，中國共產(chǎn)黨孕育了光照千秋的延安精神，在中國的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動力作用。延安精神是中國共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財富，它對中國歷史發(fā)展進程產(chǎn)生著巨大和深遠的影響。延安精神的主要內(nèi)容是：堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

內(nèi)涵

1、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神艱苦奮斗是工作作風，也是思想作風，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗。

全心全意為人民服務(wù)的精神中國共產(chǎn)黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治。”

實事求是的思想路線用實事求是來概括中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時期。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。在新世紀新階段，按照十六大的要求，切實做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措，這就叫作堅持解放思想，這也叫作堅持實事求是。

紅色文化手抄報篇五

智勇六年級 章雪梅

尊敬的各位老師,親愛的同學們: 大家好!我叫章雪梅，是來自六年級的學生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭當雙好少年》。

我?guī)е@樣的疑問走進書店，找到一本書，書名叫《紅軍過草地》，便有滋有味地看起來。紅軍為了完成任務(wù)，連野草都吃，一個手掌大的青稞餅，幾個人推讓來推讓去，誰都舍不得吃，這是什么樣的精神？他們團結(jié)一致，越過千山萬水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神？看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動。

什么是紅色文化？雖然我還只是一個孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、堅韌的毅力、團結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗！

我們是少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭當祖國的雙好少年：熱愛祖國、理想遠大，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前。祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國是我們的母親，我們要好好學習報答祖國。我們有著自己的理想，向著理想而前進，為祖國增添一道亮麗的風景。

我們爭當雙好少年：勤奮學習、追求上進，豐富的知識是我們翱翔的翅膀，飛向藍天。祖國是和諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖。“好好學習，天天向上；虛心好學，刻苦鉆研”，是每個學生的座右銘。“團結(jié)友愛，互相幫助；幫助別人，快樂自己”，是每個少年時刻不忘的真理。為自己存在的價值而努力，就是上進。

我們爭當雙好少年：品德優(yōu)良、團結(jié)友愛，挽起我們友誼的雙手向著未來，勇敢登攀。祖國是廣闊的舞臺，我們將成為未來的中堅。鳥美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂自己。人與人要互相幫助，要互相團結(jié)，團結(jié)力量才會大。

我們爭當雙好少年：體魄強健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設(shè)的重任扛在雙肩。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，未來的路還很長，只有學會創(chuàng)新，學會開拓才會取得進步。我們用愛心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭當雙好少年吧！少年強，則國強，我堅信，祖國的明天會更加美好！

紅色文化

智勇六年級 胡佳琳

起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城......隨著耳畔的國歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無比自豪:這就是我的祖國，偉大的中華人民共和國!說起現(xiàn)在的新中國，就不得不談起共產(chǎn)黨。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”這句話說得很對。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開全國第二次代表大會時，黨的任務(wù)是打到軍閥，推翻帝國主義的壓迫，建立明主共和國。黨為此目標努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國主義，建立了現(xiàn)在的新中國。

當然，不是隨便定定目標就可以實現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負了這些老英雄對我們的期盼。

毛澤東有一首詩叫做《長征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

那大雪山，沼澤地真的就像一個小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風頑強的翻過了一座又一座雪山，過了大雪山，又是一望無際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來填填肚子。不過，功夫不負有心人。1936年10月，紅軍二萬五千里長征勝利結(jié)束了。

歷經(jīng)風雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國成立了。中國結(jié)束了一百多年來被侵略，奴役的屈辱歷史，中國人民從此站起來了。

東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國正在前進著，一步步的腳印無不見證著新中國的成長經(jīng)歷。

1964年我國第一課原子彈爆炸成功，1967年我國第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號也圓滿完成任務(wù)。

新中國正在前進，新中國的未來必定會是一片蔚藍的天空!我們一定要熱愛祖國勤奮學習，用自己的雙手來繪畫出這篇蔚藍的天空!

讀《紅巖》有感

智勇六年級 王賢棟

前不久,我讀了《紅巖》這本書,其帶給我的震撼是刻骨銘心的。書中主要寫了解放前以許云峰、江姐、成崗和華子良等為代表的共產(chǎn)黨員在重慶的渣滓洞和白公館里與敵人進行斗爭的故事。

這本書讓我看到了那些革命先烈們寧死不屈,英勇斗敵的英雄氣概。許云峰挖出越獄的通道,留給戰(zhàn)友,自己卻壯烈犧牲；敵人把又粗又長的竹簽釘入江姐的指甲縫間,她卻堅貞不屈,沒有絲毫的動搖；成崗在監(jiān)獄里受盡了敵人的各種嚴刑拷打,他竟然還在敵人的審訊室朗誦“我的自白書”。我知道,他們的胸中一定有一團燃燒的熱火,一腔沸騰的熱血。當然,還有一個堅定不移的信念,那就是為了人民的生活能夠更加幸福美滿,為了國家能夠更加幸福安康而拋頭顱,灑熱血的決心。他們的愛國主義精神更是值得我們贊揚和歌頌,殘暴的敵人所使用的酷刑對于這些有著鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士們起不到任何的作用,他們視死如歸,寧愿犧牲自己寶貴的生命也不會背叛自己的國家,向丑陋的敵人低頭。

現(xiàn)在,我們的國家逐漸的走向了繁榮富強,但是,那一段歷史是我們永遠不能忘懷的,因為正是有著許許多多的烈士們獻出了自己的性命,才換來了我們今天衣食無憂的生活。既然我們的幸福生活是如此的來之不易,那就更應(yīng)該好好的珍惜眼前的每分每秒。現(xiàn)在我們的身份還是學生,首要任務(wù)就是好好的學習,只有學好了知識,才不會被別人欺負,只有學好了知識,才能長大以后為祖國做出更大的貢獻。在自己的崗位上做好自己的工作,就是以自己的實際行動來愛我們的祖國。“生的偉大,死的光榮”是對這些烈士們的最好詮釋。幸福的生活不會使我們忘記“紅巖”精神,“紅巖”精神將會永垂不朽。

紅色文化手抄報篇六

近日，我參加了一次興國紅色文化游學活動，深刻感受到了興國紅色文化的深厚底蘊。在此，我想與大家分享我在游學期間對興國紅色文化的心得體會。

第二段：孝感現(xiàn)代文明，滲透中華文化

在興國，我看到了一種特殊的現(xiàn)代文明。那里的人們對待長輩非常尊敬，這種尊敬不僅體現(xiàn)在他們的行為上，更在他們的舉止、語言中。在漢源巖觀光區(qū)，我還見到了一位孝子為父母磕頭的感人場景。這種孝順傳承了中華文化中一個重要的價值觀，其核心是“強調(diào)敬老尊賢、以長者為尊”。此外，興國的千年古道更是生動地展示了中華文化的深厚淵源。

第三段：走近紅色文化，感受革命精神

在興國紅色文化游學期間，我走進了興國紅色文化教育基地。這里告訴我一段段在黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾英勇斗爭，最終取得了革命勝利的故事。在這樣的故事中，我看到了共產(chǎn)黨人勇于擔當、無私奉獻、堅持不懈的革命精神，也理解了革命戰(zhàn)爭年代人們對家園向往、對和平的珍愛之情。

第四段：認識新時代，接受新挑戰(zhàn)

新時代要求我們既要繼承革命的理念，也要面對新的挑戰(zhàn)。在興國，我了解到了興國近年來在經(jīng)濟社會發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護乃至旅游文化領(lǐng)域的顯著進步和成就。特別是，扶貧攻堅工作中興國充分運用紅色資源，借助黨的強大組織力量，并通過支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推進旅游業(yè)等方式實現(xiàn)了長足進步。在這里，讓我們一起肩負新的歷史使命，用我們的實際行動為實現(xiàn)中國夢而操勞。

第五段：深度品味，堅定信念

回顧紅色文化的歷史意義和現(xiàn)實意義，是我們更堅定共產(chǎn)主義信仰的一個重要過程。興國紅色文化不僅追溯了共和國的原點，更承載了一個民族復(fù)興的使命，是民族復(fù)興的信仰號角。在游學期間，我感受到了無數(shù)革命先烈的血淚留香，也認識到，要想中國走得更強大，我們需要求實，持之以恒，勇往直前。相信在中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，我們完全有能力為此而奮斗。

總結(jié)

興國紅色文化的深厚底蘊根植于中華民族歷史發(fā)展的每個關(guān)鍵時期。我們有責任從中發(fā)掘出領(lǐng)導(dǎo)干部培訓、文化教育、愛國教育、青少年教育等多個方面的精華，來實現(xiàn)青少年的全面發(fā)展，也讓更多人認識到，我們的制度、我們的國家為什么能夠越來越強大。在新時代，讓我們不忘初心，繼續(xù)為黨和人民的事業(yè)貢獻力量。

紅色文化手抄報篇七

里莊小學 祖曉瑩

生在沂蒙山，長在沂蒙山，從小，沂蒙精神便在父輩們的敘述中縈繞我的耳畔，讓我銘記于心。沂蒙的精神在我的內(nèi)心占據(jù)著極大的位置，激勵著我開拓創(chuàng)新、奮勇直前。

沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無數(shù)圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。

一、沂蒙精神之涵

“最后一塊布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個兒子，送戰(zhàn)場”。這就是當時偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭所作出的巨大犧牲的真實寫照！沂蒙精神可謂感天動地。面對這片紅色故土，陳毅元帥曾深情地慨嘆：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江！”

（一）、愛黨愛軍。

然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，正是這構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點。

（二）、開拓奮進

開拓奮進，是沂蒙人民追求進步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風險支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。新中國成立后，沂蒙人民響應(yīng)黨的號召，面對落后的面貌、脆弱的經(jīng)濟、惡劣的生態(tài)環(huán)境，沂蒙人民勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，頑強拼搏地整山治水、修筑梯田，涌現(xiàn)出了被毛澤東批示為“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”的莒南縣厲家寨，“兩個肩膀一雙手，龍頂山上寫春秋”的平邑縣九間棚村等一大批自力更生、頑強拼搏改變貧窮面貌的先進典型，展現(xiàn)了沂蒙人民戰(zhàn)天斗地的精神風貌。在改革開放的新時期，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟不動搖，方向明確，目標遠大，沂蒙精神融進了尊重科學、改革創(chuàng)新的新內(nèi)涵，從而使沂蒙精神升華到了一個新境界，達到了一個新水平，煥發(fā)了新光彩一一即堅定不移地走改革開放的道路，一心一意搞經(jīng)濟建設(shè)的堅定信心和信念；從生產(chǎn)力欠發(fā)達的實情出發(fā)，不斷解放思想，更新觀念，搶抓機遇，深化改革，擴大開放的開拓創(chuàng)新精神。

（三）、艱苦創(chuàng)業(yè)

不通；土貨不出，外貨不入”。特別是受封建剝削和外來勢力的壓迫，再加上革命戰(zhàn)爭年代為革命事業(yè)而獻出了幾乎全部的人力、財力和物力，經(jīng)濟基礎(chǔ)因而極端薄弱，發(fā)展經(jīng)濟遇到了特殊的困難。正是這種艱難困苦磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗，治山治水，改造自然。早在上世紀六十年代，就涌現(xiàn)出了厲家寨、高家柳溝、王家坊前等一批先進集體，使臨沂成為當時的農(nóng)業(yè)先進地區(qū)；進入八十年代，又涌現(xiàn)出了寧家溝、九間棚等一批頑強創(chuàng)業(yè)的先進集體；九十年代劉家團林村、郭圪墩村等一大批小康村脫穎而出，成為共同富裕路上的領(lǐng)頭雁。這一切都表明，艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時俱進的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。

（四）、無私奉獻

改革開放年代，王廷江放著“百萬富翁”不當，甘愿將自己600多萬的合法收入無償獻給集體……他們以自覺奉獻為榮，以長期奉獻為貴，以竭力奉獻為樂。正是這一切，孕育了沂蒙精神，孕育了沂蒙精神不息的生命力，也推動著沂蒙精神與時俱進。

二、沂蒙精神之踐

（一）、進一步增強理想信念。

巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的限無忠誠。蒙山沂水孕育了用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”—明德英； 擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”（張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮）；與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“中國抗日第一村”淵子崖村；被毛澤東稱作“愚公移山，改造中國”的典型厲家寨；這里還有宛轉(zhuǎn)悠揚、風靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小調(diào)》；這里還有共和國主席劉少奇、開國元勛陳毅、徐向前、羅榮桓、開國第一將粟裕、谷牧、羅炳輝、抗日英雄張靈甫、張自忠、劉震東等一大批革命英雄群體，留在這一片片充滿神奇和靜謐的土地上。在沂蒙這塊土地上，發(fā)生的那一幕幕催人奮進、蕩氣回腸的革命故事，至今讓人無比動容！

神是臨沂人民寶貴的精神財富。但它又不僅僅屬于臨沂。“越是民族的，越是世界的。”在這個意義上，沂蒙精神也是山東的、中國的、世界的。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。

沂蒙精神的力量，歸根結(jié)底是信念的力量。堅定的信念是團結(jié)人民共同奮斗的精神紐帶。這種為人民所選擇的信念，體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律，反映人民訴求，引導(dǎo)人民認識自己的利益，并為自己的利益而奮斗。它是引領(lǐng)人民前進的火炬，是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的精神支柱和力量源泉。在革命戰(zhàn)爭年代，山東人民從對比中感受到，只有共產(chǎn)黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產(chǎn)黨才能翻身得解放，這種信念引領(lǐng)人民開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、無私奉獻，形成璀璨的沂蒙精神之花，形成取得革命勝利的強大力量。在新的歷史時期，山東人民信念如一，認準了只有跟著黨，走中國特色社會主義道路，國家才能富強，人民才能幸福。黨的方向成為人民的方向，黨的道路成為人民選擇的道路，黨的事業(yè)成為人民為之奮斗的事業(yè)。山東人民解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，加快發(fā)展，推進經(jīng)濟文化強省建設(shè)，創(chuàng)造自己美好的生活，山東發(fā)展一舉跨入全國前列。回顧走過的道路可以發(fā)現(xiàn)，沒有堅定的信念，就沒有事業(yè)發(fā)展的凝聚力；沒有堅定的信念，就沒有我們今天的一切。沂蒙精神的重大時代價值，在于昭示我們，只有信念堅定，才能激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的強大力量。信念堅定，是沂蒙精神的核心，是沂蒙精神歷久彌新的根源所在。

（二）、進一步弘揚沂蒙精神。

殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。“無私奉獻”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。

作為沂蒙兒女，在改革開放的今天，更應(yīng)該要學習前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進一步解放思想，創(chuàng)新觀念，破除唯書唯上、因循守舊、墨守成規(guī)、固步自封的思維慣性，樹立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創(chuàng)新精神，靈活運用政策，為我所用，創(chuàng)造性地開展工作。堅定理想信念，激發(fā)對黨的事業(yè)的無限忠誠，以大無畏的精神，做好一切工作。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—一沂蒙精神。作為新時代接班人的我們更應(yīng)該來弘揚我們的精神、我們的精髓。沂蒙精神是推動中國特色社會主義事業(yè)的強大精神動力，建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)，必須弘揚沂蒙精神。弘揚沂蒙精神，最根本、最主要的是將沂蒙精神貫徹到實踐中去，并在實踐中不繼地發(fā)展沂蒙精神，不斷賦予沂蒙精神以新的時代內(nèi)容。

沂蒙精神是沂蒙人民在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的先進群體意識，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財富。1992年7月28日，江澤民同志來臨沂視察，欣然寫下了“弘揚沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟”的題詞。孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命。“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”！這種無私博大的胸懷，感天動地，成就了沂蒙精神的靈魂。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結(jié)成的“沂蒙精神”，在任何時候都不能忘記，永遠牢記在心，結(jié)合工作實際，永遠發(fā)揚下去。

紅色文化手抄報篇八

從化紅色文化是廣東省從化市的一塊文化名片，具有豐富的紅色資源和獨特的歷史背景。最近，我有幸參觀了從化紅色文化景區(qū)，深深感悟到了紅色文化的偉大力量和深遠影響。通過此次參觀，我對從化紅色文化有了更深入的理解和體會。

第二段：紅色文化的歷史故事

從化紅色文化的歷史可以追溯到中國革命時期。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，從化是廣東抗日根據(jù)地的重要組成部分。在這個時期，許多英勇的革命先烈在這片土地上奮勇殺敵，為了國家的獨立和人民的解放而獻出了寶貴的生命。這些歷史故事讓我深感敬仰和感動，他們用鮮血和生命書寫了中國革命的壯麗篇章。

第三段：紅色文化的地域特色

從化紅色文化有著獨特的地域特色，與其他紅色文化景區(qū)不同。從化的自然環(huán)境優(yōu)美，山清水秀，這里的紅色文化與大自然融為一體。在從化紅色文化景區(qū)中，我看到了很多紅軍戰(zhàn)士活動的痕跡，他們在山林中行軍，據(jù)點設(shè)置，與敵人激戰(zhàn)。這種地域特色讓我更加親近紅色文化，感受到了紅軍戰(zhàn)士們面臨的艱難和危險，也讓我更加珍惜和愛護祖國的美麗山河。

第四段：紅色文化的現(xiàn)代意義

紅色文化不僅有其歷史價值，更有著現(xiàn)代意義。從化紅色文化景區(qū)利用現(xiàn)代科技手段，讓參觀者更生動地了解紅色文化。在參觀過程中，我看到了許多音頻、視覺和互動的展覽，讓我更直觀地感受到了紅色文化的偉大和魅力。紅色文化的現(xiàn)代意義在于傳承和發(fā)揚紅色精神，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢而努力奮斗。紅色文化不僅是歷史的鏡子，更是現(xiàn)實的動力。

第五段：個人反思和總結(jié)

通過參觀從化紅色文化景區(qū)，我深深感受到了紅色文化的偉大和美麗。紅色文化是我國革命歷史的瑰寶，也是我們前進道路上的精神支持。作為一名普通大學生，我深感責任重大。我要牢記紅色文化的歷史教誨，熱愛祖國，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力拼搏。我要用自己的實際行動，傳承和發(fā)揚紅色精神，為構(gòu)建富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。

總結(jié)：通過此次參觀，我對從化紅色文化有了更加深入的理解和體會。紅色文化的歷史故事、地域特色、現(xiàn)代意義等都使我深感震撼和自豪。紅色文化是我們中國文化的瑰寶，它見證了我們國家的興衰，激勵著我們前進的步伐。在今后的日子里，我將繼續(xù)學習紅色文化，傳承紅色精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

紅色文化手抄報篇九

——永新縣實驗小學紅色校園文化建設(shè)簡述

永新是著名的“三灣改編”和“龍源口大捷”發(fā)生地，是中國歷史上第一位女紅軍賀子珍的故里，在我們這片紅色的土地上蘊藏了豐富的紅色文化。我校充分利用這得天獨厚的紅色資源，結(jié)合實際以校園紅色文化建設(shè)為主線，廣泛開展“弘揚本土紅色文化，構(gòu)建文明和諧校園”主題教育，提高全體學生的愛國主義情感和強烈的社會責任感，全面提升學生的綜合素質(zhì)。

整個主題教育旨在傳承與弘揚適宜小學生成長的精神家園的紅色文化精髓，將學校德育工作虛功實做；旨在深化校園紅色文化內(nèi)涵，創(chuàng)新校園紅色文化建設(shè)內(nèi)容和形式。根據(jù)青少年兒童的成長規(guī)律，從高處著眼，小處入手，把口號變成實際行動，使學生在系列教育活動中受到潛移默化的熏陶、感染和教育。通過學生的實踐體驗，使他們的情感得到升華，行為得到內(nèi)化，逐步做到言必行、行必果，增強學生的道德規(guī)范意識和高尚的道德情操，培養(yǎng)學生艱苦創(chuàng)業(yè)和奮力拼搏的精神。

一、加大宣傳力度，營造濃厚的紅色校園文化氛圍。

中滲透紅色的勵志之語，讓校園的一草一木都閃爍著紅色之影，讓師生的一言一行都折射出紅色之魂，讓校園時時處處都充滿著紅色的精神。

二、積極組織社會實踐，搭建紅色文化傳播平臺。

為了引導(dǎo)學生自覺地了解本土紅色文化，使優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)在學生身上得到傳承與發(fā)揚，我校積極組織學生參加社會實踐活動，努力向外拓展紅色文化外延，搭建校園紅色文化傳播的平臺。上學期，少先隊大隊部組織近500名優(yōu)秀少先隊員，徒步前行三灣和龍源口等地，組織參觀了三灣改編舊址和龍源口大捷紀念碑以及賀子珍故里，在實踐活動中，孩子們真切地了解到了我們身邊的革命歷史故事，瞻仰了那些革命先烈，許多孩子觀后紛紛表示，在今后的生活和學習中，一定會繼承和發(fā)揚優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，發(fā)奮學習，長大報效祖國。此外，學校政教處經(jīng)常組織學生到敬老院慰問老同志，老紅軍，幫助他們做些力所能及的事；清明節(jié)時，組織學生到張子清革命烈士墓前掃墓，緬懷革命先輩們的英雄事跡，從而增強未成年人的愛國情懷；組織學生開展“重走革命路”遠足活動等，感受革命先輩們的艱辛，從小樹立遠大的共產(chǎn)主義理想。

著學生的成長。音樂教師每學期做好兩項事：教學生唱紅歌不低于三首，每期舉行一次學生紅歌比賽，讓紅色文化的聲音響遍校園。體育教師每節(jié)課都得按照革命軍人的標準對學生實施隊列、跑步、形體、儀表、速度、紀容等六項訓練，讓學生學會坐如鐘、站如松、行如風。讓紅色的革命種子穿透歲月茁壯成長。美術(shù)教師每期要各安排兩次以上讓學生畫紅色畫、寫紅色字，每期至少舉行一次學生書畫展，通過這三項活動讓紅色文化開滿校園，花香果美。其它學科的教師在教學中必須結(jié)合該科特點滲透紅色文化理念，有效落實紅色校園文化建設(shè)。

四、認真開展豐富多采的教育活動，寓教于樂。

1、各班根據(jù)學生的年齡特征精心設(shè)計活動內(nèi)容。每個教室的布置都兼顧了共性與個性，創(chuàng)設(shè)了不同的風格與追求，班主任老師鼓勵和引導(dǎo)學生參與班級紅色文化建設(shè)，通過班訓、班風、學風、教風的建設(shè)來體現(xiàn)隱性紅色文化，體現(xiàn)班級紅色文化，讓教室成為學生表現(xiàn)自我、優(yōu)化個性的紅色場所，讓每一面墻壁都能記錄學生成長歷程中紅色文化的足跡。

2、學校要求每天下午的課前唱，各班都得唱三首紅歌，每天黑板上都能更換一條紅色名言警句；每周一學校都舉行了以“弘揚紅色文化”為主題的國旗下的講話，各班充分利用每周五的班會課，認真開展班級紅色文化宣講活動；每月舉行了一次紅色班級文化評比與交流活動；每期學生在課桌上更換一條蘊涵紅色文化的座右銘，每期學校舉行了一次全校性的師生紅歌賽、全校性的師生紅色講故事比賽、全校性的師生紅色文化征文與紅色文化楹聯(lián)賽、現(xiàn)場紅色美術(shù)與紅色書法作品展、教師紅色課件作品展等；學校每學期聘請了一位“紅色”英模到校作紅色經(jīng)典宣講報告。通過開展系列教育活動，全方位對學生進行紅色文化教育。

五、制定了詳盡的評價體系，評選了燦爛紅色之星。

學校制定了《永新縣實驗小學紅色校園文化建設(shè)評價細則》，在學期末的教師考評中，把紅色校園文化建設(shè)納入全方位目標考核的內(nèi)容，作為專項工作給予獎懲。采取精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合的辦法，凡學校驗收達到規(guī)定要求的班級，學校給予表彰、并給予一定的物質(zhì)獎勵；凡不思進取，裹足不前，單項檢查不到要求的班級，學校給予批評。通過采取定期檢查、評價、獎懲等措施，大力推動了學校紅色校園文化建設(shè)工作不斷向縱深發(fā)展。

紅色文化是永遠流淌于人類心靈并滋潤于心靈的清清河流，永遠閃爍光芒四射的黑夜中不落的星辰，永遠燦爛蓬勃的源自壯士熱血之上的一脈思想火花與精神遺產(chǎn)。紅色文化的內(nèi)涵很廣，我校結(jié)合學校的實際情況和小學生的年齡特點，深入挖掘紅色元素作為紅色校園文化建設(shè)的內(nèi)核，在教育教學中不斷探索，不斷滲透和深化，讓永新紅色文化嵌入孩子的心胸！讓永新紅色文化根植于孩子的心靈！讓永新紅色文化永遠伴隨著孩子的成長！

紅色文化手抄報篇十

古田紅色文化是指中國共產(chǎn)黨革命歷史上的古田會議及其相關(guān)事件，在中華人民共和國的革命歷史長河中具有極其重要的地位和意義。作為中國共產(chǎn)黨的誕生地，古田鎮(zhèn)向世人展示了中國共產(chǎn)黨人的初心和擔當。參觀古田紅色文化遺址后的我，深受教育和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我對古田紅色文化的體驗和心得。

第一段：古田紅色文化的歷史背景和意義

古田紅色文化，作為中國共產(chǎn)黨的發(fā)源地，具有舉足輕重的歷史意義。1921年，中國共產(chǎn)黨的歷史性會議——古田會議在這里召開，確立了黨的組織原則和一些行動綱領(lǐng)。這個會議為中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展奠定了基本的組織和思想基礎(chǔ)。古田紅色文化是中國共產(chǎn)黨的重要歷史遺產(chǎn)和精神財富，既是我們黨的寶貴記憶，也是我們在今天社會主義建設(shè)中繼續(xù)前進的強大動力。

第二段：參觀古田紅色文化的感受

參觀古田紅色文化遺址，我深感啟迪和震撼。在古田會議紀念館中，通過珍貴文獻、實物展示和多媒體技術(shù)，我了解到了中國共產(chǎn)黨的初心和為人民的偉大事業(yè)所作出的無私奉獻。古田絲綢村的軍民共賑紀念碑讓我對中國共產(chǎn)黨人的大無私精神深感佩服，而紅軍烈士陵園則讓我對中國革命先烈的英勇事跡感到敬仰。參觀結(jié)束后，內(nèi)心充滿了對共產(chǎn)黨的敬意和對社會主義的信念。

第三段：古田紅色文化對當代青年的啟示

古田紅色文化不僅對歷史感興趣的人有著深遠的影響，對當代青年也有很大的啟示。在古田紅色文化遺址中的展覽，我看到了中國共產(chǎn)黨革命先輩為實現(xiàn)中國社會主義的崇高理想而英勇奮斗的事例，他們以革命精神和大無畏的勇氣為人民開創(chuàng)了美好的未來。對于當代青年來說，我們要學習和傳承這種精神，為實現(xiàn)中國夢的偉大奮斗貢獻自己的力量。

第四段：古田紅色文化的現(xiàn)實意義

古田紅色文化在今天依然具有重要的現(xiàn)實意義。我們身處社會主義新時代，要繼承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨革命先輩的精神，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，務(wù)實奉獻，勇于創(chuàng)新，為實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興而努力奮斗。古田紅色文化是我們堅定政治信念和自覺行動的重要源泉，也是激勵和鼓舞我們前進的精神力量。

第五段：個人感悟與展望

從參觀古田紅色文化遺址收獲了太多，不僅對黨史有了更深刻的認識，也對中國共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì)有了更加真切的感受。古田紅色文化讓我深知，只有胸懷理想，堅守信仰，才能在時代的浪潮中立于不敗之地。面對未來，我將更加珍視黨的精神財富，積極投身社會主義建設(shè)，為實現(xiàn)中國夢作出自己的努力。

通過參觀古田紅色文化遺址，我對中國共產(chǎn)黨的歷史和精神文化有了更深刻的認識。古田紅色文化的光輝是不斷激勵著我，它讓我更加堅定了理想信念，更加珍視黨和人民的感情，在今后的奮斗中，我將繼續(xù)學習先進的黨史知識，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。

紅色文化手抄報篇十一

第一段：引言（150字）

天津作為中國革命的重要城市，承載了豐富的紅色文化遺產(chǎn)。近年來，天津積極將紅色文化資源融入城市建設(shè)和旅游開發(fā)中，打造了許多紅色文化景點，吸引著無數(shù)游客前來感受紅色記憶。在這里，我深深體會到了革命先輩的奮斗精神和崇高追求，也感受到了紅色文化的巨大力量。下面將分享我對天津紅色文化的心得體會。

第二段：紅色文化的歷史背景與淵源（250字）

天津作為中國革命的發(fā)祥地之一，曾是無數(shù)共產(chǎn)主義先驅(qū)者的活動基地和斗爭場所。從鴉片戰(zhàn)爭到中國抗日戰(zhàn)爭，天津都扮演著重要角色，許多人民英雄如郭沫若、聶榮臻、林彪等都曾在這里求學、工作。在他們的影響下，許多先進思想和理念在天津萌芽。同時，天津也是中國共產(chǎn)黨的誕生地之一，其黨組織的建立和革命活動的開展，為后來中國革命的發(fā)展和勝利奠定了基礎(chǔ)。

第三段：紅色文化景點的魅力與感受（300字）

天津以其眾多紅色文化景點而聞名。我曾游覽過天津博物館、魏公村、十一區(qū)革命歷史紀念館等地。在這些景點中，我深深感受到了革命先輩的豪情壯志和無私奉獻。天津博物館的展品豐富多樣，展示了天津在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的革命歷史，讓人感受到了那段血與火的歲月。魏公村則是眾多革命先輩的故居和活動場所，這里的建筑風格獨特，凝聚著民族精神的歷史記憶。而十一區(qū)革命歷史紀念館則通過豐富的展覽和文物，生動再現(xiàn)了天津在紅軍長征中的重要地位和貢獻。這些景點讓我深深感受到了紅色文化的偉大意義和價值。

第四段：紅色文化的時代傳承與發(fā)展（300字）

天津不僅致力于傳承紅色文化的歷史意義，同時也注重將紅色文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合。天津通過紅色遺址的保護、革命歷史的研究與展示，不僅讓人民群眾更好地了解革命戰(zhàn)爭的厚重歷史，也讓年輕一代能夠從中汲取正能量。與此同時，天津還借助紅色文化資源進行城市建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展，比如在紅色文化景區(qū)建立紅色主題酒店、推出紅色文化線路等，使紅色文化成為了天津的一張城市名片。

第五段：紅色文化帶給我的啟示與感悟（200字）

從天津的紅色文化中，我深刻領(lǐng)悟到了革命先輩們的崇高精神和崇高目標。他們不畏艱難險阻，舍生忘死，為了國家和人民的解放事業(yè)毅然投身，展現(xiàn)了無私奉獻的精神。同時，也讓我深深明白了紅色文化的重要意義和作用。紅色文化不僅是我們自豪的歷史記憶和文化遺產(chǎn)，更是一面照亮前行道路的旗幟。紅色文化引導(dǎo)我們熱愛祖國，忠于人民，追求真理，堅守正義，在今天的社會中經(jīng)久不衰地發(fā)揮著引領(lǐng)和激勵的作用。

總結(jié)（200字）

天津紅色文化的豐富遺產(chǎn)和眾多景點，讓我深深感受到了革命先輩們的偉大意義和紅色文化的力量。這些景點以及現(xiàn)代城市建設(shè)中對紅色文化的傳承與發(fā)展，讓我進一步認識到紅色文化作為一種精神力量的寶貴性。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚紅色文化的精神，以它為榜樣，不忘初心，砥礪前行，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。

紅色文化手抄報篇十二

近日，我有幸參觀了福建古田縣的紅色文化旅游景區(qū)，深受感動。在這里，我不僅學到了革命先輩的英勇事跡，更深刻體會到了紅色文化的歷史意義和社會價值。以下是我對古田紅色文化的一些心得體會。

第一段：了解過去，展望未來

參觀古田縣紅色旅游景點，首先要了解這個地方的歷史背景。古田是中國革命道路上的一個重要節(jié)點，曾經(jīng)是中共黨的政治起義根據(jù)地，也是紅軍長征的起始地之一。了解這些歷史事實，讓我對中國革命的艱難與偉大有了更真切的感受。同時，這也讓我明白了過去的犧牲與奉獻為今天的中國帶來了和平與繁榮。通過了解過去，我們可以更好地展望未來，珍惜來之不易的幸福生活。

第二段：感悟革命精神

在古田，我看到了無數(shù)革命先烈用鮮血和生命譜寫的英勇事跡。他們冒著生命危險，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而奮斗。這種革命精神不僅需要在戰(zhàn)爭年代發(fā)揚光大，也需要在現(xiàn)代社會中傳承下去。革命精神告訴我們，只有堅定的信仰和勇往直前的精神力量，才能戰(zhàn)勝困難和風險，實現(xiàn)人類的理想與愿望。這種革命精神應(yīng)該貫穿于個人行為和社會治理的方方面面，讓每個人都能成為一個勇敢、堅定、有擔當?shù)纳鐣髁x新時代的建設(shè)者。

第三段：珍惜和平生活

在古田，我看到了一座座紀念碑和紀念園，上面刻滿了為了和平與自由而犧牲的人們的名字。他們?yōu)榱藝液腿嗣竦睦妫瞰I出了自己的生命。無論是抗日戰(zhàn)爭還是解放戰(zhàn)爭，他們都是為了讓后代能夠生活在一個和平、穩(wěn)定和幸福的國家。而今天的我們，正是建立在他們的犧牲與奉獻之上。因此，我們應(yīng)該更加珍惜和平的價值，守護好我們的和平生活。只有繁榮穩(wěn)定的社會，才能讓每個人都實現(xiàn)自己的理想和夢想。

第四段：培養(yǎng)愛國情懷

在古田，我看到了一張張革命宣傳畫，聽到了一段段紅色歌曲，這些都是對愛國主義和中國精神的弘揚。這些宣傳畫和歌曲通過直觀的形象和動聽的旋律，讓人們更加深入地了解愛國情懷和中國文化。通過這種方式，我們可以培養(yǎng)和激發(fā)愛國情懷，讓每個人都能夠秉持著熱愛祖國的情感，為祖國的繁榮和發(fā)展做出積極貢獻。同時，我們也要傳承和發(fā)揚中國人民的優(yōu)秀品質(zhì)和精神，讓中國文化在世界上發(fā)出更加耀眼的光芒。

第五段：傳承紅色基因

參觀古田的紅色旅游景點，讓我認識到紅色基因的重要性。這些紅色基因是中國革命的精神財富，也是我們優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。傳承紅色基因，就要讓他們在我們這一代人的身上繼續(xù)發(fā)揚光大。作為青年一代，我們應(yīng)該珍視革命歷史，學習革命先輩的崇高精神，弘揚紅色傳統(tǒng)，努力實現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興。只有通過不斷地傳承和發(fā)揚紅色基因，我們才能把紅色精神傳遞給下一代，讓中國的未來更加光明。

總結(jié)：參觀古田紅色旅游景點，讓我深刻體會到了紅色文化的歷史意義和社會價值。這些心得體會不僅讓我對過去的革命先輩有了更深刻的了解，也讓我更加珍惜和感恩今天的幸福生活。同時，我也明白了傳承紅色基因的重要性，只有通過不斷地學習和發(fā)揚紅色精神，我們才能夠成為一個擁有愛國情懷和責任擔當?shù)臅r代新人。愿紅色文化能夠在我們的心中永遠燃燒，并指引我們走向未來的輝煌。

紅色文化手抄報篇十三

——觀《力量》有感

通過對《力量》的學習，沂蒙的精神在我的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的震撼，激勵著我開拓創(chuàng)新、奮勇直前。沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無數(shù)圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。

一、沂蒙精神之涵

愛黨愛軍，是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在革命戰(zhàn)爭年代，黨的中心任務(wù)就是推翻舊政權(quán)、奪取革命戰(zhàn)爭的勝利。沂蒙人民以昂揚奮進的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)420萬人中有20多萬人參軍參戰(zhàn)，120多萬人參加支前，當時的兵源人次與當?shù)厝丝谥葹?：1，即一個老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對這些具有生命危險的困難都沒有退縮、沒有屈服，而是用昂揚奮進的精神一如既往地參軍擁前，更何況是當前面對沂蒙經(jīng)濟社會的發(fā)展，沂蒙人民更不會后退，積極響應(yīng)黨的號召，勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，正是這構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點。

開拓奮進，是沂蒙人民追求進步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風險支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。

艱苦創(chuàng)業(yè)，是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。貧困的地理環(huán)境、自然條件和長期的文化積淀，磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時俱進的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。

無私奉獻，是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻，堅守道義，耿直忠貞，這一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推動著沂蒙精神與時俱進。

二、沂蒙精神之踐

（一）進一步增強理想信念。作為沂蒙兒女，在改革開放的今天，更應(yīng)該要學習前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進一步解放思想，創(chuàng)新觀念，破除唯書唯上、因循守舊、墨守成規(guī)、固步自封的思維慣性，樹立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創(chuàng)新精神，靈活運用政策，為我所用，創(chuàng)造性地開展工作。堅定理想信念，激發(fā)對黨的事業(yè)的無限忠誠，以大無畏的精神，做好一切工作。

（二）進一步弘揚沂蒙精神。孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命。“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”！這種無私博大的胸懷，感天動地，成就了沂蒙精神的靈魂。通過這次學習，讓我對“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結(jié)成的“沂蒙精神”，在任何時候都不能忘記，永遠牢記在心，結(jié)合工作實際，永遠發(fā)揚下去。

他山之石可以攻玉。經(jīng)過這次學習，使我個人的思想認識經(jīng)歷了一次全面洗禮，對工作中存在的許多問題有了一個全新的認識，困繞心中許久的一些觀點也都有了一個明確的答案。在以后的工作中，我將以強烈的責任感和飽滿的工作熱情，創(chuàng)造出色的工作業(yè)績。

紅色文化手抄報篇十四

近年來，全球變化不斷加劇，各類安全事故層出不窮，給社會帶來了巨大的損失和困擾。為了提高人們的應(yīng)急意識和能力，在應(yīng)急紅色文化的熏陶下，我深感應(yīng)急紅色文化對我們的價值和意義。在實踐中，我不僅體驗到了應(yīng)急紅色文化的巨大力量，同時也獲得了一些寶貴的心得體會。

首先，應(yīng)急紅色文化讓我明白了應(yīng)急的重要性。應(yīng)急不僅是一種能力，更是一種責任。在紅色文化的庇護下，我意識到一個人只有具備豐富的應(yīng)急知識和技能，才能在危難時刻自救自護，保護他人的安全。比如，通過學習紅色文化，我學會了一些簡單而實用的急救技巧，比如心肺復(fù)蘇和止血等，這些技能可以在日常生活中派上極大的用場，它們不僅是我們的自我保護工具，更是責任和使命的表現(xiàn)。

其次，應(yīng)急紅色文化提高了我的團隊合作能力。在應(yīng)急情況下，一個人的力量是渺小的，而團隊的力量是無窮的。在紅色文化的陪伴下，我參與了許多模擬演練和實際應(yīng)急救援行動。通過這些活動，我深刻認識到只有和他人攜手合作，共同努力，才能更好地應(yīng)對突發(fā)情況。團隊合作不僅需要互相信任和默契，更需要彼此之間的無私奉獻和相互扶持。只有團結(jié)一心，我們才能在命懸一發(fā)的危急時刻化解危機，挽救更多的生命。

再次，應(yīng)急紅色文化讓我明白了自己的責任和使命。作為一名應(yīng)急人員，我們肩負著保護人民生命財產(chǎn)安全的使命，這是一份光榮而重要的工作。在紅色文化的熏陶下，我體會到了紀律和榮譽的力量。在實踐中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但我從未放棄，因為我知道，我背后有著無數(shù)的人在默默支持著我。我的責任不僅是保護人民的生命安全，更是傳承紅色文化的精髓，將其發(fā)揚光大，為社會的進步和穩(wěn)定做出貢獻。

最后，應(yīng)急紅色文化加深了我對生命的尊重和珍惜。在應(yīng)急事故中，生命是最寶貴的財富和最大的損失。應(yīng)急紅色文化使我充分認識到，生命是脆弱而可貴的，我們每個人都要懂得好好珍惜。在平凡的日子里，我們要愛護身邊的人，保護好自己的健康；在重大的應(yīng)急事故中，我們要迅速行動，做出正確的決策，盡最大的努力保護生命的安全。

總而言之，應(yīng)急紅色文化是我們實現(xiàn)安全發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的重要支撐。通過學習和實踐應(yīng)急紅色文化，我深刻認識到了應(yīng)急的重要性，提高了我與他人合作的能力，明確了自己的責任和使命，并加深了對生命的尊重和珍惜。我相信，在應(yīng)急紅色文化的引領(lǐng)下，我們能夠更好地應(yīng)對突發(fā)情況，保障人民的生命和財產(chǎn)安全。讓我們共同努力，傳承紅色精神，為實現(xiàn)社會的持續(xù)穩(wěn)定和發(fā)展貢獻自己的力量。

紅色文化手抄報篇十五

紅色文化 就是因為鹽城是革命老區(qū) 新四軍重建軍部 所以弘揚鐵軍精神 即紅色文化4月21日，在市區(qū)串場河畔看到，已現(xiàn)雛形的中國海鹽博物館，在春雨中顯示出獨特魅力。目前，施工單位正加快施工進度，力爭今年10月份建成開放。這是我市打造“文化名片”的一個縮影。

現(xiàn)在，海鹽文化、紅色文化、濕地文化以及淮劇、雜技文化，已成為我市精心打造的四張靚麗的“文化名片”。

我市有著兩千多年的產(chǎn)鹽歷史，聰慧勤奮的鹽城人創(chuàng)造了燦爛輝煌的海鹽文化。多元的海鹽文化符號融入城市建設(shè)是重塑名實相符的現(xiàn)代化“鹽”城的必然選擇。去年10月8目，中國海鹽博物館在鹽破土動工，目前外部主體工程已經(jīng)竣工，力爭今年10月份建成開放。我市抓住中國海鹽博物館建設(shè)的機遇，開展全國性的海鹽文物征集和海鹽文化研究活動，努力把鹽城建成全國海鹽文化的研究中心和重要的收藏基地。

我市是全國著名的革命老區(qū)，新四軍的足跡遍布全市。我市依托新四軍革命文物資源，在打造紅色文化品牌方面邁出了重要的步子。2006年底，新四軍重建軍部舊址成為全國文物保護單位，提高了鹽城新四軍革命文物在全國的地位。新四軍紀念館被列為全國愛國主義教育基地和全國33條紅色旅游線路之一，2007年又投資4000萬元實施新四軍紀念館擴建改造和改陳布展工程，并在全國范圍內(nèi)廣泛征集缺位的文物史料3000余件。繼新館于今年初向社會開放后，附館人物館也將完工。這進一步拓展了新四軍文化研究領(lǐng)域，奠定了鹽城在全國新四軍紀念館的綜合地位。

我市地處里下河地區(qū)，特殊的地理位置造就了適應(yīng)水鄉(xiāng)發(fā)展的歷史文化、人文景觀以及獨特的民俗文化，如河渠行舟、碧潭網(wǎng)魚等，極富水鄉(xiāng)田園氣息。我市依托豐富的濕地文化資源，通過建設(shè)民俗博物館、民俗保護區(qū)、民俗觀光帶，舉辦濕地文化藝術(shù)活動，為水綠鹽城增添更多的文化元素，不斷豐富鹽城文化的內(nèi)涵。今年，我市將進一步挖掘濕地文化資源，圍繞濕地文化資源籌備舉辦文化藝術(shù)節(jié)和“水綠鹽城”主題畫展，通過大型文化活動，拓展?jié)竦匚幕l(fā)展的空間，不斷擴大鹽城濕地文化的影響力。

性于一體的優(yōu)秀作品。從今年開始，每年創(chuàng)作新劇目20個以上，爭取有3個作品獲省級以上大獎，努力把淮劇、雜技打造成為全省乃至全國有影響的藝術(shù)品牌。

“皖南事變”發(fā)生后，1941年1月20日，中共中央軍委決定在鹽城重建新四軍軍部，自此鹽城成為了華中抗日戰(zhàn)場的中流砥柱，為中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻。

“華北有延安，華中有鹽城”

1926年，一些在上海的鹽城籍黨員根據(jù)組織指示回鄉(xiāng)建立了鹽城黨委組織。抗日戰(zhàn)爭，鹽城黨委組織走入輝煌時期，劉少奇來到華中以后，選擇了蘇北作為整個華中的戰(zhàn)略突擊方向，以鹽阜區(qū)和淮海區(qū)為中心，建立了“大蘇北”的概念，為我軍在敵后斗爭中打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。在當時劉少奇“抗戰(zhàn)要有家”的思路下，鹽城順利成章的成為了整個華中區(qū)的“家”，并以此為中心開展了重建新四軍軍部，華中局成立一系列舉足輕重的黨委工作。抗戰(zhàn)時期一直流傳這么一句佳話：“華北有延安，華中有鹽城”，可見鹽城當時的革命地位與延安是平齊的。這也讓當時處在國統(tǒng)區(qū)、敵占區(qū)的一些有志之士，年輕大學生來到鹽城，加入了華中抗日的民主隊伍。迄今為止，已查紅色革命遺址在鹽城有250處，鹽城紅色的華中指揮中心地位牢不可破。

新四軍，紛彩斑斕的革命特色

根據(jù)地從城市到鄉(xiāng)村，都有文工團，宣傳隊，到處都飄揚著抗日的歌聲，精彩民主的戲劇演出每天都在上演。新四軍進入鹽阜區(qū)，開辟根據(jù)地之后，深切聯(lián)系當?shù)氐氖考潱鳎c他們“交朋友”，取得他們的信任，通過他們充分影響當?shù)乩习傩眨尷习傩罩佬滤能娛菫槔习傩债敿易髦鞯能婈牎Ｖ两駷橹梗}阜區(qū)還在講述一個有趣的小故事。當時，為了拉近與老百姓的距離，陳毅發(fā)起倡議并創(chuàng)辦了一個“湖海藝文社”，一些文人雅士聽聞紛紛前來，在藝文社發(fā)表自己的詩歌，抒發(fā)抗日的情感，對民主政權(quán)贊揚的情感。當時有一位文化人在藝文社發(fā)表自己的詩歌，陳毅便立即發(fā)表了賀信贈予給他，及時有效地加強了情感的聯(lián)系。通過藝文社這個情感聯(lián)系紐帶，根據(jù)地成功的云集了當?shù)孛鳎谷瘴幕耍ㄟ^這種“交朋友”的特殊形式，及時充分擴大了新四軍在根據(jù)地的影響力。作為國際反法西斯的一個戰(zhàn)場，當時的鹽阜區(qū)還加強了國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。一些國際友人也來到了這個戰(zhàn)場，德國記者漢斯希伯，奧地利的醫(yī)學專家羅生特，朝鮮的義勇軍，甚至有一些來自日本的反戰(zhàn)人士等都來到鹽城進行國際反法西斯運動。1944年，一架美國的戰(zhàn)斗機在轟炸日本的時候不幸墜毀在鹽城建湖縣。5名美國士兵跳傘降落在根據(jù)地，卻被日本士兵發(fā)現(xiàn)，搶紅眼的日本士兵不顧一切過來逼搶飛行員的財物。當?shù)氐母锩溲b得知后，成功解救了這些美國士兵，并送至根據(jù)地修養(yǎng)居住了一段日子。被拯救的美國士兵非常高興，一直激動的感謝鹽城新四軍的救命之情。

重建新四軍軍部偉大意義

皖南事變之后，重建新四軍軍部這一提法在劉少奇當時一份電報中提出。劉少奇從延安來到華中之后，華中區(qū)不僅具備了八路軍力量，還有新四軍的駐扎在此，甚至一些山東的部隊也投身來鹽阜地區(qū)，導(dǎo)致了當?shù)夭筷犗到y(tǒng)過于繁雜和混亂。為了統(tǒng)一指揮系統(tǒng)，更好的整編革命部隊力量，延安提出重建我黨軍隊指揮部，以隴海路為界，只要過了隴海路以南，全面統(tǒng)一了我黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊，在鹽城成立了華中八路軍、新四軍總指揮部。皖南事變后，國民黨頑固派撤銷新四軍番號，認作新四軍是“叛軍”。于是，劉少奇發(fā)出電報，提出在鹽城，重建新四軍軍部，并在華中總指揮部的基礎(chǔ)上改成了新四軍軍部，葉挺任軍長，陳毅任代軍長，與國民黨爭鋒相對。鹽城重建后的新四軍軍部，沖破了過去國民黨對我們的限制，強調(diào)黨內(nèi)軍隊的領(lǐng)導(dǎo)，在建軍過程中強調(diào)政治工作。一時間，華中抗戰(zhàn)開拓了全新的抗戰(zhàn)思想和抗戰(zhàn)理念，新四軍發(fā)展速度發(fā)展十分迅速。在開展軍事斗爭的同時開展政權(quán)建設(shè)，恢復(fù)經(jīng)濟、溫暖民生和創(chuàng)新文化，成為華中抗日戰(zhàn)場的中流砥柱，為中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻。重建新四軍軍部，是中國抗戰(zhàn)史上有里程碑式的事件。

歷史上的新四軍與八路軍兩軍會師

1938年，抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，南京、上海和武漢等一些大城市逐漸淪陷。在華北戰(zhàn)場斗爭形勢日漸嚴峻，以及自然條件和經(jīng)濟條件的明顯劣勢下。中央作出了一個里程碑式的戰(zhàn)略決策，在黨的六屆六中全會提出了“鞏固華北，發(fā)展華中”的戰(zhàn)略方針。于是中央委派陳毅率領(lǐng)新四軍部隊過江進駐蘇北，通過黃橋之戰(zhàn)，郭村戰(zhàn)役等大小戰(zhàn)斗終于在蘇北立足陣腳。但是由于當時國民黨在江蘇擁有雄厚勢力，只是陳毅一支新四軍部隊是完全不夠的。緊接著決定由黃克誠率領(lǐng)一部分八路軍迅速南下支持新四軍，穩(wěn)固蘇中根據(jù)地。黃克誠部隊在淮安開辟新的根據(jù)地之后，繼而轉(zhuǎn)向阜寧直至進入鹽城繼續(xù)南進。而陳毅部隊取得黃橋戰(zhàn)役勝利之后，繼續(xù)北上。在這樣的歷史條件下，1940年10月10日，新四軍陳毅所屬部隊與八路軍黃克誠所屬部隊，在大豐的白駒獅子口橋相聚會師。這兩支隊伍的勝利會師，為開辟蘇北和鹽阜抗日根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)，意味著蘇北根據(jù)地的成功開辟，確立了以蘇北根據(jù)地為中心的華中革命根據(jù)地；黃克誠部隊過來之后，與陳毅部隊形成的一股革命部隊力量為堅持華中策略，堅持抗戰(zhàn)具有非常重要的劃時代意義。

新時代下的新黨史研究

進入二十一世紀之后，無論是黨史研究還是新四軍研究都進入了一個新興的好時期。從中央到地方無不堅定不移的發(fā)展新黨史的開拓研究。一些省、市，甚至有些縣、鎮(zhèn)，都成立了新四軍研究會，致力站在新時代，新眼光，發(fā)展的看待過去輝煌的黨史和新四軍史的路程。鹽城，不容置疑的站在了新四軍研究的橋頭，成為了新四軍研究的旗幟。新四軍研究遍地開花，在鹽城的大專院校，不僅開設(shè)了新四軍研究所，還自發(fā)開辟了大學生新四軍研究會。甚至在鹽城的各所小學也成立了紅領(lǐng)巾研究院。在新四軍的研究方面，鹽城全面走在了全國的前列，形成了新四軍研究的濃厚積淀，成為了國內(nèi)新四軍研究的主打。

隨著歷史資料的解密，一些歷史的真相逐步清晰了起來，通過實事求是的分析，本著對歷史負責的精神，對歷史上具有爭議的、被淹沒的事例也作出正確的還原與解釋。通過這幾年充分詳細的研究，鹽城各方新四軍研究院和學者獲得了新的突破，取得了新層面上的成果，一些關(guān)于新四軍的研究書籍也走向市場，比如《劉少奇在鹽城》、《抗戰(zhàn)時期的黃克誠》、《鹽城抗戰(zhàn)史話》等等，用詳細的書面材料生動講述著當年新四軍的傳奇事跡。

點將逐漸從一卷本向從全國解放到十一屆三中全會的二卷本，以及改革開放成果的三卷本為藍圖，除了研究中國共產(chǎn)黨的革命史，更全力研究中國共產(chǎn)黨的建設(shè)史、改革開放史，在改革開放研究新成果的基礎(chǔ)上全面解放思想，利用昨天歷史的明鏡重新審視中國共產(chǎn)黨，為中國共產(chǎn)黨在新時代的新發(fā)展中的美好明天提供有力的保障。

紅色文化手抄報篇十六

蒙山從這里崛起，多少沂蒙兒女在這里前仆后繼；千里沂河從這里縱橫而過，哺育了多少華夏兒女；王羲之從這里誕生，奧運圣火在這里傳遞??誰不說俺家鄉(xiāng)好，一首《沂蒙山小調(diào)》傳唱大江南北！我的家鄉(xiāng)是山東臨沂，我為自己是一個臨沂人而驕傲!

臨沂歷史悠久，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。早在四、五十萬年以前，人類的祖先就在這塊土地上創(chuàng)造了遠古文明。二十萬年以前的舊石器時代早期的文化遺存在境內(nèi)有多處發(fā)使用文字符號，現(xiàn)沂河和沭河流域發(fā)現(xiàn)的近百處細石器文化遺存，是一、二萬年前的人類所創(chuàng)造。

臨沂這里才人輩出，盡顯文韜武略“魯南古城秀，瑯琊圣賢多”。歷史上孔子72賢徒,有13人在臨沂,著名的24孝,臨沂就有7孝。這里有三國蜀漢最著名的政治家、軍事家諸葛亮，“前無古人，后無來者”他被推為智慧化身；“鞠躬盡瘁、死而后已”他是忠君的典型。一首《出師表》更是讓他流芳百世！這里是宗圣曾子的誕生地，“吾日三省吾身”這是他留給是人的教導(dǎo)。這里有南朝宋文學家鮑照，算圣劉洪；這里有“鑿壁偷光”的典范匡衡，臥冰求鯉”的主人翁王祥；這里還有秦國大將蒙恬，抗日名將左寶貴···他們留給世人的不僅是歷史的的文物，更多的是精神的財富。

臨沂是享譽海內(nèi)外的“書圣故里”，別稱書城、書法城、書法圣城。臨沂有著歷史上悠久而濃郁的書法文化，這里生過一代“書圣”王羲之，與羲之有“二王”之稱的王獻之，大書法家顏真卿、羊欣等。

王羲之故居位于臨沂市洗硯池街20號，為古典園林式建筑。一期占地面積約28畝，建筑面積300余平方米。洗硯池正對大門，占地5畝。傳說，王羲之幼年時刻苦練字后即到池中洗刷硯臺，長時間后以至于池水呈墨色，于是人們名曰“洗硯池”。在洗硯池的北面約10米，即是高出地面2米的曬書臺，有150平方米，為當時王家曬書之所。在曬書臺北面約10米處，有5間仿古建筑，占地200平方米，是現(xiàn)代人修的瑯琊書院，里面珍藏的王羲之的碑貼、碑刻，以及書法名家的真跡。在故居西側(cè)是百米長的書法碑廊，均為當代書法名家的手跡。東側(cè)則是亭榭、小橋及一片片竹林，景色宜人。

物產(chǎn)的豐富、食俗的久遠、使沂蒙人民流傳下來許多獨具特色的食品，如：糝、八寶豆鼓、民間伏醬、六姐妹煎餅、莒南鍋餅、沂水豐糕、郯城挎包火燒等都是沂蒙獨有的地方小吃；能登大雅之堂的沂蒙菜有：光棍雞、蒜泥魚、燴肉絲魷魚、蒙山全蝎、莒南爐肉等都是土生土長的民間特色菜；檔次較高的飯店流行的新潮菜有：果味銀杏、燈籠蝦片、龍珠鮑翅、清湯烏穗、桃源燜魚頭、甲魚丸子等已成沂蒙美食的新族。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，除蘭陵老字號的蘭陵酒外，還有沂蒙老曲、銀麥啤酒、金銀花茶等頗具特色的美食，為沂蒙山區(qū)悠久的飲食注入了新的活力，使之具有了豐厚的文化內(nèi)涵。獨特的沂蒙飲食文化，是辛勤的沂蒙人民用自己的智慧和勤勞的雙手實踐的結(jié)果。但上千年的飲食文化、技藝，其史料多數(shù)散亂不全，傳統(tǒng)技藝頗多失傳，將其搜集整理，并系統(tǒng)歸納絕非易事，該書編者本著認真負責的態(tài)度，對沂蒙美食的過去和現(xiàn)在進行了一次科學的總結(jié)，由于受時間、資料、水平限制，不足之處在所難免，但本書編者志在弘揚沂蒙傳統(tǒng)飲食文化，使之不斷得到繼承和完善，這無疑是為沂蒙飲食業(yè)的繁榮做出了一大貢獻。

臨沂小吃糝，臨沂地區(qū)的風味小吃。因其香辣可口、肥而不膩、祛風除寒、開食健胃實為眾人所喜愛，早晨喝糝系臨沂傳統(tǒng)食俗。“糝”(臨沂方言中念sa四聲)在文字上講是用肉作成的湯羹，僅在臨沂或臨沂人的飯店中才能見到。相傳是古代西域回族的一種早餐食品。最初由元朝大都一對回民夫婦來臨沂經(jīng)營，當時叫“肉糊”，后來仿制者越來越多，明朝時期定為“糝”。臨沂煎餅，是沂蒙山區(qū)民間傳統(tǒng)家常主食，也是久負盛名的地方土特食品。臨沂煎餅歷史悠久，相傳孟姜女哭長城，所帶食物即煎餅。清代蒲松齡在其《煎餅賦》中寫到，“煎頭則合米豆為之，齊人以代面食”，“圓如銀月，大如銅缸，薄如剡溪之紙，色如黃鶴之翎，此煎餅之定制也。”食用煎餅需要較長時間的咀嚼，因而可生津健胃，促進食欲，促進面部神經(jīng)運動，有益于保持視覺、聽覺和嗅覺神經(jīng)的健康，延緩衰老，不失為一種保健食品。

地處沂蒙老區(qū)的臨沂市，紅色旅游資源豐富，被譽為華東“小延安”。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙老區(qū)是著名的革命根據(jù)地、山東解放區(qū)的首府和華東地區(qū)革命斗爭的指揮樞紐，劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里戰(zhàn)斗、生活過，留有大量的革命遺跡。“沂蒙母親”、“沂蒙紅嫂”、“沂蒙六姐妹”的故事代代流傳。業(yè)已形成的“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神。

孟良崮旅游區(qū)，教育之旅。孟良崮旅游區(qū)位于臨沂市蒙陰縣和沂南縣交界處，屬蒙山山系，主峰海拔575.2米，面積1.5平方公里。相傳宋朝楊家軍將領(lǐng)孟良曾屯兵于此，故名。1947年5月，華東野戰(zhàn)軍在陳毅、粟裕的指揮下，在孟良崮一舉殲滅了國民黨的精銳部隊——整編七十四師，擊斃該師師長張靈甫，孟良崮由此而名揚海內(nèi)外。

沂蒙山根據(jù)地是中國四大根據(jù)地之一，位于山東省沂水縣夏蔚鎮(zhèn)王莊境內(nèi)，是山東省省委前身，原蘇魯豫皖邊區(qū)省委所在地，中共中央山東分局在這里創(chuàng)建，山東黨報《大眾日報》在這里創(chuàng)刊，八路軍山東縱隊在這里成立，孟良崮戰(zhàn)役陳毅和粟裕指揮所原址就座落于景區(qū)內(nèi)，建于清朝年間至今保存最完好的圣母山圣母堂及哥特式建筑天主教堂，經(jīng)歷一百多年仍屹立于景區(qū)內(nèi)。這里還是德國大櫻桃在中國最早的發(fā)源地，每年的五月中旬到六月份景區(qū)都舉行萬畝櫻桃采摘節(jié)。這里不僅是中國紅色旅游的圣地，而且還是綠色沂蒙風情典型代表，這里還是代表《紅嫂》精神的沂蒙頌發(fā)源地。是國防教育基地，革命老區(qū)夏令營接待中心，愛國教育基地，社會實踐基地，全國百家紅色旅游區(qū)。

華東革命烈士陵園，緬懷革命的先驅(qū)。位于臨沂市城區(qū)金雀山腳下，沂河西岸。1949年4月，山東省人民政府為紀念在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中犧牲的華東地區(qū)革命烈士而建。是華東地區(qū)最大的革命烈士陵園。

譽為“中國地下河漂流第一洞”。山東地下大峽谷旅游區(qū)以保護性開發(fā)，永續(xù)利用，可持續(xù)發(fā)展為原則，以壯美的自然景觀及豐厚的地質(zhì)文化和優(yōu)質(zhì)服務(wù)塑造文明、安全、親善的旅游目的地形象。沂水天然地下畫廊，美輪美奐的天堂（aaaa級）。天然地下畫廊，是中國鐘乳發(fā)育最豐富的溶洞，全長3200米，被譽為巖溶地質(zhì)博物館。洞內(nèi)鐘乳遍布、石筍林立，168處經(jīng)典景觀栩栩如生，“蒙山沂水”、“蓮花仙境”、“北國風光”、“宇宙奇觀”、“南國風情”、“海底世界”六幅神秘畫卷由五道天然石門相隔，自然天成。因此有“江北第一溶洞”的美譽。天然地下畫廊1200米探險溶洞漂流精彩刺激，乘漂流船在地下穿山而行，飛渡氣象萬千的“海底世界”，穿過鐘乳林立的地下奇觀，美輪美奐、驚險刺激。溶洞外有中國東部緯度最低的滑草滑雪運動場，運動場三山環(huán)抱，青山、綠樹、芳草、溪流和諧交融。沂水地下熒光湖更是美不勝收。于1100萬年前，全長1800米，洞中地下湖水量充沛，碧水長流，清冽甘美，幽深莫測。洞內(nèi)不但有大量的鐘乳、奇石和天河、天鍋、天橋及洞上洞、洞內(nèi)洞等很多人都有過捉螢火蟲的經(jīng)歷，在黑夜里追逐許久，才把小小的螢火蟲放進瓶子里，隔著玻璃看它一閃一閃發(fā)出微光??讓螢火蟲像星星一樣掛在天上，是不少人兒時的夢想。在沂水地下熒光湖，能讓你夢想竟成真：成千上萬的螢火蟲在巖洞內(nèi)熠熠生輝，燦若繁星，有人把這種自然奇觀稱為“世界第九大奇跡”。

誰不說俺家鄉(xiāng)好，臨沂向人們敞開了一幅塵封已久的畫卷：這里山水秀麗，山有魂、水有情，沂蒙山沂河相依、相繞，寶塔崮、透明崮，無山不崮，無崮不奇；這里人文資源深厚，千古圣人在這里遙望，俯瞰著這塊虔誠的土壤；千里溶洞，寶石的光芒，沉淀在著豐厚的土壤。眾多的革命遺址，濃郁的文化沉淀，秀麗的風光水色，純樸的風土人情，濃郁的紅色文化，無以不讓人沉迷其中，流連忘返。臨沂人民更是張開溫暖的臂懷，擁抱著您的到來！

紅色文化手抄報篇十七

獨立寒秋 ，湘江北去 ，橘子洲頭 。

看萬山紅遍 ，層林盡染

漫江碧透 ，百舸爭流 ，魚翔淺底 ，萬類霜天競自由。

悵寥廓 ，問蒼茫大地 ，誰主沉浮。

攜來百侶曾游 ，憶往昔崢嶸歲月稠 。

恰同學少年 ，風華正茂，書生意氣 ，揮斥方遒 。

指點江山 ，激揚文字 ，糞土當年萬戶候。

曾記否 ?到中流擊水 ，浪遏飛舟!

紅色文化手抄報篇十八

隨著紅色旅游的興起，越來越多的人開始關(guān)注和了解中國革命歷史，而天津作為眾多紅色旅游景點之一，擁有豐富的紅色文化資源，吸引了無數(shù)游客和學者前來參觀和研究。在我那次天津之行中，我深深感受到了天津紅色文化的厚重和魅力，收獲了許多心得體會。

首先，天津紅色文化讓我感受到了革命先烈的偉大。在天津，我參觀了抗日名將孫科的故居，了解了他在抗日戰(zhàn)爭中的英勇事跡。孫科將軍出生在天津，他堅定的共產(chǎn)主義信仰和勇敢的戰(zhàn)斗精神使他成為了抗日戰(zhàn)爭的英雄。我在故居中看到了他的家族照片、戰(zhàn)斗紀念品等，這一切讓我更加敬佩他的英勇和神圣的事業(yè)。

其次，天津紅色文化讓我深入了解了中國革命歷史。在天津，我參觀了紅樓紀念館，這是為紀念舊天津城西地區(qū)兩次紅樓事變而修建的。紅樓事變是中國社會主義革命的重要事件之一，它標志著中國共產(chǎn)黨在北方地區(qū)的開展和發(fā)展。在紀念館里，我通過圖片、文字、實物等多種形式了解了紅樓事變的經(jīng)過和意義，這讓我對中國革命的歷史有了更為深入的認識和理解。

第三，天津紅色文化讓我感受到了人民群眾的偉大力量。在天津，我還參觀了河北區(qū)人民優(yōu)先紀念館。這個紀念館主要展示了新中國成立以來天津河北區(qū)人民追求幸福、團結(jié)奮斗的歷程。在參觀中，我看到了人民群眾奮勇爭先、勤勞致富的精神，他們不斷為了自己的理想和幸福努力奮斗。這讓我深深感受到了人民群眾是中國革命的主力軍，是推動社會進步的中堅力量。

第四，天津紅色文化讓我對于革命精神有了更加深刻的理解。在天津，我游覽了中心區(qū)的解放碑廣場，這里有一座高聳的解放碑。解放碑是為紀念解放戰(zhàn)爭勝利而建的，它是天津的標志性建筑之一，也是紅色文化的象征之一。在這里，我看到了無數(shù)人們?yōu)楦锩I出寶貴生命的名字，這些名字代表了他們對國家、人民的無私奉獻和對革命事業(yè)的忠誠。這讓我深深感受到了革命精神的偉大和崇高。

最后，天津紅色文化讓我體驗到了紅色旅游的獨特魅力。在天津，我不僅有機會參觀了眾多的紅色景點，還能夠欣賞到當?shù)靥厣奈幕兔朗场Ｌ旖驌碛胸S富的文化底蘊，其中包括了許多與紅色文化相關(guān)的特色建筑、老字號等，這讓紅色旅游有了與眾不同的體驗。此外，天津的小吃也非常有特色，如狗不理包子、麻花等，讓我在游覽的同時也能品嘗到當?shù)孛朗车莫毺仫L味。

總而言之，天津紅色文化之行是一次深入了解中國革命歷史和感受人民英雄精神的旅程。通過參觀名人故居、紅色紀念館、紅色碑刻等，我對中國革命歷史有了更為深入的了解和認識。同時，我也感受到了人民群眾的偉大力量和革命精神的崇高，體驗了紅色旅游的獨特魅力。天津紅色文化之行讓我收獲滿滿，更增添了對國家的自豪感和對革命事業(yè)的敬佩之情。在今后的生活中，我將繼續(xù)關(guān)注和傳承紅色文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

紅色文化手抄報篇十九

紅色文化是中國革命歷史的重要組成部分，凝聚著無數(shù)革命先烈為了民族獨立和人民幸福所做出的犧牲和奉獻。通過對紅色文化的學習和感悟，我深切體會到紅色文化對當代社會的啟示和教育意義。下面，我將從歷史上紅色文化的形成與發(fā)展、紅色文化對意志品質(zhì)的熏陶、紅色文化對社會生活的積極影響、紅色文化對個人成長的影響以及紅色文化的持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新等五個方面，闡述我對紅色文化的感悟與心得體會。

首先，紅色文化的形成與發(fā)展是我們探索紅色文化的必經(jīng)之路。中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中逐漸形成了獨特的紅色文化，其中包括了豐富的紅色資源和紅色經(jīng)典。通過學習紅色文化，我們能夠了解到革命先烈們的艱辛和奮斗歷程，感受到他們堅定的信念和崇高的理想，更加明白了紅色文化對我們的教育和啟示。

其次，紅色文化對于意志品質(zhì)的熏陶有著深遠影響。紅色文化蘊含著強烈的愛國主義情感和牢不可破的意志品質(zhì)，這種強大的正能量能夠激勵每一個人在追求理想和面對困難時保持堅韌不拔的品質(zhì)。紅色文化告訴我們，堅持信念和追求正義不僅是一種責任，更是每個人應(yīng)該承擔的義務(wù)。

第三，紅色文化對于社會生活的積極影響也是不可忽視的。紅色文化提倡團結(jié)、友愛和互助的精神，激勵著每個人關(guān)注社會發(fā)展、參與公益事業(yè)、建設(shè)美好社會。紅色文化還倡導(dǎo)廉潔奉公的作風和誠實守信的原則，通過這種影響力，可以構(gòu)建和諧的社會關(guān)系，促進社會風氣的良好發(fā)展。

第四，紅色文化對個人成長的影響也是深遠的。紅色文化鼓勵人們勇往直前、銳意進取，通過奮斗和付出實現(xiàn)人生的價值。在追求個人價值的同時，紅色文化也教育我們要牢記社會責任和感恩意識，要為社會做出貢獻。這種積極向上的精神可以激發(fā)個人的潛能，使每個人都能夠不斷進步，為社會的進步做出自己的貢獻。

最后，紅色文化的持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新是非常重要的。隨著社會的變遷和發(fā)展，紅色文化需要不斷與時俱進，適應(yīng)當代社會的需求和發(fā)展。我們應(yīng)該通過簡練有力的方式傳播紅色文化，使更多的人了解和體驗紅色文化的魅力。同時，我們也要在對紅色文化的傳承中注重創(chuàng)新，通過多樣化的形式和手段來表達紅色文化的內(nèi)涵。

總之，通過對紅色文化的學習和感悟，我深刻體會到了紅色文化對當代社會的重要意義和教育價值。紅色文化不僅是歷史的見證和記錄，更是我們追求卓越和奮斗的力量源泉。我們應(yīng)該以紅色文化為指導(dǎo)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，勇往直前，為實現(xiàn)更美好的未來而努力奮斗。