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永州導(dǎo)游詞篇一
陽明山國家森林公園位于湖南省西南部,永州市郊區(qū),雙牌縣東北隅,屬五嶺山脈,1982年批準(zhǔn)為省級自然保護區(qū),1992年被批準(zhǔn)為國家森林公園,自古以來,就是天下名山,被譽為人間“靈山福地”。是國內(nèi)外少有的自然歷史文化遺產(chǎn),也是少數(shù)尚未得到很好開發(fā)的旅游寶地。
陽明山具有鮮明的特色:
一是古。陽明山有三山五岳同樣深厚的歷史文化底蘊。早自東漢起,就是周邊地區(qū)的朝佛圣地,鼎盛時有大小寺庵108座,萬壽寺、歇馬庵、白云寺等皆為歷史上有名的寺庵。明朝皇室妙竹公主逃婚至陽明山歇馬建庵,被朱皇封為一品仙姑;明嘉靖年間,鄭秀峰禪師在此坐化成佛,其身不朽,被皇帝封為七世佛祖。如今寺庵雖大多只剩遺址,但身處其中,濃厚的歷史文化氣息撲面而來,越是挖掘,越是厚重。此外,大禹斬殺黑龍、感化黃龍,秦始皇南巡時路過天子山等許多歷史傳說廣為流傳。
二是奇。陽明山擁有萬畝杜鵑花海、十萬畝竹海、流泉飛瀑、奇峰怪石、云山霧海五大奇觀。境內(nèi)奇石奇水奇樹奇花,比比皆是。情侶石、八戒望月、大禹試劍石等情形并在:戀人竹、夫妻樹、陰陽樹、石中樹等趣味橫生:山中水質(zhì)清冽甘甜,萬壽寺古井酷暑不竭,大雨不溢,飲之回味無窮,譽為“陽明圣泉”;山上共有32溪、84潭、18可觀瀑布,龍?zhí)队纳钅獪y,紫氣升騰,尤其是藏在深山的大黃江源,是柳宗元《游黃溪記》黃溪河的源頭,其間一條山溪飛流直下,連成五重瀑布,世界罕見,被旅游專家譽為“湖南的九寨溝”。白云寺遺址四面奇峰妙嶺,天然生成一巨大龍首,龍角、龍鼻、龍須栩栩如生,令人浮想聯(lián)翩。
三是靈。作為歷史上著名的佛教勝地,陽明山常年聚集了周邊3省18縣58個香會約100萬的香客,據(jù)說,陽明山的菩薩十分靈驗,人們求官得官,求財?shù)秘?,求子得子,求福得福,被譽為“福地”。其中萬壽寺乃“七祖**” 鄭秀峰坐化之地,素有“名山千古仰,**萬家朝”之盛況。七祖生日前后,周邊縣區(qū)數(shù)萬善男信女接踵而至,頂禮膜拜,場面宏大,至今每年香客有20多萬人。蔣介石當(dāng)年崇尚陽明山,曾上山拜佛,經(jīng)仙光大師指點“勝不離川,敗不離灣”,蔣介石逃往臺灣后,遂將臺灣的草山改為陽明山,留下了一段難解的陽明山情結(jié)。
四是秀。陽明山是國內(nèi)罕見的生態(tài)寶庫,自古就有“北有廬山、南有陽明”之說,山腳的竹、山腰的原始次森林、山頂?shù)亩霹N花構(gòu)成了奇特豐富的生態(tài)畫卷。境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)96%,原始次森林分布數(shù)萬畝,華南最大的華東黃杉和紅豆杉群落分布其中;境內(nèi)年均氣溫14.2℃,空氣清新無比,平均負(fù)氧離子含量達(dá)38000個/cm3,其中小黃江源達(dá)到66800個/cm3’,有“天然氧吧”、“湘粵涼島”之美稱。
陽明山旅游開發(fā)具有獨特的優(yōu)勢。陽明山位于華南經(jīng)濟圈內(nèi)旅游熱線的樞紐,距永州中心城僅35公里,永連公路從山腰穿過,通過永州機場和即將修通的洛湛鐵路、太澳高速公路,到桂林或南岳2小時,到長沙3小時,到廣州4小時,到華南經(jīng)濟圈內(nèi)的大中城市均可朝發(fā)夕歸,成為名副其實的湘粵桂旅游熱線上的樞紐。今天,像這樣有山有水有文化,功能齊全而離中心城市如此之近又未得到很好開發(fā)的旅游區(qū),在湖南甚至國內(nèi)也屬少見。
永州導(dǎo)游詞篇二
各位游客朋友:
大家好,首先歡迎大家來到陽明山國家森林公園觀光游覽。我是你們的導(dǎo)游員,大家就叫我小好了。能為各位導(dǎo)游是我的榮幸,我將熱忱為大家服務(wù),預(yù)祝大家在陽明山玩得愉快。
陽明山是靈山福地,自古就有“名山千古仰,活佛萬家朝”的贊譽。自東漢起,這里就是周邊地區(qū)的朝佛圣地,鼎盛時,山上有大小寺廟108座。據(jù)地方志載:“陽明山,名山也,荒蟠百里,秀齊九嶷?!币馑际钦f陽明山是一座名山,她與九嶷山一樣秀美。境內(nèi)有流泉飛瀑、奇峰怪石、云山霧海和原始次生林等奇觀,年平均氣溫14.2℃,森林覆蓋率98%,負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)38000個,素有“湘粵涼島”、“天然氧吧”和“嶺北生態(tài)畫卷”的美稱,尤其以十萬畝高山紅杜鵑最為有名,創(chuàng)下了面積最大的野生杜鵑花基地大世界基尼斯紀(jì)錄,稱為“天下第一杜鵑紅”。陽明山因為自然景觀秀美,歷史文化底蘊深厚,被定為“湖南文學(xué)創(chuàng)作基地”和“《青年毛澤東》外景拍攝基地”,20xx年,成功地入選湖南“新瀟湘八景”, 被評為“綠色中國環(huán)境文化示范基地”、國家水利風(fēng)景名勝區(qū)和國家aaa景區(qū)。
陽明山以生態(tài)和文化名揚全國,境內(nèi)有小黃江源、萬壽寺、天下第一杜鵑紅、高山漂流、山盟石、風(fēng)云臺等景區(qū)景點。每個景點都各具特色,給人以不同的感受。下面,我們就一起去游覽吧。
萬壽寺
萬壽寺是陽明山的核心景區(qū),原名陽明山寺,建于東漢末年,重修于宋朝。明朝高僧鄭秀峰在此潛心修禪,于嘉靖二十九年功德圓滿坐化成佛,后肉身不腐爛,指甲和毛發(fā)還在長,并保佑四方平安,因此,佛名遠(yuǎn)播。明藩南渭王快馬急報嘉靖皇帝,嘉靖皇帝甚為欽佩,于是封秀峰禪師為七祖佛爺,改寺名為萬壽寺,又賜“名山千古仰,活佛萬家朝”這副對聯(lián)。七祖佛爺可是十分靈驗的哦,可以說是求官得官,求子得子,求福得福,千百年來香火鼎盛不衰,被譽為靈山福地。
請隨我登上寺門高坡,整個寺殿坐東朝西,南有觀景園,北有地藏殿,前為大雄寶殿,管房分列兩側(cè),氣勢恢宏磅礴,讓人看了頓起虔誠之心。左面兩條山梁,像龍一樣彎彎曲曲,龍頭、龍角、龍眼、龍須栩栩如生。萬壽寺在朝霞夕暉中更像一顆二龍爭搶的耀眼明珠。寺前寺后是每棵樹上都長滿苔蘚的原始次生林,如果游客朋友們不怕累,觀賞一天門、二天門、三天門和杜鵑林海后,可以從原始次生林中的游道步行下山,讓你領(lǐng)略一下什么是古木參天、濃蔭如蓋、遮天蔽日。
好了,各位游客朋友可能要迫不及待地參拜七世活佛了,大概你們都知道古代帝王將相、王公貴族拜佛前都要齋戒沐浴,而我們現(xiàn)在肯定沒有,那怎么辦呢?不要緊,這里有“陽明圣水”,菩提灌頂,可以立即洗滌你的心靈。我們先繞過大雄寶殿,萬壽寺旁有一座古石塔,塔前是一口水井,古往今來,久雨不外溢,久旱不干枯,每天可供萬人飲水,泉水甘甜,且有驅(qū)病健身的功效,相傳是南海觀音大師所賜,被人們奉為“陽明圣水”。待會我們先用圣水洗洗手,洗洗臉,再盛一小簞圣水喝完,然后去拜佛,就更為靈驗。那么,在此我祝各位鴻運當(dāng)頭、心想事成,等到大家來還愿時,我再為你們導(dǎo)游。
最后祝大家歸途愉快,來年杜鵑花爛漫時,我們再相會吧。
永州導(dǎo)游詞篇三
永州是一座山水景觀獨特的歷史文化名城。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,到永州旅游的人越來越多。下面是本站小編給大家整理的永州
導(dǎo)游詞
精選,歡迎參考!陽明山國家森林公園位于湖南省西南部,永州市郊區(qū),雙牌縣東北隅,屬五嶺山脈,1982年批準(zhǔn)為省級自然保護區(qū),1992年被批準(zhǔn)為國家森林公園,自古以來,就是天下名山,被譽為人間“靈山福地”。是國內(nèi)外少有的自然歷史文化遺產(chǎn),也是少數(shù)尚未得到很好開發(fā)的旅游寶地。
陽明山具有鮮明的特色:
一是古。陽明山有三山五岳同樣深厚的歷史文化底蘊。早自東漢起,就是周邊地區(qū)的朝佛圣地,鼎盛時有大小寺庵108座,萬壽寺、歇馬庵、白云寺等皆為歷史上有名的寺庵。明朝皇室妙竹公主逃婚至陽明山歇馬建庵,被朱皇封為一品仙姑;明嘉靖年間,鄭秀峰禪師在此坐化成佛,其身不朽,被皇帝封為七世佛祖。如今寺庵雖大多只剩遺址,但身處其中,濃厚的歷史文化氣息撲面而來,越是挖掘,越是厚重。此外,大禹斬殺黑龍、感化黃龍,秦始皇南巡時路過天子山等許多歷史傳說廣為流傳。
二是奇。陽明山擁有萬畝杜鵑花海、十萬畝竹海、流泉飛瀑、奇峰怪石、云山霧海五大奇觀。境內(nèi)奇石奇水奇樹奇花,比比皆是。情侶石、八戒望月、大禹試劍石等情形并在:戀人竹、夫妻樹、陰陽樹、石中樹等趣味橫生:山中水質(zhì)清冽甘甜,萬壽寺古井酷暑不竭,大雨不溢,飲之回味無窮,譽為“陽明圣泉”;山上共有32溪、84潭、18可觀瀑布,龍?zhí)队纳钅獪y,紫氣升騰,尤其是藏在深山的大黃江源,是柳宗元《游黃溪記》黃溪河的源頭,其間一條山溪飛流直下,連成五重瀑布,世界罕見,被旅游專家譽為“湖南的九寨溝”。白云寺遺址四面奇峰妙嶺,天然生成一巨大龍首,龍角、龍鼻、龍須栩栩如生,令人浮想聯(lián)翩。
三是靈。作為歷史上著名的佛教勝地,陽明山常年聚集了周邊3省18縣58個香會約100萬的香客,據(jù)說,陽明山的菩薩十分靈驗,人們求官得官,求財?shù)秘?,求子得子,求福得福,被譽為“福地”。其中萬壽寺乃“七祖活佛” 鄭秀峰坐化之地,素有“名山千古仰,活佛萬家朝”之盛況。七祖生日前后,周邊縣區(qū)數(shù)萬善男信女接踵而至,頂禮膜拜,場面宏大,至今每年香客有20多萬人。蔣介石當(dāng)年崇尚陽明山,曾上山拜佛,經(jīng)仙光大師指點“勝不離川,敗不離灣”,蔣介石逃往中國臺灣后,遂將中國臺灣的草山改為陽明山,留下了一段難解的陽明山情結(jié)。
四是秀。陽明山是國內(nèi)罕見的生態(tài)寶庫,自古就有“北有廬山、南有陽明”之說,山腳的竹、山腰的原始次森林、山頂?shù)亩霹N花構(gòu)成了奇特豐富的生態(tài)畫卷。境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)96%,原始次森林分布數(shù)萬畝,華南最大的華東黃杉和紅豆杉群落分布其中;境內(nèi)年均氣溫14.2℃,空氣清新無比,平均負(fù)氧離子含量達(dá)38000個/cm3,其中小黃江源達(dá)到66800個/cm3’,有“天然氧吧”、“湘粵涼島”之美稱。
永州萍島又稱頻洲,位于永州市零陵區(qū)城北4公里,瀟水和湘江兩水匯合處。島呈橄欖狀,周長約600米,面積0.6平方公里。相傳島有隨水漲落之奇,故又有"頻洲春漲"之稱。島上竹蕉繁茂,風(fēng)帆與島上竹林相映,櫓聲與洲上鳥語共鳴,詩情畫意,風(fēng)物宜人,系永州八景之一。
瀟湘八景中的"瀟湘夜雨"指的就是這個地方,這里初春桃李比綠,盛夏芭桑爭艷,深秋金桂飄香,嚴(yán)冬修竹搖影,被宋代著名詩人米芾稱之為"瑤臺"仙境。
萍洲八景是萍洲的自然景觀,顯示著萍洲的天然之美與環(huán)境特色。萍洲八景為:瀟湘聽雨、白蘋騁望、湘口觀漁、瀟湘之浦、南極瀟湘、瀟湘水云、清奪湘流、萍洲金桂。
"瀟湘聽雨",在風(fēng)雨亭。元楊顯之雜劇有《臨江驛瀟湘秋夜雨》。清周皚著有《瀟湘聽雨詞》五卷,江昱著有《瀟湘聽雨錄》八卷。零陵多雨,云雨祁祁,嫻靜以聽,隨遇而安。至風(fēng)雨亭而聽雨,亦一樂也。
"白蘋騁望",在風(fēng)雨亭下觀景平臺。對面青巒中有瀟湘廟,右側(cè)南望,遠(yuǎn)山高峻。屈原《九歌·湘夫人》云:"登白薠兮騁望",王逸注:"'薠'或作'蘋'",《昭明文選》引作"白蘋"。騁望,放眼遠(yuǎn)望,原意指湘妃望九疑山。
"瀟湘漁火"為舊日一大景觀。元結(jié)《欸乃曲》:"零陵郡北湘水東,浯溪形勝滿湘中,溪口石顛堪自逸,誰能相伴作漁翁?"邢恕《朝陽巖》詩:"巖巔風(fēng)雨落泉聲,巖下江流見底清,夾岸松筠倒疏影,炊煙漁火近寒城。"錢邦芑《瀟湘賦》云:"或夜?jié)O之方出,又火照而網(wǎng)張",自注:"湘中漁人每夜中用火照捕魚"。
"瀟湘之浦",在萍洲西側(cè)江邊。命名出自《山海經(jīng)》。"瀟湘"一語最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》:"洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江淵。澧沅之風(fēng),交瀟湘之淵,是在九江之間,出入必以飄風(fēng)暴雨。"古書引文,有"瀟湘之浦"、"瀟湘之淵"、"瀟湘之川"、"瀟湘之源"諸說。浦,水瀕也,有平緩、安和之意。
"南極瀟湘",在萍洲西北角,北望衡山、岳麓、洞庭,連綿不絕。范仲淹《岳陽樓記》:"北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此",以瀟湘之交為南國之極致。
"瀟湘水云",在萍洲北端望江亭。命名出自郭沔的古琴曲《瀟湘水云》?!稙t湘水云》為古琴大曲。郭沔字楚望,南宋著名琴家。元兵南侵,移居南岳,眼望瀟湘、九嶷,有家國將亡之感,因作此曲。朱權(quán)《神奇秘譜》解題云:"先生每欲望九嶷,為瀟湘之云所蔽,以寓惓惓之意也。然水云之為曲,有悠揚自得之趣,水光云影之興,更有滿頭風(fēng)雨、一蓑江表、扁舟五湖之志。"《瀟湘水云》曲譜共分十段,各段標(biāo)題為:洞庭煙雨、江漢舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飛、風(fēng)起云涌、水天一碧、寒江月冷、萬里澄波、影涵萬象。
"清奪湘流",在萍洲東側(cè),碧梧桐下。命名出自《唐才子傳·元結(jié)傳》:"《大唐中興頌》一文,燦爛金石,清奪湘流。""瀟"字本義為"清",瀟湘自古以"深清"著稱。羅含《湘中記》云:"湘川清照五六丈,下見底石,如樗蒲矣,五色鮮明。白沙如霜雪,赤岸若朝霞,是納'瀟湘'之名矣。"于此可觀瀟湘之清,亦可想見古人忠孝廉節(jié)之大義。
"萍洲金桂",在萍洲書院院落內(nèi)。每逢中秋時節(jié),桂花飄香,傳布四野。月中之桂與人間之桂相應(yīng),人間之香與月中之香相應(yīng)??少p桂,可賞月,月圓之夜,讀書論學(xué),尤見雅致。
柳子廟是柳子景區(qū)的核心景點。公元820xx年,永州人民為紀(jì)念唐代進步思想家、政治家和著名文學(xué)家永州司馬柳宗元而建。
柳子廟坐落在永州瀟水之西的柳子街上,始建于北宋仁宗至和三年(公元1056年)。南宋始興十四年(公元1144年)、清朝光緒三年(公元1877年)皆有重建。
柳子廟占地面積達(dá)20xx多平方米,磚木結(jié)構(gòu),面對愚溪,背靠青山。廟門上鐫有柳子廟三字石刻,兩邊有聯(lián)。進入大門可見廟為三進三開,首先一座雙檐八柱戲臺。后行至二進中殿,再后為三進正殿,殿中有柳宗元塑像供人祭祀。歷代碑碣甚多,其中《荔子碑》、《捕蛇歌》、《尋愚溪謁柳子廟》等堪稱文物珍品。正殿后墻的石碑,亦是“三絕碑”,碑文為韓愈所撰,由蘇軾書寫,內(nèi)容卻是頌揚柳宗元的事跡,此碑首句為“荔枝丹兮焦黃”,故又名“荔枝碑”。
柳宗元(公元773-820xx年),唐代著名文學(xué)家,唐宋八大家之一。柳宗元因參與王叔文改革失敗遭貶至永州謫居20xx年,寫下了《永州八記》、《江雪》、《捕蛇者說》等大量詩文,同時因心系民眾而廣受百姓愛戴。永州雖有勝景恐亦在閨中人不識,但柳宗元在永州寫下那么多關(guān)于永州的華文詩賦,為永州傳播聲名作出了貢獻。
永州導(dǎo)游詞篇四
陽明山國家森林公園位于湖南、廣西、廣東三省區(qū)交界處,湘水之東,雙牌縣境內(nèi)東北隅。山高水秀、林木茂密,環(huán)境幽美,景色迷人,1982年批準(zhǔn)為省級自然保護區(qū),1992年被批準(zhǔn)為國家森林公園,自古以來,就是天下名山,被譽為人間“靈山福地”。
杜鵑花海
從連接永州南北的永連公路經(jīng)過,公路兩旁鮮艷的杜鵑花不斷映入眼簾,讓人仿佛行駛在花海中。一叢叢、一簇簇、一片片迎風(fēng)盛開的杜鵑花,讓永州的春天充滿詩情畫意。杜鵑花生長提供了肥沃的土壤。山上的杜鵑花花朵碩大、花期長久,品種多達(dá)100余個。尤以山頂3萬畝野生杜鵑花最為壯觀:其品種多、顏色艷、面積大,高矮一致,整齊有序而聞名。每年四月底五月初花開最盛,花色斑斕,漫山遍野,蔚為壯觀,被譽為“天下第一杜鵑紅”。
霧凇奇觀
陽明山境內(nèi)70%的山地海拔在1000米以上,群山連綿,山峰環(huán)立,主峰望佛臺海拔1624.6米,登峰遠(yuǎn)眺,極目千里,上可達(dá)九嶷,下可見衡岳,芝城冷區(qū)和蜿蜒瀟湘,無不歷歷在目。山高谷幽,森林茂密,松濤和鳴,云山霧海,路轉(zhuǎn)峰回,鳥語蟲鳴,相互輝映。人立山間,宛若進入“鳥鳴山更幽”的人間仙境。
望佛臺
望佛臺,是陽明山之主峰,海撥1624.6米。這里地形奇特,坡陡谷深,景象獨異。身臨此處能同時感受到兩種不同的境地,一邊風(fēng)和日麗,一邊霧鎖云封,一邊溫暖如初,一邊冰涼陰森。這里不僅可登高望遠(yuǎn),極目千里,南可見九嶷,北可望衡岳;芝山古城冷區(qū)新貌和碧綠瀟湘,盡收眼底。而且若宿營守候,晨可觀日出,午可覽云海,暮可望晚霞,氣象萬千,美不勝收。除此以外,該景區(qū)還有萬壽寺至佛臺殿道間的一、二、三天門,高橋峰的高橋,白云寺旁的七祖拜觀音,觀音送子,萬壽寺下的云綱巖等,不僅形奇名異,且多有傳說,都是游客的理想游覽處所。還有萬壽泉,傘拖井,殺豬井等高山泉井,高山花崗巖縫中流出,又由滿山竹林花木的蘊芷,還附和著神秘,給游客解渴,與百姓消災(zāi)。
靈山福地
陽明山,一個陽光燦爛的名字。自古就有“名山千古仰,**萬家朝”的贊譽。自東漢起,這里就是周邊地區(qū)的朝佛圣地,鼎盛時,山上有大小寺廟108座。據(jù)地方志載:“陽明山,名山也,荒蟠百里,秀齊九嶷。有銀沙十里,鳥道盤折,上與天齊,其麗險絕。幾凝無路,及登頂峰,左衡右嶷。
大黃江源瀑布群
這里原始森林連綿無際,人跡罕至,深山幽谷中一道道流泉飛瀑,恍若一幅美麗的山水畫卷,構(gòu)成世界上獨一無二的瀑布群絕景。其中著名的有龍?zhí)?、五凼、長菖灣瀑布、飛珠落玉瀑布、猛虎跳澗瀑布、三岔水瀑布等。瀑布分為五級,瀑與瀑間以潭相連,總長150米,最后一級,溪水從60米高處咆哮而下,如白蛟翻滾,氣勢磅礴,水聲激越,聲勢奪人。
竹鄉(xiāng)林海
陽明山是野生動植物資源的寶庫,森林覆蓋率達(dá)到96%,擁有云豹、華南虎、南方紅杉、華東黃杉等國家一、二級保護動植物101種。自古就有“北有廬山、南有陽明”之說,山腳的竹、山腰的原始次森林、山頂?shù)亩霹N花構(gòu)成了奇特豐富的生態(tài)畫卷。境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)96%,原始次森林分布數(shù)萬畝,華南最大的華東黃杉和紅豆杉群落分布其中;境內(nèi)年均氣溫14.2℃,空氣清新無比。
萬壽寺
萬壽寺始建于宋,重建于明,座落在海拔1357米的花崗巖坡地上,占地面積5000平方米。東西兩側(cè)山勢逶迤環(huán)抱,人稱“二龍戲珠”。寺院坐北朝南,三縱六橫,寺前層巒疊翠,古木參天,十分開闊,周圍是“無樹不苔封”的原始次森林。寺后有一古井,久雨不溢、久旱不枯,且有強身健體之功效,譽為“陽明圣水”寺廟坐北朝南,分下殿,中殿,父母殿,祖爺?shù)?。后東側(cè)有觀音閣,西側(cè)有水井、鎮(zhèn)水石。
永州導(dǎo)游詞篇五
永州是一座山水景觀獨特的歷史文化名城。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,到永州旅游的人越來越多。下面是本站小編給大家整理的永州萍島
導(dǎo)游詞
,歡迎參考!在永州城北,瀟湘二水匯流處,為永州著名風(fēng)景勝地,唐宋以來,即負(fù)盛譽。此景是“瀟湘八景”之一的“瀟湘夜雨”,亦是“永州八景”之首,又名“萍洲春漲”。
唐宋即負(fù)盛譽。是“瀟湘八景”之一的“瀟湘夜雨”,萍洲春漲是“永州八景”之首。
每逢春夏水漲,立于島上石磯,舉目四望,黃葉古渡,迥龍寶塔,江天風(fēng)月,遠(yuǎn)浦歸帆,漁舟唱晚,畫意詩情,盡入眼底。島如隨水沉浮一葉扁舟,風(fēng)韻萬般。每逢瀟瀟落雨漫天彌下,游人夜宿萍島就可手把一盞香茶臥聽江濤,或手執(zhí)一把羅傘踽行于江畔,領(lǐng)略迷蒙夜雨所帶來的靜謐氛圍和朦朧之美。每當(dāng)此時,游人心中的勞累亦或煩躁都會飄散無蹤,只有如詩如畫的美景在眼前展開,如夢如幻的感覺在心中縈繞。
萍島如江中一葉浮萍。站于島上,舉目四望,黃葉古渡,迥龍寶塔,遠(yuǎn)浦歸帆,盡收眼底。島上有“萍洲書院”等舊址?!盀t湘八景”之首“萍洲春漲”就在此處。
島如隨水沉浮一葉扁舟,風(fēng)韻萬般。每逢瀟瀟落雨漫天彌下,游人夜宿萍島就可手把一盞香茶臥聽江濤,或手執(zhí)一把羅傘踽行于江畔,領(lǐng)略迷蒙夜雨所帶來的靜謐氛圍和朦朧之美。
永州萍島又稱頻洲,位于永州市零陵區(qū)城北4公里,瀟水和湘江兩水匯合處。島呈橄欖狀,周長約600米,面積0.6平方公里。相傳島有隨水漲落之奇,故又有"頻洲春漲"之稱。島上竹蕉繁茂,風(fēng)帆與島上竹林相映,櫓聲與洲上鳥語共鳴,詩情畫意,風(fēng)物宜人,系永州八景之一。瀟湘八景中的"瀟湘夜雨"指的就是這個地方,這里初春桃李比綠,盛夏芭桑爭艷,深秋金桂飄香,嚴(yán)冬修竹搖影,被宋代著名詩人米芾稱之為"瑤臺"仙境。
萍洲書院始建于清乾隆四年(1739),由零陵人、江蘇桃源(今泗陽)縣令眭文煥父子創(chuàng)建。光緒十三年(1886),湘軍名將王德榜、席寶田重建,周崇富為山長。近些年第三次重建。自創(chuàng)建至今歷時274年之久。萍洲書院清代又稱白萍洲書院、白蘋書院,因建于萍洲之上而得名。"萍洲"因生長白蘋而得名。"白萍洲"、"萍洲"名稱源于《楚辭》。
屈原《九歌·湘夫人》:"登白蘋兮騁望,與佳人期兮夕張。""白蘋"又作"白薠",意義相同。胡文英《屈騷指掌》云:"薠草有青白二種,青薠草似香附,生楚北平地,白薠草似藨草,生楚南湖濱。"柳宗元《得盧衡州書因以詩寄》詩:"非是白萍洲畔客,還將遠(yuǎn)意問瀟湘。"所說"白萍洲"為永州實景,"瀟湘"用湘妃典故,詩句全由演繹《楚辭·湘夫人》而成。
《尚書·堯典》記載帝堯?qū)⒍录藿o帝舜,"厘降二女于媯汭,嬪于虞"。《史記》記載帝舜"南巡狩,崩于蒼梧之野,葬于江南九疑"。《列女傳》又載,帝舜為天子,娥皇為后,女英為妃。帝舜死于蒼梧,"二妃死于江湘之間,俗謂之湘君"?!端?jīng)注》稱,二妃常"神游洞庭之淵,出入瀟湘之浦"。堯舜一代史跡揭開了中國文明史的第一頁,而帝舜與湘妃的感情傳說也成為中國最早的愛情故事。日本文學(xué)史家兒島獻吉郎稱湘妃故事為"古今戀愛文學(xué)之祖"。
從屈原開始,湘妃故事頻繁出現(xiàn)在包括
詩詞
、散文
、音樂、繪畫等的古典文藝中,與之有關(guān)的事物諸如湘水、瀟水、瀟湘、瀟湘樓、瀟湘館、瀟湘閣、瀟湘門、瀟湘驛、湘妃廟、湘妃、江妃、湘君、湘夫人、湘妃淚、湘妃怨、瀟湘八景、瀟湘水云等等,由于被反復(fù)歌詠,早已成為古典文藝中凄清幽艷的風(fēng)格基調(diào)和永恒意象。永州萍島又稱頻洲,位于永州市零陵區(qū)城北4公里,瀟水和湘江兩水匯合處。島呈橄欖狀,周長約600米,面積0.6平方公里。相傳島有隨水漲落之奇,故又有"頻洲春漲"之稱。島上竹蕉繁茂,風(fēng)帆與島上竹林相映,櫓聲與洲上鳥語共鳴,詩情畫意,風(fēng)物宜人,系永州八景之一。
瀟湘八景中的"瀟湘夜雨"指的就是這個地方,這里初春桃李比綠,盛夏芭桑爭艷,深秋金桂飄香,嚴(yán)冬修竹搖影,被宋代著名詩人米芾稱之為"瑤臺"仙境。
萍洲八景是萍洲的自然景觀,顯示著萍洲的天然之美與環(huán)境特色。萍洲八景為:瀟湘聽雨、白蘋騁望、湘口觀漁、瀟湘之浦、南極瀟湘、瀟湘水云、清奪湘流、萍洲金桂。
"瀟湘聽雨",在風(fēng)雨亭。元楊顯之雜劇有《臨江驛瀟湘秋夜雨》。清周皚著有《瀟湘聽雨詞》五卷,江昱著有《瀟湘聽雨錄》八卷。零陵多雨,云雨祁祁,嫻靜以聽,隨遇而安。至風(fēng)雨亭而聽雨,亦一樂也。
"白蘋騁望",在風(fēng)雨亭下觀景平臺。對面青巒中有瀟湘廟,右側(cè)南望,遠(yuǎn)山高峻。屈原《九歌·湘夫人》云:"登白薠兮騁望",王逸注:"'薠'或作'蘋'",《昭明文選》引作"白蘋"。騁望,放眼遠(yuǎn)望,原意指湘妃望九疑山。
"瀟湘漁火"為舊日一大景觀。元結(jié)《欸乃曲》:"零陵郡北湘水東,浯溪形勝滿湘中,溪口石顛堪自逸,誰能相伴作漁翁?"邢恕《朝陽巖》詩:"巖巔風(fēng)雨落泉聲,巖下江流見底清,夾岸松筠倒疏影,炊煙漁火近寒城。"錢邦芑《瀟湘賦》云:"或夜?jié)O之方出,又火照而網(wǎng)張",自注:"湘中漁人每夜中用火照捕魚"。
"瀟湘之浦",在萍洲西側(cè)江邊。命名出自《山海經(jīng)》。"瀟湘"一語最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》:"洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江淵。澧沅之風(fēng),交瀟湘之淵,是在九江之間,出入必以飄風(fēng)暴雨。"古書引文,有"瀟湘之浦"、"瀟湘之淵"、"瀟湘之川"、"瀟湘之源"諸說。浦,水瀕也,有平緩、安和之意。
"南極瀟湘",在萍洲西北角,北望衡山、岳麓、洞庭,連綿不絕。范仲淹《岳陽樓記》:"北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此",以瀟湘之交為南國之極致。
"瀟湘水云",在萍洲北端望江亭。命名出自郭沔的古琴曲《瀟湘水云》?!稙t湘水云》為古琴大曲。郭沔字楚望,南宋著名琴家。元兵南侵,移居南岳,眼望瀟湘、九嶷,有家國將亡之感,因作此曲。朱權(quán)《神奇秘譜》解題云:"先生每欲望九嶷,為瀟湘之云所蔽,以寓惓惓之意也。然水云之為曲,有悠揚自得之趣,水光云影之興,更有滿頭風(fēng)雨、一蓑江表、扁舟五湖之志。"《瀟湘水云》曲譜共分十段,各段標(biāo)題為:洞庭煙雨、江漢舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飛、風(fēng)起云涌、水天一碧、寒江月冷、萬里澄波、影涵萬象。
"清奪湘流",在萍洲東側(cè),碧梧桐下。命名出自《唐才子傳·元結(jié)傳》:"《大唐中興頌》一文,燦爛金石,清奪湘流。""瀟"字本義為"清",瀟湘自古以"深清"著稱。羅含《湘中記》云:"湘川清照五六丈,下見底石,如樗蒲矣,五色鮮明。白沙如霜雪,赤岸若朝霞,是納'瀟湘'之名矣。"于此可觀瀟湘之清,亦可想見古人忠孝廉節(jié)之大義。
"萍洲金桂",在萍洲書院院落內(nèi)。每逢中秋時節(jié),桂花飄香,傳布四野。月中之桂與人間之桂相應(yīng),人間之香與月中之香相應(yīng)。可賞桂,可賞月,月圓之夜,讀書論學(xué),尤見雅致。
永州導(dǎo)游詞篇六
湖南省永州市零陵城北8華里,瀟水和湘水匯合的地方,有一個小島,原名頻洲,又名萍島、浮洲。這里四面環(huán)水,高潔幽靜,環(huán)繞一周,約600余米;島上古木參天,竹蕉繁茂,風(fēng)光旖旎。
很早以前,這里是一個大僅一弓的沙洲。湘江從西,瀟水從南奔騰而來,每當(dāng)春雨瓢潑,洪水暴漲之時,便把此洲吞入腹中。娥皇女英,沿河而上尋找虞舜,路過零陵時,正逢大水茫茫,艄公不慎,船只觸灘搖震,女英拋下羅巾一塊;龍神得報,慌忙放出三只金鴨,將洲高高拱起,從此這個小島,便隨水浮沉.水漲洲高,滿頭珠翠。
這里地處瀟湘二水匯合口,往來船只如梭,風(fēng)帆與洲中竹林相映,櫓聲與洲上鳥語共鳴,詩情畫意,風(fēng)物宜人,故有“萍洲春漲”之稱。它系永州名勝之一。瀟湘八景中的“瀟湘夜雨”指的就是這個地方。
島上過去設(shè)有瀟湘祠和供發(fā)蒙讀書的湘口館,清光緒年間,王德榜等創(chuàng)建頻洲書院于此。光緒十五年(公元1889年)湖南鄉(xiāng)試,頻洲書院學(xué)生有八人考選貢生.自此頻洲書院之名益盛系永州八縣的最高學(xué)府.辛亥革命后改為頻洲學(xué)堂。古代建筑現(xiàn)大部分已拆除改建,但學(xué)校中心的石板古道,仍青光锃亮,兩邊金桂綠葉滿枝,與吊竹古樟并茂.高樓大廈掩蓋在綠蔭叢中,春花秋桂,濃香遠(yuǎn)溢,沁人心肺。站在洲頭望湘江奔騰北去,仰視藍(lán)天,亂云飛渡,使人浮想聯(lián)翩,流連忘返。
導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文
永州導(dǎo)游詞篇七
永州萍島又稱頻洲,位于永州市零陵區(qū)城北4公里,瀟水和湘江兩水匯合處。島呈橄欖狀,周長約600米,面積0.6平方公里。相傳島有隨水漲落之奇,故又有"頻洲春漲"之稱。島上竹蕉繁茂,風(fēng)帆與島上竹林相映,櫓聲與洲上鳥語共鳴,詩情畫意,風(fēng)物宜人,系永州八景之一。
瀟湘八景中的"瀟湘夜雨"指的就是這個地方,這里初春桃李比綠,盛夏芭桑爭艷,深秋金桂飄香,嚴(yán)冬修竹搖影,被宋代著名詩人米芾稱之為"瑤臺"仙境。
萍洲八景是萍洲的自然景觀,顯示著萍洲的天然之美與環(huán)境特色。萍洲八景為:瀟湘聽雨、白蘋騁望、湘口觀漁、瀟湘之浦、南極瀟湘、瀟湘水云、清奪湘流、萍洲金桂。
"瀟湘聽雨",在風(fēng)雨亭。元楊顯之雜劇有《臨江驛瀟湘秋夜雨》。清周皚著有《瀟湘聽雨詞》五卷,江昱著有《瀟湘聽雨錄》八卷。零陵多雨,云雨祁祁,嫻靜以聽,隨遇而安。至風(fēng)雨亭而聽雨,亦一樂也。
"白蘋騁望",在風(fēng)雨亭下觀景平臺。對面青巒中有瀟湘廟,右側(cè)南望,遠(yuǎn)山高峻。屈原《九歌·湘夫人》云:"登白薠兮騁望",王逸注:"'薠'或作'蘋'",《昭明文選》引作"白蘋"。騁望,放眼遠(yuǎn)望,原意指湘妃望九疑山。
"瀟湘漁火"為舊日一大景觀。元結(jié)《欸乃曲》:"零陵郡北湘水東,浯溪形勝滿湘中,溪口石顛堪自逸,誰能相伴作漁翁?"邢恕《朝陽巖》詩:"巖巔風(fēng)雨落泉聲,巖下江流見底清,夾岸松筠倒疏影,炊煙漁火近寒城。"錢邦芑《瀟湘賦》云:"或夜?jié)O之方出,又火照而網(wǎng)張",自注:"湘中漁人每夜中用火照捕魚"。
"瀟湘之浦",在萍洲西側(cè)江邊。命名出自《山海經(jīng)》。"瀟湘"一語最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》:"洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江淵。澧沅之風(fēng),交瀟湘之淵,是在九江之間,出入必以飄風(fēng)暴雨。"古書引文,有"瀟湘之浦"、"瀟湘之淵"、"瀟湘之川"、"瀟湘之源"諸說。浦,水瀕也,有平緩、安和之意。
"南極瀟湘",在萍洲西北角,北望衡山、岳麓、洞庭,連綿不絕。范仲淹《岳陽樓記》:"北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此",以瀟湘之交為南國之極致。
"瀟湘水云",在萍洲北端望江亭。命名出自郭沔的古琴曲《瀟湘水云》。《瀟湘水云》為古琴大曲。郭沔字楚望,南宋著名琴家。元兵南侵,移居南岳,眼望瀟湘、九嶷,有家國將亡之感,因作此曲。朱權(quán)《神奇秘譜》解題云:"先生每欲望九嶷,為瀟湘之云所蔽,以寓惓惓之意也。然水云之為曲,有悠揚自得之趣,水光云影之興,更有滿頭風(fēng)雨、一蓑江表、扁舟五湖之志。"《瀟湘水云》曲譜共分十段,各段標(biāo)題為:洞庭煙雨、江漢舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飛、風(fēng)起云涌、水天一碧、寒江月冷、萬里澄波、影涵萬象。
"清奪湘流",在萍洲東側(cè),碧梧桐下。命名出自《唐才子傳·元結(jié)傳》:"《大唐中興頌》一文,燦爛金石,清奪湘流。""瀟"字本義為"清",瀟湘自古以"深清"著稱。羅含《湘中記》云:"湘川清照五六丈,下見底石,如樗蒲矣,五色鮮明。白沙如霜雪,赤岸若朝霞,是納'瀟湘'之名矣。"于此可觀瀟湘之清,亦可想見古人忠孝廉節(jié)之大義。
"萍洲金桂",在萍洲書院院落內(nèi)。每逢中秋時節(jié),桂花飄香,傳布四野。月中之桂與人間之桂相應(yīng),人間之香與月中之香相應(yīng)??少p桂,可賞月,月圓之夜,讀書論學(xué),尤見雅致。
永州導(dǎo)游詞篇八
柳子廟是柳子景區(qū)的核心景點。公元814年,永州人民為紀(jì)念唐代進步思想家、政治家和著名文學(xué)家永州司馬柳宗元而建。
柳子廟坐落在永州瀟水之西的柳子街上,始建于北宋仁宗至和三年(公元1056年)。南宋始興十四年(公元1144年)、清朝光緒三年(公元1877年)皆有重建。
柳子廟占地面積達(dá)2000多平方米,磚木結(jié)構(gòu),面對愚溪,背靠青山。廟門上鐫有柳子廟三字石刻,兩邊有聯(lián)。進入大門可見廟為三進三開,首先一座雙檐八柱戲臺。后行至二進中殿,再后為三進正殿,殿中有柳宗元塑像供人祭祀。歷代碑碣甚多,其中《荔子碑》、《捕蛇歌》、《尋愚溪謁柳子廟》等堪稱文物珍品。正殿后墻的石碑,亦是“三絕碑”,碑文為韓愈所撰,由蘇軾書寫,內(nèi)容卻是頌揚柳宗元的事跡,此碑首句為“荔枝丹兮焦黃”,故又名“荔枝碑”。
柳宗元(公元773-819年),唐代著名文學(xué)家,唐宋八大家之一。柳宗元因參與王叔文改革失敗遭貶至永州謫居10年,寫下了《永州八記》、《江雪》、《捕蛇者說》等大量詩文,同時因心系民眾而廣受百姓愛戴。永州雖有勝景恐亦在閨中人不識,但柳宗元在永州寫下那么多關(guān)于永州的華文詩賦,為永州傳播聲名作出了貢獻。
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永州導(dǎo)游詞篇九
永州萍島又稱頻洲,位于永州市零陵區(qū)城北4公里,瀟水和湘江兩水匯合處。島呈橄欖狀,周長約600米,面積0。6平方公里。相傳島有隨水漲落之奇,故又有"頻洲春漲"之稱。島上竹蕉繁茂,風(fēng)帆與島上竹林相映,櫓聲與洲上鳥語共鳴,詩情畫意,風(fēng)物宜人,系永州八景之一。
瀟湘八景中的"瀟湘夜雨"指的就是這個地方,這里初春桃李比綠,盛夏芭桑爭艷,深秋金桂飄香,嚴(yán)冬修竹搖影,被宋代著名詩人米芾稱之為"瑤臺"仙境。
萍洲八景是萍洲的自然景觀,顯示著萍洲的天然之美與環(huán)境特色。萍洲八景為:瀟湘聽雨、白蘋騁望、湘口觀漁、瀟湘之浦、南極瀟湘、瀟湘水云、清奪湘流、萍洲金桂。
"瀟湘聽雨",在風(fēng)雨亭。元楊顯之雜劇有《臨江驛瀟湘秋夜雨》。清周皚著有《瀟湘聽雨詞》五卷,江昱著有《瀟湘聽雨錄》八卷。零陵多雨,云雨祁祁,嫻靜以聽,隨遇而安。至風(fēng)雨亭而聽雨,亦一樂也。
"白蘋騁望",在風(fēng)雨亭下觀景平臺。對面青巒中有瀟湘廟,右側(cè)南望,遠(yuǎn)山高峻。屈原《九歌·湘夫人》云:"登白薠兮騁望",王逸注:"'薠'或作'蘋'",《昭明文選》引作"白蘋"。騁望,放眼遠(yuǎn)望,原意指湘妃望九疑山。
"瀟湘漁火"為舊日一大景觀。元結(jié)《欸乃曲》:"零陵郡北湘水東,浯溪形勝滿湘中,溪口石顛堪自逸,誰能相伴作漁翁?"邢恕《朝陽巖》詩:"巖巔風(fēng)雨落泉聲,巖下江流見底清,夾岸松筠倒疏影,炊煙漁火近寒城。"錢邦芑《瀟湘賦》云:"或夜?jié)O之方出,又火照而網(wǎng)張",自注:"湘中漁人每夜中用火照捕魚"。
"瀟湘之浦",在萍洲西側(cè)江邊。命名出自《山海經(jīng)》。"瀟湘"一語最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》:"洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江淵。澧沅之風(fēng),交瀟湘之淵,是在九江之間,出入必以飄風(fēng)暴雨。"古書引文,有"瀟湘之浦"、"瀟湘之淵"、"瀟湘之川"、"瀟湘之源"諸說。浦,水瀕也,有平緩、安和之意。
"南極瀟湘",在萍洲西北角,北望衡山、岳麓、洞庭,連綿不絕。范仲淹《岳陽樓記》:"北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此",以瀟湘之交為南國之極致。
"瀟湘水云",在萍洲北端望江亭。命名出自郭沔的古琴曲《瀟湘水云》?!稙t湘水云》為古琴大曲。郭沔字楚望,南宋著名琴家。元兵南侵,移居南岳,眼望瀟湘、九嶷,有家國將亡之感,因作此曲。朱權(quán)《神奇秘譜》解題云:"先生每欲望九嶷,為瀟湘之云所蔽,以寓惓惓之意也。然水云之為曲,有悠揚自得之趣,水光云影之興,更有滿頭風(fēng)雨、一蓑江表、扁舟五湖之志。"《瀟湘水云》曲譜共分十段,各段標(biāo)題為:洞庭煙雨、江漢舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飛、風(fēng)起云涌、水天一碧、寒江月冷、萬里澄波、影涵萬象。
"清奪湘流",在萍洲東側(cè),碧梧桐下。命名出自《唐才子傳·元結(jié)傳》:"《大唐中興頌》一文,燦爛金石,清奪湘流。""瀟"字本義為"清",瀟湘自古以"深清"著稱。羅含《湘中記》云:"湘川清照五六丈,下見底石,如樗蒲矣,五色鮮明。白沙如霜雪,赤岸若朝霞,是納'瀟湘'之名矣。"于此可觀瀟湘之清,亦可想見古人忠孝廉節(jié)之大義。
"萍洲金桂",在萍洲書院院落內(nèi)。每逢中秋時節(jié),桂花飄香,傳布四野。月中之桂與人間之桂相應(yīng),人間之香與月中之香相應(yīng)??少p桂,可賞月,月圓之夜,讀書論學(xué),尤見雅致。
永州導(dǎo)游詞篇十
永州萍島又稱頻洲,位于永州市零陵區(qū)城北4公里,瀟水和湘江兩水匯合處。島呈橄欖狀,周長約600米,面積0.6平方公里。相傳島有隨水漲落之奇,故又有“頻洲春漲”之稱。島上竹蕉繁茂,風(fēng)帆與島上竹林相映,櫓聲與洲上鳥語共鳴,詩情畫意,風(fēng)物宜人,系永州八景之一。瀟湘八景中的“瀟湘夜雨”指的就是這個地方,這里初春桃李比綠,盛夏芭桑爭艷,深秋金桂飄香,嚴(yán)冬修竹搖影,被宋代著名詩人米芾稱之為“瑤臺”仙境。
萍洲書院始建于清乾隆四年(1739),由零陵人、江蘇桃源(今泗陽)縣令眭文煥父子創(chuàng)建。光緒十三年(1886),湘軍名將王德榜、席寶田重建,周崇富為山長。近些年第三次重建。自創(chuàng)建至今歷時274年之久。萍洲書院清代又稱白萍洲書院、白蘋書院,因建于萍洲之上而得名。“萍洲”因生長白蘋而得名。“白萍洲”、“萍洲”名稱源于《楚辭》。
屈原《九歌·湘夫人》:“登白蘋兮騁望,與佳人期兮夕張?!薄鞍滋O”又作“白薠”,意義相同。胡文英《屈騷指掌》云:“薠草有青白二種,青薠草似香附,生楚北平地,白薠草似藨草,生楚南湖濱?!绷谠兜帽R衡州書因以詩寄》詩:“非是白萍洲畔客,還將遠(yuǎn)意問瀟湘?!彼f“白萍洲”為永州實景,“瀟湘”用湘妃典故,詩句全由演繹《楚辭·湘夫人》而成。
《尚書·堯典》記載帝堯?qū)⒍录藿o帝舜,“厘降二女于媯汭,嬪于虞”。《史記》記載帝舜“南巡狩,崩于蒼梧之野,葬于江南九疑”。《列女傳》又載,帝舜為天子,娥皇為后,女英為妃。帝舜死于蒼梧,“二妃死于江湘之間,俗謂之湘君”?!端?jīng)注》稱,二妃常“神游洞庭之淵,出入瀟湘之浦”。堯舜一代史跡揭開了中國文明史的第一頁,而帝舜與湘妃的感情傳說也成為中國最早的愛情故事。日本文學(xué)史家兒島獻吉郎稱湘妃故事為“古今戀愛文學(xué)之祖”。
從屈原開始,湘妃故事頻繁出現(xiàn)在包括詩詞、散文、音樂、繪畫等的古典文藝中,與之有關(guān)的事物諸如湘水、瀟水、瀟湘、瀟湘樓、瀟湘館、瀟湘閣、瀟湘門、瀟湘驛、湘妃廟、湘妃、江妃、湘君、湘夫人、湘妃淚、湘妃怨、瀟湘八景、瀟湘水云等等,由于被反復(fù)歌詠,早已成為古典文藝中凄清幽艷的風(fēng)格基調(diào)和永恒意象。
永州導(dǎo)游詞篇十一
各位游客朋友:
大家好,首先歡迎大家來到陽明山國家森林公園觀光游覽。我是你們的導(dǎo)游 員,大家就叫我小好了。能為各位導(dǎo)游 是我的榮幸,我將熱忱為大家服務(wù),預(yù)祝大家在陽明山玩得愉快。
陽明山是靈山福地,自古就有“名山千古仰,活佛萬家朝”的贊譽。自東漢起,這里就是周邊地區(qū)的朝佛圣地,鼎盛時,山上有大小寺廟108座。據(jù)地方志載:“陽明山,名山也,荒蟠百里,秀齊九嶷?!币馑际钦f陽明山是一座名山,她與九嶷山一樣秀美。境內(nèi)有流泉飛瀑、奇峰怪石、云山霧海和原始次生林等奇觀,年平均氣溫14.2℃,森林覆蓋率98%,負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)38000個,素有“湘粵涼島”、“天然氧吧”和“嶺北生態(tài)畫卷”的美稱,尤其以十萬畝高山紅杜鵑最為有名,創(chuàng)下了面積最大的野生杜鵑花基地大世界基尼斯紀(jì)錄,稱為“天下第一杜鵑紅”。陽明山因為自然景觀秀美,歷史文化底蘊深厚,被定為“湖南文學(xué)創(chuàng)作基地”和“《青年毛澤東》外景拍攝基地”,20xx年,成功地入選湖南“新瀟湘八景”, 被評為“綠色中國環(huán)境文化示范基地”、國家水利風(fēng)景名勝區(qū)和國家aaa景區(qū)。
陽明山以生態(tài)和文化名揚全國,境內(nèi)有小黃江源、萬壽寺、天下第一杜鵑紅、高山漂流、山盟石、風(fēng)云臺等景區(qū)景點。每個景點都各具特色,給人以不同的感受。下面,我們就一起去游覽吧。
小黃江源景區(qū)
各位游客朋友,現(xiàn)在我們來到了小黃江源廣場,這里是歷屆陽明山杜鵑花旅游文化節(jié)的主會場。
過了這小橋流水,往左順流而下,是高山第一漂流;往中過亭子而上,直達(dá)七祖活佛的寶剎萬壽寺,途中有那善男信女“三步一跪,七步一拜”的108級石階。現(xiàn)在我們往右,溯流而上去小黃江源景區(qū),在這一景區(qū)內(nèi),您將欣賞到“水中畫廊”、“幸福樹”、“陰陽池”、“天外來客”、“仙龜戲水”、“天梯”較勁、紅軍宿營地等等許多您根本想不到的奇妙美景和曠世絕跡,這里又是負(fù)氧離子的氧吧呼吸區(qū)……好吧,請各位隨我走進小黃江源景區(qū)的美景圖中。
前面飛流而下,跌入深潭的瀑布,是銀蛇潭瀑布。毛澤東在《沁園春·雪》一詩中寫道:山舞銀蛇,原馳蠟象。在這里,兩邊起伏的山巒是騰躍的青龍,而這兩峽谷中的流水則是銀蛇。這銀蛇潭,還有一個古老的傳說。
清光緒年間的《陽明山志》載:七祖佛爺鄭秀峰三歲即食素,百般拒葷,不近女色,其父在他14歲時娶胡氏,新婚后七夜“穩(wěn)心不移”,后來到陽明山削發(fā)為僧,他成佛后,胡氏也來陽明山做了尼姑。七祖佛爺感激胡氏的一片虔誠之心,在她百年歿后讓她變成了一條銀蛇王。每年的農(nóng)歷十月初二佛爺生日時,銀蛇就出來起舞拜壽,當(dāng)?shù)赜胁簧偃丝匆娺^。
各位游客注意了,在這里的樹林當(dāng)中,有一家三口的幸福樹,兩口子抱在一起,他們的孩子又在何處?兩口子的特征(陰、陽)是什么?請各位尋找,看誰最先找出來。
請大家抬頭看,那里有記載了陽明山歷史的一部天書,不知誰能識別出來?
這里就是經(jīng)過專家論證的氧吧呼吸區(qū),它的負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)66800個,趁在這停留的機會,多吸幾口。唐代大詩人李白說:蜀道難,難于上青天。但為了祝大家生活愉快,步步高升,今天我陪大家上九天攬月。請大家作好充分的心理準(zhǔn)備,我們馬上要上天梯了,特別是有心臟病、高血壓的朋友,切忌不要往后看,以免發(fā)生意外。
這是一組濃縮了的七彩梯田。相傳,很久以前,陽明山?jīng)]有那一片平地,人們憑著勤勞的雙手開出了一層層梯田,但有很多梯田地勢高,灌不上水,后來鄭秀峰禪師坐化成佛,見這里的山民們生活貧苦,就請觀音菩薩賜福,劈出了幾片平地,七祖佛爺就把當(dāng)年的梯田濃縮到了這里來,作為紀(jì)念。這上面,是珠落玉盤,大家去看看,就會深深感受到了。
[引導(dǎo)眾游客唱毛澤東《長征》或《紅星閃閃》歌曲]
這里就是當(dāng)年的紅軍宿營地,據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v,這棵樹是當(dāng)年紅軍的放哨樹!好吧,現(xiàn)在就讓我們?nèi)ブ刈弋?dāng)年的紅軍路。1934年8月,井岡山的第五次反圍剿失敗后,中央黨代表任弼時、軍團長蕭克、軍團政委王震受中央指令,率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍第六軍團9700多人的主力部隊,沖破了國民黨軍隊的層層封鎖線,來到湘南,原打算以陽明山為據(jù)點開辟革命根據(jù)地,后見陽明山地廣人稀,無法保障供給,經(jīng)申請黨中央同意,紅六軍團全體將士轉(zhuǎn)去了湘西與賀龍會合。
紅軍還在這里跟國民黨地方武裝打了一仗,消滅了一個地方保安團。這上面地名叫竹篙岌,1996年,雙牌縣人民政府立有紅軍紀(jì)念亭。
萬壽寺
萬壽寺是陽明山的核心景區(qū),原名陽明山寺,建于東漢末年,重修于宋朝。明朝高僧鄭秀峰在此潛心修禪,于嘉靖二十九年功德圓滿坐化成佛,后肉身不腐爛,指甲和毛發(fā)還在長,并保佑四方平安,因此,佛名遠(yuǎn)播。明藩南渭王快馬急報嘉靖皇帝,嘉靖皇帝甚為欽佩,于是封秀峰禪師為七祖佛爺,改寺名為萬壽寺,又賜“名山千古仰,活佛萬家朝”這副對聯(lián)。七祖佛爺可是十分靈驗的哦,可以說是求官得官,求子得子,求福得福,千百年來香火鼎盛不衰,被譽為靈山福地。
請隨我登上寺門高坡,整個寺殿坐東朝西,南有觀景園,北有地藏殿,前為大雄寶殿,管房分列兩側(cè),氣勢恢宏磅礴,讓人看了頓起虔誠之心。左面兩條山梁,像龍一樣彎彎曲曲,龍頭、龍角、龍眼、龍須栩栩如生。萬壽寺在朝霞夕暉中更像一顆二龍爭搶的耀眼明珠。寺前寺后是每棵樹上都長滿苔蘚的原始次生林,如果游客朋友們不怕累,觀賞一天門、二天門、三天門和杜鵑林海后,可以從原始次生林中的游道步行下山,讓你領(lǐng)略一下什么是古木參天、濃蔭如蓋、遮天蔽日。
好了,各位游客朋友可能要迫不及待地參拜七世活佛了,大概你們都知道古代帝王將相、王公貴族拜佛前都要齋戒沐浴,而我們現(xiàn)在肯定沒有,那怎么辦呢?不要緊,這里有“陽明圣水”,菩提灌頂,可以立即洗滌你的心靈。我們先繞過大雄寶殿,萬壽寺旁有一座古石塔,塔前是一口水井,古往今來,久雨不外溢,久旱不干枯,每天可供萬人飲水,泉水甘甜,且有驅(qū)病健身的功效,相傳是南海觀音大師所賜,被人們奉為“陽明圣水”。待會我們先用圣水洗洗手,洗洗臉,再盛一小簞圣水喝完,然后去拜佛,就更為靈驗。那么,在此我祝各位鴻運當(dāng)頭、心想事成,等到大家來還愿時,我再為你們導(dǎo)游 。
天下第一杜鵑紅
人間四月芳菲盡,陽明杜鵑始盛開,今天我們游覽杜鵑花海。這里海拔高達(dá)1400多米,這是一片十萬余畝的野生杜鵑花海,一片清一色的天然生長的杜鵑樹,從那面的陽明山頂?shù)疥柮魃街鞣逋鹋_,幾片山嶺相連,幾里路長。平時,杜鵑樹翠綠的葉子匯成綠色海洋,而每年的5月初左右,這里便是一片杜鵑花的海洋。那紅色的、紫色的、白色的杜鵑花兒,一朵朵、一簇簇,漫山遍嶺,開滿了地,映紅了天,蜂兒在花叢中低吟,蝴蝶在花叢中起舞,小鳥兒在花叢中歡歌……別提有多么美了!相傳,這片花海還是觀音娘娘賜給的呢!因為面積大,樹種純,花色多,顏色艷,20xx年成功創(chuàng)下了大世界基尼斯紀(jì)錄。然而,這事情就是奇怪,山嶺的這面是花海,那邊卻是一片竹海,而在嶺南面卻只有青山綠水。大家過一陣到了山上,一看就知道了。
這是牽手亭。據(jù)說,因為這片野生花海,每年五月前后,吸引了天南地北的人前來賞花,紛紛陶醉在這如詩如畫的境界里。有不少的青年男女在這里一見鐘情,緣結(jié)百年之好。為紀(jì)念這片愛情熱土,就建了一個亭子,并取名為牽手亭。
這里叫一天門(金雞報曉)。
我們現(xiàn)在站在這里看對面那邊的石頭,那里叫七祖拜觀音,那里叫觀音合掌,那里叫觀音送子。相傳,鄭秀峰禪師坐化成佛后的一天,觀音娘娘來到陽明山,站在望佛臺上看望他,七祖佛爺知道之后,就立馬下殿來拜見觀音。觀音娘娘見了,就揮玉點化了這一天門、二天門、三天門。七祖佛爺正奔走,見了這合掌,什么都明白了。
現(xiàn)在我們來到了神仙臺,從這里一路往上,請各位數(shù)一數(shù)有多少位神仙?最上面那個最大的,有人說它是“命根”,但實際上它是祖爺望母臺。相傳,七祖佛爺鄭秀峰當(dāng)年出家來到這里,思念父母時,就是站在那尊大石上遙望家鄉(xiāng)的。觀音菩薩為了讓他安心修煉,所以就特賜了這一片杜鵑花海。
這里叫二天門,此尊大石稱之為山盟石,石上的石頭稱之為愛情鳥,未婚的男女只要去摸一下大石上的那愛情鳥,就會找到自己的意中人。據(jù)說,來陽明山游山玩水的男女,當(dāng)他找到愛人時,都會跑到這里來盟誓,這樣,他們的愛情就會牢不可破。站在這山盟石上,千山萬水盡收眼底,遠(yuǎn)處的藍(lán)天白云與自己齊平,山下的青山綠水之中有三兩民居……但必須注意安全!
這是仙女洞,相傳,當(dāng)年觀音菩薩派來兩位仙女來播種這片杜鵑花海時,她們就是住在這里。這兩塊石頭,人稱不可越雷池一步,又稱一步之遙。相傳,明朝時,歇馬庵有108個尼姑,白云寺有108個和尚,兩寺庵的一些和尚尼姑不守佛門清規(guī)戒律,發(fā)生了茍且之事。明皇知道后,就派軍兵,在那邊高橋峰挖了一個深坑,堆上柴草燒起大火,命令這些和尚、尼姑跳火坑,凡跳得過去的就是貞潔女、童子身。結(jié)果只有1個尼姑和18個和尚跳過了火坑。那個尼姑就是明朝逃婚來的妙竹公主,后白日升天,尊為“易德仙姑”。18個和尚后來成了“十八真人”。從此,這里就設(shè)立了這一步石,兩寺庵的僧尼到此為止,不可越過此石而去。又傳大禹當(dāng)年治水,與孽龍激戰(zhàn),曾在試劍,故稱“試劍石”。
這是風(fēng)云臺。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髦v,抗日戰(zhàn)爭勝利后,一次國民黨在南岳召開高級會議,會議之后蔣介石聽說陽明山的七祖佛爺很靈驗,于是就秘密上了陽明山拜佛,卦簽上說“勝在川,敗走灣”,蔣介石當(dāng)時不解,就來到這里思考,終有所悟。后來,蔣介石去了中國臺灣,就把那里的草山改為陽明山,以表示他懷念這里。雖然蔣介石先生早已謝世,但他的后人,遵照他的遺囑,于20xx年,幾經(jīng)周折,送來了一套“中華大藏經(jīng)”。
20xx年5月,在首屆中國·陽明山“和”文化旅游節(jié)暨杜鵑花會上,大陸陽明山與中國臺灣陽明山簽訂了旅游合作協(xié)議,這兩座中華兄弟山將成為兩岸和平統(tǒng)一的重要紐帶之一,架設(shè)起兩岸旅游文化交流溝通的橋梁。
也許大家坐上汽車 ,駛離陽明山國家森林公園后,我們很少有再見面的機會,不過我希望大家能經(jīng)常想起陽明山,想起陽明山求福得福、求官得官、求子得子的萬壽寺,想起陽明山燦爛的十萬畝杜鵑花海,想起還在建設(shè)中的大黃江源瀑布群、歇馬庵、白云寺等新景點,當(dāng)大家下次重游陽明山時,陽明山將會把她更動人的一面展現(xiàn)給大家。
最后祝大家歸途愉快,來年杜鵑花爛漫時,我們再相會吧。
永州導(dǎo)游詞篇十二
永州小石潭導(dǎo)游詞,大家都學(xué)過小石潭記吧?以下是永州小石潭導(dǎo)游詞范文,請閱讀!
各位游客朋友們大家好,今天我們來到的這個景點并不是很出名,但相信游玩過之后,會給您留下深刻印象。
首先在我們的西面是一個小丘,大家可以看到這里景色是十分怡人的,但重點并不在這兒,讓我們繼續(xù)往西走。
現(xiàn)在在我們眼前的是一片竹林,郁郁蔥蔥,交相輝映。
大家可以閉上眼睛感受一下這竹林自然的氣息。
現(xiàn)在大家靜心凝神后有沒有聽到佩環(huán)相互抨擊發(fā)出的清脆的聲音呢?相信大家已經(jīng)聽到并且猜到了,沒錯,前面有水源。
好的,在我們面前的是個石潭,大家可以看到,潭里的水清澈透明,透過水可以清晰地看到潭是以整塊石頭為底的,在靠近岸的地方,石底有些部分翻卷過來露出水面,形成水中高地、小島。
我們周圍也是樹木青翠,藤蔓翠綠,相互遮掩纏繞,隨風(fēng)飄拂。
看完魚之后,請大家往西南方向看,這就是小石潭水的來源之處。
這溪水像北斗星那樣曲折,又像蛇那樣蜿蜒,溪水兩岸已經(jīng)被水沖擊的參差不齊,不能看出它的源頭在哪里。
我們的四周被竹子樹木環(huán)繞著,請大家坐在岸邊,靜靜體會一下這兒的美景。
不知大家是否與我有一樣的感覺,這兒雖美,卻讓人感到寒氣透骨,幽靜凄清。
其實早在唐代時期,有一位文學(xué)家就曾來過這兒,他當(dāng)時因政治上不得志,被貶官到永州,為排解內(nèi)心的抑郁之情,便來探山訪水,尋訪美景。
在這期間,寫下了著名的《永州八記》,大家應(yīng)該已經(jīng)猜到了,他就是“唐宋八大家”之一的柳宗元。
逼人,過于凄清,因此寫下這番景象后便離開了。
各位尊敬的旅客朋友們,早上好,今天由我?guī)ьI(lǐng)您參觀一個不知名的小石潭。
大家請看身邊的這個小丘,雖然小,但卻是景色宜人。
四周郁郁蔥蔥,人煙依然很稀少。
大家跟著我一起往西走。
大家請閉上眼睛,知大家有沒有聽見什么?有些像佩與環(huán)相互碰撞的清脆聲。
現(xiàn)在請隨我順著這條小路下去,讓我們來一探究竟。
現(xiàn)在我們所看到的小潭就是大家剛才聽到的清脆聲的發(fā)源地。
大家可以看到,這小潭的潭底,是以一整塊石頭做成的,大家現(xiàn)在可以走近些,但小心腳下不要滑倒。
這小潭的潭底有些地方已經(jīng)凸出來了,就像海上的島嶼,水中的平地一樣。
這個小潭里大約有一百來條魚,因為水太清澈,所以看上去好像在空中游動,也沒有什么依靠。
早上陽光照到水底,魚的影子就會映在水底的石頭上,有些魚懶得一 動也不動,但有時卻突然間的游走,馬上又游回來,好像在跟大家開玩笑似的。
請大家順著小潭向西南方望去,就會看到一條小溪,這條小溪便是這潭水的來源,這小溪曲曲彎彎,有時能看見有時卻不能看見,因為多年水流的沖擊它的兩岸早已 參差不齊,像犬牙一樣。
這個小潭不僅譚美,周圍的景色也很美。
它的四面被竹子和樹木層層環(huán)繞,如果一個人來到這里,就會感覺到它獨有的清靜,讓人心曠神怡。
在這里呆久了,就會感 覺到它獨有的魅力--讓人拋去心中一切的雜念,感覺就像在仙境中一樣,沒有讓人喘不過氣的壓力,沒有讓人頭疼的事業(yè),倍感輕松,心也靜了下來,這里一切的 一切都是那么美好。
我為大家介紹了這么多,不知有沒有人知道這里是哪位名人筆下的景色?對了這就是“唐宋八大家”之一--柳宗元筆下的小石潭。
好了時間不早了,我們要告別這美麗的景色,到下一個景區(qū)去了。
旅客朋友們,我們現(xiàn)在身處永州小石潭。
大家有沒有聽到那清脆的'水聲,這種聲音就好像人身上佩戴的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音---清脆、悅耳,你們感受到了嗎?讓我們繼續(xù)向里走,我們可以看到,我們身旁有著成林的竹子,你們是否感受到環(huán)境的幽深冷寂?在這里,唐代詩人柳宗元曾經(jīng)留下足跡,并寫了一篇佳作------《小石潭記》。
讓我們隨著這清脆的水聲,追隨著柳宗元老先生的腳步砍伐竹子進入。
朋友們,快看,下面有一個小水潭。
看!它是多么的清澈、透明。
它以整塊石頭為底,石底有些部分還翻卷過來,露出水面。
大家看到這些石頭的形狀,有沒有聯(lián)想到小石礁、小島嶼、小石壘、小石巖等各種不同的形狀。
朋友們啊,這里是勝地啊!連魚都和別處不一樣,看它們,像不像在和我們逗樂,我想其它地方的魚就不能了吧······這一景觀可真獨特。
這么活潑的魚卻生活在這么幽靜的環(huán)境中,大家覺不覺得這是一個佳境啊!
讓我們向西南方向望去,我們可以看到溪身就像北斗七星那樣曲折,溪水就像蛇爬行那樣彎曲,這景不愧雄奇壯美! 讓我們一同坐在石潭,感受一下這寂靜、幽深的氣氛。
讓我們記住這番美景,讓我們深吸一口這清新的空氣,讓我們帶著這些記憶,帶著這口新鮮的空氣離開這里,進入下一站。
永州導(dǎo)游詞篇十三
各位女士、各位先生:人間四月芳菲盡,陽明杜鵑始盛開。今天我們游覽杜鵑花海。這里海拔1400多米。這是一片上萬公頃的杜鵑花海,一片清一色的天然生長的杜鵑花樹,從那面的陽和山頂?shù)疥柮魃街鞣逋鹋_,幾塊山嶺相連,幾里路長,平日里,它是一片似讓人修剪了的綠籬,而每年的5月初前后,這里便是一片花的海洋,那紅色的、紫色的、白色的杜鵑花兒,一朵朵、一叢叢、一團團,漫山遍嶺,映紅了天,照紅了地,蜂兒在花叢中歡歌,蝴蝶在花叢中翩翩起舞,小鳥兒在花叢中吟唱……別提有多么美煞人了!相傳,這片花海還是觀音娘娘賜給的呢,因而才有了鄭秀峰禪師的坐化成佛!然而,這事情就是奇怪,山嶺的這面是這樣一片衣海,而在嶺南面卻只有青山綠水,大家過一陣到了山上,一看就知道了。
好了,我們現(xiàn)在就從天門山游起,到了山頂之后,我們再從那邊的花海中下來,仍在這里集合。
牽手亭。這是牽手亭。據(jù)說,因為這片野生花海,每年五月前后,吸引了天南地北的人前來賞花,紛紛陶醉在這如枝如畫的境界里。有不少的青年男女在這里一見鐘情,緣結(jié)百年之好。為紀(jì)念這片愛情熱土,故取名為牽手亭。
金雞報曉。這里名叫一天門(金雞報曉).
觀音送子。我們現(xiàn)在站在這里看對面那里的石頭,那里叫七祖拜觀音,那里叫觀音合掌,那里叫觀音送子。相傳,鄭秀峰禪師坐化成佛后的一天,觀音娘娘來到陽明山,站在望佛臺上看望他,七祖佛爺知道之后,就立馬下殿來拜見觀音。觀音娘娘見了,就揮玉指點化了這一天門、二天門、三天門。七祖佛爺正奔走,見了這合掌,什么都明白了,就拜了什么。
仙人臺?,F(xiàn)在我們來到了仙神臺,從這里一路往上,請各位數(shù)一數(shù)有多少位神仙?最上面那個最大的,有人說它是“命根”,但實際上它是祖爺望母臺。相傳,七祖佛爺鄭秀峰當(dāng)年出家來到這里時,思念父母時,就是站在那尊大石上遙望家鄉(xiāng)的!觀音菩薩為了讓他安心修煉,所以就特賜了這一片杜鵑花海。
二天門。這里是二天門,此尊大石稱之為山盟石,石上的石頭稱之為愛情鳥,未婚的男女只要去摸一下大石上的那愛情鳥,就會找到自己的意中人,據(jù)說,來陽明山游山玩水的男女,當(dāng)他們找到愛人時,都會跑到這里來盟誓,這樣,他們的愛情就會牢不可破。
站在這山盟石上,但見千山萬水盡收眼底,遠(yuǎn)處的藍(lán)天白云與自己齊平,山下的青山綠水之中有三兩民居……但必須注意安全!
仙女洞。這是仙女洞,相傳,當(dāng)年觀音菩薩派來兩位仙女來播種這片杜鵑花海時,她們就是住在這里。
試劍石。此二塊石頭,人稱不可越雷池一步,又稱一步之遙。相傳,明朝時,歇馬庵有108個尼姑,白云寺有108個和尚,兩寺庵的一些和尚尼姑不守佛門清規(guī)戒律,發(fā)生了茍且之事,明皇知道后,就派來軍兵,在那邊高橋峰挖了一個深坑,堆上柴草燒起大火,命這些和尚尼姑跳火坑,凡跳得過去的就是貞潔女、童子身。結(jié)果只有1個尼姑和18個和尚跳過了火坑。那個尼姑就是逃婚的明朝妙竹公主,后白日升天,尊為“易德仙姑”。18個和尚后來成了“十八真人”。從此,這里就設(shè)立了這一步石,兩寺庵的僧尼到此為止,不可越過此石而去。又傳大禹當(dāng)年治水,與孽龍激戰(zhàn),曾在此試劍,故稱“試劍石”。
風(fēng)云臺。這是風(fēng)云臺。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髦v,抗日戰(zhàn)爭勝利后,一次國民黨在南岳召開高級會議,會議之后蔣介石聞聽陽明山的七祖佛爺很靈驗,于是就秘密上了陽明山來拜佛,卦簽上說“勝在川,敗走灣”,蔣介石當(dāng)時不解,就來到這里思考,觀看陽明山風(fēng)光。后來,蔣介石去了中國臺灣,就把那里的草山改為陽明山,以示他懷念這里。如今蔣介石先生早已去世,他將中國臺灣的草山改名陽明山,到底是他為了紀(jì)念這里的陽明山,還是他因為崇拜王陽明,抑或是別的什么意思呢?我們不得而知。但20xx年,中國臺灣輾轉(zhuǎn)送來了一套“中華大藏經(jīng)”卻是事實!兩座陽明山,是中華兄弟山!