每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
哲理小故事大道理及啟示篇一
“貪心容易讓人失去理智和判斷力，它就像是一個不斷膨脹的氣球，你不知道它什么時候爆炸，但它隨時可能把你炸傷，讓你損失得更多。”小編為大家整理哲理故事感悟，供大家參考!
齊國和魯國是鄰居，表面上友好來往，其實內心恨不得一下子將對方吞掉。有一天，齊桓公憂心忡忡地對大臣管仲說：“現在魯國發展勢頭很好啊，照這樣下去，它的綜合國力總有一天要超過我們齊國，到那時候就麻煩了。愛卿，你可有什么辦法鉗制一下魯國呀?”管仲胸有成竹地說：“這好辦，從明天開始，大王和眾大臣只穿魯縞(魯國生產的一種絹布)做的衣服就行了。”齊桓公將信將疑，但最后還是按照管仲的建議去做了。
由于齊桓公和王公貴族們帶頭穿用魯縞做的衣服，立即在齊國引起一股以穿魯縞為榮的流行浪潮。管仲還下令禁止齊國人織縞，所有布料全部從魯國進口。這樣一來，魯縞就供不應求，價格猛增。魯國人見織縞有利可圖，一窩蜂地織起縞來。管仲還派人張貼公告：魯國商人給齊國販來一千匹縞，可以獲得三百金;販來一萬匹，可以得到五千金。頓時，魯國從上到下，掀起了“家家紡機響，戶戶忙織縞”的狂潮，頗有點今天“全民炒股”的景象，所有魯國人都沉浸在發財的夢想中。
就這樣過了一年后，管仲突然下令停止進口魯縞，任何人不得從魯國購買任何紡織品。聽到這個消息，魯國人全傻了眼，堆積如山的魯縞再也賣不出半尺。更糟糕的是，由于魯國人都忙于織縞，農田全給荒蕪了，糧食嚴重短缺，家家戶戶只好盯著滿屋子的魯縞餓肚皮。魯莊公實在沒有辦法，只好派人到齊國去采購糧食。管仲把糧價一提再提，最后幾乎把魯國的國庫都給掏空了。魯國受此打擊后，國力大為衰退。
管仲這種“不戰而屈人之兵”的做法，讓齊桓公贊嘆不已，他甚至躬下身子問管仲怎么就想到了這樣的妙法制敵。管仲笑道：“與其說小臣的方法巧妙，倒不如說是貪心導致魯國人自困啊。當一個人被眼前利益所蒙蔽、誘惑的時候，他怎么還能看到更遠、更深的利害關系呢?”
貪心容易讓人失去理智和判斷力，它就像是一個不斷膨脹的氣球，你不知道它什么時候爆炸，但它隨時可能把你炸傷，讓你損失得更多。
在一片原始森林里，住著一群羚羊，它們無憂無慮，過著天堂般的生活。在這群羚羊當中，有一只顯得與眾不同，當別的同伴兒吃著鮮嫩的野草，曬著暖和的太陽，甚至做著香甜的美夢時，它卻整天在森林里拼命地練習長跑。同伴們嘲笑它：“這么悠閑的生活，你卻不知道享受，天天在那兒沒命地跑，你準備去參加比賽呀!”那只羚羊沒有說話，繼續跑著，時間一長，它就練出了一雙飛毛腿。后來，同伴們對它的舉動實在是感到莫名其妙，又問道：“森林里這么安全，沒有狼、獅子和老虎，你何必那么用勁練習奔跑呢?”羚羊停下來回答說：“現在安全不等于永遠都會安全，你想想，如果有一天我們被狼或老虎追逐，到那時，想跑也來不及了。只有平時把奔跑的本領練好了，到那時才可以逃脫它們的魔掌。”果然，有一天，幾只兇猛的老虎闖進了羚羊的領地，除了那只平日里勤于練習奔跑的羚羊幸免于難外，其余的羚羊都成了老虎的美餐。
《孫子兵法》有云：“激水之疾，至于漂石者，勢也。”石頭之所以能在激水之上飄起來，就是因為它比激水的速度要快半步。人生就像一場長跑比賽，只有與時間賽跑，只有永遠比別人快半步，才有可能占得先機，贏在最后。這既是競爭者的姿態，更是成功者的秘訣。
多美麗的鵝卵石!滑潤如玉，玲瓏剔透，還有彩色的花紋，真是人見人愛!一個小孩在河灘上拾到了它，帶回家，引得全家人一片贊嘆。左鄰右舍和訪客見了，也都喜愛不已。
它是被河流帶到河灘上的。可是，誰又知道它曾是一塊棱角分明的頑石，血液里充盈著頑劣與不羈。它總是挺著它的棱角，鋒芒畢露，讓所有接近它的動物受到傷害。地震，它碎成三塊，每一塊依然棱角分明，鋒芒畢露。
它感到越來越孤獨，越來越寂寞。它的其他五個兄弟大概也如它一樣感受。有一塊漸漸沉淪于淤泥，有一塊隨波逐流不知所蹤，有一塊沉入水草長滿青苔。最小的那塊落入蚌中，最后成就了一顆碩大的珍珠。而最大的那塊卻成了河中的礁石，高興時激起朵朵浪花，憤怒時涌起萬丈狂瀾。只有它，靜靜地躺在河床不軟不硬處，享受著水的載歌載舞，身上的棱角慢慢消磨。最大的那塊譏笑它掉進了溫柔鄉便失去了鮮明的個性。它一驚，想想當初未出山時，有棱有角，和山連成一體，高大而偉岸;而一旦離開山體，七零八落，隨波逐流，輾轉千里之后，已是棱角全無，面目全非。它問自己這樣的`變化是不是世故圓滑，而今再也沒了當年的血性和心性，不知是成熟，還是悲哀。于是，它想再次伸出自己的棱角，可是又總抵抗不了河水的溫柔。看看那成為礁石的兄弟依然尖銳，突然想問這礁石常年遭河水浸泡和波浪撲打，為什么就沒有光滑起來呢。難道這世間真有不為時間和環境而消磨的東西?我為何不能抗拒這河水的洗禮?然而，終沒問出口。
最大的那塊似乎看出了它的矛盾與掙扎，勸它：“兄弟，堅強起來，做個像我一樣的礁石，看慣潮起潮落，淹沒時與魚蝦小蟲為伴，露出時聽濤聲陣陣，河風頻吹，不是也日月有年，甘苦有嘗。”它猶豫了，想再次伸出它的棱角。
河水溫柔地對它說：“我的孩子，你的個頭太小了，無論如何也做不了礁石。你永遠處于我的懷抱之中，如果你堅持你的棱角，魚蝦避你唯恐不及。它們不敢靠近你，親吻你。棱角不代表你有個性，圓潤而光滑不代表你喪失了堅強的內心。你是石頭，無論你怎么改變，骨子里的堅定、踏實和沉穩是變不了的。”
是呀，變不了的是永恒，而變的總有變的理由。忽然，它的心豁然了，變與不變原來都是很自然的事情，何必拘泥于懷。
此刻，它靜靜地躺在水底，金魚歡快地在它身邊游轉。它看見魚缸外無數雙盯著它贊賞的眼光，曲線玲瓏圓潤光滑的五彩軀體里深藏著的那顆堅強的心在提醒它曾是一個有棱有角的石頭。
一弟子學習射箭，師父告訴他，要學習射箭，先要練好定力。定力怎樣練呢?就是站成射箭的姿勢，每天站上3個時辰，等練到紋絲不動時，再來教他如何射箭。
師父教他站在高高的危崖上，站成射箭的姿勢，每天站上3個時辰，等練到紋絲不動時，再來教他如何射箭。弟子一練又是3年，最終練成。弟子找到師父，師父說，現在可以教他射箭了。
師父說，不只是射箭，定力是成就一切事情的基礎。而學習射箭，只是一種技巧，技巧再好，如果沒有專注的定力，也難以擊中目標。世上好學的是技巧，難做的是定力。
從前，有個非洲國家的國王，他非常信任自己手下的一位充滿智慧的大臣。這位大臣無論身邊發生什么事情，他都會說：“這是件好事。”
一天，國王在擦拭寶劍的時候，不小心將自己左手的小手指割斷了。大臣聞訊，立刻趕來看望國王。見到國王正在包扎鮮血淋漓的手掌，他像往常一樣說道：“這是件好事。”
國王聞言，勃然大怒，下令將這名大臣關進了大牢。
幾個月后，國王外出狩獵，為了追逐一只羚羊，闖進了食人族的地盤。食人族將國王和隨從全都抓了起來，帶回了部落。巫師見到國王服飾華麗，便決定用他來祭祀先祖。正要舉行祭禮的時候，巫師忽然發現國王左手少了一根小手指。
根據食人族的規矩，肢體不健全的人是不能用來祭祀祖先的。于是將國王逐了出去，而那些跟隨的大臣，一個也沒有活著回來。
回到王宮，國王想起了這位大臣說的話，他深為自己這樣處置大臣而感到懊悔。于是，連忙下令把這位大臣從大牢里釋放出來。“你說的對，上次我斷了手指是件好事。”國王把自己在食人族的遭遇告訴了大臣，并誠懇地向大臣表示道歉：“我把你關在牢里這么久，這是我做的最糟糕的一件事。”
“不，”大臣回答說，“這是件好事!”
“我關了你這么久，讓你吃了這么多苦，怎么會是好事呢?”國王不解。
“如果不是因為你把我關進大牢，我肯定跟你一起去狩獵了，那么我就回不來了。”大臣笑道。
塞翁失馬，焉知非福。不要為了一時看起來糟糕的事情而不快，說不定明天就會成為拯救你于危難之中的好事。無論遇到什么事情，只要保持積極的心態，一切都會苦盡甘來。
哲理小故事大道理及啟示篇二
在科學上有一個關于分寸的定律叫黃金分割，德國科學家刻卜勒稱之為神圣分割，就是最具有美學價值的比例，也是人類的視覺感到最舒服的造型。
做人做到恰如其分是人生的最高境界，做事做到恰到好處是人生的最大學問。
一位叫邁克的男孩長得又高又壯，他的母親害怕他會成為學校的“小霸王”，對他的要求非常嚴格，叫他與人為善，學習忍耐。結果很多孩子欺負他，推他，甚至打他。邁克對父親說：“我真想狠狠地揍他們，但我知道這樣做，媽媽會生氣。”父親靜靜地對他說：“你不必揍他們，可以通過其他的方式讓他們知道你不能再忍受他們的欺負。比如爭取自尊，比如樹立自信。”
有一天，邁克與孩子們在籃球場上打球，那幾個經常欺負他的孩子便設法戲弄他，但邁克沒有像往常一樣站在那里忍受，而是叫他們停止，但他們不聽，邁克只好把其中兩個緊緊地摁倒在籃球場上，但沒有打他倆。后來，邁克班上再也沒有發生過那種恃強凌弱的事件，邁克也成了班上最受歡迎的人。后來，邁克還成為了無數球迷崇拜的英雄，他就是邁克?喬丹。
在生活中，我們應該與人為善，也應該學會維護尊嚴和權利。要做到二者兼顧，就需要像邁克·喬丹那樣把握好分寸，這樣才能使自己更有力量，而這種力量將會是我們走向成功人生的開始。
哲理小故事大道理及啟示篇三
兩只老虎，一只在籠子里，一只在荒野中。
兩只老虎都認為自己所處的環境不好，互相羨慕對方。它們決定交換身份，開始十分快樂。
但不久，兩只老虎都死了：一只饑餓而死，一只憂郁而死。
感悟：人們總是容易對自己的幸福熟視無睹，喜歡把眼睛看向別人的幸福。其實，你所擁有的正是別人所羨慕的。
哲理小故事大道理及啟示篇四
從前有這樣兩戶人家，一家是齊國人，姓國，十分富有；一家是宋國人，姓向，非常貧窮。姓向的聽說姓國的很有錢，便專程從宋國跑到齊國，向姓國的請教致富的方法。
姓國的告訴他說：“我之所以發家致富，是因為我很善于‘偷’。我只用了一年的工夫就有了吃穿；兩年下來就相當富足；三年過后，我的土地成片、糧食滿倉，我成了方圓百里之內的大戶。從那時起，我便向鄉鄰施舍財物，大家都得到了我的好處。”
姓向的人聽了十分高興。可是他以為姓國的致富走的是偷盜這條路，他以為姓國的'所說的“偷”就是到處翻越人家的院墻，鑿開人家的房間，凡是眼睛所看到的、手能拿到的，就可以拿走歸自己所有。于是他回家以后，到處偷竊。沒過多久，他因被人查出了贓物而判罪。姓向的人不但清退了全部贓物，而且被判罰沒收他以前積累的所有家產。
姓向的把自己的失敗歸咎于受了姓國的欺騙，于是就到齊國去，找到姓國的責備他說：“你騙我，我去偷怎么就犯了法呢？”
姓國的聽了哈哈大笑，說：“你是怎么去偷的呀？”
姓向的把自己翻過墻打洞偷盜人家財產的經過講給姓國的聽了，姓國的又好氣又好笑地對他說：“咳，你真是太糊涂了！你根本沒弄懂我所說的‘善于偷盜’是什么意思。現在我仔細告訴你吧。人都說天有四季變化，地有豐富的出產，我偷的就是這天時和地利呀。雨水霧露，山林特產，河湖澤的養殖可以使我的莊稼長得很好，房舍建得很美。我在陸地上能‘偷’到飛禽走獸，在有水的地方能‘偷’到魚蝦龜鱉。無論是莊稼和土木還是禽獸和魚蝦龜鱉，這些東西都是大自然的產物，并不是我原本所有的。我依靠自己的辛勤勞動，向自然界索取財富，當然不會有罪過，也不會有災禍。可是，那些金銀寶石、珍珠寶貝、糧食布匹，卻是別人積累起來的財富，你用不勞而獲的手段去占有別人的勞動成果就是犯罪。你因偷盜罪而受到了處罰，那又能怪誰呢？”
姓向的聽了這番話，慚愧得一句話也說不出來。
書外人語：
看來，明智的人懂得如何用辛勤勞動、用自己的雙手去向大自然索取，創造財富；愚蠢的人才會想到用非法手段，走“捷徑”去攫取別人的勞動成果使自己致富。這種人，到頭來還是要栽跟頭的。
哲理小故事大道理及啟示篇五
一天，父親給我兩只杯子，里面裝滿了泥土。父親要我把杯子放在窗臺上，每天給它們澆水。
兩個星期后，其中一只杯子的泥土里冒出了兩片細細的嫩葉，我把這個消息告訴了父親。
父親問我說：“你同時給兩只杯子里的`泥土澆水，同時為它們付出了辛勞和汗水，為什么一只杯子里長出了新葉，而另一只杯子里卻什么也長不出來呢？”
我確實不知道里面有什么奧妙。父親接著說：“那是因為我在其中一只杯子里埋入了一粒種子，另一只則沒有。”
“這粒種子就代表著生命的理想、信念和目標。那個沒有種子的杯子就意味著生命沒有理想、信念和目標，這說明如果生命沒有理想、信念和目標，就是付出再多的辛勞和汗水，生命也不會有收獲。”
第二天，父親又給我兩只杯子，里面也裝滿了泥土。這次，父親要我只給其中的一只杯子里澆水。
兩個星期后，那只澆水的杯子里冒出了新葉，而另一只沒有澆水的杯子里卻什么也沒有長出來。父親又說：“在這兩只杯子里，我各埋入了一粒種子，為什么澆水的那只冒出了新葉，而沒有澆水的那只卻沒有呢？”
父親又說：“那是因為，生命僅有理想、信念和目標是不夠的，還要懂得為它付出，沒有辛勤汗水的澆灌，就是再好的‘種子’，再好的理想、信念和目標，也只是海市蜃樓、空中樓閣，永遠成不了現實。”
哲理小故事大道理及啟示篇六
一天，父親給我兩只杯子，里面裝滿了泥土。父親要我把杯子放在窗臺上，每天給它們澆水。
兩個星期后，其中一只杯子的泥土里冒出了兩片細細的嫩葉，我把這個消息告訴了父親。
父親問我說：“你同時給兩只杯子里的泥土澆水，同時為它們付出了辛勞和汗水，為什么一只杯子里長出了新葉，而另一只杯子里卻什么也長不出來呢？”
我確實不知道里面有什么奧妙。父親接著說：“那是因為我在其中一只杯子里埋入了一粒種子，另一只則沒有。”
“這粒種子就代表著生命的理想、信念和目標。那個沒有種子的杯子就意味著生命沒有理想、信念和目標，這說明如果生命沒有理想、信念和目標，就是付出再多的.辛勞和汗水，生命也不會有收獲。”
第二天，父親又給我兩只杯子，里面也裝滿了泥土。這次，父親要我只給其中的一只杯子里澆水。
兩個星期后，那只澆水的杯子里冒出了新葉的，而另一只沒有澆水的杯子里卻什么也沒有長出來。父親又說：“在這兩只杯子里，我各埋入了一粒種子的，為什么澆水的那只冒出了新葉，而沒有澆水的那只卻沒有呢？”
父親又說：“那是因為，生命僅有理想的、信念和目標是不夠的，還要懂得為它付出，沒有辛勤汗水的澆灌，就是再好的‘種子’，再好的理想的、信念和目標，也只是海市蜃樓、空中樓閣，永遠成不了現實。”
哲理小故事大道理及啟示篇七
三人出門，一帶傘，一帶拐杖，一空手。
回來時，拿傘的濕透了，拿拐杖的跌傷了，第三個好好的。
原來，雨來時有傘的大膽地走，卻被淋濕了；走泥路時，拄拐杖的莽撞地走，時常跌倒；什么都沒有的，大雨來時躲著走，路不好時小心走，反倒無事。
感悟：很多時候，我們不是輸給了我們的缺陷，而是敗在了優勢里。
哲理小故事大道理及啟示篇八
有一次，游名山，朋友們都登絕頂而去，我的懶得爬山，便在山腳聞名遐邇的寶剎憩息。天很熱，我的坐在井邊納涼，寂寞寺院，寥落蟬聲，顯得少有的寂靜。只見一位和尚，一擔一擔地挑水，去沖灑殿前的青石臺階。他年紀不大，話也不多，但言談得體，識見不俗。這樣我的知道他是個游方的僧人，好像是佛家規矩，凡掛單者，總得為寺院做些什么力所能及的事。
忽然，鐘磬齊鳴，佛號長誦，原來從海峽那邊來了一位法師，以及隨同多人，都披著金光燦爛的袈裟，在正殿里做法事，并布施若干萬元。然后，又看到方丈引路，長老陪同，住持拈香，幾乎所有的僧眾都簇擁著貴賓，瞻觀膜拜。相比之下，這位穿著直裰短打的行腳僧，看來只有自食齋飯，自宿僧房，無人搭理的冷落了。我的說，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，繼續挑著一擔擔井水，不緊不慢，將大雄寶殿前面，沖洗得干干凈凈，塵埃不沾，暑氣盡消。
我的打量這位僧人，不由肅然起敬。整個下午，我的看他從井筒里，至少挑有四五十擔水，每一次把水筲從井口提出來的時候，都是繩直而不彎，水滿而不盈。然后將水再倒進鐵桶里，幾乎很少潑灑在井欄上。擔水一路，步履安詳，也不見濺溢出來。這種從容不迫，舉止得當的神態，令我的神往。我的想換了我的，是做不到的，尤其那些有錢的和尚在身邊走來走去的時候，大概是無法沉得住氣和大度起來的。
于是，我的向他請教心靜之術。他合十說，佛是不許打誑的，他沒有想得這么多，甚至根本不曾想，心里只有這桶水，也就不可能生出其他雜念了。他雖然不是高僧，但他的話，他的行為，卻透出一種穎悟。從此，每當我的感到心煩意躁之時，就想想這位擔水的和尚，頓覺有習習涼風，由腋下生起，不由輕快許多。其實，雜念即欲。人世間的許多煩惱，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，糾纏其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除雜念，力臻寧靜淡泊的境界，我的想，無論對已，還是對人，都會是一件有益的事情。
通常，人老了，意味著成熟。作家老了，尤其應該如此。我的特別欽佩文學長者筆下，那種對于命運的領悟，人生的豁達，世情的諳悉，社會的了解，所言所行，常常于不期然中所閃爍出的智慧之光，足使我的們這些后輩于迷蒙中清晰，混沌中了然，而獲益匪淺。因此，我的總感覺到這些老者的人品，風范，學問，乃至于爐火純青的文章，由于經過了長時間的歷練磨礪，雖歲月遷移，世道變幻，已無礙于那光輝的存在。于是在我的腦海里，對這些敬仰的前輩，遂凝固成一個如玉之潤，如石之堅，如水之靜，如海之深的永恒印象。
不知道這是否可稱之為在歷史中的永恒，讀者心目中的不朽？
有一年的冬天，我的去積雪覆蓋著的托爾斯泰的莊園參觀。那莊園叫亞斯納亞，位于離莫斯科不很遠的'圖拉附近。也怪，那天也不知為什么，偌大的莊園，銀裝素裹，一望皆白，竟再無其他來參觀的人，顯得十分地落寞。當時，我的心中涌上來很冷清，也很凄涼的感慨。因為看不到太多腳印的雪地，是冷落的最好見證。
托爾斯泰就這樣很不起眼地埋葬在他的莊園里，一條平平常常的土路旁邊。
他的墳墓只是稍稍隆出地面的一塊小丘，除了周圍的參天高樹外，別無任何明顯的標志。那些照例有的，也應該有的碑石啊，祭壇啊，十字架啊的裝飾，在這里是看不到的，真是平凡得無法再平凡的了。要不是插在不遠處的一個小小的木板上，寫了兩行字，我的們就會走過去了。
這兩行字，卻給我的留下了深刻的印象。
大意是這樣：請你把腳步放輕些，不要驚擾正在長眠的托爾斯泰！
雖然陪伴著這位文學巨人的，是那晶瑩的雪和那冷冽的空氣，但他的智慧之光，卻會永遠點亮世人的心。
