人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

初高中銜接知識篇一

數(shù)學是一門需要不斷聯(lián)系和反復練習的學科，初高中階段也是學生接觸數(shù)學的關鍵時期。作為一名初高中數(shù)學老師，我深刻體會到了數(shù)學教學的重要性，同時也發(fā)現(xiàn)數(shù)學教學不僅僅是知識的傳授，更是一種思維方式和習慣的培養(yǎng)。在以往多年的教學中，我有著一些關于初高中數(shù)學教學的心得體會，接下來就分享給大家。

二、培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力

在數(shù)學教學中，我非常注重培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力。數(shù)學思維能力不僅是數(shù)學學習的基本功，更是邏輯思維和分析能力的基礎。我通過課上的引導性問題和課后的思考性作業(yè)，引導學生學會用正確的方法思考和解決問題，培養(yǎng)他們的數(shù)學思維能力。

三、注重課程內(nèi)外的聯(lián)系

數(shù)學知識的學習需要不斷聯(lián)系和實踐。因此，我在課程設計時，注重前后聯(lián)系和緊密結合。同時，在課外學習方面，也開設了一定的數(shù)學活動，如數(shù)學競賽、學術交流、數(shù)學游戲等，旨在加深學生對數(shù)學知識的理解和運用。

四、平衡知識點的理解和運用

初高中階段，學生學習的數(shù)學知識點繁多且深入，我在教學中注重平衡知識點的理解和運用。理解自然離不開學生的思考和探索，對于運用而言，通過例題、練習和考試等方式鞏固學生的知識，使學生在知識的吸收和應用之間取得平衡。

五、班級個性化教育的實施

在教學中，我也注重班級個性化教育的實施。每個學生都是不同的個體，所以必須根據(jù)學生的特點和需求來制定不同的教學計劃。例如，對于學有專長的學生，加強鼓勵和引導；對于學習困難的學生，采用不同方式的輔導和激勵，讓每個學生都能取得進步和提高。

六、結尾

初高中數(shù)學教學是培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力和提高數(shù)學素養(yǎng)的關鍵階段。我深知作為數(shù)學老師的重要使命和責任，將教育經(jīng)驗和心得分享給大家，希望能夠和廣大數(shù)學教師一起進一步提高數(shù)學教學質量和水平，讓更多的學生喜歡并掌握數(shù)學。

初高中銜接知識篇二

初高中生作為學校的重要組成部分，需要接受教育的指導和管理。然而，在成長的過程中，難免會犯錯誤或違反學校紀律，而受到相應的處分。在經(jīng)歷了學校處分后，我深深體會到了人生的教訓和成長，也開始重新審視自己的行為和價值觀。

第二段：反思和接受處分

學校處分不只是對我們的懲罰，更是對我們的一種警示和教育。我曾因逃課受到處分，被學校要求寫檢討，并接受相應的處分。那一刻，我深感自己的行為不僅辜負了老師和家長對我的期望，更辜負了自己。因此，我反思了自己的錯誤并接受了處分，明白了逃避的行為只會掩蓋問題的存在，而不會解決問題本身。

第三段：引導和輔導的重要性

在學校對我進行處分的同時，老師們也給予了我足夠的關心和幫助。我的班主任找到我，與我進行了一次很長的談心，并指導我如何重新面對學習和生活。老師的關懷讓我意識到他們不只是把我們當作學生，更是視其為孩子，用心關懷、引導和教育我們。這樣的關懷使我明白了自己的錯處，并激發(fā)了我重新努力、改正錯誤的決心。

第四段：從中汲取教訓

受到學校的處分，我深刻體會到了自己習慣的重要性。我在反思自己逃避問題的行為后，開始主動找老師請教疑惑的知識點，并堅持每天復習課程。通過這樣的改變，我發(fā)現(xiàn)自己的學習效率和成績都得到了顯著的提高。處分教會了我責任與擔當，讓我認識到自己的行為不僅關系到自己的未來，也關系到家人、老師和朋友對我的期望。

第五段：通力合作，追求進步

學校處分不僅是對個人的懲罰，更是對集體的教育和警示。在班級中，我們共同反思自己的錯誤，積極配合老師的工作，并通過集思廣益、互幫互助的方式，共同改進學風和班風。大家一起努力學習，互相鼓勵和督促，使班級的氛圍更加融洽，學習成績也有顯著提高。學校處分的經(jīng)歷讓我明白到，只有通過團結和協(xié)作，才能取得更好的成果。

結尾：

初高中生作為學校的重要組成部分，遭受學校處分是一個必要的階段。通過這一過程，我不僅明白了自己的錯誤和行為的影響，更加深刻體會到了團隊合作和個人責任的重要性。我堅信，通過從錯誤中吸取教訓，每一個初高中生都能夠重振旗鼓，追求進步，成為真正有價值的人。

初高中銜接知識篇三

《左傳》

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。” 秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

《戰(zhàn)國策》

秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。

太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。”太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”

荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。

太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

于是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人,血濡縷,人無不立死者。乃為裝遣荊軻。

燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽為副。

荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。

頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！”遂發(fā)。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”

秦王聞之，大喜。乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。

荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖！”

軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。

是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創(chuàng)。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”

左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。鴻門宴

司馬遷

沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。” 良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

士欲止不內(nèi)。樊噲側其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士！——賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良曰：“謹諾。”當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀。奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”

沛公至軍，立誅殺曹無傷。蘭亭集序

王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣，”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

赤壁賦

蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望

美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，架一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

6游褒禪山記

王安石

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉、長樂王回深父、余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。

寡人之于國也

《孟子》

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。

“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”

勸學

《荀子》

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

過秦論

賈誼

秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

師說

韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

廉頗藺相如列傳

司馬遷

廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。

藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。

趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。

宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：“何以知之？”對曰：“臣嘗有罪，竊計欲

亡走燕。臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，‘愿結友’，以此知之，故欲往。相如謂臣曰：‘夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣。’臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。”

于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。”王曰：“誰可使者？”相如曰：“王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。

秦王坐章臺見相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”王授璧。相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得。’議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？且以一璧之故逆強秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”

相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。

相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也。趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設九賓于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。

相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從逕道亡，歸璧于趙。

秦王齋五日后，乃設九賓禮于庭，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。唯大王與群臣孰計議之。”

秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？”卒廷見相如，畢禮而歸之。

相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。

秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。

其后秦伐趙，拔石城。明年復攻趙，殺二萬人。秦王使使者告趙王，欲與王為好，會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也。”趙王遂行。相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。”王許之。遂與秦王會澠池。

秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。”趙王鼓瑟。秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。” 藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缶秦王，以相娛樂。”秦王怒，不許。于是相如前進缶，因跪請秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶。”秦之群臣曰：“請以趙十五城為秦王壽。”藺相如亦曰：“請以秦之咸陽為趙王壽。”

秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。

既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。

于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”

卒相與歡，為刎頸之交。

蘇武傳

班固

武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)。時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也。”盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。

方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴，虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。

后月余，單于出獵，獨閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。武曰：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復加？宜皆降之。”

單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復息。惠等哭，輿歸營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。

武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐。”武曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之！”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣。”

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。

初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？愿聽陵計，勿復有云。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復再言！”

陵與武飲數(shù)日，復曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下霑衿，與武決去。

昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言“天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在。”

范曄

張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交結俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。

衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。

順帝初，再轉復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。

陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。

時政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之。衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。

永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。

歸去來兮辭

陶淵明

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為

長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時**未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，扶孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

滕王閣序

王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿坐。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。

逍遙游

《莊子》

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

陳情表

李密

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。

初高中銜接知識篇四

初高中是一個學習和成長的階段，學生們在這個階段會面臨許多學校處分的情況。處分是學校紀律的一種表現(xiàn)，旨在教育學生遵守紀律并規(guī)范行為。對于初高中生來說，經(jīng)歷過學校處分后，我有了一些深刻的體會和心得。首先，我認識到自己的錯誤并要對自己的行為負責；其次，我學會了從失敗中吸取教訓，并努力改正錯誤；最后，我也意識到了紀律的重要性，并明白了它對個人成長的積極影響。通過這些體會和心得，我對學校處分有了更深刻的理解，并明確了自己應該如何面對和避免處分。

首先，在經(jīng)歷學校處分后，我開始認識到自己的錯誤并對自己的行為負責。學校處分是對違反學校紀律的學生的一種懲罰，通過給予學生相應的懲罰來讓其明白自己的錯誤。當我遭受處分時，我首先會反思自身的行為，認識到自己做錯了什么。這種自我反省讓我更加了解到自己的不足和需要改進的地方。同時，我也明白了自己不能逃避責任，要對自己的行為負責。處分讓我認識到了錯誤的嚴重性，激發(fā)了我主動改正錯誤和向往進步的動力。

其次，學校處分讓我學會了從失敗中吸取教訓，并努力改正錯誤。處分是一個激勵學生改過自新的機會，通過給予學生一定的懲罰，讓其明白自己的錯，從而幫助學生改正錯誤并避免再犯。當我遭受處分后，我會仔細分析自己犯錯的原因，并尋找改正的方法。我會深入思考自己的行為背后的動機和影響，以便更好地理解自己。通過與老師和家長的交流，并聽取他們的意見和建議，我能夠更好地認識到問題的根源和解決方法。這樣的經(jīng)歷教會了我如何從失敗中吸取教訓，不再重蹈覆轍，爭取改正錯誤，提高自己。

最后，學校處分讓我意識到了紀律的重要性，并明白了它對個人成長的積極影響。在學校中，紀律是維護正常教學秩序和學生行為準則的重要手段。學校處分能夠讓學生認識到違反紀律的嚴重后果，從而養(yǎng)成遵守紀律、規(guī)范行為的好習慣。紀律不僅能夠維持良好的學習和生活秩序，還能夠培養(yǎng)學生的自律能力和責任意識。通過學校處分，我明白了紀律對個人成長的重要性，學會了尊重他人和規(guī)則，養(yǎng)成自覺遵守紀律的好習慣。

學校處分是初高中生成長和教育過程中的一部分，通過這樣的經(jīng)歷，我對學校處分有了更深刻的理解，并明確了自己應該如何面對和避免處分。我意識到自己的錯誤并對自己的行為負責，學會了從失敗中吸取教訓，并努力改正錯誤；我也明白了紀律的重要性，它對個人成長有著積極的影響。通過這些心得與體會，我相信我能夠更加懂得如何處理自己的行為，積極遵守紀律，為自己的成長和未來打下堅實的基礎。

初高中銜接知識篇五

人教版七年級上冊文言文翻譯全集 第一單元

5、童趣（沈復）第二單元

10、《論語》十則 第三單元

15、古代詩歌五首

觀滄海（曹操）

次北固山下（王灣）

錢塘湖春行（白居易）西江月（辛棄疾）

天凈沙·秋思（馬致遠）第四單元

20、*山市（蒲松齡）第五單元

25、《世說新語》兩則

詠雪

陳太丘與友期 第六單元

30、*寓言四則 智子疑鄰 塞翁失馬

人教版七年級下冊文言文翻譯全集 第一單元

5、傷仲永（王安石）第二單元

10、木蘭詩 第三單元

15、*孫權勸學《資治通鑒》 第四單元

20、口技（林嗣環(huán)）第五單元

25、短文兩篇

夸父逐日 《山海經(jīng)》 兩小兒辯日 《列子》 第六單元

30、*狼（蒲松齡）

人教版八年級上冊文言文翻譯全集 第五單元

21、桃花源記（陶淵明）

22、短文兩篇

陋室銘（劉禹錫）

愛蓮說（周敦頤）

23、核舟記（魏學洢）

24、大道之行也（《禮記》）

25、杜甫詩三首

望岳

春望

石壕吏 第六單元

26、三峽（酈道元）

27、短文兩篇

答謝中書書（陶弘景）記承天寺夜游（蘇軾）

28、觀潮（周密）

29、湖心亭看雪（張岱）

30、詩四首 歸園田居（陶淵明）

使至塞上（王維）

渡荊門送別（李白）

登黃鶴樓

人教版八年級下冊文言文翻譯全集 第五單元

21、與朱元思書（吳均）

22、五柳先生傳（陶淵明）

23、馬說（韓愈）

24、送東陽馬生序（節(jié)選）（宋濂）

25、詩詞曲五首 酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）

赤壁（杜牧）

過零丁洋（文天祥）

水調(diào)歌頭（明月幾時有）（蘇軾）

山坡羊·潼關懷古（張養(yǎng)浩）第六單元

26、小石潭記（柳宗元）

27、岳陽樓記（范仲淹）

28、醉翁亭記（歐陽修）

29、滿井游記（袁宏道）30、詩五首 飲酒（其五）（陶淵明）

行路難（其一）（李白）

茅屋為秋風所破歌（杜甫）

白雪歌送武判官歸京（岑參）

己亥雜詩（龔自珍）人教版九年級上冊文言文翻譯全集 第六單元

21、陳涉世家（司馬遷）

22、唐雎不辱使命（劉向）

23、隆中對（陳壽）

24、出師表（諸葛亮）

25、詞五首

望江南（溫庭筠）

江城子·密州出獵（蘇軾）

漁家傲（范仲淹）

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）

武陵春（李清照）

人教版九年級下冊文言文翻譯全集 第五單元

17、公輸 《墨子》

18、《孟子》兩章 得道多助，失道寡助 生于憂患，死于安樂

19、魚我所欲也 《孟子》

20、《莊子》故事兩則

惠子相梁

莊子與惠子游于濠梁

第六單元

21、曹劌論戰(zhàn) 《左傳》

22、鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》

23、愚公移山 《列子》

24、《詩經(jīng)》兩首

關睢 蒹葭

高中文言文目錄

初高中銜接知識篇六

【摘 要】本文從高一學生對高中英語學科學習的困惑出發(fā)，探討了高一學生在初高中英語學科銜接過程中出現(xiàn)的問題，再結合課標，提出了解決的方法。

【關鍵詞】初高中銜接；英語教學；學習策略

一、高中英語教學銜接出現(xiàn)的問題

1、學習狀態(tài)下滑，精神不集中

部分學生抱著懈怠的想法，認為高一剛進來，沒有必要認真學習。只要像以前初中，最后沖刺一下，也會取得較好的成績。所以，有部分學生出現(xiàn)了上課聊天、放空或者睡覺，課后不交作業(yè)的情況。更有甚者，由于初中英語學習的打擊，不愿意再繼續(xù)學習英語，對英語失去了興趣。其學習狀態(tài)全無，十分不利于英語的學習。

2、教材難度大，單詞難記

許多學生認為課文的生詞太多，大大影響了他們對文章的閱讀理解。與初中相比，高中課文的確實篇幅長，生詞量和長句偏多，對整體文章的結構和內(nèi)容的理解要求更高。單詞表的長度也比初中要長。學生常常在上完一個單元后就忘記了上一個單元的單詞。單詞是英語的基礎，學生如果單詞都記不住，那后期的學習將會越來越艱難。

3、語法難理解、閱讀寫作綜合能力差

語法向來是學生認為英語學習最困難的一部分，需要記憶和理解并應用，寫作考察了學生的邏輯思維和語言能力，閱讀更是需要推理和邏輯思考能力。總體來說都不僅僅是簡單的記憶，是學科核心素養(yǎng)的體現(xiàn)，需要靈活使用所學知識，整合歸納。而從批改的作文中反映出學生的寫作能力確實不佳，語法錯誤多，甚至單詞拼寫錯誤也較多。相對于初中，語法難度增加，變得更復雜，完形填空和閱讀理解的深度也增加，高考的兩種作文類型―讀后續(xù)寫和概要，學生沒有接觸過，更是無從下手。

4、知識不夠系統(tǒng)，基礎薄弱

學生對于英語學習學習過程只注重上課這塊，而前面的預習和后面的鞏固復習明顯不那么重視。這說明學生對英語的學習過程沒有一個清楚的系統(tǒng)的認知。初中的單詞語法與高中緊密相連，一些基礎的語法，比如詞性和語法成分，學生總是搞不清楚，那么他在聽高中語法時就云里霧里了。

5、教師節(jié)奏快，作業(yè)難完成，課外知識多

部分學生表示老師上課節(jié)奏快，講課速度快，有些跟不上；作業(yè)本上的生詞和課外內(nèi)容過多，上課的內(nèi)容占比例少，閱讀和完型比較難完成。有部分學生提到高一考試少，只有期中期末考，沒有初中考試頻繁，甚至沒有單元檢測，不知道教學的重點是什么，課外知識又多，不知道從何學起。

二、促進高中英語教學銜接的方法

1、改進教學方法，引導學生產(chǎn)生積極的情感態(tài)度

積極的情感態(tài)度能更好激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在英語學習的過程中充滿自信心，這是新課標的目標也是同學們所需要的。有些同學學習興趣不濃，學習狀態(tài)不佳，對英語產(chǎn)生了畏難情緒，甚至放棄了英語，那么作為英語教師，我們不應該放棄他們，而是應當通過改進教學方法，增加課堂趣味性，來鼓勵并重新激發(fā)這些學生的學習興趣。一味的講解和問答，很容易使學生枯燥，失去興趣。在教學活動中，可以適當?shù)眉尤胍曨l、音樂、角色扮演、接龍游戲、小組競賽、分發(fā)獎勵等活動，或者用英語與學生分析自己與外國人接觸的經(jīng)歷，說一些背景小故事小笑話。

2、做好教學內(nèi)容的銜接，構建語法知識系統(tǒng)

在始業(yè)教育和開學前期，我曾?給學生講解過音標的讀法，英語的時態(tài)，五種基本句型，句子的成分、詞性以及各種詞之間的修飾作用，但是部分學生依舊對什么是主語謂語很混亂，形容詞動詞名詞亂用，語法填空時總是不知道如何變化，寫作文的時候第三人稱單數(shù)忘記加，時態(tài)一會現(xiàn)在時一會過去時。所以在進行初高中英語教學內(nèi)容的銜接時，應該是在高中教材的基礎上，要適當穿插一些基礎的初中英語知識。在作業(yè)中反饋出語法混亂的學生可進行單獨指導，針對他的錯誤和他提出的疑問進行解答，讓學生對語法知識有一個系統(tǒng)的了解。

在教學的時候，還可以提倡讓學生合作學習，互相學習。例如，采取結對形式，讓學生對他們所做的作業(yè)互相進行糾正，互相向對方提問一些基本的知識點和語法點，互相聽寫等。或者讓學生拿一本筆記本，記錄一些自己容易犯的的語法錯誤，時常提醒自己，減少錯誤率。系統(tǒng)的知識離不開一點點的積累，積沙成山，在平常的教學中慢慢滲透這個道理。

3、使用多種學習策略，培養(yǎng)學生的自主學習能力

（1）寫英語日記。這不僅能幫助學生把一些他們認為好的單詞和句子結構運用起來，練習長難句，同時查看語法是否有錯，培養(yǎng)語感。還能培養(yǎng)學生思維品質，比如通過練習讀后續(xù)寫培養(yǎng)想象和推理能力，通過練習概要寫作培養(yǎng)邏輯思維和歸納總結的能力。

（2）使用字典。鼓勵學生使用字典和網(wǎng)絡資源等獲取英語信息，積累新單詞。我認為字典是一個很好的學習工具，不僅可以查新詞，還可以找到舊詞的新意思。當然，在遇到生詞時，應當先根據(jù)句子的語境和上下文進行猜測，再去查字典。

（3）參與英語角。設立一個英語角，每周抽一段課外的時間，給學生一個話題，通過和其他班同學用英語交流的機會，提高自主學習能力。

（4）制定學習計劃。讓每個學生對做自己的學習有一個規(guī)劃。比如每天背幾個單詞，每天聽幾份聽力，每天做幾份閱讀和完型等。有了目標，才會有動力。

4、通過音標朗讀背誦，積累詞匯

初高中的銜接需要高中教師對初中教材和學生學習情況的了解和掌握，也需要教師付出一定的努力去傳授高中英語學習的方法和策略，幫助學生從初中生蛻變成高中生。等到學生培養(yǎng)了良好的學習習慣和學習方法，我相信他們也成長了。

初高中銜接知識篇七

“法律面前人人平等”，作為一個中國公民，每個人都應該了解和尊重法律。而初高中生正處于成長發(fā)展的重要階段，需要通過普法教育，培養(yǎng)正確的法律意識和法律素養(yǎng)。本文從個人角度出發(fā)，談談我對初高中生普法教育的心得體會。

第二段：法制教育是必要的

首先，我認為法制教育是必要的。尤其是在當今社會，違法犯罪、非法行為層出不窮，這些違法行為的背后，往往是人們對法律的無知和漠視。而通過普法教育，可以使學生們了解法律的基本原則和規(guī)則，培養(yǎng)自覺遵守法律、反對違法的意識，在日常生活中自覺守法，自覺維護法律尊嚴。

第三段：普法教育的形式和內(nèi)容

其次，普法教育的形式和內(nèi)容也是需要不斷改進和完善的。在過去，我們學校的普法教育往往是簡單地傳授法律知識，鼓勵學生自覺守法。但是，現(xiàn)在的普法教育已經(jīng)不再是簡單的宣傳，而是更注重實踐、解決問題、培養(yǎng)能力。比如舉行模擬法庭，讓學生在角色扮演中學習法律知識和技能，在這種情境化的培訓中，學生會更加持久地記住法律條款和案例，更好地掌握法律的運用方法。

同時，普法教育的內(nèi)容也應該更具體、更有針對性。比如可以結合當前熱點事件，讓學生選擇并分析其中涉及的法律問題，以此培養(yǎng)解決實際問題的能力和技巧。此外，還可以讓學生通過實際調(diào)研，了解當?shù)胤煞諜C構和法律援助的資源情況，幫助他們更好地得到保障和維權。

第四段：個人收獲和成長

在接受普法教育的過程中，我個人也受益匪淺。通過學習法律、參加模擬法庭，我了解到法律是公平、公正、嚴格的。同時，我也更加意識到自己的權利和義務，掌握了維護自身權利的技巧和方法。正是這些知識和技能的積累，讓我不僅成為一個有擔當?shù)墓瘢以谖覍淼某砷L和發(fā)展中也發(fā)揮著重要的作用。

第五段：結論

總之，初高中生普法教育對于我們每個人來說都非常重要。只有通過深入了解法律的實質和意義，理解法治建設的重要性和必要性，才能更好地為社會做出貢獻。希望全社會能夠高度重視普法教育，通過不斷創(chuàng)新和優(yōu)化，努力讓更多的青少年在成長的過程中掌握法律知識和法制思維，成為遵紀守法、有擔當?shù)男聲r代公民。

初高中銜接知識篇八

乙：伴隨著冬日的暖陽，滿懷著喜悅的心情，20--年元旦如約而至

丙：--年在成功和收獲的喜悅中漸漸遠去丁：20--年的鐘聲即將敲響

甲：新年的祝福與期待不期而至

乙：在這一刻，我們已經(jīng)感受到了春的氣息

丙：新年拉近了我們成長的距離，新年染紅了我們快樂的生活

丁：新年截取下了四季的片段，新年給了我們?nèi)松腻谙?/p>

甲：今天，我們相聚在這里，享受緣分帶給我們的歡樂，享受這段美好時光

乙：今天，我們相聚在這里，一起用心來感受真情，用愛來融化冰雪

丙：今天，我們相聚在這里，敞開你的心扉，釋放我們的激情

丁：今天，我們相聚在這里，這里將成為歡樂的海洋，讓快樂響徹云霄

甲：今天，我們歡聚一堂、載歌載舞

乙：今天，我們激情滿懷、心潮澎湃

丙：今天，我們送去我們的祝福

丁：帶著祝愿、帶著囑托，埋藏已久的期盼，化做今日相逢的喜悅

甲：看，陽光燦爛，那是新年絢麗的色彩

乙：聽，金鐘朗朗，這是新年動人的旋律

丙：這一刻是溫馨的，這一刻是充滿激情的

丁：在詩與畫交融的日子里，讓我們一起迎接新年的曙光。

甲：各位領導，各位來賓

乙：各位老師，各位同學

丙：各位工作在不同崗位的聞達校友們

丁：“放飛夢想”聞達學校20--年新年晚會(音樂起超越夢想)

合：現(xiàn)在開始

初高中銜接知識篇九

初高中生作為當代社會的未來，應該具備良好的法律意識和法律素養(yǎng)，這需要通過法律教育來培養(yǎng)。在課堂內(nèi)，教師對學生進行法律知識的傳授；在社會活動中，通過參與法律援助等形式，讓學生了解和體驗法律的實際作用。在這樣的背景下，本文將圍繞初高中生參與普法教育的體驗和心得進行討論。

第二段：普法教育的渠道和方式

普法教育作為全民普及法律知識的重要手段，其渠道和方式非常多樣化。在初高中教育領域內(nèi)，學校設立法制課程，讓學生了解基本的法律概念、法律程序和憲法原則；學校定期組織法律常識競賽和模擬法庭，通過互動學習和角色扮演，提高學生的法律素養(yǎng)和綜合能力。此外，在社區(qū)和公益組織中，有一些組織也會開展普法宣傳和培訓活動，讓更多年輕人了解法律知識。

第三段：參與普法教育的體驗

通過參與普法教育活動，我覺得最大的收獲就是增強了我的法律認識。在學校的法制課程中，老師通過生動的案例和講解，讓我感受到法律對于個人和社會的重要性；在模擬法庭和法律競賽中，我深刻體驗到合理的言辭和思維能力對于法律案件的處理起到了至關重要的作用；而在社區(qū)志愿者活動中，我與一些法律公益機構配合開展了法律援助活動，從中感受到了法律在解決矛盾和糾紛中的性質和應用。這種多元的學習方式，讓我對法律的理解更加全面和客觀。

第四段：增強法律意識的意義

通過普法教育，學生的法律素養(yǎng)和法律意識得到了提高，這將對他們未來的生活和工作產(chǎn)生重要的影響。首先，增強了法律意識有助于幫助學生合法地維權，防止權益受到侵害；其次，能夠幫助學生更好地遵紀守法，增強社會責任感，從而使他們能夠對社會所產(chǎn)生的影響更為積極；最后，更具備了一定的法律知識，對于未來考取法律和政治學科相關專業(yè)，也有著更好的基礎。

第五段：總結

普法教育對于初高中生的培養(yǎng)至關重要，在多元的學習方式中，學生不僅僅了解了法律知識，更形成了法律意識和法律素養(yǎng)。學校和社區(qū)所提供的多樣化渠道和方式，增強了學生對法律學習的興趣和積極性。隨著國家普法教育的不斷進步和完善，相信未來越來越多的年輕人將擁有更好的法律意識和法律素養(yǎng)，為國家的可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。

初高中銜接知識篇十

尊敬的共青團組織：

你們好!我是高一(6)班的。我志愿加入中國共產(chǎn)主義青年團。

通過團知識培訓，我學習了團章知識，對共產(chǎn)主義青年團有了更深一層的了解，深切的體會到成為一名團員對我們的重要性。明白了成為一名團員要有足夠的責任心，要有足夠的理想去實現(xiàn)團組織給我們的光榮任務。所以，我期待著組織能對我進行培養(yǎng)，早日成為中國共青團的一份子。

中國共產(chǎn)主義青年團是我們前進的方向，前進的目標，更使我迫切要求加入的組織。共產(chǎn)主義青年團是當領導下的先進青年群眾組織，也是黨的可靠的，得力的后備軍，是黨培養(yǎng)新一代革命人才的隊伍。"鐵不鍛煉不成鋼，人不磨練不健康"，要培養(yǎng)自己成為一個健康的新世紀青年，就要經(jīng)過團組織的考驗和自己的學習。因此，我迫切要求加入共青團。

當今的中國不再像當年那么困苦不堪，但不可能像發(fā)達國家那樣遍地黃金，現(xiàn)在的祖國正處于高速發(fā)展階段，發(fā)展高科技事業(yè)是祖國未來的發(fā)展目標。而這個目標的實現(xiàn)，就需要我們這些新一代的人去實現(xiàn)。雖然，這個目標很遙遠，但只要經(jīng)歷了我們的努力，就一定能夠把未來的祖國建設成為社會主義強國。所以加入共產(chǎn)主義青年團是我最迫切的要求。

近兩個學期以來，我擔任了班里的衛(wèi)生委員，我對工作力求完善，是位奮發(fā)向上，尊師重道、遵守校規(guī)、愛護班集體的學生。我努力學習，成績優(yōu)秀，在課余時間我還時常閱讀有意義的書，立志把自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律，做到德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的接班人，做一個共青團員的好榜樣。

如果我暫時未被批準，我決不會泄氣，為了加入團組織，我一定改善自己，成為一個“經(jīng)過多次挫折”而繼續(xù)前進得勝利者。

此致

敬禮!

申請人：

20xx年xx月xx日

初高中銜接知識篇十一

1、《簡·愛》

【推薦語】《簡·愛》(janeeyre)是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的具有自傳色彩的長篇小說。講述一位從小變成孤兒的英國女子，在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。女主人公簡·愛，生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。但她并沒有絕望，沒有自我摧毀，沒有在侮辱中沉淪。相反，種種不幸換回的，卻是簡·愛的無限信心，是簡·愛的堅強不屈的精神，是她不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。

【個性推薦人語】從簡·愛身上，我們能夠感受到一個人應該怎樣對待只有一次的人生：自尊、自重、自立、自強，有著對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。其實，簡·愛，可以是我們每一個人。去閱讀吧，再富有哲理的教導，也比不上文字世界的情境感染。

2、《老人與海》

【推薦語】老漁夫桑地亞哥在連續(xù)84天沒捕到魚的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚。但這條魚實在大，他的小船在海上拖了三天，才使這條魚筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊。在歸程中，船和魚一再遭到大群鯊魚的襲擊，最后回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。海明威說：“我試圖描寫一個真正的老人，一個真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他事物。”

【個性推薦人語】王小波說：什么叫失敗?也許可以說，人去做一件事情，沒有達到預期得目的，這就是失敗。但是，那些與命運斗爭的人，那些做接近自己限度的斗爭的人，卻天生地接近這種失敗。在人生的道路上，“失敗“這個詞還有另外的含義，即是指人失去了繼續(xù)斗爭的信心，放下了手中的武器。人類向限度屈服，這才是真正的失敗。在這部小說中，老人總懷著無比的勇氣走向莫測的大海，他的信心是不可戰(zhàn)勝的。這一點，能夠激勵無數(shù)的年輕人，克服千辛萬苦，追求理想與創(chuàng)造。

3、《紅樓夢》

【推薦語】《紅樓夢》全書規(guī)模宏大，結構嚴謹，是我國古代長篇小說中的現(xiàn)實主義的高峰。滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?一部婦孺皆知的《紅樓夢》可謂凝聚了曹雪芹一生的心血。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，駕構出了賈、王、史、薛四大家族的興衰史。全書的結構，新穎而奇巧，開篇就用了五個回目，以神話故事，“假語村言”掩去內(nèi)容的實質，將作品置入撲朔迷離的霧色之中，而改借用“真“假”觀念，托言“夢”“幻”世界，使得整部小說按著這一以假寓真的結構鋪陳發(fā)展，鮮活的人物、凄美的愛情，營造出一個“生活世界”，是一部讀不完、說不盡的千古奇書。

4、《三個火槍手》《基督山伯爵》

【推薦語】都是大仲馬的名作。《三個火槍手》，又譯《三劍客》、《俠隱記》，以法蘭西國王路易十三朝代和權傾朝野的紅衣主教黎塞留掌權這一時期的歷史事實為背景，描寫三個火槍手阿多斯、波爾朵斯、阿拉宓斯和他們的朋友達爾大尼央如何忠于國王，與黎塞留斗爭，從而反映出統(tǒng)治階級內(nèi)部勾心斗角的種種情況。《基督山伯爵》則講述19世紀法國皇帝拿破侖“百日王朝”時期，法老號大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。獄友法利亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵(水手森巴)，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。充滿傳奇色彩，奇特新穎，引人入勝。

【個性推薦人語】小說其實就是歐洲版的《金庸全集》或者《古龍全集》，精彩絕倫;一個半世紀以來，仍被公認為世界通俗小說中的扛鼎之作。小說中，異乎尋常的理想英雄，急劇發(fā)展的故事情節(jié)，緊張萬分的打斗動作，清晰明朗的完整結構，生動有力的語言特點，靈活機智的對話過程，自成特色，引人入勝。

文學類書籍

《宋詞三百首》

索書號：i222.844/435=3

推薦理由

詞是中國文學的重要形式、宋代是我國詞創(chuàng)作取得巨大成就的時期，前人說過“一代有一代文學”，那么詞就是_能代表宋文學的種類。詞又稱長短句、曲子詞等，它大約起源于唐代中期。成熟于北宋。詞的發(fā)展與音樂有密切的關和調(diào)可以會樂而歌唱，音樂的影響成了決定詞的體式特征的重要因素之一。

《圍城》

作者：錢鐘書

索書號：i247.5/317=6

推薦理由

《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有好的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話(忽略其言語)，《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。

《紅樓夢》

作者：(清)曹雪芹，(清)高鶚

索書號：i242.4/4

推薦理由

紅樓夢以封建貴族青年寶黛釵的愛情婚姻悲劇為中心線索，通過賈、薛等家族由興到衰的發(fā)展歷史，深刻地反映了我國十八世紀中葉廣闊的社會現(xiàn)實，集中地表現(xiàn)了封建社會種種尖銳復雜的矛盾斗爭，揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡本質，從而揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。無論是思想性和藝術性都達到了前所未有的高峰，成為我國乃至世界小說不朽的豐碑。其涉及面之廣，從朝廷廟堂之高到鄉(xiāng)間野店的江湖之遠，無論政治、經(jīng)濟、藝術、醫(yī)學、民俗、飲食、詩詞創(chuàng)作、建筑等等無所不包;其思想之深刻;其描繪之細膩、之豐富，也是前所未有的。

《古文觀止》

作者：(清)吳楚材

索書號：h194.1/1539

推薦理由

中國古代文學典籍浩如煙海，體裁豐富多樣，其中又以散文和詩歌為最;自最早的卜辭、諸子百家、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、漢魏駢文、唐宋散文……至明清兩代，古文充分體現(xiàn)了“文以載道”這一文學的社會功能，亦描繪出我國文學歷史發(fā)展的一條清晰的軌跡。歷代美文名篇的選集不勝枚舉，其中以清吳楚材、吳調(diào)侯所編的《古文觀止》流傳最廣，為其所選的古文果然令人“嘆為觀止”。

讀書的短句

1、讀書數(shù)萬卷，胸中無適主，便如暴。

2、知識像寬闊的海洋，學習如航行的風帆。

3、活著的目的不在于永遠活著，而在于永遠活出自己。

4、自信，是邁向成功的第一步。

5、做人要厚道，求學要嚴謹。

6、相信生命的質量，來自決不妥協(xié)的信念。

7、人生如船，數(shù)不盡航程中的千回百轉。

8、自律+努力+方法+堅持+時間=優(yōu)秀。

9、駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。

10、青春年華，不能得過且過，回首過去，不能徒留遺憾。

初高中銜接知識篇十二

三、下是分類編排的，不一定每一類都讀，每一類也不一定全讀，根據(jù)各自愛好選一部分讀也就可以了。

1、《少年物理學》《數(shù)學故事》《物理故事》《化學故事》《生物故事》

3、《十萬個為什么》

4、《地底下的寶藏》《發(fā)酵的秘密》

7、《世界智謀故事精粹》

8、《天下之奇》《空間的藝術中外建筑精品欣賞》《西方攝影流派與大師作品》

9、《網(wǎng)蟲百事通》

10、《唐詩三百首》《唐宋詞賞析》《楊家將傳奇》

11、《寫給男孩子》《只給女孩看的書》

12、《契訶夫小說選》《馬克.吐溫短篇小說選》《歐.亨利短篇小說選》

13、《數(shù)理化通俗演義》《有理數(shù)無理數(shù)之戰(zhàn)》《小靈通漫游未來》《火星紀事》

14、《蘇菲的世界》

15、《貝多芬傳》《丘吉爾》《戴高樂》《居里夫人》

16、[法]大仲馬《基督山伯爵》《瓢》[美]海明威《永別了!武器》《威尼斯商人》

17、《人性的弱點》《成功的策略》

初高中銜接知識篇十三

女：揚起青春的風帆，我們向春天走來，一路笑語，心靈在期盼中開懷

男：飛揚的歌聲，吟唱難忘的歲月，凝聚永恒的感動

女：溫暖的旋律，演繹時代的激越，回蕩熾熱的豪情

男：尊敬的各位老師，

女：親愛的同學們：

合：大家下午好!

男：時值辭舊迎新之際，祝愿所有的老師健康幸福，闔家歡樂，事業(yè)有成。

女：祝愿所有的學生健康快樂，學習進步，心想事成。

男：20--年，是偉大的祖國不平凡的一年，世博禮花，亞運圣火，點亮了世界東方的.天空。

女：北斗升空，嫦娥奔月，沸騰了十三億華夏的兒女。

男：20--年，是不平靜的一年，黃海風云再起，釣魚島嗚咽哭泣。

女：中華民族到了最危險的時刻，那雄壯的旋律再一次激蕩著每一個顆炎黃子孫的心。

男：20--年，是胡總中學大步前進的一年，新食堂即將落成，新操場成功改建。

女：新一座教學樓平地又起，運動場觀禮臺巍然屹立。

男：20--年，央視舞臺上，有了咱胡總中學師生的身影，

女：20--年，省教育工作會議上，有了咱敬愛校長的聲音。

男：中考再傳捷報，300多名莘莘學子成就了自己的夢想;

女：校園又添希望，400多名可愛的孩子投入到老師的懷抱。

甲：365個晝夜，仿佛是365個臺階，橫亙在未及塵封的昨天!

乙：喜悅伴著淚水，成功伴著艱辛，我們不知不覺的走進了2018年!

男：成功，讓我們欣喜，

女：快樂，在我們心中洋溢，因為，春已歸來!

合：胡總中心學校2011年元旦文藝匯演現(xiàn)在開始!

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初高中銜接知識篇十四

以下內(nèi)容是由應屆畢業(yè)生網(wǎng)精心為您收集的，如您覺得內(nèi)容對您有幫助，請按ctrl+d收藏此網(wǎng)頁，以便您下次的查找。謝謝。

這部微電影改編自尹太浩人氣網(wǎng)絡漫畫新作《未生》，由韓國男生組合帝國之子成員林時完飾演男主角張克萊一角。講述了主角張克萊在入段失敗，沒有當上職業(yè)棋手后，開始了搬運工的無聊生活，一次偶然的機會他開始與大廈物業(yè)大叔在電梯門上展開圍棋對弈，生活也由沉悶、麻木、無知變得有了一絲生機。

“未生;至今未能存活，能存活嗎?是要救活還是棄子?”，“未生時代：向著完成，奔跑著的這個時代的年輕人們。”從開篇字幕來看，這應該是一部借助對圍棋選手職業(yè)生涯的起伏，反思青年人生存態(tài)度的作品，在經(jīng)歷職業(yè)的低潮期，生活的迷惘期時，你是選擇救活還是棄子?這部短片已經(jīng)告訴我們答案，“現(xiàn)在的棋局是和這世界對弈”。

初高中銜接知識篇十五

《田埂上的夢》

講述的是一個少年在艱苦的環(huán)境下不懈追求夢想的歷程。鼓勵年輕人放飛夢想的翅膀，堅持夢想，該片以卓君為原型，這位來自廣西南寧郊區(qū)的鄉(xiāng)村少年，在沒有人指導的情況下，自己摸索街舞，成為全國聞名的“街舞達人”。

《光輝歲月》

講述了四個生活在社會底層的年輕人，十年前因為喜歡beyond的歌曲而走到一起，十年后雖然生活在底層，依然對生活充滿希望的故事，旨在喚起當代年輕人積極向上的生活態(tài)度。有夢想的日子，每一天都是光輝歲月。

《畢業(yè)那年》

畢業(yè)，該何去何從?特別是女大學生，要經(jīng)得起誘惑~~

《女生日記》

故事主要講述了大學女生江小夏進入大學以后，所經(jīng)歷的應聘與失業(yè)，戀愛與失戀，還有母親的離世。她慢慢變得成熟堅強，理解了美的含義。褪去了年輕時的青澀和銳氣。獲得了成長。這部僅9分鐘的微電影在短時間內(nèi)把北京大學發(fā)展的歷史厚重感和文化底蘊完美地呈現(xiàn)了出來。同時還從一個普通的女大學生的角度出發(fā)，講述了一個在藝術學院成長的女生的故事。電影畫面清新唯美，情節(jié)細膩動人。感動了許許多多的在校學生和年輕人。

《被遺忘的夢》

還記得你的夢想嗎?是否曾經(jīng)因為現(xiàn)實的壓力讓你迷失了自己?曾小夢，一名普通的設計系學生，大學期間一度迷失了自己，她是如何擺脫困境?因為夢想，讓她找到了自己，找到了堅持的勇氣。

《買房?創(chuàng)業(yè)?》

《心酸的恩情》

懂得感恩懂得愛，親情，永遠無法釋懷。

樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。珍惜身邊每一個親人，愛他們，用行動表達，現(xiàn)在!

《鼓舞》

二零零八年五月十二日十四時二十八分零四秒，四川汶川、北川，發(fā)生里氏八級強震，大地顫抖，山河移位，滿目瘡痍，生離死別。一個弱女子在災難面前所擁有的巨大勇氣和頑強精神。

《夢想與沃同行》

“讓我們面對現(xiàn)實，讓我們忠于理想”。夢想，不因時間而褪色;現(xiàn)實，永遠需要不斷堅持。獻給所有站在十字路口的大學畢業(yè)生們，愿沃們的夢想都能照進現(xiàn)實。

《熱血110米欄的天空》

木木夕是一個執(zhí)著、并為自己的跨欄目標不斷奮戰(zhàn)的單細胞生物。但他的技術遇到了瓶頸，無法提升，這點他一直不得其解，直到靈魂互換。他發(fā)現(xiàn)其實跨欄跟人生一樣——要超越自己，不能單純從身體素質上，而是人生中的各個方面，戰(zhàn)勝自己其實不單純是跳過這110米欄那么簡單。

名言網(wǎng)為大家推薦的青春勵志微電影，還滿意嗎?相信大家都會仔細閱讀，加油哦!

初高中銜接知識篇十六

在天涯、貓撲、網(wǎng)易、新浪等等一線論壇由于媽媽簡單的一句關于五一是否回家的問話——“媽媽說，眼睛渴了就是艱難的撥通11個鍵聽聽那頭兒子說：媽，我五一回家。隨后“某某說，眼睛渴了就是xxxx”成為流行體。

奶奶說，眼睛渴了就是每天站在村東頭的老橋頭上等著闖關東的爺爺早點回家。

白領說，眼睛渴了就是朝九晚五可以在這座城市，有一個家有一個愛的人。

弟弟說，眼睛渴了就是門門好成績，清華北大浙大還是波大，soeasy!!!!!!!!

鳳姐說，眼睛渴了就是穿越三千國度，和奧巴馬先生一起走上紅地毯，say：yes，ido。

奧巴馬說，眼睛渴了就是喝著拉菲和卡扎菲一起并肩看天空華麗麗滴煙火。

賈君鵬說，眼睛渴了就是我手法嫻熟的打幾個副本，然后回家吃媽媽做的飯。

小月月說，眼睛渴了就是貌壓后宮三千佳麗，開奧迪穿迪奧，卡哇伊的叼著奧利奧。

唐僧說，眼睛渴了就是你帶著三個大老爺們，跋山涉水，萬花叢中過，片葉不沾身。

初高中銜接知識篇十七

要

讀書

1、《黑暗中的舞者》

一部震撼心靈的影片，具有深淵一般的穿透力，歌舞片中少有的經(jīng)典。現(xiàn)實與理想，執(zhí)著與信念，主題深刻的讓人窒息。

2、《喜劇之王》

小人物的辛酸歷程，周星馳自己的真實的寫照。

“如果人活著沒有理想，那么和咸魚有什么分別?”

3、《千鈞一發(fā)》

盡管有人評價《千鈞一發(fā)》的結局最終落了俗套，但這絲毫沒有影響其成為一部優(yōu)秀的主流

勵志電影

4、《飛躍顛峰》

一部感人至深的親情片，遠遠超出了動作片的慣定范疇，尤其是他與小演員亨利配合默契，父子感情的真摯讓無數(shù)影迷流下了眼淚。

5、《當幸福來敲門》

每一次的感動都來自平凡的生活，如何去追求幸福、珍惜幸福，努力之后方知珍貴，清晨的陽光總是那樣的耀眼美好!生活如此多嬌，我有豈能浪費!

的男主角好吧!他能在如此艱難的情況下涉足一個完全沒有經(jīng)驗的領域，并且最終贏得了高層的首肯。相信自己，他行，你也行!

6、《跳出我天地》

7、《阿甘正傳》

美國近代史的縮影。無需多言的經(jīng)典。

“人生就象一盒巧克力......”經(jīng)典的臺詞。

也許你進入職場后會覺得自卑，比你有能力的人簡直太多了，你有多么的不起眼!但是你總會比智商只有70的阿甘強吧!并不是所有人都能夠成為阿甘，我們都是平凡人，如果可以就給自己樹立一個目標，一直走下去。

8、《美麗心靈》a beautiful mind

同樣根據(jù)正真實故事改編，講述一個諾貝爾經(jīng)濟學獎得主的人生經(jīng)歷

的傳記電影。“它不是通過事實，而是通過想象來試圖贊美一個生命的精神，并達到一些真理。”

么困難克服不了的呢?另外，事業(yè)成功的一半來自于那個愛護你、支持你、不論發(fā)生什么都不放棄你的伴侶，所以和諧的家庭也是非常重要的。

9、《穿普拉達的女王》

作為新人，你也許會遇到像惡魔一樣的boss，怎么辦呢?不妨學一學這部片子里的女主角。如果你喜歡這份工作，那么好好干，拼命展現(xiàn)自己，以博得上司的青睞;如果不再喜歡了，那么何不瀟灑的炒老板的魷魚!

10、《天使艾米麗》

作為新人，來到新環(huán)境，也許會受到排斥與冷落。想處好人際關系，也許你可以像艾米麗一樣，去主動關心別人，做一些小小的努力，哪怕?lián)Q來的是一個微笑或一聲謝謝，但是你逐步建立起來的良好的人際關系會讓你事半功倍。

可就是這樣一個人，由于他的頑強不屈，在被25所小學拒絕之后，終于成功地被第26所小學聘任。不僅如此，工作的第一年，他就獲得新晉教師評選“年度最佳教師獎”。

他是一個真實存在的人，叫布拉德，美國勵志電影《叫我第一名》就是根據(jù)他的自傳改編的。6歲那年，他得了妥瑞氏癥——一種會無法控制地發(fā)出噪音并產(chǎn)生抽搐的疾病。老師講課時，他緊緊地咬住鉛筆，但是沒有用，他越想集中注意力，就越控制不住自己，考試時情況更為嚴重。同學罵他笨蛋、怪物。

看完這部片子觀后感，我一直在想，這個充滿正能量的人究竟是如何煉成的呢?

從影片里可以看出，這首先要歸功于他的媽媽。他的媽媽無條件地愛他，無條件地信賴與支持他，對他的沮喪總有最恰當最積極的反應，對他的痛苦也給予最及時最溫暖的安撫。

還有一個對布拉德具有決定意義的人，那就是他初中時遇到的校長。當他知道這個學生的抽動與怪聲是疾病引起的，就用一種很巧妙的方法發(fā)動全校同學對布拉德給予支持。

布拉德周圍的正能量還包括他的弟弟。小時候，為了保護總被取笑的哥哥，弟弟不知道和別人打了多少架。除了弟弟，布拉德的朋友、錄取他做老師的那位校長等許多人，也都陸續(xù)成為布拉德的后方力量。

我們來看一個經(jīng)典的布拉德式幽默吧。他第一次和女孩約會時無法自控，引得周圍人側目，他笑著說：“他嫉妒我，他在想：我怎么才能像那個家伙一樣發(fā)出這么酷的聲音呢?”

再來看布拉德無數(shù)次對各學校招聘者做的一個解釋：“在他們了解我之前，會把我當怪物，甚至會怕我。但是，一旦我對他們解釋妥瑞氏癥后，他們就會知道科恩先生是個普通人，只是偶爾發(fā)出一些怪聲。然后他們會認同我是一個好老師，就像他們認同你們一樣。”

所以，即使身處困境，你最需要的其實只是“自我悅納”。自我悅納一小步，走向自信一大步，而一個自信地向著特定目標前進的人，全世界都會幫他。

可可西里-----------責任

死亡詩社-----------成長

洛奇----------------奮斗

迷失東京-----------迷茫

蒙娜麗莎的微笑---理想

暖春----------------溫暖

美麗心靈-----------人生

《我的父親母親》

《我是山姆》

《最后的時光》

《千里走單騎》

《穆斯林的葬禮》

《三峽好人》

《陽光燦爛的日子》

《十七歲的單車》

《當幸福來敲門》

《喜劇之王》

《孔雀》

《立春》

《大話西游》

《山姆大叔》

死亡詩社

蒙娜麗莎的微笑

自由作家

生命因你而動聽

高校音樂劇

聞香識女人

小孩不笨1，2

勇敢的心

初高中銜接知識篇十八

2、微電影《拐杖》野蠻女上司玩弄小白領

3、微電影《獻給幾年后的自己》奮斗進取

4、樂由心生系列微電影《從不sayno的女孩》

5、《好好先生》大學生找工作不容易

6、唯美微電影《變型記》職場丑小鴨蛻變美麗白天鵝

7、摩羯座微電影《石頭剪刀布》職場中“交易”與“選擇”

8、微電影《職場能量》職場小清新vs美麗妖嬈姐

9、職場愛情微電影《她說》美女御姐上司和甜美女下屬的愛情

10、父子創(chuàng)業(yè)勵志微電影《在路上》

11、微電影《希望樹》看完不許哭

12、微電影《面相》容貌并不是一切

13、《逐夢的音符》孫灝堯現(xiàn)代鋼琴主演勵志微電影

14、親情微電影《兄弟》堅持才能不同凡響

15、微電影《最初的夢想》奮斗自己的夢想出現(xiàn)的挫折

16、理想很豐滿現(xiàn)實很骨感小清新勵志微電影《音樂夢天平》

17、微電影《秒速24幀》你是否還心存夢想

18、奮斗的過程真的很痛苦微電影《不再》

19、微電影《追夢》藝考生的辛酸有誰能知

20、北漂勵志《北漂之王》冰冷的北漂何處是溫暖

21、勵志微電影《紙飛機》守護三萬英尺距離的誓約之戀

22、超勵志清潔工變鋼琴家《總有艷陽》

23、一個外賣男的自我救贖

24、溫暖感人勵志微電影《愛·讓我們在一起》

25、一部關于醫(yī)學生的勵志短片《驚蟄》(超清版)

26、微電影《80后奮斗吧!》

27、窮二代的party

28、感人微電影《奮斗篇》

29、大學那點事兒之《屌絲的逆襲》~~邊感動邊搞笑

30、小清新校園微電影《女王逆襲》屌絲女王逆襲亮瞎全場

31、大一新生第一次拍，勵志微電影《追夢》，現(xiàn)在就是永遠!

32、《8棄8離》畢業(yè)，離去，各奔前程，你還好嗎

33、夢想家微電影《飛》看屌絲學弟如何追學姐

34、聽不見琴聲的大提琴手晨曲《morningsong》

35、哥們!美女給你高潮《土人高朝的救贖》

36、微電影《堅強的泡沫》給畢業(yè)后初入職場的朋友

37、微電影《九零》九零后大學畢業(yè)生告別校園

38、微電影《我愿意》快女微電影超感人

39、職場微電影《蕾絲女孩》為職場新人傳遞正能量

40、天蝎座微電影《白小凡》職場美女升職記

初高中銜接知識篇十九

何為誠信？誠信就是誠實、守信。

孔子曰：“人而無信，不知其可也”。（一只38元的天價大蝦賤賣了黑心商販的誠信，媒體曝光后，他也瞬間變得“不知其可”。）

不誠信，是一只心靈的蛀蟲，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿目瘡痍；不誠信，是一個民族的泥潭，讓民族深陷，無法自拔；不誠信，是一個社會的深淵，讓社會墜入，萬劫不復。

由此可見，誠信比金子還可貴。

誠信，是小朋友拾到一分錢交給警察叔叔手中的一抹笑容；誠信，是少先隊員系上紅領巾時揚起的嘴角；誠信，是環(huán)衛(wèi)工人俯身拾起錢包的弧度；誠信，是開國領袖宣告人民站起來時揚起的嘴角。誠信是中華民族昂起的頭顱；誠信是全人類須臾不可分離的寶貴財富。

誠心無言，力量巨大。

有了他，人格更強大；有了他，民族更繁榮；有了他，社會更前進。

“內(nèi)誠于心，外信于人。”讓我們講誠信吧，去點燃一支照亮黑暗的火把；讓我們講誠信吧，去一堆驅走寒冷的篝火；讓我們講誠信吧，去升起一輪消滅陰霾的太陽。

帶上誠信上路，去領略的好風景。