無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)篇一

“禮”是指飲饌的禮節(jié)和禮儀。它反映了家族的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的禮節(jié)、儀式和個(gè)人的禮貌要求。家宴、便宴要以“長(zhǎng)”(家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩)為主，賓宴要以“客”為主。因此，就形成了許多規(guī)矩約束家人，尤其對(duì)孩子們的約束更加嚴(yán)格。

禮有形式之禮和待侍之禮。形式之禮是指禮儀的形式和氛圍所體現(xiàn)的禮，比如宴請(qǐng)場(chǎng)所的選擇、禮儀的檔次、環(huán)境的營(yíng)造、用具的準(zhǔn)備，都要體現(xiàn)對(duì)客人的一種尊重。待侍之禮是指招待客人和侍奉客人的禮節(jié)，如宴席的排座是以長(zhǎng)為先、師為先、遠(yuǎn)為先的原則，即按輩分排座，家庭教師要優(yōu)先入座，遠(yuǎn)道而來(lái)的親戚朋友要優(yōu)先入座，對(duì)待家境貧窮的親戚和朋友更要格外照顧，主人在席間與其交流的時(shí)間要長(zhǎng)些，敬酒次數(shù)要多些，并有意識(shí)地向客人介紹他們的“絕活”如棋藝、書法、唱功，以獲得眾人的贊賞和尊重。同時(shí)嚴(yán)格要求管家和仆人不準(zhǔn)慢待這些人。

雖然每次宴請(qǐng)視客人身份和禮儀風(fēng)俗的特點(diǎn)，在飯菜種類、質(zhì)量檔次、飯莊的選擇上是有區(qū)別的，但絕不能讓客人挑出“不是”來(lái)。在宴請(qǐng)中的祝詞、敬酒、交談、進(jìn)餐、辭宴的全程中都要注重禮節(jié)。

開宴前主人要將重要賓客介紹給大家，并致簡(jiǎn)明熱情的祝詞;開宴時(shí)主人要親自斟酒，按順序向長(zhǎng)輩和客人敬酒，不能強(qiáng)求;主動(dòng)替不勝酒力的客人喝酒，并向客人致意;向賓客敬菜時(shí)，要注意客人的飲食愛(ài)好，次數(shù)不能多，量不能大，否則會(huì)讓客人尷尬;主人要注意席間相互交流的廣泛性，不要熱此冷彼，如有女賓，更要注意談話內(nèi)容和對(duì)女賓的尊重;主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辭宴;主人要陪主賓，漱口、凈手后到另座飲茶。

另外，在客人面前，主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人;主與客的孩子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，主人要將自己的孩子拉走，不管誰(shuí)是誰(shuí)非，都要向?qū)Ψ奖硎厩敢猓荒墚?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子，否則客人會(huì)感到不自在。

賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時(shí)候家宴時(shí)，要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng)，有三個(gè)不準(zhǔn):吃飯時(shí)不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲，更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗，不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說(shuō)吃飯時(shí)聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔，吃飯時(shí)出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動(dòng)下桌，不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音，這就是不準(zhǔn)出聲的要求;二是不準(zhǔn)“下嘴”，長(zhǎng)輩不動(dòng)筷子孩子們是不能先夾菜的，不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的，不準(zhǔn)狼吞虎咽，不準(zhǔn)站起身來(lái)夾菜，夠不到的菜可示意長(zhǎng)輩給夾，不準(zhǔn)用筷子在菜盤中亂挑亂翻，不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜，不準(zhǔn)用筷子指人，不準(zhǔn)將不愛(ài)吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上，不準(zhǔn)掉飯粒，揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的，就是孩子將筷子直插在飯碗中;三是絕對(duì)不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個(gè)祖母喜歡和孩子們?cè)谝黄饦?lè)樂(lè)，在飯桌上玩些游戲，輸了要出節(jié)目，吃完飯還要讓孩子們比比誰(shuí)的飯碗和桌面最干凈，席間溫馨的氣氛十分濃厚。

“孝”家宴時(shí)講究要尊重長(zhǎng)輩，要盡孝道。

“德”是一種品行，在家族的飲饌中有“讓、度、儉”的要求。

“讓”是要求大家相互謙讓，不要好吃的搶著吃，要先讓別人吃，哪怕都被吃光也不能有怨氣，要做到讓為先;“度”要求喝酒吃飯要有度，不能暴飲暴食，更不能勸酒無(wú)度，置人于醉。“儉”是要節(jié)儉，不能浪費(fèi)，尤其要求孩子不能浪費(fèi)糧食，兩位祖母經(jīng)常囑咐設(shè)宴不要鋪張奢侈。宴席結(jié)束后，都要將沒(méi)動(dòng)過(guò)筷子和未曾上過(guò)桌的菜帶回家。

“教”是飲饌方面的家庭教育。通過(guò)口傳身教，耳濡目染，潛移默化地繼承了家族中的老規(guī)矩和禮俗，在與家庭教師共同用餐時(shí)，祖母總是要求幾位教師給孩子“訓(xùn)話”，并根據(jù)社會(huì)時(shí)尚向孩子們提出新的要求，看到不好的現(xiàn)象就去指點(diǎn)一下，讓孩子們知道要做什么、不能做什么，寓教于吃中。

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)篇二

2、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

3、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

4、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的`感情。

5、校園從此而美麗，從我做起.閃光的青春，從文明起步。

6、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

7、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙.塞萬(wàn)提斯

8、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——法.盧梭

9、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——子貢

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)篇三

文明是什么，怎么做文明人?我?guī)е@個(gè)問(wèn)題問(wèn)我的'媽媽，媽媽告訴我，文明就是要聽話、不要說(shuō)臟話、和同學(xué)之間和平相處;我問(wèn)我的爸爸，爸爸告訴我，文明就是坐車要給老人讓座、不要隨地吐痰、需要排隊(duì)的地方要排隊(duì)不能插隊(duì)、公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩;我問(wèn)我的姥姥，姥姥告訴我，文明就是要干干凈凈，做事不能拖沓;我問(wèn)姥爺，姥爺告訴我文明就是對(duì)人要誠(chéng)懇，守信用，說(shuō)到做到。

咦?怎么他們說(shuō)的文明都不一樣呢?

我經(jīng)過(guò)媽媽的允許在網(wǎng)上查到這樣的信息：

文明：1、人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué);2、指社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài);3、舊指具有當(dāng)時(shí)西方色彩的;4、光明，有文采。

還有文明包括精神文明和物質(zhì)文明;精神文明包涵心性智慧與思想知識(shí);物質(zhì)文明包涵工藝性文物與無(wú)意識(shí)文物;在此，我們當(dāng)贊嘆西方文明的思想知識(shí)與無(wú)意識(shí)文物;但是，東方文明的心性智慧與工藝性文物，卻是人類的生存發(fā)展的基因。

一種發(fā)自內(nèi)心用言語(yǔ)表達(dá)的感謝，在歐美等西方國(guó)家常掛在嘴邊，也常用于受到別人幫助、得到別人寬容等場(chǎng)面。乃經(jīng)久不衰的時(shí)髦語(yǔ)言!

哦，原來(lái)他們所說(shuō)的都是正確的，只是每個(gè)人的觀點(diǎn)不一樣罷了。我也要向大人們所說(shuō)的去做，好好學(xué)習(xí)做一個(gè)真正的文明的社會(huì)小公民!

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)篇四

和家人一起吃飯時(shí)，飯前盡自己所能幫爸爸媽媽做點(diǎn)事，今天本站小編為你整理了小學(xué)生禮儀

手抄報(bào)

例如擺放碗筷，端菜端飯等。

小朋友們，吃飯前一定要記得洗手喲。

一切都幫忙準(zhǔn)備好了以后，要向其他長(zhǎng)輩或是客人說(shuō)一聲：“開飯啦!”

入座時(shí)，應(yīng)讓長(zhǎng)輩或者客人先入席，待其入座以后，自己再坐。盡量不要讓椅子或者凳子發(fā)出與地面摩擦的聲音。

餐巾主要是為了防止吃東西時(shí)不小心弄臟了衣服，同時(shí)也可以用來(lái)擦嘴和擦手，要記住餐巾是不能當(dāng)作毛巾來(lái)擦臉或擦鼻涕的喲。

吃飯時(shí)，如果覺(jué)得要打噴嚏了，頭應(yīng)該轉(zhuǎn)向后方，用餐巾捂著。

在餐桌上，挖鼻孔啊、撓癢啊、用手摳牙縫啊，這些舉動(dòng)都會(huì)影響其他一起用餐的長(zhǎng)輩們的食欲，非常不禮貌。

不要在餐桌上不加控制地打飽嗝，那樣是非常不尊重別人的。

在夾菜的時(shí)候，小朋友要注意別碰到鄰座。

如果和家人一起去餐廳，應(yīng)等菜肴轉(zhuǎn)到自己的面前才動(dòng)筷。

夾菜的時(shí)候一次不宜夾得太多，把自己碗、碟里的吃完，再去取菜。

不要用筷子在菜里攪動(dòng)，尋找自己想要吃的部分。

節(jié)約糧食開始吧!

就從文明就餐、

做個(gè)文明的中學(xué)生嗎?

體健康和文明學(xué)生的良好形象!同學(xué)們，

一樣都是不文明的就餐習(xí)慣!這種不文明會(huì)非常影響我們的身

互相丟飯菜……

這些都是在浪費(fèi)糧食!也許你并不覺(jué)得自己在

時(shí)候，走路慌張就把飯湯灑在地上!有的同學(xué)一邊吃一邊打鬧，

見同學(xué)們浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象!看見白白的米飯和滿滿的菜被倒掉，

開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有兩個(gè)月了，每天中午食堂里，都會(huì)看

一、打飯必須排隊(duì)，不插隊(duì)。

二、不在餐廳內(nèi)大聲喧嘩，做到言語(yǔ)文明、舉止得體。三、保持環(huán)境衛(wèi)生。就餐中不亂扔雜物，就餐后將果皮、紙屑等廢棄物倒入指定地點(diǎn)，并及時(shí)將餐具放到回收處，不將餐具帶出食堂。

四、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施。食堂內(nèi)的一切公共設(shè)施不隨意搬動(dòng)、拆卸、踩踏、損壞，損壞公物，照價(jià)賠償。

五、勤儉節(jié)約。不隨意剩菜剩飯，節(jié)約用水。

六、尊重餐廳工作人員。服從工作人員的管理和指揮;對(duì)食堂管理的意見、建議可通過(guò)正規(guī)渠道反映，不與食堂工作人員發(fā)生爭(zhēng)吵，不影響工作人員工作。

文明就餐公約

保持餐桌衛(wèi)生共創(chuàng)整潔環(huán)境

餐飲禮儀問(wèn)題可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)文獻(xiàn)記載可知，至少在周代，飲食禮儀已形成一套相當(dāng)完善的制度，特別是經(jīng)曾任魯國(guó)祭酒的孔子的稱贊推崇而成為歷朝歷代表現(xiàn)大國(guó)之貌、禮儀之邦、文明之所的重要方面。

節(jié)約糧食開始吧!

就從文明就餐、

做個(gè)文明的中學(xué)生嗎?

體健康和文明學(xué)生的良好形象!同學(xué)們，

一樣都是不文明的就餐習(xí)慣!這種不文明會(huì)非常影響我們的身

互相丟飯菜……

這些都是在浪費(fèi)糧食!也許你并不覺(jué)得自己在

時(shí)候，走路慌張就把飯湯灑在地上!有的同學(xué)一邊吃一邊打鬧，

見同學(xué)們浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象!看見白白的米飯和滿滿的菜被倒掉，

開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有兩個(gè)月了，每天中午食堂里，都會(huì)看

一、 打飯必須排隊(duì)，不插隊(duì)。

二、 不在餐廳內(nèi)大聲喧嘩，做到言語(yǔ)文明、舉止得體。 三、 保持環(huán)境衛(wèi)生。就餐中不亂扔雜物，就餐后將果皮、紙屑等廢棄物倒入指定地點(diǎn)，并及時(shí)將餐具放到回收處，不將餐具帶出食堂。

四、 愛(ài)護(hù)公共設(shè)施。食堂內(nèi)的一切公共設(shè)施不隨意搬動(dòng)、拆卸、踩踏、損壞，損壞公物，照價(jià)賠償。

五、 勤儉節(jié)約。不隨意剩菜剩飯，節(jié)約用水。

六、 尊重餐廳工作人員。 服從工作人員的管理和指揮;對(duì)食堂管理的意見、建議可通過(guò)正規(guī)渠道反映，不與食堂工作人員發(fā)生爭(zhēng)吵，不影響工作人員工作。

文明就餐公約

保持餐桌衛(wèi)生 共創(chuàng)整潔環(huán)境

餐飲禮儀問(wèn)題可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)文獻(xiàn)記載可知，至少在周代，飲食禮儀已形成一套相當(dāng)完善的制度，特別是經(jīng)曾任魯國(guó)祭酒的孔子的稱贊推崇而成為歷朝歷代表現(xiàn)大國(guó)之貌、禮儀之邦、文明之所的重要方面。

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)篇五

1.禮儀是人類為維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

2.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月伞⑦m度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

3.禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

4.文明用語(yǔ)：1、您好! 2、請(qǐng)坐!3、請(qǐng)問(wèn)…… 4、請(qǐng)稍候! 5、對(duì)不起!6、請(qǐng)?jiān)? 7、很抱歉!8、沒(méi)關(guān)系!9、不客氣!10、謝謝!11、請(qǐng)不要著急!12、對(duì)不起，讓您久等了。13、您請(qǐng)講! 14、請(qǐng)出示您的《××證》。15、我會(huì)盡量幫助您。16、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。17、有不懂的地方您盡管問(wèn)。18、非常感謝您的合作。

5.大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時(shí)甚至失禮失態(tài)，一句“對(duì)不起” 就能使怨氣煙消云散，反之，可能會(huì)造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會(huì)道歉，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項(xiàng)道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，力爭(zhēng)做個(gè)文明青少年。而且，語(yǔ)言是交際的工具，文明用語(yǔ)則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語(yǔ)，反映著一個(gè)人的修養(yǎng)，而且影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的，講文明用語(yǔ)的社會(huì)才是“彩色”的。當(dāng)然，生活中的文明禮貌用語(yǔ)還有很多，注意各種場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，成為一個(gè)彬彬有禮的人。

其次，學(xué)習(xí)"禮儀"，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的`個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。再次，學(xué)習(xí)"禮儀"要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有"禮儀"，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其"禮儀"規(guī)范就無(wú)法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。

禮儀也是校園文化的重要表現(xiàn)形式，具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感，能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在學(xué)校，禮儀能使老師與學(xué)生、同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更加濃厚。

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)篇六

有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。

人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。

只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。

不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。

禮貌是人類共處的金鑰匙。

美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)篇七

繆彤化弟。閉門自撾。諸婦謝罪。得以齊家。

漢繆彤、字豫公。少孤。兄弟四人同居。及各娶妻。諸婦遂求分異。數(shù)有爭(zhēng)斗之言。彤憤嘆。乃掩戶自撾曰。繆彤、汝修身謹(jǐn)行。學(xué)圣人之法。將以齊整風(fēng)俗。奈何不能正其家乎。弟及諸婦聞之。悉叩頭謝罪。更為敦睦。

李文耕曰。骨肉之間。無(wú)責(zé)善之理。父子既然。兄弟可知。觀繆公返躬自責(zé)。而諸弟及諸婦。遂人人知悔。轉(zhuǎn)為敦睦。可知天地間除自責(zé)自盡外。更無(wú)道理矣。

漢朝時(shí)候。有一個(gè)人。姓繆單名叫做彤。表字豫公。他在幼小年紀(jì)的時(shí)候。早已沒(méi)有了他的父親。兄弟四個(gè)人。一同住在一塊兒。等到后來(lái)各自娶了妻子。這幾個(gè)婦女們就要請(qǐng)求均分家產(chǎn)。已經(jīng)有好幾次了。甚至于屢次有爭(zhēng)鬧的言語(yǔ)發(fā)生。繆彤聽見了很感憤嘆息。就關(guān)了門。自己打著自己說(shuō)道。繆彤呀繆彤。你勤修身體。謹(jǐn)慎行為。學(xué)了圣賢人的法則。想去整齊世界上的風(fēng)俗。為什么不能夠去正了自己的家庭呢。他的弟弟們和那幾個(gè)婦女聽到了。就都在門外叩著頭、謝了罪。繆彤才開了門出來(lái)。從此以后。他們一家的男男女女。就更加敦好和睦了。

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)篇八

1、去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對(duì)主人的尊重。

2、在親友家，不能大聲大氣說(shuō)話，要談吐文明。

3、不經(jīng)主人允許，不可隨意動(dòng)用主人家里的東西，即便是至親好友也應(yīng)先打招呼，征得主人同意后才能動(dòng)用。

4、如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動(dòng)食物;

5、告別時(shí)，要說(shuō)感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。

穿著禮儀

1、按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。

2、著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。

3、不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。

4、課堂上不敞衣、脫鞋。

5、不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時(shí)裝鞋，以球鞋或平底鞋為好。

6、不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。

7、不涂脂抹粉，不畫眉，不紋眉，不紋身，不留長(zhǎng)指甲，不涂指甲油。

8、按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)，不留長(zhǎng)發(fā)。

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)篇九

如是上級(jí)視察或外單位人員參觀，工作人員應(yīng)當(dāng)起立迎接，面帶微笑。并行注目禮;如上級(jí)需要了解情況，要如實(shí)回答，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，聲音清晰，講普通話;領(lǐng)導(dǎo)告辭時(shí)，應(yīng)起身相送。

如果是來(lái)訪者，應(yīng)站起來(lái)握手相迎;并表示問(wèn)候和敬意。如果來(lái)訪者所辦事情簡(jiǎn)單，需要站著交談，則雙方都應(yīng)該站著，知道談完為止，切不可來(lái)訪者站著，自己坐著;如果來(lái)訪者需要較長(zhǎng)時(shí)間，應(yīng)該請(qǐng)來(lái)訪者坐下談話，并上茶。

倒茶應(yīng)該倒杯子的7—8成，不可倒?jié)M。在正式場(chǎng)合，應(yīng)當(dāng)避免使用一次性杯子，如使用一次性杯子，應(yīng)當(dāng)使用杯托，方便客人喝茶。

要認(rèn)真傾聽來(lái)訪者的敘述，對(duì)來(lái)訪者的意見和觀點(diǎn)不要輕易表態(tài)，對(duì)一時(shí)不能回答的，要約定時(shí)間再聯(lián)系。

正在接待時(shí)，有電話或者新的來(lái)訪者，應(yīng)盡量讓其他人接聽電話或者接待，避免中斷正在進(jìn)行的接待。

如果要結(jié)束接待，可以婉言提出借口，如“對(duì)不起，我要參加一個(gè)會(huì)，今天先談到這里好嗎?”等，也可以用起身等身體語(yǔ)言告訴對(duì)方結(jié)束談話。

2.行走禮儀規(guī)范

在行走過(guò)程中，多人一同單行行走時(shí)，通常以前排為上，領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩、貴賓在前，自己應(yīng)當(dāng)自覺(jué)隨后。唯有需要引導(dǎo)帶路時(shí)，方可走在前排。

兩人并排行走時(shí)，一般以內(nèi)側(cè)為上，即靠道路內(nèi)側(cè)、靠墻內(nèi)側(cè)的位置較為尊貴。

三人行走或三人以上行走時(shí)，則往往中間為上。

出入房門時(shí)，引導(dǎo)者須主動(dòng)替來(lái)賓開門或者關(guān)門，待癩病首先通過(guò)。隨之再輕掩房門，趕上來(lái)賓。

3.乘電梯禮儀規(guī)范

出入無(wú)人控制電梯，引導(dǎo)者須先入后出，以操控電梯。出入有人控制的電梯時(shí)，引導(dǎo)者則后入先出。

電梯中愈靠近內(nèi)側(cè)，是愈尊貴的位置。

乘電梯時(shí)，臉要朝門的方向。斜倚在壁上或瞪著眼睛望著別人都是不禮貌的表現(xiàn)。進(jìn)入電梯后，絕對(duì)不能吸煙;盡量避免說(shuō)話，如果不能避免，則一定要小聲，而且要簡(jiǎn)短。