在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇一

史記是中國(guó)古代著名歷史著作，其作者司馬遷以其精湛的寫作技巧和豐富的歷史學(xué)知識(shí)，使其成為中國(guó)古代最重要的歷史文獻(xiàn)之一。在讀史記的過(guò)程中，我深深感受到了史書(shū)中蘊(yùn)含的智慧和深度，下面將分為五個(gè)段落來(lái)談?wù)勎易x史記的心得體會(huì)。

第一段：看大歷史，讀大智慧

史記作為一部完整的歷史著作，涵蓋了從上古傳說(shuō)到西漢末年共計(jì)三千六百余年的歷史，其中包括了古代各個(gè)時(shí)代的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。通過(guò)閱讀史記，我深刻體會(huì)到了歷史的宏偉和豐富。史記中不僅包含了大量的歷史事件和人物，還從不同角度和層次上展示了古人對(duì)于歷史的思考和認(rèn)識(shí)。通過(guò)讀史記，我不僅了解了歷史的流變和演進(jìn)，也深刻認(rèn)識(shí)到了古人的智慧和眼光。

第二段：史事真實(shí)，人物栩栩如生

史記以其真實(shí)性和可信度而聞名。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我發(fā)現(xiàn)史記中所談到的歷史事件不僅僅是堆積的事實(shí)，更多地是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。史記中記載的人物形象栩栩如生，他們或聰明智慧，或忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，或蕩氣回腸，或悲壯抒情。他們既是歷史的見(jiàn)證者，也是歷史的創(chuàng)造者。通過(guò)讀史記，我深刻感受到了人物的獨(dú)特性和歷史情節(jié)的感人之處。

第三段：解讀歷史，思考未來(lái)

歷史書(shū)中蘊(yùn)含的智慧和深度不僅僅停留在過(guò)去，更是給予了我們對(duì)未來(lái)的啟示和思考。通過(guò)讀史記，我看到了人類的盛衰興廢、生死輪回的規(guī)律。從史記中，我了解到了古代各個(gè)朝代的興衰原因，探究了歷史中的決策和道德之辯。通過(guò)對(duì)歷史的反思，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，也對(duì)未來(lái)有了更深入的思考。

第四段：歷史觀照今天，重塑立身之道

讀史記是重塑立身之道的必修課。古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)并不只是埋藏在歷史中，它們可以成為我們現(xiàn)代人在面對(duì)困境和抉擇時(shí)的指引。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我明白了歷史的重要性，逐步形成了自己的歷史觀。我們可以從歷史中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，盡可能地避免重復(fù)曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，也可以借鑒歷史中成功人物的智慧和勇氣，為我們自己的人生道路找到方向和動(dòng)力。

第五段：讀史有感，書(shū)寫新篇章

讀史記，是一個(gè)不斷探索和思考的過(guò)程，也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)讀史記，我不僅了解到了歷史的悲壯和壯麗，也明白了歷史對(duì)于我們個(gè)體的重要性。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)史學(xué)知識(shí)，不斷豐富自己的歷史素養(yǎng)，通過(guò)讀歷史書(shū)籍和旅行等方式，親身參與到歷史的創(chuàng)造和傳承中，為自己的人生寫下新的篇章。

通過(guò)讀史記，我不僅感受到了歷史的厚重和智慧，也深入體味到了歷史的意義和價(jià)值。史記是一部具有世界意義的杰作，它不僅僅向我們展示了古代中國(guó)五千年的歷史，更是向我們傳遞了人類社會(huì)發(fā)展的啟示和教益。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)史籍，將史記中的智慧與當(dāng)代知識(shí)相結(jié)合，為自己的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)力量。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇二

史記是我國(guó)古代歷史著作中的重要一部，不僅對(duì)于歷史的研究具有重要的參考價(jià)值，更是對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在高中階段，讀史記成為了學(xué)生們重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。我也在高中時(shí)期深入研讀史記，并寫下了篇篇讀書(shū)筆記。在這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到史記的魅力和學(xué)習(xí)史記的重要性，同時(shí)也得到了一些寶貴的體會(huì)與心得。以下是我的史記讀書(shū)筆記心得體會(huì)。

首先，讀史記為我提供了一種寬廣的視野和深遠(yuǎn)的歷史意識(shí)。史記幾乎囊括了中國(guó)兩千多年的歷史，在這部巨著中，我們可以了解到王朝的興衰和社會(huì)的發(fā)展變遷，也可以看到各個(gè)歷史時(shí)期的英雄人物和普通百姓的生活狀況。通過(guò)讀史記，我能夠?qū)⒆约旱囊曇皬莫M窄的現(xiàn)實(shí)生活拓展到更廣闊的歷史長(zhǎng)河之中，更好地了解這個(gè)國(guó)家和這個(gè)民族的歷史，培養(yǎng)出對(duì)于歷史、對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)與責(zé)任感。

其次，讀史記讓我學(xué)會(huì)了思考和分析問(wèn)題的能力。史記的內(nèi)容豐富復(fù)雜，其中涉及到許多歷史事件和人物。閱讀史記時(shí)，我努力思考著其中的原因和意義，并試圖將其與當(dāng)代社會(huì)和個(gè)人生活聯(lián)系起來(lái)，從中找到一些有益的啟示和教訓(xùn)。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，從歷史的長(zhǎng)河中獲取智慧，從而更好地應(yīng)對(duì)和理解當(dāng)代社會(huì)中的各種復(fù)雜問(wèn)題。

另外，讀史記培養(yǎng)了我的歷史記憶力和閱讀能力。史記是一部非常龐大的著作，其中既有詳細(xì)的歷史記載，又有深入的人物描寫。讀史記需要良好的閱讀理解能力和耐心，需要對(duì)于歷史細(xì)節(jié)和人物情節(jié)進(jìn)行準(zhǔn)確的記憶和分析。通過(guò)長(zhǎng)期的閱讀史記，我逐漸養(yǎng)成了記憶歷史事件和人物的習(xí)慣，提高了自己的歷史記憶力。同時(shí)，我也培養(yǎng)了敏銳的閱讀能力，在閱讀中不僅能夠理解并記住文本內(nèi)容，還可以進(jìn)一步挖掘其中的深層意義，養(yǎng)成了主動(dòng)思考的習(xí)慣。

最后，讀史記對(duì)于提高我的寫作能力也有著重要的作用。史記是一部經(jīng)典之作，其中的文字和敘述都具有深厚的藝術(shù)性。讀史記不僅能夠讓我欣賞其中的文采與韻味，還可以從中學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的敘事技巧和修辭手法。通過(guò)仔細(xì)研讀史記，我學(xué)會(huì)了如何用簡(jiǎn)練卻又有力的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，寫出更具有說(shuō)服力和感染力的文章。

總之，讀史記對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)十分重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是一種很好的修養(yǎng)和能力培養(yǎng)的途徑。通過(guò)讀史記，我們可以拓寬自己的視野，培養(yǎng)出批判性思維和分析問(wèn)題的能力。同時(shí)，讀史記也可以提高我們的閱讀能力和寫作能力，使我們的語(yǔ)言表達(dá)更加準(zhǔn)確流暢。因此，在高中階段，我深入研讀史記的經(jīng)歷不僅讓我從歷史中汲取了智慧和力量，更為我接下來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇三

《史記》是中國(guó)紀(jì)傳體通史的開(kāi)山之作，魯迅曾對(duì)《史記》感嘆不已，稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

《史記》是司馬遷一生的創(chuàng)作結(jié)晶。集中著述，花了15年左右，如果把資料的準(zhǔn)備工作算在內(nèi)，全部時(shí)間要超過(guò)20年。《史記》記錄的歷史，是從傳說(shuō)中的皇帝開(kāi)始，到漢武大帝太初年間為止，大約3000年。其體例為紀(jì)傳體，多以人物或家族為單位展開(kāi)，故事性很強(qiáng)，文筆出眾，是后代傳記文學(xué)的先驅(qū)和樣板，影響至深至遠(yuǎn)。

這樣優(yōu)秀的史學(xué)著作、文學(xué)作品，其孕育和創(chuàng)作的過(guò)程也非同一般。據(jù)史學(xué)記載，司馬遷從小聰穎過(guò)人，“年十歲則誦古文”。父親是漢武帝的史官，因此，司馬遷很早就受到了扎實(shí)的史學(xué)訓(xùn)練。長(zhǎng)大之后，遵從父親遺志，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，走遍了大江南北，獲益良多。

38歲的時(shí)候，司馬遷成了漢武帝的史官。官階雖然低，但司馬遷仍然感到非常榮幸，于是謝絕了賓朋交往，拋開(kāi)了自己的家業(yè)，全身心投入到史學(xué)專著上，以求建功立業(yè)，為君主和國(guó)家造福。幾年后一件大事深深影響了司馬遷。當(dāng)時(shí)匈奴經(jīng)常侵略漢朝，漢朝大將李陵進(jìn)軍匈奴，寡不敵眾而且沒(méi)有后援，兵盡糧絕投降了匈奴。漢武帝大怒想重罰李陵的族人，群臣爭(zhēng)相附和，大說(shuō)李陵的罪過(guò)。只有司馬遷為李陵辯護(hù)，說(shuō)李陵為人正直，其叛逃事出有因，希望皇上能夠?qū)捤　５珴h武帝不為所動(dòng)而且遷怒于司馬遷，司馬遷為此受牽連被處以“腐刑”。司馬遷悲憤至極，曾經(jīng)想自殺雪恥。但經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)之后，他還是決定堅(jiān)強(qiáng)的活下去，決心要“棄小義，雪大恥，名垂于后世”。于是他歷經(jīng)艱辛完成了《史記》一書(shū)，希望能夠“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

讀完《史記》，合卷之后覺(jué)得收益良多。主要體會(huì)有以下三點(diǎn)。

一是欽佩司馬遷敢于說(shuō)真話。在當(dāng)其他同僚為迎合漢武帝的情緒大加貶損李陵時(shí)，身為一個(gè)小小的史官，位微人輕，面對(duì)因李陵的叛逃而憤恨不已的漢武帝敢于直面呈理，這需要巨大的勇氣。敢于堅(jiān)持自己的想法，不受其他人的影響，沒(méi)有一絲為己的私心，冒著觸怒掌握生殺大權(quán)的皇帝為別人爭(zhēng)取合理的判處。以現(xiàn)在很多人的眼光看，司馬遷的確很傻、情商太低，在不適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合做了最不適當(dāng)?shù)氖隆５牵艺J(rèn)為一個(gè)人一生能堅(jiān)持自己的想法是難能可貴的。說(shuō)真話、干實(shí)事、做真人九個(gè)字說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，捫心自問(wèn)，是不是每個(gè)人能夠真的做到呢？說(shuō)真話，干實(shí)事，做真人，是做人的起碼要求，更是我們這個(gè)時(shí)代當(dāng)前所迫切需要的，也是實(shí)現(xiàn)胡錦濤“樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”的根本。但往往有些人抱著“事不關(guān)己”、“明哲保身”的處世原則，做“違心”的事，結(jié)果損人不利己。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不需要偽裝，不需要戴著假面具，不需要做“偽君子”。做一個(gè)真真正正、實(shí)實(shí)在在的好人，才是人之本。

二是敬仰司馬遷的執(zhí)著。在漢代，腐刑是羞辱之刑，受腐刑之人通常會(huì)受到社會(huì)的鄙視和嘲笑，是可恥的。司馬遷自己也以“刑余之廢人”自稱。但是司馬遷并沒(méi)有因此而頹廢，沒(méi)有因?yàn)槭艿礁潭粡氐讚舻埂１M管剛開(kāi)始時(shí)委屈、憤懣、恥辱，甚至一度想自殺，但是最終還是痛定思痛，將自己的一生投入到自己終生熱愛(ài)的事業(yè)當(dāng)中去。沒(méi)有把受過(guò)腐刑當(dāng)成甩不掉的思想包袱，反而激勵(lì)了自己“舍小義，雪大恥”的決心，最終通過(guò)《史記》這部巨作執(zhí)著地表達(dá)了自己的思想。甚至漢武帝在看了《史記》之后也為司馬遷所感動(dòng)，特別是在漢武帝晚年，經(jīng)過(guò)“巫蠱之亂”之后，他對(duì)以前的所作所為進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的反思，最終向司馬遷委婉表示了李陵當(dāng)年之事確實(shí)有可恕之處，實(shí)際上是對(duì)司馬遷間接地道歉。從某種程度來(lái)講，司馬遷最終取得了勝利。當(dāng)今社會(huì)，執(zhí)著實(shí)際上也是做事的根本。從小方面講，我們從事的水利事業(yè)需要執(zhí)著才能完成各項(xiàng)艱巨的科研任務(wù)，才能真正做出成績(jī)；從大方面講，在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，奮力奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，更需要數(shù)代人的執(zhí)著和堅(jiān)持不懈的努力。

三是《史記》中“以人為本”思想。在思想上，司馬遷因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷，對(duì)“人”的思考要超過(guò)當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，真正做到了“以人為本”思考問(wèn)題，這在當(dāng)時(shí)是很罕見(jiàn)的。《史記》突出了以人為中心的史學(xué)模式。它選取人物的原則是以人體現(xiàn)的價(jià)值為本，不以成敗論英雄，不隨世俗論是非，充分肯定人物的歷史作用，表彰個(gè)人奮發(fā)有為的精神。這充分體現(xiàn)了司馬遷以人為本的思想理念，弘揚(yáng)了中華民族積極進(jìn)取的民族精神。當(dāng)前我們社會(huì)也提倡“以人為本”，但是正如胡錦濤同志所說(shuō)，我們堅(jiān)持以人為本，是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。因此《史記》的“以人為本”是以單個(gè)人為本，是小為本，而書(shū)記提的“以人為本”是以廣大的人民群眾為本，是大為本。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇四

翻開(kāi)《史記》看秦王統(tǒng)一天下，項(xiàng)王自刎烏江。廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，屈原懷石投江……那一張張鮮活的面孔就在眼前浮現(xiàn)，那些流傳千古而不朽的故事仿佛是昨天剛剛發(fā)生一般，正如《世說(shuō)新語(yǔ)》所言“廉頗、藺相如雖千載上死人，猶凜凜有生氣。”這便是一部偉大史書(shū)的不朽。

《史記》的成就，首先它是一部規(guī)模宏大、體制完備的中國(guó)通史，同時(shí)也是一部非常優(yōu)秀、非常出色的文學(xué)作品，所以時(shí)間只能銷毀《史記》的紙張，卻永遠(yuǎn)風(fēng)化不了那宏偉的氣魄、機(jī)敏的談吐、磊落的人格。而在文學(xué)上，《史記》最成功的地方是人物形象的刻畫(huà)上，司馬遷用語(yǔ)簡(jiǎn)練，在篇幅不大的文章中，他栩栩如生地刻畫(huà)了不同類型的歷史人物，司馬遷在書(shū)中的敘述語(yǔ)言非常生動(dòng)。人物語(yǔ)言富有個(gè)性化，從而使人物形象鮮活、富有生活氣息。他廣泛采用口頭流傳的諺語(yǔ)、成語(yǔ)、歌謠，而且不回避方言土話，在描述歷史事件的過(guò)程中，他往往采用敘述和人物對(duì)話并用的形式，明而含蓄、細(xì)膩而簡(jiǎn)潔，揮灑自如，自成一格，為了突出人物形象，他還常常適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)、夸張。

司馬遷獨(dú)創(chuàng)了中國(guó)歷史著作的經(jīng)轉(zhuǎn)體裁，開(kāi)創(chuàng)了史學(xué)方法上全新的體例，司馬遷以個(gè)人傳記為形式，以社會(huì)為中心記載歷史，為后人展示了一部規(guī)模宏大的社會(huì)變遷史，無(wú)論在歷史上還是文學(xué)上司馬遷都取得了光輝的成就。

讀《史記》，我讀到了許多蕩氣回腸的歷史故事和司馬遷那深厚的文化功底。更重要的是我讀到了司馬遷堅(jiān)忍不拔、視困難如糞土的氣概。

一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難并沒(méi)有改變他的人生航向，面對(duì)洪水覆頂般的災(zāi)難，他如狂風(fēng)暴雨中的大樹(shù)，一任風(fēng)雨肆虐著枝葉樹(shù)干。當(dāng)風(fēng)雨過(guò)后依然挺直身軀，將根扎在地下，枝插進(jìn)云里，以更加堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)展開(kāi)臂膀，笑傲蒼穹。

天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，這句話用到太史公司馬遷身上再合適不過(guò)了。伴君如伴虎啊！因?yàn)橐环媸ヂ?tīng)的話，他身陷囹圄，慘遭刑罰，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)都算不了什么。“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛。”這句話滲透了他生命的真諦。人若不為大眾做事生之何益？人若不為社會(huì)做事，生之何益？一泓甘洌的清泉流進(jìn)司馬遷的心里，干裂的大地普降甘霖，行將枯死的禾苗勃然生長(zhǎng)，行將熄滅的火焰突遇松脂干草，熊熊燃燒，冰霜聯(lián)結(jié)大地暖陽(yáng)高照，萬(wàn)木崢嶸，滿眼生機(jī)，太史公的心里不再陰云密布，而是晴空萬(wàn)里、陽(yáng)光明媚。

人很多的時(shí)候是在一夜之間長(zhǎng)大、成熟，一夜之間蒼老。伍子胥過(guò)韶關(guān)，一夜之間白了頭。司馬遷在遭遇人生的大不幸之后，一夜之間使他青絲如雪染，也讓他變得成熟而堅(jiān)強(qiáng)。就如同一顆瓜果，一夕之間瓜熟蒂落；就似麥?zhǔn)占竟?jié)的麥子，一個(gè)晌午就熟成黃澄澄一片；就像一座封火的磚窯，經(jīng)過(guò)一番澆灌浸洇，磚塊成熟為美麗的青藍(lán)色。太史公終于走出了自我精神囹圄，走出了籠罩自身的陰影，擺脫了束縛，如蠶蛹破繭而出，飛向美麗的天空，在花叢間舞出世間絕美的清韻；如一只小鳥(niǎo)，奮力掙脫蛛網(wǎng)的捆綁，一躍沖天，展翅高飛。

司馬遷走出了自我他不在用自己的雙手去捆綁自己的雙腳，他不再給自己的心靈戴上枷鎖，他不再讓奮飛的羽翼帶著嚴(yán)霜厚冰飛翔。此時(shí)的他已經(jīng)有了一根鋼鐵脊柱！這根脊柱經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打日曬，堅(jiān)如磐石、穩(wěn)如泰山、力能扛鼎，縱萬(wàn)斤之力不能摧折壓彎。

他穿過(guò)世紀(jì)的淺流，穿越歲月的風(fēng)浪，跋涉行進(jìn)在蒼茫荒涼的古道上，一任背后紅塵滾滾、大漠飛揚(yáng)。

合上《史記》，仔細(xì)品味，不禁想到魯迅先生的評(píng)價(jià)“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”瞻仰司馬遷不禁想到“剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。”

史記讀書(shū)筆記摘抄篇五

讀《白話史記讀本》，感覺(jué)像是作一次足不出戶的旅行，領(lǐng)略著那個(gè)時(shí)代難以忘懷的歷史事件，在不知不覺(jué)中增長(zhǎng)了知識(shí)，又震撼了心靈。

司馬遷耗盡畢生完成的52萬(wàn)字輝煌巨著，凝聚著他強(qiáng)烈的責(zé)任感和歷史擔(dān)當(dāng)。其中勾踐臥薪嘗膽的故事為我們這些“少年不識(shí)愁滋味”的后人帶來(lái)了太多的思考。

《史記》在傳授給我們歷史知識(shí)的同時(shí)，又告訴我們?nèi)绾螢槿颂幨溃瑫r(shí)刻謹(jǐn)記前事不忘后事之師。在接下來(lái)的古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我還要更深入地了解、掌握其精髓，并通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)知識(shí)面，傳承好中華文化。

中學(xué)時(shí)代，我們就學(xué)習(xí)閱讀過(guò)《史記》中的一些名篇如《鴻門宴》等文章，對(duì)《史記》就很感興趣。這次寒假，我又認(rèn)真讀了《白話史記讀本》，仿佛是在作一次足不出戶的歷史旅行，在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面談話，深深地被他那栩栩如生的文字史實(shí)所打動(dòng)，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切。各種令人難以忘懷的歷史事件浮現(xiàn)在我眼前，在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，豐富了歷史認(rèn)識(shí)。

讀《史記》讓我領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件，感悟了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。司馬遷用生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字寫下一個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明個(gè)性的人物，讓我讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，各個(gè)事件的背景特色、各個(gè)地方的風(fēng)土人情、各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣都?xì)v歷在目，真實(shí)在現(xiàn)。

讀《史記》，讓我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最引我深思。公元前494年，吳國(guó)進(jìn)攻越國(guó)，越國(guó)軍隊(duì)幾乎全軍覆沒(méi)，勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求，勾踐得在吳國(guó)服苦役。三年里，他忍辱負(fù)重，一心復(fù)國(guó)。回國(guó)后，他又艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，與百姓同甘共苦，最終“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳！”所以，遇到挫折，就要學(xué)會(huì)迎難而上，做一個(gè)永不服輸、志存高遠(yuǎn)的人，為達(dá)到理想的目標(biāo)而奮斗！？還要做到腳踏實(shí)地，仰望星空。

《史記》這本巨著，在傳授給我們歷史知識(shí)的同時(shí)，也告訴我們?nèi)绾螢槿颂幨溃偨Y(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，加以很好的借鑒，時(shí)刻謹(jǐn)記前事不忘后事之師，這需要我在未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作、生活中品味并身體力行。作為一名大學(xué)生，我對(duì)這部巨著的初步閱讀和理解讓我對(duì)它有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，也很受益。對(duì)于這部巨著，我還要更深入地去研讀和認(rèn)知。在接下來(lái)的古代漢語(yǔ)文學(xué)的學(xué)習(xí)中，還要跟著老師更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)掌握其精髓，學(xué)深學(xué)透，使自己的古漢語(yǔ)知識(shí)更加扎實(shí)。并通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)努力來(lái)充實(shí)知識(shí)面、開(kāi)擴(kuò)視野，傳承好中華文化。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇六

對(duì)于《史記》，魯迅曾贊譽(yù)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。作為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史的《史記》為何能得到如此高的評(píng)價(jià)?在暑期讀完“史記二十篇”后，我找到了答案。

首先看這二十篇文章的題目，很容易就發(fā)現(xiàn)題目是由人名與“本紀(jì)”或“世家”或“列傳”組成。其實(shí)上述的“本紀(jì)”“世家”“列傳”，還有“表”“書(shū)”都是體例，表示不同類型的文章。如此一來(lái)，通過(guò)題目，我們就能大概了解文章的內(nèi)容。例如：《商君列傳》，“列傳”是記述帝王諸侯以外的人的生平事跡，所以這篇文章是關(guān)于商鞅的生平的。能在閱讀文章前把握文章的大方向，對(duì)我們閱讀《史記》猶有意義，只有這樣才能更好地從歷史人物、歷史事件中悟出道理。

閱讀《史記》，就仿佛進(jìn)行一次時(shí)空的穿梭，回到幾千年前體驗(yàn)一趟歷史之旅。司馬遷用豐富多樣的語(yǔ)言，塑造了一個(gè)又一個(gè)形象鮮明的歷史人物。同時(shí)，司馬遷也是不偏不倚的。正所謂“人無(wú)完人”，司馬遷筆下的人物，帝皇將相也好、千古英雄也罷，都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和不可避免的缺點(diǎn)。例如，西楚霸王項(xiàng)羽，雖然他目光短淺、心胸狹窄，最后落得“四面楚歌”的下場(chǎng)，但司馬遷也注意到他所擁有的不可多得的軍事才能。作者的筆墨恰到好處，在敘述歷史事件時(shí)也保持著一份難能可貴的理智，沒(méi)有因融入個(gè)人情感而添油加醋。很多著名的歷史事件于我的眼前再現(xiàn)，牽動(dòng)著我的思緒與情感，或因一絲失誤而唏噓感嘆，又或因取得成功而興奮不已。正是司馬遷在《史記》中對(duì)每一位人物客觀的描述，對(duì)每一件歷史事件詳盡的記載，使得包括我在內(nèi)的廣大讀者在閱讀《史記》時(shí)，能得到更加深刻的感受：學(xué)習(xí)人物的優(yōu)點(diǎn)，領(lǐng)略成功的秘訣;也要以過(guò)去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。正所謂“讀史使人明智”，閱讀完這《史記》二十篇后，我仿佛與古人進(jìn)行了一次深刻的思想交流，確實(shí)是受益匪淺啊。

為了能向世人呈現(xiàn)《史記》這部千古名作，作者司馬遷付出的心血，除了他自己，我們都不得而知。據(jù)說(shuō)《史記》的內(nèi)容有一半是司馬遷在獄中編寫完成的。我能想象監(jiān)獄中的環(huán)境十分艱辛，而他所受的刑罰也肯定不輕，但回頭看看紙上的文字，條理清晰、詳略得當(dāng)，還有許多名句、四字詞今人仍在沿用。若不是事先知道，誰(shuí)又能想到這如此大的反差是真實(shí)存在的呢?頓時(shí)，我對(duì)司馬遷肅然起敬，對(duì)他的心血結(jié)晶――《史記》用了另一番感受：不僅是一部歷史巨作，也是一部不知融聚多少血汗的典籍。

《史記》的語(yǔ)言、內(nèi)容、立意都是其成就所在。但我相信，其成就絕不僅限于此，也許我們每讀一次，又會(huì)發(fā)現(xiàn)《史記》的另一過(guò)人之處，抑或是得到另一感悟。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇七

第一段：導(dǎo)言（引入文章主題）

《史記》是中國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部重要著作，也是我們高中時(shí)代必修的一本閱讀材料。通過(guò)對(duì)《史記》的學(xué)習(xí)和閱讀，我收獲頗豐，不僅了解了中國(guó)古代歷史的滄桑巨變，更鍛煉了自己的思辨能力和批判思維。下面我將從對(duì)《史記》的理解、學(xué)習(xí)方法、興趣培養(yǎng)等方面分享我的讀書(shū)筆記心得和體會(huì)。

第二段：對(duì)《史記》的理解

《史記》是司馬遷在西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部紀(jì)傳體大型史書(shū)，記載了從夏朝到漢朝前2000多年的歷史，深入揭示了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和人物的命運(yùn)。通過(guò)閱讀《史記》，我認(rèn)識(shí)到歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)，可以給我們提供許多寶貴的啟示和教訓(xùn)。雜亂的史實(shí)和繁雜的人物事跡雖然有時(shí)讓人感到困惑，但我通過(guò)理性思考和比較研究，逐漸理解到歷史是一個(gè)科學(xué)而有趣的學(xué)科。

第三段：學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)和提升

在高中階段，我逐漸形成了一些適合自己的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)在讀《史記》時(shí)，應(yīng)首先把握大體框架，了解歷史事件的背景和脈絡(luò)。其次，我注重關(guān)鍵詞和名詞的背誦和理解，這有助于我更好地記憶和運(yùn)用歷史知識(shí)。此外，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用思維導(dǎo)圖和筆記整理技巧，將散亂的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地組織在一起，增加我的認(rèn)知深度。

第四段：培養(yǎng)對(duì)歷史的興趣

興趣是最好的老師，對(duì)歷史的興趣是我學(xué)習(xí)《史記》的動(dòng)力。我嘗試通過(guò)史書(shū)中的故事和人物命運(yùn)的變遷，產(chǎn)生共鳴和思考，從而加深對(duì)歷史的理解和感悟。我也參加了一些歷史講座和研討活動(dòng)，結(jié)交了一些歷史愛(ài)好者的朋友，通過(guò)互相交流和分享，進(jìn)一步拓寬了我的歷史視野。

第五段：心得和體會(huì)

通過(guò)這幾年對(duì)《史記》的學(xué)習(xí)與閱讀，我深感古人的智慧和對(duì)歷史的重視。《史記》不僅僅是歷史的記載，更是對(duì)歷史的思考和反思，是一本富有智慧和啟發(fā)性的讀物。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我不僅培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣，還學(xué)會(huì)了如何思考問(wèn)題、提出質(zhì)疑和拓寬思維方式。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些能力將為我提供很大的幫助。

總結(jié)：通過(guò)閱讀《史記》，我不僅了解了中國(guó)古代歷史的滄桑巨變，還鍛煉了自己的思辨能力和批判思維。學(xué)習(xí)《史記》的過(guò)程是艱苦的，但也是充滿樂(lè)趣和意義的。我相信，在讀書(shū)筆記的積累和體會(huì)下，我會(huì)在未來(lái)的學(xué)習(xí)和人生中不斷前行，取得更多的進(jìn)步和成就。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇八

暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書(shū)柜中平時(shí)無(wú)暇顧及的書(shū)，一本司馬遷《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來(lái)的。

赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛(ài)又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無(wú)數(shù)無(wú)價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

這本司馬遷《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對(duì)于歷史，我興趣不濃，對(duì)于此書(shū)，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來(lái)。

雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典成語(yǔ)還是讓我讀起來(lái)頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，司馬遷《史記》是一部巨大的歷史畫(huà)卷，在這部畫(huà)卷中，看到了中華民族悠久歷史的`文明史。

司馬遷《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國(guó)從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過(guò)家門而不回的動(dòng)人故事。在這部畫(huà)卷上我了解了從商國(guó)到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)，漫長(zhǎng)的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國(guó)禁對(duì)司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒(méi)有一點(diǎn)文動(dòng)底，沒(méi)有對(duì)祖國(guó)歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。

司馬遷《史記》是一部歷史詞典，我從這本書(shū)里獲取了很多名人故事和成語(yǔ)古典。從“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書(shū)我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當(dāng)斷不斷，反受其亂”這些成語(yǔ)的出處，司馬遷《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國(guó)歷史上對(duì)中國(guó)文化所起的作用。

司馬遷《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂(lè)的起源，也知道了音樂(lè)能與天地相和，音樂(lè)能與國(guó)家安定想和，音樂(lè)能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂(lè)盛典，中國(guó)音樂(lè)能讓人驚嘆，xx名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂(lè)的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。

史，而讀了后記，更是對(duì)作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見(jiàn)他的敬業(yè)精神。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇九

１、籍曰：“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。”

２、籍曰：“彼可取而代也。”

３、項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。

４、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。

５、“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！

６、“天亡我，非用兵之罪也”

從某一個(gè)層面來(lái)講，我很欣賞項(xiàng)羽這個(gè)人。譬如，他的英勇善戰(zhàn)。再譬如，他的凌云壯志。然而，他，終究不是一個(gè)完人，他亦是有他的缺點(diǎn)。若非，他也不會(huì)落得死無(wú)全尸的下場(chǎng)。

對(duì)于他“不學(xué)一人敵，只學(xué)萬(wàn)人敵”的這一點(diǎn)，我很是佩服。可是，他并不是那種刻苦努力的人，也沒(méi)有十足的毅力去學(xué)習(xí)，這樣的項(xiàng)羽，不是我所敬仰的。我們不是生于古代，也并非生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不需要習(xí)武，不需要練功。我們也不可以學(xué)習(xí)只為了“足以記名性”，我們學(xué)習(xí)是為了有充實(shí)的基礎(chǔ)去實(shí)現(xiàn)自己的理想，這是生于和平時(shí)代的我們的責(zé)任。我們學(xué)習(xí)，是要勤勤懇懇的，不能三心二意，不能像項(xiàng)羽一樣只有一分熱情。

我對(duì)項(xiàng)羽破釜沉舟這一做法實(shí)是十分敬佩。有這種膽量和氣魄的，歷史上能有幾人？置之死地而后生，大概也有一點(diǎn)破釜沉舟的意境吧。不是誰(shuí)都有勇氣斷自己的后路的，只有視死如歸的人才敢于使用這樣的計(jì)謀，來(lái)逼使將士們殊死一戰(zhàn)。

最終他的夢(mèng)還是碎了，但是他永遠(yuǎn)是曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的西楚霸王。

1.“君君，臣臣，父父，子子。”

2.鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”

3.不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

4.孔子曰：“野哉由也！夫名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中，刑罰不中則民無(wú)所錯(cuò)手足矣。夫君子為之必可名，言之必可行。君子於其言，無(wú)所茍而已矣。”

5.孔子以四教：文，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰(zhàn)，疾。6.太史公曰：詩(shī)有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。?自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！

被尊為“圣人”的孔子有一個(gè)并不是擁有一個(gè)好的出身，但我們不以出身來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人，因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)他的政治觀點(diǎn)都足以讓所有人忘記他的身世。在歷史上，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人可以像孔子一樣古往今來(lái)都名滿中外。最令我訝異的，當(dāng)屬在韓劇中出現(xiàn)的一幕：小孩子在車上背誦《論語(yǔ)》。這不僅讓我發(fā)現(xiàn)了孔子的偉大，而且覺(jué)得我們中國(guó)人在熟讀《論語(yǔ)》這一方面卻比不上韓國(guó)人。

孔子確實(shí)是一個(gè)圣人。他的學(xué)說(shuō)并不是局限于他那個(gè)時(shí)代，有很多珍貴的理論是可以流傳至今的。稍稍接觸一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有用的道理。我的確很敬佩孔子，因?yàn)樗且粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的人，他的東西不比老子的深?yuàn)W，不如莊子的飄逸，但是大多數(shù)的人都能夠輕易讀懂，明白透徹。這樣，才能將這些知識(shí)道理傳播給大眾，而不是少數(shù)人。就現(xiàn)在流行的《***解讀論語(yǔ)》來(lái)說(shuō)，就很能說(shuō)明孔子的偉大。

“高山仰止，景行行止”，就連很多偉人也無(wú)法配上這句話，但是孔子是當(dāng)之無(wú)愧的。司馬遷說(shuō)得不錯(cuò)：“自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣”。古往今來(lái)，能有幾人配得上“圣”這一個(gè)名號(hào)，我們也可以從史書(shū)上知道，“詩(shī)圣”之類的某一方面的圣人還是存在的。但是，孔子的圣人，而不是“學(xué)圣“智圣”，前面不用加任何名詞，因?yàn)樗侵潦ィ?/p>

單從《史記》的角度來(lái)說(shuō)，司馬遷對(duì)李廣的`評(píng)價(jià)是過(guò)高的，但是就李廣本身而言，他還算是一個(gè)一代名將。列傳開(kāi)始，就對(duì)李廣的英雄形象加以塑造。“帝曰：‘惜乎，子不遇時(shí)！如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬(wàn)戶侯豈足道哉！’”

李廣的一生不是一帆風(fēng)順的，他遭遇了很多的坎坷，在這方面，司馬遷不免與自身聯(lián)想在一起，因而會(huì)惋惜同情李廣的一生，自然評(píng)價(jià)就過(guò)高了。李廣是個(gè)英勇善戰(zhàn)的人，這一點(diǎn)從他的顯赫戰(zhàn)績(jī)中可見(jiàn)一斑。但是他沒(méi)有因?yàn)樽约旱墓?jī)而得到應(yīng)有的獎(jiǎng)賞，這是因?yàn)槌谢实鄣膶櫺哦寂艛D他，這一方面是值得同情的。

李廣的膽略是實(shí)在讓人佩服，然而他也許真的生不逢時(shí)，不能得到高官厚祿。對(duì)于李廣治理軍隊(duì)的方法，我個(gè)人覺(jué)得有些值得贊賞，有些是不得當(dāng)?shù)摹＠顝V從來(lái)不謹(jǐn)守規(guī)章制度，但我認(rèn)為軍中保持紀(jì)律是必要的，這樣才不能使得軍心渙散。李廣為人廉潔，得到的賞賜總是全部分給他的部下，這一點(diǎn)我很是欣賞。這樣，他和士兵們同吃同喝，贏得了大家的信任。正因?yàn)樗麡?lè)于分享，所以他當(dāng)了四十多年的官，到頭來(lái)家中沒(méi)攢下一點(diǎn)錢財(cái)。

李廣可以說(shuō)是倒霉的一個(gè)人，因?yàn)樗稣髁撕脦状危勺詈髣e人都有賞賜，他卻勞而無(wú)功。一方面，我們可以說(shuō)是天意弄人；但另一方面，他本身的原因也使他命運(yùn)坎坷。最后，李廣自刎而死。他部下的官兵都傷心痛哭，百姓都為他哀悼。我想，就算他一輩子官運(yùn)不是亨通，但他起碼是百姓喜愛(ài)的將軍，這也夠了。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇十

我從初中開(kāi)始讀《史記》，直到如今，床頭總還是擺放著這本書(shū)，雖然讀了不下五遍，卻仍然覺(jué)得，《史記》所蘊(yùn)含的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我所理解的。

在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國(guó)里，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的`文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

《史記》思想深邃、氣勢(shì)開(kāi)闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開(kāi)創(chuàng)先河。讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn)，揚(yáng)大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇十一

《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一“太史公記”，也省稱“太史公”。

據(jù)現(xiàn)知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時(shí)寫的《東海廟碑》，此前“史記”是古代史書(shū)的通稱。從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專名。《史記》的作者為西漢時(shí)期的司馬遷。司馬遷善于選取富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，揭示人物的性格及內(nèi)心世界。也善于用人物各自的行動(dòng)顯示其性格的特征。

如寫石慶“為太仆，御出，上問(wèn)車中幾馬？慶以策數(shù)馬畢，舉手曰‘六馬’。”通過(guò)這一小事，石慶的謹(jǐn)小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，躍然紙上。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中“鴻門宴”一節(jié)，是消滅秦帝國(guó)后起義軍中兩個(gè)集團(tuán)的內(nèi)部矛盾上升為主要矛盾后的第一次面對(duì)面的較量。在刀光劍影中糾集著項(xiàng)羽集團(tuán)和劉邦集團(tuán)的矛盾，項(xiàng)羽集團(tuán)內(nèi)部主戰(zhàn)、主和派的斗爭(zhēng)，項(xiàng)羽是這些矛盾的結(jié)集點(diǎn)。

從項(xiàng)羽對(duì)種種矛盾的處置，顯示出他的幼稚、仁慈、坦率種種心理因素，而劉邦在這一場(chǎng)面中也顯示了他的靈活、狡詐的性格特點(diǎn)。

司馬遷在通過(guò)人物的對(duì)話、獨(dú)白中也成功地顯示了人物的性格和聲音笑貌。如寫劉邦和項(xiàng)羽都見(jiàn)過(guò)秦始皇的出行，項(xiàng)羽在觀秦始皇渡浙江時(shí)，脫口而出說(shuō)：“彼可取而代也”，顯示出他的'雄心勃勃，又看出他的無(wú)所顧忌、心口如一的坦率性格；而當(dāng)劉邦在咸陽(yáng)見(jiàn)到秦始皇出行場(chǎng)面時(shí)卻說(shuō)：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也”，說(shuō)得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示無(wú)遺。由此可見(jiàn)司馬遷對(duì)人物描述的藝術(shù)手法用得多么巧妙啊！

在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國(guó)里，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇十二

司馬遷，西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。他10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文書(shū)傳。20歲時(shí)，從長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書(shū)。此后，司馬遷開(kāi)始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受宮刑。出獄后任中書(shū)令，忍辱負(fù)重，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于完成了名震古今中外的史學(xué)臣著——《史記》，為中國(guó)及世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。

《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。此書(shū)記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間，包羅廣泛，體大思精，全面而客觀的敘述反映了中國(guó)古代三千年左右的歷史面貌。全書(shū)共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳。 《史記》共一百三十篇，其中人物列傳七十篇，可見(jiàn)歷史人物在歷史中的重要性。太史公筆下的人物有血有肉，讀之常常廢書(shū)而嘆、沉思良久，曾國(guó)藩說(shuō)讀史之法，莫妙于設(shè)身處地，每看一處，如我便于當(dāng)時(shí)之人酬酢笑語(yǔ)于其間，現(xiàn)在可以體會(huì)出精妙之處了。

單從個(gè)人來(lái)看，伯夷似乎不值得為之立傳。可貴之處在于他能始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，所謂“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯”，何嘗不是如此？太史公則進(jìn)一步認(rèn)為伯夷、顏淵等的出名，皆源于孔子的稱贊，在篇末嘆曰：悲夫！閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？自有他的道理，然而很多名人名垂青史卻是個(gè)人改變命運(yùn)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的；一面是社會(huì)不可避免的世俗等級(jí)，一面是圣賢激勵(lì)人心的古語(yǔ)，太史公也在天平的兩端徘徊，一般人更是如此了。

老莊哲學(xué)雖然有些消極，但有時(shí)也可給人某些啟迪。老子說(shuō)良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。人應(yīng)去除驕氣多欲；莊周則以祭祀之牛比喻高官爵位，有一定的道理。

韓非子可謂洞悉人生百態(tài)。《說(shuō)難》微言大義，可貴之處在于將君主之欲歸結(jié)為名、利，并考慮到表面和內(nèi)心，幾句話分析出世上大多數(shù)人的心態(tài)，佩服之至！太史公感嘆韓非為《說(shuō)難》而終不能自脫，很多事情意思很明白，執(zhí)行時(shí)卻難以完成，韓非應(yīng)該就是一個(gè)例子吧。

伍子胥以一人之身，傾覆楚國(guó)，智謀韜略過(guò)人，似乎深得《說(shuō)難》大義，在觀察到公子光有內(nèi)志之后，敬獻(xiàn)專諸，而后歸隱山林等待時(shí)機(jī)，遠(yuǎn)見(jiàn)和識(shí)人眼光讓人佩服之至，但他最終死于越王勾踐離間之計(jì)。太史公總結(jié)到：方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？古隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？這也是他自己勉勵(lì)的表現(xiàn)，這樣去解讀歷史，不禁體會(huì)到它的宏偉壯麗內(nèi)涵。

仁者愛(ài)人，智者知人，微言大義，同時(shí)也體現(xiàn)出中國(guó)文化對(duì)“智慧”的定義與西方有很大的不同。孟子則生不逢時(shí)，他的學(xué)說(shuō)不重功利，因此在環(huán)境多變的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代得不到君主重任，以至太史公在篇末感嘆道：余讀《孟子》書(shū)，至梁惠王問(wèn)“何以利吾國(guó)”，未嘗不廢書(shū)而嘆也。曰：嗟乎，利誠(chéng)亂之始也！自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！太史公的感慨使我終于明白為何社會(huì)對(duì)讀書(shū)人的定義總是安貧樂(lè)道，而讀書(shū)人一旦當(dāng)官做商便不是真正的讀書(shū)人。實(shí)際上，也有書(shū)中自有千鐘栗的說(shuō)法。我不能完全同意太史公的觀點(diǎn)。

戰(zhàn)國(guó)四公子是富有傳奇色彩的人物，春秋戰(zhàn)國(guó)也因有了他們而增添了不少亮色，他們也是后世文人君子仰慕稱頌的對(duì)象。

馮爰說(shuō)“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。”并拿往來(lái)市集的人們來(lái)作比較，讓人聽(tīng)來(lái)不覺(jué)過(guò)多世態(tài)炎涼，反而能悟出一番人生哲理，深得大義。 趙國(guó)平原君，趙勝。有毛遂自薦的軼事。本人只是個(gè)風(fēng)流倜儻有才氣的公子，太史公說(shuō)他不能識(shí)大局，認(rèn)為趙國(guó)四十萬(wàn)大軍戰(zhàn)敗的原因在于他貪求上黨的領(lǐng)地，此話不盡然，趙國(guó)君臣不一才是最重要的原因。

魏國(guó)信陵君，無(wú)忌。侯嬴、朱亥借魏國(guó)之兵救趙軍的事跡非常感人，從一個(gè)側(cè)面讓人感覺(jué)到歷史的宏偉壯觀。信陵君也是真正的禮賢下士，超過(guò)徒幕虛名的平原君，曾率五國(guó)之兵大敗秦軍，可謂后世典范。后來(lái)卻受秦國(guó)反間計(jì)所讒，憂悶不得志而亡。

藺相如是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代難得的賢臣，智勇兼?zhèn)洌瑸槿酥t讓，對(duì)大事又有不可侵犯之儀度，是我學(xué)習(xí)的榜樣。他主動(dòng)避讓廉頗，并對(duì)秦王和廉頗做了簡(jiǎn)單對(duì)比，讓廉頗聽(tīng)后大為慚愧，以致負(fù)荊請(qǐng)罪，傳為千秋佳話。將相如此配合，國(guó)家之幸！

屈原、賈生都為身懷奇才大略卻不能為世俗所容。然而，在中國(guó)歷史上同樣有很多能

李斯的經(jīng)歷非常值得我去學(xué)習(xí)借鑒。他是歷史上很多名人的一個(gè)縮影，特別之處在于他的兩句感嘆。第一句是他任秦相，兒子任三川守，百官朝賀的鼎盛時(shí)期，曰：“物禁太盛，今天可謂人臣之極，物極而衰，不知那一天什么時(shí)候會(huì)到來(lái)？”第二句是被趙高誣陷，族滅三族之前，與兒子相抱，痛哭流涕：“兒子，今后就是想和你牽著黃狗去東門追逐小兔子的事情都不可能再有了！”

我想，這兩句話是每個(gè)人都應(yīng)引以為戒的。世間功名利祿，不可過(guò)于強(qiáng)求，人生最重要的是幸福感，應(yīng)當(dāng)將物質(zhì)利益和精神狀態(tài)很好地結(jié)合起來(lái)，不能一味貪求，曾國(guó)藩在這方面做的很好。

《史記》可謂是我國(guó)文學(xué)作品的瑰寶，它的價(jià)值巨大，真乃“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”

史記讀書(shū)筆記摘抄篇十三

這是一本能豐富頭腦補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)，也是一本既生動(dòng)有趣的值得一看的好書(shū)。

《史記》是我國(guó)最早的'紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。它開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的體例，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)箸作，在中國(guó)文學(xué)上有重要地位。

每一次翻開(kāi)《史記》，都仿佛是一次足不出戶的歷史旅行。領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了名種難以忘懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

每一次翻閱《史記》，都被生動(dòng)的故事打動(dòng)。歷史人物有聲有色的講述著他們身上發(fā)生的有趣故事，帶領(lǐng)我們進(jìn)入他們的世界。

每一次翻開(kāi)《史記》，都仿佛在同一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話，深深地被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

這是一本能豐富頭腦補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)，也是一本既生動(dòng)有趣的值得一看的好書(shū)。

作者司馬遷，是西漢所偉大史學(xué)家，也是我特別敬仰的作家。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇十四

看完這本書(shū)，我覺(jué)得里面的故事樣樣精彩，而且每個(gè)故事都有深刻的含義在里面，把各國(guó)的興衰都展現(xiàn)出來(lái)，讓我知道古代的一些方方面面的事情。不僅這樣，里面的人物刻畫(huà)看得栩栩如生，讓我知道每個(gè)人的謀略，每個(gè)人的性格。

短命的秦王朝，沒(méi)看之前覺(jué)得秦朝不是很強(qiáng)大嗎?它把另外幾個(gè)國(guó)家全都統(tǒng)一了呀。勢(shì)力不夠大嗎?看完后我知道了，這個(gè)秦王贏政小時(shí)候因他爸爸成了趙國(guó)的人質(zhì)，所以在趙國(guó)嘗盡了人間的苦難，他的城府漸深養(yǎng)成了不好的性格疑心。記仇。暴躁。在還未統(tǒng)一六國(guó)時(shí)他有勵(lì)精圖治的目標(biāo)，可是統(tǒng)一后不久，秦始皇就開(kāi)始放縱自己了，不再像原來(lái)那樣努力而是甩了手，原來(lái)百姓們還算幸福的，可是由于他用大量的金錢去建自己想要的王宮，百姓生活開(kāi)始艱難起來(lái)了，可是正在享樂(lè)的秦始皇并沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)地來(lái)臨依舊如此，并且脾氣非常暴躁，一不順心就殘殺百姓。看到這里我真想大聲告訴秦始皇“您就不能像以前一樣發(fā)奮圖強(qiáng)嗎?要想讓自己國(guó)家長(zhǎng)期，一定要愛(ài)戴自己的臣民呀!”

鴻門宴的故事相信很多人都熟悉。劉邦為人很好很寬厚，喜歡結(jié)交好朋友，不管別人犯了什么錯(cuò)，都會(huì)以禮相待。而項(xiàng)羽呢?恰恰相反，很辣毒不愛(ài)交朋友，很陰險(xiǎn)脾氣也挺暴躁。不接受別人的建議因而喪失了絕好的機(jī)會(huì)，因而王位就跟他失之交臂。你在看看劉邦由于他的性格和舉止贏得了別人的'愛(ài)戴，大家都追隨著他。用現(xiàn)代話說(shuō)“人緣好”。從這就可以看出來(lái)，你對(duì)別人好，別人不會(huì)忘恩負(fù)義的。

劉邦建立了漢朝之后，他的妻子呂后心狠手辣，皇上漸漸沒(méi)有喜歡她了，夫妻之情有些疏遠(yuǎn)了，劉邦像把戚夫人的兒子立為太子，呂后并沒(méi)讓戚夫人得到利益，還是讓自己的兒子當(dāng)上了皇帝，自己的兒子當(dāng)上皇帝已經(jīng)該心滿意足了吧，可呂后并沒(méi)有放過(guò)母子倆，并用最殘忍的方式報(bào)復(fù)，用毒酒害死如意。砍掉戚夫人的四肢，挖掉她的雙耳雙眼，放在壇子里丟在豬圈里，這簡(jiǎn)直就太狠毒了。嫉妒別人，今后也得不到好，心太狠會(huì)有報(bào)應(yīng)的。

史記這本書(shū)使我受益無(wú)窮，對(duì)待別人要有一顆寬容的心，善待朋友，不要嫉妒別人等等。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇十五

今年暑假，我在空閑的時(shí)間里看完一本名叫《史記》的書(shū)，讀了這本書(shū)后，令我懂得了許許多多的知識(shí)和道理。

《史記》這一本書(shū)，是我國(guó)西漢著名文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷的一部紀(jì)傳體史書(shū)，它是司馬遷歷經(jīng)艱辛和磨難后，在他臨終前完成的，它記載了上自神話傳說(shuō)的黃帝，下至漢武帝年間一共三千年的.歷史。被魯迅先生稱為：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

但是，在《史記》中最讓我難忘的還是西楚霸王項(xiàng)羽。雖然，他最后沒(méi)有成功，但我最惋惜的就是那四面楚歌，最后在烏江自刎的人。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，中國(guó)歷史上少有敢單身獨(dú)戰(zhàn)敵人的英雄，我覺(jué)得他忽略了一個(gè)人：項(xiàng)羽。他在遭遇漢軍追殺，一人殺敵數(shù)百，誓不放棄，難道他不是以一殺十的大英雄嗎?在烏江時(shí)，一位亭長(zhǎng)敬佩他，于是便讓他趕緊渡江后卷土重來(lái)，可他不肯，最后還是在烏江自刎而死了。連李清照也為他寫了“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇十六

（一）、秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”

秦始皇巡視會(huì)稽，在渡過(guò)錢塘江之際，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽一塊前去觀看。項(xiàng)羽說(shuō)：“我可以取代那個(gè)人！”項(xiàng)梁趕緊捂住他的嘴說(shuō)：“不要胡說(shuō)，這是會(huì)滅族的！”

高祖常繇咸陽(yáng)，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”

劉邦曾經(jīng)去咸陽(yáng)服徭役，（秦始皇出行）允許百姓觀看，劉邦看到秦始皇，感慨萬(wàn)千：“啊，大丈夫理應(yīng)是這個(gè)樣子。”

（二）、居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。

又過(guò)了好幾天，項(xiàng)羽率軍向西挺進(jìn)，屠戮了整個(gè)咸陽(yáng)城，殺掉了向他投降的子?jì)耄瑹袅饲爻膶m殿，這場(chǎng)大火一直燒了三個(gè)月；并席卷了秦朝所有的財(cái)寶和婦女，做完這些，準(zhǔn)備向東撤離。

諸所過(guò)毋得掠鹵，秦人憙，秦軍解，因大破之。

命令全軍所過(guò)之處，不許擄掠，這使得秦地的人們高興不已，趁秦軍在松懈之際，劉邦率軍大敗秦軍。

（三）、項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”項(xiàng)羽笑著說(shuō)：“既然上天要亡我，我渡江又有什么用呢！而且當(dāng)初，我?guī)е饲Ы瓥|子弟渡江西進(jìn)，現(xiàn)在他們沒(méi)一個(gè)人活著回故鄉(xiāng)，縱然是江東父老可憐我，擁護(hù)我為王，我又以怎樣的臉面去見(jiàn)他們？就算他們不說(shuō)什么，我自己就能安心嗎？”

項(xiàng)王已死，楚地皆降漢，獨(dú)魯不下，漢乃引天下兵欲屠之。為其守禮義，為主死節(jié)，乃持項(xiàng)王頭視魯，魯父兄乃降。

項(xiàng)羽死后，楚地都相繼歸降了漢王，唯獨(dú)魯?shù)夭豢贤督怠h王準(zhǔn)備率領(lǐng)全天下的軍隊(duì)來(lái)屠殺魯?shù)剀娒瘢紤]到魯人對(duì)項(xiàng)羽的忠心，便派人提著項(xiàng)羽的人頭給他們看，他們才向漢王投降。

漢王為發(fā)哀，泣之而去。

史記讀后感：漢王親自為項(xiàng)羽發(fā)喪，還為他大哭了一場(chǎng)，然后離開(kāi)了魯城。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇十七

今天，我讀了《史記》這本書(shū)它原名《太公史書(shū)》，在三國(guó)時(shí)期才改名為《史記》，它也是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了我過(guò)從五帝傳說(shuō)到西漢中葉三千多年的政治、軍事、文化等方面的重要史實(shí)，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”

這本書(shū)中有許多人物，使我最敬佩的是舜、屈原、田單、勾踐等人。

舜，20歲就因孝順父母而出名，但他父親想殺他，偏愛(ài)弟弟，他們想盡了各種辦法殺舜，可舜一次次的死里逃生。雖然他們?nèi)绱藢?duì)舜，但是舜卻越來(lái)越愛(ài)護(hù)、尊敬他們，他才因此被推薦稱帝。仁者無(wú)敵，此乃“仁”也。

越王勾踐，臥薪嘗膽22年，一直忍辱負(fù)重，天天不忘受到的欺凌，最終振作起來(lái)，滅掉吳國(guó)。小不忍則亂大謀，此乃“忍”也。

田單是齊國(guó)田氏王族的遠(yuǎn)房親屬。他有無(wú)可估量的智慧，他用了一招反間計(jì)，使燕國(guó)免掉大將，再用激將法，使我方士氣大增，再讓城中富豪詐降，最后用火牛陣大敗燕軍。智者無(wú)憂，此乃“智”也。

屈原，一位冰清玉潔品德高尚的詩(shī)人，卻被小人陷害，逼得他投汨羅江而死。一片冰心在玉壺，此乃“忠”也。

任何人有了這些品質(zhì)，做事怎么能不成功呢？我也要具有這幾種品質(zhì)，做事學(xué)習(xí)才能成功。

史記讀書(shū)筆記摘抄篇十八

始而蒼榮的歷史，映照著盛世的余暉。大江東去，卷席著千年的塵浪。落木瀟瀟，黃河滾滾，風(fēng)呼嘯，馬蹄急，五千年的風(fēng)塵無(wú)法將她湮沒(méi)，她就在這里。

輕啟扉頁(yè)，此書(shū)，名曰《史記》。

人文初祖，公孫軒轅，血戰(zhàn)蚩尤。中華文明自此發(fā)端，炎黃子孫從此傲立于世。堯舜禪讓，大禹治水，天下為家，大夏王朝四百年的光輝，在中華民族的歷史上，樹(shù)起了一座永不磨滅的豐碑。六百年殷商，成湯興起，盤庚遷殷，武丁中興，幾經(jīng)興衰卻終了于武王伐紂，大周又揭開(kāi)了另一頁(yè)屬于它的歷史。

西周末年，幽王無(wú)道，為博美人一笑，點(diǎn)烽火，戲諸侯。青銅編鐘敲響了大周王權(quán)的喪鐘，諸侯爭(zhēng)霸，幾百年春秋，又是幾百年戰(zhàn)國(guó)。一桿桿旗幟的倒塌，一座座城墻化為灰燼，一個(gè)個(gè)馬革裹尸的生命，無(wú)數(shù)個(gè)家庭的妻離子散，無(wú)數(shù)次邊境國(guó)界的推移，王侯勢(shì)力的此消彼長(zhǎng)。尊王攘夷，問(wèn)鼎中原，齊晉秦宋楚。三家分晉，時(shí)代的更迭換來(lái)了另一種局面，七雄爭(zhēng)霸，合縱連橫。

春秋戰(zhàn)國(guó)的更迭終于結(jié)束了一個(gè)龍騰萬(wàn)里的時(shí)代。“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。”咸陽(yáng)秦皇兩千年哉！長(zhǎng)劍舞當(dāng)空，繪江山壯闊詩(shī)篇。登山踏霧，指天笑罵，舍我其誰(shuí)夸！滅六國(guó)而并天下，千里銅鑄城墻，帝王萬(wàn)世基業(yè)，誰(shuí)人能奈我何？設(shè)郡立縣，同軌同文，小篆隸書(shū)，圓形方孔，前無(wú)古人的功績(jī)最終成就了始皇，成就了一個(gè)朝代的輝煌。

秦末農(nóng)民起義踏碎了泥濘的道路，也踏碎了秦帝國(guó)的統(tǒng)治。項(xiàng)羽三年滅秦，劃天下而封諸侯，成為掌握著秦王漢興國(guó)家命運(yùn)的'西楚霸王。楚漢相爭(zhēng)又帶來(lái)了四年的戰(zhàn)火與硝煙。漢祖劉邦，最終成為天下共主。漢，又是一個(gè)繁盛的時(shí)代。

在《史記》中，我尋覓到了古賢人的蹤跡。感慨著當(dāng)時(shí)的驚心動(dòng)魄，思量著曾經(jīng)的紛紛擾擾，也真切的感受到歷史的豪邁，悲壯與心酸，更體會(huì)到了華夏民族不屈服的勇氣和力量。也正是這股力量，讓中華民族豪邁的自立于世界民族之林。盡管前途是怎樣的坎坷，她都一直堅(jiān)持走下去，五千個(gè)春秋從未放棄。作為炎黃子孫，不屈服，不言棄應(yīng)是我們生活的坐標(biāo)。回憶往昔，這些又何足道呢？那些所謂的困境與波折，笑了，也就過(guò)去了。用信念扭轉(zhuǎn)乾坤，讓勇氣綻放奇跡，用倔強(qiáng)勾勒未來(lái)！

歲月枯榮無(wú)言生命終始，亂世波折何喻命運(yùn)坎坷？即使時(shí)間崩落，歲月橫斷千古，她依舊在那里，永不屈服，永不言棄！

史記讀書(shū)筆記摘抄篇十九

這是一本能豐富頭腦、補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)，也是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代正史所傳承。同時(shí)，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)上有重要地位。

這本書(shū)無(wú)論在中國(guó)史學(xué)史還是中國(guó)文學(xué)史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。史學(xué)方面姑且不論，文學(xué)方面，它對(duì)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。首先，從總體上來(lái)說(shuō)，《史記》作為我國(guó)第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性。《史記》所寫的雖然是歷史上的實(shí)有人物，但是，通過(guò)互見(jiàn)即突出人物某種主要特征的方法，通過(guò)不同人物的對(duì)比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實(shí)際把人物加以類型化了。在各民族早期文學(xué)中，都有這樣的現(xiàn)象，這是人類通過(guò)藝術(shù)手段認(rèn)識(shí)自身的一種方法。只是中國(guó)文學(xué)最初的類型化人物出現(xiàn)在歷史著作中，情況較為特別。由此，《史記》為中國(guó)文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在后代的小說(shuō)、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來(lái)的。

除了人物類型，它的體裁和敘事方式也受到《史記》顯著影響。中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)多以傳為名，以人物傳記式的形式展開(kāi)，具有人物傳記式的開(kāi)頭和結(jié)尾，以人物生平始終為脈絡(luò)，嚴(yán)格按時(shí)間順序展開(kāi)情節(jié)，并往往有作者的直接評(píng)論，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》。

《史記》仿佛讓我做一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種另人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

《史記》仿佛是一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的餓故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

《史記》仿佛讓我和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。