在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

格列佛游記讀書筆記篇一

格列佛游記》的作者喬納森斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優秀的諷刺小說。但隨著時代的變化，英國現在的f與社會現狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經不再具有現實意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關注，新時期的讀者們又賦予了它新的內涵，“…作品中那些幻想性描寫讓人著迷…人們把它看作兒童文學作品，認為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價值取向……”(二十一世紀文學理論教程，童慶炳主編)，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。

當然，無論任何事情僅僅有執著是不夠的。在這方面，我們就要承認格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機會學習知識，提高自己的能力和素質，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實的基礎。厚積方能勃發，這些積累讓他日后受益匪淺 ----有足夠的能力應對各種惡劣的條件。而對于我們哪?青年時期正是積累知識，提高能力的關鍵時刻，雖然說人應該活到老學到老，但人一生中畢竟只有一個學習的最佳時機。“時過而后學，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經想穿過那段最無暇的時光/去實現所有繽紛的夢想/當回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當年少的我們，正處在“最無暇的時光”，好好的珍惜時間，好好學習知識，不致回首時再“頓足扼腕”，悔不當初。

第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場假冒偽劣產品肆意橫行，雖然有消協出來主持公道，但這種現象還是屢禁不止，我想只有那些生產者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發生。我們這些青年更應該把誠實守信融進血液，銘刻于心。

格列佛游記中的教育意義深刻而深遠，不一而足。

作者喬納森斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優秀的諷刺小說。但隨著時代的變化，英國現在的f與社會現狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經不再具有現實意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關注，新時期的讀者們又賦予了它新的內涵，“…作品中那些幻想性描寫讓人著迷…人們把它看作兒童文學作品，認為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價值取向……”(二十一世紀文學理論教程，童慶炳主編)，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。

當然，無論任何事情僅僅有執著是不夠的。在這方面，我們就要承認格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機會學習知識，提高自己的能力和素質，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實的基礎。厚積方能勃發，這些積累讓他日后受益匪淺 ----有足夠的能力應對各種惡劣的條件。而對于我們哪?青年時期正是積累知識，提高能力的關鍵時刻，雖然說人應該活到老學到老，但人一生中畢竟只有一個學習的最佳時機。“時過而后學，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經想穿過那段最無暇的時光/去實現所有繽紛的夢想/當回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當年少的我們，正處在“最無暇的時光”，好好的珍惜時間，好好學習知識，不致回首時再“頓足扼腕”，悔不當初。

第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場假冒偽劣產品肆意橫行，雖然有消協出來主持公道，但這種現象還是屢禁不止，我想只有那些生產者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發生。我們這些青年更應該把誠實守信融進血液，銘刻于心。

格列佛游記中的教育意義深刻而深遠，不一而足。

格列佛游記讀書筆記篇二

今天我讀了《格列佛游記》的第一，二，三，四章。第一章是《遭遇海盜》由于無法拒絕船長的邀請，格列佛開始了第三次外出航海，不幸的是途中被海盜劫走。最后格列佛被流放到了一個小島上，就這樣來到了勒皮他。第二章是《飛島概況》被接道飛島上的格列佛受到招待，了解到了勒皮他人的性格和脾氣。格列佛學習了他們的語言，對他們的學術也有了了解第三章是巜勒皮他人的天文成就》格列佛知道了飛島能上升下降的原理，不得不承認勒皮他人在天文學上取得了偉大的進展。他們的國王也會用飛島來鎮壓叛亂。第四章是《巴爾尼巴比之旅》在格列佛的請求下，國王批準他離開勒皮他，送格列佛到巴爾尼巴比。格列佛到了巴爾尼巴比的首都，一位貴族殷勤的接待了格列佛，在他的勸說下，我去參加了科學院。

讀了這些文章，我明白了在困難面前，要學會動腦筋，認真思考，樂觀地對待問題，也許更容易讓我們走出困境。

今天我讀了《格列弗游記》第三卷的第五、六、七、八章。第五章是《參觀科學院》格列佛得到了許可，就去參觀偉大的拉格多科學院。在科學院，格列弗了解到了教授們所研究的學術。后來，格列佛提出了很多建議，幸運的是被采納了。

第六章是《游歷格勒大錐》格列弗游記離開了拉格多，到達馬爾當納達。由于當時沒有便船可搭，便到格勒大錐做了一次短途航行。當地長官熱情地招待了格列佛，并且應格列佛的要求讓他看到了他想看到的人。第七章是《拉格奈格王國之行》格列佛又回到了馬爾當納達，讀書筆記。后來就乘船到拉格奈格王國去。不幸的是，格列佛又被逮捕，之后被押解到朝廷。第二天，格列佛被引見，幸而國王對于臣民非常寬大，格列佛才沒有受什么苦。格列佛非常喜歡拉格奈格人民，他們禮貌慷慨，待人客氣。格列弗了解到了“斯特魯布魯格”這樣一個特殊人群，并且就這件事跟一些著名人士談論。

第八章《輾轉回國》游歷得差不多了，格列佛也該離開拉格奈格了，這時正好趕上了到日本的船。在日本稍作停留后格列佛就乘荷蘭船到了阿姆斯特丹，然后輾轉回到英國。讀了這幾章我明白了科學不是空想，我們應時刻學習探索，追求真理，用事實說話的道理。今天的文章就到這里，下次我會講《格列佛游記》第四卷的第一、二、三、四章，再見。

格列佛游記讀書筆記篇三

《格列佛游記》是由英國作家喬納森·斯威夫特所寫。

《格列佛游記》共分四部。第一部“小人國”頗具童話色彩，實際是作者所處時代的英國的一個精縮版。小人國的兩黨以鞋跟高矮為區分標志，這里影射的是當年英國的脫離當和輝格黨兩黨政治；而吃雞蛋是是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教之間關于教會儀式的無稽之爭。為了這一區區爭端，竟導致了小人國的內戰，甚至殃及鄰國。作者在小說中主要運用的諷刺和數字對比的修辭手法，在這部分取得了良好的表達效果，尤其是作者筆下的小人國就是明顯的影射的英國。

第二部分“大人國”進一步增加了童話色彩。主人公在這里似乎找到了一個雖然體格龐大但卻心地善良和思想高尚的圣賢之君，并借他之嘴批評英國的政治和法律弊端和表明他熱愛和平，反對戰爭的良心。不過，這只是作者的一種烏托邦式幻想。

第三部“飛鳥國”。它比其余三部更接近人類生活，作者枕邊污垢也就顯得更直接更具體，或許正是這個原因，不太容易被所有人容納。這部游記完全可以稱作科幻小說，尤其是對“飛鳥”的描寫，似乎還真有點科學根據。但作者對“科學家”的挖苦和侮辱可能有點太過分，他諷刺的雖然是偽科學，但我們在發笑的同時應當知道作者是有思想局限性的。

第四部“智馬國”。初讀這一部游記很讓人感到別扭，活生生的一個人怎能跟馬說起話來，原來這是寓言。馬象征著作者心目中的“理性”和“美德”，人象征著作者筆伐的“野性”和“邪惡”。但是他們自己內部仍保持著世襲等級制，對同類實行壓迫，最后甚至召開所謂的全國大會通過決議竟然將無限愛它們的主人公驅逐出境了，這真是莫大的諷刺。

故事從啟蒙主義總的目的出發，維斯福特在《格列佛游記》中不僅接露和諷刺了統治集團的黑暗和社會制度的不合理，同時還形象地描繪了他心目中的理想社會，這一啟蒙主義文學傾向也是符合歷史進步潮流的。

格列佛游記讀書筆記篇四

《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，以下是小編搜集整理的《格列佛游記》

讀書筆記

大人國、小人國、飛島國、慧馬國，這些奇異的國家是什么樣的呢?里面的人又和我們有什么不一樣呢?我受到好奇心的驅使，打開了《格列佛游記》。讓我們走進小人國。當格列佛來到小人國時，小人國的居民們都不熟悉也不了解他，并對他十分不友好。后來格列佛一些友善的舉動博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因為格列佛幫助小人國皇帝消滅了敵人，得到了最高的獎賞，于是這個人想方設法陷害格列佛，格列佛發覺后，悄悄地離開了小人國。小人國的人大多有著善良與樸實，但個別的人還是充滿陰謀詭計，皇帝又太偏太信他的親信了。

我們再到大人國。格列佛是被一個大人國農夫發現的，農夫把格列佛賣給了國王。通過與國王的交談，格列佛知道了這是一個美好的國家，因為這個國家沒有戰爭，是個和平的國家。而且當格列佛說到武器時，國王感到很驚奇：這么一個小人，怎么會有這種不人道的觀念?和平的世界是美好的，沒有武器的世界是我們所期待的!

飛島國是最奇特的。飛島國是一個會飛的小島，里面的臣民也都很善良。如果下面的城市有叛亂，他們就會讓島停留在那座城市上，剝奪那座城市的陽光和雨露，有時也會投下一些大石塊，如果還是不行，就會讓整座島壓上去。最新奇的是飛島國的設計家們的發明創造，比如無毛綿羊、語言組合機等，簡直是無奇不有。飛島國的國王和大臣們常常會胡思亂想，非要仆人用拍子把他們拍醒。

我最難忘的是慧馬國。慧馬國是馬的王國，格列佛遇到了灰馬，灰馬對人類和戰爭感到很氣憤，并且還說人類還不如一條普通的狗，因為只要頭狗叫一聲，其他的狗就會按頭狗的意思行動，不會出半點差錯。

我喜歡《格列佛游記》，因為它像一位最好的老師，教我學會了怎樣做人。

讀《格列佛游記》有感每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我帶來了趣事，也讓我看清了那個時代的英國社會。

作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，后來獲得了神學博士學位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時對當時的學術的貧乏和社會的黑暗進行了無情的抨擊。

《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周游世界經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們全都是奸佞獻媚，貪婪無恥，丑陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態，人們又會好到那里去呢?斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。

斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現實社會虛偽文明的憤懣情緒。

《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后，大呼“上當”也于事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數。每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自于肺腑啊!打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬于三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣中正趕到了中國臺灣，我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰臺兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區別(如果趕上“文革”就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么，要表達些什么，以及“可能吧--那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。

格列佛游記讀書筆記篇五

最近，閱讀了英國小說家斯威夫特的著名諷刺小說《格列佛游記》。這篇傳世佳作從多個角度，巧妙而又深刻地諷刺了英國政府的罪惡與腐敗，同時還塑造了大量生動的人物形象，揭露了人性的真面目。

在第一個國家——小人國中，利立普特國王的貪婪本性一覽無余，對待格列佛開始十分友好，因為他需要格列佛幫他打贏戰爭，好讓所有人都成為“小端派”，都臣服于他。戰爭大獲全勝，利立普特國王卻“得隴望蜀”，還不知足，竟要求格列佛幫他滅掉對方國家，讓“大端派”全部成為奴隸。見格列佛不同意，便要殺死他，過去的恩情一筆勾銷。

而大人國的那個富農，在金錢利益的驅使下，也貪婪起來，讓格列佛一天演出十場。即使格列佛疲憊不堪，他也只是想在再演幾天多撈幾筆，一點人情味也沒有，更毫無信用可言。

人如果被欲望左右，那么他將被貪婪蒙蔽雙眼，無數人的貪婪與欲望交織在一起，戰爭就會爆發，災難就會降臨。當然，欲望也無法消除，沒了欲望，我們也不會進步。只有正確對待它，控制他，才能完善自我。

在“飛島”勒皮它上，那些國王和大臣雖然在數學、音樂方面有著過人的才能，但他們太自大，恃才自傲，看不起實用幾何，所以房屋十分糟糕，看不起人民的生死，便遭到了極大的反抗。同時，他們又過分太高自己，任務增加能力超群，可化腐朽為神奇，便開了科學院。可笑的是，竟想把冰變成或，從糞便提取食物，用豬耕地……不僅毫無成果，還勞民傷財。可笑的是他們還自以為聰明無比，殊不知，自己多么愚昧，這不正像那些好高騖遠的學生嗎？自我感覺有點小聰明便飄飄然藐視一切，對基礎知識視而不顧，只寫壓軸題。可這樣的人往往都是眼高手低，最后輸得一塌糊涂。所以，要正確認識自己，腳踏實地，才能不斷進步。

慧骃國是一個美好的過度。那兒的主人——馬，不僅待人友善，而且善于學習，樂于進取。雖然格列佛被認為是“耶胡”，但他理性、睿智、懂禮，同樣受到了尊重，也與“耶胡”對比，突出了人性一切的陰影：貪婪、狡猾、欺詐……而慧骃的擁有友愛、理智、勤勞等諸多優秀品質，這都是人性光輝的一面。格列佛與慧骃相遇相處后，也意識到了自己的不足，從而不斷完善自我，也可謂有了慧骃的品格。

的確，人無完人，人性中不可避免地會存在一些陰暗面，使人愚昧、丑惡，但更多的應是光輝燦爛的品性，只要我們“見賢思齊”、“每日三省吾身”，剖析自己性格的弱點，不斷學習，總能成為更加完美的自己！

格列佛游記讀書筆記篇六

寒假開始的時候就想起了這本塵封很久的書，破天荒的在十幾天里看完了。

《格列佛游記》小說簡介：1699年，外科醫生格列佛隨"羚羊號"出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死里逃生，漂到利立浦特(小人國)，被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王，他的出現幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。當時，另一小人國不來夫斯古帝國準備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，后來平安回到英國。

對于此書，我深信不疑。也許有一天，我真的會像主人公一樣在大海中遇到一個又一個傳奇：大人國、小人國、可以召呼亡靈的國王、可以當主人的馬……這一切的一切，也許不只是作者的想像。也許有一天，我們真的可以找到其它物種。由此，我又想到了ufo，說不定哪天，他們就會一起出現在我們的面前。這也不禁引起了我的疑惑：外國的一個中年人，想像力竟如此豐富，而我們中國的一個小孩子也許都比不上，這又是為什么呢?想像力是人類與生俱來的啊!同學們難道忘了嗎?童年時光里坐在家里的陽臺上，望著天空呆呆地想著，天上的小鳥有翅膀，為什么我沒有?我要是會干什么事兒，我一定……這一切，我都歷歷在目，可是，有的孩子忘了，他們的腦子里扔下了快樂，被硬生生地擠進了數學公式、語文古詩。所以，我要問問中國的教育人士們——你們都對中國的孩子們做了些什么?孩子們要的是快樂的長成青年，而不是勞累的挺到青年。所以大家都希望應試教育有所改變。

讀書是為了長知識，長見識!可是我希望有更多的書能讀的增加孩子們的想像力，這樣中國的未來者是朝氣蓬勃，熠熠生輝的。但我覺得，我個人的見解也許和別的同學不同，讀完這本書，我得到的道理是——家是浪子的避風港!

格列佛游記讀書筆記篇七

格列佛游記中講述了格列佛游記在8世紀前半期的奇遇。其中經過了大人國，小人國，慧馬國、飛島國等國度。每一國都有樣子不同的人。小人國的人非常小，而大人國的人卻很大，慧馬國的人半人半馬，飛島國的島嶼可以在天空中飛翔。

讀了格列佛在各國的奇遇，不由得讓你猶如夢境一般，如此驚奇的冒險和不同國家的人也深深吸引你。讀了這本書讓你認識到了英國8實際前半期的社會矛盾，辛辣地諷刺了英國社會當時的情況。

《格列佛游記》寫的是一名醫生，名叫格列佛，他曾去過許多的地方。一次次奇遇使他到了許多奇怪的國家。

在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧馬國，在這個馬的世界里，度過一段奇妙的生活。

這本書的導讀里寫過《格列佛游記》，在寫作上最大的特點就是想象奇特，妙趣橫生，以絕妙的諷刺藝術，對英國當時的社會、政治、法律和風俗習慣進行了辛辣地揭露和嘲諷。并且作者姜奈生·斯威夫特也曾被高爾基稱為世界偉大文學創造者之一。

這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。

讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發現其中的樂趣。

這本書不僅是一個精彩絕倫的故事，也是一本諷刺現實的書。其實小人國實際就是暗指英國宮廷也就是英國宮廷的縮影。像小人國的財政大臣，一個偏心眼的家伙。想盡一切辦法要殺死格列佛，怕因為格列佛的存在，國王會不再寵他。而在以前英國的上級社會里也有這樣的陰影，真正點出了當時英國社會的陰暗點。

格列佛游記讀書筆記篇八

心靈的“真”

翻開《格列佛游記》，我被斯威夫特的“真”所深深吸引。在當時混亂的18世紀，作為優秀諷刺作家的他，對自己國家的現狀借游記、借外人之眼作出了尖銳的諷刺。他用清新的文字、曲折的情節揭露了當時英國歷史的丑惡，使人們看清了人類社會的悲觀。而他自己卻被女皇逐出了英國政壇，放逐到了帝國的邊緣。他用他的勇敢、正直、不畏世俗向我們闡釋了心靈的原色——真。

心靈的“善”

翻開《格列佛游記》，我被格列佛的“善”所深深吸引。在小說第一卷利里浦特游記中，主人公格列佛利用身材高大與各種工具幫助利里浦特人打敗了鄰國。而面對利里浦特國王的貪婪要求，他卻毫不猶豫地拒絕了。在國王與眾大臣的威逼利誘下，他仍然宣稱：“我永遠不愿做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸！”此后，盡管國王對他不懷好意，認為他懷有二心、不可寬恕，并且設計陷害他，他卻依舊善良地撲滅了利里浦特王宮的大火，拯救了費了多年心血建造的宮殿。格列佛用他的機智、善良讓我們領略到了心靈的原色——善。

心靈的“美”

翻開《格列佛游記》，我被慧駟的“美”所深深吸引。慧駟就是有智慧的馬，身強力壯，擁有俊美的體態，行動迅速。它們節制、勤勞、清潔、熱愛運動、有靈性、有禮貌、不拘泥于形式、舉止很有條理。但這些美麗的外表并不是吸引我的主要原因。在小說第四卷中格列佛的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在船艙里，后又棄他于一塊無名陸地上。在格列佛無依無靠時，他被一只慧駟領到了家中，受到了熱情的招待，其他慧駟們不僅沒有排斥他，反而與他交談、詢問他的困難、接受他的指導，使格列佛慢慢融入了這個國家。而慧駟不受感情和利益歪曲、蒙蔽的理性以及高尚的心靈美深深地吸引了我。此外慧駟也相當的聰明，喜歡思考，愿意了解更多的事物，遵循大自然的教導。慧駟用它的理性和美德讓我們領悟到了心靈的“美”。

真、善、美，當之無愧的心靈三原色。正因為有了它們才有了如此美好的世界，高尚的美德，純凈的心靈……而《格列佛游記》完美地詮釋了心靈的本質。

格列佛游記讀書筆記篇九

這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我帶入一個奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。

當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。

曾經來往繁密，友覺是他很正義。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物野胡。他大談人的.天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認為評論得很經典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。

我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應該是以后的事。

格列佛游記讀書筆記篇十

我買了一本小說，書名叫《格列佛游記》，讀完以后，我深有感觸。

看了這本書，我感受很多：從這本書里，我看到了太多社會的墮落，“大人國”的平民為了賺錢，把格列佛當做物品來展覽，拍賣，使他生不如死，“小人國”的人為了升官，不惜去誣陷別人，用別人的痛苦來換取自己的幸福。“飛島國”的貴族們制定了一個見國王要舔地板的規矩，貴族大臣們還以能舔國王腳下的地板為榮!“慧洇國”的馬兒彬彬有禮，而和人一樣的野胡卻和瘋狗一樣，這是何等的不堪入目哪!

格列佛游記讀書筆記篇十一

格列佛一生經歷了許多奇怪的事情，也去過許多國家。他第一次來到小人國。1999年，格列佛和威廉船長一起作為船醫航行到南太平洋。沒想到的事情發生了：格列佛和船長的船被風吹倒，遇襲。多虧格列佛被沖到淺灘上，他才脫離了危險，但當他醒來時，他已經不能動彈了。原來他的手和腳已經分開，牢牢地綁在木樁上；他的頭發也被別住了，身上綁了很多細繩子，只能仰望天空。

不一會兒，他的耳邊傳來一聲巨響。他突然覺得腳下有很多小東西在蠕動，向自己的胸口走來。他盡量往下看，終于看到一個不到一寸高的小個子。他們手里拿著箭，背上背著弓。在它的后面，仍然有許多小人在向上爬。格列佛忍不住大喊。沒想到那些小人一下子全倒了，有的摔斷了腿。這時，小人國的國王來了，問了格列佛的來歷后，覺得他不是壞人，就熱情地招待他：面包有子彈那么大，烤肉只有那么大，還有一桶酒？只有一個手指大小.一切都那么小。

過了一段時間，格列佛回到了自己的國家，離開的時候幫助小人國打贏了一場仗！這是格列佛經歷的第一件怪事。

幾天后，格列佛又去了：成人之國、飛行島國、馬會國.

如果你對這本書感興趣，你可以自己看，但是很好看！