人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

常州導(dǎo)游詞考試導(dǎo)游詞篇一

各位游客大家好，我是你們的導(dǎo)游員，今天我們要游覽的城市是江蘇常州。常州，別稱(chēng)龍城，是一座有著2500多年歷史的文化古城，它位于江蘇省南部，北倚長(zhǎng)江，南頻太湖，與上海南京等距相望，有著十分優(yōu)越的區(qū)位交通，水路通交通便利。常州現(xiàn)轄5個(gè)行政區(qū)，2個(gè)縣級(jí)市，人口380多萬(wàn)，全市總面積4375平方公里，市區(qū)面積1864平方公里。常州處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和濕潤(rùn)，四季分明，年平均氣溫在15℃左右，是典型的魚(yú)米之鄉(xiāng)。得天獨(dú)厚的地理環(huán)境使它自古就有三吳重鎮(zhèn)的美譽(yù)。

常州素以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化著稱(chēng)。其建幫還得從春秋說(shuō)起，當(dāng)初吳王之子季扎為了禮讓王位來(lái)到這個(gè)三清水秀的地方，公元前547年，建封建邑于此，常州城由此興起。

常州文風(fēng)蔚然，歷年人文薈萃，名家輩出，涌現(xiàn)了一大批的杰出人物，如大家耳熟能詳?shù)啮那锇祝瑦链⒌鹊龋徸哉湓f(shuō)，天下名仕有部落，東南無(wú)與常匹儔。千年的文化沉淀下來(lái)眾多的文物古跡，吸引了古今中外一批又一批的游客前來(lái)觀光游覽。

今天的常州經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化昌盛，旅游發(fā)展，社會(huì)祥和。常州人民圍繞恐龍園，淹城，東坡公園，紅梅公園，天寧寺，天目湖，南山竹海等旅游景點(diǎn)形成電線集合的4大精品旅游路線，好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古市古塔古運(yùn)河，名人名館名建筑。時(shí)間過(guò)的真快，下面來(lái)到了今天的景點(diǎn)。

1.中華恐龍園

中華恐龍園建于1997年，于2000年9月對(duì)外開(kāi)放，占地面積600多畝，是一座以恐龍為主題，融博物科普，娛樂(lè)，休閑，表演為一體的綜合性的主題公園，也稱(chēng)東方侏羅紀(jì)。游客朋友們，下面我們要參觀的就是恐龍園的主題建筑中華恐龍館。中華恐龍館由中國(guó)國(guó)土資源部，中國(guó)地質(zhì)博物館，常州市人們政府共同投資建設(shè)的。管內(nèi)收藏來(lái)自全國(guó)各地具有代表性的50多具恐龍化石。館體外形充分運(yùn)用了仿生建筑的手法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛三條恐龍高昂著龍頭在竊竊私語(yǔ)。全館總面積2萬(wàn)平方米左右，龍首最高處達(dá)到71米，館體穹頂最高處大36米，它已經(jīng)成為常州旅游乃至華東旅游的標(biāo)志性建筑。

恐龍對(duì)大家來(lái)說(shuō)神秘而又陌生，它的英文名叫dinosaur,拉丁文的意思是恐怖的大蜥蜴，而只有中國(guó)和日本這2個(gè)極具想象力的名族才會(huì)吧它稱(chēng)作恐龍，使他披上了龍的神秘面紗。如果想要真正了解恐龍，首先要從人類(lèi)的恐龍的共同的家園地球說(shuō)起。接下來(lái)我們進(jìn)入地球廳去看一下46億年前來(lái)地質(zhì)演變和生物演變的過(guò)程。

地質(zhì)學(xué)家把地質(zhì)分為三個(gè)時(shí)代，古生代，中生代，新生代。恐龍?jiān)谥猩谝患救B紀(jì)出現(xiàn)，侏羅紀(jì)達(dá)到鼎盛，白堊紀(jì)神秘消失，使之成為千古之謎。如果說(shuō)地球是我們的家園，那么大海就是世間萬(wàn)物的母親。我們可以一起領(lǐng)略一下史前海洋的神秘。

穿越海底隧道我們來(lái)到海洋廳，整個(gè)海洋廳以藍(lán)色為基調(diào)，運(yùn)用高科技聲光電技術(shù)營(yíng)造出一個(gè)幻真的無(wú)水水底世界。我們可以看到腳下水草在漂浮搖曳。各種各樣的魚(yú)類(lèi)，貝類(lèi)靜靜地趴在海底，頭頂上魚(yú)群在游動(dòng)，這些都是我館的設(shè)計(jì)者精心營(yíng)造的仿真效果，四周的玻璃向我們展示了一些魚(yú)類(lèi)的化石，還有龜，直角石等等。幾億年前，史前海洋由于海水干涸，一些生物爬上陸地，先是進(jìn)化成兩棲動(dòng)物。其中一些槽齒動(dòng)物一部分進(jìn)化成恐龍。想要真正了解他們，請(qǐng)大家隨我一同進(jìn)入恐龍廳一探究竟。

被破墻而出的是恐龍中的暴君霸王龍。霸王龍是陸地上有史以來(lái)最大最兇殘的食肉動(dòng)物，這從他的牙齒就可以看得出來(lái)。像匕首一樣向后彎曲，有的牙齒長(zhǎng)達(dá)20cm.下面參觀我館的第一件鎮(zhèn)館之寶許氏祿豐龍，它之所以珍貴是因?yàn)樗侵袊?guó)人在中國(guó)大陸上發(fā)現(xiàn)的一具恐龍化石。1939年發(fā)現(xiàn)于云南祿豐，1941年展出。有游客問(wèn)我恐龍化石是真是假，可以告訴大家，恐龍化石沒(méi)有真假之分，一具恐龍骨架化石含量達(dá)到百分之30，我們就可以稱(chēng)之為恐龍化石了。

大家知道怎么辨別食草恐龍與食肉恐龍的區(qū)別嗎，請(qǐng)看我們旁邊這2具恐龍化石。告訴大家一具話(huà)，一看腦袋，二看牙，最具學(xué)術(shù)看前爪。

下面我們來(lái)到了館中最大的一個(gè)展廳“恐龍王國(guó)展示廳”，在這里我們可以看到第二件鎮(zhèn)館之寶巨形山東龍。它1976年出土于山東諸城白堊紀(jì)地層中。是世界上迄今為此發(fā)生的最大最早最完整的平頭鴨嘴類(lèi)恐龍。也是中國(guó)到目前為止發(fā)現(xiàn)最完整的恐龍化石，出土化石含量達(dá)到百分之80.享有中國(guó)龍王的美譽(yù)。在這個(gè)展廳還有恐龍蛋廳，向我們展示了恐龍是如何繁殖的。旁邊還有一個(gè)挖掘現(xiàn)場(chǎng)，一般情況下，一具普通的恐龍骨架從發(fā)現(xiàn)到裝架需要三年以上的時(shí)間。如果恐龍還沒(méi)有滅絕，他們的子孫還活在我們身邊，那是什么呢？就是天上飛的鳥(niǎo)了。下面我們進(jìn)入最后一個(gè)展廳，也是最具學(xué)術(shù)的展廳中華龍鳥(niǎo)廳。中華龍鳥(niǎo)化石也是第三件鎮(zhèn)館之寶。

這邊是東方吉祥鳥(niǎo)的化石，如果說(shuō)中華龍鳥(niǎo)只是過(guò)渡型生物，那東方吉祥鳥(niǎo)就是目前為止發(fā)現(xiàn)最古老的擁有角質(zhì)喙和飛行能力的真正的鳥(niǎo)類(lèi)。也是我館的第四大鎮(zhèn)館之寶。

走出恐龍廳，在我們面前的是機(jī)器恐龍樂(lè)隊(duì)。化石給我們展現(xiàn)了恐龍靜態(tài)的美，機(jī)器恐龍向我們展示了恐龍動(dòng)態(tài)的美。整套設(shè)備有香港引進(jìn)，由機(jī)器人指揮一群機(jī)器恐龍演奏我們熟悉的樂(lè)曲。親愛(ài)的游客朋友，恐龍園的講解到此結(jié)束。園里還有一些娛樂(lè)設(shè)施和一些精彩表演，大家不妨去體驗(yàn)一番。

2.東坡公園

提起蘇東坡先生，大家一定不會(huì)陌生，但提起他與常州的淵源，知道的朋友并不多。蘇東坡曾經(jīng)11次來(lái)到常州，并終老于此，下面請(qǐng)大家和我一起走進(jìn)這位大文豪。

東坡公園始建于1954年，由艤舟亭擴(kuò)建而成，現(xiàn)在由一個(gè)三面環(huán)水的半島和一個(gè)古運(yùn)河中的半月島組成，兩島中有古橋相連。

前面就是東坡公園的大門(mén)了，大門(mén)上采用了中國(guó)傳統(tǒng)的磚雕工藝，充分體現(xiàn)了中國(guó)古典園林的特色。

進(jìn)門(mén)我們看見(jiàn)一組湖石小品，名曰三蘇苑，三蘇指的就是東坡他的父親蘇洵，弟弟蘇轍，他們同列于唐宋八大家中。

我們繼續(xù)往前，前面這個(gè)亭榭結(jié)合的建筑物就是龍亭。它臨池而建，造型奇特，建于1954年，之所以稱(chēng)為龍亭，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是亭頂上有2條龍。

前面是一座假山，俗話(huà)說(shuō)庭院中可以無(wú)山但不可以無(wú)石。而且中國(guó)人欣賞的石不僅要怪而且要丑。

假山前面是一塊以白石雕成的水池。這就是東坡洗硯池。它長(zhǎng)1米，寬0.5米，深0.5米。也只有東坡這樣的大文豪才需要這么大的洗硯池。它原來(lái)在東坡的終老地孫氏館，1757年地方文員為了討好乾隆皇帝才移到這里。

在洗硯池的旁邊有一座小橋，過(guò)了小橋我們來(lái)到了御碑亭，亭內(nèi)現(xiàn)存乾隆皇帝巡視常州時(shí)所寫(xiě)的六首詩(shī)的碑刻，我們來(lái)看看最右邊這塊，毗鄰驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱(chēng)舊日，江山風(fēng)物已勾吳。勖哉爾牧無(wú)胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶(hù)口實(shí)繁蓋藏少，隱憂(yōu)水旱豈能無(wú)。講的就是乾隆皇帝來(lái)到常州，看到這里風(fēng)光秀麗，人民安居樂(lè)業(yè)，稱(chēng)頌當(dāng)朝成就，心里非常高興。于是勉勵(lì)官員不要懶惰，同時(shí)要防止水旱災(zāi)害。

在看看左邊這塊，髯翁遷八州，浮蹤不系艇。其不遷者存，至今遺佳境。當(dāng)年艤棹時(shí)，水流人自靜。倜儻緬高風(fēng)，徘徊發(fā)清醒。講的就是乾隆經(jīng)過(guò)艤舟亭感慨蘇東坡的悲慘遭遇。表達(dá)了對(duì)蘇東坡高尚品德的敬重。

現(xiàn)在我們看看最重要的古跡艤舟亭，當(dāng)年蘇東坡在此停過(guò)船，后人為了紀(jì)念他在此建亭。1757年，乾隆皇帝第二次來(lái)到常州題寫(xiě)了玉局風(fēng)流的匾額。

眼前這座亭，四角雙檐飛甍九脊，屬于重檐歇山頂，建于此園最高處，飾有精美木雕和磚雕。亭頂有二龍戲珠，還有蒼松仙鶴，神龍游魚(yú)等圖案。具有很高的藝術(shù)價(jià)值。石柱上有2副對(duì)聯(lián)。二月江南好風(fēng)景，故人次日共清明。還有一副是艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人。這兩副對(duì)聯(lián)分別由常州現(xiàn)代書(shū)法家錢(qián)小山和胡一飛書(shū)寫(xiě)。

游客們，我們來(lái)到御碼頭，是當(dāng)年乾隆皇帝停泊的地方。在御馬頭的左邊我們看到一座鏈接兩島的古橋，叫做廣濟(jì)橋，建于明正德12年，1447年，原在城西，跨古運(yùn)河，為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。

過(guò)了廣濟(jì)橋，映入眼簾的是情緣常州的雕塑。由中央美院的專(zhuān)家制作，是改造后新設(shè)的景點(diǎn)，取材于東坡與好友的典故。

目前，半月島除了有陳列東坡資料書(shū)法等作品的東坡書(shū)院，九十歲的藝術(shù)大師劉海栗題寫(xiě)的江南園林廳堂建筑抱月堂，楚頌亭，蘇子墻，還有香泉井等等、前面就是仰蘇閣。蘇東坡的一生可謂歷盡艱辛，大起大落的一生，但他始終抱著樂(lè)觀，積極進(jìn)取的精神。后人為了紀(jì)念他，1994年建仰蘇閣供大家緬懷。

3.南山竹海

今天我們要游覽的是位于天目湖往南20公里處的南山竹海。南山竹海僅毛竹就有3.5萬(wàn)頃。有萬(wàn)畝竹海之稱(chēng)，近看是竹，遠(yuǎn)看是竹，滿(mǎn)山是竹，滿(mǎn)目是竹，走進(jìn)南山竹海，就走進(jìn)了竹子的世界。現(xiàn)在我們所處的位置就是南山竹海的大門(mén)，我們可以看到大門(mén)是由2把扇子構(gòu)成，大扇高11.8米，小扇高9.5米，這把大扇是目前國(guó)內(nèi)最大的一把扇子，橫跨41.5米，扇面上有南山竹海四個(gè)字。字跡剛勁有理，瀟灑脫俗，是從揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋的筆記字體中烘托而出的，扇面上刻的都是古人詠梅詩(shī)篇，鄭板橋有詩(shī)云，誰(shuí)家新竹破新泥，昨夜春風(fēng)到竹西，借問(wèn)竹西何限竹，萬(wàn)竿轉(zhuǎn)眼上云梯。蘇軾有詩(shī)云，寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

為什么要用扇子做大門(mén)呢。一來(lái)是設(shè)計(jì)者出于別具一格的理念。二是因?yàn)楣糯恍┪娜搜攀慷枷矚g將自己喜歡的東西或者事物繪于扇中。另外竹海就像一把打開(kāi)的扇頁(yè)，美不勝收。歡迎各位的參觀游覽。

鏡湖娛樂(lè)區(qū)展現(xiàn)在我們面前了。這是個(gè)蓄水量為15立方米的山間水庫(kù)，里面的水都是由山上的山泉水和天上的雨水匯集而成。水非常清澈，最深處達(dá)到14米，平均深度也在10米左右，湖面宛如一面鏡子，竹子如一位位搖曳多姿的少女，把每一份的美麗都照的清清楚楚。

對(duì)面的水榭長(zhǎng)廊，它臨水而非水，似陸而非陸。是山水的聚焦點(diǎn)，也是您休憩的好地方，同時(shí)也是通往小鳥(niǎo)天堂的一條主要通道。大家請(qǐng)隨我進(jìn)小鳥(niǎo)天堂游覽。

走進(jìn)小鳥(niǎo)天堂，您是否感覺(jué)進(jìn)入了鳥(niǎo)的王國(guó)呢，在這里可以觀看鳥(niǎo)類(lèi)表演。體驗(yàn)人與自然的和諧相處。

各位游客，您看到老壽星了嗎，這老壽星高12.8米，他正笑瞇瞇的歡迎各位的光臨。傳說(shuō)中的彭祖就是名副其實(shí)的老壽星，大家知道他活了多大嗎，他活了八百歲。還有一位老壽星是老子，名李耳。他在母親的肚子里懷了72年才出生，一生下來(lái)就頭發(fā)雪白，所以叫老子。因?yàn)樯诶顦?shù)下，所以姓李，老子有道德經(jīng)，是中國(guó)道教的創(chuàng)始人。

下面我們來(lái)到了壽文化區(qū)，這里您可以真正體會(huì)到南山人的生活多么愜意。南山也是壽山，竹也是祝，如果要為家里老人祝壽就老南山竹海吧。您可以帶老人到古井旁飲不老泉。再品嘗竹壽宴，讓老人做一回真正的老壽星。

步入百壽長(zhǎng)廊，可以觀賞到99種不同書(shū)法形式書(shū)寫(xiě)的壽字。每一種壽字都有他的解釋?zhuān)环亮私庖幌隆０嗽S多養(yǎng)身之道，也是中華文化的瑰寶。

沿著這條通幽竹徑，我們可以登上了吳越第一峰石門(mén)尖，海拔508米。鳥(niǎo)瞰到南山竹海的整個(gè)全景，真正體會(huì)到山深翠竹綠，海綠波萬(wàn)頃的感覺(jué)。不知不覺(jué)我們就已經(jīng)到達(dá)了山頂，放眼望去，您是否會(huì)有陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的感嘆。

俗話(huà)說(shuō)，明清觀北京，隋唐看西安，兩漢游徐州，春秋來(lái)淹城。這里所指的淹城就是有著“冷兵器時(shí)代的城防標(biāo)本，吳越爭(zhēng)霸的軍事堡壘”之稱(chēng)的常州春秋淹城遺址了。距今有3000年歷史的淹城是我國(guó)目前保存最完整的三城三河制的地面古城遺址。所謂三城三河指的就是從里向外的子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河。這種形制在中國(guó)乃至世界上都是獨(dú)一無(wú)二的。淹城1935年被國(guó)內(nèi)考古家發(fā)現(xiàn)，1958年，因當(dāng)?shù)卮迕裨诤又型谀嗑鄯蕰r(shí)意外的挖出獨(dú)木舟震驚了國(guó)內(nèi)外考古界。2005年，淹城遺址被列為申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。

關(guān)于淹城的來(lái)歷及其主人，考古界至今給出定論。有一說(shuō)法是當(dāng)時(shí)吳國(guó)的政治家季扎，不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的強(qiáng)暴政治決定終身不如吳國(guó)，以示淹城之決心。故名淹城。所以淹城的主人就是季扎了。

我們現(xiàn)在來(lái)到入口廣場(chǎng)。前面是三座跨河古橋，跨過(guò)之后就會(huì)遠(yuǎn)離城市的喧囂融入淹城。大家請(qǐng)看，廣場(chǎng)中央的這個(gè)巨大的器皿名叫雙獸三輪盤(pán)，是商周時(shí)期貴族宴請(qǐng)時(shí)經(jīng)常使用的盛水的容器，但此盤(pán)的原本體積沒(méi)有那么大，前所見(jiàn)的這件是按照1：10的比例放大制作的，原件收藏在中國(guó)歷史博物館。底部三個(gè)可以活動(dòng)的輪子，加上前輪兩側(cè)的獸頭是不是很像古代的飛龍。左右的建筑分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內(nèi)是一口足一人高的銅鐘。請(qǐng)大家注意腳下青銅盤(pán)周?chē)乃膲K石刻，分別代表青龍白虎朱雀玄武四神獸。他們是道教的四方神，護(hù)衛(wèi)東西南北四方。廣場(chǎng)四角有四根宗柱是古人祭祀天地的禮器。

前方的護(hù)城河將廣場(chǎng)，主城河分割，主城樓上有書(shū)法家沈鵬題寫(xiě)的春秋淹城遺址六個(gè)金粉大字。城樓都采用青色城磚堆砌，散發(fā)出強(qiáng)烈的遠(yuǎn)古氣息。門(mén)樓上方兩邊的這一對(duì)是秦叔寶和尉遲恭，是北宋時(shí)期的時(shí)刻精品。

大家請(qǐng)隨我進(jìn)入主城樓背后的服務(wù)區(qū)，包括旺閣漁村，淹城驛館，煙雨茶樓三幢仿古建筑，雕刻極見(jiàn)功力。服務(wù)區(qū)共有三條古街，在這間旺閣漁村里，您可以品嘗到正宗的江南美食。旺閣漁村旁邊，我們可以看到一個(gè)明朝的時(shí)刻珍品，名為守護(hù)神，與寺院里的韋陀一樣可以保一方平安。

繼續(xù)往前是淹城的牌樓。首先我們看到的是一個(gè)大清乾隆忠義坊，據(jù)分析很有可能是頌揚(yáng)關(guān)羽的。繼續(xù)向前是大清光緒曾氏節(jié)孝坊，光緒30年，朝廷御批在古延陵陳家村樹(shù)立節(jié)孝坊以警后人。各位游客，現(xiàn)在請(qǐng)隨我到古城里面參觀。

現(xiàn)在我們來(lái)到外城的邊緣，這里曾有一口龍泉，內(nèi)城河和外城河至今河水清澈，長(zhǎng)年不枯，就是由于龍泉的緣故。現(xiàn)在我們就進(jìn)入了內(nèi)城，考古學(xué)家分析早期內(nèi)城中的確有人群居住和活動(dòng)。現(xiàn)在我們所處的位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義，就是敲鐘的地方，用于軍事防御。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)如發(fā)現(xiàn)敵情，便敲鐘警示全城進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài)。最里面的子城是淹城處理國(guó)家大事的場(chǎng)所。請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往前參觀。大家請(qǐng)看周?chē)倪@三個(gè)土堆，很多人有這樣的疑問(wèn)，這是做什么用呢？其實(shí)，這三個(gè)土堆是墓墩，分別為頭墩，肚墩，腳墩。相傳這是淹君女兒的墳?zāi)梗途呐畠喊凫`公主是淹君夫婦的掌上明珠，野心勃勃的留王之子覬覦淹城護(hù)城之寶白玉龜。于是想盡辦法討好淹君要和百靈公主成親，成親后的一天，留王之子趁淹君外出，以百靈公主的名義騙走了白玉龜。淹君回來(lái)發(fā)現(xiàn)白玉龜被盜，盛怒之下下令處死百靈公主并碎尸三段，棄尸荒野。后來(lái)，得知真相的淹君追悔莫及，唯一能做的只有把百靈公主的頭，肚，腳好好安葬了。

大家請(qǐng)隨我到淹城博物館參觀，淹城沉睡了數(shù)千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國(guó)內(nèi)外關(guān)注，還源于這里曾經(jīng)出土的四只沉睡地下接近3000的迄今為止發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早，形制最為完整的獨(dú)木船。在淹城共挖出4只獨(dú)木船，其中最大的一只長(zhǎng)達(dá)11米，被譽(yù)為開(kāi)天辟地第一舟。現(xiàn)在陳列于中國(guó)歷史博物館，館內(nèi)這條長(zhǎng)7.45米，出土于淹城內(nèi)城河，已有2900多年的歷史了。

淹城先后出土了1000多件文物，這里展示的只是一小部分，從類(lèi)型上觀主要有獨(dú)木船，青銅器，原始青瓷器，幾何印文硬陶器。這些文物都是生產(chǎn)用的石器。石器的使用時(shí)間跨度很大，展出的石器，橫跨新石器時(shí)代，舊石器時(shí)代以及歷史時(shí)期。淹城出土的最多的就是這些原料含鐵量較高的深色幾何印文的硬陶器。

游客朋友們，淹城的游覽就要結(jié)束了，淹城就如同它的名字一樣，千百年來(lái)被淹沒(méi)在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的淵源流長(zhǎng)，道不盡的歷史的滄桑輪回。希望本次的淹城游覽能讓大家回味，感謝各位的參觀游覽，謝謝。

5.天寧寺

我們今天游覽的景點(diǎn)是享有“東南第一叢林”美譽(yù)的天寧寺。天寧寺始建于唐代貞觀，永徽年間，距今已有1300多年的歷史。開(kāi)山祖師是金陵牛頭山幽棲寺的法融禪師。它與鎮(zhèn)江金山寺，揚(yáng)州高旻寺，寧波天童寺并稱(chēng)禪宗四大叢林，并享有一郡梵剎之冠的稱(chēng)譽(yù)。天寧寺歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)存的主要殿宇是清朝同治光緒年間修建。他的特點(diǎn)是殿宇巍峨壯觀，佛像高大莊嚴(yán)，磚木雕飾艷麗，歷代名僧輩出。1982年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，1983年被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)佛教重點(diǎn)寺院。

天寧寺大門(mén)對(duì)面的照壁上的四個(gè)大字就是當(dāng)年乾隆6下江南第3次到天寧寺親筆題寫(xiě)的。龍城是常州的別稱(chēng)，象教指的就是佛教。乾隆肯定了天寧寺的法規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，題詞含有褒揚(yáng)之意，稱(chēng)頌天寧寺為常州的一方凈土。

前面是天寧寺的大門(mén)，也就是佛教中所說(shuō)的三門(mén)，何為三門(mén)，就是智慧，慈悲，方便三門(mén)。

跨進(jìn)三門(mén)，首先映入眼簾的就是站立在蓮花寶座上的千手千眼四面觀音。它高4米，全部以香樟木雕琢，貼上金箔。

現(xiàn)在我們來(lái)到天王殿，這么大的天王殿在全國(guó)也是屈指可數(shù)的。請(qǐng)各位往上看，這檐下的巨匾天王殿三個(gè)金光閃閃的大字，是原全國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)，當(dāng)代著名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)的。上方還有不二法門(mén)的磚刻。

進(jìn)入天王殿迎面的這一尊是彌勒佛，他坦胸露腹，笑容可掬，令人感到慈祥親切，頓生歡快之情。民間俗稱(chēng)彌勒稱(chēng)為笑佛或稱(chēng)歡喜佛。還有這樣一幅對(duì)聯(lián)描述的是彌勒佛：“大度能容，容天下難容之事，開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人”。

這殿堂兩邊是四尊巨大的彩色塑像就是護(hù)法佛法的四大天王，俗稱(chēng)四大金剛。手持琵琶的是東方持國(guó)天王，手持寶劍的是南方增長(zhǎng)天王，手中纏繞一龍的是西方廣目天王，右手持寶幢左手持花胡雕的是多聞天王。他們手中所持的物件，稱(chēng)為法寶。古代人們認(rèn)為他們能鎮(zhèn)妖驅(qū)邪，以求的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。這殿后的是韋陀菩薩。他就是看護(hù)寺院的守護(hù)神，與彌勒佛一戶(hù)一應(yīng)。

請(qǐng)大家隨我繼續(xù)游覽，展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)田字大院。正對(duì)面的大雄寶殿，與天王殿在同一中軸線上，兩廂羅漢堂分列東西。在天王殿和大雄寶殿左右時(shí)四個(gè)配殿，即文殊殿，普賢殿，觀音殿，地藏殿。古時(shí)候交通不方便，佛教僧徒一生很難參拜四座名山。佛教僧眾認(rèn)為，凡到天寧寺進(jìn)過(guò)香的人就好比參拜過(guò)四大名山了。

羅漢，梵文譯音，原稱(chēng)阿羅漢。羅漢在中國(guó)人心目中是吉祥和力量的象征。天寧寺羅漢堂原供奉五百羅漢在十年浩劫中被毀，現(xiàn)在的羅漢是有浙江籍塑佛世家，民間藝人徐永偉歷時(shí)2年精心塑造的。這500羅漢惟妙惟肖，生動(dòng)自然，均為坐姿。

在東羅漢堂里，有2位陪客，濟(jì)顛與瘋僧。濟(jì)顛稱(chēng)濟(jì)公，原名李心遠(yuǎn)。傳說(shuō)濟(jì)顛是羅漢轉(zhuǎn)世，但去羅漢堂報(bào)道晚了，只好站在過(guò)道里。

現(xiàn)在我們來(lái)到了大雄寶殿前，各位請(qǐng)看兩側(cè)的墻上，是518幅羅漢磚刻拓本塑造的。大雄寶殿丹墀的兩側(cè)，看到了兩塊日晷。這兩塊日晷集天文科學(xué)，考古研究和實(shí)用于一體，建于清嘉慶25年，距今已有180多年的歷史。要說(shuō)明的是，原先的兩塊日晷，一塊在抗戰(zhàn)期間被日寇毀壞，一塊因風(fēng)吹日曬，早已模糊不清。現(xiàn)在的這兩塊日晷是在寺院修復(fù)后期，經(jīng)上海天文臺(tái)研究人員精心設(shè)計(jì)，于1991年按原樣復(fù)制而成。

往前是大雄寶殿。供奉著三尊大佛。高25.8米，進(jìn)深28米，面闊26.4米。如此高大巍峨，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。大雄寶殿四個(gè)大字由常州書(shū)法家費(fèi)念慈所書(shū)。大雄是佛門(mén)弟子對(duì)釋迦摩尼道德無(wú)上，法力無(wú)邊的尊稱(chēng)。另一匾額龍城象教是清代乾隆皇帝的御筆。

殿中央是三尊大佛，正中是釋迦摩尼，為佛教創(chuàng)始人。東邊是東方世界教主藥師佛，西邊是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛。釋迦摩尼原名悉達(dá)多，喬達(dá)摩。釋迦摩尼是佛教徒對(duì)他的尊稱(chēng)。他原是古印度國(guó)的王太子，后來(lái)為了讓世人從生老病死中解脫出來(lái)而獨(dú)修苦行，終于獲得了徹底的覺(jué)悟。

東方世界的藥師佛左手捧法輪，象征著佛的學(xué)說(shuō)如法輪常轉(zhuǎn)不息，西方極樂(lè)世界阿彌陀佛手持金臺(tái)，寓意眾生去世后，由他用金臺(tái)接往西方極樂(lè)世界。站在釋迦摩尼兩旁的是其十大弟子中的兩位，左邊年長(zhǎng)的叫迦葉，右邊年輕的叫阿難。在大雄寶殿東西兩側(cè)，供奉的是20尊諸天菩薩。諸天是佛教中諸位天神的簡(jiǎn)稱(chēng)，他們各管一方，是佛教的護(hù)持者。

下面是海島觀音。這組彩塑像有大小127尊，高達(dá)13米，逸山巒起伏，海濤洶涌為背景。群像中心人物是赤腳立在鰲頭上的觀音，表現(xiàn)出普度眾生的風(fēng)范。左手是龍女，右手是善財(cái)童子，四周有韋陀，關(guān)云長(zhǎng)，托塔天王，二郎神等等。海島最高處是一米高的雪山太子，即釋迦摩尼雪山苦修六年的場(chǎng)面。這個(gè)故事告誡我們一個(gè)道理:求知不為難，有志事竟成。

下面我們參觀玉佛殿，天寧寺從1990年3月到1995年12月，先后從緬甸請(qǐng)回玉佛15尊。我們眼前的這尊臥佛長(zhǎng)達(dá)5.3米，重12噸，還有2尊長(zhǎng)3.8米。臥佛是佛祖80年涅槃時(shí)的形象，這種臥式稱(chēng)作吉祥臥。臥像雕刻精美，面容寧?kù)o慈祥。兩眼微合，從容自在，沒(méi)有絲毫痛苦的感覺(jué)，藝術(shù)再現(xiàn)了釋迦摩尼進(jìn)入涅槃的神態(tài)。再往后是三寶殿，即佛，法，僧。

現(xiàn)在我們來(lái)到了放生池，這是1990年建成的又一新景觀。池中矗立著一尊白雪石雕琢的觀世音菩薩。她面向東南，寓有天寧寺是東南第一叢林之意。

6.紅梅公園

我們來(lái)到了是享有文筆勝地，江南名園之稱(chēng)的紅梅公園，她位于市中心，占地500多畝，建于1958年，2005年，政府對(duì)其敞開(kāi)擴(kuò)建，與2006年9月28日以全新面貌免費(fèi)對(duì)市民開(kāi)放。

首先我們看到的是四根紅梅青銅浮雕，前面的大理石上的紅梅公園是1983年全國(guó)人大委員長(zhǎng)胡厥文應(yīng)邀題寫(xiě)的。

我們面前的這個(gè)湖叫做映梅湖，俗話(huà)說(shuō)有水必有橋，我們?cè)谧叩倪@座一星橋是一座現(xiàn)代化的橋梁，總跨度60多米。

前面的古建筑就是紅梅閣了，紅梅閣是重要的道教建筑。相傳道教全真教南宗祖師紫陽(yáng)真人張伯端曾在此聚徒修煉，著有《悟真篇》一卷行世。清代詩(shī)人趙翼有詩(shī)云：出郭尋春羽客家，紅梅一樹(shù)燦如霞。樵陽(yáng)未即游仙去，先問(wèn)瑤臺(tái)掃落花。表明當(dāng)年紅梅盛開(kāi)，迎春傲雪的景象，紅梅閣的得名來(lái)源于此。據(jù)常州府志記載，紅梅閣始建于唐昭宗年間，據(jù)今已有1000多年的歷史，多次毀壞多次修建。宋代曾經(jīng)作貢士寺院，后改為道院。現(xiàn)在的紅梅閣是清光緒26年重建，為一座五間開(kāi)間，兩間進(jìn)深，高達(dá)17米的樓閣，建在2米多高的土臺(tái)上，整個(gè)建筑古樸厚重，豪放雄偉為一般樓閣所少見(jiàn)。閣樓對(duì)面的這根石柱，名為冰梅石。據(jù)說(shuō)此石柱能隨季節(jié)變化更替而變化，按科學(xué)的說(shuō)法，是石柱長(zhǎng)期經(jīng)歷日曬雨淋風(fēng)蝕的化學(xué)反應(yīng)罷了。眼前這座牌坊叫嘉賢坊，是為了紀(jì)念常州古城奠基人季扎所修，坊高8米，寬11米，楹聯(lián)上寫(xiě)的“延陵世澤，讓國(guó)家風(fēng)”是常州人民對(duì)季扎的崇敬和懷戀。來(lái)到吳風(fēng)遺韻景點(diǎn)，設(shè)計(jì)者們從常州幾百座坊中精心挑選出了與崇文讀書(shū)密切相關(guān)的八座坊向我們展示。歷史最長(zhǎng)的是雙桂坊，北宋宋維宋絳二人同中進(jìn)士弟。官府改其居住地為來(lái)賢坊以紀(jì)其事。后來(lái)居住的丁宗臣，丁寶臣兄弟二人同科高中進(jìn)士，官府將來(lái)賢坊更名雙桂芳，取雙雙折桂之意。一個(gè)是早科坊，是為了紀(jì)念南宋寶佑年間霍世超18歲便榮登進(jìn)士第而建造。其他還有狀元，椿桂坊，進(jìn)賢坊等等。

眼前看到的是塔影山房，是原太平寺的一部分。蘇東坡11次來(lái)常州，最終終老于此，在此之間他與太平寺欽禪長(zhǎng)老結(jié)成莫逆之交。當(dāng)東坡流放海南時(shí)，欽禪長(zhǎng)老怕受到牽連，于是把東坡在寺院墻壁上題寫(xiě)的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)全部鏟除了，東坡歸來(lái)后感慨事態(tài)炎涼，于是在欽禪長(zhǎng)老的頭像上題詩(shī)一首，一夕靈光出太虛，化身成佛人騰去。秋蓮寶華不用火，凡是悟空點(diǎn)點(diǎn)除。欽禪長(zhǎng)老以為此詩(shī)可以長(zhǎng)自己的志氣，卻不知是東坡罵自己死禿。旁邊還有一個(gè)石坊叫知音坊，知音坊給我們講訴了晉國(guó)大夫俞伯牙和樵夫鐘子期高山流水遇知音的故事。為了形象的吧這個(gè)故事展現(xiàn)在我們面前，在知音坊的前方我們還能看到余伯牙和鐘子期的雕塑。坐落于公園南部的這間文筆塔是一座具有神奇色彩的古塔，該塔建于南齊建元年間，原為太平寺講寺塔，迄今已有1500余年歷史，相傳每當(dāng)塔頂有祥光騰現(xiàn)，常州地區(qū)必有文人中狀元，故名文筆塔。

文筆塔幾毀幾建，尚存的文筆塔是晚期建筑，只有蓮花瓣古塔基座為南齊遺物。常州市人民政府為保護(hù)文物古跡，于1981年撥款修復(fù)文筆塔，耗資50余萬(wàn)元。現(xiàn)存的文筆塔七級(jí)八面，高48.38米，底層外徑9.85米，為閣樓式磚木結(jié)構(gòu)，塔基由八角形花崗巖條構(gòu)筑而成，高80厘米，八角形花崗巖須彌座高1米，每面有浮雕花瓣，塔身每級(jí)設(shè)4個(gè)拱門(mén)，塔內(nèi)有旋梯可供游人攀登。

在文筆塔的東面，與之交相輝映的是文筆樓。樓為兩層古典建筑，相傳是常州文人墨客雅聚合吟詩(shī)作對(duì)的場(chǎng)所。如今的文筆塔是我國(guó)唯一的一座梳篦博物館。它系統(tǒng)的向我們展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦起就是宮廷御用的珍品，素有宮梳名篦之譽(yù)。距今已有1600多年的歷史。

前面的廣場(chǎng)中央有蕭齊遺勝四個(gè)大字，邊長(zhǎng)各為2米，均為金山石刻浮雕。該廣場(chǎng)前身是太平寺所在地。文筆塔是附屬建筑，太平寺于1958年逐漸荒廢而被拆除，只留下寺內(nèi)的這座孤塔。1992年在太平寺故址興建狀元樓時(shí)，曾挖出由唐金川撰寫(xiě)下的一塊石碑，上面寫(xiě)道惟塔則蕭齊舊物也。意思是只有這塔是齊代那時(shí)留下的，蕭齊遺勝指的就是文筆塔。

經(jīng)過(guò)短暫的游覽，不知您是否有城在林中，林在城中的感覺(jué)，改建后的紅梅公園是我們常州的氧吧，也是常州的綠肺。歡迎大家能再次光臨這大眾的樂(lè)園。

7.天目湖

游客朋友們，今天我們要游覽的景點(diǎn)是天目湖。天目湖在2001年成為國(guó)家首批4a級(jí)旅游區(qū)。全年適合旅游的時(shí)間超過(guò)3百天。前面就是天目湖的牌樓，是進(jìn)入度假區(qū)的主要通道。牌樓上的天目湖三個(gè)大字是溧陽(yáng)書(shū)法家黃若舟老先生在89歲高齡時(shí)題寫(xiě)的。牌樓高16米，橫跨32米，是江蘇省境內(nèi)最大的牌樓。現(xiàn)在我們來(lái)到了山水園的大門(mén)，這幅浮雕石刻是參照中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一的千里江山圖和天目湖真實(shí)景象所做的千里江山風(fēng)景區(qū)。千里風(fēng)景區(qū)是宋代畫(huà)家王希孟的傳世之作。王希孟18歲得到宋徽宗傳授畫(huà)技。不到半年就創(chuàng)造出長(zhǎng)達(dá)12米的千里江山圖，可惜作完這幅畫(huà)就英年早逝，年僅20歲。

現(xiàn)在大家看到的全木制結(jié)構(gòu)的門(mén)樓，就是天目湖山水園大樓。我們首先游覽湖里山景區(qū)，湖里山三面環(huán)水一面著陸，所以稱(chēng)為湖里山。這座仿古建筑是狀元閣，里面有溧陽(yáng)史上的名人名士的簡(jiǎn)介還有736狀元記錄在里面。改建筑的格局：前有亭后有堂，中間樓閣鎮(zhèn)四方，兩廂小屋正兩方，福祿壽喜享安康。樓角出檐上蹲坐在一排小動(dòng)物，他們統(tǒng)稱(chēng)避邪獸。狀元閣的屋頂是標(biāo)準(zhǔn)的四方攢尖頂，頂部還有一個(gè)橘紅色的大葫蘆高高矗立，葫蘆是取福祿的諧音，寓意登樓之人都是有福有祿之人。這跟高2.28米，重680公斤的青銅龍柱，古時(shí)成為龍門(mén)柱。狀元閣的外墻是醇化閣本摩拓版本。其中的半套隨郡主嫁到了溧陽(yáng)別橋虞家。現(xiàn)在我們看到的是半套中最具代表性最清晰的部分，按照1:1.25比例放大的。大家順著我的手指方向看，是姜子牙的銅像。傳說(shuō)姜子牙為了周文王立下汗馬功勞后，云游四海來(lái)到沙河邊，看到這里風(fēng)景獨(dú)好，又生釣魚(yú)的雅興。后人為了紀(jì)念他講此山稱(chēng)為太公山。

天目湖從高空往下看，像一位美少女的純澈的眼睛，并在湖的源頭與天目山相連，所以稱(chēng)之為天目湖。天目湖全長(zhǎng)13.5公里，水最深處28米。平均深度達(dá)到10米。經(jīng)環(huán)保部門(mén)測(cè)定，達(dá)到國(guó)家地表水二類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，是江蘇省境內(nèi)最好的水。茶香，水甜，魚(yú)頭鮮是天目湖的特色，湖內(nèi)魚(yú)類(lèi)豐富，主要生產(chǎn)砂鍋魚(yú)頭的原料大灰鰱。以野生的大灰鰱為原料，天目湖水為湯基，加上朱順才大師的獨(dú)特的烹飪工藝秘制而成。其口味鮮而不腥，肥而不膩，湯汁乳白，原汁原味，營(yíng)養(yǎng)豐富。朱順才大師多次為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人烹制砂鍋魚(yú)頭。

現(xiàn)在我們來(lái)到龍興島景區(qū)。龍興島名字的由來(lái)是因?yàn)?300多年前，島上有一座寺院，叫龍興寺。蝶谷是龍興島的主題建筑，一共三個(gè)島組成。第一館是生態(tài)館，在這里可以了解蝴蝶的雌雄，更奇怪的是蝴蝶還有雌雄同體的陰陽(yáng)碟。還有一種碟是梁山伯碟，也是陰陽(yáng)碟，很珍貴。二號(hào)館是蝶畫(huà)。這這里可以了解蝴蝶一生的演變過(guò)程，館內(nèi)一共4副碟翅畫(huà)5副熒光畫(huà)，正好9副畫(huà)，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久。三號(hào)館展示了我國(guó)及國(guó)外的共300多種2000余只標(biāo)本。這邊是我國(guó)國(guó)碟金斑啄鳳碟，這個(gè)是玉帶鳳碟和中華霸王蛾。蝴蝶喜歡白天活動(dòng)。而蛾喜歡晚上活動(dòng)。

接下來(lái)去鄉(xiāng)村田園島參觀。島上人工放養(yǎng)了100多只可愛(ài)的小獼猴，在這里，你可以推一推雙推磨，嘗嘗特色小吃，特別要推薦的是烏米飯。在每年4月初8前，溧陽(yáng)人回到山上采烏米飯的草葉子，搗成汁后浸泡糯米，然后煮熟，就做成香噴噴的烏米飯了。

這里是繡球島，島上種植的都是茶樹(shù)，為了保證茶葉真正成為無(wú)公害的綠茶，島上的茶樹(shù)從不用藥物治蟲(chóng)，為了防止害蟲(chóng)，茶農(nóng)們就修剪茶枝，害蟲(chóng)沒(méi)有了成長(zhǎng)環(huán)境，還可以作為有機(jī)肥料。溧陽(yáng)的茶葉一般采兩季，春茶和秋茶，一般一斤鮮葉大約4萬(wàn)個(gè)嫩芽組成，而4斤鮮葉才能做成一斤干茶，茶葉的采摘應(yīng)選擇晴朗的天氣，溫度在20攝氏度左右，采時(shí)應(yīng)輕輕拽下，不能用手掐。否則會(huì)影響下一批嫩芽的生長(zhǎng)，而且摘下了的茶葉根部發(fā)紅，影響茶的質(zhì)量。

走過(guò)逍遙橋，我們眼前的是天下第一壺的紫砂壺，高3.5米，內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，因制作于2000年，又稱(chēng)世界之壺，獲上海吉尼斯紀(jì)錄總部認(rèn)證。是世界上最大的紫砂提梁壺。紫砂壺泡茶，能保持茶的色香味不變，而且茶不會(huì)餿，提攜不燙手，沸水急注不易炸裂，散熱較慢，而且越用越光潤(rùn)古雅，茶葉越想越醇，所以紫砂陶在宋代就有世間茶壺稱(chēng)為首的美譽(yù)。我們現(xiàn)在來(lái)到天目湖的水上娛樂(lè)中心，集休閑，娛樂(lè)，刺激為一體。天目湖一直在努力，努力發(fā)展，努力把天目湖最好的原生態(tài)環(huán)境留給你。

常州導(dǎo)游詞考試導(dǎo)游詞篇二

我們是11月1號(hào)全班組織的，因?yàn)槭锹眯猩绨才诺模赃€有導(dǎo)游的，導(dǎo)演mm不錯(cuò)啊!!!這種天氣又不是很冷還穿外套干嘛，為了拍mm我們可是用上了我們班里最牛的相機(jī)——佳能5d啊。

首先跟著導(dǎo)游mm游覽了第一個(gè)島，全是花花草草，還有雜技表演，就象植物園。

之后我們?nèi)⒂^了海洋館，里面的魚(yú)種好多，都是小小的，裝在魚(yú)缸里，好像都習(xí)慣了被人拍來(lái)拍去，面對(duì)閃光燈也不會(huì)害怕的逃走，還是那般自?shī)首詷?lè)!

從海洋館出來(lái)，直接登船去了第二個(gè)島——龍興島，屬于登山式的島，我們都不上去，因?yàn)闆](méi)力氣啊，所以打算在那里吃頓飯休息一陣再去第三個(gè)島盡情玩的。

再次登上游船，前往本次旅游的最后一站，什么島倒是給忘了，反正是有很多游樂(lè)設(shè)施的，當(dāng)然是我們感到最興奮的一站，早就聽(tīng)說(shuō)那里的挑戰(zhàn)極限很有意思，很想去試試呢!導(dǎo)游先帶我們?nèi)チ烁呖诊w降，一根繩索嘩的滑過(guò)去，挺有挑戰(zhàn)感的!沒(méi)想到的是班上很多同學(xué)都玩，本來(lái)是可以一個(gè)人的，那個(gè)工作人員說(shuō)女生一律兩個(gè)人一組，原因是怕滑不過(guò)去。

呵呵，那我就跟汪一組咯，那人幫我們吊好之后直接一推就把我們打法了，我倒~~剛開(kāi)始的落差好大的，汪嚇的哇哇大叫，我本來(lái)是不怕的，被她叫的也慌起來(lái)了，唉我只好轉(zhuǎn)移她的注意力，叫她看下面的風(fēng)景。

邊跟她講話(huà)邊安撫她，終于平穩(wěn)的到了對(duì)岸，哈哈，還是很刺激的!然后我們又坐快艇回到對(duì)岸，那邊有他們給我們拍的照片，就是我們?cè)诳罩械淖藨B(tài)，呵呵，我們倆把手舉太高啦，都遮住臉了，她們看了照片說(shuō)我笑的賊燦爛啊，還好遮住了半邊臉!

玩完這個(gè)，我們接下去走那個(gè)吊橋，大家站在橋上抓著兩邊的繩索搖啊搖，哈哈，把好多人都晃倒了，我們麼當(dāng)然等大部隊(duì)停歇了只剩下殘余勢(shì)力的時(shí)候上去蹭兩下權(quán)當(dāng)體驗(yàn)啦，呵呵。

回頭之后就是走走看看，觀賞了些風(fēng)景，然后又來(lái)了一項(xiàng)刺激的項(xiàng)目——水上摩托艇!本來(lái)以為會(huì)很刺激的，我們也是掙扎了半天才下定決心要玩的，到了碼頭才發(fā)現(xiàn)那只不過(guò)是由你控制方向盤(pán)，后面坐個(gè)教練給你踩油門(mén)而已，多無(wú)趣!那方向盤(pán)握著還沒(méi)汽車(chē)來(lái)的刺激類(lèi)!我當(dāng)時(shí)就盡量想著把摩托艇給斜過(guò)來(lái)，來(lái)點(diǎn)刺激的!確實(shí)很好玩，就是現(xiàn)在的天氣有點(diǎn)冷了。

接著行程安排是四維電影，其實(shí)跟三維也沒(méi)什么兩樣我覺(jué)得，就戴付眼鏡看海盜船，不過(guò)還是蠻有感覺(jué)的，尤其是那個(gè)大章魚(yú)出現(xiàn)的時(shí)候，不僅從椅子兩半噴出水汽來(lái)，腳下還有東西滑來(lái)滑去，就跟電影的感覺(jué)一模一樣!哇，夠逼真!最后游出來(lái)一個(gè)美人魚(yú)，跟我們拜拜，電影就這樣沒(méi)頭沒(méi)腦的結(jié)束了!

接著走到了大門(mén)口，大家拍了集體照，行程就這樣完美結(jié)束了!

常州導(dǎo)游詞考試導(dǎo)游詞篇三

常州位于美麗富饒的長(zhǎng)江三角洲中心地帶，地處江蘇省南部。下面是介紹常州城市的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀！

介紹常州城市的導(dǎo)游詞

各位游客朋友，大家好！歡迎和你們來(lái)到常州旅游。

常州地處太湖流域，經(jīng)濟(jì)富庶，文化昌盛，教育發(fā)達(dá)，人才薈萃，是一座有著32歷史的文化古城，同時(shí)又是一座充滿(mǎn)現(xiàn)代氣息、經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的新興工業(yè)城市。常州現(xiàn)轄金壇、溧陽(yáng)兩個(gè)縣級(jí)市和武進(jìn)、新北、天寧、鐘樓、戚墅堰五個(gè)行政區(qū)。末，全市總?cè)丝?65。9萬(wàn)人，年末全市常住人口469。2萬(wàn)人。

游客朋友們，說(shuō)到常州，我想可以用一首詩(shī)概括：好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運(yùn)河，名人名館名建筑。

好山好水好地方。好山，指的就是位于常州金壇和鎮(zhèn)江句容交界處的茅山風(fēng)景區(qū)。它是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱(chēng)為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)！也是中國(guó)六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一！

好水，指的就是天目湖旅游度假區(qū)了，它是國(guó)家首批4a級(jí)景點(diǎn)。東臨太湖，西接南京，北望常州，南連天目山余脈，包含了兩塊狹長(zhǎng)型的水域，一左一右分列在東陵山的兩側(cè)，湖的源頭與浙江天目山相連，全長(zhǎng)13。5公里，水的最深處為28米，平均深度達(dá)到10米。湖水主要由天然的雨水、山上的山澗水以及上游48條澗流、8條支流水匯集而成。這些水在匯入天目湖之前已經(jīng)經(jīng)過(guò)周邊山上植被的凈化及湖底沙石的過(guò)濾，因此湖水保持了天然山泉的純度和礦物成分，經(jīng)環(huán)保部門(mén)測(cè)定，達(dá)到國(guó)家地表水二類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)，是江蘇省境內(nèi)最好的水。被游人美譽(yù)為“生態(tài)家園、夢(mèng)幻天堂”、“江南明珠、綠色仙境”。天目湖水質(zhì)清冽、群山環(huán)抱，氣候怡人，全年適合游覽時(shí)間超過(guò)三百天，區(qū)內(nèi)植被覆蓋率達(dá)45%以上，儼然成為周邊城市的“后花園”和“天然氧吧”。

度假區(qū)于1992年開(kāi)發(fā)建設(shè)，1994年被江蘇省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)旅游度假區(qū)，成為國(guó)家首批4a級(jí)旅游度假區(qū)，天目湖也是國(guó)家首批水利風(fēng)景區(qū)，已通過(guò)iso14001環(huán)境管理體系認(rèn)證。主要景點(diǎn)有：天目湖牌樓、山水園廣場(chǎng)、湖里山景區(qū)、狀元閣、太公山、龍興島、鄉(xiāng)村田園島、繡球島、天下第一壺。

好地方，不多作介紹。游客朋友自己去感知，去發(fā)現(xiàn)常州的美。

龍城龍園龍文化。龍城溯源，常州別名“龍城”，沾了一點(diǎn)龍氣，這無(wú)疑是十分吉祥而又榮耀的。但龍城之名始于何時(shí)，因何而來(lái)，至今尚無(wú)定說(shuō)。常州民間一直流傳著這樣一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)。傳說(shuō)孟河西北的九龍山上有一古廟。一天，廟里的當(dāng)家和尚弘智夢(mèng)見(jiàn)一位山神對(duì)他說(shuō)：“我是九龍山的山神，是東海龍王的九太子，與八位兄長(zhǎng)鎮(zhèn)守這一帶群山。最近，八位兄長(zhǎng)要來(lái)侵占我的山頭，將有一場(chǎng)惡戰(zhàn)，請(qǐng)你率全廟僧眾，鳴金擊鼓，助我取勝。”過(guò)了兩天正是五月初五，天空烏云驟起，狂風(fēng)大作，似有龍形翻滾。弘智率僧眾擊鼓撞鐘，念佛誦經(jīng)。約半個(gè)時(shí)辰，風(fēng)停云散，恢復(fù)了往日的寧?kù)o。當(dāng)晚，和尚又夢(mèng)見(jiàn)山神對(duì)他說(shuō)：“多虧你金鼓相助，今已得勝。現(xiàn)在兩條為首的惡龍已逃亡到宜興山里，其他六條龍已去郡城，請(qǐng)你前往郡城安撫，希望他們安居樂(lè)業(yè)，為民造福。每年五月初五，可在云溪相聚。”郡城百姓得知消息后，于每年端午建造六色龍船，在白云溪競(jìng)渡。

龍園。中華環(huán)球恐龍城位于常州新北區(qū)的現(xiàn)代旅游休閑區(qū)內(nèi)，始建于，于9月20日對(duì)外開(kāi)放，占地面積600多畝，是一座以恐龍為主題，融博物、科普、娛樂(lè)、休閑及表演于一體，并且將博物、高科技聲光電、影視特效與多媒體網(wǎng)絡(luò)等完美結(jié)合的綜合性主題樂(lè)園，也被稱(chēng)為“東方侏羅紀(jì)公園”。主要景點(diǎn)和參與項(xiàng)目有：歡樂(lè)一條街、雨林冒險(xiǎn)區(qū)、中華恐龍館、園藝博覽園、庫(kù)克蘇克峽谷、雷龍過(guò)山車(chē)、瘋狂火龍鉆、動(dòng)物表演館、侏羅紀(jì)歷險(xiǎn)、恐龍谷溫泉等。

龍文化。常州自古以來(lái)就流行著許多“崇龍”的傳統(tǒng)民俗，比如：

1、生誕“崇龍”：凡人出生，皆有屬相，即12生肖。其中如果生肖屬龍，常州人莫不引以為豪。常州人在給生肖屬龍的小孩取名時(shí)，也多帶一個(gè)“龍”字，如“道龍”、“志龍”、“天龍”、“云龍”、“飛龍”、“大龍”、“小龍”等等。

2、婚嫁“崇龍”：男婚女嫁，常州人俗稱(chēng)“辦喜事”。過(guò)去，不論窮富，新娘子出嫁時(shí)都有許多陪嫁物品，俗稱(chēng)“嫁妝”，其美化裝飾多有龍鳳圖像，如“龍飛鳳舞”、“二龍戲珠”等，謂“龍鳳呈祥”。喜慶的禮堂上和新人的洞房里，都點(diǎn)燃“龍鳳花燭”，桌子上陳列著“龍鳳碗”、“龍鳳梳”，床上堆放著“龍鳳被”、“龍鳳枕”。丈人丈母娘喜稱(chēng)女婿為“乘龍快婿”。

3、喪葬“崇龍”：龍城百姓舊時(shí)的.喪葬禮俗很講究，亡人年紀(jì)越大越隆重。家中死了老人是為“順事”，俗稱(chēng)“白喜事”，也以“龍”為吉祥。抬棺材用兩根木桿高杠的稱(chēng)“雙龍杠”，用一根木桿低杠稱(chēng)“獨(dú)龍杠”；喪事人家請(qǐng)風(fēng)水先生看墳地要選“龍地”，找不到“龍地”的也要在墳地周?chē)N上龍柏。

4、節(jié)慶“崇龍”：龍城人在歲時(shí)節(jié)令中的“崇龍”也有許多表現(xiàn)形式，比如說(shuō)“舞龍”，常州人俗稱(chēng)“掉龍燈”。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)和各種慶典廟會(huì)，城鄉(xiāng)各地均有規(guī)模不等的舞龍演出活動(dòng)。“劃龍船”：又稱(chēng)“劃龍舟”和“龍舟競(jìng)渡”。舊時(shí)每年夏歷五月初五端午節(jié)，龍城城內(nèi)唐家灣云溪之“白云古渡”，例有群眾性大型賽龍舟活動(dòng)。

5。地名“崇龍”：常州化龍巷，青龍，龍虎塘，龍船浜，龍游路，飛龍大道等等，數(shù)不勝數(shù)。

古寺古塔古運(yùn)河。古寺，被譽(yù)為“東南第一叢林”的天寧寺。位于常州東門(mén)外，前俯舉世聞名的京杭大運(yùn)河，后倚常州第一大公園紅梅公園，是常州現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的千年古剎。其特點(diǎn)是五大：殿大、佛大、鐘大、鼓大、寶鼎大，被譽(yù)為\東南第一叢林。古塔，文筆塔。文筆塔位于紅梅公園南端，始建于南朝齊高祖蕭道成建元年間，已有1000余年歷史。名建元寺，俗稱(chēng)塔下寺，后改稱(chēng)太平寺。太平寺塔因巍冠郡中，形似文筆，又稱(chēng)文筆塔，被常州文人視為筆魂。塔寺歷經(jīng)興廢，宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里有“太平古寺劫灰余，夕陽(yáng)惟照一塔孤”的詩(shī)句。

古運(yùn)河。京杭大運(yùn)河，是世界上開(kāi)鑿最早、水道最長(zhǎng)的水利工程。北起中國(guó)北京市，南抵浙江省杭州市，流經(jīng)天津、河北、山東、江蘇和浙江四省一市，溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系。全長(zhǎng)1794千米。

名人名館名建筑。名人。常州歷史上就是人文薈萃的地方。清代呼喚“不拘一格降人才”的龔自珍，曾贊嘆“天下名士有部落，東南無(wú)有常匹儔”。常州政協(xié)經(jīng)過(guò)一年多的醞釀和論證，從幾十名中國(guó)現(xiàn)代史上有影響的常州人中，選擇了十位“常州名人”。入選的為：中共早期領(lǐng)袖人物中的“常州三杰”：瞿秋白、張?zhí)住链ⅲ摹捌呔印敝械睦罟汀⑹妨迹艹龅臄?shù)學(xué)家華羅庚，“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)之父”趙元任，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的開(kāi)創(chuàng)者劉海粟，中國(guó)的“紡織大王”劉國(guó)鈞，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)實(shí)業(yè)和教育史上十一個(gè)“第一”的盛宣懷。名館，首屈一指瞿秋白紀(jì)念館。

各位游客，前面不遠(yuǎn)處就是我們將要下榻的酒店。祝大家在常州玩得愉快，吃得開(kāi)心。請(qǐng)大家下車(chē)前，帶好自己的隨身物品，謝謝。

常州導(dǎo)游詞考試導(dǎo)游詞篇四

常州天寧寺始建于唐朝貞觀、永徽年間，即公元627—655 年。為全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院之一，江蘇省文物保護(hù)單位，有東南第一叢林之稱(chēng)。與鎮(zhèn)江金山寺、揚(yáng)州高旻寺、寧波天童寺并稱(chēng)為中國(guó)禪宗四大叢林。

天寧寺素齋是有歷史傳統(tǒng)的，各地香客到此朝山進(jìn)香，游客來(lái)瞻仰游覽，每每喜歡在此用膳，一來(lái)是趁做佛事之際，宴請(qǐng)親朋好友、品嘗佛門(mén)齊味，以表歡聚志喜之情，也是虔誠(chéng)祝愿之意。

主要景點(diǎn)介紹

1、天寧寶塔

天寧寶塔始建于2002年4月，于2007年4月30日開(kāi)光。總建面積2.7萬(wàn)平方米，塔高13層153.79米，為國(guó)內(nèi)4000多座寶塔之最;從底層地宮到頂層鐘樓，整座寶塔以佛教文化為主線，以東陽(yáng)木雕、揚(yáng)州漆器、常州亂針繡、惠安石雕等手工藝術(shù)為表現(xiàn)手法，巧妙地詮釋了大乘佛教的諸多教義。

2、照壁

大門(mén)對(duì)面的照壁上的"龍城象教"四個(gè)大字就是當(dāng)年乾隆六下江南第三次來(lái)到天寧寺時(shí)親筆題寫(xiě)的。“龍城”是常州的別稱(chēng)，“象教”便是指的佛教。

3、天王殿

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了“天王殿”，這么大的天王殿在全國(guó)是屈指可數(shù)的。它高達(dá)23米多，面積790平方米。這檐下的巨匾“天王殿”三個(gè)金光閃閃的大字，是原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)、著名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)的。

常州導(dǎo)游詞考試導(dǎo)游詞篇五

親愛(ài)的游客朋友，您好!歡迎您來(lái)到中華恐龍園。

園區(qū)西部、南部及恐龍館的東部合理布置了20余項(xiàng)風(fēng)行國(guó)內(nèi)外的大中型游樂(lè)設(shè)備，命名為“歡樂(lè)世界”。這些游樂(lè)設(shè)備的引進(jìn)，使游客在參觀恐龍館之余盡情享受現(xiàn)代樂(lè)園的歡娛，對(duì)博物館靜態(tài)的游覽形式作了充分必要的補(bǔ)充。

結(jié)合恐龍館南部高低起伏的地形，我們?cè)O(shè)置了一片小巧別致的植物園。植物園內(nèi)綠樹(shù)成陰、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、種類(lèi)各異的樹(shù)木花草點(diǎn)綴著淺水區(qū)、觀魚(yú)池、燒烤區(qū)、居樹(shù)、恐龍山探險(xiǎn)、小鳥(niǎo)表演、鱷魚(yú)池、翼龍表演舞臺(tái)等新穎別致的娛樂(lè)表演項(xiàng)目，該植物園的建成將更好的優(yōu)化恐龍館的周邊環(huán)境，為日后樂(lè)園的規(guī)模經(jīng)營(yíng)提供良好的前景。

緊靠中華恐龍館北部，臺(tái)灣飛宏開(kāi)發(fā)股份有限公司投資建設(shè)了一座高檔的休閑娛樂(lè)場(chǎng)館，建有以高爾夫練習(xí)場(chǎng)、會(huì)館設(shè)施為主導(dǎo)的集“商務(wù)、活動(dòng)、休閑”三大功能為一體的健康休閑中心。恐龍園與三九高科技公司合作開(kāi)發(fā)的大型娛樂(lè)項(xiàng)目---太空月光城坐落于恐龍館的觀光廳。

結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”的六大要素，中華恐龍園有限公司設(shè)置了旅游商業(yè)一條街。專(zhuān)業(yè)經(jīng)營(yíng)餐飲、紀(jì)念品售賣(mài)等旅游商業(yè)活動(dòng);此外，圍繞恐龍主題及館內(nèi)各廳次主題的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)展示和大型文藝演出，已經(jīng)在園內(nèi)上演，成為一連串抑揚(yáng)頓挫的音符，不斷延續(xù)恐龍園這一景點(diǎn)的的生命活力，同時(shí)也為常州現(xiàn)代旅游休閑區(qū)的啟動(dòng)開(kāi)發(fā)作了充分的準(zhǔn)備。

中華恐龍館創(chuàng)意的新穎獨(dú)特、“歡樂(lè)世界”的激情沸騰、飛宏國(guó)際聯(lián)誼中心的高雅精致、加之植物園小橋流水、曲徑通幽的優(yōu)美環(huán)境，已成為華東旅游一道新的風(fēng)景線。

常州導(dǎo)游詞考試導(dǎo)游詞篇六

江蘇常州天寧禪寺是常州現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的千年古剎，被譽(yù)為“東南第一叢林”。

天寧寺的天王殿是中國(guó)屈指可數(shù)的大殿。殿內(nèi)的天王個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜，神態(tài)各異。位居于東的持國(guó)天王，梵名提多羅吒，他懷抱琵琶，輕撥銀弦;位居于南的增長(zhǎng)天王，梵名毗流馱迦，手持寶劍，威風(fēng)凜凜;位居于西的廣目天王，梵名毗留博叉，手撐寶傘，好象在為人類(lèi)遮風(fēng)擋雨。位居于北的多聞天王，梵名毗沙門(mén)，瞪大雙眼，注視前方。

天寧寺不僅有威風(fēng)凜凜的天王，還有慈眉善目的菩薩。這些菩薩有的凝神諦聽(tīng)，有的手持寶瓶，有的手拿金勺，有的盤(pán)腿而坐。其中最引人注目的是那十八羅漢像，這些羅漢或盤(pán)腿打坐，或側(cè)臥凝神，或閉目養(yǎng)神，或埋頭沉思，一個(gè)個(gè)神態(tài)逼真，栩栩如生，被視為寺中瑰寶。

天王殿內(nèi)左右兩邊供奉著高達(dá)7.8米的四大天王，在中國(guó)同類(lèi)塑像中是最高大的。天王殿中的彌勒佛坐在漢白玉神臺(tái)上，腆著大肚子，咧開(kāi)了大嘴在哈哈笑，仿佛在容天下難容之事，笑天下可笑之人。佛龕飛檐翹角，上端刻有90尊佛像，精致美觀。

大雄寶殿右前角的一口巨鐘，重達(dá)4噸。左前角是一面直徑約2米的大鼓。大殿右后角有一尊泰國(guó)佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)送的銅佛。

最值得一看的是“天寧寶塔”，它享有“神州第一佛塔”的美稱(chēng)。塔身有13層，頂層另算為鐘樓。它也是佛門(mén)圣地唯一一座帶有電梯的現(xiàn)代化佛塔。天寧寺最大的寶鼎便在天寧寶塔塔頂。之所以取名“天寧寶塔”，是為祝頌天下安寧。天寧寶塔最高122米處懸掛著天下第一高，它是由青銅打造的，重30000斤，上面刻精美的圖案。借此諧音，每到過(guò)年或是中、高考時(shí)，人們便來(lái)此撞鐘，祈求帶來(lái)幸福、吉祥和好運(yùn)。

天寧寺以它悠久的歷史，雄偉的建筑，造型別具的佛像以及那累累的佛學(xué)碩果，吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的海內(nèi)外游客。

常州導(dǎo)游詞考試導(dǎo)游詞篇七

現(xiàn)在請(qǐng)各位到天寧寺最為雄偉莊嚴(yán)的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細(xì)說(shuō)，只向大家說(shuō)大雄寶殿特色的五個(gè)字：高、粗、多、奇、巧。

高，就是殿高25.8米，建筑面積達(dá)1031平方米。舊社會(huì)有一種說(shuō)法，寺廟的.高度不得超過(guò)文廟。大雄寶殿高度號(hào)稱(chēng)9丈9，竟超過(guò)府、縣孔廟一倍之多，豈非大逆不道?光緒二十二年(1896年)大雄寶殿重建時(shí)，常州一些文人紳士向府衙狀告天寧寺方丈冶開(kāi)禪師。官司鬧了3年之久，天寧寺竟打贏了。為了給這些地方上頭面人物一點(diǎn)面子，僅僅將殿脊稍稍改低了2尺(0.7米),這個(gè)“高”是來(lái)之不易的。

粗，大雄寶殿這么高大，屋面負(fù)荷這么重，全靠那兩人都合抱不進(jìn)來(lái)，直徑達(dá)80厘米，長(zhǎng)10米多的12根鐵梨木(一說(shuō)是花旗松)支撐，這么粗大的木材從何而來(lái)?晚清時(shí)期，我國(guó)與洋商的經(jīng)貿(mào)往來(lái)，都由常州籍人、郵傳部大臣盛宣懷一手操縱。當(dāng)時(shí)天寧寺曾向他求助，而美商大來(lái)洋行恰巧想在上海經(jīng)營(yíng)洋松木材，申領(lǐng)執(zhí)照等事宜跳不過(guò)盛氏之手。他即乘機(jī)托美商在國(guó)外代購(gòu)。洋人雖有難度，但又不敢怠慢盛氏。不久，就從南洋群島運(yùn)來(lái)了這批木材，解決了這一難題。

多，就是磚木雕飾多。三尊大佛的蓮花座(又稱(chēng)須彌座)，大殿上三張金碧輝煌的供桌，懸吊在空中的三盞琉璃燈，都是用椴木、樟木一件件雕刻組裝而成。雕刻的內(nèi)容有花卉、佳果、飛禽、走獸，有戲文故事，有經(jīng)卷人物。屋面上正脊和戧脊，幾乎全是用磚雕飾件嵌砌而成。其數(shù)量之多，質(zhì)量之高，為江南其它寺院所不及。

奇，乾隆題寫(xiě)“龍城象教”，概括了天寧寺的特色。所以“龍”的形象在天寧寺里是十分顯眼的。你看，山門(mén)殿是青龍，天王殿是黃龍，大雄寶殿是金龍，玉佛殿為赤龍，三寶殿為烏龍。大雄寶殿的金龍尤為奇特。是用金磚鏤雕拼制而成。龍身高4.5米，伸出3米長(zhǎng)的龍須，氣勢(shì)威嚴(yán)磅礴。它早、中、晚的色彩能隨時(shí)而變。早晨旭日東升，金色“龍吻“上晶瑩的露珠，透出微微的紅光;中午艷陽(yáng)高照，日光泛白，“龍吻”成金黃色;傍晚夕霞斜照，“龍吻”又變成了古銅色。

巧，懸掛在殿正中的巨匾，長(zhǎng)7.5米，高2.2米，“大雄寶殿”四個(gè)大字，每字3米見(jiàn)方。這么大的字，是由常州籍書(shū)法家費(fèi)念慈所書(shū)。當(dāng)時(shí)的規(guī)矩是要用多大的字就要寫(xiě)到多大，不作興先寫(xiě)小字再放大。寫(xiě)這么大的字，哪來(lái)那么大的筆?原來(lái)費(fèi)先生是用木槌把包棕子用的箬葉槌擊成絲，然后把它扎在約2米長(zhǎng)的竹竿上，以幾十斤刷墻用的黑色粉末--輕煤加水調(diào)和成墨汁，用蘆菲鋪在地上代紙寫(xiě)成的。

再有一巧，“龍城象教”御書(shū)原匾，經(jīng)歷200多年的淪桑歲月，建國(guó)前早就毀得蹤跡不見(jiàn)了，現(xiàn)在又怎么恢復(fù)的呢?有心人先在市內(nèi)找到乾隆手書(shū)的“龍”、“城”、“象”三字，“教”字是請(qǐng)金山寺方丈慈舟禪師在鎮(zhèn)江碑林乾隆手書(shū)石刻上拓印下來(lái)的。這塊御匾就這樣再現(xiàn)了，你說(shuō)事情辦得巧不巧!

常州導(dǎo)游詞考試導(dǎo)游詞篇八

位于常州市南約7公里，是我國(guó)目前西周到春秋時(shí)期保存下來(lái)的最古老、最完整的地面古城池，是一座三城三河形制的古城，面積約0.6平方公里，迄今已有將近3000年的歷史，現(xiàn)為全國(guó)重要文物保護(hù)單位。

這里留下的都是造化的杰作：江南水鄉(xiāng)充盈清澈的碧水，沃野上千年遺留下來(lái)的幾何圖形般的豐碑，以及許多蘊(yùn)藏在地下的中華民族的燦爛文化。

當(dāng)?shù)厝擞羞@樣一種說(shuō)法：“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城”。可見(jiàn)，“淹城”在人們心目中有著不同凡響的吸引力。

1958年以來(lái)，淹城出土了大量幾何印紋陶罐、缸、甕、缽和青銅器(如銅編鐘、銅鼎)，在內(nèi)城發(fā)掘出的獨(dú)木船，轟動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)界，最大的一只為整段楠木火烤斧鑿而成，長(zhǎng)11米、寬0.9米、深0.45米，被譽(yù)為“天下第一舟”，現(xiàn)珍藏在北京博物院。

與一旁喧鬧的淹城春秋樂(lè)園相比，淹城遺址靜謐安然。也許它已經(jīng)歷太久，風(fēng)雨抹平了高聳的城墻，歲月帶走了斑斕的旗幌，唯有分布整齊的河道，一環(huán)套著一環(huán)，由內(nèi)而外，分成子城、子城河，內(nèi)城、內(nèi)城河，外城、外城河，層次分明環(huán)環(huán)相扣，這種三城三河的筑城方式非常罕見(jiàn)。淹城的三道城墻均系用開(kāi)挖護(hù)城河所出的泥土堆砌而成，江南富含黏性的泥土經(jīng)夯實(shí)后不易坍塌，因此平地起筑層層堆高，寬城深河，蔚為壯觀。

常州武進(jìn)的淹城遺址是我國(guó)目前保存最完整的春秋遺跡，建于何時(shí)、何人所建均待考證，人們把它歸于當(dāng)?shù)氐娜宋氖甲婕驹砩稀＿@位延陵季子也確實(shí)配享淹城的盛名，那些膾炙人口的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。常武地區(qū)在春秋時(shí)稱(chēng)為延陵，吳王夢(mèng)壽想把王位傳給賢名遠(yuǎn)揚(yáng)的幼子季札，可季札以長(zhǎng)幼有序而辭讓。季札的三位兄長(zhǎng)訂下了兄終弟及的繼承法，諸樊傳給余祭，余祭傳給夷昧，可當(dāng)夷昧去世要傳到季札時(shí)，季札避而不受。他離開(kāi)吳都，到自己的封地延陵掘河筑城，遠(yuǎn)離政治的喧囂，充實(shí)在禮樂(lè)聲中以示淹留。也許淹城因此而來(lái)。

季札辭讓后的吳國(guó)腥風(fēng)血雨。夷昧的兒子僚繼位，引起諸樊之子闔閭的不滿(mǎn)，一把魚(yú)腸劍拉開(kāi)了爭(zhēng)斗的序幕，專(zhuān)諸、要離冷血登場(chǎng)，伍員、孫武熱情加盟，吳越春秋斑駁陸離。但季札已脫身事外，“終身不入?yún)恰薄Ｔ诤棋臍v史長(zhǎng)河中留下了季子觀樂(lè)、季子掛劍等片片浪花，他的謙恭禮讓、仁德遠(yuǎn)見(jiàn)閃耀著智者的光芒。孔子以他為師，稱(chēng)之為圣人，并在季札去世后親自撰寫(xiě)“十字碑”以示懷念。太史公更是贊美他“見(jiàn)微而知清濁”的高風(fēng)亮節(jié)。

季子作為儒家代表人物，享有“南季北孔”的美譽(yù)，他對(duì)周樂(lè)的評(píng)價(jià)，成為我國(guó)最早的文藝評(píng)論。雖然今天我們已無(wú)法再聽(tīng)到看到近三千年前的編鐘八佾，但這些樂(lè)曲用文字形式被另一位儒之大者孔子保留在《詩(shī)經(jīng)》里，季子那勤而不怨、憂(yōu)而不困、思而不懼、樂(lè)而不淫的.評(píng)說(shuō)，成為后人解讀經(jīng)典的基石。季子成了禮樂(lè)的化身，他身上體現(xiàn)的和諧、禮讓、誠(chéng)信、睿智等優(yōu)秀品德，已成為整個(gè)民族的正能量，歷久彌堅(jiān)，長(zhǎng)盛不衰。

孔子比季子小二十五歲，季子第一次北上魯國(guó)觀周樂(lè)時(shí)孔子尚幼年，還無(wú)法感受到他的魅力。季子六十多歲在齊國(guó)葬子，年近不惑的孔子帶領(lǐng)學(xué)生拜見(jiàn)了季子，今山東萊蕪還留有孔子觀禮處石碑，那是兩位先賢的忘年相會(huì)，也應(yīng)該是唯一的一次。季子在九十二歲那年，親赴陳國(guó)勸退了前來(lái)攻打的楚軍，孔子在《春秋》中只寫(xiě)了三個(gè)字：“吳救陳”。但季子是永不入?yún)嵌嫉娜耍豢赡軒е鴧菄?guó)的兵馬，他完全是憑著人格魅力，以理說(shuō)退楚軍。可畢竟他年事已高，從陳國(guó)返回延陵后就與世長(zhǎng)辭了。

季子后來(lái)的名聲無(wú)法和孔子相比，主要原因還是季子立德，而孔子立德又立言。司馬遷對(duì)偉大的先賢曾用過(guò)八個(gè)字：高山仰止，景行行止。淹城名人館季札排名第一，蘇州滄浪亭五百名賢祠季札排名第一，許多江南重鎮(zhèn)都把季札列為第一先賢。因?yàn)橛辛怂系奈拿魇泛椭性貐^(qū)同步了，黃河、長(zhǎng)江共同哺育了民族的成長(zhǎng)。

沃野上遺留下幾何形狀的圖騰，草色青青，水波靜靜，我們腳下的每一步都踩著數(shù)千年的熱土，悠悠我心，沉吟至今。

常州導(dǎo)游詞考試導(dǎo)游詞篇九

好各位游客，我們現(xiàn)在所在的這個(gè)廣場(chǎng)，靜靜的佇立著幾組石頭，大家可別小瞧了它們，他們生存的年代和恐龍一樣久遠(yuǎn)，是兩億年的樹(shù)木經(jīng)過(guò)硅化之后形成的的硅化木化石。它們的故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在新疆，是新疆阿勒泰地區(qū)的政府贈(zèng)送給恐龍園的珍貴展品，代表著兩地人民的友誼。

廣場(chǎng)上一群潔白的鴿子構(gòu)成一幅和平的畫(huà)面，游客朋友可以在這稍著休息，拍個(gè)照，留個(gè)影。我們繼續(xù)往前走。眼前白色帳篷頂下的特技舞臺(tái)將要為你上演著一場(chǎng)精彩的冒險(xiǎn)恐龍島特技表演。這是由長(zhǎng)春電影制片廠布景，將我們平時(shí)只能在電影、電視里看到的武打、爆炸、槍擊等場(chǎng)面搬到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。為大家上演一幕奪恐龍化石的奪寶大戰(zhàn)。中華恐龍館是我園最為精華的部份。

作為恐龍園的核心建筑物，恐龍館的館體外形充分運(yùn)用仿生建筑手法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛三條恐龍高昂著龍頭在竊竊私語(yǔ)，一條豐盈巨碩的恐龍軀體呈現(xiàn)出大寫(xiě)意的造型，由此勾勒出恐龍館的博覽、娛樂(lè)及科普空間，全館總面積20000平方米以上，龍首最高處達(dá)71米，館體穹頂最高處達(dá)36米，它已經(jīng)成為常州旅游乃至滬寧沿線上旅游業(yè)的標(biāo)志性建筑。

中華恐龍館是由中國(guó)國(guó)土資源部、中國(guó)地質(zhì)博物館與常州市人民政府共同建設(shè)，收藏展示中國(guó)系列恐龍化石最為集中的專(zhuān)題博物館。它以古生物的發(fā)生、演化和滅絕為線索，旨在弘揚(yáng)人類(lèi)與自然界和諧發(fā)展的新自然觀。館內(nèi)運(yùn)用多項(xiàng)現(xiàn)代技術(shù)和娛樂(lè)手段，營(yíng)造科學(xué)啟智與審美情趣相融合的動(dòng)感空間。下面就讓我們走進(jìn)這座新型的科學(xué)殿堂。

常州導(dǎo)游詞考試導(dǎo)游詞篇十

結(jié)合恐龍館南部高低起伏的地形，我們?cè)O(shè)置了一片小巧別致的植物園。植物園內(nèi)綠樹(shù)成陰、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、種類(lèi)各異的樹(shù)木花草點(diǎn)綴著淺水區(qū)、觀魚(yú)池、燒烤區(qū)、居樹(shù)、恐龍山探險(xiǎn)、小鳥(niǎo)表演、鱷魚(yú)池、翼龍表演舞臺(tái)等新穎別致的娛樂(lè)表演項(xiàng)目，該植物園的建成將更好的優(yōu)化恐龍館的周邊環(huán)境，為日后樂(lè)園的規(guī)模經(jīng)營(yíng)提供良好的前景。

緊靠中華恐龍館北部，中國(guó)臺(tái)灣飛宏開(kāi)發(fā)股份有限公司投資建設(shè)了一座高檔的休閑娛樂(lè)場(chǎng)館，建有以高爾夫練習(xí)場(chǎng)、會(huì)館設(shè)施為主導(dǎo)的集“商務(wù)、活動(dòng)、休閑”三大功能為一體的健康休閑中心。恐龍園與三九高科技公司合作開(kāi)發(fā)的大型娛樂(lè)項(xiàng)目---太空月光城坐落于恐龍館的觀光廳。

結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”的六大要素，中華恐龍園有限公司設(shè)置了旅游商業(yè)一條街。專(zhuān)業(yè)經(jīng)營(yíng)餐飲、紀(jì)念品售賣(mài)等旅游商業(yè)活動(dòng);此外，圍繞恐龍主題及館內(nèi)各廳次主題的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)展示和大型文藝演出，已經(jīng)在園內(nèi)上演，成為一連串抑揚(yáng)頓挫的音符，不斷延續(xù)恐龍園這一景點(diǎn)的的生命活力，同時(shí)也為常州現(xiàn)代旅游休閑區(qū)的啟動(dòng)開(kāi)發(fā)作了充分的準(zhǔn)備。

中華恐龍館創(chuàng)意的新穎獨(dú)特、“歡樂(lè)世界”的激情沸騰、飛宏國(guó)際聯(lián)誼中心的高雅精致、加之植物園小橋流水、曲徑通幽的優(yōu)美環(huán)境，已成為華東旅游一道新的風(fēng)景線。

你聽(tīng)說(shuō)過(guò)恐龍園嗎?你知道它在哪里嗎?請(qǐng)跟隨小編的步伐來(lái)了解一下恐龍的相關(guān)故事吧。

各位游客大家好，歡迎來(lái)到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導(dǎo)游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，車(chē)號(hào)為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱(chēng)”龍城”是江蘇省13個(gè)省轄市之一，位居長(zhǎng)江之南，太糊之濱。處于長(zhǎng)江三角洲中心地帶，與上海，南京等距相望。現(xiàn)轄金壇、溧陽(yáng)兩個(gè)縣級(jí)市和武進(jìn)、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個(gè)行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車(chē)窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是新北區(qū)。

好了，現(xiàn)在我們到了恐龍園的停車(chē)場(chǎng)，請(qǐng)各位游客帶好自己的隨身物品隨我下車(chē)。中華恐龍園是一座以恐龍為主題，融博物館、科普、娛樂(lè)、休閑及表演于一體的綜合性主題樂(lè)園，也被稱(chēng)為“東方侏羅紀(jì)”。

眼前這道高17米，總跨度42米的恐龍圓的“飛來(lái)石大門(mén)”被譽(yù)為“龍城第一門(mén)。正前方是旱地噴泉，是抽象的世界版圖。出水孔集中的地方是世界上出土恐龍化石比較集中的區(qū)域，在我的右手邊是出口，左邊是近萬(wàn)平方米的四季長(zhǎng)綠草坪。這里正上演著”螳螂捕蟬，黃雀在后“的精彩場(chǎng)面。一只兇殘異特龍追逐一群幼年的似鳥(niǎo)龍，恐龍媽媽在催促他們用力向前跑的同時(shí)，頻頻回首。然而異特龍萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到在他身后的”陸上霸主“霸王龍正對(duì)它虎視眈眈。請(qǐng)隨我繼續(xù)往前走，這是一座彩虹橋。右邊呢是熱帶雨林在樹(shù)叢中能隱約聽(tīng)到恐龍的吼叫聲。左邊是馬門(mén)溪龍。這里是鴿子廣場(chǎng)，中間的呢是硅化石在20__年10月新疆贈(zèng)送的，象征著和平和友誼。四周是的玻璃罩里是礦石精品，感興趣的朋友可以過(guò)去看一下。我們路過(guò)彩輪橋就是侏羅紀(jì)主題餐廳，對(duì)面是是湖中舞臺(tái)，大型的演出都是在這舉辦。各位游客，這里就是中華恐龍館，館體外形充分運(yùn)用了仿生建筑手法，大家抬頭看三條恐龍高高地昂著頭在竊竊詩(shī)語(yǔ)，總館面積2萬(wàn)平方米左右，龍首最高處是71米，館體穹頂最高處達(dá)36米。已入選《中國(guó)百年建筑經(jīng)典》。中華恐龍館是國(guó)家國(guó)土資源部、中國(guó)地質(zhì)博物館和常州市人民政府共同建設(shè)的。館內(nèi)工收藏了來(lái)自全國(guó)各地具有代表性的五十多具恐龍化石，以古生物發(fā)生、演化和滅絕為線索，下面就讓我們走進(jìn)恐龍的世界。

這個(gè)是地球與地質(zhì)的演化廳，地質(zhì)學(xué)家把地質(zhì)史分為三個(gè)年代：有誰(shuí)能告訴大家是那三個(gè)嗎?對(duì)了就是古生代，中生代，新生代。古生代是古老生命的時(shí)代，中生代被我們稱(chēng)為恐龍時(shí)代，恐龍?jiān)诘匾患o(jì)三疊紀(jì)出現(xiàn)，侏羅紀(jì)達(dá)到鼎盛，而在白堊紀(jì)即6500萬(wàn)年前神秘消失，始之成為千古之迷。新生代是以人類(lèi)為代表的哺乳動(dòng)物和開(kāi)花植物時(shí)代。可以說(shuō)地球是所有生命的載體，眼前的這個(gè)地球模型向我們介紹了地球的構(gòu)造，他是由地核、地幔、地殼三部分組成，地殼是最外面一層，平均厚度達(dá)到35千米，主要有巖石圈組成，最厚的地方是我國(guó)青藏高原，可達(dá)70千米。請(qǐng)大家抬頭看它是個(gè)時(shí)間羅盤(pán)，站在中間說(shuō)話(huà)是會(huì)有回音的!

常州導(dǎo)游詞考試導(dǎo)游詞篇十一

親愛(ài)的游客朋友，您好!歡迎您來(lái)到中華恐龍園。象征著古老龍城新一代旅游形象的中華恐龍園，將帶給您一個(gè)充滿(mǎn)恢弘氣勢(shì)和神秘色彩的現(xiàn)代旅游境界。中恐龍園座落在常州新區(qū)現(xiàn)代旅游休閑區(qū)內(nèi)，籌建于1997年，目前一、二期占地500余畝，花費(fèi)近3億的資金興建。是一座以恐龍為主題的，融博物、科普、娛樂(lè)、休閑及表演于一體的綜合性游樂(lè)園，也被稱(chēng)為"東方侏羅紀(jì)公園"。

您可以在一天內(nèi)領(lǐng)略遠(yuǎn)古年代的神秘氣息，撩開(kāi)史前動(dòng)物--恐龍的神秘面紗，感受驚險(xiǎn)歡樂(lè)的現(xiàn)代游樂(lè)氛圍。來(lái)到恐龍園的大門(mén)口，這道大門(mén)高17米，總跨度達(dá)42米，以其造型獨(dú)特、寓意深遠(yuǎn)而被譽(yù)為"龍城第一門(mén)"，又因其酷似一塊渾然天成的奇石而得名"飛來(lái)石大門(mén)"。在您的正前方有一座旱地噴泉，抽象的世界版圖形成了整個(gè)平面，出水孔的位置恰恰是當(dāng)今世界出土恐龍化石集中的區(qū)域。

在我們的右手旁有一組充滿(mǎn)卡通氣息的石屋叫“歡樂(lè)一條街”，常州著名的亂針繡、梳篦及其他富有江南特色的工藝品在這里都能找得到。由中華恐龍園自行開(kāi)發(fā)的的各種恐龍紀(jì)念品、恐龍吉祥物應(yīng)有盡有。在你游完恐龍園之后不妨在這里選購(gòu)一兩件別致的禮品帶給你的親朋好友。游客朋友，右前方的山山水水是不是吸引你的目光?如鏡的湖面繞山而行，湖中的小島上兩只恐龍似乎剛從湖水中回到陸地，正悠閑而愜意的休憩，儼然一對(duì)甜蜜的情侶，在他們身邊，兩株合歡樹(shù)長(zhǎng)得茂盛而又生機(jī)勃勃。

常州導(dǎo)游詞考試導(dǎo)游詞篇十二

在江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)有個(gè)被稱(chēng)作“淹城”的地方，這里保存著目前我國(guó)最為古老也最為完整的地面城池遺址，迄今已有2500多年歷史，考古學(xué)家確認(rèn)為春秋時(shí)期所筑，并于1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

淹城的神秘，在于其獨(dú)特的三城三河相套式的建筑形制，這在我國(guó)乃至世界也是絕無(wú)僅有的。這個(gè)春秋時(shí)代的王城，吸引著大量游人前去探古尋幽。

常州市武進(jìn)區(qū)委區(qū)政府在科學(xué)地處理好文物保護(hù)工作與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人民群眾的切身利益及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)三者之間的關(guān)系，合理謹(jǐn)慎地對(duì)淹城進(jìn)行保護(hù)性利用。由全國(guó)知名專(zhuān)家編制完成中國(guó)春秋淹城旅游區(qū)的總體規(guī)劃方案，確立了六大功能區(qū)：淹城春秋樂(lè)園、淹城春秋遺址公園、淹城傳統(tǒng)商業(yè)街坊、淹城野生動(dòng)物世界、淹城春秋文化拓展區(qū)和寶林寺宗教文化區(qū)。已完成淹城春秋遺址公園的保護(hù)規(guī)劃、傳統(tǒng)商業(yè)街坊和野生動(dòng)物世界的建設(shè)，并已正式對(duì)外開(kāi)放。如今，經(jīng)過(guò)為期兩年的緊張建設(shè)，作為中國(guó)春秋淹城旅游區(qū)的核心旅游產(chǎn)品，國(guó)內(nèi)首個(gè)以春秋文化為主題的夢(mèng)幻樂(lè)園——淹城“春秋樂(lè)園”亦于20xx年4月29日正式對(duì)外開(kāi)放。

淹城春秋樂(lè)園是一個(gè)從春秋時(shí)期政治、軍事、文化等元素取材，以情景體驗(yàn)的形式，設(shè)置春秋文化意境下的靜態(tài)觀賞型項(xiàng)目、互動(dòng)演藝性項(xiàng)目和體驗(yàn)游樂(lè)式項(xiàng)目相結(jié)合的大型主題夢(mèng)幻樂(lè)園。以春秋文化為紐帶，再現(xiàn)歷史人文景觀，全方位演繹春秋故事。春秋樂(lè)園分別由入口服務(wù)區(qū)、諸子百家園、春秋文化演藝區(qū)、春秋主題體驗(yàn)區(qū)以及春秋民俗文化區(qū)等五大板塊構(gòu)成。大膽采用現(xiàn)代技術(shù)裝備，展示春秋文化，增加游客的參與性、互動(dòng)性和娛樂(lè)性，項(xiàng)目創(chuàng)意在國(guó)內(nèi)旅游界創(chuàng)下多項(xiàng)第一。

如春秋樂(lè)園的青銅饕餮藝術(shù)大門(mén)，長(zhǎng)88米、高23米，總耗600余噸青銅，無(wú)論是造型的藝術(shù)美感，還是體量的恢宏氣勢(shì)，都堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)第一門(mén)。

再如諸子百家園集中展現(xiàn)儒、道、法、墨等“春秋十二大家”的思想精髓和文化成就。以千古文化為基調(diào)，通過(guò)多種表現(xiàn)手法詮釋了春秋時(shí)期最具代表性的流派，展現(xiàn)了諸子百家的文化符號(hào)。

尤其值得一提的，是國(guó)內(nèi)唯一的大型實(shí)景水影秀“煙雨春秋”。項(xiàng)目由北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)打造，分成三個(gè)篇章，“煙”主要指諸侯紛爭(zhēng)、硝煙彌漫，以吳越楚之間的戰(zhàn)爭(zhēng)為主線;“雨”以西施、淹城公主為原型，展現(xiàn)麗人春秋;“春秋”展現(xiàn)了諸子百家的風(fēng)采，最后則以武進(jìn)人文始祖季札收尾。整場(chǎng)表演約45分鐘，看臺(tái)可以容納2500余人。

古老的春秋文化和現(xiàn)代的游樂(lè)設(shè)施在此得到了完美而有機(jī)的融合，游客在盡情的游玩過(guò)程中，既能享受到游樂(lè)項(xiàng)目帶來(lái)的歡樂(lè)和刺激，更能品味出春秋歷史文化濃郁厚重的韻味。

“神奇淹城、夢(mèng)回春秋”。中國(guó)春秋淹城旅游區(qū)以春秋文化為主題，為來(lái)自五湖四海的賓客提供多樣化的旅游消費(fèi)選擇，她正逐步在全國(guó)乃至世界打響春秋文化夢(mèng)幻之城的核心品牌。一個(gè)以創(chuàng)意突圍的春秋文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，正依托旅游休閑的核心平臺(tái)，從中國(guó)東部起飛，見(jiàn)證中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)勃興的無(wú)限未來(lái)!

常州導(dǎo)游詞考試導(dǎo)游詞篇十三

常州春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢(shì)迤儷起伏，如巨龍盤(pán)踞，三道護(hù)城河常年清波蕩漾，曲水流觴。下面是本站帶來(lái)的常州春秋淹城的

導(dǎo)游詞

各位游客大家好，歡迎來(lái)到江蘇常州，首先

自我介紹

俗話(huà)說(shuō)”明清看北京,隋唐看西安,兩漢看徐州,春秋看淹城”我們現(xiàn)在就要去的地方呢淹城. 淹城距今已有3020xx年的歷史了,被專(zhuān)家稱(chēng)為”冷兵器時(shí)代的城防標(biāo)本,吳越爭(zhēng)霸的軍事堡壘”.20xx年被列為申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。淹城從里往外由子城，子城河、內(nèi)城、內(nèi)城河、外城、外城河三城三河相套組成，，這種建筑在世界城市建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。淹城的來(lái)歷和主人究竟是誰(shuí)，到現(xiàn)在史學(xué)界和考古界眾說(shuō)紛紜，無(wú)一定論。淹是商代后期的一個(gè)古國(guó)名，在今天的山東曲阜(fu)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說(shuō)法呢是季子不滿(mǎn)闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強(qiáng)暴政治決裂。終身不入?yún)菄?guó)以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我們已經(jīng)到了，現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我下車(chē)吧!

我們現(xiàn)在看到的這三座古橋，跨過(guò)古橋，就好象進(jìn)入了另一個(gè)世界，門(mén)樓上“仰淹閣”就是仰望淹君的閣樓。

請(qǐng)大家往前走，這條護(hù)城河把廣場(chǎng)和主樓隔開(kāi)。樓上的“春秋淹城遺址”是書(shū)法家沈鵬題寫(xiě)的。左右兩邊是是北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。唐太宗李世民早年間殺人無(wú)數(shù)，夜間常做噩夢(mèng)，后來(lái)大臣們就商議讓秦叔寶和尉遲恭帶刀守在宮門(mén)兩邊，當(dāng)晚果然沒(méi)事，時(shí)間長(zhǎng)了。李世民體諒他們就讓畫(huà)師畫(huà)了他們的畫(huà)像掛在宮門(mén)兩邊，依然起到了同樣的效果，后將這二人當(dāng)作門(mén)神。

我們走過(guò)淹君橋，后面就是服務(wù)區(qū)，都是仿古建筑，在旺閣魚(yú)村邊有個(gè)明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴(yán)肅目。他的名字是守護(hù)神，和我們佛教中的韋馱比較像，都是保一方平安的!

我們繼續(xù)往前走，這里是淹城的牌樓。這個(gè)是大清乾隆的忠義坊，關(guān)羽是中國(guó)歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚(yáng)關(guān)羽的。這個(gè)是曾氏節(jié)孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個(gè)兒子，之后兩個(gè)兒子都中了進(jìn)士，數(shù)年后曾氏去世。皇帝頒旨為他立節(jié)孝坊，從此，凡路過(guò)者文官落轎，武官下馬。

各位游客現(xiàn)在我們?nèi)ス懦抢锩鎱⒂^，現(xiàn)在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城。我們現(xiàn)在來(lái)到了內(nèi)城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實(shí)有人居住和活動(dòng)。這個(gè)位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。只要一發(fā)現(xiàn)敵情就敲這個(gè)鐘，警示全城進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)中。我們來(lái)到了子城，這里是淹君處理國(guó)事的地方。大家現(xiàn)在看到的三個(gè)土堆，據(jù)考證是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒。

這組青銅器稱(chēng)為鉤調(diào)，是一種打擊樂(lè)器。流行于春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤(pán)、箭鏃，大多造型優(yōu)美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。

感謝各位來(lái)淹城參觀，淹城的講解到這里就結(jié)束了。謝謝大家!

各位游客：

大家好!很開(kāi)心遇到大家，首先，我代表旅行社歡迎各位來(lái)常州旅游。很高興認(rèn)識(shí)大家，今天將由我為大家服務(wù)。希望與大家共度美好的一天，我們現(xiàn)在要去游覽的是中國(guó)目前保存最為完整的春秋時(shí)期三城三河制的地面古城遺址-----春秋淹城遺址。

春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢(shì)迤儷起伏，如巨龍盤(pán)踞，三道護(hù)城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護(hù)城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國(guó)城池遺址中獨(dú)一無(wú)二，被評(píng)為中國(guó)第一水城可謂當(dāng)之無(wú)愧!關(guān)于淹城的來(lái)歷，有很多種說(shuō)法，到現(xiàn)在史學(xué)界和考古界眾說(shuō)紛紜，無(wú)一定論。淹是商代后期的一個(gè)古國(guó)名，在今天的山東曲阜(fu)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說(shuō)法呢是季子不滿(mǎn)闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強(qiáng)暴政治決裂。終身不入?yún)菄?guó)以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。

今天我們所看到的淹城已經(jīng)不僅僅是一個(gè)古城池了，春秋淹城遺址的保護(hù)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目總投資8億元，整個(gè)項(xiàng)目占地4350畝，分兩期實(shí)施。一期工程由入口廣場(chǎng)及1000畝的森林公園綠化組成，目前已基本完工，累計(jì)完成投資2.7億元。其中入口廣場(chǎng)占地1.2萬(wàn)平方米，是旅客的集散地。森林公園一期栽種全冠大樹(shù)8000多棵及下層植物綠化。二期工程包括入口區(qū)三條古文化街及森林公園二期1500畝綠化，總投資5.3億元。古文化街由淹城酒樓、茶樓、戲臺(tái)、博物館、商業(yè)用房等仿古建筑組成，森林公園二期則環(huán)繞淹城城池，進(jìn)行大規(guī)模、多品種、高規(guī)格綠化防護(hù)，建設(shè)森林綠化防護(hù)圈，使淹城與城市相分隔，營(yíng)造良好的生態(tài)保護(hù)環(huán)境，并形成春夏秋冬四區(qū)十二景。并配套人工湖、濕地、野營(yíng)燒烤、森林浴場(chǎng)、水幕電影、遠(yuǎn)古通道等文化、休閑性項(xiàng)目。并將引進(jìn)國(guó)外園林綠化科技前沿理念——森林浴，營(yíng)造一個(gè)高品位的城市園林生態(tài)環(huán)境。

東景區(qū)還將開(kāi)挖占地200畝的人工湖，湖中心為綠洲小島，島上建有敞開(kāi)式的游泳池，人工湖與淹城水系之間，營(yíng)造蘆葦蕩濕地，船只從人工湖穿越濕地進(jìn)入淹城三城三河。淹城核心區(qū)立足保護(hù)，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢復(fù)古墓室和原植被，力求體現(xiàn)出淹城遺址其遠(yuǎn)古的原始風(fēng)貌。目前開(kāi)發(fā)工作已經(jīng)過(guò)半。一個(gè)集文化遺產(chǎn)和自然風(fēng)光于一體的古淹城旅游勝地呈現(xiàn)在了我們面前。

我們現(xiàn)在來(lái)到的便是入口廣場(chǎng)。首先呈現(xiàn)在我們面前的是三座跨在河上的古橋，跨過(guò)橋就好象進(jìn)入了另一個(gè)世界，頓時(shí)感覺(jué)和城市分割開(kāi)來(lái)，進(jìn)入了另一個(gè)世界，大家抬頭看：這氣勢(shì)恢弘的廣場(chǎng)和門(mén)樓都興建于20xx年。門(mén)樓上書(shū)仰淹闋三個(gè)，意思為仰望淹君之閣樓，大家請(qǐng)看廣場(chǎng)中央這個(gè)巨大的器皿稱(chēng)之為雙獸三輪盤(pán)，古代的盥洗器。目前所見(jiàn)古代青銅器，三輪盤(pán)僅此一件，是吳越青銅器中具有濃厚地域風(fēng)格和時(shí)代特征的器物。我們看到的這件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中國(guó)文物協(xié)會(huì)贈(zèng)送。原件現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。左右的建筑物分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內(nèi)置一口乾隆年間的銅鐘，足有一人高，有興趣的大家可以去看看，我們大家俯視廣場(chǎng)地面，我們可以發(fā)現(xiàn)在青銅盤(pán)周?chē)队兴膲K石刻，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武神獸，他們是道教的“四方神”，分別護(hù)衛(wèi)東西南北。另外有青銅鑄造的36塊春秋符號(hào)和8塊各有寓意的銅鏡分嵌在廣場(chǎng)四周!大家有興趣的可以數(shù)數(shù)!請(qǐng)大家看廣場(chǎng)的四角有四根琮柱，這是按照常州鄭陸鎮(zhèn)寺墩遺址出土的良渚文化時(shí)期的玉琮放大用五彩石制作而成，每根重達(dá)三十噸，是古人祭祀天地的禮器。

請(qǐng)大家和我接著往前走，我們可以看到 一條護(hù)城河把 廣場(chǎng)與主城樓之間相隔，中間有淹君橋、龍踞橋、七巧橋連接。主城樓上有書(shū)法家沈鵬題寫(xiě)的“春秋淹城遺址”六個(gè)金粉大字。城樓均采用青色城磚堆砌，散發(fā)出強(qiáng)烈的遠(yuǎn)古氣息。大家請(qǐng)看門(mén)樓上方兩邊有一對(duì)北宋時(shí)期的石刻精品：秦叔寶和尉遲恭。據(jù)《搜神大全》記載：唐太宗李世民早年降瓦崗軍、掃竇建德，其間殺人無(wú)數(shù)。特別是經(jīng)過(guò)玄午門(mén)之變殺太子李建成。即位后身體極差，夜間常作惡夢(mèng)，夢(mèng)到鬼魅呼叫。時(shí)間一長(zhǎng)唐太宗受不住惡鬼的折磨，召集群臣商議。于是大家提出讓秦叔寶和尉遲恭二人披甲持械守衛(wèi)在宮門(mén)兩旁。當(dāng)晚果然無(wú)事。久而久之，唐太宗體諒秦叔寶、尉遲恭二人太過(guò)辛勞，便讓宮中畫(huà)師繪制二人畫(huà)像，懸掛于宮門(mén)兩旁。依然起到同樣的效果。“昔為開(kāi)國(guó)將，今作鎮(zhèn)宅神”。從此以后就沿襲這個(gè)方法，將二人永做門(mén)神，而使他們?cè)诿耖g得以成為流傳最廣、影響最大的門(mén)神，至今長(zhǎng)盛不衰。《西游記》中敘述就更加詳細(xì)于：徑河龍王為了和一個(gè)算卜先生打賭，結(jié)果犯廠夭條，罪該問(wèn)斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。徑河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了，到了斬龍的那個(gè)時(shí)辰，便宣召魏征與之對(duì)奕。沒(méi)想到魏征下著下著， 打了一個(gè)脯兒，就魂靈升天，將龍王斬了。

龍王抱怨太宗言而無(wú)信，日夜在宮外呼號(hào)討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：愿同尉遲敬德戎裝立門(mén)外以待。太宗應(yīng)允。那一夜果然無(wú)事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫(huà)二將真容，貼于門(mén)上。后代人相沿下來(lái)，于是，這兩員大將便成為千家萬(wàn)戶(hù)的守門(mén)神了。在今天潮汕一些舊式門(mén)樓的兩扇大門(mén)上，我們還可以見(jiàn)到兩員雄赳赳的戰(zhàn)將，其中一位手執(zhí)鋼鞭，另一位手執(zhí)鐵锏。執(zhí)鞭者是尉遲敬德，執(zhí)锏者是秦瓊。

大家隨我走過(guò)淹君橋，進(jìn)入主城樓的背后是服務(wù)區(qū)，包括旺閣漁村、淹城驛館、煙雨茶樓三幢仿古建筑，雕刻極見(jiàn)功力在服務(wù)區(qū)共有三條古街，餐飲街上已經(jīng)開(kāi)張的就是這家投資上億元建成的古色古香的旺閣漁村，在我們游覽結(jié)束后你可以來(lái)這品嘗一下江南的美食。在旺閣漁村旁邊我們可以看到一個(gè)明朝的石刻珍品，一個(gè)石刻石像，名字為守護(hù)神，大家可以看到，他穿胃束帶，拄劍著地，垂目挺立，威嚴(yán)肅目，大家看他的形象覺(jué)得和我們寺院中誰(shuí)的形象比較相象啊，對(duì)了，韋馱!他站在這里可以保一方平安!

大家往前看，呈現(xiàn)在我們面前的就是淹城的牌樓，首先我們看到的是一個(gè)大清乾隆忠義坊，在右面大家可以看到一面浮雕墻，墻上有一楹聯(lián)，“篷壺日月閬苑春秋，芝圃云霞榕城烏履”從浮雕和楹聯(lián)可以看出主任出身卑微，只有兩間茅草房，但是他苦讀圣賢，終于金榜提名，一片真心，被認(rèn)為是“圣人”!繼續(xù)往前是“大清光緒曾氏節(jié)孝坊”，據(jù)說(shuō)在清光緒三十年，朝廷御批在古延陵陳家村立“節(jié)孝坊”以警后人!在陳家村曾氏夫君早逝，留下了一個(gè)瞎眼的婆婆和兩個(gè)兒子，曾氏恪守孝道，她的兩個(gè)兒子蘭芳，蘭貴則以博學(xué)多才，雙雙中了進(jìn)士，皇上為曾氏的節(jié)孝情義所感，下詔封為“誥命夫人”，光緒三十年，曾氏積累成疾故去，皇上頒旨為其立“節(jié)孝坊”，從此，凡路過(guò)者文官落轎，武官下馬!往前還有另外一個(gè)牌坊，大家如果感興趣可以自己去看看!

各位游客現(xiàn)在請(qǐng)隨我到古城里面參觀。現(xiàn)在我們所看到的是淹城的外城河。剛才已經(jīng)講過(guò)淹城是三城三河形制，民間曾流傳著這樣的民謠：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城”。外城為不規(guī)則圓形，內(nèi)城又稱(chēng)是羅城，呈方形，子城又稱(chēng)王城，為方形，在外城周?chē)?0多個(gè)高約8至9米的烽火墩。據(jù)傳淹君曾憑借這高壘深塹，抵御吳王進(jìn)攻達(dá)數(shù)年之久。現(xiàn)在我們已來(lái)到外城的邊緣，這里曾有一口龍泉，又名龍?zhí)?內(nèi)城河和外城河至今河水清澈，長(zhǎng)年不枯。民國(guó)二十三年(1934年)長(zhǎng)江中下游各省大旱，赤地千里、餓殍遍野。許多河道都龜裂了，而淹城內(nèi)外護(hù)城河之水卻沒(méi)有干涸，原因就在于這口龍泉，歷史上也曾流傳著“龍女嬉水，玉龜造河”的神話(huà)故事，還有一首民謠叫做“龍泉之水東海來(lái)，萬(wàn)年不枯香甜美，滋潤(rùn)兩岸萬(wàn)物土，金赤龍女白玉龜”

各位游客，請(qǐng)大家往前走，現(xiàn)在我們就進(jìn)入了內(nèi)城。從考古學(xué)家對(duì)內(nèi)城出土的陶罐等分析，早期這內(nèi)城中確有人群居住和活動(dòng)。現(xiàn)在我們所處的位置叫“搖鈴鐘聲”顧名思義，就是敲鐘的地方，它是軍事防御用的，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)如發(fā)現(xiàn)敵情，便敲此鐘，警示全城進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài)。

現(xiàn)在我們到了最里面的一道城子城，又稱(chēng)紫羅城，這呈方形的地方，據(jù)說(shuō)是淹君殿遺址，是淹君處理國(guó)事的場(chǎng)所，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往前參觀，大家請(qǐng)看我們周?chē)倪@三個(gè)土堆，很多人都有這樣的疑問(wèn)：這是作什么用的呢?其實(shí)呢這三個(gè)土堆都是墓墩，分別是頭墩，肚墩，腳墩;考古學(xué)家曾經(jīng)對(duì)這座頭墩進(jìn)行挖掘，確定整個(gè)墓穴面積達(dá)120平方米，有隨葬品200多件，相傳是淹君女兒的墳?zāi)埂?/p>

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到淹城博物館參觀。這里陳列著從三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年間的第五期考古挖掘出的珍貴文物。淹城“沉睡”數(shù)千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國(guó)內(nèi)外關(guān)注，還源于這里曾出土的四只已經(jīng)沉睡地下近三千年的中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、形制最為完整的獨(dú)木舟。各位請(qǐng)看這只獨(dú)木舟是從內(nèi)城河中發(fā)現(xiàn)的，被譽(yù)作“開(kāi)天辟地第一舟”。據(jù)鑒定，屬西周遺物，它是用整段楠木挖空而成，內(nèi)壁有焦炭和斧鑿的痕跡，充分證明當(dāng)時(shí)的獨(dú)木舟是用火烤以后造的，這就可以和《易經(jīng)—系辭》中“刳木為舟”的記載相印證。在淹城共發(fā)掘出4只獨(dú)木船，其中最大的一只長(zhǎng)11米，口寬0.9米，壁厚0.3米深0.42米，現(xiàn)陳列于中國(guó)歷史博物館。還有收藏于南京博物院，淹城博物館有兩條。淹城出土的獨(dú)木舟分為梭形和敞尾形兩種，木質(zhì)為楠木、櫧 木和柏木。我館陳列的這條木舟長(zhǎng)7.45米，櫧木質(zhì)，出土于淹城內(nèi)城河，經(jīng)測(cè)定距今已有3000多年的歷史。根據(jù)考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相當(dāng)早，已有八、九千年的歷史了。根據(jù)調(diào)查亞、非、歐、美、澳等地，獨(dú)木舟是當(dāng)時(shí)的重要水上交通工具，直到今天，新幾內(nèi)亞人、婆羅洲人還再使用獨(dú)木舟。

這里還出土了一批素色文雅的青銅器，幾何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，紋飾別致，具有較高的藝術(shù)水平，這些都為研究我們江南先秦史，特別是吳文化，乃至江南水網(wǎng)地區(qū)造船史及城市建筑史，提供了十分重要的實(shí)物資料。

各位游客，眼前大家看到的這座巍峨壯觀.氣勢(shì)雄偉的大門(mén)，就是春秋樂(lè)園的大門(mén)了。春秋樂(lè)園分為五大功能區(qū)，分別是:入口服務(wù)區(qū).諸子百家園.春秋文化演藝區(qū).春秋民俗文化區(qū)和春秋文化體驗(yàn)主題區(qū)。大家感興趣的話(huà)。可以去領(lǐng)略濃郁的春秋文化意蘊(yùn)。

淹城的游覽就要結(jié)束了，"淹城"就如同它的名字一樣，千百年來(lái)被淹沒(méi)在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當(dāng)你置身于悠遠(yuǎn)而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無(wú)窮的，歡迎各位再來(lái)故地重游，相信過(guò)不了多久，古淹城將會(huì)更美麗，成為保護(hù)開(kāi)發(fā)并重，雅俗共賞的綜合性風(fēng)景區(qū)，成為太湖風(fēng)景區(qū)的一顆璀燦的明珠。

感謝各位來(lái)淹城參觀游覽，常州春秋淹城的講解到這里就結(jié)束了，謝謝大家!

大家好：

中國(guó)古代的城池在不同時(shí)代呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，孟子曾用三里之城 七里之郭來(lái)形容春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期的城池!那么春秋時(shí)期的古城到底是什么樣子的呢?下面請(qǐng)跟隨我一起去了解一座春秋時(shí)期的古城----淹城遺址。

她是我國(guó)目前保存最為完整的春秋時(shí)期古城，距今已經(jīng)有3020xx年的歷史， 1988年1月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 關(guān)于淹城的來(lái)歷和淹城的主人究竟是誰(shuí)，史學(xué)界和考古界眾說(shuō)紛紜，至今仍無(wú)定論。一說(shuō)據(jù)《越絕書(shū)》記載：“毗陵縣南城，故古淹君地也。”奄是商代后期的一個(gè)古國(guó)名，相傳奄君因參與叛亂失敗后，帶領(lǐng)殘部輾轉(zhuǎn)逃到江南，在這里鑿溝為塹，堆土為城，仍稱(chēng)奄。因古代“淹”通“奄”，遂有“淹城”之名。另一說(shuō)是春秋晚期吳國(guó)公子季札所建 ，這位2520xx年前吳國(guó)杰出的外交家、政治家，不滿(mǎn)闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強(qiáng)暴政治決裂，“終身不入?yún)菄?guó)”。便在自己的封地延陵筑城挖河，以示淹留之決心，故名:“淹城”。自然，淹城的主人是季札了。關(guān)于這座歷史古城，尚有許多不解之迷，有待考古工作者、歷史學(xué)家以及在座的您去揭開(kāi)迷底。

整個(gè)遺址，東西長(zhǎng)850米 南北寬750米總面積達(dá)65萬(wàn)平方米!從里向外，依次是子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河 當(dāng)?shù)剡€流傳著里羅城 外羅城 三套環(huán)河四套城 中間方形紫禁城的民謠 這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國(guó)古代城池遺址中可謂是獨(dú)一無(wú)二!

淹城古跡，曲水環(huán)繞 宛如一座神秘的水城迷宮，走在其中盡情享受這里的秀麗風(fēng)光，我們眼前便是內(nèi)城河，1958年當(dāng)?shù)匕傩赵谌『又械挠倌嘧鞣柿蠒r(shí)，竟意外發(fā)現(xiàn)了一只獨(dú)木舟，之后又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了三條!淹城“沉睡”數(shù)千年，獨(dú)木舟的發(fā)現(xiàn)讓世人震驚 ，并引起國(guó)內(nèi)外極大的關(guān)注， 這其中最大的一只長(zhǎng)11米，口寬0.9米，壁厚0.3米深0.42米 現(xiàn)陳列于中國(guó)歷史博物館。我們眼前這條獨(dú)木舟被譽(yù)作“開(kāi)天辟地第一舟”長(zhǎng)7.45米，口寬0.5米 深褐色 形制為尖頭敞尾型，它由整段楠木挖空而成，內(nèi)壁有焦炭和斧鑿的痕跡!經(jīng)碳14測(cè)定，據(jù)今已已有2820xx年歷史屬西周遺物。在漫長(zhǎng)的歷史歲月里他們沉浸在河道的淤泥中，還能保存的如此完整，不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡!《易經(jīng)》中記載“刳木為舟 剡木為楫 舟楫之利 以濟(jì)不通”而這與發(fā)現(xiàn)的獨(dú)木舟恰好吻合!中國(guó)使用舟楫已有9千年的歷史，但卻極少發(fā)現(xiàn)如此完整的獨(dú)木舟，她的發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)造船史乃至 江南先秦史，特別是吳文化，城市建筑，都提供了十分重要的實(shí)物資料。

繁華閱盡千年事，徒留古城訴滄桑!常州有這樣一個(gè)有價(jià)值的古跡，卻一直藏在深閨人未識(shí)，"淹城"就如同它的名字一樣，千百年來(lái)被淹沒(méi)在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當(dāng)你置身于悠遠(yuǎn)而誘人的古淹城遺址時(shí)，相信給您的回味是無(wú)窮的， 感謝各位來(lái)淹城參觀游覽，淹城的講解到這里就結(jié)束了，謝謝大家!