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孔子與老子教學(xué)反思篇一

《孔子拜師》是人教版三年級(jí)上冊(cè)第五單元的第一篇課文。本單元的主題是通過(guò)閱讀課文，去了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，去感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和蔚為壯觀。

上完課，總體感覺(jué)還不錯(cuò)，一來(lái)環(huán)節(jié)比較清晰，導(dǎo)入時(shí)間掌握恰到好處，能夠結(jié)合資料袋來(lái)展開(kāi)孔子簡(jiǎn)介的教學(xué)。詞語(yǔ)教學(xué)處理得得當(dāng)，將詞語(yǔ)分為三組，第一是“孔子、老子、孔子、老聃”，并且拓展“子”是古時(shí)有道德有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱，還讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了“荀子、孟子、韓非子、墨子”。第二組是“迎候、等候、拜訪、拜見(jiàn)”兩組近義詞，并且能就“迎候”的意思進(jìn)行動(dòng)作表演，以區(qū)分“迎候”和“等候”的意思，讓學(xué)生能夠更好的理解這兩個(gè)詞語(yǔ)，能夠有拓展，也有活動(dòng)表演。第三組，是比較難度難記的四字成語(yǔ)“遠(yuǎn)近聞名風(fēng)餐露宿日夜兼程毫無(wú)保留風(fēng)塵仆仆學(xué)無(wú)止境”，重點(diǎn)理解了“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”兩成語(yǔ)的意思。課堂氣氛很不錯(cuò)，老師和學(xué)生的互動(dòng)很多，我其實(shí)是想營(yíng)造一種輕松、愉快的課堂氛圍，讓孩子們喜歡語(yǔ)文，喜歡上語(yǔ)文課但是精讀部處理欠妥。以下是這次課的不足之處：

首先，課時(shí)劃分不是很明確、內(nèi)容劃分不是很清楚。這次課精讀我選擇了三點(diǎn)，一是孔子為什么要拜師，二是孔子怎么去拜師，三是孔子和老子的對(duì)話。這養(yǎng)的內(nèi)容似乎太多，不符合課時(shí)劃分，可能將第三部分刪去，會(huì)是好的選擇。

第二，詞語(yǔ)教學(xué)方面，雖然有亮點(diǎn)，但所用時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，應(yīng)該少些廢話，多一些精煉的語(yǔ)言，將詞語(yǔ)教學(xué)時(shí)間縮短。詞語(yǔ)教學(xué)方法指導(dǎo)。如果能夠在深入詞語(yǔ)的意思教學(xué)指導(dǎo)會(huì)更好。

第三，在課堂上留給學(xué)生自己的時(shí)間不夠多，老師的主導(dǎo)權(quán)過(guò)于權(quán)威。新課程主張的是“自主、合作、探究”，做到這點(diǎn)，實(shí)在太難，我只希望自己在以后的教學(xué)中，一點(diǎn)一點(diǎn)地改正，想著這個(gè)目標(biāo)努力。

第四，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法不夠。在課堂上，不僅僅是教授學(xué)生本課的內(nèi)容和思想，更要傳授閱讀、理解課文的方法。在這一點(diǎn)上，不夠到位。在指導(dǎo)時(shí)，有點(diǎn)灌輸式的影子，沒(méi)有給學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)的時(shí)間，以自己的傳授為主，沒(méi)有遵循教學(xué)的雙邊模式。

第五，朗讀指導(dǎo)不夠到位。學(xué)生在讀的時(shí)候可能有很大一部分人都沒(méi)感受到孔子的拜師路途的艱辛，可以適當(dāng)?shù)募有┩卣梗热缭谧寣W(xué)生說(shuō)感受前可以加上“孔子在白天也趕路。夜晚也趕路，下雨的時(shí)候也趕路，在風(fēng)中也趕路，在烈日下趕路，在風(fēng)中吃飯，在露天休息，他是多么的不容易啊。”，這樣學(xué)生就能體會(huì)了。或者也可以問(wèn)學(xué)生“秋游的時(shí)候走路，累嗎？”結(jié)合生活實(shí)際去感受孔子拜師的艱難，從而感受到孔子的那種不畏艱辛的精神。然后再指導(dǎo)朗讀，這樣感情自然而然就出來(lái)了。

第六，過(guò)渡不夠自然，教學(xué)語(yǔ)言要組織好，能不能講到哪里算哪里。在備課時(shí)，可以將幾句過(guò)渡句寫下來(lái)，好處多多。一來(lái)，可以清楚地記住本課時(shí)的教學(xué)流程；二來(lái)，教學(xué)環(huán)節(jié)之間銜接自然一些，有助于學(xué)生跟上老師上課的節(jié)奏，能夠很自然地理解老師上課的內(nèi)容。

這堂課，總體上來(lái)說(shuō)，內(nèi)容、板塊、教學(xué)環(huán)節(jié)都已經(jīng)比較熟練了，但缺少的經(jīng)驗(yàn)太少了，要多去聽(tīng)課，多學(xué)習(xí)教學(xué)視頻，如優(yōu)質(zhì)課視頻，特級(jí)教師上課的教學(xué)視頻等等，多想前輩虛心學(xué)習(xí)。

孔子與老子教學(xué)反思篇二

今天，，我領(lǐng)著孩子們學(xué)習(xí)了《孔子拜師》。課前，我認(rèn)真地朗讀了課文，發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生理解孔子和老子讓人敬重的品行有困難，于是我把這一點(diǎn)作為學(xué)習(xí)難點(diǎn)，準(zhǔn)備上課時(shí)重點(diǎn)解決。

通過(guò)本次教學(xué)，我更加明白了，中年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)一定要落實(shí)重點(diǎn)詞句的訓(xùn)練，加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力，教學(xué)中更要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)，恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)策略，真正做到為學(xué)。

孔子與老子教學(xué)反思篇三

這篇課文講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行。課文還滲透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。

第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆、終于”指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，孔子的謙虛好學(xué)、為求學(xué)不怕吃苦的精神。我先在學(xué)生理解詞語(yǔ)中各字意思的基礎(chǔ)上，再請(qǐng)學(xué)生展開(kāi)想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，再聯(lián)系課文中的孔子說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)孔子路途中是怎樣生活的，碰到什么困難，他又是怎么做的。這樣學(xué)生說(shuō)出來(lái)的不是簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場(chǎng)景。這不近幫助學(xué)生加深理解，更好體會(huì)情感，還使學(xué)生掌握了一種學(xué)習(xí)方法。在體會(huì)之后，再次引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀，讀出自己的體會(huì)。這樣，既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過(guò)詞句的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。

看出另一個(gè)人的品行，有種側(cè)面襯托的作用，而我在處理這部分教學(xué)時(shí)卻忽略了這一點(diǎn)。所以使體會(huì)顯得單一、顯得孤立，沒(méi)有了整體感。

課堂中還需要我們?nèi)フ遄玫氐胤胶芏唷；ǜ鄷r(shí)間去琢磨、思考、實(shí)踐，讓我們的課堂逐步走向成熟。

孔子與老子教學(xué)反思篇四

這篇課文講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子的故事，體現(xiàn)學(xué)而不厭的精神。學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我重點(diǎn)讓學(xué)生通過(guò)研讀課文相關(guān)句子感悟孔子的品行。在匯報(bào)過(guò)程中，有的學(xué)生看出了孔子謙虛好學(xué)，有的學(xué)生看出了孔子有禮有節(jié)。當(dāng)學(xué)生說(shuō)到“孔子是個(gè)有禮貌的人”時(shí)，我又通過(guò)讀對(duì)話，結(jié)合“人們佩服孔子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行。”在教學(xué)他們師徒在游玩時(shí)由于干渴難忍的情況下準(zhǔn)備喝“盜泉”的水是，孔子發(fā)現(xiàn)旁邊立有一個(gè)木牌，木牌上面寫這“盜”字，孔子立即停了下來(lái)。盡管那么渴也不喝水反應(yīng)了孔子不與盜賊同流合污的品質(zhì)。這樣，學(xué)生能從簡(jiǎn)單的語(yǔ)句中挖出深刻的道理，了解到孔子教育學(xué)生的方法，對(duì)孔子有一些較為感性的認(rèn)識(shí)。課前，我指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同途徑了解了孔子的資料，名言以及他的小故事，為學(xué)習(xí)這篇記述孔子生平活動(dòng)及成就的文章作準(zhǔn)備。本文脈絡(luò)清晰，講了孔子的四個(gè)小故事。在教學(xué)過(guò)程中我通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，來(lái)給故事加小標(biāo)題。

教學(xué)中，我還結(jié)合作業(yè)中的練習(xí)，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)“學(xué)習(xí)是無(wú)止境的”。有的學(xué)生說(shuō)：“我爺爺雖然年紀(jì)大了，可還在學(xué)習(xí)電腦。”有的學(xué)生說(shuō)：“媽媽一直在學(xué)習(xí)，還經(jīng)常要參加考試。”最后引讀相關(guān)名言，如：學(xué)海無(wú)涯苦作舟。活到老，學(xué)到老。本以為經(jīng)過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)該在作業(yè)中表現(xiàn)得很好。但在批改中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維卻局限在上課說(shuō)過(guò)的那幾個(gè)例子中。有時(shí)候真覺(jué)得，在指導(dǎo)學(xué)生寫作上，不指導(dǎo)，學(xué)生無(wú)從下手，指導(dǎo)得多了，就怕局限他們的思維。真是兩難！

孔子與老子教學(xué)反思篇五

這篇課文講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子的故事。孔子是我國(guó)古代的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的思想主張兩千年來(lái)一直影響著我們?yōu)槿颂幨馈?/p>

學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我重點(diǎn)讓學(xué)生通過(guò)研讀課文相關(guān)句子感悟孔子的品行。我通過(guò)復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容：“課文寫了孔子哪幾個(gè)小故事？”引出本課：“哪個(gè)小故事給你留下了深刻的印象？你體會(huì)到了什么？”

在匯報(bào)過(guò)程中，我擔(dān)心自己班的學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不夠，匯報(bào)能力還不夠，就給了學(xué)生匯報(bào)的框架，如：我們組認(rèn)為孔子是?人，我們是從第?段，第?行感悟到的，請(qǐng)大家跟我們讀?請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們還有不同意見(jiàn)嗎？結(jié)果上課預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有完成，時(shí)間不夠。因?yàn)樽约航壷鴮W(xué)生的手腳在回答，浪費(fèi)了匯報(bào)的時(shí)間。學(xué)生匯報(bào)時(shí)也不流暢。結(jié)果可想而知，自己畫蛇添足了。

這節(jié)課沒(méi)完成目標(biāo)的另一個(gè)原因是小組的構(gòu)建還不夠完善，如學(xué)生匯報(bào)的形式要讓學(xué)生自己做主，不要用自己的意愿強(qiáng)加給學(xué)生。以后教學(xué)過(guò)程中加以改正。

孔子與老子教學(xué)反思篇六

熟悉我的人都知道，我最常說(shuō)的一句話“人生是一個(gè)美麗的過(guò)程，我是在這每一個(gè)經(jīng)歷中歷練并成長(zhǎng)起來(lái)的。”那么校本教研就是我成長(zhǎng)的一個(gè)巨大的平臺(tái)。針對(duì)我剛剛所上的這節(jié)課，我此刻的心情是千頭萬(wàn)緒的，有欣喜也有遺憾。

欣喜的是我在課堂上看到了孩子們的成長(zhǎng)。我們的學(xué)生是剛升入三年級(jí)的孩子，課文閱讀能力有限。但經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的訓(xùn)練，特別是針對(duì)我們校本教研的主題“通過(guò)抓詞句訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力”，孩子們都能通過(guò)自己的讀找到一些重點(diǎn)的詞和句子了，如今我沒(méi)的訓(xùn)練重點(diǎn)已經(jīng)由找詞句過(guò)度到如何理解這些詞語(yǔ)和句子了，而且也有一些孩子的理解能力也有很大的提高，只是語(yǔ)言的表達(dá)能力還有所欠缺，這也是我們今后所要努力的一個(gè)方向。

在課堂上大家還可以看到，我們的孩子不僅會(huì)通過(guò)抓詞句理解課文，而且可以展開(kāi)進(jìn)一步的思考，自己提一些問(wèn)題，聯(lián)系生活實(shí)際和課外資料理解一些詞語(yǔ)和句子，理解課文的內(nèi)容，廣泛的進(jìn)行課外閱讀等。

在教學(xué)中我本著一種平平淡淡、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、扎扎實(shí)實(shí)地態(tài)度，真實(shí)的再現(xiàn)我們的課堂，不是用動(dòng)感的表演抓住人，而是用一種深層的、人文的、純語(yǔ)文的精神只美吸引人。力圖讓語(yǔ)文還原本色，復(fù)歸本位，反璞歸真，創(chuàng)造了一種純語(yǔ)文的課堂。

另外在我的教學(xué)是由各個(gè)環(huán)節(jié)組成，環(huán)環(huán)相扣，步步為營(yíng)。但教學(xué)中我們所面對(duì)的是一群活生生的群體，所以我教學(xué)又不是一成不變的。當(dāng)我的預(yù)設(shè)與生成發(fā)生了矛盾時(shí)，我及時(shí)做了調(diào)整。如當(dāng)學(xué)習(xí)到孔子與老子見(jiàn)面時(shí)的情景，孩子突然有了質(zhì)疑“老子為什么稱呼孔子仲尼，而不干脆直接稱他孔丘?”。面對(duì)這樣的生成問(wèn)題我首先對(duì)學(xué)生的深入思考進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，同時(shí)把這個(gè)問(wèn)題拋給了學(xué)生，讓學(xué)生能夠有一個(gè)思考的空間，最后我順勢(shì)引導(dǎo)講解其實(shí)這里是表達(dá)了老子對(duì)晚輩的一種愛(ài)護(hù)之情和自己謙虛的品質(zhì)。使學(xué)生對(duì)課文的理解有了更深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而達(dá)到了更好的學(xué)習(xí)效果。

但預(yù)設(shè)也與實(shí)際教學(xué)發(fā)生了一些沖突，比如：在教學(xué)“曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽(yáng)。”我設(shè)計(jì)了換掉“風(fēng)餐露宿”和“日夜兼程”和去掉這兩個(gè)詞的練習(xí)，幫助學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的恰倒好處和語(yǔ)言文字的精美，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。但孩子們沒(méi)有充分理解，所以在換詞的時(shí)候出現(xiàn)了問(wèn)題，學(xué)生感到了困難。這讓我體會(huì)到教師在問(wèn)題的提出過(guò)程中，語(yǔ)言的引導(dǎo)十分重要，教師的主導(dǎo)作用。同時(shí)也表現(xiàn)出孩子的積累還不夠，在今后的教育教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)文的積累。

遺憾的是，在這節(jié)課中我與孩子的情緒狀態(tài)不是最佳的，坦率的講不如我們平時(shí)在上課的氛圍。我覺(jué)得我們的心理素質(zhì)還不夠好，所以今后在這方面應(yīng)加強(qiáng)訓(xùn)練。另一方面我在時(shí)間的把握上還覺(jué)得有些困惑，這也是我在教學(xué)中經(jīng)常遇到的一個(gè)困惑，也希望今天可以得到各位老師的幫助。

最后我還想說(shuō)：我的教學(xué)是幸福的，這幸福不僅表現(xiàn)在孩子的成長(zhǎng)讓我幸福，我的成長(zhǎng)同樣讓我感到了幸福，同伴的鼓勵(lì)、幫助也讓我感到了幸福。

孔子與老子教學(xué)反思篇七

這是一篇充滿智慧的文章，同時(shí)也是一篇對(duì)學(xué)生來(lái)講較為深?yuàn)W的文章。

在這堂課上，我的教學(xué)目標(biāo)是依次是a、從文字中感受泗水春景，體會(huì)“絮語(yǔ)”的表達(dá)效果，領(lǐng)會(huì)作者在這里使用的修辭手法。b、體悟孔子關(guān)于水的論述，讀懂句子，生發(fā)感受，悟懂水的“真君子”形象，以及這段話中孔子眾多的寄托。體會(huì)先分后總的敘述方法。c、感受孔子的智慧。這樣的設(shè)計(jì)，對(duì)教材的取舍較大，易于突出文章重點(diǎn)難點(diǎn)，而且訓(xùn)練的點(diǎn)也都得到了體現(xiàn)。

針對(duì)目標(biāo)的實(shí)施過(guò)程，我談?wù)劸唧w的體會(huì)。

在第一個(gè)目標(biāo)中，我抓住“陽(yáng)光普照、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)春風(fēng)”讓學(xué)生結(jié)合畫面想像春天一幅幅美妙的畫面，營(yíng)造出了泗水河畔濃濃的春意，為下文體會(huì)大自然母親打下了基礎(chǔ)。接著又設(shè)計(jì)了說(shuō)春天成語(yǔ)的小練習(xí)，除了積累，我的主要目標(biāo)是給同學(xué)們一個(gè)心理暗示，這堂課沒(méi)有想像中的那么難。果然課堂的氣氛活躍起來(lái)了。

在第二個(gè)目標(biāo)中，通過(guò)試上，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什么寫體會(huì)？其次是該怎么寫體會(huì)？然后是寫之后心理沒(méi)底，不敢交流。造成這一環(huán)節(jié)冷冷清清，師生都失去信心。所以在教師的引導(dǎo)在這里尤其重要。我首先采用配圖配樂(lè)范讀，給予學(xué)生直觀的水的種種形態(tài)，從教師的朗讀中感受水的種種品格。讓學(xué)生體會(huì)時(shí)首先分清水的四點(diǎn)特性，寫體會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)抓一點(diǎn)寫。更重要的是在學(xué)生寫時(shí)，我一個(gè)個(gè)下去看，提醒個(gè)別的學(xué)生圍繞一點(diǎn)寫，對(duì)大多數(shù)學(xué)生寫的給予輕聲的鼓勵(lì)，給他們交流的信心。結(jié)果證明，這班學(xué)生大多較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，交流的同學(xué)也說(shuō)得較為精彩。順著這氣氛，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)水的其他特點(diǎn)，學(xué)生也較粗淺地說(shuō)出了一點(diǎn)聯(lián)想，為體會(huì)“君子”前的“真”提供了依據(jù)。

過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)“從弟子的志向中體會(huì)孔子的教育智慧”顯得不夠自然，但應(yīng)該是值得的。

孔子與老子教學(xué)反思篇八

我上的是三年級(jí)上冊(cè)第五單元，17課《孔子拜師》，上課前，我先讓學(xué)生讀五單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，想想看，五單元是讓我們學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，從而引出課題，“孔子”，這時(shí)我就問(wèn)學(xué)生我們要學(xué)習(xí)的是孔子的什么事情，孔子拜師的事情。在這里呢，我就做錯(cuò)了一點(diǎn)，就是板書完課題后，應(yīng)該馬上讓學(xué)生對(duì)課題提出疑問(wèn)，而不該馬上去了解孔子的生平。

在學(xué)生對(duì)課題提出疑問(wèn)后，我馬上就讓學(xué)生去讀生字、詞語(yǔ)，這里呢我應(yīng)該馬上讓學(xué)生自讀課文，先解決學(xué)生提出了疑問(wèn)，應(yīng)該對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑即時(shí)解決。

學(xué)習(xí)生字詞時(shí)，我讓學(xué)生以開(kāi)火車的形式來(lái)學(xué)習(xí)，這是學(xué)生一種喜歡的方式，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但由于自己在教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)不足，在讓學(xué)生分組自學(xué)時(shí)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有提出要求，致使學(xué)生在自讀時(shí)不是以合作的方式，而是每個(gè)人讀一遍，這樣既浪費(fèi)了時(shí)間，而且最后效果也沒(méi)有達(dá)到要求，在老師叫停止時(shí)，還有很多的同學(xué)都還沒(méi)有讀到書，就沒(méi)有在課堂上檢查到他學(xué)習(xí)生字詞的情況，沒(méi)有達(dá)到預(yù)計(jì)的要求。那么今后在進(jìn)行分組學(xué)習(xí)時(shí)，我會(huì)慢慢培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的方法，讓每個(gè)學(xué)生都能夠充分的學(xué)習(xí)到知識(shí)。

進(jìn)入課文學(xué)習(xí)時(shí)，我安排的是從課文的最后一自然段入手，在讀了最后一段后，我們知道了人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，和敬重他們的高尚品行，那么為什么要敬重他們那種高尚品行呢？就從這個(gè)問(wèn)題入手，讓學(xué)生自學(xué)課文，從課文中找出能夠解答這個(gè)問(wèn)題的重點(diǎn)詞句，來(lái)體會(huì)他們的高尚品行，初步體會(huì)作者寫作文章時(shí)的感情。在這里，讀課文最后一段，并提出疑問(wèn)的任務(wù)本來(lái)應(yīng)該由學(xué)生自己進(jìn)行，這樣才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性來(lái)，教師在這里本來(lái)只該是作為一個(gè)引導(dǎo)者的身份，但是在這里，這個(gè)工作我卻自己做了，所以學(xué)生就機(jī)械的按照老師的要求去學(xué)習(xí)課文，而沒(méi)有達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的要求。

由于在學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)時(shí)浪費(fèi)的時(shí)間過(guò)多，所以本來(lái)這節(jié)課我預(yù)計(jì)安排的從重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)初步理解課文的任務(wù)沒(méi)有完成。

總的來(lái)說(shuō)，在這節(jié)課中，在“三維目標(biāo)”：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀幾個(gè)方面中，我基本上注重了知識(shí)與技能、情感態(tài)度價(jià)值觀方面，但是在過(guò)程與方法上，我做得很不夠，這是由于自己平時(shí)在經(jīng)驗(yàn)上的積累不夠。在整節(jié)課中，我重視了對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，如學(xué)生在讀書時(shí)聲音太小，我就鼓勵(lì)她膽子大點(diǎn)，雖然還是沒(méi)有達(dá)到要求，但是，總算有了一點(diǎn)進(jìn)步。還有就是重視了對(duì)學(xué)生自學(xué)時(shí)的指導(dǎo)，雖然做得不夠，在學(xué)生讀課文，自學(xué)時(shí)，都提出了要求。

在整節(jié)課上，由于我自己對(duì)教材的鉆研不夠，所以不能夠?qū)W(xué)生有更好的引導(dǎo)，還表現(xiàn)出來(lái)有幾個(gè)大的問(wèn)題，這不光是我這及課的問(wèn)題，更是我今后也要注意的問(wèn)題。

在以后的教學(xué)中，首先，我要注意的是，在自身方面，課前，要仔細(xì)的鉆研教材，自己對(duì)課文的理解要透徹；然后是在情感態(tài)度方面，在講課時(shí)，要有激情一點(diǎn)，這樣才能夠更充分的吸引學(xué)生是注意力，才能帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；在課堂中，要多關(guān)注學(xué)生；在學(xué)習(xí)課文是，要抓住課文的重點(diǎn)，集中突破重點(diǎn)，并要考慮學(xué)生的情況，來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)要面向全體學(xué)生；在教學(xué)的時(shí)間安排上，應(yīng)把節(jié)奏安排得快一點(diǎn)，這樣才能抓住學(xué)生，讓學(xué)生集中注意力；在自身是素質(zhì)上，還要有所加強(qiáng)；在指導(dǎo)學(xué)生讀書方面，要以讀為本，有層次、有目的的讀。

總之，在教學(xué)中，要從人文觀念上去引導(dǎo)學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行分工合作，指導(dǎo)學(xué)生探索課文，自我發(fā)現(xiàn)。

孔子與老子教學(xué)反思篇九

三年級(jí)，要培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，很重要的一點(diǎn)是抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)感悟的能力。什么樣的詞句是重點(diǎn)？如何抓？怎樣感悟？這就需要每篇課文好好琢磨，重點(diǎn)課文認(rèn)認(rèn)真真和學(xué)生來(lái)讀。

《孔子拜師》這課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)詞句，來(lái)感悟孔子和老子的品行。

初讀課文后，抓住課文最后一段作為線索“人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行。”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中，展開(kāi)閱讀。

以第一段作為例子，讓學(xué)生意識(shí)到如何抓重點(diǎn)詞，抓重點(diǎn)詞的好處。

師：孔子到底是怎樣一個(gè)人，具有什么樣的品行，大家這樣敬重他？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀第一段，思考這個(gè)問(wèn)題。

指名讀第一自然段。

師：這段寫了——

生：孔子拜師的原因。

師：從這部分，你讀出孔子是怎樣一個(gè)人？

生：我讀出孔子是一個(gè)謙虛的人。

師：你是從哪里讀出來(lái)的。

生：孔子已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，但他還覺(jué)得自己的知識(shí)不夠淵博，這就說(shuō)明他是一個(gè)很謙虛的人。

生：重點(diǎn)詞句。

師：對(duì)！抓住重點(diǎn)詞句，我們對(duì)文章的理解就深了。我們要掌握這種閱讀的方法。你們一起讀讀這段。

生：我還發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很愛(ài)學(xué)習(xí)的人。都三十歲了，還離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)去拜老子為師。

師：（板書：好學(xué)）從這短短的一段，你們就讀出了這些，我們的閱讀理解能力就是在認(rèn)認(rèn)真真地讀書中培養(yǎng)起來(lái)的。孩子們，拿起書，再一起讀讀這段，你們的讀和剛才的肯定不一樣。

生齊讀第一段。

（整堂課的閱讀，都滲透了這樣的讀書方法的訓(xùn)練，學(xué)生能夠讀進(jìn)文中，大部分孩子意識(shí)到了抓住課文里人物的言、行來(lái)理解人物。感受頗深的一點(diǎn)是，在第二自然段的教學(xué)中，根據(jù)孩子們的讀書情況和理解情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)，孩子自己抓住了文中的詞句，一點(diǎn)點(diǎn)感受人物，孩子們自己讀出了孔子和老子的知禮。）

孔子與老子教學(xué)反思篇十

在教學(xué)《孔子游春》一文時(shí)，我又一次真切地感受到：教師進(jìn)行認(rèn)真地文本解讀，進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)，是有效教學(xué)的前提。

其實(shí)，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這么做的，我們可以從《孔子游春》一課中感悟到。

春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？課文第一自然段有這樣的介紹——春天到了，孔子聽(tīng)說(shuō)泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。后面還有顏回的一句話：說(shuō)孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”

所以，結(jié)合這兩處，我們可以引領(lǐng)學(xué)生感悟孔子和學(xué)生談水不是偶然生成的，而是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，并且孔子自己對(duì)“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨(dú)特的解讀——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”孔子“從司空見(jiàn)慣的流水中”，“竟能看出如此深?yuàn)W的道理”，那是因?yàn)榭鬃舆@一代宗師已和“水”這一文本進(jìn)行了充分的對(duì)話，這就是與學(xué)生對(duì)話或者引領(lǐng)學(xué)生與學(xué)生對(duì)話的前提。因此，我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對(duì)話的前提，教師課前備課，首先和文本對(duì)話，只有把握好教材，充分地進(jìn)行預(yù)設(shè)，才能引導(dǎo)學(xué)生交流對(duì)話。

所以，在教學(xué)“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的春風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)……”一段時(shí)，我是這樣展開(kāi)教學(xué)的：

1、請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀這個(gè)句子，你有哪些發(fā)現(xiàn)？

2、組織交流：

（1）、學(xué)生發(fā)現(xiàn)用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。

（2）、這段話用了“總——分”的構(gòu)段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來(lái)展開(kāi)具體敘述。

（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問(wèn)：真的？說(shuō)說(shuō)你的理由。）因?yàn)榕疟鹊男揶o手法剛剛在上一練習(xí)中出現(xiàn)，不妨加以鞏固。（然而學(xué)生紛紛再次讀這段話，說(shuō)明理由：這段連用了四個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子（教師：四個(gè)，好，排比句只要滿三個(gè)就行。但結(jié)構(gòu)真相似嗎？說(shuō)說(shuō)這是怎樣的結(jié)構(gòu)？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。

（引領(lǐng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)句子的結(jié)構(gòu)及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來(lái)得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂(lè)而不為？）

3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀這段文字，說(shuō)說(shuō)這段話的哪些地方讓我們體會(huì)到大自然像母親的？

（1）組織讀書、交流,著力引導(dǎo)賞析比喻句之間的相似點(diǎn)（形似、情似之處）

（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）

（2）那為什么說(shuō)大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無(wú)私奉獻(xiàn)）

（這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，其實(shí)是引領(lǐng)學(xué)生和文本充分對(duì)話，理解文本的一個(gè)過(guò)程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學(xué)生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學(xué)生的感悟能力才能真正得以訓(xùn)練和有效的提升。）

4、再讀讀課文，你覺(jué)得大自然還是一位怎樣的母親？

（1）、美麗的母親——飄逸的長(zhǎng)發(fā)（感受長(zhǎng)發(fā)飄逸的美）、明亮的眸子

讓學(xué)生體會(huì)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。把“飄逸”和“飄動(dòng)”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“飄逸”是迎風(fēng)飄飛，飄得那么的美，而“飄動(dòng)”則是飄得很笨拙，沒(méi)有那種美感。

把“眸子”和“眼睛”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，寫出了“大自然”這位母親的亮麗。

（2）、慈祥的母親——甜蜜的絮語(yǔ)（把“絮語(yǔ)”和“話語(yǔ)”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“絮語(yǔ)”更能表達(dá)“大自然”這位母親的慈祥。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）

（這樣辨別，不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)了用詞造句的準(zhǔn)確，更是發(fā)展了學(xué)生的思維能力。）

5、引領(lǐng)學(xué)生在體會(huì)句子特點(diǎn)、感受自然美麗的基礎(chǔ)上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。

（不要讓課后的背誦成為學(xué)生課外的沉重負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)充分利用課堂教學(xué)的時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生積累詞語(yǔ)，掌握句型的特點(diǎn)，以化解背誦的難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地背誦積累。）

6、這句話的最后一個(gè)省略號(hào)，告訴我們，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美她吧。

（1）、展開(kāi)想象，練習(xí)說(shuō)話，自己試著寫一兩句。

（2）、組內(nèi)交流，引領(lǐng)評(píng)析：

（3）、拓展交流：

（大自然多像一位偉大的母親！溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細(xì)雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長(zhǎng)江是她流動(dòng)的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風(fēng)，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)，呼嘯的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步……）

（一些優(yōu)美的句段在引領(lǐng)積累的基礎(chǔ)上，我們教師可提供引領(lǐng)遷移運(yùn)用的場(chǎng)所，這既利于學(xué)生思維的發(fā)散，又利于學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展和鞏固，讓教學(xué)和作業(yè)真正找到有效的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。）

由此，我不由想到：“我們的語(yǔ)文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語(yǔ)言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)。”（葉瀾語(yǔ)）而激活語(yǔ)言文字的最佳途徑就是讓學(xué)生入情入境，在情境中動(dòng)情。可這一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關(guān)注學(xué)生的多元感悟；而教師自身對(duì)文本的解讀有著怎樣的高度，就會(huì)引領(lǐng)學(xué)生登上怎樣的高度。

孔子與老子教學(xué)反思篇十一

學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我結(jié)合課文最后一段：“孔子和老師不僅學(xué)知使人們佩服，人們還很敬重他們的人品。”以“孔子和老子有什么讓人敬重的品行？”作為統(tǒng)領(lǐng)性的提問(wèn)。在學(xué)生匯報(bào)過(guò)程中，有的學(xué)生看出了孔子謙虛好學(xué)，有的學(xué)生看出了孔子謙遜有禮，還有的學(xué)生卻從另一個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題，他認(rèn)為孔子能向別人學(xué)習(xí)，有的還提出了每個(gè)人都有各自喜歡的方向，知道的知識(shí)也都不同，我們要學(xué)習(xí)各種知識(shí)，學(xué)習(xí)每個(gè)人的長(zhǎng)處。當(dāng)學(xué)生說(shuō)到“孔子是個(gè)有禮貌的人”時(shí)，我又通過(guò)表演讀對(duì)話，感悟孔子不僅在語(yǔ)言上，同時(shí)在行動(dòng)上也是十分有禮，也感受到老子也是彬彬有禮的一位學(xué)者。這樣，學(xué)生能從簡(jiǎn)單的語(yǔ)句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知識(shí)豐富，還很有禮，所以總結(jié)到我們的學(xué)習(xí)與做人，一個(gè)人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學(xué)問(wèn)，但只有學(xué)問(wèn)還不夠，還要有好的品行。

這堂課中，設(shè)計(jì)了一個(gè)寫話拓展，“我想說(shuō)”，這個(gè)環(huán)節(jié)上，學(xué)生的想象力較豐富，說(shuō)話的質(zhì)與量都很高。

在整節(jié)課中，我重視了對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，如學(xué)生在讀書時(shí)聲音太小，我就鼓勵(lì)他膽子大點(diǎn)，雖然還是沒(méi)有達(dá)到要求，但是，總算有了一點(diǎn)進(jìn)步。還有，就是重視了對(duì)學(xué)生自學(xué)的指導(dǎo)，雖然做得不夠，在學(xué)生讀課文，自學(xué)時(shí)，都提出了要求。

在整節(jié)課上，由于我自己對(duì)教材的鉆研不夠，所以不能夠?qū)W(xué)生有更好的引導(dǎo)，還表現(xiàn)出來(lái)有幾個(gè)大的問(wèn)題，這不光是我這節(jié)課的問(wèn)題，更是我今后也要注意的問(wèn)題。

在以后的教學(xué)中，首先，我要注意的是，在自身方面，課前，要仔細(xì)的鉆研教材，自己對(duì)課文的理解要透徹；然后是在情感態(tài)度方面，在講課時(shí)，要有激情，這樣才能夠更充分的吸引學(xué)生的注意力，才能帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；在課堂中，要多關(guān)注學(xué)生；要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方法，讓每個(gè)學(xué)生都能夠充分的學(xué)習(xí)到知識(shí)。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，要抓住課文的重點(diǎn)，集中突破重點(diǎn)，并要考慮學(xué)生的情況，來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)要面向全體學(xué)生；在教學(xué)的時(shí)間安排上，應(yīng)把節(jié)奏安排得快一點(diǎn)，這樣才能抓住學(xué)生，讓學(xué)生集中注意力；在自身素質(zhì)上，還要有所加強(qiáng)；在指導(dǎo)學(xué)生讀書方面，要以讀為本，有層次、有目的的讀。

總之，在教學(xué)中，要從人文觀念上去引導(dǎo)學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行分工合作，指導(dǎo)學(xué)生探索課文，自我發(fā)展。

孔子與老子教學(xué)反思篇十二

《孔子游春》生動(dòng)地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)及師生之間真摯的情誼。課文把孔子帶弟子們游賞與他對(duì)弟子的循循善誘交融在一起作為重點(diǎn)進(jìn)行描述，巧妙地運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，描寫出春天到來(lái)時(shí)的美景，又以水為話題，敘事明理，內(nèi)涵豐富、厚重。在本次的公開(kāi)教學(xué)中，我嘗試了教學(xué)此課。現(xiàn)反思如下：

1. 課文描寫春景的文字，想象豐富，色彩絢麗，讀來(lái)讓人感到溫暖與陶醉。學(xué)生在自由朗讀以后，我只是問(wèn)：“讀了這段文字，你有怎樣的感覺(jué)？”學(xué)生的發(fā)言是令人滿意的。文字其實(shí)是有溫度，有色彩，有聲音，有感情，有思想的。學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)文字的感覺(jué)，然后讀出這種感覺(jué)。大自然就是人類的母親，應(yīng)讀得輕柔、深情，仿佛嬰兒躺在母親的懷抱。而這樣的文字，應(yīng)該深深地印在我們的心中，就像我們不能忘記母親。

2.“論水”這部分內(nèi)容是全文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。我從學(xué)生的主體地位出發(fā)，積極啟發(fā)，熱情激勵(lì)，體現(xiàn)了閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重了學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求。如讓學(xué)生自讀，選擇自己喜歡的一個(gè)方面讀讀，并在小組內(nèi)交流自己的體會(huì)。而在具體交流中，又引導(dǎo)學(xué)生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個(gè)方面，談?wù)勛x懂了什么？有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生抓住聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)等方法去理解文本，發(fā)展思維。引導(dǎo)學(xué)生在讀中比較，讀中感悟，讀中體味語(yǔ)言文字，讀中感悟做人要做個(gè)真君子。

3. 積累是為了運(yùn)用！運(yùn)用有時(shí)是最好的感悟。所謂：看花容易繡花難，事非親歷不知難。我在課堂拓展延伸階段，環(huán)環(huán)相扣，從“關(guān)于水的名言”，到“談?wù)撝鞠虻墓盼摹保健皩?duì)孔子的評(píng)價(jià)”，再到“搜集孔子的名言讀讀”，都體現(xiàn)了積累是為了運(yùn)用，這個(gè)過(guò)程展示了生命與生命的立體對(duì)話，既給了學(xué)生豐厚自身精神的重要平臺(tái)，又創(chuàng)設(shè)了精神交流的橋梁，使工具性和人文性得到完美統(tǒng)一，學(xué)生對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)逐漸豐滿起來(lái)，對(duì)孔子的情感也逐漸濃烈起來(lái)。

1. 時(shí)間安排欠妥。在教學(xué)中，我由于擔(dān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)孔子論水那段話時(shí)有一定的難度，便安排了大量時(shí)間進(jìn)行自學(xué)、探究、討論與點(diǎn)撥。學(xué)生確實(shí)也做到了深入理解課文中語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，但卻因此而延誤了下一個(gè)段落的教學(xué)。究其原因是自己對(duì)教材的把握及對(duì)學(xué)生的把握不夠充分。

2. 沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性。在整節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，能夠積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)生不是很多，沒(méi)能形成寬松、和諧、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，甚至有部分學(xué)生停滯不動(dòng)，完全沒(méi)有了思維。這與老師的引導(dǎo)有很大的關(guān)系，需要自己在今后的教學(xué)中關(guān)注全體學(xué)生，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3. 教學(xué)的深度不夠。孔子的精神與品行不僅影響著一代又一代的中國(guó)人，而且在世界上也享有盛譽(yù)，因此不是一節(jié)課就可以講解清楚的。雖然我在第一課時(shí)上已經(jīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了介紹，在本節(jié)課上也通過(guò)古今中外的名人名言及分析文中孔子與學(xué)生的言行等多種方式引導(dǎo)學(xué)生去了解孔子，走近孔子，但是仍讓我感覺(jué)到有些膚淺。這讓我深深地意識(shí)到，必須加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，只有提高了自身的素質(zhì)，才有可能有效地影響到學(xué)生。

孔子與老子教學(xué)反思篇十三

最近，我三次執(zhí)教了《孔子游春》一課。我之所以幾次選擇《孔子游春》這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅長(zhǎng)講這類型的課，而是想再給自己一次機(jī)會(huì)，一次主動(dòng)嘗試的機(jī)會(huì)，一次挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，無(wú)論成功與失敗，無(wú)論贊揚(yáng)還是批評(píng)、鄙視。就像每一個(gè)演員都喜歡挑戰(zhàn)各類的角色一樣。在人生的道路上，不一定成功就會(huì)帶來(lái)喜悅、快樂(lè)，而是在我們驀然回首時(shí)，不留太多的遺憾在其中。

《孔子游春》是蘇教版語(yǔ)文第十二冊(cè)的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。根據(jù)教材的特點(diǎn)和六年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生平時(shí)的課外閱讀量比較少，對(duì)這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時(shí)有一定的困難。所以我在課前收集了大量的關(guān)于孔子的資料。并專門觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的了解這位圣人先師，學(xué)習(xí)他，崇拜他，學(xué)習(xí)他的名言，了解他的生活經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎(chǔ)。一開(kāi)始我把教學(xué)任務(wù)定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。營(yíng)造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的博大和美麗。隨著第二次教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實(shí)就是孔子實(shí)施的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程（社會(huì)實(shí)踐）。教學(xué)這一課后，我對(duì)生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因?yàn)椤坝钨p泗水”加深了我對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理解和感悟：

實(shí)踐活動(dòng)課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對(duì)學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。通過(guò)積極實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得和實(shí)踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價(jià)值；關(guān)注學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展等，實(shí)現(xiàn)為師者責(zé)無(wú)旁貸的崇高教育使命。

因?yàn)榻逃膶?duì)象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是個(gè)新事物，也增加了實(shí)施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對(duì)并戰(zhàn)勝綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來(lái)二點(diǎn)啟示：

（1）要有敏感的課程資源意識(shí)。春天到了，聽(tīng)說(shuō)泗水漲春潮了（注意“聽(tīng)說(shuō)”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”。可見(jiàn)，孔子有一顆敏感的實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程意識(shí)，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們?cè)S多教師，常常為不知道如何開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒(méi)有建立實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的資源庫(kù)，缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。”（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行處理、整合，使之序列化，形成系列活動(dòng)。除了注意收集和處理固有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源以外，還要注意通過(guò)各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時(shí)課程資源，然后組織即時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，徹底解除開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)不知道做什么的煩惱。

（2）消除開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“短斤缺兩”，這都是事實(shí)。我不知道孔子組織“游賞泗水”時(shí)是否因?yàn)榘踩珕?wèn)題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來(lái)”，在泗水河畔游玩，無(wú)論對(duì)于孔子的弟子們，還是對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說(shuō)是危險(xiǎn)暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會(huì)去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬(wàn)，只怕萬(wàn)一”；“出了問(wèn)題誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長(zhǎng)歷程。我不是說(shuō)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不要安全。相反，在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實(shí)準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長(zhǎng)的實(shí)踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過(guò)程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！

孔子與老子教學(xué)反思篇十四

回顧《孔子拜師》這堂課的教學(xué)，覺(jué)得有成功更有不足，反思整個(gè)教學(xué)過(guò)程，基本是按照備課思路進(jìn)行的，從導(dǎo)入到新授再到重點(diǎn)突破。

教學(xué)伊始，我創(chuàng)設(shè)一個(gè)小的情境，將學(xué)生帶入高山流水，探訪圣人的意境，了解孔子，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)做鋪墊，但是在設(shè)計(jì)提問(wèn)：聽(tīng)了老師的介紹，你想說(shuō)點(diǎn)什么？有些不妥，這畢竟局限了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，若能讓學(xué)生談?wù)勀銓?duì)孔子還有哪些了解，想必學(xué)生一定會(huì)積極交流，也將使學(xué)生對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)更加全面，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的探究學(xué)習(xí)。接下來(lái)檢查預(yù)習(xí)，在初讀課文之后，檢查詞語(yǔ)的掌握情況，列出了本課16個(gè)詞語(yǔ)，量比較大，檢查的遍數(shù)比較多，對(duì)于“風(fēng)塵仆仆”等易讀錯(cuò)的詞語(yǔ)，朗讀落實(shí)的還不夠，應(yīng)當(dāng)將讀不準(zhǔn)的多讀幾遍，能讀好的，一帶而過(guò)。我想對(duì)于在今后的教學(xué)中，詞語(yǔ)的落實(shí)也應(yīng)把時(shí)間用在難讀詞語(yǔ)的教學(xué)上，不能浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間。

在研讀課文學(xué)習(xí)時(shí)，我基本上能通過(guò)把握一段話中重點(diǎn)句，重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。例如第一段抓住“遠(yuǎn)近聞名、不夠淵博”，第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、終于”指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，孔子的謙虛好學(xué)、為求學(xué)不怕吃苦的精神。在體會(huì)之后，再次引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀，讀出自己的體會(huì)。這樣，既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過(guò)詞句的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。但是在重點(diǎn)學(xué)習(xí)第二段對(duì)話時(shí)，本想設(shè)計(jì)小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)之后，學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，表現(xiàn)讓我意外，因此，慌亂中只顧按照已定思路進(jìn)行，而沒(méi)有采取能夠及時(shí)采取合適的教學(xué)策略，解決學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容不熟悉的問(wèn)題，比如：“再讀對(duì)話，說(shuō)說(shuō)自己體會(huì)到什么？”或“你通過(guò)讀對(duì)話體會(huì)到孔子老子是怎樣的人？”，以致在第二次再學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，仍然不能令人滿意，并且，耽誤預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)能從整體上使學(xué)生把握課文，對(duì)于重點(diǎn)學(xué)習(xí)的詞句“學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的”，“等候、迎候”學(xué)的倉(cāng)促，落得不實(shí)。本課教學(xué)失敗的主要原因在于課堂上沒(méi)能靈活的進(jìn)行教學(xué)操作，只限于備課思路，而沒(méi)能很好的關(guān)注學(xué)生學(xué)的狀況，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，來(lái)以學(xué)定教。通過(guò)本課的教學(xué)，我認(rèn)識(shí)到無(wú)論課備得再好也不能照搬，應(yīng)隨時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)的情況，真正做到為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。

同時(shí)，教學(xué)中有些內(nèi)容的設(shè)計(jì)，只顧自己教的方便，省事，而沒(méi)有從教學(xué)達(dá)到的目的出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)。例如對(duì)于孔子、老子、曲阜的介紹，我怕學(xué)生談得不夠全面，不夠生動(dòng)，只想讓學(xué)生有一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，讓學(xué)生交流自己收集的有關(guān)資料，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就無(wú)從表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就不會(huì)深刻。再如，對(duì)于曲阜的介紹，我只考慮，通過(guò)介紹曲阜引出孔子文化節(jié)向本單元主題*攏，因而影響了教學(xué)的主旋律。節(jié)外生枝的教學(xué)，并沒(méi)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)多大益處。我想，今后在教學(xué)中，我一定要多從學(xué)生學(xué)的角度設(shè)計(jì)教學(xué)，靈活掌握教學(xué)，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所收獲。

中年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)一定要落實(shí)重點(diǎn)詞句的訓(xùn)練，加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力，教學(xué)中更要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)，恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)策略，真正做到為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中學(xué)有所獲，學(xué)有所得。