讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

蘇菲的世界讀后感篇一

都說《蘇菲的世界》是一本普及的哲學讀物，一本寫給大眾的哲學史。這個假期，我有幸讀完了這本書，感受頗多。

作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實，然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒有刻意如此，他只是讓我們讀到了一個真實如你我的蘇菲，經歷了許多謎一般的事情，隨著哲學家艾伯特的出現進入了哲學的世界。在作品的中途作者又突然提示，這無數謎一樣的原因不是蘇菲，而是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要蘇菲自己知道這個事實，知道自己是一個虛幻。更別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個主宰他們命運的席德父親，而且最終逃脫，來到了永恒之地，甚至影響了席德父親的那個世界。

是的，《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學讀物，還是一位普通的哲學教師對哲學終極問題的思索。《蘇菲的世界》原著副標題雖是“一本關于哲學的小說”，我卻認為它真正的主題乃是“存在與虛無”。

這是一個絕妙的影射。人類本是平凡如蘇菲一樣的生活著，并沒必要思索存在或是虛無。然而不同于其他動物的本能——愛智慧，讓人轉向哲學，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠，直到驚惶地發現竟毫無辦法證明自身的存在，發現這一切都是虛無。

這正是整個西方哲學的映射?！澳闶钦l？”“世界從何而來？”蘇菲接到的這兩個問題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執地提出，他們不甘心僅僅只活在這個世界中，他們偏要去認知，思索這世界的本原，證明真實的存在。從泰勒斯到普羅泰格拉，從蘇格拉到亞里士多德，他們為他們提出的問題奮斗終生，甚至不惜生命的代價。他們將他們的事業命名為“愛智慧”，不是“智慧”而是“愛智慧”，便是意味著也許他們的問題永遠無法真正解決。但對于智慧的熱愛讓人成其為人，讓哲學家成其為哲學家。千百年來，關于存在的思索在一代代哲學家中延續，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對這些對于人類太過于沉重的問題，我們曾求助于上帝。如是，可以認為自己站在宇宙的中心，生來就是其他物種的統治者，但這一切終歸幻滅。我們也求助于理性，如是，便可以認為我們擁有獨一無二的天賦，動物所沒有的理性，但終究無法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無主義漸漸滋生。因為人類日漸發展，卻也日顯無助。人類爭取著自由，但卻突然發現自己被孤零零地拋到這世界上，沒有上帝，甚至沒有任何永恒的存在之物可以依靠。我們自由了？也許。但，我們沒有任何選擇地不面對自身的自由，我們最終，同樣沒有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由輕到無法承受。存在？抑或是虛無？人類前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無論是在弗洛姆的《逃避》自由還是薩特的《存在與虛無》中，我都能或多或少地讀出這種無奈。如果，如果人類不曾想過這些不必思考的問題，我們就不會有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類。愛智慧是我們的本性，來自智慧的痛苦是我們的宿命。

《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作者筆下的人物，那我們呢？我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過是另一個作家筆下的人物，我們沒有自由的意志，那個作家就是我們命運的主宰，我們的上帝，理性不能。是的，無人能夠證明，以為是存在的東西也許不過是虛無，虛無，一切皆無，沒有任何東西是堅實而又可以確定的。

《蘇菲的世界》中，我卻也能讀到一種頑強，一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強。當蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒有選擇逃避，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能使自己成為真實存在的人物，卻逃出了小說的本身，作為虛幻的人物來到了“”永恒之境。

是的，也許哲學的所有終極問題，都永遠不會有完美的答案，但正是對他們的思考，讓人類，與眾不同，如哈姆萊特的著名臺詞：“存在抑或虛無？這是個問題?！倍康模瑒t是自我，是希臘德爾菲神廟上那句如帶魔力的銘文“認識你自己！”

蘇菲的世界讀后感篇二

幾乎每一個剛開始看《蘇菲的世界》的人都會有著一個共同感受：抽象的很。的確，因為對于西方哲學，作為東方人的我們都不太了解。而此書又是以小說的形式刻畫了蘇菲這么一個主人公，經過不斷收到哲學家的來信來了解以及學習西方哲學，從而向讀者展現了西方哲學的發展歷程。

讀這樣一本關于哲學的似乎遠離生活的書，我們又該學到些什么呢？書中的一句話讓我印象深刻，也剛好回答了這個問題。“哲學不是一般人能夠學到的，但也許我們能夠學習如何以哲學的方式思考?！蔽矣X得這句話一語中的。細讀下來，能夠發現哲學真的很高深莫測，眾多哲學家各有著自我的見解，似乎也都挺能自圓其說。

而對于我們這些一般人有時候根本就覺得他們真的是沒事找事干，你說怎樣有好好的生活可是，偏要來探討這些似是而非的道是有關哲學的問題？其實不然。就像書中所說的“大多數人都把世界當成了一種理所當然的存在?！奔热晃覀儫o法做到像他們那樣成為一名哲學家，那么我們應當要學的就是像他們那樣，以哲學的方式來思考。

于是很多時候也許很多你所想不明白的事情也就一下子想通了。在讀書的過程中，我已收獲不少。其中最重要的就是，明白了要學會獨立思考。哲學家從來不會過分習慣這個世界，他們終其一生都像個孩子一般敏感，他們總是對這個世界充滿了好奇心，不斷地提出一系列哲學性的問題。

我稱之為獨立思考精神。正是這樣一種精神，才讓人變得深刻，有深度。也正是有了這樣一種不斷的思考，才不會讓自我在生活中墮落，才不至于讓自我成為生活的奴隸，成為那“窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情吃喝的俗人”。哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，而這也應當是我們所前進的方向。

另一個讓我意想不到的收獲就是——在上一周的讀書沙龍交流會中，和同學們一齊交流讀書心得時，我從她們身上找到了一些很好的讀書習慣。一向以來，我總是習慣于做讀書筆記，看到那種砰然心動有所啟發的句子就記錄下來，然后看完整本書后，剩下的往往僅有讀書筆記，儼然沒有自我的疑惑、思考等等。

而在同組成員的交流過程中，我發現她們有的側重于自我的疑惑，把不懂的問題都提出來；有的側重于聯系生活，把其中一些哲學觀點應用于生活上。這樣一來，也就豐富了我的讀書方法。

我想，以后我也應當學會在書中找問題，不斷思考，并應用于生活上，而不再是為了讀書而讀書。我期待著讀完《蘇菲的世界》能帶給我更多精彩的收獲。

蘇菲的世界讀后感篇三

《蘇菲的世界》是一本經常出現在推薦給初中生閱讀書單里的一本哲學入門書，說來慚愧，最近我才全本細細讀完。終于下次推薦書單的時候可以理直氣壯地推薦這本書了。

這本書概括起來其實相當簡單，就是一個老師給一個小女孩講哲學史的一個故事。老實說，故事真不怎么出彩，要是想說這樣的故事能沖淡哲學思考帶來的頭疼，那真的是夸張了。但是通俗易懂的語言和蘇格拉底式問答法的推進，還是讓很多晦澀的概念清晰了不少。這是一本必須全部讀完才完整的書，必將它是一本哲學史，而哲學的很多問題其實是貼合時代思考的。因此，看到最后才感覺會最接近現在我們思考的很多問題。

一直好奇對于孩子而言這本書的閱讀感受。初中時代的閱讀體驗，現在回想起來最值得羨慕的還是有兩點，一個是無比充裕的時間，一個是讀各類“閑書”的政治正確，這兩點無疑都非常適合閱讀哲學需要的心情。

而作為一個可悲的社畜，讀哲學也許是要偷偷讀的。畢竟它不是《高效能認識的七個習慣》也不是《刻意練習》，它只是一個無關緊要的日常興趣，甚至不值得在朋友圈分享。

它不單無法幫你或者你的老板賺到一百萬，同時還會讓你有點懷疑人生，比如說下面這段是當時看完之后寫下的第一感想：

“感慨自己是如此的渺小之下，不斷想的是——真實究竟是什么？向外看世界會有多大，向內看內心能有多深？這些問題都在極大的展開，不斷的展開再展開，我在中間，感受一種來自崇高的美感。此時此刻里面有多少個瞬間在一剎那過去，上一剎那和這一剎那的我有多少的不同，我只能確定我在思考。

而這一切對于最后的那個我自己去決定的意義又意味著什么？是一瞬間的靈光？還是潛意識里面飄落的一顆塵埃？一段精彩的又或者枯燥的旅途？存在先于本質嗎？生存還是毀滅，又為了什么生存？也許最后會覺得，那個意義就是不斷思考本身吧，思考關于美也好，對這個世界的好奇也好。所以這是算是獻給每一個愛智慧的人的一份禮物嗎？至少這一刻，我享受這份禮物。”

現在仔細一看，大概沒有什么書像哲學類的書籍，不單不一定能幫你解決些什么問題，還留下一大堆問題。就像《鐘鼓樓》里面那句經典的歌詞“是誰出的題這么的難，到處全都是正確答案”。

但其實哲學又是一道比人生里面所有的其他題加起來都有意義的一道題，高于文科探尋的美，也高于理科探尋的這個世界的真相，在所有題目的盡頭。

就像一場考試，前面的題你辛辛苦苦的完成了，發現最后一道題如果你答錯了有可能整張卷子直接得零分一樣。因此有三種面對這一道題的態度。

第一種就是忽視它，先把前面的題做好就是了，最后再面對這道題；第二種就是先做這道題結果被這道題繞進去了，結果前面的題做的一塌糊涂；第三種是有點像面對語文考試作文的態度，我先看了題，然后我一邊做前面的題一邊思考這道題，也許前面的題的某些點還能幫助我解開這道題。

日常花點時間去看點哲學，這可以說就是我對第三種答案的一個選擇吧。

其實在成年人的世界里面，意義往往是越簡單越好的，比如說，當所有的意義都是物質，經濟的效率就會很高，又比如說賦予一個崇高的價值，那政治效率就會給很高?？吹枚?，想得多，問題太多，有時還真未必是一件絕對的好事呢。

這本書的讀后感實在不好寫，探討的都是很本質的問題，但結論想來還是可以有幾個的——

1.不斷思考是一件最有趣的事情，對這個世界的好奇是支撐做很多事情的意義，另外一個就是讓這個世界更美好一些吧。

2.“所有的事情本身是沒有意義的，意義是自己去賦予的”，現在看來是最貼合這個時代的，自己最認同的。

3.即使我們不能改變世界，我們也要善待自己，畢竟我們就是世界本身。

至于這本書更多的閱讀感悟，至少在讀的時候是零零散散圈劃了不少，最后能記得多少還真說不準，只能說一路思考這些問題的過程是美好的。歸納為四個點好了——蘇菲是個好學生，艾伯特是個好老師，哲學很有趣，這是本好書。

蘇菲的世界讀后感篇四

《蘇菲的世界》采用人物對話講故事的形式將歐洲哲學史的起源及發展歷程生動形象的呈現給讀者。

書中使我印象最深的第一觀點是“哲學家要時時刻刻保持好奇心，好奇心是哲學家必備的要素之一”。

書中介紹了哲學經早期的自然派，歷經古典派、理性主義、經驗主義、浪漫主義……至最近的生態哲學，正是歷代哲學家對自然和世界的無限好奇心促進了人們對大自然及世界認識的不斷進步，促進了社會及科學的發展。

很多哲學大師如蘇格拉底、布魯諾等為了哲學及他們心中的信仰而獻身，正是他們這種不服權威，不固守成規才激勵人們對目前的狀態及心中一直奉為神圣的信仰引發思考，進行批判，從而使人們的眼界及信仰不斷的更新，逐步走出愚昧無知的狀態。

哲學雖然與科學屬于兩個不同的分支，在目前看來哲學也遠遠沒有科學重要，但就人類歷史發展的整個歷程來看，哲學發揮著與科學同等重要的作用，哲學首先促進人們思想觀念的改變，思想觀念的改變促進人們用科學的方式去改變生活。

第二個使我印象深刻的是：“我們不是要每個人都成為哲學家，但我們每個人都可以采用哲學的思維去思考，去生活。”

隨著年齡的增長，人們越來越習慣于墨守成規，機械式的忙忙碌碌著每一天，大腦已經處于停滯狀態，對什么事情都感覺理所應當，不再關心事情的背后及真實原因。對新鮮事物也失去了最基本的好奇心。

如果我們每個人都能對生活中發生的每件事情都采用哲學的思考方式，多問幾個為什么，對表象事情采取更深入的批判性的哲學思維。

我們處理生活及工作中的問題會更加徹底，更加深入，我們在工作和生活中也會取得更大的成就。

蘇菲的世界讀后感篇五

假期，老師推薦了一些書，它是我選擇的其中一本。一看書名，大家可能以為它是一本故事書或傳記。不，它是一本哲學書。自然，它的作者是一名哲學家，哲學家寫哲學書不足為奇。剛開始，我也是這個想法，翻開后，我有了不同的感受。

主人公是14歲的少女蘇菲，她不斷的接到一個哲學家的神秘來信，把她的思想與生活徹底擾亂。隨著哲學學習的深入，蘇菲開始思索，開始解開一個個謎團，最終成功解開謎團并使用哲學來生活。

作者用的這個書名不僅僅是寫主人公蘇菲，而是所有的我們，這個世界是個哲學的世界、智慧的世界、夢想于成長的世界。這個世界，可以把主人公換成所有人，這個世界，更可以迷上我們所有人。

這應該是為什么它的銷量超過4500萬，且翻譯過64種語言的原因—因為它可以針對任何人，任何事，且全世界人都需要自己的世界。

蘇菲的世界讀后感篇六

《蘇菲的世界》是一本很好的哲學啟蒙書，它用通俗的語言來講述從柏拉圖以前一直到二十世紀的整部世界哲學史。小說部分類似于偵探小說，是現代版的愛麗絲夢游仙境（作家南方朔語）會讓讀者產生興趣，絲毫不覺得枯燥厭煩。

大家都認為世界上有善良和邪惡，而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠戰勝不了正義（善良）的”、“正義（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認為好人就是代表正義（善良），壞人就是代表邪惡，我也是這樣想的；可是當我看完書中第三章后，我的看法就變了。

我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發現原來這個世界上并沒有至善至惡，而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。如果大多數人認為某種事物是好的，那么這種事物就會被推崇為善的代表，反之就會被人們唾棄為惡的代表。

但是，隨著時間的推移，人們的思想也會發生變化，任何事物無論是至善還是至惡，似乎都不是真實的，所以我認為世界上并沒有至善至惡。

……

說實話，哲學實在是一個太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個剛剛步入哲學這個金色殿堂的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會成長起來，也會沿著哲學的階梯，一步步地爬到最高處，去仔細地審視哲學這個大世界的！

蘇菲的世界讀后感篇七

世界從何而來？”

這些看上去不是問題的問題，卻是最難回答的問題?！笆澜缦衲g師從宇宙的禮帽中拉出的一只大白兔。我們像是白兔皮一毛一上的微生物。”雖然把人類說成是微生物 有點讓人難以接受，但誰又能說這不是事實呢？在浩瀚的宇宙中，地球還不及一粒芝麻大，而人類則是更加渺小。在宇宙的外面，誰也無法否認那個魔術師的存在， “哲學家是那些站在兔一毛一頂端，俯視世界的人?！彼麄兲岢鲆恍┛此撇皇菃栴}的問題，他們總是在思考著整個宇宙。

《蘇菲的世界》通過一個小女孩蘇菲和哲學教授艾伯特之間的故事，向我們鋪開了一幅神奇的畫卷，從蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，講到馬克思、黑格爾、達爾 文……這本書為我們推開了一扇通往哲學的大門，門外是一個全新的世界，是一個我們還沒有看到的世界，這本書牽動著我們的思想，在我們的腦海中碰撞出智慧的 火花，這本書帶領著我們向兔一毛一的頂端攀爬。上帝是否存在？人類有沒有靈魂？人類的意識是怎樣形成的？理性和感性哪個更可靠？人們一直以來都在思考并試圖解 決這些問題，科學研究的成果動搖了亞里士多德等人的結論、達爾文的進化論又否認了世間萬物都有固定不變的形式的看法。

到底有沒有上帝的存在？我們到底有沒有靈魂？隨著情節的推進，謎一團一逐漸被揭開的同時，顯現在我們眼前的真相總是讓人戰栗。蘇菲和艾伯特原來只是艾勃特少校 寫給女兒席德的書中的人物，而少校和席德也是我正在看的《蘇菲的世界》中的人物，他們都只是虛構的，不是真正的存在的，他們沒有靈魂，那我們呢？我們也是 真正的存在嗎？我們有自己的靈魂嗎？或者我們也是某個書中的人物，別人透過我們說話、行動、思考？我們只是兔一毛一上的微生物，企圖看清整個白兔和魔術師。

哲學教你質疑一切，哲學教你用辯證的方法思考，不要妄下定論，哲學教你以陌生的眼光看待世界，發掘出那些看似淺顯實則深奧無比的問題。當你在世界上生活了 十幾年，對周圍的一切都已經習以為常時，突然有人告訴你，你不過是兔一毛一上的微生物，你并不是真正的存在，你很可能只是別人書中的一部分，你可能只是別人一大 腦中的腦電波，你周圍的一切都可能是虛無的。從某種意義上說，這是十分殘酷的。

“我是誰？”

我們可以認識動物、植物，我們可以分析周圍的東西，但我們不能認識我們自己。

“如果人類的大腦簡單到我們可以認知的程度，我們也會愚笨得不能理解它?！?/p>

這本書可以說是我目前看過的最為深奧的書，而這樣深奧的書不是僅僅看一遍就足夠的，很多地方還需要去思考、去體會。我們每個人都是帶著一個有顏色的眼鏡在 看世界，而這本書卻企圖摘下我們的眼鏡，帶我們認識一個全新的世界，這本書觸及了了心靈的深處，觸一動了思想上的有一個深度。這本書推開了一扇窗，讓我們眺 望哲學的美景。站在窗前，我們窺見了千百年來那些偉大的哲學家的深邃思想，歷史長河中閃閃發光的智慧的結晶。

蘇菲的世界讀后感篇八

十四歲的少女蘇菲如同我一般，每當我思考，就宛如進入了蘇菲的世界，哲學的世界。這是一本最易懂的哲學啟蒙書，但我真正的進入它卻費了不少的周折。我開始用哲學的眼光審視世界，發現身邊的哲學無處不在。

小鳥有沒有思想，我想，我不是鳥，自是不知其是否所思。優雅的旋律傳入耳中，一種對哲學的思考，在電影的潛移默化中，悄悄展開。

影片用奇幻的手法穿插著一些傳奇人物的歷史故事及其思想，蘇菲的一次次探索，從啟蒙到進化，引領著我們進入了一個神奇，理性而又充滿魅力的哲學世界。

你是誰？世界從何而來？生命中最重要的是什么？我們，又將是為何而存在？一個個問題，不僅僅只是引導著蘇菲，還讓我們發出了深深的震撼，一個看似簡單的問題，卻是那樣的難以回答，正如電影中所說的，生命中最重要的是什么？對于饑餓的人來說，是食物；對于寒冷的人來說，是溫暖；對于痛苦的人來說，是幸福。

存在的意義，怕是沒有人能理解。就猶如世間萬物一樣，世界為何存在？其意義又是什么？這個問題，從來就沒有標準答案，恐怕是連提出這些答案的人，也不知道自己是否正確吧。

我們迷茫，并不是因為年輕，而是因為，我們不懂得這個世界。一個人的成長，就是對外面世界的探索，對內心世界的創造，每個人都在不斷成長，直到死亡。人有多大成就，并不是他做了什么事，而在于他是否洞悉了世界的本質，創造的內心世界是否有價值。

蘇菲的世界讀后感篇九

《蘇菲的世界》是我的哲學啟蒙書，也讓我了解到，一個哲學家應該具備什么樣的條件。

從何了解？就是從本書的主人公——蘇菲身上了解。從最世俗的開始了解：主人公的成績不錯，公民課與作文課尤其如此，數學要落后一些。不過，老師問她“從哪里學到這些的時”，她回答：“因為我正在研究哲學?！彼晕覀冋业降某煽冎皇欠N表現形式，體現不出什么，那么，繼續隨我探尋。

沒用的！哲學要我們一種最本源的力量——好奇心。在艾伯特未出場時，書的一開頭就寫蘇菲想：人應該不止是一臺機器吧？這就是好奇心。大部分社會人沒有好奇心帶給自己的巨大力量，也就缺少成為一個哲學家的基礎。我們可以看到在蘇菲找到艾伯特暫居的地方后，艾伯特在回信中寫：“如果你在追求哲學問題時，也有同樣好奇心，那你的前途真是不可限量?！?/p>

好奇心乃何方神圣？它很普通。你對新事物珠連炮般發問時，你的心中就充滿了好奇；你對你的發問作出解答時，這也叫好奇。人們往往因為好奇心普遍存在于小孩子中而認為好奇心很幼稚，這種主觀臆斷的判決，本人不敢茍同。到這里，我們基本可斷定，要想成為一名哲學家，先要恢復你的好奇心。

提起好奇心，人們想到的職業大概是哲學家，偵探，怪盜。如果每個人都具備好奇心又會是怎樣一種場面？也許那時所有人都不會再甘于平凡，每個人都會去追尋未知；也許沒有人會再自曝自棄。

蘇菲的世界讀后感篇十

就這個看似比較簡單的問題，卻是比較基本的問題，我們窮盡一生，追求是是什么?很多時候不就是想了解自己，了解這個世界，想知道自己從哪里來，到哪里去的么?有時候，我們很多心理問題是因為我們不了解自己造成的，我們妄圖和別人攀比，卻不了解自己，我們用覺得自己什么都可以做到，做好，事實卻告訴你，你根本做不到。我們了解自己，才不會那么痛苦。

為什么選擇一個十四歲的蘇菲呢?為什么當一個優秀的哲學家最重要的條件是好奇心么?就我看來，太小的孩子，雖然有好奇心，卻沒有足夠的探索研究能力，思維還不足以應付這種哲學問題，也很難去尋找答案。好奇心，意味著主動去思考，主動去探索，因為對這個世界已經習以為常了，我們就很難像孩子一樣，提出各種各樣的質疑，問題，即使有孩子提出問題，要不是不耐煩地隨口一說，或者是責罵，孩子的創造性，好奇心就這樣被扼殺了。

“赫拉克里特斯說：“所有事物都是流動的?！泵恳患挛锒荚诓煌Ｗ兓⒁苿?，沒有任何事物是靜止不變的?！蔽倚W的時候，思考過類似的問題，即使是同一棵樹的葉子，同一批出廠的產品，也有不同，至于為什么不同，我沒有考慮那么多。

赫拉克里特斯指出，世間的事物都是相對的。

蘇菲的世界讀后感篇十一

經過一段時間的思考，我覺得人生中最重要的`東西就是明白為什么而活？

我認為，只要知道了自己想要干什么，就不會感到空虛迷茫。其他人也各執己見，老師并沒有否認我們的想法，而是給我們分享了她認為生命中最重要的事情是：身、心、靈得到成長，開始變得成熟和自由，明白自己的責任和使命。

老師說，身體指的是健康，包括身體的完整性和種族延續。古語有云：身體發膚，受之于父母，不敢輕易損壞；天地之道，造端于夫婦。這都說明了身體的成長和成熟包括了身體的健康完整性和種族延續。

心呢，則是代表著精神成長。精神的成長的標志是人格偉岸，情感健康，思維正常，認知無誤。

靈性如果一直得不到成長會痛苦。這里的痛苦指的是莫名的空虛無聊，沒有價值感，就像感覺自己像大海中的一葉扁舟，不知去向何方。

這樣的人就得了一種病，名叫“終極關懷缺失癥”，會不斷的有空虛，無聊，沒有價值感的體驗。

生活中有很多這樣的人，沒有明白自己想要什么，所以才會在該成熟的年齡中，有不成熟的表現。像是網絡上的那種熊孩子給人搗亂還不服管教，他們的父母還向著他們；也有那種大爺大媽在籃球場里跳舞，音樂的聲音放得特別大，吵到別人，他們不在乎其他人的想法，我行我素，給人搗亂。這些都是精神沒有得到成長的人。

經過那些實例的引導，我總算是明白了，沒有身心靈得到成長是一種怎么樣的情況，這實在是太可怕了。我們雖不能像孔子那樣，把“溫良恭儉讓，仁義禮智信”做到極致，但也要往這個方向去努力“靠”。

我感覺老師說的十分有道理，老師讓我們靜想一會兒，她在電腦屏幕上敲出來了五個問題。她問我們，你對羅老師的解讀的理解有沒有補充或者有沒有疑惑？我覺得老師今天教給我們的內容非常深奧，雖然用淺顯易懂的語言向我們解釋，但是我們依舊需要去想明白，去“聽懂”她的話。

蘇菲的世界讀后感篇十二

最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學說深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學家總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠 ＇真＇ 永遠 ＇善＇ 永遠 ＇美＇的事物上”，即永恒的真善美，柏拉圖卻是做到了，他是一個真正的哲學家，千年之后當我讀到他關于理型世界的學說時，我徹底地為這位偉大的哲學家所折服，他當之無愧為歐洲最偉大的哲學家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。

理性世界認為世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現實世界的影子，是萬物的模型，所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的，這個模型就是理型世界。

那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的話，就可以解釋人為什么是不完美的，因為投影下的人類和萬物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比如，讀書，學習，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結為，人總是需要朝著完美的自我發展，追求理型世界中的自我。

而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。

那么怎么能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中并沒有詳細介紹，我們是應該按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”還是說應該學習陽明先生的“心學”，達到“知行合一”呢？這些都是需要我們進一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進步，把所學的和所知的相結合。