讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢?下面是小編帶來的優秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
蘇菲的世界讀后感篇一
當品讀完一部作品后,相信大家都增長了不少見聞,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家收集的《蘇菲的世界》讀后感,希望對大家有所幫助。
《蘇菲的世界》第一遍終于讀完了,讀得較慢,因為關于哲學,比較燒腦,并且每天和一本散文類的書搭配看,搭配的兩本散文書早讀完了,也虧后來搭配的《沈從文經典作品選》大開本,耐讀,還剩有幾十頁,終是熬過了《蘇菲的世界》。
除了讀時的腦洞大開,過后卻并沒有太多的印象,有點慚愧。所做的比喻,印象深刻的是關于世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一只白兔,而我們多數人都是那些窩在舒適柔軟的兔毛深處,不愿爬出、得過且過的人;再就是“地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。”
印象較深的金句:
“我不會聽任你變得和其他人一樣沒有感覺、無動于衷。我希望你有一個好奇、充滿求知欲的心靈。”
“我只知道一件事,就是我一無所知。”
“唯有平衡、節制,人才能過著快樂和諧的生活。”
“我們的本質原來也和夢一般,短短的一生就在睡夢中度過……”
“不能汲取三千年歷史經驗的人沒有未來可言”
“尊重每一個人的本身,而不要將他當成達到某種外在目的的手段。”
所有提到的哲學家,記住的有:德謨克利斯特,他提出了原子理論,還有關于‘靈魂原子’的說法,令人印象深刻;希波克拉底,他的‘醫學倫理’,他要求學生宣讀的誓言,我覺得讓如今的醫生來宣誓,也是合適的';蘇格拉底-柏拉圖-亞里士多德,這三位師生關系的繼承和發展,也有個印象,得益于學校里學的知識的積累,知道這三個人;笛卡爾,以前只知道他是一個數學家,坐標系,笛卡爾定理,原來他也是個哲學家,‘我思故我在’竟是他提出的;之后的康德、黑格爾,只是知道是哲學家;達爾文,只知道是進化論的提出者,不知道也是個哲學家;馬克思、恩格斯,這些因為國家的制度,在小時候的政治里就學過他們的思想。哦,還記得一個休姆,但是他的哲學思想不知道主張什么了。其他的那么多的哲學家,連名字也記不起來了。
正如作者所說:“這不是一個讀一次就可以的故事”,我也需要再來讀,再來讀。
蘇菲的世界讀后感篇二
我只明白,看這本書之前,我從沒思考過。可能不只是我,幾乎每個人都把這個世界想得太過理所當然——因為我們早已熟悉這個世界。世界的多姿多彩,仿佛與我們無關。就如作者用的比喻,宇宙就好像魔術師從帽子中拉出的一只兔子,而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,對魔術師的秘密毫無興趣。僅有哲學家,不停的順著兔子的細毛向上攀爬,想探究魔術師的秘密。
這本《蘇菲的世界》,帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時,引領讀者進入了哲學殿堂。讓我學會用自我的方式去理解:哲學是什么?我想,可能,哲學就是認識自我,不一樣的自我。
合上這本書,回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”。或許,我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了,連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過:“我思考,所以我存在。如果我不存在,那么我不思考。如果我思考,那么人生就意味著虛無縹緲。”他認為,我們應當要懷疑一切,但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點,讓我覺得與“莊周夢蝶”相類似。到底是周公做夢變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來,一個人在醒時的所見所感是真實的;夢境是幻覺,是不真實的。雖然,“醒”是一種境界,“夢”是另一種境界,二者是不相同的;莊周是莊周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。可是,這樣的一個思考,卻讓我犯迷糊,讓我感到了一種“人生如夢”的人生態度。
蘇菲的世界讀后感篇三
事實上,我們就是那只從帽子里被拉出來的小白兔。我們與小白兔之間唯一不同的是:小白兔并不明白它本身參與了一場魔術表演。而我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分,我們想了解其中的奧秘。
p.s.關于小兔子,最好將它比作整個宇宙,而我們人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細皮往上爬,以便將魔術師看個清楚。
賞析
這本書最大的優點還在于,它并不如別的哲學書一般排列松散,抑或說無味,而是絲絲入扣,環環相結,一波三折。哲學是包羅萬象的,所以許多書都以一個一個的事例來分析,而這本書,則把它們都串了起來,成為了一個個建立在小片斷上的更大故事,沒有缺失了小說的趣味性。
蘇菲的世界讀后感篇四
《蘇菲的世界》是我的哲學啟蒙書,也讓我了解到,一個哲學家應該具備什么樣的條件。
從何了解?就是從本書的'主人公——蘇菲身上了解。從最世俗的開始了解:主人公的成績不錯,公民課與作文課尤其如此,數學要落后一些。不過,老師問她“從哪里學到這些的時”,她回答:“因為我正在研究哲學。”所以我們找到的成績只是種表現形式,體現不出什么,那么,繼續隨我探尋。
沒用的!哲學要我們一種最本源的力量——好奇心。在艾伯特未出場時,書的一開頭就寫蘇菲想:人應該不止是一臺機器吧?這就是好奇心。大部分社會人沒有好奇心帶給自己的巨大力量,也就缺少成為一個哲學家的基礎。我們可以看到在蘇菲找到艾伯特暫居的地方后,艾伯特在回信中寫:“如果你在追求哲學問題時,也有同樣好奇心,那你的前途真是不可限量。”
好奇心乃何方神圣?它很普通。你對新事物珠連炮般發問時,你的心中就充滿了好奇;你對你的發問作出解答時,這也叫好奇。人們往往因為好奇心普遍存在于小孩子中而認為好奇心很幼稚,這種主觀臆斷的判決,本人不敢茍同。到這里,我們基本可斷定,要想成為一名哲學家,先要恢復你的好奇心。
提起好奇心,人們想到的職業大概是哲學家,偵探,怪盜。如果每個人都具備好奇心又會是怎樣一種場面?也許那時所有人都不會再甘于平凡,每個人都會去追尋未知;也許沒有人會再自曝自棄。
蘇菲的世界讀后感篇五
假期讀完的第三本書——《蘇菲的世界》在我心中留下了深刻的印象。
剛剛接觸這本書的時候,抱著一種很期待的期望。
書中主要講述著哲學。盡管我對哲學還一無所知,但卻有著十足的興趣。開頭伴隨著兩個令蘇菲(還有我)深思而費解的問題:“你是誰?”“世界從何而來?”后來,蘇菲與她的哲學教師見面了。
書中介紹了很多和哲學有關的知識,也正是艾伯特與蘇菲長久的談話內容。但是后來卻發生著一個又一個奇妙的故事——我被深深吸引住(我不得不承認,直到現在我還沒有全部明白)。
讀到書的后一半部分時,主人公改變了。敘事的角度不再是蘇菲,而正是蘇菲一直只聞其名不知其人的同齡女孩席德。蘇菲與席德的生日相差一天。但席德卻知道一切。蘇菲的生活全部出現在席德的`爸爸送她的生日禮物——《蘇菲的世界》上。這是一本書,爸爸從書中教會他的女兒哲學。然而席德真真切切地覺得蘇菲與艾伯特真實的存在。爸爸送席德的書寫上了句號。
我愛極了這本書,這是我進入的與以往每一次都不同的世界。《蘇菲的世界》,是精神上的世界!
蘇菲的世界讀后感篇六
喚醒內心深處對生命的感悟,每封信都有每封信的故事。
14歲的少女蘇菲接二連三地收到一些極不尋常的來信,世界的各種意義像謎團一樣在她眼前展開。在一位神秘導師的指導下,蘇菲開始思索,企圖解開這些謎團。然而,事實與真相總是那么的令人難以理解。
在這本書中,最令我陷入思索的就是《柏拉圖》這一章,柏拉圖關心的是永恒不變的食物與“真理”,也關心與人類道德及社會發生的事。柏拉圖同時認為,靈魂棲居在軀體內之前,然而一旦靈魂在某一個軀體內醒來它便忘了完美的理性。
《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢的世界,它將喚醒人類內心深處對生命的理解與對人生終極意義的渴望!
蘇菲的世界讀后感篇七
《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞,排解不開。世界仿佛是重新出現在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準備端詳宇宙中這位“魔術師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會知道什么,我也不確定我會發現什么,可是我知道,過程有時候比結果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼,于是她走進了哲學的世界。笛卡爾說:“cogito,ergo sum(我思故我在)。”這個少女也在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉著,思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開,但是新的疑團卻又接踵而來。席德,蘇菲,艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索,每件事物也都是新的謎團。
蘇菲邊走邊想,一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相,原來竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀,文藝復興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個世紀,兩個世紀,一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。像另一個愛麗絲漫游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代,我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統一。有時候我會想起自己走過的路,其實生命真的有很多不可思議的地方,可是由于自己已經“習慣”這樣生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過,每個孩子都是哲學家。我想,那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇,這將是一件多么悲哀的事情呵!
蘇菲的世界讀后感篇八
《蘇菲的世界》是一部哲學課程的入門書。讀完本書,我們對哲學也有一些認識了。下面是本站小編精心為你整理《蘇菲的世界》讀后感,希望你喜歡。
我懷著好奇,輕松的心情走進了《蘇菲的世界》,去認識這個神秘未知的世界,探索其中無窮的奧秘。
主人公蘇菲隨著一連串的匿名信,明信片以及記載著哲學內容的紙進入了一個詭異的世界,帶著"你是誰 ""世界從何而來 "的兩個問題降下了神秘的色彩。
"蘇菲的世界"是個現實的世界。人類社會的發展已有了幾千年的歷史,自盤古開天地,由原始社會,封建社會,資本主義社會到社會主義社會,這是一個漫長的歷史時期。社會每一次的變革,社會制度的每一次的更換,產生著巨大的沖擊,一次次沖破野蠻的桎梏,進而把人類帶入一個嶄新文明的世界。
"蘇菲的世界"是個自由的世界。宗教與非宗教,有神論與無神論的存在,人類社會極富有包容性,"上帝","真主","耶穌"與馬克思,馬克思主義同在。前者,創造了一個虛無縹緲的世界,給予人類無限寄托和莫大的安慰;后者,使人類的自由插上理想的翅膀,進入一個現實的自由的世界。這種包容,使得人類社會相互依存,揚長避短,不斷發展,創造了一個五彩繽紛的世界。
"蘇菲的世界"是個充滿理想的世界。自從"耶穌"的誕生,真與假,善與惡,美與丑的較量就從未停止過,人類的文明與野蠻的斗爭不斷譜寫新的記錄。故人類對于自由的向往,理想的追求也從未停止過。今天,盡管社會制度的不同,社會意識形態的不同,社會道德標準的不同,但蘇菲的世界理念與時代的發展是共同的。
"蘇菲的世界"是個哲學的世界。在蘇菲的世界里,是"上帝創造了人,還是勞動創造了人 ""是宇宙在膨脹,還是在收縮 "等問題充滿其間,揭示了宇宙的無窮奧秘,預示著人們對未來世界不斷探索。世界是個哲學的世界,這就要求我們從社會存在的角度觀察世界,從中逐步認識世界,掌握人類社會的發展規律。但認識這個世界的主要目的還在于改造這個世界,所以,蘇菲的世界不僅是個哲學的問題,而且是一個充滿哲學的世界。
通過蘇菲故事的敘述,使我認識了一個精彩的世界。走出"蘇菲的世界",我感到并不輕松。世界如此豐富多彩,社會如此日新月異,方顯得我們更加渺小,社會責任更加重大。特別是在今天,尤其生活在上海大都市中,更是激奮不已。社會為我們開創了光明的前景,時代為我們繪制了美好的藍圖,但理想與現實是有一定的距離的,這就是說我們還將付出艱辛的勞動。
讀完《蘇菲的世界》,不僅是讓我領略了哲學世界的風采,也讓我感到擁有對任何事物追根究底的探索精神是多么可貴,一個充滿好奇心的人會對大千世界激起多么大的熱忱。因而,我有了新的自我準則――挖掘好奇心,孜孜不倦探索這個未知世界的奧秘吧!
這次看的是英文版的,很多專有的名詞可能并沒有和中文的對上,比如說所謂的“唯物”、“唯心”啊。不過好在書是給一個十幾歲的小孩上哲學課,專有名詞和流派都有比較好的解釋,所以說具體的中文名詞是什么不重要,至少我認為意思我是明白了。(當然也可能我認為自己明白了,但實際并不是那個意思呵呵)
其實我并沒有接受過真正的哲學教育,我所學的哲學叫做馬克思主義哲學,其實是嚴重影響了我們思維的發散性,培養出來的都是統一的三觀。我以為自己會對于有人認為世界是意識的感到十分荒唐和可笑,但當我沿著歷史的發展和走勢,讀到那些思想的時候,一點也不覺得可笑或荒唐,我甚至認為他們每個人,每種觀點都有道理,先被蘇格拉底說服,后又認為柏拉圖說得對,后又被持相反觀點的亞里士多德說服,然而在這個過程中,自己也是在不斷思考的,只不過思考的結果是,我并不十分確定什么事。我想我有些理解為什么很多偉大的科學家最后反而相信了有所謂的上帝等神明的存在,因為當人知道的越多,思考的越多就越發不能確定什么,而人總是需要確定的去相信某些事物,也許最后就只能把這神秘且神奇的力量歸屬給上帝了吧。
我一直是非常喜歡哲學,但有時也怕自己想的太多,不是說“人類一思考上帝就發笑”嗎,這中間的尺度有時還真是難以把握。但我認為這是不在我控制范圍之內的事,這不是什么選擇你可以這么做,也可以不這么做的事,這就是我的生活狀態和方式,或者換句話說,這就是我。不是我要刻意的去思考一些哲學的命題,但在日常生活中我就是會想很多。也許我唯一能控制的是不斷地調節自己的平衡。
在上學期間就經常聽到《蘇菲的世界》,跑了幾次圖書館都一落而空。這么搶手的書,難怪會這么熱,盡管不知道這書是關于什么方面的內容,但還是想一睹它的廬山真面目。
碰巧,在入住華農宿舍期間,我剛好看到的堂妹的書架上有這本書……
《蘇菲的世界》可以說是一本哲學啟蒙書,她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家,發現了神秘的信,——你是誰?——世界從何而來?蘇菲每天都會收到這種神秘的信,她在信中的神秘導師的指引下,走進了哲學,開始思索。從古希臘到康德,從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時,蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼前展開了。蘇菲運用少女天生的悟性和后天所積累的知識,企圖解開這些謎團,找到答案。
《蘇菲的世界》無疑給我們中國的很多不暢銷的哲學著作敲了鐘,或者是指明了路。很多研究哲學的學者自身都認為“哲學”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論,并以自己能用艱澀的語言描繪為榮。
哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學,因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界,僅有科學而無哲學,僅有事實而無洞察力和價值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學給予我們知識,然而只有哲學才給予我們智慧。
在這部小說里,塞進整部西方哲學史,對追求速度的這一代而言,本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外,一般人也多少覺察到當今教育上的缺失,我們的教育并未提供有關人生和其意義的必要知識,而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里。
文中的蘇菲她具有強烈的好奇心,和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且,蘇菲她還具有持之以恒,鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恒,鍥而不舍的精神,我們才有機會去做好自己想要做的事情。
《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書,她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著:“你是誰?”的信開始,在艾伯特的指點下,蘇菲從哲學的搖籃雅典出發,對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建筑、數學等許多方面。至于近現代,艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。看這樣一部作品,讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處,到處都凝結著文明的精華。看過之后,我已經不僅僅是學到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。
我原本以為哲學是一門不切實際的學問,但當我讀完全書后才發現哲學其實是最貼近現實生活的,哲學是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學,因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界,僅有科學而無哲學,僅有事實而無洞察力和價值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學給予我們知識,然而只有哲學才給予我們智慧。
這是一本很好的哲學入門書,它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學書不同,讀它更像是讀一本偵探小說,讓人不自覺地跟隨著蘇菲去思考,去探討一個個哲學問題,去拜訪一位位哲學家,了解他們,走進他們的世界。這本書的內容廣,但并不紊亂,書中內容分成許多章節,每節題目都點出了該章節內容的中心,或深藏或巧露;而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀后更容易消化,也更容易理解。
千百年來,不管是什么時代的人,什么民族的人都在追尋著相同的問題,就像是“人是誰”“世界從何而來”,正是因為人們的好奇心,才有了哲學。遺憾的是,現在人們的好奇心卻因為習慣而遞減。在成長的過程中,我們漸漸接受了這個世界,并把這一切都當成了理所當然,我們的好奇心也就被壓抑住了,從這個角度說,我們對世界的好奇心以及對發現問題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學家之所以與眾不同,就是他們從不會習慣這個世界。對于他們來說,這個世界一直都有一些不合理,甚至有些復雜難解、神秘莫測,他們就像是孩子一樣打量著這個世界,所以他們才能提出那些深奧的問題,所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己,是不是已經失去了好奇心,是不是要用一種新的眼光去打量這個世界,就算不能做到像孩童那樣,起碼也要做到遇事多要想幾個為什么。
心里面想的還有很多,但不知道怎么來更加明白的表達,也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀后感篇九
看完一本名著后,相信大家一定領會了不少東西,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
一開始,我真的以為這是一本偵探小說,否則怎會如此引人入勝讀著讀著,才發現這是一本關于哲學的書,我今年12歲,上五年級,在我的概念里只明白有哲學家的存在,并不明白哲學是怎樣回事。媽媽說,哲學這個詞,解釋起來有點復雜,能夠打個比方,醫學家研究怎樣治病救人,植物學家研究怎樣栽培植物,使花開得更好看,果實結得更豐滿,味道更鮮美,史學家研究國家政權怎樣興盛怎樣衰亡。哲學家呢,不研究具體的東西,他們會把剛才那些學者的成果進行一一比較,發現不管是人也好,植物也好,國家政權也好,它們都得貼合一個生長、興盛、衰弱、死亡的過程,沒有例外。哲學家就會把這個過程用到其它地方,分析其它事物,比如動物、人性、等等。所以哲學應當就是研究事物普遍規律的一門學問。
如此說來,哲學應當枯燥乏味、神秘而深奧的',可《蘇菲的世界》卻如此生動,它刻畫的蘇菲就是一個勇敢、聰明的女孩,她有著強烈的好奇心,有不斷探索這個世界的欲望,從蘇菲身上,我也開始學會了思考,人必須得堅持一顆“好奇”之心,我明白天是藍色的,草是綠色的,這種理所當然的存在讓我失去了思考的價值,就像學習,對書中的知識、教師傳授方式,從不咀嚼就欣然吞下。一個人失去了好奇心,便也失去了對事物探索的精神,進而我們的思維開始被固定,最終因為惰性變得呆板,毫無創新可言。
多對這個世界問幾個為什么,你會發現這個世界的一切好像也不是那么理所當然的存在著。《蘇菲的世界》是值得一讀的,它所展示給我們的,不僅僅是哲學,更多的還是關于生命等的有意義的問題,它讓我學會了用哲學的角度,重新看待世界,重新認識自我。
黑夜給了我黑色的眼睛,我卻要用它來尋找光明!
蘇菲的世界讀后感篇十
《蘇菲的世界》是一本人類啟蒙讀物,是上校寫給女兒的生日禮物。讀了此書,是否心潮澎湃?下面是本站小編精心為你整理蘇菲的世界讀后感,一起來看看。
《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學知識的經過,講述了西方哲學史的發展過程。由前蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當時的歷史背景加以解釋,引人入勝。
它是一本哲學史小說,更是一種自我世界的體驗,某種程度上,卻也是一個自我世界的折射。
本書雖說是哲學史的介紹,但并不是很側重哲學思想本身,書中對關注更多的是哲學的一些基本問題,如我是誰,世界從哪里來,上帝是否存在等。然后對學派或者哲學家也沒有過多探討,更多的是在介紹他們基本思想的前提下,告訴我們應該怎樣的去進行哲學性的思考。最后,對于每一個階段的哲學思考,作者都會用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學性的思考。
但如果本書只要表達這些,我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節。作者采用的手法與其說是想引人入勝,讓哲學史的介紹不顯得枯燥,更不如說是為了激發我們對哲學的興趣,讓我們像哲學家一樣思考。因為本書小說的情節不就正是一個最好的哲學基本問題嗎?一個關于是否存在的問題。
或許,某種程度上,蘇菲的世界就是我們的世界,或者更確切的說,少校和席德的世界也許就是我們的世界。
蘇菲和她的哲學導師是少校寫的書里虛構的人物,少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經驗主義學派時向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來,來到了少校的世界。這些看似離奇的情節引發了我一系列的思考。
我們不防采用像《盜夢空間》里夢境的層次一樣來定義世界(正如書中說的蘇菲的世界,是智慧的世界,夢的世界)。
蘇菲和她的導師艾伯特的世界作為第一層,少校和席德的世界作為第二層,本書的作者喬斯坦?賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個“?”。
我們注意到作者在安排這些情節時,是在教我們怎樣去使用哲學性思考。如,蘇菲是虛構的是在介紹柏克萊等經驗主義時才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎?這時的哲學是懷疑,不能證明的并不代表不存在,就像蘇菲并不能證明她是虛構的,她一直以為她是存在的,但事實確實她是虛構的。回到我們剛才說的,蘇菲是怎么意識到自己其實不存在的呢?這要結合當時給我們介紹的哲學思考,這時的哲學提到的是,我們并不能證明上帝是否存在,因為上帝不會以“超自然”的法則來向我們顯示,于是我們沒有超自然的感官經驗,就不能證明上帝存在。同樣,我們也不能證明上帝不存在,也就是說說上帝存在和不存在其實都是迷信。
于是,作者利用這一觀點,讓蘇菲有超自然感官的經驗,比如讓各種童話人物出現,還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲,然后蘇菲他們再借著哲學性的思考從而證明了自己的不存在,或者說他們世界的上帝——少校的存在。
然后,我們站在第二層世界,也就是少校的世界。他們會怎么看呢?他們同樣也會認為他們是存在的,他們也會知道蘇菲是不存在的,因為蘇菲就是他們虛構出來的。但他們真的存在嗎?如果站在第三層,也就是現實層的我們當然知道,因為少校不過也是作者虛構出來的。
但,少校他們知道嗎?他們不知道,因為作者還沒有讓他們經歷“超自然”法則。他們不能獲得這方面的感官經驗,不能由此證明自己是不是存在,或者他們的世界有沒有上帝——作者的存在。但是,或許以后少校會意識到他自己是不存在的,就像艾伯特說的,或許少校也只是另外一個人虛構的人物。如果少校認為自己是存在的,認為自己就是最高層,那他怎么樣也不會想到自己虛構的蘇菲會來到自己的世界,如果第二層世界是最高世界,那么蘇菲在這一層的出現當然就是屬于“超自然”法則的了,那么這一事件就屬于離奇的了,所以作者在這里安排這一看似離奇的事件不就說明了,這一切只是作者創造的,所以作為少校虛構的蘇菲可以出現在少校的世界里。我想,接下來要發生的,從那條船自己解開韁繩開始,到蘇菲慢慢的去影響第二層世界,少校在慢慢經歷了這些“超自然”法則,有了這些經驗,經過哲學的思考可能也會發現自己是虛構的吧。
最后回到第三層世界,也就是我們現在的現實世界,你還會肯定自己的存在嗎?會不會到最后我們才發現其實我們的世界就是蘇菲的世界或者少校的世界呢?我們不能肯定,我們不知道我們是否存在,因為我們不能證明我們所處的第三層世界是否是最高世界,即是否有上帝存在于我們之上,蘇菲他們弄清楚了自己所處的第一層不是最高世界,因為她的世界都是少校的思想,或者說上帝——少校存在于蘇菲世界中,這一世界不過是少校“理型”的一個影子。而蘇菲之所以知道了這些,是因為她有了少校給的“超自然”法則體驗以及自己哲學性的思考。
我們不禁就想問這樣的問題,世界從何而來,我們是誰?我們存在嗎?上帝存在嗎?然后就有了那些哲學史,有了從自然觀到人本主義的思考,哲學研究了這些問題,但并沒能給出這些問題的答案,事實上哲學也給不出這些答案,因為哲學本身已經否定了自己能給出答案。但這看似矛盾的說法是否就讓哲學沒有意義呢?不,哲學的意義其實就出現在這些矛盾的思維中。或許就像書中開頭說的,我們不去關注那些哲學家得出了什么答案,而是去看他們怎么思考的。因為哲學家對上述哲學基本問題的回答都是沒有意義的,我們確實無法證明那些答案,但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關注的,就像黑格爾說的,這些哲學性的思考,會朝向人類有利的方向的發展,我們會變得越來越了解自己。就像書中說的,哲學雖然不能回答上述問題,但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬,越來越多的看到外面。
在我看來,這本書可能是西方青年,邁入智慧的敲門磚。任何一個人,讀了《蘇菲的世界》,都會大有收益。里面的世界非常精彩,就像鳥兒享受于飛翔、馬兒享受于奔跑一樣,在書里面,你可以享受到為人的樂趣。人是思想的動物,人最偉大的力量是思想,能夠馳騁于思想的人是快樂的,所以,我忠心的希望更多的人能夠領會這樣的快樂。
哲學開始于好奇和迷惑。《蘇菲的世界》通過蘇菲的視野,向讀者拋出了那些人類的終極命題。你是誰,世界來自哪里,人為什么存在。這些問題都是哲學的問題。從根本來講,這些問題都沒有答案。回答這些問題不是為了求索答案,而是為了獲得智慧,獲得對生命的認真。書中有這么一段:小伙伴問蘇菲,天空中的鳥兒怎樣看人類。蘇菲告訴她,鳥兒沒有自己的世界。小伙伴接著說,人類如果發明一種芯片,不用學習,就可以獲得許多知識。蘇菲回答,鳥兒和芯片都沒有思想,只有人類有思想。人類有思想,才有自己的世界。后來,蘇菲開始進入了哲學的世界。在一封信中,她讀到,哲學家思考著常人遠不會意識到的問題。在平靜的生活中,人們遠不知道,哲學家已經開始了人類世界上,最偉大的冒險------靈魂和心靈世界的冒險。
蘇菲首先通過一卷影帶進入了古希臘哲思的世界。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。人是一種理念的存在,唯有理念,才是世界的永恒。物質有多種,唯有人的存在在最高級的序列。這些問題使蘇菲開始回答關于真理的問題。于是,讀者就在作者為蘇菲安排的奇妙世界里,瀏覽著西方思想的世界------一個思考的世界,一個心靈的世界。蘇菲走過了中世紀時期的黑暗,文藝復興時期的輝煌。在其中,他了解了托馬斯阿圭那的思想,哥白尼的勇敢,達芬奇的偉大,米開朗基羅的認真。再到西方理性時期人類的求真。笛卡爾、萊布尼茨、洛克、盧梭等。這些偉大的思想家一一呈現在我們眼前。書中用簡單的比喻,形象的語言向我們介紹了一些哲學家的基本思想。比如笛卡爾的我思故我在、康德的先驗認識論、黑格爾的辨證邏輯、尼采的自我完成、佛洛依德的精神分析。
《蘇菲的世界》從西方人的角度呈現了一個啟蒙的視野。那么,我們有沒有作家,從中國的視角,為中國的青年朋友們呈現一個真理的世界呢?從春秋戰國的百家爭鳴到漢時期的儒術獨尊,從唐宋時期的文化盛世到宋明時期的理心學世界,我們的文化燦若星河。我期待有這么一位作者,其是為兒子或女兒寫的生日禮物也好,總之,中國的青年也需要這么一本讀物。這是真理與求知的開始,這是靈魂與真誠的開始,這是思想與自由的開始,總之,這是一切人作為人,能夠成為人的開始。多年前,在我20歲讀完《蘇菲的世界》的時候,我曾經找過中國的《蘇菲的世界》。后來,我發現了《
三字經
》。但是,顯然其太過簡短。我期待那本《小明的世界》、《小剛的世界》或《小強的世界》。一個偶然的機會,我讀到了《蘇菲的世界》這本書,本以為這是一本難懂的哲學書。讀過以后,才知道這本書非常有意思。它是挪威作家喬斯坦·賈德寫的。讀著讀著便被它深深地吸引了。
這本書記述了14歲的少女蘇菲某天放學回家,發現了一封神秘的信,——你是誰?——世界從何而來?從此以后,蘇菲每天都會收到這類神秘的信,在信中神秘導師的指引下,她走進哲學,開始思索人生的道理,世界像謎團一般在她眼前展開了。這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發展。
《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書,她用深入淺出的文字告訴我們哲學從古到今的發展歷程。在艾伯特的指點下,蘇菲從哲學的搖籃雅典出發,對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……,涉及藝術、科學、建筑、數學等許多方面。至于近現代,艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。這部作品使我看到了全人類的文明的發展。在我們的生活到處都是人類文明的痕跡,我們就是人類文明的一個產物,一個環節,我們就生活在這個偉大的文明之中。
笛卡爾說過:“我思故我在”我讀這本書也增強了我自己的思考能力,我也在想這么多年來,我自己的生活可曾發生什么重大的變化,在這看似平凡的生活中,我到底得到了些什么?其中關于宗教的內容,我非常感興趣,我反復閱讀了關于基督教和《圣經》的內容,我感到在久遠的歷史年代,那時以色列人就已經得到了上帝的眷顧,他們在摩西的領導下走出非洲,來到了今天的巴勒斯坦一帶,作為一個歷史悠久的民族,他們經歷了很多變遷。以色列歷史上有三位偉大的君王,他們是掃羅、大衛和所羅門,他們為以色列民族爭取了生存、發展的權利,但后來受到異族入侵,他們的國家破滅,人民被賣作奴隸。在后來,多年以后,他們的子孫再次回到故土。看了這一段,我簡直進入了歷史的場景之中,歷史的變化真是令人難以捉摸。一個民族的歷史尚且是這樣,個人的歷史更是微小之極。
我真的曾經存在過嗎?怎樣才能證明這一點呢?《蘇菲的世界》實在讓我感覺最奇特的一本書。哲學給予我們智慧,你也來看看吧,《蘇菲的世界》一定會給你帶來深深的思考與震撼!