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最新課堂教學(xué)設(shè)計與教案(優(yōu)質(zhì)8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-08 00:45:05
最新課堂教學(xué)設(shè)計與教案(優(yōu)質(zhì)8篇)
時間:2023-10-08 00:45:05     小編:碧墨

作為一名教職工,總歸要編寫教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢?又該怎么寫呢?那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

課堂教學(xué)設(shè)計與教案篇一

教學(xué)目的:鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美

教學(xué)內(nèi)容和步驟:

一. 誦讀課文,講解節(jié)奏。

二. 研討:

1。作者再來康橋,再別康橋,來去都有什么特點?

——輕輕地、悄悄地

2. 為什么要這樣?

3. 明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“?

——借代指康橋美好的一切。

4. 重回康橋,哪些美景深深吸引了他?

河畔的金柳是夕陽中的新娘

軟泥上的青荇油油的在水底招搖;

柳蔭下的一潭清泉,是天上虹;

是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢。

星輝斑斕,夏蟲鳴叫

文中還用暗喻的是哪一句?

那柳蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的夢。

6.“青荇在水底招搖“用了什么手法?

——擬人,表達(dá)了油油青草的多情可愛。

7. 清泉一般是碧綠的,作者為何將它比做“天上的彩虹”?

8. 重回康橋,他觀金柳,賞青荇清泉,還做了什么?

——撐一支長篙, 向青草更青處漫溯到星輝斑斕時。

9.此時情緒是興奮歡快還是失意低落?何以見得?

——情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”

10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語?

——“別有深情摯愛生,此時無聲勝有聲”……

—對康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。

13.詩中還有一句最能表達(dá)詩人對康橋感情的是什么?

——在康橋的柔波里,我甘做一條水草!

14. 這是一種什么樣的感情?怎樣理解?

——對康橋依依不舍,希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。

課堂教學(xué)設(shè)計與教案篇二

時間6月15日下午第三節(jié)班級上虞豐惠中學(xué)高二(2)班

《促織》作為一篇傳統(tǒng)老篇目,老樹能發(fā)新芽。要理解蒲翁的一片苦心,這對現(xiàn)代的中學(xué)生來說是有隔膜的,我們只看故事表面,卻忽視了故事背后的荒誕,及人在荒誕社會中的異化。本實錄試圖解決表象和內(nèi)在這樣一組關(guān)系。

師:同學(xué)們,你們是幾班?

生(大聲):二班。

師:二班是文科還是理科?

生:文科。

生(1):比如學(xué)校池塘中的荷花我喜歡。映日荷花別樣紅。

生(2):池塘中的蛙聲也可以。聽取蛙聲一片嘛。

生(3):樟樹上的貓頭鷹(生笑)晚上聽起來特恐怖。

生(部分):老鼠。

生(部分):青蛙。

生(全體):促織

師:為何叫促織呢,誰來解釋一下?

生(4):可能蟋蟀的叫聲和織布機(jī)的聲音相似,……

師:恭喜你,答對了。(生笑)古人特別敏感。認(rèn)為蟋蟀的叫聲和織布聲相仿,又屆深秋,一聽到促織叫聲促女紡織,婦女就準(zhǔn)備冬衣,懷念征人,宋代姜夔《齊天樂》:“哀音似訴,正思婦無眠,起尋機(jī)杼。曲曲屏山,夜涼獨自甚情緒。”寫出了一位緬懷遠(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。假如有人一聽到蟋蟀聲,就為我打毛衣,那是本人感動得熱淚盈眶。(生笑)促織在詩歌中充滿溫馨浪漫的,但在蒲松齡的小說《促織》中,一只小小的東西卻引起了軒然大波,家庭的興衰,悲喜交替。令人感慨萬千。預(yù)知后事如何,且聽下文分解。(生笑)

師:標(biāo)題是《促織》,此標(biāo)題有何作用?

生(5):線索吧。

師:那文中出現(xiàn)了幾只不同尋常的促織,能用簡潔的語言概括嗎?

生(6):第一只是禍不單行的促織。

生(6):第二只是高大威猛的促織。是村中少年好事者所養(yǎng)。

師:村中好事者是個特殊句式。

生(6):定語后置,應(yīng)是好事少年。

生(7):當(dāng)然還有兒子魂化的促織。但有點不真實。

師:那這小東西是怎樣影響的成名一家的?先說一說成名家中的成員,無非是三人……

生(全部):成名,成妻,成子。

師:成名一開始的身份是什么?

生(全部):童生。

師:哦,童生,跟在坐的各位差不多年輕吧。(生笑)

生(部分):不。是老童生,連孩子都九歲了。

生(8):變了,當(dāng)了里正。

師:何為里正

生(8):大概是個官吧。

生(9):沒有,文中說不敢斂戶口,可能一方面他性格迂訥,另一方面能力有限。

師:這樣一個有書呆子傾向的成名,“會征促織”,征促織可是一項政治任務(wù),艱巨而光榮(生笑)他的心態(tài)是起了變化吧?找一找有關(guān)心態(tài)的詞語。

生(10):憂悶欲死,轉(zhuǎn)側(cè)床頭,唯思自盡。

師:還有嗎?

生(10):得到促織后,大喜,蟋蟀死后如被冰雪,還有益驚喜。

生(11):去捉了,但是經(jīng)過妻子和神巫的指點,不是主動的,是被動去捉。

師:我們來讀一讀讀書人成名捉蟋蟀的場面吧,體會其中作者的情感。(生讀早出暮歸……中于款)

師:這是第一次描寫,還有嗎?(生讀“成反復(fù)子念,……逐而得之”)這兩段描繪你印象特別深的句子有嗎?比如在生活的壓力下的苦難的困境的描繪。

生(12):得無教我獵蟲所耶,看出成名當(dāng)時疑惑和將信將疑的心理。

生(13):乃強(qiáng)起扶杖,我覺得很可憐。兩腿被打的傷痕累累,為了家庭,只能盡力而為。

生(14):我認(rèn)為側(cè)聽徐行,似尋針芥。讀來尤其傷心。側(cè)聽估計人貼地而行,眼睛睜得大大的,生活的重壓下他已直不起自己的腰板,沒有做人的尊嚴(yán)了。

生(15):成名由于考不中,他一定發(fā)奮學(xué)習(xí),視力一定很差,是個高度近視眼,(生笑)像尋針線這樣尋,真的很可憐。我也是近視眼,深有同感。成名是盡自己最大的努力在生活。

生(16):見有蟲伏棘根,遽撲之。(有生點頭)成名當(dāng)時行動極為不便艱難,遽是迅速的意思,一個受重傷的人既然能撲上去,但一撲可能要有生命危險,為了小小的蟋蟀,他連命也不要了。

生(17):我想到了葛朗臺的撲,葛朗臺一見金子,76歲,命也不顧了,也用了個撲字,那是撲出老家伙的貪婪。而成名的撲,卻撲出了一個重壓下小人物的無奈和傷感。有種悲壯的色彩。

生(18):我想這個撲字很受前面癩蛤蟆的影響。(生笑)前面有只蛤蟆猝然躍去,成名由于撲蟲心切,就把自己當(dāng)場了蛤蟆,也開始撲了。

生(19):有,促織被兒子弄死之后,文中這樣寫,兒神氣癡木,奄奄欲睡,成顧蟋蟀籠虛,則氣斷聲吞,亦不復(fù)以兒為念,看,居然不把兒子的生死放在心上。

生(部分):理解。

生(20):善解人意,可能丈夫比較迂訥,妻子就能獨當(dāng)一面,處事冷靜,有頭腦,有主見。是個賢妻。

師:哦,你對成妻的評價很高嘛。那她是個良母嗎?

生(20);是良母,當(dāng)孩子涕告母,母聞之,大驚:業(yè)根,死期至矣,而翁歸,自與女復(fù)算耳,寫出了對兒子的擔(dān)心,自己不懲罰兒子,慈母心態(tài),愛莫能助,擔(dān)心和恐懼。

生(21):這位母親有點迷信。只知求神拜佛?

師:哪種人會求人拜佛呢?她求神拜佛容易嗎?

生(22):只有受盡生活折磨的人心灰意冷的人才會求神,當(dāng)時老百姓苦海無邊,回頭是岸。

生(23):九歲的小孩由于好奇把促織弄死了,自己變成了蟋蟀。

生(24):因為是人變的,特別有戰(zhàn)斗力。

生(25):有作者的主觀愿望在里面。在現(xiàn)實生活中,弱勢的低層百姓根本無法與強(qiáng)者抗衡,作者希望能夠在虛幻的世界中能夠戰(zhàn)勝惡勢力,體現(xiàn)作者良好的愿望。

師:你分析得很有道理。這三種人中,最能震撼人心的是誰?

生(全部):成子

師:為何?

生(26):小孩是祖國的未來(生笑)玩是小孩子的專利,一個小孩子因為玩蟋蟀差點付出生命為代價。這個社會連小孩子都不放過。可見是個無恥的社會,尤其有震撼力。

師:對,你的設(shè)想一針見血,刺中要害。兒子的性命居然不如一只小蟲子重要。小孩即使投井了這事也不能完結(jié),他還必須要讓自己的魂魄變成一只促織,代替那只促織,再次冒著生命的危險去格斗。而且他必須要贏得那些格斗,才可以保他的父母無虞,才可以彌補(bǔ)他的所謂的“過失”。在這里,我們看不到人的尊嚴(yán),人的地位,人的價值,我們只看到人已淪落為一種玩物,只有把自己不當(dāng)人看,只有為權(quán)貴服務(wù),成為別人手中的玩物,你,小人物才可以解救家庭的苦難,得到所謂的幸福和功名利祿。這是一個荒謬的故事,小說的高明之處使荒謬具備了真實性。我們不禁要問,罪惡的根源在哪里呢?我們讀一讀結(jié)尾,會找到答案?(生朗讀最后自然段)

生(28):根源在于皇帝的荒唐,皇帝不應(yīng)玩蟋蟀,玩物喪志。

生(29):根源是官貪吏虐,當(dāng)權(quán)者作威作福,不管百姓死活,只管自己官位上升。

師:的確如此,上有好焉,下必趨焉,古代社會官本位現(xiàn)象十分嚴(yán)重,文章一開始就寫道:“宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。”其實用不著征,早有人會乖乖的送上來,如果如果領(lǐng)導(dǎo)喜歡斗雞,明天我就送你一車雞,如果你喜歡斗牛,立馬一車皮牛就送到。楊貴妃喜吃荔枝,我來一騎紅塵妃子笑,宋徽宗喜踢球,高俅就發(fā)達(dá)了。天子偶用一物,就使百姓家破人亡,萬一是常用之物,不知有幾家遭殃,幾家蕩產(chǎn)。正如黃宗羲所說封建君主“敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂。“促織讓我們看到專制時代中,小東西是怎樣披者皇權(quán)的丑惡的外衣吃人的,小人物的命運是怎樣被吃的,實質(zhì)就是吃人和被吃的沉重的話題,如此可悲可嘆。結(jié)尾似乎皆大歡喜。這個故事似乎成喜劇了。但喜劇往根源里挖我們挖出更加深沉的悲哀。真是滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味?(聯(lián)系實際,講兵馬踴發(fā)現(xiàn)者楊志發(fā)的辛酸荒唐的故事)

悲喜交替為蟲所逼(成名)

附板書

人化異類為蟲所困(成子)

禍不單行的促織

竭盡所能為蟲所牽(成妻)

小蟲好事少年的促織吃

成子魂化的促織

作者郵箱:liuliu2080@

[《促織》教學(xué)實錄(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計]

課堂教學(xué)設(shè)計與教案篇三

1.了解在水邊玩耍的危險。

2.知道在沒有成人陪伴的時候不靠近水深的地方,不到危險的地方玩水。

活動準(zhǔn)備

1.多媒體教學(xué)資源:

(1)有水的地方:湖邊、河邊、海邊、游泳池等場景一組;

(2)故事《小貓咪咪落水記》。

2.相關(guān)多媒體教學(xué)資源,學(xué)生學(xué)習(xí)資源《水中游玩要當(dāng)心》。

開始部分

師:小朋友喜歡玩水嗎?

幼:喜歡。

師:老師也很喜歡玩水,你們有沒有去過這些地方?

教師播放多媒體教學(xué)資源:有水的地方(湖邊、河邊、海邊、游泳池等)。

師:誰陪你們?nèi)サ?你們是怎么玩的?(學(xué)生回答)

基本部分

1.師:小貓咪咪也很喜歡去這些地方玩耍。(教師出示小貓咪咪的圖片)但是呢,小貓咪咪在水邊發(fā)生了一件事,讓小貓咪咪再也不敢獨自去水邊玩水了,是什么事呢?請聽故事。

教師播放多媒體教學(xué)資源(2):故事《小貓咪咪落水記》。

小結(jié):水邊雖然很好玩,但是水邊又濕又滑,很容易發(fā)生危險。沒有大人在身邊,小朋友不能獨自到水邊玩耍。

2.互動討論:他們的做法對不對。

播放多媒體教學(xué)資源或閱讀故事《水中游玩要當(dāng)心》。提問:他們的做法對不對?為什么?

(1)在公園的中心湖:爸爸媽媽帶淘淘劃船,淘淘趴在船舷上,使勁夠湖里的水草,船都被他壓歪了。

(2)小河邊:當(dāng)當(dāng)一個人挽著褲腿在捉魚,晴晴站在窄窄的河沿上兩手伸開在玩走平衡木的游戲。

(3)大海中:兵兵不顧媽媽呼喊,自己去追趕被海浪卷走的皮球;莉莉在爸爸媽媽的保護(hù)下跳海浪。

(4)游泳池里:婷婷在媽媽的幫助下,帶著游泳圈玩水;丁丁站在游泳池邊模仿運動員跳水。

小結(jié):在水中玩耍,一定不能遠(yuǎn)離大人,要避免做危險的動作。

結(jié)束部分:完成學(xué)生學(xué)習(xí)資源的操作練習(xí)。

活動延伸

請家長與學(xué)生一起閱讀學(xué)生學(xué)習(xí)資源,帶領(lǐng)孩子到水邊玩耍時及時對學(xué)生進(jìn)行安全教育。

教學(xué)反思:

夏季來臨,下水游泳、嬉水成了孩子和大人們又一件有趣的活動,但其存在的安全隱患卻是最令人擔(dān)憂的。為保障孩子的生命安全,預(yù)防孩子溺水事故的發(fā)生,我們開展了“防溺水”安全教育活動。首先,讓孩子們觀看防溺水安全教育片,讓學(xué)生更形象直觀地了解一些預(yù)防溺水的安全注意事項:不單獨到池塘邊、河邊或田間水溝玩水、嬉戲,不獨自和同伴去河邊游泳,當(dāng)發(fā)生同伴溺水危險事故時及時向附近的大人求救,不得自行組織救助等。其次,老師通過講事例、齊討論的形式,傳授孩子一些自防自救的知識,深化防溺水安全教育,使孩子掌握自防自救知識,提高自防自救能力。本班級很多小朋友放假都會回鄉(xiāng)下老家,鄉(xiāng)下很多的小河和小池塘,所以關(guān)于防溺水的教育尤其重要,在課堂上,我們在討論真實事例的過程中,大部分的學(xué)生都感受到溺水的嚴(yán)重性,但是對溺水的概念又很模糊,不理解。很多學(xué)生在討論中都透露出自己曾經(jīng)有過在小河邊或者池塘玩水游泳的經(jīng)歷,但是卻從不了解其危險性,只當(dāng)做一件很有意思的事情來看待。而且這跟家庭教育關(guān)系比較大,很多家長注重這方面安全教育的孩子也會知道去小河池塘游泳有危險,如果要游泳要去正規(guī)的游泳館,并在大人的陪同下帶上安全防護(hù)設(shè)備。

通過一節(jié)課的學(xué)習(xí),大部分的學(xué)生都基本了解游泳需要注意的地方,哪些地方不能去游泳,以及游泳館游泳需要注意的安全事項。但是安全教育需要家園共育,還是需要家長的協(xié)助。

課堂教學(xué)設(shè)計與教案篇四

教學(xué)目的

1、鑒賞小說風(fēng)格獨具的藝術(shù)魅力,跌宕起伏,扣人心弦的故事情節(jié),細(xì)膩的心理描寫。

2、深入挖掘作品的思想內(nèi)涵。

3、歸納文言現(xiàn)象,把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律。

教學(xué)設(shè)想

根據(jù)課文的特點和高二學(xué)生的實際,本篇的教學(xué)重點可放在對作品的情節(jié)發(fā)展,思想內(nèi)涵及人物心理刻畫的分析品評上。

關(guān)于蒲松齡作《聊齋志異》,古書有載:“相傳先生居鄉(xiāng)里,落拓?zé)o偶,性尤怪僻,為村中童子師,食貧自給,不求于人。作此書時,每臨晨攜大磁罌,中貯苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道旁。下陳蘆襯,坐于上,煙茗置身畔,見行道者過,必強(qiáng)執(zhí)與語,搜奇說異,隨人所知;渴則飲以茗,或奉以煙。必令暢談乃已。偶聞一事,歸而粉飾。如是二十余寒暑,此書方告蕆。故筆法超絕。”《聊齋志異》全書十二卷,四百八十八篇,通過花妖鬼怪故事,人神鬼相雜、幽明相間的藝術(shù)畫面,揭露封建社會的黑暗和官場的罪惡,諷刺科舉制的腐朽和弊端,歌頌?zāi)信嗄甑?純真愛情,批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發(fā)揚了六朝志怪小說和唐傳奇小說的藝術(shù)傳統(tǒng),既具有濃厚的浪漫主義色彩,又給人以現(xiàn)實主義的真實感。構(gòu)思奇特,幻異曲折,跌宕多變,刻畫細(xì)膩,文筆洗練。其思想和藝術(shù)成就,標(biāo)志著我國文言短篇小說創(chuàng)作達(dá)到一個新的高峰,在中國文學(xué)史上占有很高地位。

高中語文課本所選的《促織》,是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章,主題思想和藝術(shù)成就均達(dá)到很高的水平,可謂是文學(xué)精品。本文擬從情節(jié)、語言、人物三方面賞析其藝術(shù)魅力。

一、情節(jié)曲折,構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)

我國小說起源于古代的神話傳說,因此形成的藝術(shù)傳統(tǒng)是,非常注重故事的情節(jié),善于營造跌宕起伏的曲折性和起承轉(zhuǎn)合的完整性。

故事情節(jié)曲折,卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。縱觀全文,起承轉(zhuǎn)合,前呼后應(yīng),結(jié)構(gòu)完整。關(guān)于起承轉(zhuǎn)合,上面已經(jīng)敘述過了。至于前呼后應(yīng),至少有兩處照應(yīng)非常好,一是故事起因于“宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間”,以“上大嘉悅,詔賜撫臣名馬衣緞……”為終,應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話;二是成名始“操童子業(yè),久不售,為人迂訥”,且家中“薄產(chǎn)累盡”,而終能“入邑庠”,且“田萬頃,樓閣萬椽,牛羊蹄蹺各千計;一出門,裘馬過世家焉”,可謂善有善報。

二、語言精煉,生動形象

”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞,把成名捕蟲的全過程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn),如在眼前。再如第七段:“試以豬鬣撩撥蟲須,仍不動。少年又笑。屢撩之,蟲暴怒,直奔,遂相騰擊,振奮作聲。俄見小蟲躍起,張尾伸須,直紇敵領(lǐng)。”這一段文字也通過“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞,把斗蟲過程當(dāng)中促織的神態(tài)和動作寫得細(xì)膩逼真。

文章在精煉處惜字如金,但在形象處卻又潑墨如水,細(xì)致入微,生動感人。如第六段:“未幾,成歸,聞妻言,如被冰雪。怒索兒,兒渺然不知所往。既而得尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕。夫妻向隅,茅舍無煙,相對默然,不復(fù)聊賴。……成顧蟋蟀籠虛,則氣斷聲吞,亦不以兒為念。自昏達(dá)曙,目不交睫。東曦既駕,僵臥長愁。”作者非常善于運用白描手法進(jìn)行勾勒,描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài);又巧妙地借用景物襯托,以“茅舍無煙”(正襯)、“東曦既駕”(反襯)來表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴”的精神狀態(tài)。

三、神態(tài)描寫細(xì)致入微,人物形象栩栩如生

前面我已經(jīng)講過,我國古代小說十分注重情節(jié)性,甚至到了刻意的地步,而對人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫得很成功,就連次要人物也塑造得栩栩如生,確屬獨樹一幟。本文人物形象塑造的成功之處,主要在于神態(tài)描寫。

課堂教學(xué)設(shè)計與教案篇五

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識10個生字,會寫8個字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文,體會相互稱贊帶來的快樂。

3、學(xué)著發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點。

教學(xué)流程

一、課前談話:

(師手拿紅花)同學(xué)們看這是什么?(紅花)它有什么用?(生回答)怎樣才能得到紅花呢?(生回答)對,只要表現(xiàn)好你們就能得到它,今天老師帶了很多紅花過來呢!你們有信心贏得它們嗎?(有)

二、趣味導(dǎo)入:

學(xué)生:他們在夸對方“真棒!”

學(xué)生:他們?yōu)槭裁捶Q贊別人?他們怎樣稱贊別人?

老師:你們真是愛動腦筋的好孩子,其實這些問題的答案就藏在我們的課文里。

三、初讀課文,認(rèn)讀生字

1、自由讀課文。

老師:打開書,請同學(xué)們自己將課文讀一遍,讀的時候注意借助拼音把字音讀準(zhǔn)確,開始吧!

生自讀。

2、認(rèn)讀生字

老師:同學(xué)們讀的可真認(rèn)真!請同學(xué)們把你預(yù)習(xí)時找出的生字再大聲讀幾遍,并且組一組詞。

生讀。

老師:你指我讀,請同桌互相檢查一下字和詞,如果你的同桌會讀了,就稱贊一下他,如果他讀得不好,請你幫幫他。

3、教師檢查自學(xué)情況。

老師:有多少同學(xué)得到了稱贊?老師也來考考你們,有信心贏得老師的稱贊嗎?

(課件出示生字)奇讀。

老師:去掉它們的拼音你們還會讀嗎?是嗎?雙軌小火車……(開火車讀)

老師:同學(xué)們的火車開的真是棒,有一個多音字好朋友急著和大家見面呢!(出示課件)你認(rèn)識它嗎?誰來組個詞。這個字的兩個音藏在了課文里,同學(xué)們趕緊把它們找出來吧!誰來讀一讀這兩句話?(指名讀)讀的不錯,一起來一遍。(齊讀)同學(xué)們學(xué)習(xí)勁頭這么足,小刺猬要獎勵每列火車一個又大有紅的蘋果!高興嗎?歡呼一下吧!

四、學(xué)習(xí)課文

1、學(xué)習(xí)1--4段

老師:生字認(rèn)識了,同桌比一比,誰的課文讀的好!

(生自讀課文)。

老師:剛才同學(xué)們提出了那么多的問題,現(xiàn)在我們來說一說,他們?yōu)槭裁聪嗷シQ贊?(生回答)它們是怎樣稱贊的?讓我們用“--”畫出小刺猬稱贊小獾的話,用“﹋﹋”畫出小獾稱贊小刺猬的話。(指名讀)找得對不對?(出示課件)誰能讀得更好?(再指名讀,齊讀)

老師:小刺猬稱贊小獾的事情發(fā)生在什么時間?

學(xué)生:清晨。

老師:我們一起來讀第一段。(齊讀)

老師:(指名)你來讀一下第二段。

老師:你們覺得小獾是一個什么樣的孩子?

學(xué)生:我覺得它是一個做事認(rèn)真的孩子。

學(xué)生:我覺得它很能干!

……

老師:說的不錯,女生一起來讀一遍,看誰能讀出小獾的能干來。(女生齊讀)

老師:小刺猬也很欣賞小獾的能干,老師請兩個同學(xué)來讀他們的對話,誰有信心讀好?(指名)剩下的同學(xué)我們來讀作者的話。(角色讀)讀得不錯,誰有信心超過他們?(再讀)

老師:同學(xué)們合作的真不錯,小刺猬夸小獾做的板凳“一個比一個好“(課件出示句型)你能學(xué)著他來夸夸市場上的水果嗎?你會夸夸同學(xué)們的識字報嗎?你還會怎樣說?(指名回答)

2、學(xué)習(xí)5--10段

老師:同學(xué)們真聰明!到了傍晚小刺猬和小獾又見面了。(指名)我們齊讀下一段。

老師:接下來會發(fā)生什么事情呢?同學(xué)們想自己讀還是仍然分角色讀?

學(xué)生:分角色讀!

老師指名進(jìn)行分角色讀。

老師:小刺猬“看了看”板凳,小獾“聞了聞”蘋果,(出示句型)你會怎樣說?(生回答)

老師:同學(xué)們真聰明,為自己的能干加油!(ye!)

老師:剛才聽同學(xué)們讀得這么有意思,老師也非常想加入你們,歡迎嗎?

學(xué)生:歡迎!

(女生讀小刺猬的說話,男生讀小獾說的話,老師獨坐著說的話。)

五、拓展延伸

老師:和大家合作的真愉快!同學(xué)們,今天我們認(rèn)識的這兩個好朋友可愛嗎?你最喜歡誰?為什么呢?(指名回答)

六、總結(jié)

有了小刺猬的稱贊,小獾有了(生接“信心”,老師板書。),有了小獾的稱贊,小刺猬消除了(生接“疲勞”,老師板書。)是啊!只要是發(fā)自內(nèi)心的稱贊,哪怕是平淡如水的一句話,都會帶給別人幸福和快樂,讓我們以后多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,對別人多一份夸贊,讓每個人都生活在愛里面好嗎?(放音樂結(jié)束學(xué)習(xí)。)

板書:

18、稱贊

有了信心消除疲勞

[《稱贊》課堂實錄(教師中心稿)教案教學(xué)設(shè)計]

方仁工作文教學(xué)課堂實錄(四)

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課堂教學(xué)設(shè)計與教案篇六

教學(xué)重點:讓學(xué)生在準(zhǔn)確理解奧林匹克精神的基礎(chǔ)上,有感情的朗讀課文。

教學(xué)難點:理清文章思路,把握段落之間的內(nèi)在關(guān)系。

第一課時

導(dǎo)言:同學(xué)們,第二十八屆奧林匹克運會已經(jīng)勝利閉幕,大家一定還記憶猶新吧,那誰來說一說它給你最深印象的是什么?(同學(xué)發(fā)言)那誰又能非常準(zhǔn)確而全面的說出奧林匹克運動會的精神呢?那好,我們一起來學(xué)習(xí)奧林匹克之父、法國教育家顧拜旦寫的《體育頌》這篇課文。

一、學(xué)生自由朗讀課文,初步理解課文內(nèi)容,并找出值得留心的字詞。

1、易讀錯的字板書并注音:

歡娛塑造勻稱協(xié)調(diào)詭計矯正畸形桂冠

警惕較量墮落卑鄙逾越灰蒙蒙

2、根據(jù)語境理解詞義:

容光煥發(fā)絞縊猝然晨曦

二、分析課文:

1、體感知文章內(nèi)容。請同學(xué)們再讀課文,說說文章寫了什么內(nèi)容?

(文章高歌了體育所蘊含的偉大精神)

2、這是一篇贊美體育精神的散文,全篇由9個自然段構(gòu)成,每段都由“啊,體育”開篇,使文章渾然一體,看似不可分割,可是段與段之間的關(guān)系并不相同,下面同學(xué)們根據(jù)段落之間的關(guān)系給這篇文章劃分段落,并說說每一段的主要內(nèi)容是什么。

第一段:(1、2自然段)贊頌了體育的力與美。

第二段:(3-6自然段)贊美體育所蘊含的精神內(nèi)涵。

第三段:(7-9自然段)贊美了體育對整個人類社會發(fā)展的促進(jìn)作用。

三、作業(yè):結(jié)合你平時對體壇的了解,為文章第3、4、5、6自然段所表達(dá)的意思,補(bǔ)上相關(guān)例證。

第二課時

一、復(fù)習(xí)鞏固上節(jié)課的主要內(nèi)容。

1、聽寫生字

2、說說文章的主要內(nèi)容。

二、討論:文章的三個部分能否顛倒順序。

不能。因為三個部分由表及里地弘揚了體育對人體的作用,即賦予人體以力量和美麗,使生命綻放光華。

三、閱讀文章第二自然段,“兩者和諧統(tǒng)一”一句中“兩者”指什么?

(力與美)

四、交流學(xué)生所查相關(guān)資料,深切感受體育所蘊含的偉大精神。

五、找出自己喜歡的段落,說明理由,并有感情的朗讀。

六、比較閱讀《手拉手》。

1、看一看這首歌詞頌揚了怎樣的奧運精神。

(友誼、團(tuán)結(jié)、參與、公平競爭)

2、兩篇文章的風(fēng)格又有什么相同之處:

(結(jié)構(gòu)工整嚴(yán)謹(jǐn);語言簡潔而熱情洋溢,讀了讓人振奮而昂揚)

七、總結(jié):文章通過熱情洋溢的文字,謳歌了真正的奧林匹克精神,使人們樹立正義、勇敢、榮譽、快樂的精神觀念。

[體育頌教案教學(xué)設(shè)計]

它山之石可以攻玉,以上就是為大家?guī)淼?篇《小學(xué)體育教學(xué)設(shè)計教案小學(xué)體育課堂教學(xué)設(shè)計教案100例》,您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句,也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。

課堂教學(xué)設(shè)計與教案篇七

《人生的境界》課堂實錄

河南省南陽市二中郭成杰473055

師:今天我們學(xué)習(xí)馮友蘭的《人生的境界》。誰知道馮友蘭是什么人?

生無言。

師:馮友蘭是當(dāng)代數(shù)一數(shù)二的哲學(xué)大家。是我們南陽人,他出生在南陽市唐河縣祁儀鄉(xiāng),他和他弟弟妹妹,都在自己的專業(yè)方面取得了巨大的成功,被稱為“馮氏三兄妹”。這么親近的名人,我們?yōu)槭裁床恢溃窟@是有原因的。因為我們對哲學(xué)非常陌生,我們所接觸的哲學(xué)只有馬克思主義基本原理,它是我們的官方哲學(xué)。相比之下,馮友蘭只是民間哲學(xué)。現(xiàn)在改革開放程度深入到哲學(xué)了,我們才能夠接觸到像馮友蘭這樣的哲學(xué)家。

師:閑言少敘,書歸正傳。考慮第一個問題:馮友蘭認(rèn)為哲學(xué)的任務(wù)是什么?

生:提高人的精神境界。

師:第二個問題:馮友蘭認(rèn)為精神境界可分為幾種?都是什么?它們的關(guān)系是什么?

生:馮友蘭認(rèn)為人的精神境界可分為四種:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。它們的關(guān)系是依次從低到高。

師:第三個問題:各種境界間的主要區(qū)別是什么?

生:是覺解的不同。

師:“覺解”的意義是?

生:覺解的意義是人對自己做的事情的了解,并且從而使他做事情有了意義。

師:馮友蘭把他的四種人生境界分為兩個層次,怎么分的?這么分的依據(jù)是什么?

生:自然境界和功利境界是第一層次,道德境界和天地境界是第二層次。劃分的依據(jù)是前者人們現(xiàn)在就是的,后者是人應(yīng)該成為的。前者是現(xiàn)實,后者是理想與追求。

師:關(guān)于課文的內(nèi)容,問最后一個問題:什么是出世?什么是入世?

生:入世是積極投身到社會中,出世就應(yīng)該是超脫人世,看破紅塵吧。

師:《人生的`境界》這篇文章閱讀理解并不難。但是,我發(fā)現(xiàn)了一個問題。馮友蘭說哲學(xué)的任務(wù)是提升人的精神境界的,如何提升人的精神境界,按理說,他應(yīng)該給我們舉一些例子,可是他在文章中卻沒有理論聯(lián)系實際地舉例說明。這是本文的一個缺陷。我們現(xiàn)在自己嘗試著舉些例子思考一下。

先考慮自然境界:處于自然境界的人的特點是什么。

生:他對他所做的事情沒有覺解,只是順著他的本能或者習(xí)慣去做。

師:舉一個生活中的例子。

生:雞活著,吃飽了生蛋。它對自己的生活意義并無覺解。如果有了覺解,知道自己生蛋要被人吃掉,或者自己長肥了要被人吃掉,它一定會憂愁而死,或者減肥也行。(學(xué)生大笑)

生:一些同學(xué)沉溺于網(wǎng)絡(luò),他們因上網(wǎng)過多而習(xí)慣性地上癮,知道不對也管不了自己,這一類同學(xué)算是自然境界的人吧。還有些同學(xué),一聽到上課鈴聲就犯困,應(yīng)該也是。

師:這位同學(xué)能夠就眼前事為例,聯(lián)系實際的能力的很強(qiáng)。準(zhǔn)確地講,他所說這些同學(xué)應(yīng)該就是沒有或者較少“覺解”:他們沒有理想,或者是有理想但是他們的理想只是“放在肚里想想”的理想,也就是說他們沒有為理想奮斗。他們的日子就過得沒有價值。

生:功利境界。

師:為什么這么肯定?

生:因為這表明他做事只考慮自己,不考慮別人。符合功利境界的人的特征。

生:(一部分)道德境界。

生:(一部分)功利境界。

生:(齊聲)功利境界。

師:總結(jié)一下功利境界的兩種情況。

生:一是利己利人,一是只有利己。功利境界的特點就是利己,但是排斥利人。

師:現(xiàn)在我們看馮友蘭提出的道德境界的標(biāo)準(zhǔn)是--

生:意識到自己是社會的一員,做事是“正其義不謀其利”。

師:舉個例子。

生:雷鋒。

生:文天祥、蘇武。

生:林則徐應(yīng)該也是。

師:陶淵明怎么看?

生:陶淵明?

生:魯智深。

師:我們看看他是什么境界的人。

生:道德境界。

師:為什么?

生:因為他專殺壞蛋。“路見不平一聲吼,該出手時就出手”,他是個好人,所以應(yīng)該是道德境界的人。

師:我的看法和你不一樣。我認(rèn)為老魯(學(xué)生大笑)是天地境界的人。他是一個真正“替天行道”的人。所以,他是天地境界的人。

生:(小聲提醒)老師,“替天行道”的口號是宋江提的。

師:確實,這位同學(xué)看書很細(xì)心,記憶很準(zhǔn)確。然而,宋江的“替天行道”有個附帶條件,就是“忠義雙全”。有了“忠”字,他的“替天行道”中的“天”,就變成了“天子”。這也是他投降的原因。這說明宋江正是道德境界的人,他的道德就封建忠義道德。

魯智深殺的都是壞蛋。還有一個人不分好壞一齊殺的,那是誰?他是什么境界的人?

生:李逵。他是不分青紅皂白,亂殺一氣。是不是自然境界的人啊?

師:為殺人而殺人。在這一點上,李逵應(yīng)該是自然境界的人。

我們想一下,梁山英雄中有沒有功利境界的人?

生:多了。吳用、晁蓋等搶奪生辰綱。武松為報仇殺人也是。他們都有功利目的。

師:現(xiàn)在我們來看一下馮友蘭所說的天地境界有什么特征。

生:他是宇宙的一員,自覺地為宇宙的利益做各種事情。

師:我們現(xiàn)在看魯智深符合不符合這一標(biāo)準(zhǔn)。魯智深這一形象做事遵從一個標(biāo)準(zhǔn):“路見不平,撥刀相助”。有人曾經(jīng)說魯智深傻,他總是為和自己本不相干的事情不平結(jié)果弄得越來越狼狽:一開始為不相識的賣唱父女而打死鄭屠戶,軍官做不成,只好作和尚;后來又為林沖惹怒了高太尉,和尚也做不成,只好做土匪。其實,之所以我們覺得他傻,是因為我們是從功利的角度為他“著想”的;從社會公平的角度看,魯智深卻是一個“智謀深遠(yuǎn)”的人,所以作者安排他最后成了正果。

生:鼓掌。

師:我們能不能通過今天所學(xué)再睜大眼睛看看我們現(xiàn)在的世界呢?布置一道作業(yè)題:從馮友蘭的四種境界看反恐的布什和提倡“和諧”發(fā)展的胡錦濤。下課!

附參考答案:布什提倡單邊主義,以“反恐”為口號推動單邊主義,一切從維護(hù)美國霸權(quán)利益出發(fā),是功利主義,所以越來越不得世界各國的人心。胡錦濤提倡世界和諧發(fā)展,符合人類發(fā)展規(guī)律,符合所有人的利益,符合天地間至大的規(guī)律,自然的理想狀態(tài)是和諧,人類的理想狀態(tài)也是和諧,所以這是天地境界。境界的不同,正是中美兩國在世界格局中的地位發(fā)生變化的內(nèi)因所在。

課堂教學(xué)設(shè)計與教案篇八

《三峽》課堂實錄

教師:上課!

班長:起立

教師:同學(xué)們好!

學(xué)生:老師好!

教師:同學(xué)們,在中國廣大的土地上有許多美不勝收的景色,其中,三峽像一顆瑰麗的明珠熠熠地閃爍著光芒。三峽美景,無限風(fēng)光。三峽,以她獨特的自然景觀,豐厚的歷史沉淀,成為長江文明的華彩樂章。今天,讓我們一起走入這個神奇的世界,共同領(lǐng)略這無與倫比的自然美景。

學(xué)生1:這是一篇寫景的文言文,有許多優(yōu)美的語句,所以我認(rèn)為應(yīng)該能夠流利的誦讀這篇文章。

(教師出示目標(biāo)1)

學(xué)生2:能夠通過一些優(yōu)美的語句感受出作者內(nèi)心的思想感情,比如說對三峽美麗的自然風(fēng)光的熱愛、贊美之情。

(教師出示目標(biāo)2)

學(xué)生3:學(xué)習(xí)文言文首先應(yīng)該先明白寫了什么,所以我認(rèn)為第一要做的是能夠準(zhǔn)確流利地翻譯全文。

(教師出示目標(biāo)3)

教師:同學(xué)們總結(jié)得不錯,下面我們一起來看一看這篇文章我們應(yīng)該掌握的內(nèi)容。

(教師用幻燈片的方式出示本文的學(xué)習(xí)目標(biāo))

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、反復(fù)誦讀,疏通文意,理解文章內(nèi)容。

2、掌握常用的文言實詞和虛詞。

3、領(lǐng)悟三峽雄奇險拔,清幽秀麗的美。

教師:有了目標(biāo),老師就要引領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入這個神奇的世界,讓我們一起朗讀課文,從課文中領(lǐng)略三峽的美。

首先老師來朗讀這篇課文,請同學(xué)們小聲地和老師一起來讀,注意劃出拿不準(zhǔn)的字詞,我們一起來訂正。

(教師配樂朗讀,學(xué)生跟讀。)

教師:這篇文章文質(zhì)兼美,通過朗讀可以細(xì)細(xì)品味其中的韻味。請同學(xué)們看一看有沒有仍然感到困惑的字音,(稍作停頓,環(huán)視全場),如果沒有,就請同學(xué)們和著音樂自由地朗讀這篇課文。

(學(xué)生配樂自由朗讀。)

教師:同學(xué)們讀得不錯,下面讓我們一起來大聲朗讀這篇課文。

(學(xué)生配樂齊讀)

教師:通過朗讀,老師可以感受到同學(xué)們對文章已經(jīng)有了初步的認(rèn)識,相信在我們疏通了文意進(jìn)一步理解文章內(nèi)容后,朗讀會更加精彩。

學(xué)生1:要讀準(zhǔn)字音,該停頓的地方要做適當(dāng)停頓

學(xué)生2:這是一篇寫景的文言散文,在朗讀時要用一種舒緩的語氣,要讀出文言文的意思來

學(xué)生3:我認(rèn)為不能只用語氣,就是剛才那位同學(xué)說的舒緩的語氣,因為第二段寫的是水流的很快的意思,在讀的時候要用一種急促激昂的語氣。

教師:同學(xué)們講的很好,在朗讀文言文的時候注意了讀準(zhǔn)字音,恰當(dāng)停頓,而且還能夠根據(jù)文意將自己的感情滲透在其中,讀出文言文的韻味。我相信同學(xué)們注意了這些問題后朗讀水平一定會有很大的提高的。下面哪一位同學(xué)愿意為我們朗讀一下第一、二自然段,展示一下他的朗讀的風(fēng)采。

(學(xué)生舉手,和著音樂朗讀課文第一、二自然段)

教師:讀得的確不錯,請同學(xué)們想一想這兩段寫了什么內(nèi)容?

學(xué)生:寫了三峽的山和水。

教師:能否再確切地說出是什么時候的水?

學(xué)生:夏季的江水

教師:讓我們一起來參照書下的注釋看一看這兩段具體寫了什么內(nèi)容?

(教師結(jié)合書下注釋逐句翻譯這兩段內(nèi)容,為學(xué)生做示范)

教師:剛才我們將第一、二自然段進(jìn)行了翻譯,同學(xué)們思考一下,在這兩段中還有哪些詞語的解釋有疑問,提出來,我們一起解答。

學(xué)生:“嶂”解釋為“屏障”還是“峭壁”?

教師:在古漢語中,“嶂”意為“直立像屏障的山峰,高險的山”,所以可以解釋為“峭壁”。

教師:如果沒有其他問題,請同學(xué)們注意一下,這兩段中我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下這幾個詞的意義。

(教師板書“闕”“曦”“奔”)

教師:“闕”,這是一個通假字,學(xué)習(xí)通假字,我們的原則是通哪一個字就發(fā)哪一個字的音,解釋這個字的意義。“曦”,這個字原意是“日光”,在這里解釋為“太陽”,它的詞義發(fā)生了變化,所以應(yīng)著重指出。“奔”,“奔”原來的“奔跑”的意思,在這里解釋為飛奔的馬,詞性由原來的動詞變成了名詞,這種詞類活用的現(xiàn)象在文言文中比較普遍,應(yīng)引起我們的重視。

教師:疏通了這兩段文字,想同學(xué)們想一想朗讀這兩段文字應(yīng)帶有怎樣的感情?(稍作停頓)我們再一起來大聲朗讀這兩段文字。

(學(xué)生和著音樂朗讀第一、二兩段。)

教師:疏通了文意,同學(xué)們的朗讀水平有了很大的提高。下面請同學(xué)們自己來翻譯課文的第三、四兩段。翻譯文言文我們要掌握一定的方法。請同學(xué)們一起來看大屏幕。

(教師出示自學(xué)文言文要求:)

教師出示自學(xué)文言文要求:

讀一讀

想一想

看一看

議一議

說一說

評一評

教師:翻譯文言文時,我們要做到“讀一讀這篇課文,想一想其中的意思,看一看書下的注釋,議一議你認(rèn)為的難點,說一說自己的理解,評一評他人的翻譯”,好,按照要求,同學(xué)們試著翻譯一下三、四兩段,有問題,可以四人小組討論解決。

(學(xué)生按照要求自學(xué)第三、四段內(nèi)容。教師巡視,對學(xué)生自學(xué)時出現(xiàn)的問題進(jìn)行點撥。)

(學(xué)生以小組為單位,每個推選出一位同學(xué),依次完成第三、四段的翻譯。)

學(xué)生1:在這兩段中出現(xiàn)了兩個“清”字,根據(jù)書下的注釋,它們的解釋也不相同,“回清倒影”中的“清”是”清波”的意思,是名詞;“清榮峻茂”中的“清”是“水清”的意思,是個動詞,它們的區(qū)別很明顯。

學(xué)生2:我認(rèn)為“絕”這個字也很重要,全文共出現(xiàn)了3次,“沿溯阻絕”的“絕”,“絕多生怪柏”的“絕”,“哀轉(zhuǎn)久絕”的“絕”,這三個“絕”的含義是不同的,理解這三個“絕”字的含義,這三個句子也就很容易理解了。

老師:你能不能辨析一下這三個“絕”字的含義?

學(xué)生2:可以。第一個“絕”是“斷絕”的意思;第二個“絕”是“極”的意思;第三個“絕”是“消失”的意思。

教師:很好,正如這個同學(xué)所說的,理解了這三個“絕”的含義,與它們相關(guān)的三個句子也就很容易理解了。

學(xué)生3:“屬引”二字也值得引起我們的注意,“屬”在文章中是“連接”的意思,讓我想起《核舟記》里的“神情與蘇黃不屬”的“屬”,它的解釋為“相似、類似”的意思,“引”解釋為“延長”,在《陳太丘與友期》中,有一句“下車引之”,這句中的“引”是“拉”的意思,我們應(yīng)該能準(zhǔn)確地辨析這些詞的含義。

教師:同學(xué)們說得很好,學(xué)習(xí)文言文,我們要注意積累文言詞語,注意各種語言現(xiàn)象,這樣就能提高我們閱讀文言文的能力,幫助我們更好地學(xué)習(xí)文言文。

教師點評:同學(xué)們對這篇文章理解不錯,在這個基礎(chǔ)上,我們再朗讀一下這篇文章,相信同學(xué)們會有更出色的表現(xiàn)。

(學(xué)生隨著音樂,一起有感情地朗讀課文)

教師:三峽美景已經(jīng)深深印入了我們心中,現(xiàn)在讓我們一起思考:

1、作者是從哪些方面描寫三峽的自然景觀的?

2、這些景觀具有怎樣的特點?找出能夠表現(xiàn)出這種特點的語句。

學(xué)生1:這篇文章抓住山和水來描寫三峽的'自然景觀的

學(xué)生2:山寫出了高峻、連綿;水突出了湍急

學(xué)生3:對水的描寫是分季節(jié)來寫的,夏天的水是湍急的,春冬季節(jié)的水是清澈的.

學(xué)生4:”兩岸連山,略無闕處”可以看出山的連綿

學(xué)生5:”重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分不見曦月”寫出了山的高大險峻

學(xué)生6:”或王命急宣……不以疾也”通過一個事例,寫出了夏水的湍急.

學(xué)生7:”素湍綠潭””回清倒影””清榮峻茂”這些詞語強(qiáng)調(diào)了春天和冬天的水的清澈

(在學(xué)生回答問題的時候,教師出示一組圖片,有關(guān)三峽山水風(fēng)光,讓學(xué)生有更直觀的感覺.)

教師:在這篇文章中,作者酈道元先寫了三峽的整體風(fēng)貌,然后抓住三峽最有特點的時間-夏天、冬天,晴初霜旦,高峻的山峰,洶涌的江流,清澈的碧水,飛懸的瀑布,哀轉(zhuǎn)的猿鳴,悲涼的漁歌,三峽的奇異景象,被描繪地淋漓盡致,寫出了三峽獨特的美----奔放美、清悠美和凄婉美。

學(xué)生:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”“輕舟已過萬重山”與課文中的“有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也”相對應(yīng);“兩岸猿聲啼不住”與課文中“常有高猿長嘯,屬引凄異,哀轉(zhuǎn)久絕”相對應(yīng)。

教師:理解得很好,其實描寫三峽的作品還有許多,請同學(xué)們看大屏幕。

(教師出示投影,)

高江急峽雷霆斗,古木蒼藤日月昏。

--杜甫《白帝》

風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛徊。

--杜甫《登高》

(學(xué)生齊讀這兩句詩,體會其中的感情)

同學(xué)們,在這堂課上,我們感受了美、領(lǐng)略了美,我們還應(yīng)學(xué)會謳歌美、贊頌美,課后,我們做一個開心小練筆:根據(jù)你對這篇文章的感受和你搜集到的有關(guān)三峽的資料,寫一篇《我心中的三峽》,或者根據(jù)你學(xué)到的酈道元描寫三峽美景的手法,寫一篇《青島秋色》。教師:

板書:三峽

酈道元

闕奔山連綿、高峻

湍清三峽

絕屬水湍急、清澈

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