在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

目送讀書筆記篇一

《目送》這本書的內容挺吸引人的眼球，大部分人都可以看到片面的意思。不知道應該用什么樣的言語來形容有一部分的內容，似懂非懂。時光在我們不知不覺當中過的很快，不知不覺我們的父母都開始變老了。我們已經不是當初的那個單純的孩子了，也在慢慢的不斷的承受著壓力。每個人都需要經歷生離死別，這個過程固然很痛苦。但是也是我們無法決定的。

也許就像他說的那樣吧：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他漸漸消失在小路轉彎的地方而且他用背影默默的告訴你：不必追。

看這本書，有很多感受都無法用言語來表達。就是心里莫名的又覺得好像學到了一些什么東西明白了一些道理，或者說是人之常情。在這似懂非懂的感覺下，我還是有所收獲的。

歷史上總是一筆概括人們所承受的苦難，將作為一名軍人應該做的事情無限的夸大。將戰爭的勝利反復的渲染，將國家以及人民的恥辱一筆概括。

越向后看就越覺得有很多方面，國家、親人、朋友等，我們會因為生活無法陪伴父母，會因為時間的推移兄弟姐妹們都有了各自的生活，會不斷的結交新的朋友。

隨著時間我們會慢慢的改變，我們無法想一些人解釋我們的處境和生活，我們也無法理解他們的處境和生活。我們應該感恩我們生活的這樣安逸，而他們卻無法得到基本都生活。突然間有了想去支教的念頭，我沒有高薪可以去捐獻，在還依靠父母的年紀我也無法做更多。

也許這些都是我的借口如果愿意你可以很節約將這些錢拿去捐贈但是你沒有，我因為有牽掛所以做什么事情都很束縛。

我有太多想做的，因為生活、因為我不能自私放下父母不敢去過自己的人生。畢竟我們的父母是很傳統的，我還有點害怕的，他們無法理解我們的想法。有的時候很想問他們是我的幸福重要還是你們所謂的安逸重要，為什么我就應該承擔這一切。

目送讀書筆記篇二

用流行語來講，我這兩周讀了兩本很“喪”的書。近現代作家中，有幾位著名的“喪”文學作家，按照我接觸的順序，分別是加繆(《局外人》)、卡夫卡(《變形計》)、龍應臺(《目送》)和太宰治(《人間失格》)

托爾斯泰有句名言是：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。我想說：“幸福的作家都是相似的，喪的作家各有各的喪”。下面分別論述一下。

先說名氣最大的卡夫卡。

讀卡夫卡是在研究生時期。讀德國現代文學，卡夫卡是所有學生都繞不過去的那個icon。雖然我并不喜歡卡夫卡筆下那種灰蒙蒙死氣沉沉的氛圍，但為了完成一篇有關“卡夫卡第三人稱有限視角敘述與透視性畫法的對比與辨析”論文的作業要求，我不得不把卡夫卡的所有長篇小說和大部分短篇都讀了一遍?？ǚ蚩ǖ膯适撬^vater-sohn-konflikt(父子對抗沖突)，歌德也有這毛病。但卡夫卡的父子對抗沖突登峰造極?？ǚ蚩ńK生期待他爸快嗝屁，或者自己快嗝屁(用以報復他爸爸)。記得卡夫卡有篇文章寫主人公被主人公他爸罵了，于是主人公像脫韁的野狗一樣沖出房間，跳下河，嗝屁了。卡夫卡興奮地寫道，他在寫作主人公跳河那段文字的時候，內心充滿了“fuxxing到高潮”一般的快感。嗯，怪怪的味道，對吧?想一想這種變態傾向，是不是很喪!寫卡夫卡論文的整整一個月，我的心情都被卡先生的筆觸所壓制，異常扭曲憋悶。后來把論文上交后的那天下午，我習慣性的又拿起卡夫卡的《城堡》讀了幾章，心緒毫不例外的被卡夫卡牽著走，越讀，心里越壓抑，就感覺天花板上面凝成一團黑霧，濕答答沉甸甸，實體化一般慢慢向我壓下來。在馬上要被這種黑暗情緒壓制住的時刻，突然有個瞬間我意識到老子的論文作業已經交上去了，于是心跳驟然加快，忍不住大叫一聲，跳起來，把那一冊書狠狠的摔到書柜最上方的一個旮旯里。只聽那冊書發出一聲卡夫卡一般哀怨又悲喪的鈍響，然后封皮蹩腳的支楞開來，書頁散成一攤，像坨爛泥糊在角落里。雖然那個論文后來得分還不錯，但我發誓再也不讀卡夫卡，再也不受他荒誕之喪的戕害了。

那攤書后來搬家時候讓我送給了垃圾桶。德國講究垃圾分類處理，那攤書我專門挑了不可回收的垃圾桶扔掉。

然后是加繆。讀加繆是高二暑假時候突發奇想研究存在主義哲學&文學，于是買了薩特、加繆和一堆法國哲學書去讀。我現在回憶高二暑假就是一個大寫的心疼，讀什么哲學不好非要讀法國哲學?就法國他有哲學么?法國人搞搞時裝就可以了，哲學還是讓給德國人好嗎?但總之當時真的讀了大量的高喊著“他人是地獄”的法國存在主義的作品吶(現在想想那些作品對十六歲的我來講都是垃圾、勒色)，比如加繆這本著名的《局外人》?！毒滞馊恕返谝痪湓捠呛苡忻模骸拔业膵寢尳裉烊ナ懒?，也許是昨天，我記不清了”，我覺得很惡心。他媽死了。他都不記得那天死的，也絲毫不感到悲傷。過了幾章，他和情人也鬧掰了。因為他就是不肯開口說愛字。愛不愛有什么所謂呢?他和情人講。于是情人跟別人跑了。再過了幾章，他開槍打死了一個人。為什么呢?他說那人跟我無冤無仇，我也不知道為什么要打死丫的，大概是因為那天陽光太刺眼。于是他被判了死刑。然后丫說，啊，我的生活很幸福!我只能說當加繆小說的主人公也是真有夠喪的，媽死了，老婆跑了，自己要被斃了，還沒事兒人一樣抽著個煙，唱著楊坤的“無所謂”。那我作為讀者，也是個局外人。我只能一腳把你有多遠踢多遠，食屎去吔!大家都說加繆是倦眼旁觀這熙熙攘攘人世間的那種喪，佛系青年的喪。但總歸是我不喜歡的喪。好在我讀加繆的時候才十六歲，少年時候蓬勃的生命里讓我對這種喪完全免疫，而且這輩子再也沒正眼兒瞧過法國存在主義。真不行。那么弱，還那么喪。呃，一股臭味兒。

與卡夫卡對抗父權的喪、與加繆對抗社會的喪不同，龍應臺是臺灣流行的小國寡民的小確喪。

她把生活中的柴米油鹽聚合分離生老病死都寫得很消極，立意不高，有點兒像初中生的無病呻吟，只是文筆更凝練老到一些。

借用知乎上leslie鹿游野的話說：“《目送》令人失望地沒有擺脫無謂的喟嘆、無病的呻吟、隔靴的搔癢、無端的煽情。生活就是生活，柴米油鹽、酸甜苦辣，平淡、尋常。不必每個場景都要灌入深沉情感，每件小事都要賦予宏大意義，不必每個細節都上升到“花枝春滿、悲欣交集”的境界。 ”

周日正午，艷陽高照蟬鳴聲聲的時候，我窩在空調房，捧著西瓜邊吃邊把這本讀完了。吃西瓜的時候心情都特別好，很快把這本書讀完了。

合上書，打個飽嗝，我回憶此書內容，竟然除了那句著名的“不必追”以外，想不出她寫的其他好文字，因為這本書有些淺薄，不能給我的大腦留下深刻的痕跡。

上面三個喪派作家，我都不喜歡。唯獨太宰治，我是理解的?！度碎g失格》，我讀的很仔細，一句一句的，慢慢品味。不過太宰治要下次寫。未完待續ing。

目送讀書筆記篇三

1、恍惚：精神不集中，神志不清。

2、殘酷：殘忍冷酷

3、閘門：引水、泄水或阻水的裝置。

4、奔騰：跳躍著奔跑。

5、朦朧：看不清，勉強看得見。

6、事過境遷：事情已經過去，情況也變了。

7、遲疑：猶豫不決。

8、徘徊：在一個地方來回地走。

9、嗚咽：傷心哽泣的聲音。

10、深邃：深的；幽深。

11、鬼魅：泛指鬼怪之物。

12、混沌：形容蒙昧無知的樣子。

13、悵然不已

14、物走星移

1、我喜歡走路。讀書寫作累了，就出門走路。有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看風景。（p2）

2、 “你未看此花時，此花與汝同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！保╬3）

3、她說，你們知道的是我的歌，你們不知道的是我的人生，而我的人生對你們不重要。（p20）

4、才子當然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。（p22）

5、我感念他的友情溫柔，也記得自己的答復：“親愛的，難道你覺得，兩個人就一定比一個人不寂寞嗎？”（p24）

6、崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（p24）

7、我明白了，譬如李叔同圓寂前的最后的手書：“君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適，廓而亡言，華枝春滿，天心月圓。”（p28）

8、所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的幸福和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉身離開。（p32）

9、所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。我們聚首，通常不是為了彼此，而是為了父親或母親。聚首時及時促膝而坐，也不必然會談心。即使談心，也不必然有所企求——自己的抉擇，只有自己能承受，在我們這個年齡，已經了然在心。（p42）

10、你輕輕放下聽筒，才覺得，這其實是個“相見亦無事，不來常思君”的電話——什么事都沒有，扯東扯西，只不過想確認一下你還好，但是一句思念的話，都沒有。（p55）

11、媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。（p79）

12、如果這個世界這個世紀的種種殘忍和粗暴不曾嚇著你，辭去的路上也只有清風明月細浪拍岸了。不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀的史記里。（p104）

13、一個數字，一個單位，一個名詞，組合起來就喚出一個繁天滿星的大千世界：一串紅，二懸鈴木，三年桐，四照花，五針松，六月雪，七里香，八角茴香，九重葛，十大功勞。（p140）

14、酒過二巡，鄰座食客某，約五十許，突然起來敬酒，立而舉杯曰：“天下大勢，非合即分。合則一統，分則殊途。殊途若得我尊嚴，則當為殊途而自強不息也。知君與我同心同志，愿與君飲。”語畢，一飲而盡。（p153）

15、汴水日馳三百里，扁舟東下更開帆。

旦辭杞國風微北，夜泊寧陵月正南。

老樹挾霜鳴窣窣，寒花垂露落毶毶。

茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍。

1、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

2、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

3、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

5、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

6、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

7、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉身離開。

8、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

9、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

10、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

11、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時光。

12、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

13、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

14、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。

15、母親，是個最高檔的全職、全方位ceo，只是沒人給薪水而已。

目送讀書筆記篇四

龍應臺在《目送》里寫到很多對爸爸，媽媽的那種細膩的情感交流，很能共鳴。尤其是在她爸爸病后，媽媽老后，那種對父母的依念與關愛。這在龍應臺的作品里是比較少見的，完全不同于她以前的寫作風格。

都說老人會返老還童，上了年紀的老人逐漸變得像孩子一樣偏執，簡單，喪失獨立性，需要依靠，害怕孤單，害怕年輕時的創傷和陰影。每看到她和媽媽打電話，媽媽說“你是我的雨兒（就是女兒的意思）嗎”。這邊應著“是的，我是你的女兒。”“雨兒你在哪里，你怎么都不來看我，你什么時候來看我？”不停地問，不停地問。啊，我想起爸爸走后，媽媽是怎樣地急切地等待著每一個周末，等待著我們回去吃飯，讓她看看我們，讓我們看看她。每次總要做大桌菜，囊括每個她愛的人的喜好。有時有事不能去，媽媽就好失望地在電話那端“哦，那你們忙吧?！?。媽媽活著時都不曾好好留意媽媽的等待，現在想到淚流滿面，現在想到肝腸寸斷，現在想到一切都已成煙。

其實，很多時候不是我們去看父母的背影，更多的時候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。

走在山路上，聽到風聲，看到葉飄零的樣子，也會無由來地想起我再也沒有可以肆意撒嬌的懷抱，可以容納我任性的海港，可以拒絕長大的空間，我就忍不住哭得很傷心。朋友看著我，“你哭得真難看。而且是相當難看！”

那又怎樣？那又怎樣呢，又怎樣呢？

我們的這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。

然而就算我已經七老八十，就算我已經兒孫滿堂，我也依舊是個孤單的孩子，在心靈的一隅，等待著目送的眼光，這樣的我，才不會懼怕回頭，這樣的我，才敢一直往前。

我認為小鳥飛不過滄海，是因為沒有飛過去的勇氣，我現在發現，不是它沒有勇氣，而是滄海那一頭早已沒有了等待。有些路啊，只能一個人走。

目送讀書筆記篇五

《目送》對于我來說就像是一抹清新的淡綠，淡得那么不起眼，無形之中卻又一種那么深的魔力吸引著我拿起它，接著我便一口氣讀完了它。關于《目送》我有太多的話想說，因為它的明媚、深邃、憂傷，它的美麗。

《目送》寫了父親的逝去，母親的老去，兒子的離去，朋友的牽以及兄弟相攜。他的筆觸極盡幽微就像是那燭光冷照的山壁一般。慢慢地我明白了目送其實不僅僅是眼睛的目送，還有幾許心靈層面上的東西。

我慢似乎慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

這段話發自龍應臺的肺腑。我想，無論是誰，看到這段動人心弦的文字，心都會怔住。作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成轉換。龍應臺說這就是生活和生命的本真。

回想以往，更多的時候，是爸爸媽媽，在目送著我們一步一步走遠，背影一點一點模糊。

暑假，我參加了夏令營。雖然要離開家半個月，我卻沒有絲毫傷感，反而開心地手舞足蹈。我幾乎是數著日子盼著那天的到來，沒有半點即將要離開父母應當有的難過與憂愁。盼著，盼著，那一天終于姍姍來遲，我也終于踏上了夏令營的旅程。這天，我大步流星地走在前面，完全忽視了父母以及他們不舍得眼神。我與我的新朋友興奮地討論著這次活動，不知為什么感受到兩道熾熱的目光凝望著我的背影，仿佛要看穿我，卻又那么柔和?；蛟S，是爸爸媽媽吧?；蛟S，他們在等待著我的回頭，哪怕是僅僅一瞥吧。可是，我一次都沒有。快要到寢室了，我急忙從媽媽手中拿回書包，閃入門內，倏忽不見。父母該離開了，顯得有些落寞不舍，我并沒有發現那么?，F在，我慢慢地、慢慢地意識到，他們的落寞與不舍，或許與我的背影有關吧?；蛟S，這轉瞬即逝的半個月，在他們眼中卻是如同半個世紀之久。

時間正踏著宇宙的秩序疾步而來，我們親愛的父母終究會掛上一個共同的名字——老人。春來秋去，光陰荏苒。過不了幾年，他們的發會白，牙將掉，臉上會呈現出皺紋。

父母早已和我們牽扯起情緒，纏繞成關系，氤氳成感情，和我們打成一個死結，如影之隨行。

趁著父母還在，好好愛他們，好好回報他們，好好珍惜他們。如果真的有那么一天，他們的背影漸行漸遠離我們遠去后，不要那時才后悔當初沒有好好愛，好好回報，好好珍惜。

所以現在回首，向目送你的生命感恩，向你終要目送的生命問好。

目送讀書筆記篇六

讀了《目送》一文，主要是寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。文中有七十三篇散文。其中有的散文還參插了一些圖片。在這本書中我最欣賞的是我慢慢、慢慢地了解到，所謂父女母—子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。我慢慢、慢慢地意識到，我的落寞，彷佛和另一個背影有關。

讀《目送》一文，讓人有一種頓悟的感覺。其實父母與子女這一生到底是什么關系，應該如何處理父母—子女關系。作為父母的，都想把孩子的一切都包辦下來，認為可以多為孩子做一點，孩子就會少吃些辛苦，而作為子女要感恩我們的父母，沒有父母，我們就不會有這么美好的生活，就不可能快樂健康的成長；就像歌曲《?；丶铱纯础纺菢樱改覆粓D兒女為家作多大貢獻，只要兒女在身邊多陪陪他們多照顧他們，他們就會覺得很開心。

這是臺灣女作家龍應臺《目送》中扉頁上的一段話，說得既令人心酸又無奈，步入中年，擁有年輕時所向往、所追求的一切，名利、地位、資本，但是平靜下來才發現父親已經遠去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護要遠行、朋友們在曲終之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經營著自己的生活，在別人眼中擁有一切的我卻無力將他們一一挽留，環顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠，默默目送。有沒有在這里找到你的影子，這里的我又是多少個我們的寫照？這本書與其說是龍應臺女士對自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。

其實，很多時候不是我們去看父母的背影，更多的時候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。

印象最深的是以前回老家，每次走時，我昂頭在前面大步流星，偶爾回首，總看見奶奶撩著圍裙的一角不停地擦拭著眼睛。那時很不以為然，又不是再也不見，干嘛就像最后一次般傷感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎樣離開，都不再會有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬次的回頭，會有誰人在一直目送著我的離開，哪怕轉了彎仍舍不得收回目光？我們的這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。

做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，有些路??！只能一個人走，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他（她）自己體會孤獨、挫折、失敗等種。種坎坷，這才是真正的愛，因為有些事，只能一個人做，有些關，只能一個人過。

目送讀書筆記篇七

蠟燭燃盡了，仿佛你這大半生心理上的依靠就不見了。那盞燭光，清晰地留在心里，讓你有勇氣，繼續自己的旅程。袖說，不要感悟這樣深吧，看得人難受。是的，當我看完這書的時候，也是那樣揪心得難受。可是，我們不也一樣要看著他們變老么？那么，就在還能夠的時候，多給他們一些注視吧。因為，總有一天，我們也得要有勇氣象他們一樣，看著自己慢慢變老。

雞痤，咋樣，老郭真??

目送讀書筆記篇八

“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠?！逼鸪跏窃诰W上看到這句話，我鼻頭一酸，難以釋己。每個人的生命中有多少個漸遠的背影，有多少次不舍的目送。目送，背影，漸行漸遠，這幾個詞仿佛道盡了天下父母與孩子一生的緣。只因這一句，我讀完了龍應臺這本散文集——《目送》。

《目送》由七十三篇散文組成，分 “有些路啊，只能一個人走”、“沙上有印，風中有音，光中有影”、“滿山遍野茶樹開花”三章，整本書中流露出作者對待生命的那樣一種澄凈質樸的觀念，以及在遭逢家庭、孩子、父母、朋友、生老、病死、離別的種種事件中體現出來的對“人”的關懷。各輯的主題之間交叉串聯，既敘說親情、友情又勾連出對人生的感懷體悟，以及對當下現實的深切關注，整部集子具有厚重的生命意識。全書以時間為軸，以親情角色為卷，游走于“女兒”與“母親”的雙重角色，用細膩的情感之筆勾勒出每寸光陰中觸動自己的“背影” 。文中沒有歇斯底里的情緒，但卻讓你有哽咽的滋味，讓你體味到隱隱的悔恨與哀傷，正如作者所說，她的確是想讓讀者從她的文章中得到感悟，她也正在用她心酸的經歷給我們還未曾有過悲傷體會的人指點迷津。

雙重角色。在這樣的兩極交錯的過程中，作者帶領著我們慢慢領悟了生命中的傷逝與不舍。每一次的目送都是一次目光的凝聚，遠去的那個人的身上承載了我們的關切與期盼，不舍與眷戀，就仿佛他的離開帶走了自己的一部分時光與生命。對此，作者發出了這樣一種生命的慨嘆“不必追”，這既是自我內心的不甘與感傷，也是一種毅然決然的放手的勇氣。“你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！弊鳛楦改傅淖优鳛樽优母改?，彼此的身份，是在人生中一次一次又一次的目送中完成轉換——只是第一次的目送是成長，最后一次的目送卻永別。龍應臺說這就是生活和生命的本真。

三代人，內心的情感一樣洶涌澎湃，但卻選擇了不同的表現形式：老一輩的父母對子女的教育殫精竭慮，作為“外鄉人”卻能夠為兒女“在貧窮和戰亂的狂風暴雨中撐起一面巨大的傘”，在文化傳承意識中恪守古訓——“教我們對人心存仁愛”，“教我們對社會心存責任”。龍應臺從他們身上看到了一種濃烈的責任意識，當龍應臺去任教的大學報到時，父親會因為自己是用運送廉價的飼料車送的女兒而感到羞愧，認為這種車子實在不是送大學教授的車子，故而“只把車子停在側門的窄巷”。作為女兒的龍應臺在對待自己老去的父母時，仿佛像是在照料剛剛出世的嬰兒一般，溫柔細致：為大小便失禁的父親擦拭身體，讓自己年幼兩個孩子陪外公說話，為完成父親魂歸故里的遺愿而不遠萬里返鄉；而患上了老年癡呆的母親更是時刻牽動著龍應臺的心，為母親擺起“胭脂陣”，為母親洗頭、按摩、看鳥、買棉質的內衣，每次探望完母親總是要提前一天就開始安慰母親等等這些細節，讀之令人動容。

的前行漸遠的身影，還停留在母親記憶中的“白胖的小卷毛”華飛，也會因為與母親在一起時母親孩子氣的表現而覺得丟臉，一個箭步沖出五步之遙，指責她：“拜托，媽，不要指，不要指，跟你出來實在太尷尬了，你簡直就像個沒見過世面的五歲的小孩！”作為母親的龍應臺在面對這樣的變化時是免不了要失落的，她想要走進自己孩子的內心，卻總是被阻隔在外——好不容易自己的大兒子念的大學就是自己任教的大學，以為可以有更多的時間溝通和交流，卻“即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機——只有一個人能聽的音樂”。但是在《為誰》一文中，孩子也表現出自己溫情脈脈的一面：看母親在孩子們離開后，連菜都懶得買，懶得做，擅長烹飪的兒子花三個小時在超市挑選東西，又回家為媽媽一絲不茍地示范做正宗西餐。龍應臺原本以為兒子是要自己學會后做給他吃的，沒想到兒子卻說：“我不是要你做給我吃，你還不明白嗎？我是要你學會以后做給你自己吃！”

這樣的對話讀起來讓人回味無窮——隨著時間的流逝，父母與子女之間的身份角色往往會出現交錯和逆轉，給予和付出是一個循環的圈。 這本書與其說是龍應臺對自己生活的回顧和反省，不如說它照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事情。我不知道一個人的一生要經歷多少次離別，但如果你曾轉過身去與那雙眼睛相對，你會明白，那些目光，你無法承受，我們都無法承受。所以，當龍應臺以一個母親同時也是一個女兒的目光默默注視著自己的孩子、自己的父母慢慢離去時，那種無言的震撼才會更加猛烈地擊中我們內心中最柔軟的最難以割舍的地方。而目送，則成了愛最慘烈的割舍，成了最無法言說的憂愁。全書的感情基調仿佛就是“愛與憂愁”，所以盡管是散文集，但每篇文章都沿著這個基調串聯起來，精彩絕倫，異彩紛呈。

《目送》寫出了每個平凡的人在生活中都會遭遇的脆弱和失敗，心痛和寂寞，失落和放手這些日常生活中的平淡之事、常人之情，在龍應臺的筆下都用最樸素的方式綻放出了最動人的詩意。讀《目送》一書，你會看到感性而又素樸的文字背后，作者對人生的深長之思和瞬時感悟 這些對人生的體悟，剛柔之間，漫溢出幽微與深邃，憂傷和美麗。對于諳熟佛教經義的龍應臺來說，她所歷經的這些人生遭際、所感受的這些最平凡卻又最動人的情感，也許是九生九世前佛祖就已安排下的火中栽蓮?！霸谟卸U知見力，火中栽蓮終不壞”，唯有曾經苦樂，才能通達人生的澄澈之境。

目送讀書筆記篇九

老實說，《目送》是我這個理工男第一本看的有人文請調的書，初次翻閱這類型的書，不免有代溝的感覺。以前有聽聞龍應臺，說她是文壇的斗士，敢于跟社會的黑暗腐敗做斗爭，拿到這本書以為又是激情飛揚的文字，不過有些意外。

篇幅最大的莫過于子女與父母，開篇有句話“所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追”。從小到大，每次父母送到學校，都是一股勁，不回頭地跑進學校，都是父母在目送。我好像很少目送父母的背影的消失。應該說，父母在雨天目送，是為了確認倔強的少年有沒帶到傘。在晴天，為了確認有沒帶帽子，生怕有疏漏。

父母終究會由年富力強到步履蹣跚，那我們這時就應該成為他們的拄杖。父母終究會由做得一手好菜到夾菜艱難，我們這時就應成為他們雙手。有一天，他們什么都記不得了，那我們就是他們用時光寫下的日記。

文中提到許多生活的片影，海倫幫作者煮廣東粥，而當作者也想照貓畫虎，搞一鍋時，問題接二連三的出現，米什么時候放，干貝怎么處理，米袋放一顆水仙根就不會進蟲。我們總把日常生活看做只是人生一小部分，跟工作比起來，仿佛它沒什么地位。但其實，生活充滿著學問與哲理。比如，能否在種類繁多的烹飪任務中，達到不慌不亂，直接考驗一個人對事物能否合理安排。生活一些小技巧，也直接影響到生活的質量與舒適。生活是一出戲，但演好絕不容易。

曾幾何時，我們仰望星空，不必憂慮明天。在草叢盡情地野，在泥土上打野戰，臉上有泥巴也是光榮的象征。但隨著城市的擴張，一棟棟高樓拔地而起。我們不止是失去了歡樂的場地，同時也是去了淡然面對生活的心態。仿佛一切事物處于高速運作時才是正常狀態。貴州人抽著煙，悠然看著田地，我們仿佛不可理解他們的“無所事事”，非洲人無法理解為什么歐洲人跑步是為了健身。因為我們用本應悠閑的時刻去換取物質，而當發覺自己想用物質換取安逸時卻發現自己早已停不下來，也沒了那份心靜。物質越豐富，越蒙蔽我們發現真正的價值與追求。

目送了許多事物的離去，我們是否學會了目迎美好，別一瞥而過，任由它離開?！拔易约嚎隙ㄒ鋈ビ心阍谑亲詈茫阋遣辉冢揖妥约喝ァ！?/p>

文化濃厚是否等同于高低？深入香港，發現它沒有充滿談資的茶館，沒云圈霧繞的仙山，以世俗的標準，香港文化的傳承家底薄。與大陸一線城市北京上海比，既無古跡又無時尚超前的建筑。但仔細看看，香港的文化是獨特的，不能以標準衡量。井井有條的房屋，即使在車水馬龍的街道依舊能井然有序，對每位市民公開的“三公消費”。這在大陸是不可想象的。香港的古文化氛圍不厚，但其具有高度，在于它卓爾不群，廉潔與精干。我覺得文化要以能否對國家人民是否有積極效益為評判標準，而不是以祖宗的遺留的文化多少作為夸夸其談的資本，要不斷地更新，改進。這樣文化才有新的高度。

現在人們的欣賞發生了很大的變化，文中提到作者去金門一趟旅游要3999元，金門在兩岸對峙中首當其沖，1天內承受了4萬多枚炮彈，埋在地下的地雷數不勝數。有大量的將士和民眾犧牲，但過去的流血反而成了旅游賣點?！皯鸬仫L光余韻猶存”“炮彈做成菜刀，非買不可”戰爭的傷痛變了成了娛樂游玩，這是在褻瀆。懷著不敬畏的心態來滿足自己的獵奇心理。這仿佛就像歐美游客指明要到印度的貧民窟一飽眼福，在那拍照留念，滿足自己的獵奇與優越，而對他們的疾苦視而不見。

人往往被事物的表面所迷惑，狼因為猙獰的面貌獲得了千古罵名，什么狼心狗肺，引狼入室。狼在人類文化中唾棄，相反，外表純白可愛的鴿子卻深受人們喜愛，紐約的鴿子數量比人還多，它們傳播著疾病，污染環境，但人們依舊喜愛它們，因為它們可愛。其實鴿子也在損害著人的利益，但不像狼直接而兇殘的損害，因而鴿子們得到了寵溺，錯誤被美化。狼就被趕盡殺絕，結果造成了生態失衡，人類總是自已為是，在釀成大錯時才后悔莫及。

目送了美好的失去，我們要有長進。

目送讀書筆記篇十

每個人的人生都是獨一無二的，即使重來一次也決然不會一模一樣，然而，大千世界里大家的人生里我們都曾扮演過一樣的角色，比如人家的孩子，比如人家的父母。

那是一種怎樣微妙的變化，似乎有些東西像注定般輪回，某個場景排山倒海地從記憶深處浮現，只是我們的角色悄然發生了轉變。

從文字的描述上，龍應臺的母親曾經是一個愛美、非?；顫婇_朗的女人，即便到了年老的時候也是如此，然而歲月還是沒有任何的優待，她像無數老人一樣逐漸忘記了很多事情，丟掉了很多過去，包括女兒。

安德烈的那些心理，龍應臺有過，她的父親也有過，你有過，你父母有過，你將來的孩子也會有。人生是連續的，變化是逐漸的，我們是不知道的。我們不知道什么時候張士豪變成了體育老師，我們不知道什么時候孟克柔變成了***媽，我們不知道我們什么時候會變化。

這本書讀起來很舒服，印得挺漂亮的，看的時候是不是放下，陷入回憶與思考。其實，沒有一個內容或者觀點是全新的，但這絲毫無損它的價值。除了那僅有的思想家或者哲學家，大多數的你我都在經歷差不多的生活思考差不多的東西，然而有些東西我們卻不法如此清晰地表述出來，我們任由它在腦海里浮現消失，然后忘記我們曾想過什么。

所以在這本書里，我看到的是一顆悲憫生活的心，只有熱愛，才能體會。但更重要的，我看到龍應臺女士的視野和文筆。文筆不是一種可以輕易模仿的東西，它建筑在你的視野和你對生活汲取的養分上，這是一種平淡但充滿魅力的美麗。

書中的很多想法內容很多的你我都能書寫出來，但是那樣的角度和敘述方式卻是我們不可及的。過去的一個多月，當我被忙碌的生活壓得喘不過氣無暇看我喜歡的書時，我很明顯地發現自己的厭惡，我厭惡自己寫出東西的不凝練和索然無味，我厭惡自己困于生活卻在離生活越來越遠。

個人與他人的關系，個人與社會的關系，個人與環境的關系，城市與城市的關系，歷史與當下的關系，這本書思考的東西很多也很散。

目送讀書筆記篇十一

讀書筆記

一片混沌之中，結束了最后一篇

散文

四面顯得格外的靜，我想每天的凌晨一點半應該都是這樣的吧，呼嚕與夢話齊飛，皎月與臺燈一色，情景交融，跟《目送》中的插圖一樣，每一幅都無比切合文章又別出韻味。

兒子的成長、離開，父親、母親的蒼老逝去，兄弟的攜手共行，朋友的牽掛，失落、無助等等，每一個家庭，每一個人都要面對的再平常不過的事，像一個人的心理活動，空靈、沉寂，從筆尖慢慢流出，真實的讓你除了共鳴還是共鳴。至于戰爭和貧困篇章的加入，則進一步增添了幾絲寒意，世界有時候就是這樣的殘酷，直接面對生命的死角反而更加充實我們的視野和人生。

七十三篇散文，款款兩三百頁，平和的語句，沒有華麗的辭藻，卻總是在不經意間道出人生的真諦，如晴空霹靂，劃破的不止長空，還有人的思想。文字魅力而憂傷，仿佛外界已與你無關，你只需要跟著文字的步履走，一字一句一篇，一字一句一篇，不需要意識，不用考慮時間!

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影，漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”我想沒有幾個人不會為這樣赤裸裸滾燙的文字顫動。人性最現實的一面，她選擇平白直述，也許唯有這樣的干脆利落才會讓人明白些許，被秒殺過后才會覺悟和痛快!有人把《目送》和《背影》這一相似的場景比較，各成體系的文學之美，一比較就是褻瀆，用自己的經歷去體會這些再平凡不過的事，用心感受這樣的別離，才能明白，才能大悟。

我們家有三個孩子，我是最后一個被那兩個淳樸的農民送進大學的，聽爸媽聊天說，送大姐上大學回來時，大姐在校門口哭了，而二姐是嘻嘻哈哈的把爸送出學校，最后到我，我不知道該使勁的笑一笑還是動情的哭一哭，平靜的送他出了學校，上車的時候遞了兩塊零錢給他，皺著眉頭伴上一句：路上小心!皺著眉頭回了一句：注意身體，回去吧!像極了兩個肝膽相照夠哥們、講義氣的兄弟。然后600逐漸消失在視線中，他的背影在600里面，連目送的機會也沒有。那時的我應該和他送我的情景一樣，知道人已經走遠了，可還駐留在路邊眺望，也不知道自己在等待什么，也不知道自己該思考點什么，像是為了維護一個畫面，定格一個場景，留給詩人破解。

這樣的場景在爸目送奶奶的時候顯得更加的悲涼。奶奶都走了一年多了，爸又一次在墳前傷感的跪下，磕頭，點燃幾大頁的信紙，眼淚成了這個時候最好的伴奏，無聲的悼念，無聲的追憶中，奶奶會感受到的，我不知道信里面寫的什么，也不曾試問，但我知道，那應該是愛，不帶一點技巧的赤子之愛。

一次又一次的面對這樣的場景，我沒有有笑，亦沒有哭，久了會皺起眉頭勸爸，走了，走了。眼淚流不出來往往會更來得痛苦和傷心。有無數次的，我想像著對爸說：別那么傷心，你欠奶奶的就算我頭上吧，反正早晚我會欠你很多的，像今天的你一樣!但我不能說，也不敢說。生命就是場輪回，只是自己的角色在不斷變化罷了，平淡、從容、鎮靜地觀察著感受著周圍的人和事以及人和事的變遷更替，我想龍應臺多多少少也是這樣想的，就差說出來罷了。

有一種愛，一句話，一個微笑或許就可以感知，有一種愛，散落得漫無邊際，人只能默默地讓自己確信它的存在，無從說起，卻無處不在，也許這就是愛，比張杰唱得實在。有一種隱忍是蘊藏著一種力量的，有一種靜寂是驚天的告白，其實，全是愛。

《目送》，再次喚醒我心中一直迷失的一個角落，叫感恩。

這個寒假，我讀了中國臺灣著名女作家龍應臺的散文集《目送》。它，是一本適合三代人共讀的人生之書。

《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手……整個寒假，我雖然只讀了其中二十六篇，卻已經深深感動。

同名主打篇《目送》，給我的感受最深。這篇文章分成兩個段落，第一段作為母親，龍應臺敘述了兒子華安從第一天上小學起到中學、直至出國上大學十多年間的幾個感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長。第二段，龍應臺作為女兒，追憶自己成長的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠地消逝……所以她說：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母-子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追?！?/p>

對于13歲的我來說，人生才剛剛起步，還不能完全體會龍應臺“目送”中飽含的深意;但是我想，那些路我一定會走，那些目送背影的瞬間我一定也都會經歷。只是我希望以后，自己也能有龍應臺的那顆感動的心，那支感恩的筆。

“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有?！碑斘铱吹竭@句話的時候，心猛地一震，繼而涌出一股莫名的傷感——華安的一舉一動都牽動著媽媽的心，可是，他沒有再像小時候那樣不斷的回頭，而是選擇了將背影送給他的媽媽。因為，他已經長大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那個依賴母親的小華安了，他不再是那個用怯怯的眼光看周圍的那個小孩子了，是這樣嗎?還是他忘記了?他沒有看到，媽媽的眼神一直都隨著他的行進而移動;他沒有注意到，媽媽的眼神一點點的燃起希望然后又一點點的暗淡下來。

記得在作者回中國臺灣那天，父親騎了很破的車子送她，將她送到離學校很遠的地方，原因就是車子太破，怕影響女兒的形象。而當時的作者呢?她是這樣寫的”直到車子轉彎看不見了，我還站在那里，一口皮箱旁“，雖然她知道父親出于好心，不想讓她蒙受陰影，但她是多么希望父親能把她送進校園啊，懂事的作者知道父親的苦衷，沒有央求，而是默默的理解了父親，望著他漸行漸遠的背影，沒有追。這應該就是親人之間的理解吧，這樣的背影，凄涼且難忘。

想要珍惜這些關愛，就要從點滴之事做起，從理解做起。

整本書，是對時間的無言，對生命的目送?！垜_《目送》

在寂寞而困惑的青年少年時光，我希望可以碰到這樣的一本書：

它所展現的，正是眼前我們所經歷的生活。友誼，親情，愛情;生活，學習，娛樂。它最好不要說教意味太重，一定不要有閱讀障礙，內容應該簡潔卻有力，有著直指人心的力量。它當然不能太過簡單、空洞、荒誕、離奇，或者只是單純地講個故事，至少在我閱讀過程中或者閱讀過后，有一種隨時想要再打開重新閱讀一遍的沖動。它讓你忍不住拿起筆，在深深觸動你的句子處來回咀嚼、反復誦讀，然后謄寫在自己最寶貴的筆記上。它引起你的深深思索。

幸運的，在我高三那段晦澀的歲月，我遇到了這樣的書。

它在我三點一線的生活中，增添了一番色彩。在所有所有空閑的時光，都有它的陪伴，每每手指觸及到它，就有偌大的充實感和滿足感。把它放在枕邊，睡前翻幾遍，嘴角帶著笑意，安然進入甜甜的睡夢中。它是《目送》，一本散文，寫友誼，寫親情，寫失敗的脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和決然的虛無，寫盡幽微，如燭光冷照山壁。它告訴我，要真正的注視一切，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。行云流水間，萬物映在眼里。

讀《目送》，你能感悟到個人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“傷逝”與“舍”，一種刻苦銘心的痛。

作者如是說，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！被蛟S，在作者與兒子，作者與父親三代人角色扮演中，在消逝的時光中，他們目送一個背影，看著另一人走下去。

在那段青澀的少年歲月，我的父母也只能看著我的背影，看著我獨自走下去。他們心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。在那段迷茫困惑的時光里，我只能一個人走?？墒俏抑溃麄冄壑械膿鷳n，他們眼中的不舍，他們眼中一逝而過的傷痛，縱然我看不到。

讀《(不)相信》，你能領悟到人生心靈旅程里最大的關卡，是“相信”與“不相信”之間的困惑、猶豫和艱難的重新尋找。

目送讀書筆記篇十二

取一杯清茶，在靜謐的的午后或夜晚翻開書本細細品讀，如同品一杯香茗一般，感受書中的寧靜或洶涌，感受它帶給我們的震撼……我想《目送》就是這樣的一本書，值得我 們慢慢地品讀。

“君子之交，其淡如水，執像而求，咫尺千里”，我們所相信的，所不相信的，都將成為老生常談，很多永恒不滅的東西也都不一定會長存不滅，就像地球和太陽終會歸于塵埃一樣。我們能做的只是在變化的世界中堅持自己所認為對的東西。相信于不相信，其實是我們人生中最私密的東西，也是我們為之困惑的東西，在行走的路上，相信什么，不相信 什么唯心而已。是否相信也僅僅取決于你自己而已。但溫暖的世界需要人與人之間的信任，不是嗎？希望我們不要再僅僅將信任的基礎建立在利益的`基礎之上，而是對這個世界多一點信任。

每一代子女和父母之間也許都在尋找更好的溝通和相處方式，像安德烈和龍應臺之間，像龍應臺和她媽媽之間，也許像龍應臺所說的，“所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的'地方，而且，他用背影默默告訴你:不必追”。但，我們與父母相處的時間越來越少，矛盾缺越來越多總想著離開他們的視野范圍，可同時我們陪伴他們的時間也越來越少，何妨不多和他們溝通一下。而不是等到他們老了才后悔。莫要等到‘子欲養而親不待’才后悔。

金門的地雷，中東的戰亂，……有時候，時代太殘酷了。你閉上眼，不忍注視。那些愛好和平的人們，無論犧牲了多少生命也換喚不醒為了權勢而制造戰亂的人。我們常說熱愛和平，但又有多少人能做到對生命不漠視呢？是倒地的老人，落水的小孩，還是待宰的珍稀動物，生命，需要的不是喊聲如雷的口號，而是真正的關注和行動。讓我們行動起來用雙手和可見的行動去踐行這個愿望。

每一本書都能引起我們的思考，也能給我們以啟迪。但愿你如品一杯清茶一般，擁有澄凈的心靈。用心去感受世界的美好與不美好，去感受人性的真實。

目送讀書筆記篇十三

在朋友家小聚，在其書房看到龍應臺女士所著的《孩子你慢慢來》，為其所寫的溫情的親情和坦率的詞匯所感染，于是果斷借閱，讀后意猶未盡，發現這是她系列人生書作的第一冊。于是四處尋找第二冊、第三冊，偶然在一個高鐵站等車時在車站書店發現了龍應臺女士所著之人生三書《目送》，于是欣喜之中果斷買下。

這本書共有散文七十三篇，有人曾認為它就是二十一實際的《背影》，作者以獨特的、深邃的視角對父母之情，兄弟朋友之愛，對兒子之念進行闡述和描寫。在她的筆下，寫到她的父親用廉價的小貨車送她第一次去大學任教時因羞于自己的小貨車掉頭而去的背景，愧于父親癱瘓時因忙于工作而未能在醫院伺奉父親而留下父親低垂的背影，以及對父親的去世，她目送父親的棺木在推入火葬場的背景;對于她的母親的逐漸老去，甚至已經不太記得她的女兒的名字和容貌，作者陪著她母親去陽明山旅游，第一次帶她去坐了捷運快車，看著她母親坐在凳子上拍照時時亮卻迷離的眼睛，她看到了旁邊另外一個老人的背影，母親的形象變得更加嫻靜，更加清晰，也更加孤單，作者于是花了更多的時間去陪伴她日益衰老的母親;更是陷入母親坐火車時記掛著“家”而嚷著“天黑我要回家”凄然聲音的深思：母親要回的家，不是空間，而是一段時光。

對于孩子，作者如世間的萬萬母親一樣，目送著兒子的背影慢慢長大，目送著兒子的背影從蹣跚學步到步入學堂、從兒子剛入學堂時的怯怯眼神而不斷回望到十六七歲時埋怨母親管束太多而毅然離去留下不再回頭的背影，到上了大學之后，甚至是連同坐一臺車時兒子也是戴著耳機聽著只有他一個人呢能聽的音樂，留下他高高瘦瘦的背景在公交車開走前的公交站臺。于是，慢慢的，慢慢的了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和她的緣分今生今世就是在不斷的目送他的背景漸行漸遠。父母永遠都是站立在小路的一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追!

對于幸福，她說幸福就是生活中不必時時恐懼;幸福就是尋常的日子依舊;幸福就是你早上看著她的背影揮手說再見的人，晚上又平平安安的`回來了;幸福就是你還有時間等著頭發白了、背已駝了、用放大鏡艱辛讀報的父母，他們還能走到街角買兩副燒餅油條回家再叫你起床。所以，時間，總是無法停留，就如數不清沙漏里邊的沙子還有多少粒，也聽不見沙漏流沙的速度能否不在加快，但是唯一可以百分百確定的是，那沙漏不停的在漏、不停的在漏。

是的，生活的壓力，壓得我們有了逃避回家冠冕堂皇的理由，對于我們日漸老去的雙親，我們真正花了多少時間和精力在他們身上，我們能夠給予他們的又有多少時間和精力，我們能夠給予的往往只有逢年過節的回去聚首，甚至是偶爾的幾通電話，父母給予我們的卻是無微不至的關愛，無窮無盡的牽掛。孝道是我們民族的優良傳統和立人之本，莫要等“子欲養而親不在”，莫等閑，不管工作有多忙多累，想想父母送你出去讀書時因揮別而吃吃不能放下的手臂，想想父母在你毅然決然轉身離開時隱蘊在眼眶中的淚水，多陪陪父母，因為留給我們的時間真的不多。對于孩子，我們如自己的父母一樣，開始注視這孩子成長的背影或歡欣或憂傷，我們能交給他們的也是自己逐漸逝去的時光，所以，教育孩子，善待父母，以身作則，從心做起......

目送讀書筆記篇十四

讀書筆記

父女母子之間的緣分，是將你和他手上系了一根線，他的漸行漸遠不能拉動你，卻有了一絲痛楚，是牽掛，是回憶，是生的意義。

其實很多時候不是我們去看父母的背影，更多的時候，是我們承受愛我們的人追逐的目光。承受他們不舍得，不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管一個人離開，從未回頭張望過。

記憶最深的一次，每次回老家，出去玩的時候：總會看見奶奶一臉不舍的神情，雙手急促纏著圍裙，那時的我總以為：

又不是不會回來，擔心什么。便一臉不耐煩走開了。卻不曾想這卻是最后一次見面。奶奶因為摔了一跤，不幸走了。我十分傷心當生命里最關心的人走了，我們才知道我們失去了最珍貴的東西，再也找不回來了都不再會有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬次的回頭，會有誰人在一直目送著我的離開，哪怕轉了彎仍舍不得收回目光。

再多的遺憾都只不過是生命的過程，我們只能往前走，用現在來填補過去的空白和傷口。帶著愛與釋懷與生命的和解。

小時候，每當遇到兩難時候。我們總是喜歡問爸爸媽媽：你說我選哪一個好?我們總是喜歡把問題丟給父母，當我們長大了，父母老了。我們必須學會一個人面對，然后去解決。

昨兒女的要明白，在父母的有生之年里，讓他們的眼睛多落點在我們的臉龐上，而不是含淚看我們漸行漸遠，做父母的也要知道，孩子不是你的附屬品，有些路，只能一人走，你給孩子的只是些精神上安慰與支持，讓他自己體會孤獨，挫折，失敗等種種坎坷。這才是真正的愛。因為有些事，只能一人過。有些關，只能一人過。

所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠，你站立在小路的這一端，看見他逐漸消失在小路轉彎的地方。而且，他用背影默默告訴你：“不必追?！?/p>

這個暑假,我讀了中國臺灣著名女作家龍應臺的

散文

《目送》收錄的七十三篇散文,寫了父親的逝世,母親的老去,兒子的成長單飛,朋友親人的離散牽掛,兄弟的重逢攜手……整個暑假,我花了大量時間,終于讀完了所有的七十三篇,書未讀完時已被深深感動.

同名篇《目送》,給我的感受最深.這篇文章分成兩個段落,第一段作為母親,龍應臺敘述了兒子華安從第一天上小學起到中學、直至出國上大學十多年間的幾個感人片段,她一次次目送孩子的背影離去,一次次目送他成長.第二段,龍應臺作為女兒,追憶自己成長的歲月中,與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠,直到有一天,在殯儀館熊熊爐火里永遠地消逝……所以她說：“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠.你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影告訴你,不必追.”

對于13歲的我來說,人生才剛剛起步,還不能完全體會龍應臺“目送”中飽含的深意;但是我想,那些路我一定會走,那些目送背影的瞬間我一定也都會經歷.只是我希望以后,自己也能有龍應臺的那顆感動的心,那支感恩的筆.

我在車站等車，身旁是一對等著過馬路的母-子。母親在起步的一瞬間握住兒子的手，兒子卻不動，轉頭看她，眉一皺，正要說什么，不料他此刻的神情被母親盡收眼底，兒子轉過頭，撇撇嘴，輕輕把手從母親手中掙脫，大步向前。母親的身軀一怔，隨即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。

目送著他們的背影，思緒紛飛。

不知從何時起，自己也像那個兒子一樣，不屑父母遞過來的關心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“難喝，不要”，一只關懷的手，也是不著痕跡地掙開。即使是一個關切的眼神，一句詢問的話語，也總是以無所謂的視線，不耐煩的神情擋回。

也不知從何時起，那個捧著書跑來跑去問東問西的身影被時光沖淡，支離破碎，漸漸清晰的是一個人翻書上網尋求答案的背影。也不再是那個在商店里一手拿一個顏色的發夾，歡快地跑到母親身旁詢問哪個漂亮的孩子，在母親給出建議后，仍然猶豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一張哭喪的臉請求“媽媽，我選不好，兩個都要行不行?”而是習慣一個人作出抉擇，再一個人承受。也不像兒時受了委屈跑到父親懷中大聲哭泣并且尋求安慰，而是一個人辯解，一個人反擊。

有些事，只能一個人做;有些關，只能一個人過;有些路啊，只能一個人走。

我是準備要一個人踏上征途嗎?

前邊的孩子轉身離開的時候眼中有不舍，有對前方未知事物的畏懼，但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。他面帶微笑邁出了第一步，留給母親一個“不用追”’的背影。哪怕前方荊棘遍地，被扎得遍體鱗傷，也絕不回頭。

這條路上的艱辛，只有自己懂;這條路上的風景，也只有自己欣賞才能會心一笑，這條路上的果實，只有自己采摘才更覺得甘美，這條路的盡頭，也只有在別人最后的目送中，自己走。

但是，倘若一個人在分岔路口徘徊，在泥濘的土地上摔倒時，有一個人為你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸運埃跟一個志同道合的人，在這條路最險峻的地段，互相扶持，互相勉勵，并肩作戰，時刻充滿斗志;在越過高山，穿過森林，看到勝利曙光時，對酒當歌，一醉方休，分享喜悅。倘若真的遇到這樣的人，就跟他結伴而行吧，畢竟一個人的旅途太過孤獨寂寞，而這條路的盡頭，又是那么遙不可及。

父女母子之間的緣分，是將你和他手上系了一根線，他的漸行漸遠不能拉動你，卻有了一絲痛楚，是牽掛，是回憶，是生的意義。

其實很多時候不是我們去看父母的背影，更多的時候，是我們承受愛我們的人追逐的目光。承受他們不舍得，不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管一個人離開，從未回頭張望過。

記憶最深的一次，每次回老家，出去玩的時候：總會看見奶奶一臉不舍的神情，雙手急促纏著圍裙，那時的我總以為：

又不是不會回來，擔心什么。便一臉不耐煩走開了。卻不曾想這卻是最后一次見面。奶奶因為摔了一跤，不幸走了。我十分傷心當生命里最關心的人走了，我們才知道我們失去了最珍貴的東西，再也找不回來了都不再會有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬次的回頭，會有誰人在一直目送著我的離開，哪怕轉了彎仍舍不得收回目光。