演講是練習普通話的好機會，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準確，還要注意整篇講來有抑有揚，要有快有慢，有張有弛。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

愛國奉獻的演講稿篇一

大家好!我是日語系201x級的。當我向其他專業的同學如此自我介紹時，曾經不止一個同學問到我，現在因為釣魚島事件中日關系很緊張，你們會抵制日貨嗎?等等之類的問題。我當時就無語了，如果說我不抵制日貨，會被批斗嗎?我明白這種問題反映了他的愛國熱情，可能大家會擔心學了日語的同學會變得親日，有一天會變成漢奸。抗日戰爭片里都是這么演的，日語翻譯官永遠是漢奸的嘛。但是，個人覺得愛國熱情一定要有，抵制日貨不理智。接下來讓我們談談有關“愛國奉獻”的話題。

愛國要理智，奉獻志在提升自我。

首先談談理智愛國。

理智愛國利用幌子“嘩眾取寵”明確愛國主義旗號下的過激行為其實與愛國主義無關。有這么一類被稱為“愛國投機商”的人， 山東青島一家“面對面面館”在其店門鋪著一張日本人與狗不得入內的大幅圖片，為此不少食客慕名而來，為的不是吃面，更多的是表示一種心里的認同和支持。就著實是在“嘩眾取寵”了，為博取顧客的認同。

不知道大家之前是否注意到，我們學校半山腰的一家餐館就曾經掛起“禁止日本人在此就餐，釣魚島是中國的”之類的橫幅，搞笑的是，有個日本人故意到那里吃飯跟老板說：“我是日本人，我可以在這吃飯嗎?”老板卻笑著說：“可以可以。”

我覺得這很諷刺，如果他是真心想掛那橫幅的話，那他面對日本人時是個沒骨氣的中國人;如果他不是真心想掛的話，那他是狡猾的虛偽的商人。

這樣大家都看得出來了吧?他這明顯不是愛國行為，而是利用大家盲目的愛國熱情賺取利益而已。其實這更像是商家有心的炒作，國民樸實的情感在這變成了商家獲取利益的工具，對待如此愛國的商家，我想每一個國民更該擦亮慧眼透過現象看本質,其實真正的愛國遠不必如此。

通過暴行 表達愛國熱情理性的愛國無疑為穩定的社會環境提供了保證。然而，

“義憤填膺”地打砸同胞的汽車，搶劫店鋪，這些暴行，跟愛國毫不沾邊。他們砸的搶的是中國同胞的財產，是我們同胞辛辛苦苦攢下的積蓄。他們的行為非但沒有影響到日本經濟的一根汗毛，倒是很多同胞的財產受到不該有的損失，他們是禍害自己同胞的偽愛國人士。這也是不利于民族團結的行為，不能提倡的。同時也被日本人笑話，他們曾經在網絡上嘲諷中國人的愚蠢行為。

1首先：擁護政府的外交行動，主權必爭，但目前更希望是通過外交和平地去解決國際問題，人民群眾應該堅定不移地擁護政府的外交行動，畢竟，和平與發展才是這個時代的主題，那個因為戰爭家破人亡的歲月，我們都不想再看到。

2遵守國家法律，尊重同胞財產：一切愛國行動都要以守法為前提，離開了法律，這個國家就會亂套。

3 愛國最明智的行為是做好本職工作提升自我，奉獻自己的一份力量。

承上啟下說到奉獻，志在提升自我，提升自我我覺得有兩點是基本的，那就是提升修養和知識技能。作為大學生，只有切實提高自我修養和知識技能，才能為祖國現代文明建設添磚加瓦，才能為中國夢奉獻出自己的一份力量。

談到中國人素質問題，國民素質讓人非常堪憂。

不知大家看過丑陋的中國人這本書了沒有?30年前，《丑陋的中國人》一書將中國國民素質問題展露無遺，然而直到今天，關于國人素質的批評，從來就沒有間斷過。禮儀之邦的尷尬，中國人成了不文明的代名詞，尤其進入新世紀后，代表著中國人的形象的土豪們，開始到世界各地旅游觀光，許多陋習也被帶到了世界各地，暴露無遺，不遵守公共秩序，公共場合大聲嚷嚷，亂丟垃圾，這是在給國人臉上抹黑。所以有些外國人給中國人貼上標簽：中國人素質低!甚至國外有的地方只有漢字警告標語，而非英文，這在諷刺中國人只有你們才有這種不文明行為!

我們丟臉早已丟到了國外。聽到這樣刺耳的聲音，有點中國人在網上痛罵國人沒素養，有些人反駁前者說外國人同樣有很多沒素養的人，還有圖片的證據。但是我們更應該做的不是反擊和抗議，而是痛定思痛，從“我”做起，以實際行動去爭做一個高素質的文明人。因為中國公民文明素質不高并不是作為一名游客的時候才表現出來，只是作為游客表現的格外突出罷了。因此要提高的不是游客素質，而是全體國民的素質。

所以，作為大學生，我們只有滿腔愛國熱情在那喊空洞的口號，或者總是在網上謾罵老外又欺負中國了，這些對國家發展都無濟于事。我們要自我培養良好素質的自覺性，如果我們每個人注意自我培養良好修養，全民素質提高了，我們面對外國人時可以更加自信更受尊重一點，這樣才不讓軟實力拖國家發展的后腿，這就是給中國文明建設添磚加瓦，奉獻出我們的一份力量，這才是正在的理智愛國。這就是為什么魯迅棄醫從文，而不是棄醫從軍的原因。

說到硬件，我們都知道生產力才是硬道理。

而愛國最明智的做法就是提升自我知識技能，奉獻社會。

知識技能

我們都懂得，落后就要挨打。

知識和技術才是寶貴的財富，是民族安身立命之本。擁有技術的國家，才是最具競爭力的。資源短缺、國土狹小的日本，發展到今天靠的是技術領先。

日本掌握的是核心技術，我們處在邊緣，我們掙的是打工錢。上個世紀80年代，日本的家電企業有個不成文的約定，向中國出口技術時，保證日本的技術至少領先20xx年。

只有知恥后勇的人才配受人尊重，而妄圖躲在自己的世界里，靠痛罵對手，卻不懂自我反省，謙虛學習的民族，就只有一次次地屢戰屢敗。

為此作為大學生，理性地表達愛國情懷，就要踏實地提高自我知識技能，比什么口號都有力得多。

總結

作為當代大學生，我們更要冷靜理智地表達愛國熱情，合法有序地表達愛國意愿，本著對國家、對民族高度負責的態度，踏踏實實地從身邊的一點一滴做起，不信謠、不盲從，自覺地把滿腔愛國熱情轉化為維護國家穩定、推動經濟社會全面發展的實際行動。

同時，我們要樹立遠大理想和目標，“少年智則國智，少年強則國強”，把自己培養成為一名全面發展的高素質人才，以實際行動和具體勞動成果報效祖國，為國家的現代化建設事業作出自己應有的貢獻。

作為大學生的我們，把我們的愛國熱情作為我們勤奮學習的支撐力，努力豐富自己的文化知識，提高自己的修養，用自己熱忱的心去完善自己，為國家現代化建設事業奉獻自己的一份力量。

愛國奉獻的演講稿篇二

今天我將給大家帶來最真摯的演講。我演講的題目是《我愛你——祖國》。

在我十幾年的生活中，我一直認為自己很幸福，我的生活時時充滿著歡樂，處處鋪滿著鮮花。

談起這些，媽媽對我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國，生活在幸福的年代。”

老師對我說：“只有祖國的富強，才會使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開歷史我看到：沒有祖國，就沒有了家，沒有家就沒有我們，祖國不強盛，人民就遭殃。

愛國奉獻的演講稿篇三

沿著黃河的源頭，漂流而下，從《詩經》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。

祖國啊，我們永遠是您懷里孝順的兒女。從秦磚漢瓦的滄桑中我們認識您的悠久，從敦煌飛天的舞姿中，我們領略了您的飄逸，從長江三峽的濤聲中我們讀懂了您的雄渾。從兩彈騰空的軌道中我們感受了您的壯闊。祖國啊，您是偉大的母親。我們愿為您的富強壯麗拼搏開拓，即使鞠躬盡瘁，黑發盡染霜花，依舊癡情不改終生不悔。

祖國啊，我們永遠是您眼里明亮的星辰。戈壁沙灘里我們是

倔強的紅柳，青藏高原上我們是偉岸的松柏，經濟特區內我們是崛起的高樓，青藏鐵路上我們是奔馳的車輪。祖國啊，您是慈祥的母親。我們是您血肉相連的生命，您是我們生死相依的根系，即使在夢境中，也總給我們無限信心和勇氣。

歷史的書面仍在不倦地翻動，復興中華民族的歷史呼吁在古老版圖上回蕩不息，那雄渾的聲音使每顆灼熱的心為之震撼。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆！用我們的青春和熱血譜寫出前不負于古人，后無愧于千秋萬代的歷史新篇章！

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區別

演講和表演、作文有很大的區別。

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的`邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。

第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發揮，不可能事先印好講稿發給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節詞換成雙音節詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們為“生而平等”而奮斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

愛國奉獻的演講稿篇四

核心價值觀是一盞啟明燈，指引著當代革命軍人前進的方向，崇尚榮譽，對于全面履行新世紀新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。下面是

愛國演講稿

尊敬的首長：您們好!

“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這是我們部隊當前倡導的革命軍人核心價值觀。

軍人的忠誠，是一種驚天動地的氣勢，是一部彪炳千秋的史詩。

舍身炸碉堡，把軍人的忠誠代為巨響一聲;奮勇堵槍眼，把軍人的忠誠化為縱身一躍;王偉駕機攔截入侵者，把軍人的忠誠化為凌空一搏……軍人的忠誠，是一個國家不朽的魂魄，是一個民族不屈的脊梁。

當國際風云變幻的時候，軍人在紛繁復雜的環境中，以對黨的無限忠誠，筑起了拒腐防變的堅固防線;當敵人入侵祖國的時候，軍人在血與人的硝煙中，以對祖國的無限忠誠，筑起了捍衛祖國尊嚴和領土完整的鋼鐵長城;當洪水肆虐的時候，軍人在濁浪驚濤中，以對人民的無限忠誠，筑起了保衛人民生命財產安全的中流砥柱……軍人的忠誠，是血管里沸騰的血液，是生命中鮮活的靈魂。軍人以對黨、對祖國、對人民的無限忠誠，在雪域高原臥雪爬冰，在寂寥邊關風餐露宿，征茫茫蒼穹穿云破霧，在浩浩碧海踏波耕浪……軍人的忠誠，是一首無言的詩，是一幅壯麗的畫。

榮譽是軍人的第二生命。崇尚榮譽一旦成為官兵的價值追求，對官兵的成長進步和部隊的建設發展都會產生巨大的推動力量。

崇尚榮譽，就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質、全面發展，爭創一流、建功立業，貞守革命氣節，嚴守軍隊紀律。這是提出的當代革命軍人核心價值觀的重要內容，也是踐行當代革命軍人核心價值觀的不竭動力。

軍人以犧牲奉獻為己任，身系國家民族安危，時刻面臨生死考驗，最能體現大忠大義，最能彰顯大榮大辱，也最為崇尚榮譽。軍人有了對榮譽的向往和珍重，就會 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就會“為國捐軀，雖死猶榮”，就會為了國家和人民的利益赴湯蹈火、萬死不辭。我軍是一支具有強烈榮譽感的軍隊，崇尚榮譽是革命軍人高尚境界的鮮明標志。在80多年的奮斗歷程中，不論是與兇殘的國內外敵人戰斗，還是與無情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然災害較量，廣大官兵都舍生忘死、迎難而上、不畏艱險、頑強拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽。在新的歷史條件下，我們要繼承、發揚人民軍隊的優良傳統和革命精神，續寫人民軍隊的輝煌，為軍旅人生增光添彩，就必須大力培育崇尚榮譽的當代革命軍人核心價值觀。

崇尚榮譽，對于全面履行新世紀新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。戰爭不僅僅是武器裝備的對抗和拼殺，更是意志、精神的較量和征服。對榮譽的珍視和向往，是官兵的戰斗精神之源。朱德同志曾說：“部隊中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗。”從某種意義上說，崇尚榮譽就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。官兵血管里流淌著崇尚榮譽的血液，就會為榮譽而頑強戰斗;官兵心田里播下了崇尚榮譽的種子，就會為榮譽而英勇獻身。實踐證明，只有崇尚榮譽的軍隊，才能成為戰無不勝的軍隊;只有崇尚榮譽的軍人，才能成為不辱使命的軍人。

愛國奉獻的演講稿篇五

尊敬的首長：您們好!

“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這是我們部隊當前倡導的革命軍人核心價值觀。

軍人的忠誠，是一種驚天動地的氣勢，是一部彪炳千秋的史詩。

董存瑞舍身炸碉堡，把軍人的忠誠代為巨響一聲;黃繼光奮勇堵槍眼，把軍人的忠誠化為縱身一躍;王偉駕機攔截入侵者，把軍人的忠誠化為凌空一搏……軍人的忠誠，是一個國家不朽的魂魄，是一個民族不屈的脊梁。

當國際風云變幻的時候，軍人在紛繁復雜的環境中，以對黨的無限忠誠，筑起了拒腐防變的堅固防線;當敵人入侵祖國的時候，軍人在血與人的硝煙中，以對祖國的無限忠誠，筑起了捍衛祖國尊嚴和領土完整的鋼鐵長城;當洪水肆虐的時候，軍人在濁浪驚濤中，以對人民的無限忠誠，筑起了保衛人民生命財產安全的中流砥柱……軍人的忠誠，是血管里沸騰的血液，是生命中鮮活的靈魂。軍人以對黨、對祖國、對人民的無限忠誠，在雪域高原臥雪爬冰，在寂寥邊關風餐露宿，征茫茫蒼穹穿云破霧，在浩浩碧海踏波耕浪……軍人的忠誠，是一首無言的詩，是一幅壯麗的畫。

榮譽是軍人的第二生命。崇尚榮譽一旦成為官兵的價值追求，對官兵的成長進步和部隊的建設發展都會產生巨大的推動力量。

崇尚榮譽，就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質、全面發展，爭創一流、建功立業，貞守革命氣節，嚴守軍隊紀律。這是胡錦濤同志提出的當代革命軍人核心價值觀的重要內容，也是踐行當代革命軍人核心價值觀的不竭動力。

軍人以犧牲奉獻為己任，身系國家民族安危，時刻面臨生死考驗，最能體現大忠大義，最能彰顯大榮大辱，也最為崇尚榮譽。軍人有了對榮譽的向往和珍重，就會“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就會“為國捐軀，雖死猶榮”，就會為了國家和人民的利益赴湯蹈火、萬死不辭。我軍是一支具有強烈榮譽感的軍隊，崇尚榮譽是革命軍人高尚境界的鮮明標志。在80多年的奮斗歷程中，不論是與兇殘的國內外敵人戰斗，還是與無情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然災害較量，廣大官兵都舍生忘死、迎難而上、不畏艱險、頑強拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽。在新的歷史條件下，我們要繼承、發揚人民軍隊的優良傳統和革命精神，續寫人民軍隊的輝煌，為軍旅人生增光添彩，就必須大力培育崇尚榮譽的當代革命軍人核心價值觀。

崇尚榮譽，對于全面履行新世紀新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。戰爭不僅僅是武器裝備的對抗和拼殺，更是意志、精神的較量和征服。對榮譽的珍視和向往，是官兵的戰斗精神之源。朱德同志曾說：“部隊中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗。”從某種意義上說，崇尚榮譽就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。官兵血管里流淌著崇尚榮譽的血液，就會為榮譽而頑強戰斗;官兵心田里播下了崇尚榮譽的種子，就會為榮譽而英勇獻身。實踐證明，只有崇尚榮譽的軍隊，才能成為戰無不勝的軍隊;只有崇尚榮譽的軍人，才能成為不辱使命的軍人。

愛國奉獻的演講稿篇六

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《祖國在我心中》。

因為這個詞，讓那么多戰士拋頭顱，灑熱血。因為這個詞，讓我們過上了幸福的生活，這個詞就是祖國。

我們的炎黃子孫，我們是龍的傳人，我們是中華的少年。每當我看到洶涌澎湃的長江，黃河。連綿不斷的山川，這都是用多少炎黃子孫的熱血，心血換來的。他們用滿腔的熱血，譜寫了義勇軍進行曲，染紅了國旗。我們是中華的少年，要譜寫中華更璀璨的詩篇。

我們吶喊，我們流淚。我們要做旗艦去乘風破浪，要做火箭去推動飛船，要像利劍把貧窮斬斷，要用愛心把世界相連。

我們要為中華之崛起而讀書，因為祖國在我們心中，我們是中華的少年

愛國奉獻主題演講稿三分鐘 篇15

愛國奉獻的演講稿篇七

各位領導，各位朋友：

大家好。今天我演講的題目是《稅徽，在奉獻中閃光》。

記得有一句西方

諺語

答案或許隱藏在小塘分局規范細致的工作制度里。

沒有規矩，不成方圓。為使分局的各項工作都能夠有章可循，有據可查，使每一個人的都能明確自己的職責，小塘分局除了嚴格執行上級部門制定.

敬愛的老師們，親愛的同學們：

大家好!

記得有這樣一位共產黨員，他曾信誓旦旦的對黨說： 愿做一塊磚，東西南北任你搬。 這位黨員用他對黨的忠誠，向黨和人民作出了一個巨大的承諾。因為黨在他心中!

現在我以一名即將向黨提出申請的共青團員向大家講述我心中的黨。1920xx年8月陳獨秀、李漢俊、李達等在上海成立了第一個黨的早期組織。1921年7月23日中國共產黨正式成立。黨的第一個奮斗目標是推翻資產階級政權，黨的第一個中心任務是組織工人階級，領導工人運動。1949年中華人民共和國成立了，但我們還面臨著重重困難。1953年中國共產黨新民主主義革命廢除了封建地主階級的土地所有制。中國大陸出個別少數民族地區外，基本完成了土地改革。21世紀中國成功加入wto，完成中國現代化大業，實現中華民族的復興，任重道遠。今天的共產黨，已走過近百年風雨歷程，久經考驗，成長壯大起來。在我心中，黨是最偉大的，它是中國人民和中華民族的先鋒隊。

正是這支先鋒隊將中國領到了今天的輝煌時刻，正是那些好同志，好干部讓社會變得如此和諧。

黨的領導干部楷模孔繁森同志，幾十年如一日，他始終努力實踐著自己最喜愛的

名言

因為有了成杰克、胡長清，所以我常常感到痛心。

因為有了孔繁森、任長霞，所以我常常感到欣慰。

不必為少數人的腐敗而悲傷，不必為遮眼的浮云而惆悵，相信我們的黨，是能夠戰勝一切困難，從新的勝利走向更大的勝利。

毛主席說青少年是祖國的希望。我們是新時代的大學生，要加入共產黨成長為合格的黨員。我們必須爭當德、智、體、美、勞全面發展的優秀學生，必須樹立正確的人生價值觀和偉大的理想信念，要有強健的體魄，要有為人民甘愿奉獻一切的思想。

謝謝大家!

大家好!我是日語系201x級的。當我向其他專業的同學如此

自我介紹

愛國要理智，奉獻志在提升自我。

首先談談理智愛國。

理智愛國利用幌子“嘩眾取寵”明確愛國主義旗號下的過激行為其實與愛國主義無關。有這么一類被稱為“愛國投機商”的人， 山東青島一家“面對面面館”在其店門鋪著一張日本人與狗不得入內的大幅圖片，為此不少食客慕名而來，為的不是吃面，更多的是表示一種心里的認同和支持。就著實是在“嘩眾取寵”了，為博取顧客的認同。

不知道大家之前是否注意到，我們學校半山腰的一家餐館就曾經掛起“禁止日本人在此就餐，釣魚島是中國的”之類的橫幅，搞笑的是，有個日本人故意到那里吃飯跟老板說：“我是日本人，我可以在這吃飯嗎?”老板卻笑著說：“可以可以。”

我覺得這很諷刺，如果他是真心想掛那橫幅的話，那他面對日本人時是個沒骨氣的中國人;如果他不是真心想掛的話，那他是狡猾的虛偽的商人。

這樣大家都看得出來了吧?他這明顯不是愛國行為，而是利用大家盲目的愛國熱情賺取利益而已。其實這更像是商家有心的炒作，國民樸實的情感在這變成了商家獲取利益的工具，對待如此愛國的商家，我想每一個國民更該擦亮慧眼透過現象看本質,其實真正的愛國遠不必如此。

通過暴行 表達愛國熱情理性的愛國無疑為穩定的社會環境提供了保證。然而，

“義憤填膺”地打砸同胞的汽車，搶劫店鋪，這些暴行，跟愛國毫不沾邊。他們砸的搶的是中國同胞的財產，是我們同胞辛辛苦苦攢下的積蓄。他們的行為非但沒有影響到日本經濟的一根汗毛，倒是很多同胞的財產受到不該有的損失，他們是禍害自己同胞的偽愛國人士。這也是不利于民族團結的行為，不能提倡的。同時也被日本人笑話，他們曾經在網絡上嘲諷中國人的愚蠢行為。

1首先：擁護政府的外交行動，主權必爭，但目前更希望是通過外交和平地去解決國際問題，人民群眾應該堅定不移地擁護政府的外交行動，畢竟，和平與發展才是這個時代的主題，那個因為戰爭家破人亡的歲月，我們都不想再看到。

2遵守國家法律，尊重同胞財產：一切愛國行動都要以守法為前提，離開了法律，這個國家就會亂套。

3 愛國最明智的行為是做好本職工作提升自我，奉獻自己的一份力量。

承上啟下說到奉獻，志在提升自我，提升自我我覺得有兩點是基本的，那就是提升修養和知識技能。作為大學生，只有切實提高自我修養和知識技能，才能為祖國現代文明建設添磚加瓦，才能為中國夢奉獻出自己的一份力量。

談到中國人素質問題，國民素質讓人非常堪憂。

不知大家看過丑陋的中國人這本書了沒有?30年前，《丑陋的中國人》一書將中國國民素質問題展露無遺，然而直到今天，關于國人素質的批評，從來就沒有間斷過。禮儀之邦的尷尬，中國人成了不文明的代名詞，尤其進入新世紀后，代表著中國人的形象的土豪們，開始到世界各地旅游觀光，許多陋習也被帶到了世界各地，暴露無遺，不遵守公共秩序，公共場合大聲嚷嚷，亂丟垃圾，這是在給國人臉上抹黑。所以有些外國人給中國人貼上標簽：中國人素質低!甚至國外有的地方只有漢字警告標語，而非英文，這在諷刺中國人只有你們才有這種不文明行為!

我們丟臉早已丟到了國外。聽到這樣刺耳的聲音，有點中國人在網上痛罵國人沒素養，有些人反駁前者說外國人同樣有很多沒素養的人，還有圖片的證據。但是我們更應該做的不是反擊和抗議，而是痛定思痛，從“我”做起，以實際行動去爭做一個高素質的文明人。因為中國公民文明素質不高并不是作為一名游客的時候才表現出來，只是作為游客表現的格外突出罷了。因此要提高的不是游客素質，而是全體國民的素質。

所以，作為大學生，我們只有滿腔愛國熱情在那喊空洞的

口號

說到硬件，我們都知道生產力才是硬道理。

而愛國最明智的做法就是提升自我知識技能，奉獻社會。

知識技能

我們都懂得，落后就要挨打。

知識和技術才是寶貴的財富，是民族安身立命之本。擁有技術的國家，才是最具競爭力的。資源短缺、國土狹小的日本，發展到今天靠的是技術領先。

日本掌握的是核心技術，我們處在邊緣，我們掙的是打工錢。上個世紀80年代，日本的家電企業有個不成文的約定，向中國出口技術時，保證日本的技術至少領先20xx年。

只有知恥后勇的人才配受人尊重，而妄圖躲在自己的世界里，靠痛罵對手，卻不懂自我反省，謙虛學習的民族，就只有一次次地屢戰屢敗。

為此作為大學生，理性地表達愛國情懷，就要踏實地提高自我知識技能，比什么口號都有力得多。

總結

作為當代大學生，我們更要冷靜理智地表達愛國熱情，合法有序地表達愛國意愿，本著對國家、對民族高度負責的態度，踏踏實實地從身邊的一點一滴做起，不信謠、不盲從，自覺地把滿腔愛國熱情轉化為維護國家穩定、推動經濟社會全面發展的實際行動。

同時，我們要樹立遠大理想和目標，“少年智則國智，少年強則國強”，把自己培養成為一名全面發展的高素質人才，以實際行動和具體勞動成果報效祖國，為國家的現代化建設事業作出自己應有的貢獻。

作為大學生的我們，把我們的愛國熱情作為我們勤奮學習的支撐力，努力豐富自己的文化知識，提高自己的修養，用自己熱忱的心去完善自己，為國家現代化建設事業奉獻自己的一份力量。

愛國奉獻的演講稿篇八

親愛的老師、同學們：

我演講的題目是：我愛我的祖國！

“我們都有一個家，名字叫中國，兄弟姐妹都很多，景色也不錯……”每當聽到這首《大中國》，我的心便不由得激情澎湃起來，打開地圖，碧綠的是草原，金色的是沙漠，藍藍的是大海，彎彎的是江河，中國的形狀像一只雄赳赳的大公雞，它屹立在世界的東方！

每個黃皮膚黑頭發的中國人都有著炎黃的血脈；每個華夏子孫都把龍看作自己永恒的圖騰；每個中華兒女，無論身在何方，心中都永遠割舍不下為之自豪的祖國！今天，面對中國人民不屈不撓！

鮮艷的五星紅旗迎風飄揚，飄在960萬平方公里的土地上，飄在我們每一位華夏兒女的心中。讓我們共同祝愿，祝愿我們中華民族走向新的輝煌，祝愿我們偉大的祖國更加繁榮富強！

謝謝大家！