當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

稻盛和夫讀后感篇一

剛進(jìn)入公司那時(shí)候，我接觸的稻盛哲學(xué)書籍除了《活法》就是《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》。總經(jīng)辦通過分享會進(jìn)行書籍分享，除了《活法》給我的就是《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》。

拿到書的時(shí)候看看目錄我就沒勇氣看下去，我覺得好深?yuàn)W，很抵觸，覺得離我好遠(yuǎn)。通過總部學(xué)習(xí)沙龍的輪流誦讀，我才知道原來這本書并不是像一開始那樣覺得無法理解。整本書通過稻盛先生在經(jīng)營過程中歸納總結(jié)的會計(jì)七原則，即：

1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營；

2、貫徹一一對應(yīng)原則；

3、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營原則；

4、貫徹完美主義；

5、雙重確認(rèn)的原則；

6、提高核算效益；

7、玻璃般透明經(jīng)營的原則。稻盛先生通過不同的示例進(jìn)行一一闡述，直達(dá)問題的本質(zhì)。

書籍看上去跟會計(jì)學(xué)有關(guān)，實(shí)則不然。他所說的都是一些很簡單的道理，但是實(shí)際生活中很多事情都容易被忽略。每一個(gè)部門都關(guān)系到整個(gè)企業(yè)的發(fā)展經(jīng)營，事項(xiàng)不論大小都應(yīng)該嚴(yán)格遵守公司的規(guī)章制度及審核審批流程，杜絕徇私舞弊行為的發(fā)生。

行政工作較繁雜，常會涉及辦公用品、禮品及相關(guān)的物品物資的購買、領(lǐng)用及發(fā)放。在發(fā)放前我們通過oa智能化辦公系統(tǒng)來進(jìn)行審批，發(fā)放時(shí)再通過賬本或其他臺賬來盡量做到一一對應(yīng)，方便后期個(gè)人費(fèi)用的核算及相關(guān)查詢。

書中說稻盛先生在審閱資料時(shí)，不知道為什么，有不對勁的地方都會撲入他的眼簾。只有認(rèn)真審核，提供相關(guān)資料的人才會自然而然地去追求完美主義，產(chǎn)生精進(jìn)心。工作是一場修行，工作的時(shí)候不能因?yàn)樗鼉H僅是工作，每天機(jī)械性的重復(fù)，每一件事我們都需要盡量追求完美，每個(gè)細(xì)節(jié)都要盡可能做到最好。真正實(shí)現(xiàn)完美主義當(dāng)然很困難，但具備追求完美主義的態(tài)度，就能減少錯(cuò)誤。這樣，自己才能在工作過程中發(fā)現(xiàn)問題，改正錯(cuò)誤，才能提高工作水平和準(zhǔn)確度。

稻盛哲學(xué)的內(nèi)容都是互通的，很多內(nèi)容適用于各個(gè)部門，通過學(xué)習(xí)這本書籍，對照稻盛老先生歸結(jié)出來的7原則，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己工作中不夠完善可以改進(jìn)的地方。在后續(xù)的工作中，我們還需要繼續(xù)尋找適合自身實(shí)際的方式方法，使工作更加完善，工作效率更加顯著，為公司的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力！

稻盛和夫讀后感篇二

在廣東公司屆的新員工培訓(xùn)會上，聽到李總給我們講話的時(shí)候向我們推薦的稻盛和夫的《活法》、《干法》、《你的夢想一定會實(shí)現(xiàn)》等書，李總希望這些書能給初入職場滿目迷茫的我們指引方向。

不瞞大家，在這之前，對稻盛和夫的了解，只停留在知道他是日本“四大經(jīng)營之圣”目前唯一在世的，創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社(現(xiàn)名京瓷kyocera)和第二電電(原名ddi，現(xiàn)名kddi，目前在日本為僅次于ntt的第二大通訊公司)，這兩家世界500強(qiáng)公司。在看了他的書之后才發(fā)現(xiàn)，原來他還是位了不起的哲人，他的著作仿若一座座燈塔，照亮了我們的人生路。

《活法》，一部風(fēng)靡全球的超級暢銷書，讓無數(shù)人在這浮躁的時(shí)代找到活著的意義，瞬間激發(fā)出自身潛在的偉大力量，讓每個(gè)人價(jià)值最大化。也許你會問這么好的書，講的一定是很高深的道理了，其實(shí)，恰恰相反，正如ibm(中國)全球企業(yè)咨詢部運(yùn)營戰(zhàn)略首席顧問白立新博士所說的一樣，越接近真理，道理越簡單。而看完《活法》，最大的感受就是：《活法》讓我們更接近真理。

最喜歡稻盛和夫的這句話：持續(xù)努力，變平凡為非凡。我們都是平凡的人，但是平凡不能平庸，我們可以無過人之才，可以默默無聞，但不能不知道我們的活法是什么，不能沒有理想與追求，不能消極悲觀、無所作為。

有的時(shí)候會想：“每天重復(fù)這些瑣碎的工作，成就自己的理想要到猴年馬月啊?”稻盛和夫告訴我們，眼睛可以眺望高空，雙腳卻必須踏在地上，與其莫名其妙的為明天而煩惱，與其苦思冥想的去指定長遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過好今天這一天，人生就是“今天”的不斷積累，就是“現(xiàn)在”這一刻的不斷延續(xù)，只要我們持續(xù)的努力，沿著正確的方向，變平凡為非凡，也只是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，結(jié)果一定會是，理想在一天天的積累中成為慢慢地成為你所期望的現(xiàn)實(shí)。如古人所說的：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤;只有持續(xù)努力，才能變平凡為非凡啊，才是實(shí)現(xiàn)理想最好的捷徑!

最近微博上很流行的一段話：“他們看到你中午才起，不知道你天亮才睡;他嘲笑你癡人說夢，看不到你背后決心;他們看到你榮華圍繞，看不到你辛酸努力;他們覺得你嘻嘻哈哈沒心沒肺，不知道你夜晚難過傷心。你必須非常努力，才能看起來毫不費(fèi)力，即便是躺著中槍，也要姿勢漂亮。”在看《活法》之前，我有的時(shí)候也會這樣想：“為什么別人看起來毫不費(fèi)力的就完美的完成了看似很麻煩的工作;為什么別人就很輕松的解決了你翻來覆去就是解決不了的問題;為什么別人就可以輕而易舉的提出意想不到方案而令矛盾解決的如此順利;為什么他們看起來如此的優(yōu)秀與非凡，而自己呢，卻如此平凡?現(xiàn)在我明白了，我只看到了表面，而沒看到他們付出的不亞于任何人努力。比誰都刻苦，而且鍥而不舍，持續(xù)不斷，精益求精，不發(fā)牢騷，努力向上提升，于是，他們平凡經(jīng)過質(zhì)的飛躍，變?yōu)榱朔欠病?/p>

越接近真理的東西，越簡單;越簡單的東西，越不容易持之以恒的做下去。不過我相信自己，相信通過持續(xù)努力，也可以變平凡為非凡!

稻盛和夫讀后感篇三

通過公司這段時(shí)間培訓(xùn)的《干法》，在學(xué)習(xí)這本書以前，我并沒有聽過作者稻盛和夫這個(gè)人的名字，更沒有專研過他的書，開始的時(shí)候，我是懷著一種好奇心和認(rèn)為也就那樣既然公司培訓(xùn)就學(xué)學(xué)吧。可當(dāng)我們培訓(xùn)讀各方贊譽(yù)、眾多成功人事的感慨的時(shí)候，我就不得不佩服這個(gè)名叫稻盛和夫的人了。

持續(xù)的力量能將平凡變?yōu)榉欠玻材軐⒎欠沧優(yōu)槌玻苍S你現(xiàn)在正處于一個(gè)很平凡的崗位，看上去毫不起眼，只是認(rèn)認(rèn)真真、孜孜不倦、持續(xù)努力地工作，但請你一定不要小看這些，任何一份工作都有它的舞臺，將會使你從“平凡”應(yīng)變以為“非凡”——這就是堅(jiān)持的力量，也是踏實(shí)認(rèn)真、不驕不躁、不懈努力的結(jié)果。就如稻盛和夫先生所說，現(xiàn)在的年輕人當(dāng)中“有一種旺盛的傾向在滋長”，那就是厭惡工作，逃避自責(zé)，甚至?xí)Ψe極工作的人抱以嘲笑。認(rèn)為那些積極工作的人是蠢、傻。多數(shù)的人越來越追求輕松掙錢且最好是不勞而獲的工作，有一部分年輕人每天就是這里看看、那里瞧瞧，白天就這樣虛無縹緲中度過，到了夜晚就躺在公園里的椅子上睡覺，他跑過來問我們公司需不需要招人，要求是：最好是不加班、有空調(diào)、包吃住的，一聞他們身上的那種異味，估計(jì)半個(gè)月都沒洗澡了，而我的回答是很堅(jiān)定的，我們不需要像你們這樣的人才，可能別的企業(yè)會更加比較適合你們。像這種只懂得享受的人，招過來對于我們公司無疑是一種浪費(fèi)，也正是因?yàn)楝F(xiàn)在的人的這種思想較為嚴(yán)重，導(dǎo)致社會上的騙子越來越多，利用現(xiàn)在的人這種想不勞而獲，迫切想做老板的心理來吸引大家投資。當(dāng)今社會這種厭惡工作、想坐享其成的的心理的人較多，使得現(xiàn)在的人吃不了一點(diǎn)點(diǎn)苦，受不了一點(diǎn)點(diǎn)委屈就要罷工，辭職。你覺得他們會成功嗎？沒有高學(xué)歷并不可怕，學(xué)歷是你走進(jìn)社會的列車，老板們不會太關(guān)注你是怎么來的，而是你下了車之后你會做什么？你能做好什么？在這點(diǎn)上，我們公司有位領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)還是讓我蠻敬佩的，在這里就賣個(gè)關(guān)子，不透漏姓名了，他在我們公司這么多年，算得上比較成功的，如果我是他，我可能做不到，他對工作的執(zhí)著和熱情，想必大家比我更清楚不過了！

書中有一節(jié)我也挺喜歡的————成為“自燃型”的人，人也可以像物質(zhì)一樣分為三種：第一種是點(diǎn)火就著的“可燃型”的人，第二種是點(diǎn)火也燒不起來的“不燃型”的人，第三種是自己就能熊熊燃燒的“自燃型”的人，我想我在這點(diǎn)上我在工作上還是有一定的欠缺的，屬于第一種人，有些工作，明明可以提前處理，可總是覺得那一天還沒到，還早，可是到了那一天，急急忙忙的完成，結(jié)果錯(cuò)誤連篇。看完這本書，我把這三種人用通俗的話來說就是，第一類為只適合做下屬的“可燃型”的人，這種人只適合做下屬，推一下，動一下，第二類只適合做一些呆板一些的工作的人，也可以說是最讓上司頭疼的一類人，第三類人他們也許剛開始是平凡的，但慢慢的成為成功的一類人，看完這本書以后，我想了很多，總結(jié)是：要想不平凡，首先就要甘于做個(gè)平凡人。

細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定未來。曾幾何時(shí)，我也問過自己，到底工作是為了什么，用稻盛和夫的話說，要完成一個(gè)產(chǎn)品，99%的努力是不夠的，一點(diǎn)差錯(cuò)，一點(diǎn)疏忽，一點(diǎn)馬虎都要不能允許，任何時(shí)候都要求100%的“完美主義”。我們公司主要鋼結(jié)構(gòu)系統(tǒng)工程為主導(dǎo)的，每一截柱子，梁，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不能出現(xiàn)一點(diǎn)紕漏，而每一個(gè)細(xì)節(jié)來源于你工作的心，說到這里，我們部門的工作也是如此。有時(shí)候說錯(cuò)一句話無疑都是損人不利已的事，我們應(yīng)該慢慢向稻盛和夫看齊，把每一項(xiàng)工作，都當(dāng)做自己的孩子一樣細(xì)心的呵護(hù)。

《干法》一書中并沒有提到借口兩字，但他所體現(xiàn)的是一種這樣的精神，稻盛和夫完全可以辭掉那份工作的，他真的找不到辭職的理由嗎？他完全可以有借口辭職不做的，但他為什么不這樣做呢？這一點(diǎn)上，我想到了有一句話，成功與失敗的分水嶺——我沒有時(shí)間，一句我沒有時(shí)間就是借口，世界上有天才嗎？我想是沒有的，只是每個(gè)人智商不同罷了，曾經(jīng)有位名人說過，天才就是把別人喝咖啡的時(shí)間用在的學(xué)習(xí)上，自己借口做不好，其實(shí)在內(nèi)心里你就注入了一種思想，你就做不好。

盡已說明了你很努力，盡眾是你的法則。一個(gè)人的能力，往往是及不上團(tuán)隊(duì)的能力的，也就是書中提到的“成為旋渦中心的人”，無論什么工作，單槍匹馬總是很難做好，做為畢業(yè)一年的我，就必須盡眾之有。作為高層次的領(lǐng)導(dǎo)人能夠“盡眾之有”，讓跟隨他的大眾，沒有一個(gè)人不奉獻(xiàn)他的能力，沒有一個(gè)人不把他的智慧貢獻(xiàn)出來，甚至沒有一個(gè)人不把他的心統(tǒng)統(tǒng)奉獻(xiàn)出來，最高明的管理原則是讓團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生共識，是能讓上下打成一片，成功的人的背后總是一個(gè)龐大的“組織”，才使得他如此成功。

稻盛和夫讀后感篇四

最近幾天把稻盛和夫的《干法》讀了兩遍，《干法》一書主要講述了人生觀之中的“工作觀”。工作觀即為對待工作的態(tài)度，最佳的工作態(tài)度是發(fā)自內(nèi)心的熱愛，對工作的向往與堅(jiān)持。結(jié)合自己的幾份工作經(jīng)歷和社會閱歷，也淺談一下我的一些看法。

每個(gè)人對工作觀的定義不相同，有的人工作就是為了拿工資養(yǎng)家糊口，付出勞動，得到報(bào)酬，沒有任何內(nèi)含的高貴的目的和意義。有的人工作就是他的事業(yè)，是他最高的追求，時(shí)刻充滿激情全身心投入，散發(fā)積極向上的正能量，并能感染帶動周圍的人。

積極地工作態(tài)度需要得到認(rèn)可和保護(hù)，才能得以延續(xù)下去這就需要健全的制度來保駕護(hù)航。大學(xué)剛畢業(yè)，作為職場新人充滿雄心壯志，斗志昂揚(yáng)，時(shí)刻保持奔跑的前進(jìn)姿態(tài)，可第一份工作只干了三個(gè)月就辭職了。公司很大，是上市公司，年產(chǎn)值10-15億元，福利待遇非常好，工作比較輕松，按理說不應(yīng)該這么快離職的。

工作中，領(lǐng)導(dǎo)安排工作時(shí)，有的員工說，這個(gè)活我不會，干不了，交給其他會的人吧，結(jié)果一大堆的任務(wù)全去了干得好、能力強(qiáng)的人那里。同樣拿著相同的工資，比其他員工干著多幾倍的任務(wù)，結(jié)果是出了錯(cuò)還會被懲罰，干得多錯(cuò)的多，為了保證自己不出錯(cuò)被罰款，就選擇少做、不做，最終的結(jié)果是沒有人主動干活，推脫不過去才干，全員工作狀態(tài)不佳，感覺死氣沉沉。這就是典型的制度不健全，職權(quán)劃分不明確，獎(jiǎng)罰制度不符合實(shí)際工作情況。

這種情況下是不可能出現(xiàn)“抱著自己的產(chǎn)品睡”的，歸根到底是因?yàn)楣镜闹贫认嚓P(guān)的問題，或是制度不健全、或是制度落實(shí)不到位。

同時(shí)現(xiàn)在企業(yè)面臨的一個(gè)共同問題，隨著社會的發(fā)展，勞動觀在年輕的一代逐漸失去原來的意義，不再肯付出、只追求快速回報(bào)，特別是現(xiàn)在的剛畢業(yè)大學(xué)生，普遍存在著隨心所欲的工作態(tài)度，稍有挫折或不開心就辭職走人，對工作的態(tài)度讓這個(gè)社會感到可悲。

這種情況下跟員工談付出，不僅起不到鼓舞士氣，反而可能會起到反作用。我認(rèn)為首先保證制度建設(shè)，明確職責(zé)權(quán)限，獎(jiǎng)懲制度明確，嚴(yán)格貫徹下去，大家都根據(jù)制度來，多勞多得，獎(jiǎng)罰分明，自然地就激發(fā)了員工的干勁和激情。這種制度在銷售部門詮釋的最清晰，整天悠哉著玩手機(jī)的只能拿到基本工資，而整天忙碌挖掘拜訪客戶，晚上努力學(xué)習(xí)的就能額外拿到幾萬元的銷售提成。

其他的一些部門的工資基本沒有波動，干多干少結(jié)果一樣，這樣的舒適環(huán)境很多人成為了被溫水煮熟的`青蛙。

無規(guī)矩不成方圓，有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)是推進(jìn)社會主義建設(shè)、保證人民合法權(quán)益的基礎(chǔ)。同樣企業(yè)制度的正常運(yùn)行是保證企業(yè)穩(wěn)健發(fā)展、不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)。所有的權(quán)益得到保障后，再無后顧之憂，方能全身心的投入到工作中去，產(chǎn)生一批“可燃人”“自燃人”。越來越多“在漩渦中心工作的人”也會應(yīng)運(yùn)而生，將全體人員卷入到充滿激情的工作氛圍中。一旦熱愛工作的強(qiáng)烈愿望進(jìn)入潛意識，隨時(shí)思考、如廁、吃飯、散步等可能不經(jīng)意間的一個(gè)舉動就觸發(fā)靈感，獲得一個(gè)極佳的解決方案。

去過西藏的人能看到很多虔誠的朝拜者，他們手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒，雖衣衫襤褸，身體消瘦，仍堅(jiān)定不移的繼續(xù)前行，是信仰的力量支持著他們的步伐。而工作就是在生活中的朝拜，磨煉心志，塑造靈魂，是人生最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為。工作則需要健全的制度保駕護(hù)航。

每天迎著朝霞問一下，今天要達(dá)到什么目標(biāo)。下班回家，踏著落日想一下，今天得到了哪些收獲。即使做的是流水線上的一個(gè)重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的工作，每天閉著眼都能熟練的完成，當(dāng)能夠足夠的熱愛你的工作的時(shí)候，用心去感受產(chǎn)品的屬性、材質(zhì)、變化、韻律，待對產(chǎn)品了解到每絲每毫，心與產(chǎn)品水乳交融，產(chǎn)品發(fā)生的任何問題都在掌控之中，什么問題，如何調(diào)整、如何修復(fù)這都是手到擒來的。

王國維老師在《人間詞話》中用來詞句精彩的闡釋了事業(yè)的三種境界：“古之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界”，第一種境界是：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境界，“眾里尋他千百度，那人卻在，燈火闌珊處”此第三境界。這三種境界包含了極致的工作狀態(tài)吧，明確的信念、堅(jiān)定的意志和甘愿付出自我犧牲的勇氣。

把做工作當(dāng)做處對象，滿懷熱情，拿出為伊憔悴的的執(zhí)著，必然就會獲得如何解決問題、如何提高工作成果的啟示。

有付出就有收獲，未得到收獲是因?yàn)楦冻龅臅r(shí)間還不夠，未達(dá)到預(yù)期的要求是因?yàn)榕Φ某潭冗€不夠。機(jī)會都是留給有準(zhǔn)備的人的，現(xiàn)在不努力，機(jī)會來了就只能眼睜睜的看著機(jī)會流走。

公司提供一個(gè)很好的平臺，剩下的人生就看你的干法了。我希望大家是由衷的熱愛工作，能夠開心的工作，幸福的生活。

來源

稻盛和夫讀后感篇五

要想擁有一個(gè)充實(shí)的人生，有兩種選擇：一種是“從事自己喜歡的工作”，另一種則是“讓自己喜歡上工作”。一個(gè)人能夠碰上自己喜歡的工作的幾率是很小的，而且能夠讓人一直保持有熱情與激情的工作應(yīng)該也很少見。先不說其他，如果長期的做同一件事情，難免會覺得枯燥，想要去嘗試或接受一些新事物。相比之下，還是讓自己喜歡上工作比較容易做得到。

有的人對自己的工作怎么也喜歡不起來，主要是因?yàn)檫€沒找到工作的'樂趣。自己做好的那部分，能夠讓自己感到很滿意的點(diǎn)，這個(gè)就是工作的樂趣。

比如我的工作樂趣：多跟進(jìn)完成幾個(gè)缺料的訂單；及時(shí)的處理好一些訂單中的異常，這些都能讓我感到快樂，從而產(chǎn)生工作樂趣。不管是什么工作，只要努力投入就會產(chǎn)生成果，得到成果就會從中產(chǎn)生快樂和興趣。一旦有了興趣，就會來干勁，又會產(chǎn)生好的結(jié)果。在這種良性循環(huán)過程中，不知不覺你就喜歡上了自己的工作。人就是這樣，對于自己喜歡的事情，再辛苦也無怨言，也能忍受。而只要能忍受艱苦、不懈努力，任何事情就都能獲得成功。

喜歡自己的工作――僅僅這一條就能改變?nèi)说囊簧ふ宜^“喜歡的工作”往往很難。而且，究竟什么工作值得喜歡，這對于大多數(shù)人來說答案都不是很堅(jiān)定的。喜歡一份工作不僅要考慮到工資待遇，還有工作內(nèi)容、工作時(shí)間、工作壓力等等。努力的去喜歡每一份工作，全身心投入把工作做好，這才是人生正確的答案。只有通過長時(shí)間堅(jiān)持不懈的工作，磨礪心性。在未來的日子里才能沉穩(wěn)而不搖擺。

稻盛和夫讀后感篇六

稻和盛夫作為兩大500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)辦者，他的成功之道值得我們探討學(xué)習(xí)。讀完他的的兩本書，我對管理和經(jīng)營有了一個(gè)全新的認(rèn)識。他的阿米巴經(jīng)營模式更讓我感受到管理的'神奇力量，同時(shí)給我?guī)砩羁痰膯⑹尽?/p>

很多企業(yè)設(shè)立會計(jì)部門，而經(jīng)營者對會計(jì)卻一無所知，稻和盛夫從27歲創(chuàng)立京瓷開始，就意識到會計(jì)將成為現(xiàn)代經(jīng)營的中樞。經(jīng)營者懂會計(jì)，平時(shí)就能指導(dǎo)財(cái)務(wù)人員，只有經(jīng)過這樣的努力，經(jīng)營者才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的經(jīng)營。有了這一前瞻性，他在經(jīng)營的過程中不斷學(xué)習(xí)會計(jì)方面的知識，從實(shí)際出發(fā)處理問題，透過事物的本質(zhì)，不斷做出正確的判斷，并自成一套會計(jì)實(shí)用原則，在此基礎(chǔ)上深入掌握企業(yè)的發(fā)展變化。

由此可見，會計(jì)學(xué)思想對于企業(yè)經(jīng)營有著不可忽視的作用，不懂會計(jì)，怎么懂得經(jīng)營。而我作為一名管理人員，很多事情缺少經(jīng)驗(yàn)，需要像稻和盛夫的學(xué)習(xí)精神一樣，對不明白的多問，多提建議，拓寬自己的知識面，在工作的基礎(chǔ)上多學(xué)多想，理解和掌握相關(guān)的會計(jì)學(xué)知識，才能深入企業(yè)的經(jīng)營之道。

稻和盛夫在文章中指出“作為人，要有正確的判斷”，即樹立正確的是非觀，這就提醒我們，在管理中只有把公平、公正等任何人看起來都正確的原則作為判斷的基準(zhǔn)，并且持續(xù)做下去，才可能真正意義上實(shí)現(xiàn)合理的經(jīng)營。

而他提出的以現(xiàn)金為基礎(chǔ)、一一對應(yīng)、雙重確認(rèn)和透明化經(jīng)營等原則無不體現(xiàn)著會計(jì)學(xué)思想，這些原則如能堅(jiān)持不變，企業(yè)必將在經(jīng)營管理中受益無窮。

稻盛和夫讀后感篇七

誰來拯救我們的工作?現(xiàn)在就 《干法》一書體會我自身的感想，本書前言幸福的工作法，稻盛和夫把工作當(dāng)成一件幸福的事情，工作中的思考和體驗(yàn)，給我的人生帶來了巨大的收獲，讓我每一天的生活充滿價(jià)值，同時(shí)工作又是萬病良藥，可以克服各種困難和考驗(yàn)，工作中體會樂趣，就向人們常說的樂在工作。

人為什么要工作?我以前的理解就是能有口飯吃，能有衣穿，能有房住，得他人認(rèn)可的價(jià)值。《干法》書中說人生的工作是最尊貴的，最重要最有價(jià)值的行為，日復(fù)一日的工作鍛煉了我們的心志，提升了人性，磨礪了人的思想。

在人生中想要提高自己的信心，說起來很容易，做起來很難，不管人怎樣一心思善，行善，但不知不覺仍會做出出格的舉動，不能把思善，行善始終如一，努力的思善和行善，一但有了不好的念頭，做了不好的事情，就要虛心的自我反省，通過自我反省的不好的念頭消失在萌芽之中，每提反省，時(shí)時(shí)刻刻反省有利于提高自信心，全身貫注于自己的工作，只要做到這一點(diǎn)，就可以磨練自己的靈魂，鑄就美好的心靈，自己的命運(yùn)一定會向好的方面轉(zhuǎn)變。

如何能夠真心的投入到工作中?就要改變心態(tài)，心態(tài)能改變一切是最有道理的，每天對自己的心態(tài)的調(diào)整有利于一天的工作，無論任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作當(dāng)成一種苦差事，與其找喜歡的工作，不如先喜歡上現(xiàn)有的工作，與其追求幻想，更不如愛上眼前的工作，只要是喜歡上了，就能不辭辛苦的工作，不把困難當(dāng)做困難，一心去想怎樣工作，自然就會有好的收獲，一定能做出成績，有了成績就會獲得身邊人的好評，你就會更加愛上自己的工作良性循環(huán)也就開始了。

挑戰(zhàn)自己是生命中的動力，在公司每年 每季度 每月 每周都會有銷售計(jì)劃和任務(wù)，前幾年為了提升業(yè)績，公司領(lǐng)導(dǎo)帶頭表態(tài)，如果完不成任務(wù)會如何如何懲罰自己，我相信自己能做到什么什么等等，外人看來這是一群瘋子，但是我相信這是對自己的挑戰(zhàn)，向更高目標(biāo)更高理想嚴(yán)格要求自己努力工作。

在我看來，人工作是為了獲取生活經(jīng)驗(yàn)，或者說在社會上混的經(jīng)驗(yàn)。很多事情在空想里缺乏實(shí)踐，量的不同和側(cè)重點(diǎn)不同所產(chǎn)生的組合會導(dǎo)致事物產(chǎn)生巨大的差異，然而說道心志，這與工作似乎不同，而與興趣相同，像稻盛和夫這種偏執(zhí)的人才會喜愛自己的工作，他容易喜歡，從個(gè)人來講，是因?yàn)樗旧砭袇s又缺乏長遠(yuǎn)的志向與興趣，他自幼多病體弱，這必定在他興趣的培養(yǎng)上會產(chǎn)生限制作用。綜合能力能夠顯示人的思維組織能力，而分析能力只是顯示一個(gè)人的精力是否集中，只鉆研一種東西會缺乏道德組織能力，但是比較容易在社會上成功。而且，當(dāng)時(shí)的日本相對中國來說有著寬松的環(huán)境，也能夠給予努力的人以實(shí)惠，這讓更喜歡工作的人有利可圖。至于說是否要用工作來培養(yǎng)心志，這要聯(lián)系上社會條件，它的制度與人文環(huán)境。我所奇怪的是為什么稻盛和夫這種技術(shù)人員能夠最終坐上高位，在中國，坐在管理層的幾乎都是對下面產(chǎn)業(yè)完全無知的人，或許中國如今走的是一條反向的路，這一點(diǎn)我沒有想清楚，如果能夠體驗(yàn)一下一個(gè)公司的核心技術(shù)人員坐到高位是一種什么樣的產(chǎn)業(yè)組合情況，包括營銷部門。我現(xiàn)在工作的地方最主要是有兩個(gè)部門，一個(gè)是研究部，他們研究出的內(nèi)容直接影響到客戶體驗(yàn)，然后就是銷售部，他們直接把錢弄過來，剩下的技術(shù)部編輯部都只是勞動的命，中國不缺少勞動力，不缺少這種吃苦的勞動力。老板吃飯應(yīng)酬就可以了。劉邦沒什么技術(shù)，不過在說道下面的分化，蕭何必須對經(jīng)濟(jì)學(xué)很了解，韓信必須懂兵法和軍人生活習(xí)慣，公司就是社會的分化部門，技術(shù)人員能夠了解到產(chǎn)品的制造與銷售等方面。

總之，從我原本的認(rèn)為來說，人工作是為了更加深入了解社會運(yùn)行機(jī)制，來培養(yǎng)自己的道德組織能力，這樣總不至于淪為空想，總可以以一種兼顧多方面利益集團(tuán)的方式來達(dá)到某種目的，比如建國，要組織哪些方面的力量，這些力量如何調(diào)和，也就明白自己應(yīng)該從哪些方面著手，很多事情都不是想當(dāng)然的，比如原先因?yàn)榻逃徽J(rèn)為種族主義好，但是種族主義卻是一劑良方，宗教如何安排等等。唯一的問題在于，越是接觸這些社會化的東西，人就容易變俗變得不單純，這只能看個(gè)人能力了，人適應(yīng)社會總是有著自我保存機(jī)制，生活平穩(wěn)的人最能領(lǐng)悟人生的真諦，但是我還不能。

僅憑熱情去耗費(fèi)精神，這似乎只是心理能量的一種釋放，精力得以釋放，也便達(dá)到了一種舒暢。適度的疲勞與有節(jié)奏的生活是人保持健康的良藥，身體機(jī)能也便不會退化，在工作中釋放能量的人并沒有關(guān)于人生真諦或者純潔愛情的那種癡迷的想象，有一種生活叫做無所事事的忙碌，整天在做事，卻不知道自己到底做了什么。只有少數(shù)人從忙碌里得到了解脫，甚至產(chǎn)生成績。如果在如今的中國，一個(gè)人只撲在工作上而不懂得其他方面比如行政交際方面的事情，勢必會遭受多方面打擊，在自己工作上積極心自然也會降低。

對于內(nèi)心的完善，并不是這么簡單的東西就可以解釋通的，如果從哲學(xué)的角度，根本就看不懂稻盛和夫在說些什么。

要知道，內(nèi)分泌和諧，心理能量充足的民族就越是聰慧和有道德，并且勤勞，這也可能和食譜有關(guān)系，食肉的重情欲而好斗，食植物的安分而聰慧，這些內(nèi)容在東西方人種的優(yōu)劣上形成巨大的差別。

歐美人?越想越錯(cuò)。在錯(cuò)誤的東西上去計(jì)較并不會比不去想它好到哪里。這么說很大程度上在于，大眾總不會主動把握最真實(shí)的東西。唉!應(yīng)該是說西方的大眾思想總不會把握最真實(shí)的東西，中國的大眾，遠(yuǎn)古的人崇德。文章開頭所說的那個(gè)村莊那個(gè)村莊根本就不是個(gè)村莊，不符合人思維方式，就算真有那樣的村莊，也不能夠長久保持，不是永恒的思路。

很多事情不是理論所能闡述清楚，理論只是闡述一條條的思路，經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇硪粋€(gè)頗有力的預(yù)見，這預(yù)見有時(shí)候很讓人吃驚，它的產(chǎn)生甚至沒有理論清楚，甚至是錯(cuò)的，不過是有效用而已。

即使是鍛煉身體，也會產(chǎn)生癮頭。形式往往不是人的懶惰所能認(rèn)識的。最艱難的道路是達(dá)到人生最頂端的道路，人的氣魄在于總是選擇更根本更艱苦更長遠(yuǎn)的方法，形式注定苦頭是有用的，某些人對苦頭很敏感，知道吞掉它就會解決很多問題，某一個(gè)看起來不怎么樣的苦頭能夠解決非常多的問題，可謂十分高效，比如多鍛煉身體，就會有沖勁，能夠在生活上帶來頗多益處，一個(gè)高個(gè)子的人是不會太在意別人的怒氣的。這些人看見高效的苦頭就猛撲上去，這些困難像是基本功，籃球基本功練習(xí)好了，發(fā)現(xiàn)上場后很多地方自然就用到了，可以用同類方法解決，揮灑十分自如，事情往往在最底端是由簡單事物構(gòu)成的，像萬物都是四種力作用一樣，格物致知的人能夠從根本上把各種事物分類，不像世人弄這么復(fù)雜還是錯(cuò)的。對工作的人來說，工作更像是一種附帶的實(shí)踐，真正練心的人不可能非常好的做好每一件事，總要把每件事做出點(diǎn)矛盾來才行，不過他很快就能夠做同類的其他事情，不敢為天下先而為天下先。心學(xué)的內(nèi)容在少年注重格物致知，這種格物致知是要有一定的天分的。

這么說吧，事情不是簡單的極度認(rèn)真的工作能改變?nèi)松涂梢哉f明的，還要看下面稻盛和夫說了什么。

運(yùn)氣非常重要，不過還有一種預(yù)言方法，是做自己的事情，讓靈感自然的把自己導(dǎo)向與世界統(tǒng)一的方向，要有把握機(jī)會的潛意識，這種潛意識的培養(yǎng)需要明辨事理來達(dá)到，明辨事理又需要曾經(jīng)極度的謙虛來辯證。在明辨事理方面，很多人都比稻盛和夫強(qiáng)，但是他成年以后運(yùn)氣比較好，精力比較集中，這是他的優(yōu)勢。他可能只是說了一些表面的東西，要知道他小時(shí)候運(yùn)氣很差，是一個(gè)傻瓜型的人物，這些經(jīng)歷讓他不同與尋常人，也就讓他不同于尋常人的平凡，他沒有把自己這方面的氣質(zhì)說出來，在實(shí)際的工作和操作過程里，這些氣質(zhì)比智慧迸發(fā)與不迸發(fā)更根本，是直接導(dǎo)致他那樣工作并迸發(fā)智慧的原因。他可能比別人有一些更為堅(jiān)決的氣質(zhì)。像比爾蓋茨那樣的人，好像有關(guān)于他們的話是這么說的，就是，不要小瞧無趣的人，因?yàn)樗麄兒芸赡艹蔀槟愕捻旑^上司。這些無趣的人往往能發(fā)現(xiàn)常人因?yàn)閼卸瓒蝗ド孀愕牡胤剑皇且驗(yàn)樗麄儽容^偏執(zhí)決絕。現(xiàn)在我好歹能夠發(fā)現(xiàn)這些無趣的人心里的決絕態(tài)度，知道他們哪方面有潛力，其實(shí)他們的潛力比常人明顯。我其實(shí)不必知道自己哪里決絕，能夠用到這些人的優(yōu)點(diǎn)，對將來自己的組織能力會有比較大的幫助。在道德的方面講，就是比較中庸和宏觀，能夠識別人才，在批判的角度來說，就是凈找些怪異或者壞的人。

與好人做朋友，與壞人同行。這是內(nèi)心的想法，實(shí)際的做法是看起來和壞人做朋友，這些壞人很可能是常人認(rèn)為的好人，也可能是常人認(rèn)為無趣的人，但是有了分歧，自然這種朋友關(guān)系會顯露出本質(zhì)，只是同行而已，希特勒處決給自己大力支持的沖鋒隊(duì)隊(duì)長(忘記叫什么名字了)甚至用到極為卑鄙的手法，大概也是這種思維方式。當(dāng)然，這種人未免有些變態(tài)意味，這可能與這種人的壞的遭遇有關(guān)系，一般人不會有這種劣品行來破壞自己器官和諧的。同時(shí)雖然和好人做朋友，但是在行動中常常要鄙視好人，因?yàn)楹萌撕芸赡芤驗(yàn)榕橙醵蔀楹萌耍虼撕萌丝赡芙o自己壞的拖累，當(dāng)然，中國古代的人的好是因?yàn)橛械拢@是好的，可以信賴，而真正做到和所有好人做朋友的，只有君子。圣人不仁，以百姓為芻狗，說的是一種中間狀態(tài)。

然后是，頓悟在高原體驗(yàn)的人這里幾乎無時(shí)無處不再，這是通過回憶性質(zhì)的催眠來打破舊的形式，創(chuàng)造新的連結(jié)的方法，有一種哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為沒有頓悟就沒有新知識的產(chǎn)生，也就是說新知識是憑空產(chǎn)生的。在常人這里，可以通過不斷的思考來頓悟，只要用心，用到了七魄都用來調(diào)節(jié)的程度，就可以產(chǎn)生夢一般的潛意識挖掘，進(jìn)而頓悟。如果對這種運(yùn)作機(jī)制有著足夠的了解，可以分析其中各種頓悟的類型，從而產(chǎn)生一種新學(xué)問，叫做心里解剖學(xué)，這個(gè)名次我還沒有聽別人說過，或許以后能夠產(chǎn)生這方面的研究，我不知道三魂七魄是不是在一定程度上出自對頓悟的了解。

除去好公司壞公司的表象，除去不給戶口本的運(yùn)氣，剩下的是說，每個(gè)產(chǎn)業(yè)新興起的時(shí)代，人人都不同程度的聚集到這個(gè)產(chǎn)業(yè)上來，只不過這個(gè)時(shí)代只要求這種方法來達(dá)成這種效果，對大眾來說，這只能憑借運(yùn)氣，這可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的利潤效應(yīng)簡單解釋，利潤高，成功率就低，或者說利潤大風(fēng)險(xiǎn)就越大，稻盛和夫成為了低概率事件里的成功者，認(rèn)識經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠增強(qiáng)人的氣質(zhì)，把很多事情都以平常心對待，還有，每個(gè)時(shí)代最開始做某項(xiàng)事情的人最終往往以失敗告終，因?yàn)楹髞淼娜送行滦问剑绻麆傞_始做某項(xiàng)工作的人用心去做，如果后面不能夠不斷改變企業(yè)結(jié)構(gòu)和綱領(lǐng)，就很難趕上變化，而綱領(lǐng)本來就很難改變，只有時(shí)機(jī)恰當(dāng)，才能達(dá)到高效率。這也告訴我們識別人才很重要，識別稻盛和夫這樣的人才能夠開拓我們的視野。或許稻盛和夫當(dāng)初做這件事情的時(shí)候并沒有多大的風(fēng)頭，鉆人褲襠的人太多了，只是后來韓信有名了他那一鉆才牽涉出了很大而且可以肯定無用的感慨，其實(shí)當(dāng)初人家小混混本來就比韓信強(qiáng)又怎么了?如果稻盛和夫當(dāng)初真的出了風(fēng)頭，那就跟人挖金子挖出一大塊一樣純憑運(yùn)氣。我們更需要后來哪些事件更是促進(jìn)了稻盛和夫的成功。不可否認(rèn)啤酒罐事件是希特勒成功的重要事件，但是缺少了后來的通貨膨脹，工人競選可能就難以達(dá)成，一系列因素才是事件成功的全面原因，一個(gè)明星人氣說不定比總統(tǒng)還高，不過要他當(dāng)總統(tǒng)就很可能是一個(gè)笑話，再風(fēng)光，名氣也不長久，做如此怪異的投機(jī)就應(yīng)該遭罵。

這我得說很遺憾了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)完全不會以這種態(tài)度去思考世事了，適度的不幸能夠拓寬人的視野，如果老是壓制人的本來才華，那也就不是幸事了，為什么羅素說一個(gè)人的幸福往往來自兩個(gè)因素，一個(gè)是社會政治，另一個(gè)是個(gè)人遭遇(或者說家庭出身)。如果一個(gè)人只吃佐料，我不覺得他會營養(yǎng)均衡。社會政治和家庭出身能夠直接決定一個(gè)人是否能夠在某項(xiàng)工作上延續(xù)自己的研究。每個(gè)時(shí)代都會突出不同的人，漢朝之前是道學(xué)家，漢朝之后有很多入學(xué)，有的時(shí)代出哲學(xué)家，有的時(shí)代出物理學(xué)家，每個(gè)時(shí)代都有不同類型的人，只看哪個(gè)時(shí)代能把哪些人挑揀出來，甚至物理學(xué)自身也分為很多門派，傳統(tǒng)理論和相對論理論根本就如同相聲演員和歌手一樣差別巨大。

真正能夠減弱這些屬性因素的人，是那種放棄原則，選擇洞察社會形式，順應(yīng)某些勢力，來為自己得到某些解脫或者釋放的人，這些人一般都已經(jīng)沒有了什么好心情，克倫威爾出身貧寒，朱元璋做過乞丐和尚是個(gè)暴君，歷史上大多都是這種玩意兒，做到這個(gè)份上，恐怕就沒有稻盛和夫的想法這么單純了。歷史上出身貧寒而能夠成就大業(yè)懷著謙虛精神的人恐怕只是道家的人，如果我能夠成為成就大業(yè)的人，那在歷史上我恐怕只看見我一個(gè)人達(dá)到了出入都隨和的境地，即使如此，我的內(nèi)心也已經(jīng)不隨和了。道家的人大多謙和反倒沒有做出大事，而是獻(xiàn)身文化，這些文化是非常久遠(yuǎn)而且根本的東西，常人很難理解其中的偉大。

當(dāng)然，稻盛和夫本意是好的，也就是說，人需要懷著感恩的心，要努力適應(yīng)世界，這些東西往往能夠給人意外的驚喜，來拓展人的視野，讓人更好地去適應(yīng)世界，做到隨意而為，不過我已經(jīng)沒有那份安逸了。反正我已經(jīng)了解這些怎么辦，或許沒必要再深入追究。

印證了無所事事的忙碌，人均在無所事事，只是有的能量釋放均衡而有益，在壓制中，人可能不得已放棄了很多個(gè)人能力，對世界顯得悲觀，心理哲學(xué)是認(rèn)為人的人生觀上的悲觀和個(gè)人價(jià)值的不得實(shí)現(xiàn)直接相關(guān)。稻盛和夫小時(shí)候?qū)κ澜绫緛砭蜎]有抱有太好的想想，遇到事情不胡思亂想，反倒能夠促成一種積極情緒。鍛煉的人也會上癮，經(jīng)常鍛煉的人，不鍛煉會有很大的心理折磨，但是對不經(jīng)常鍛煉的人來說，一些鍛煉會成為折磨，稻盛和夫找到了發(fā)泄心理能量的地方，也就是努力工作，感覺很愜意，也很積極的去工作，但是必定也如同經(jīng)常鍛煉的人一樣，他沒有把自己對工作煩的時(shí)候的情緒寫出來，不知道為什么，或許他自己都糊涂著。我上面說了稻盛和夫有感恩心態(tài)，這種心態(tài)會讓他在之后寫書的時(shí)候只把好的一方面夸大而忽略當(dāng)時(shí)自己難以尋到出路的迷茫，那么我可以說，不是簡單的一句努力工作是美好的彼岸這句話就可以簡單概括當(dāng)時(shí)的工作，當(dāng)時(shí)要想汗流浹背滿面灰塵去上市，上市又不是終點(diǎn)，成功以后才說美好的彼岸，既然是成功之后的事情，那也就不確定，不確定也就不永恒，這種用美好彼岸來說服人努力工作無來由聯(lián)系也就有著機(jī)會主義的情緒，近似說教。當(dāng)然，很多人可以從中抓到努力的成分，但是我沒有必要用糊涂的方法去抓積極的情緒，在悲觀中，我照樣上進(jìn)，我有自己的愛好，不像常人，沒有主心骨，只會為美好的利益說教而興奮，去努力。

偏執(zhí)而缺乏廣泛興趣的人，視工作為唯一，卻沒有搞明白或者說清楚工作和自己工作的內(nèi)容之間是什么聯(lián)系，說樹有果實(shí)，但果實(shí)到底結(jié)在什么樹上?有些樹根本就沒有果實(shí)，三毒也應(yīng)該成為人上進(jìn)的工具，人要時(shí)時(shí)跳出工作來反省自己到底呆在哪棵樹上。稀釋三毒的方法是努力工作，來化解內(nèi)心的欲望，而不消除欲望，這個(gè)邏輯簡直是混亂不堪。努力工作用來修行?這要看是誰，如果自己總是想一些亂七八糟的事情，沒有自主的道德感，那還是專心在某些事情上為好，稻盛和夫?qū)Ｐ脑诘倪@種事情叫做工作。六波羅蜜要看到底怎么解釋的，我還沒看，暫時(shí)認(rèn)為工作本來應(yīng)該指一種放開自己心思去認(rèn)識世界的決心。

忒幼稚，真正達(dá)到過至人境界的人能夠身心分離，有些壞能夠坦然面對，最主要的是已經(jīng)沒有私心，這樣幾乎很難做錯(cuò)事情。用這種低級手法只能說明當(dāng)事人修養(yǎng)忒低，小孩子還可以理解，稻盛和夫已經(jīng)很大了。

很多時(shí)候我要防止自己喜歡上某個(gè)工作，這種偏執(zhí)地追求工作會讓人失去更多反省和頓悟的機(jī)會。如果想要occupy自己的心理能量，我可以提出很好的宗教信仰理論，工作僅僅是工作，我的宗教可以讓人真正反省內(nèi)心。

人人都在適應(yīng)，中國人有很強(qiáng)的適應(yīng)能力，這是那些吃肉的缺乏感悟能力的民族所欠缺的，中國人現(xiàn)在面臨更多的問題是，如何使社hi變得合理，從人本上講，需要時(shí)時(shí)跳出自己工作的圈子，才能在其它方面有所斬獲，使自己能夠更清楚地認(rèn)識自己，認(rèn)識工作，發(fā)現(xiàn)自己的心志所在。自己喜歡的東西存在理論上，擁有很多幻想沒有錯(cuò)，而缺乏想象力的人往往也不謙虛。

稻盛和夫讀后感篇八

活法稻盛和夫讀后感（一）

這次讀書活動發(fā)的稻盛和夫的《活法》，《活法》是稻盛和夫在70歲高齡寫的一本書，集結(jié)作者一生成功的經(jīng)驗(yàn)，有句名言“30歲人寫的書看，50歲人寫的書讀，70歲人寫的書品”一本書如果是作者在古稀之年的時(shí)候?qū)懙臅瑫瞧淙松慕?jīng)驗(yàn)，無論是成功或者失敗的經(jīng)驗(yàn)，都是值得后人去慢慢品味的，但是稻盛和夫作為一個(gè)創(chuàng)辦兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，分享更多的是成功經(jīng)驗(yàn)，《活法》這本書里的經(jīng)驗(yàn)都是很簡單易懂的一些道理，從我們懂事起，長輩就在教導(dǎo)我們，但是很少有人能去一輩子去堅(jiān)守，因?yàn)檫@或者那的原因就放棄，但是稻盛和夫堅(jiān)持下來，所以其人生是輝煌的，是值得回憶的。

今天我所處的企業(yè)也因?yàn)樯鐣屯獠拷?jīng)濟(jì)發(fā)展遇到一些麻煩，企業(yè)的效益暫時(shí)在下降，很多人因?yàn)闀簳r(shí)個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入的原因離開公司，使我想到稻盛和夫大學(xué)剛剛畢業(yè)的時(shí)候，分配到一家陶瓷企業(yè)，已經(jīng)幾個(gè)月發(fā)不出來工資，很多和他一起到那家企業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生選擇離開，稻盛和夫也想過離開，但是外面沒企業(yè)要他，就選擇留下來，并把自己的臥室也搬到實(shí)驗(yàn)室，住在實(shí)驗(yàn)室，經(jīng)過不斷的努力，終于研究出一款新產(chǎn)品，得到老板的賞識，并帶領(lǐng)企業(yè)走出困境，并后續(xù)自己創(chuàng)建京瓷公司，成為世界500強(qiáng)企業(yè)，成為日本四大經(jīng)營圣人之一。而那些選擇離開的人，沒有一個(gè)人記住他們的名字，這就是社會對失敗者和成功者的最大區(qū)別。同樣，今天很多離開企業(yè)的人，是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因選擇離開，在人生這樣一點(diǎn)小的波折面前，都不能去擔(dān)當(dāng)，人生或者事業(yè)是很難走上很高的高度。

人活在世上就一輩子，就像小沈陽講的小品：“人一睜眼一閉眼再一睜眼這一天就過去了，一閉眼再不睜眼這一輩子就過去了”人一生是很短暫的，肉體隨著人的離去而離去，物資隨著人的離去而歸屬他人，只有思想是可以傳遞的，人要證明自己來到這個(gè)世界上一次，就必須把自己的思想傳遞下去，失敗的思想是沒有人會去關(guān)心的，人們只會學(xué)習(xí)成功人的經(jīng)驗(yàn)，所以我要立志當(dāng)個(gè)成功的人，去傳播我的思想，稻盛和夫傳遞給我們的思想都是很簡單的，就像成功的經(jīng)驗(yàn)都是簡單的，但是能堅(jiān)持就是勝利，我也會堅(jiān)持下去。

活法稻盛和夫讀后感（二）

在這個(gè)暑假里，我閱讀了稻盛和夫的《活法》后，我學(xué)到了很多的知識，而卻有了很多的領(lǐng)悟和想法。讓我看完一遍后還想再看一次。

稻盛和夫的這部書講述了稻盛和夫?qū)τ谌松?shí)現(xiàn)理想、提升心志方面的一些見解。稻盛和夫在講述陽明哲學(xué)——敬天愛人是思想源泉中講到一句話，他說“作為人，何謂正確？”，他說這是良知的另一種說法。它將“作為人應(yīng)該做正確的事情，用正確的方式貫徹到底”，將良知發(fā)揮到極致。每個(gè)人都要做社會所允許的事，遵循法律給予我的權(quán)利，做我們盡力所能做的事情，那樣我們所處的社會將會變得更好，每個(gè)人都坦坦蕩蕩的做了一個(gè)人。我記得我以前的一個(gè)老師讓我們在本子上寫人這個(gè)字，要我們把人這個(gè)字寫得端端正正的，現(xiàn)在我才知道老師讓我們寫這個(gè)字的意義是什么了。就是為了讓我們做一個(gè)一正確的方式做任何事情，從而做一個(gè)真正對社會有用的人才，不會辜負(fù)國家對于我們的培養(yǎng)。

我在這本書中看到了一個(gè)釋迦的故事，講述了他在生死關(guān)頭還在沉迷于蜜汁之中無法自拔。在現(xiàn)在這個(gè)社會當(dāng)中也有很多人在面臨困難時(shí)，還在享受著快樂，從而失去了更多的東西。很多人應(yīng)該看過封神榜吧，這部電視劇是一部神魔小說，電視劇中的一個(gè)皇帝，不喜歡處理朝政，喜歡和他的嬪妃們歡樂，不顧百姓的死活和國家的衰敗，大家應(yīng)該都知道他是誰了吧。他就是商朝的最后一個(gè)皇帝叫做紂王，最后和妲己都死在了自己的皇宮中。

我們要學(xué)會在不同的時(shí)期，都要始終保持從正面忠實(shí)地面對自己的人生，在這個(gè)過程中，逐步確立自己的人生觀，或者說有一個(gè)屬于自己的“活法”。

活法稻盛和夫讀后感（三）

書是一個(gè)成功的企業(yè)家寫的，寫的事情卻不只是管理企業(yè)。

書中受益比較多的，不是如何去做好一個(gè)企業(yè)，因?yàn)檫@個(gè)方法很少有人會去教，教了也未必能學(xué)會。

看著像是寫做企業(yè)的書，其實(shí)主要寫的都是做人的道理，并把做人的道理應(yīng)用到做企業(yè)當(dāng)中去。

說的簡單一點(diǎn)，就是做企業(yè)呢，堅(jiān)持那些做為人所應(yīng)當(dāng)做的事，堅(jiān)持基本的道理理念，一些是根本的東西做好了就一定會有成績的，如果沒有成績，那一定是努力不夠，如果努力，一定能成功。

我對另外一個(gè)理念也感受深刻，就是要極度認(rèn)真的度過每一天。

事之不成，要么是準(zhǔn)備不足，要么是努力不夠。

極度認(rèn)真的度過每一天這個(gè)觀點(diǎn)很重要，這是一個(gè)很好的提法，就是說人要把自己的事想好，要把自己想好，因?yàn)槿俗顚氋F的是什么呢，就是時(shí)間，時(shí)間就是一切，很多東西我們所買的只是一個(gè)時(shí)間價(jià)值，過了今天就會過期了，有這是過了幾個(gè)小時(shí)會過期，有的可能是一年，有的可能是兩年，總之是，沒有時(shí)間，很多的物質(zhì)上的東西是不能存在的，就算是秦朝特別有錢的人，他消失了幾十年，再出來的話，前朝的錢已經(jīng)不能再用了，他馬上就發(fā)現(xiàn)自己從富翁變成了窮人。

那么說，時(shí)間的價(jià)值才是真正的價(jià)值，而我們也知道，我們所能把握的只有今天，活在過去和活在未來都是沒有意義的。

那么如何的來把把今天，就是要極度認(rèn)就真的度過每一天。把每一天都過好了就行。

書里有很多的地方也提到了，未來是不可預(yù)測的，從這一點(diǎn)上來說，今天是連接未來的一個(gè)點(diǎn)，只有先把今天做好了，明天才會有把握。

有一個(gè)觀點(diǎn)呢，就是只做你所能做好的事，這也是成功的一個(gè)理由。

比如，我們都有一窩蜂的毛病，炒股炒房一起上，結(jié)果又有幾個(gè)賺錢的呢，當(dāng)然，一開始大家都覺得自己做對了，很多人想著不用去工作了，結(jié)果呢，股市會套牢，房價(jià)會下跌。而書中的稻盛呢，他打死也不參加房地產(chǎn)，就算是在笨蛋也能贈錢的時(shí)候他也不去，結(jié)果，一個(gè)金融危機(jī)下來，銀行有的都倒閉了，他卻能安然無恙。

這就是我們古代文化中所一直提的一個(gè)問題，就是要安如泰山，不為所動，其實(shí)，這一點(diǎn)，現(xiàn)在很多中國人也是做不到的。

同時(shí)，這也是介紹這本書的必要。

書中所提到的人生的意義在于提升心性，磨練靈魂。只是簡單的要求人在死去的時(shí)候比剛出生時(shí)靈魂更純潔一點(diǎn)。

也許有人認(rèn)為這樣的理念很樸實(shí)，甚至于簡單，不合適，但稻盛確實(shí)成功了，而且，在這樣的一個(gè)社會回成功的還不錯(cuò)。

用書中的一句話來結(jié)尾，今天比昨天做得好，明天又比今天做得好。

這便是人生的意義。

稻盛和夫讀后感篇九

近日公司推薦讓我們閱讀學(xué)習(xí)稻盛和夫的《干法》一書，在這本書中，作者通過親身創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷來闡述了對工作和苦難的觀點(diǎn)，他用事實(shí)和樸實(shí)無華的語言剖析了深?yuàn)W的人生真諦。《干法》就像是一劑心靈的良藥，診治著我內(nèi)心深處的“病痛”，讀后使我深受感觸，頗受啟發(fā)。現(xiàn)在我來談一下我的真實(shí)感受。

首先，讓我們來共同思考一個(gè)問題：“你想獲得事業(yè)的成功和人生的幸福嗎”，我想大家的回答都是肯定的(當(dāng)然也包括我在內(nèi))，但問題的關(guān)鍵是，如何才能獲得成功和幸福呢?在《干法》一書中，作者已經(jīng)很明確地給出了我們答案：“這很簡單，但前提是你們必須熱愛甚至迷戀自己的工作”。

在這里作者提到了“工作”，那么我現(xiàn)在要和大家共同思考的第二個(gè)問題是：“我們?yōu)槭裁匆ぷ鳎ぷ鞯囊饬x是什么，工作與成功及幸福的內(nèi)在聯(lián)系是什么”。

在讀《干法》之前，我也曾迷茫過：我們工作的目的只是為了獲得生活的糧食嗎?僅僅是為了養(yǎng)家糊口嗎?當(dāng)然，這也是我們工作的重要原因之一，但這并不是工作的真正全部意義。如果我們只是這樣片面膚淺地理解工作的意義，那么，我們就會不求上進(jìn)、得過且過、被動地工作，所以也就只能靠有限的勞動報(bào)酬來維持生活，平庸地度過一生。是《干法》讓我明白了工作的真正意義，工作是“萬病良藥”，通過努力工作，你可以克服各種困難和考驗(yàn)，讓我們的人生時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。極度認(rèn)真地工作，能扭轉(zhuǎn)人生，日復(fù)一日地工作，可以磨練心智，提升人性。工作是人生最貴、最重要、最有價(jià)值的行為，努力工作的彼岸是美好的人生。

那么，現(xiàn)在就出現(xiàn)了我們要共同思考的第三個(gè)問題：“如何才能把工作做好，從而獲得成功和幸福呢”。首先，我們要喜歡、熱愛我們的工作，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。做最好的自己，要想獲得成功和幸福，擁有一個(gè)充實(shí)的人生，只有兩種選擇，一種是“從事自己喜歡的工作”，另一種就是“讓自己喜歡上現(xiàn)在所從事的工作”。現(xiàn)實(shí)中，能夠從事自己喜歡的工作的幾率很小，與其尋找自己喜歡的工作，不如踏實(shí)地把自己當(dāng)前的工作做好。

有的人對自己當(dāng)前“不喜歡的工作”抱著勉強(qiáng)接受、不得不干的消極態(tài)度，對分配給自己的工作不滿意，對老板分配給自己的薪酬不滿意，整日牢騷滿腹，而有的人從“自己不喜歡的工作”開始，改變自己的心態(tài)，努力說服自己，讓自己盡快喜歡上當(dāng)前的工作，把所有的精力全部投入到當(dāng)前的工作，開始時(shí)，他們可能做不到馬上喜歡，但至少“厭惡工作”這種負(fù)面的情緒很快會從心中排除，只要堅(jiān)持每天傾盡全力地把眼前工作做好，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，就一定能提高技能，就一定會做出成果，有利成果就會獲得同事和領(lǐng)導(dǎo)的好評，獲得好評就會更加喜歡工作，這樣良性循環(huán)就開始了。所以，要想做出成績，首先要熱愛工作，就是要培養(yǎng)自己對工作的興趣，要運(yùn)用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志去喜歡上自己所從事的工作，只要我們這么做了，人生就一定會碩果累累。可是，“熱愛工作，把工作當(dāng)樂趣”，話雖這么說，但做起來確實(shí)不容易，就像書中說的，“像僧人艱苦修行一樣”，所以，若只是當(dāng)“苦行僧”，一味地強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞而沒有快樂，那就很難持之以恒，因此，我們必須要善于從工作中尋找快樂，只有發(fā)現(xiàn)了工作的快樂，才能熱衷于工作，而對于我們自己喜歡的事情，再辛苦也無怨言，也能忍受，這不禁讓我想到那些喜歡打游戲機(jī)、打撲克牌的人，他們可以連續(xù)打一天一夜而不覺得累，等到不打了，才感到腰酸脖子疼，這是為什么呢?因?yàn)樗麄兿矚g甚至是迷戀，他們從中找到了樂趣，他們“累”并“快樂”著，而我們何不把這種喜歡和癡迷轉(zhuǎn)移到工作中來呢?一旦喜歡上自己的工作，我們就會把工作當(dāng)成自己的天職，埋頭工作、不辭辛苦、不把困難當(dāng)困難，只要我們這么做，并且堅(jiān)持不懈，我們就有了獲得成功和幸福的前提，因?yàn)椤盁釔勰軌蛉计鸺で椋瑹釔勰軌蚣ぐl(fā)靈感，熱愛能夠?qū)е鲁晒Α！?/p>

如果我們做到了熱愛工作，那么我們就會成為對工作“自燃型”的人，所謂“自燃型”的人，就是從來不會等別人吩咐了才去干的人，不是有了命令才去工作的人，而是在別人吩咐之前自發(fā)的、主動積極的去工作的人，事實(shí)證明，這種對工作“自燃型”的人，經(jīng)過不懈地奮斗，都將會成為事業(yè)的強(qiáng)者。

熱愛工作只是獲得成功的前提，但真要獲得一項(xiàng)事業(yè)的成功，光靠一腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的精神和必勝的堅(jiān)定信念。每一條通往成功的道路都不是平坦大道，而是充滿荊棘和坎坷的，當(dāng)在工作中遇到難以克服的困難時(shí)，認(rèn)為已經(jīng)不行了的時(shí)候，其實(shí)這并不是終點(diǎn)，而恰恰是我們重新開始的起點(diǎn)。堅(jiān)持能將平凡變?yōu)榉欠玻瑐ゴ蟮氖聵I(yè)就是樸實(shí)、枯燥工作的積累，不管多么偉大的理想都要靠一步一個(gè)腳印，孜孜不倦的持續(xù)的努力才能實(shí)現(xiàn)，所以，從平凡到非凡就是堅(jiān)持拼搏的結(jié)果。在遭遇失敗和苦難的時(shí)候，不要怨天尤人，也不要灰心氣餒，要堅(jiān)定必勝的信念，要有將不可能變?yōu)榭赡艿膱?jiān)強(qiáng)意志，要有滴水石穿的持之以恒，不要以“我們沒有學(xué)過，沒有技術(shù)，沒有經(jīng)驗(yàn)”為借口，來讓自己安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，而是要相信自己一定能行，只要我們有了信心和勇氣，再加上我們的勤奮，我們就一定能戰(zhàn)勝困難，而且從現(xiàn)在這一刻開始，要努力學(xué)習(xí)、獲取知識、掌握技術(shù)。只要我們永不放棄，堅(jiān)持不懈，事態(tài)就一定會有轉(zhuǎn)機(jī)，我們的付出就一定會有結(jié)果，通向成功的大門就一定會為我們打開!

有了頑強(qiáng)的意志，我們還要有對工作嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度，要注重細(xì)節(jié)，因?yàn)椤凹?xì)節(jié)決定成敗”。我們都要做“追求完美主義”的人。要完成一個(gè)產(chǎn)品，光有99%的努力是不夠的，一點(diǎn)差錯(cuò)、一點(diǎn)疏忽、一點(diǎn)馬虎都可能導(dǎo)致前功盡棄。任何時(shí)候都要追求“完美”，“完美主義”不是更好，而是“至高無上”的，出色的產(chǎn)品產(chǎn)生于“完美主義”。

獲得成功是一個(gè)循序漸進(jìn)的艱苦漫長的歷程，在這個(gè)過程中，我們要不斷地學(xué)習(xí)、積累和成長。在此，我想與大家一起分享我的一個(gè)建議(或方法)，也許會對我們的快速成長有所幫助：要堅(jiān)持每天“對鏡三思”，具體方法是，在每天晚上睡前洗漱的時(shí)候，面對鏡子(不是讓我們看自己的容貌)，是面對真實(shí)的自己，問自己三個(gè)問題：

1、今天我是否把全部精力都投入到工作中去了嗎。

2、我今天的工作比昨天有進(jìn)步嗎。

3、明天的工作如何干;只要我們每天堅(jiān)持“對鏡三思”，一定會有所收獲的。

在《干法》一書的最后，作者給出了成功的公式：人生和工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，其中，公式中正確的“思維方式”就是我們平時(shí)所說的正能量，如：勤奮努力、積極向上的工作態(tài)度，正直誠實(shí)、寬厚待人的高尚品質(zhì)，知感恩、懂奉獻(xiàn)的處事情懷;“能力”指的是體能與智商，也可以理解為天分，是由父母或上天授予的;在這三個(gè)要素中，能力的占比是最小的，因?yàn)槊總€(gè)人的天分相差不大，這正如愛迪生所說的“成功中的天分所占的比例不過只有1%，剩下的99%都是勤奮和汗水”。所以成功的決定因素是前兩者，即思維方式和熱情，而這兩者都是可以靠人的意志來決定和改變的，所以，我從這個(gè)成功的公式中得出了一個(gè)結(jié)論：命運(yùn)掌握在我們自己手中!只要我們端正心態(tài)，樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀，熱愛工作，頑強(qiáng)拼搏，持之以恒，我們就一定會擁有美好的明天!

稻盛和夫讀后感篇十

20xx年8月27日，來到深圳進(jìn)行公司內(nèi)部培訓(xùn)的第一天，我有幸拿到了稻盛和夫所著的《干法》一書，公司以此書作為見面禮送給了我們這些新員工，感謝公司關(guān)懷。

在四天時(shí)間內(nèi)我通讀完了稻盛先生的這本書。在本書的開篇第一頁就是馬云、季羨林、松下幸之助等顯赫的人物給予稻盛先生的各種贊譽(yù)，當(dāng)時(shí)我半信半疑，直到我漸入佳境的拜讀此書，我的激情和熱情在此過程中也一次次被調(diào)動起來，對稻盛先生的敬仰和欽佩之情也油然而生，對即將到來的職場生涯已迫不及待。

通讀此書后，個(gè)人認(rèn)為稻盛先生成功的奧秘總結(jié)起來就是“正確的態(tài)度+超越常人的努力+持續(xù)追求完美+創(chuàng)造性思維”。

正確的態(tài)度

在本書的前言部分，作者著重講了當(dāng)代年輕人對待工作的態(tài)度，我們應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而工作，而不是被動的厭惡工作。稻盛先生也以自己人生開始階段的諸多不順告誡我們要正視挫折，勇于克服人生中的磨難。另外我們要以對待“愛情”的態(tài)度來對待我們的工作，迷戀上工作，只有這樣才能主動的出擊，才能成為“漩渦中心的人”。樹立正確的工作態(tài)度乃是成功的第一步。

超越常人的努力

有了端正的工作態(tài)度，其次我們就必須設(shè)定一個(gè)“高目標(biāo)”，并為之付出“不亞于任何人“的努力。京瓷集團(tuán)起初的發(fā)展階段實(shí)力有限，而接收的ibm訂單對質(zhì)量的要求又異常苛刻，可以說給了京瓷一個(gè)看似不能達(dá)到的“高目標(biāo)”，但京瓷在稻盛先生的帶領(lǐng)下，克服了種種困難，達(dá)到了客戶的滿意目標(biāo)，同時(shí)也給京瓷注入了強(qiáng)大自信。但在我看來，這種高目標(biāo)的追求并不適用于每一個(gè)人，至少對于我來說。我認(rèn)為人不應(yīng)該把目標(biāo)定得遙不可及，要定的經(jīng)過自己的努力能夠達(dá)到即可，像稻盛先生的這種冒險(xiǎn)式的目標(biāo)設(shè)定，我不敢茍同，但真的不得不佩服稻盛先生的魄力和勇氣。

稻盛先生成功了，但前提是付出了“不亞于任何人”的努力，我認(rèn)為這一點(diǎn)是此書的核心部分。這讓我想起了李巍總“十萬個(gè)小時(shí)”的觀點(diǎn)，按照常人的工作強(qiáng)度，我們能夠三十年完成這十萬小時(shí)的積累，但我們?nèi)绻堰@個(gè)工作強(qiáng)度增加一倍，我們就可以提前十五年達(dá)到目標(biāo)。這個(gè)雖然達(dá)不到稻盛先生說的“不亞于任何人”的努力，但精髓是一樣的，就是要想成功必須要比別人更努力！

持續(xù)追求完美

每一天都拼命努力，這本身就是在孕育成功的種子。”“持續(xù)”二字看似簡單，但要真正實(shí)踐并堅(jiān)持下去并不容易。稻盛先生在書中提到，每每自己感到絕望的時(shí)候，總是有神的眷顧，并引導(dǎo)自己走向成功。但這并不是偶然，這是建立在稻盛先生持續(xù)的鉆研、不懈追求的基礎(chǔ)上的。因?yàn)椋瑱C(jī)會只給準(zhǔn)備好的人。

稻盛先生也用自己的“完美”觀點(diǎn)說服了詹恩-里夫先生的“最佳”觀點(diǎn)，對此我深表贊同。完美需要100%的努力，成敗取決于最后1%的努力。注重細(xì)節(jié)是其中最關(guān)鍵的方面，就像京瓷用陶瓷制作半導(dǎo)體封裝產(chǎn)品一樣，外觀的純白鮮亮就是最后的1%。在追求完美的過程中一定能達(dá)到最佳，這就是我的解讀。

創(chuàng)造性思維

書中講到的多個(gè)實(shí)例都是看似外行的最終要比內(nèi)行的更成功，這就是思維的問題，外行的思維更大膽更發(fā)散，通往成功的路徑就更加多樣。而內(nèi)行往往被自己的專業(yè)困住腳步，思維受限。

即使是平凡簡單的工作，只要不斷地鉆研創(chuàng)新，也會帶來飛躍性的進(jìn)步。每天一小步，日積月累就是一大步。

此時(shí)再翻到開篇看那些各方贊譽(yù)，心里沒有了懷疑，有的只是認(rèn)同。《干法》教會了怎么干，怎么干好，怎么持續(xù)的干好。感謝稻盛先生，感謝《干法》，感謝華潤建筑。

《干法》是本好書，需要若干遍的閱讀才能真正領(lǐng)會稻盛先生的經(jīng)營哲學(xué)。

稻盛和夫讀后感篇十一

稻盛和夫的這部書講述了稻盛和夫?qū)τ谌松?shí)現(xiàn)理想、提升心志方面的一些見解。稻盛和夫在講述陽明哲學(xué)——敬天愛人是思想源泉中講到一句話，他說“作為人，何謂正確？”，他說這是良知的另一種說法。它將“作為人應(yīng)該做正確的事情，用正確的方式貫徹到底”，將良知發(fā)揮到極致。每個(gè)人都要做社會所允許的事，遵循法律給予我的權(quán)利，做我們盡力所能做的事情，那樣我們所處的社會將會變得更好，每個(gè)人都坦坦蕩蕩的做了一個(gè)人。我記得我以前的一個(gè)老師讓我們在本子上寫人這個(gè)字，要我們把人這個(gè)字寫得端端正正的，現(xiàn)在我才知道老師讓我們寫這個(gè)字的意義是什么了。就是為了讓我們做一個(gè)一正確的方式做任何事情，從而做一個(gè)真正對社會有用的人才，不會辜負(fù)國家對于我們的培養(yǎng)。

我在這本書中看到了一個(gè)釋迦的故事，講述了他在生死關(guān)頭還在沉迷于蜜汁之中無法自拔。在現(xiàn)在這個(gè)社會當(dāng)中也有很多人在面臨困難時(shí)，還在享受著快樂，從而失去了更多的東西。很多人應(yīng)該看過封神榜吧，這部電視劇是一部神魔小說，電視劇中的一個(gè)皇帝，不喜歡處理朝政，喜歡和他的嬪妃們歡樂，不顧百姓的'死活和國家的衰敗，大家應(yīng)該都知道他是誰了吧。他就是商朝的最后一個(gè)皇帝叫做紂王，最后和妲己都死在了自己的皇宮中。

我們要學(xué)會在不同的時(shí)期，都要始終保持從正面忠實(shí)地面對自己的人生，在這個(gè)過程中，逐步確立自己的人生觀，或者說有一個(gè)屬于自己的“活法”。

稻盛和夫讀后感篇十二

我每次乘飛機(jī)習(xí)慣帶本書以便無聊時(shí)打發(fā)時(shí)間，一天出差前向同事借書，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺薄薄的一本小冊子倒方便攜帶。閱讀本書如身邊一位長者語重心長的對我講解人生的真諦。以前我也為哲學(xué)老師講人生觀價(jià)值觀如何重要而覺得可笑，可如今隨著年齡的增長，遇到一些人遇到一些事，愈發(fā)覺得自己年幼的無知和人生觀價(jià)值觀的重要。而本書每一標(biāo)題的資料都值得我們深思，反省。

稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的好處和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌，同時(shí)也是人類走向和平幸福的王道。

追求正確人生態(tài)度和人類應(yīng)有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個(gè)人問題了，稻盛和夫的哲學(xué)為了把人類引向正確的方向，要求我們每個(gè)人都務(wù)必重新審視自己的“人生哲學(xué)”。我們有義務(wù)認(rèn)識自己的職責(zé)，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點(diǎn)點(diǎn)反復(fù)精進(jìn)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生好處，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實(shí)的“活法”

稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則”，我十分贊同他的觀點(diǎn)，我認(rèn)為作為個(gè)體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明確告訴自己不能做。

真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純越接近它本來的狀態(tài)，也就是說越接近真理。于是用簡單的方法去對待復(fù)雜的事情，這種思維方式很重要。其實(shí)用最樸素的原理卻能解決大問題，很多問題是我們想復(fù)雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似復(fù)雜的問題認(rèn)真分解，然后找到相互之間的聯(lián)系，從整體d局部d整體的方式去思考問題，往往遇到的難題也能解決。

該書以稻盛和夫本人的成長歷程來給予勸告，當(dāng)我們用他的哲學(xué)觀來看待事情時(shí)，所有的困難都會突然出現(xiàn)簡單有效的解決之道。他認(rèn)為：工作現(xiàn)場有“神靈之聲”。當(dāng)我們工作中遇到困難無論怎樣想辦法、反復(fù)試驗(yàn)不斷摸索、處處碰壁，無計(jì)可施，認(rèn)為自己無能為力時(shí)，此時(shí)事情才剛剛開始，此時(shí)，就應(yīng)恢復(fù)冷靜，然后應(yīng)對現(xiàn)實(shí)對產(chǎn)品和現(xiàn)場，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對我們的私語”，找到解決問題的對策。

其實(shí)我工作亦經(jīng)常遇到困難，應(yīng)對困難百思不得其解，而此時(shí)我一貫的做法也是不“作為”，認(rèn)真反省自己，把思路方法過濾一遍，如有可能盡量去現(xiàn)場，在現(xiàn)場中仔細(xì)觀察、善于分析，以現(xiàn)場發(fā)生的現(xiàn)象及收集的數(shù)據(jù)來分析問題，難題往往也能解決。當(dāng)我們遇到困難僅憑想象和經(jīng)驗(yàn)往往不能解決問題，尤其當(dāng)我們應(yīng)對的“產(chǎn)品”有其獨(dú)特性時(shí)，這種應(yīng)對“產(chǎn)品”，親臨現(xiàn)場掌握該“產(chǎn)品”的特性變得尤為重要。，我負(fù)責(zé)太倉電廠600mw超臨界機(jī)組鍋爐燃燒調(diào)整試驗(yàn)，在帶給試驗(yàn)大綱時(shí)心理很害怕，因?yàn)橐郧皼]有做過類似的試驗(yàn)且對該類型超臨界機(jī)組不了解，但項(xiàng)目立了總要做吧，多方查資料并向前輩學(xué)習(xí)還是心理沒底。在做試驗(yàn)前一個(gè)禮拜我去電廠熟悉狀況，每一天對著ip系統(tǒng)看，與運(yùn)行人員交流機(jī)組運(yùn)行狀況，慢慢的了解了該機(jī)組的特性，到做試驗(yàn)時(shí)也就有信心了，項(xiàng)目能夠順利進(jìn)展。

透過本書的`閱讀，感覺與智者進(jìn)行了一番長談，對此受益頗多。

稻盛和夫讀后感篇十三

稻盛和夫認(rèn)為，人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，即生活和工作的結(jié)果由公式后面的三個(gè)要素相乘得來，其中“思維方式”是最重要的。他認(rèn)為“思維方式”有正負(fù)之分，思維方向是錯(cuò)誤的，“思維方式”就是負(fù)的，否則就是正的，這會導(dǎo)致不同的人生。

合上書本，聯(lián)想自己，感觸頗深。我很清楚，我不是那種天生就有杰出才能的人。因此，為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，我把全部的精力和努力投入到我的工作中。我可以說我充滿了熾熱的熱情。缺失的是什么?現(xiàn)在回想起來，正是思維方式的負(fù)面影響導(dǎo)致了我內(nèi)心對完美的追求。有時(shí)候，工作出現(xiàn)瑕疵，我會非常著急。這種思想和行為是非常可怕的。工作中的每一件事都不可能如你所愿，對于缺點(diǎn)、問題，換個(gè)角度看，就會是另一番景象。

就我自己的教學(xué)工作而言，也許我的熱情和努力并沒有在一段時(shí)間內(nèi)取得很大的成效，或者只是部分學(xué)生取得了進(jìn)步，但是這“部分”的'積累最終會對班級的整體提升做出貢獻(xiàn)。這樣，當(dāng)老師的快樂就自然而然地產(chǎn)生了。

稻盛和夫的人生方程式，讓我對自己的工作和生活有了新的認(rèn)識。捫心自問，只要我

們有信心做好一份工作，并努力去做好它，面對困難始終堅(jiān)持，不敷衍，不忽視，不管結(jié)果如何，我們都會享受到工作的快樂，收獲人生的精彩。

稻盛和夫讀后感篇十四

讀這本書之前，對稻盛先生的了解只是流于表面，略微看過他的兩本著作而已，曾無知的覺得他有時(shí)候說的東西會顯得有點(diǎn)幼稚、過于簡單或人不夠聰明，這實(shí)在是對于稻盛先生極大的誤解，我終于明白馬云先生為何會大力推崇稻盛先生人生、經(jīng)營哲學(xué)，大道至簡，大智若愚阿！提高心性、磨練意志，為他人、為社會、甚至為整個(gè)人類鞠躬盡瘁，貢獻(xiàn)價(jià)值！這就是稻盛先生終生知行合一的價(jià)值觀！

稻盛先生出身于貧困家庭，從小就幫助父母拓展自己的生意，在實(shí)際的歷練中為今后創(chuàng)業(yè)打下了非常好的市場營銷基礎(chǔ)。大學(xué)畢業(yè)后開始為艱難的生存找工作，好不容易找到一家與自己專業(yè)對口的企業(yè)工作，卻因?yàn)槭袌霏h(huán)境惡化與企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營混亂而瀕臨破產(chǎn)，一開始的稻盛先生也是牢騷滿腹，抱怨命運(yùn)，可是沒多久他就醒悟了，決定變被動抱怨為主動改變，全力以赴的幫助企業(yè)改善經(jīng)營狀況，研發(fā)新的產(chǎn)品，可是好景不長，自己的理念與企業(yè)內(nèi)部的高管不同，在經(jīng)歷艱難的抉擇后，稻盛先生憑著自己的人格魅力和影響力，自己創(chuàng)辦了企業(yè)，從而開始了一發(fā)不可收拾的雄圖偉業(yè)！然而創(chuàng)業(yè)是條不歸路，一旦選擇那就是終身與無窮無盡的問題和困難相伴，期間憑借著稻盛先生的善良、忠厚、使命感、價(jià)值觀，激發(fā)點(diǎn)燃所有員工的工作激情，全力以赴的攻克一個(gè)又一個(gè)難以想象的技術(shù)難關(guān)，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)數(shù)不盡的商業(yè)奇跡。有生之年白手起家，創(chuàng)造兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，稻盛先生是這個(gè)世界上極為罕見的把哲學(xué)思想與企業(yè)經(jīng)營完美融合的企業(yè)家、思想家！

在先生功成名就之后，不斷實(shí)踐自己的理想，設(shè)立國家獎(jiǎng)項(xiàng)京都獎(jiǎng)，鼓勵(lì)那些潛心研究核心技術(shù)、尖端科技的科學(xué)家、藝術(shù)家為社會、為人類造福。不斷的通過并購、收購的方式去不幫助那些那些對社會有價(jià)值卻瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)，成立盛和塾，把自己的經(jīng)營理念和哲學(xué)不斷傳輸給年輕的企業(yè)家，幫助他們?nèi)ヌ嵘统砷L，為社會不斷持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量！擁有巨大財(cái)富的稻盛先生一直秉承著與馬云一樣的財(cái)富觀，這些錢，不是我個(gè)人的，而是社會的，社會賦予我使用這筆巨大財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，我必須把他用于社會和人類美好生活的創(chuàng)造！

稻盛先生一生信仰佛教，喜好鉆研哲學(xué)，秉承利他之心，鞠躬盡瘁為他人服務(wù)！如今稻盛先生84歲，回顧他的一生充滿了跌宕起伏、勵(lì)志成功，幫助那么多的人、做了那么多的好事，成就那么大的事業(yè)，內(nèi)心該是多么幸福和美好！看稻盛先生的面相是那么的親切、和藹和安詳，這都是起內(nèi)在的信仰和使命感使然！

縱觀歷史風(fēng)云人物，無不是經(jīng)歷各種困苦、挫折、打擊，然而他們往往擁有超乎常人的意志和頑強(qiáng)斗志，化不利為優(yōu)勢，不斷摔打不斷強(qiáng)大，最終成就非凡人生！回顧自己的人生經(jīng)歷，經(jīng)歷的種種困難與挑戰(zhàn)，成績與結(jié)果又算得了什么呢？逆境勿沉淪，順境勿自傲！全力以赴創(chuàng)造屬于自己生命的輝煌與偉大！而且未來做的事情一定秉承為他人、為社會創(chuàng)造價(jià)值，那是道，那是人生幸福的宇宙終極法則，萬古不變！“深沉厚重是第一等資質(zhì)；磊落豪雄是第二等資質(zhì)；聰明才辯是第三等資質(zhì)。”明代思想家 呂新吾。

努力修煉第一、第二才智！

稻盛和夫讀后感篇十五

讀完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲學(xué)觀和人生觀所折服。其實(shí)他的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)和生活哲學(xué)都很簡單，就是不許撒謊，不許給他人添麻煩，要正直，不得貪得無厭，不許只考慮自己的私人利益等等。就是這些簡單的理念，幫助了稻盛和夫走向成功，也幫助了京瓷走向成功。而很多精于算計(jì)，一切以自我為中心的人最終在商業(yè)世界中慢慢地消失了，甚至成為了商業(yè)丑聞的主角。

其實(shí)有的時(shí)候，做人是很簡單的，成功也是很簡單的。稻盛和夫談到他自己的成功時(shí)，也說自己并沒有什么過人之處，也就是擁有強(qiáng)烈的愿望，推崇高尚的價(jià)值觀，并執(zhí)著地對待工作而已。

在本書的第一章里，我很喜歡里面提到的松下幸之助先生的“水庫式經(jīng)營”，他說經(jīng)營企業(yè)就像修建水庫一樣，使水量不受天氣和環(huán)境左右并能保持一定的數(shù)量。用到企業(yè)經(jīng)營中，那就是當(dāng)企業(yè)景氣時(shí)要為不景氣做好準(zhǔn)備，保留一定的后備力量，做到未雨綢繆。這種經(jīng)營理念在許多企業(yè)身上都能夠看到。譬如國內(nèi)的華為公司，創(chuàng)始人任正非一直強(qiáng)調(diào)要備好棉襖過冬，要事先想到企業(yè)可能會陷于危機(jī)，具備良好的危機(jī)意識，準(zhǔn)備充足的現(xiàn)金流，去迎接企業(yè)慘淡經(jīng)營的寒冬。可以說，這種思想對于保持企業(yè)的危機(jī)感與進(jìn)取心是起到至關(guān)重要的作用的。

當(dāng)?shù)臼⒑头蛘劦匠晒Φ膬纱笠貢r(shí)，他列舉了樂觀與悲觀這對矛盾的極致應(yīng)用。在事情的推敲設(shè)想階段，需要積極的樂觀心態(tài)，而在設(shè)想向具體計(jì)劃轉(zhuǎn)移時(shí)，則應(yīng)該以悲觀的理性分析為主，必須想象所有可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，慎重、小心、嚴(yán)密地推敲計(jì)劃。為什么要這樣呢？因?yàn)橹挥幸詷酚^的心態(tài)去設(shè)想問題時(shí)，才會放開了去想問題，才能吸收一些看似不可行但實(shí)際很有前景的好主意。而在計(jì)劃階段，悲觀點(diǎn)才能做到布局謹(jǐn)慎，思考周密。很多人就是因?yàn)樵谶@兩者間權(quán)衡不好，以至于錯(cuò)失了很多機(jī)會，甚至釀成很多苦果。有的人在設(shè)想問題時(shí)，以悲觀的態(tài)度對待之，結(jié)果很多本來很好的點(diǎn)子都被否定了，其實(shí)它們只是暫時(shí)不具備完成的條件而已，將來沒準(zhǔn)很有前景。還有的人在計(jì)劃和執(zhí)行時(shí)過于樂觀，以為自己資源充足就能做好一切，結(jié)果很多細(xì)節(jié)上的問題都被忽略了，最終導(dǎo)致整個(gè)計(jì)劃系統(tǒng)的癱瘓。其實(shí)這樂觀與悲觀的應(yīng)用也是對人心態(tài)上的一個(gè)考驗(yàn)，能做到適時(shí)，適事，適勢才是強(qiáng)者。像李嘉誠所說的一句話：光景好時(shí)決不過分樂觀，要帶點(diǎn)悲觀去看待它；光景壞時(shí)決不過分悲觀，要帶點(diǎn)樂觀去看待它。這種平衡的思想用我們的古話說則叫中庸。

稻盛和夫先生在做事情時(shí)總是堅(jiān)信鍥而不舍必定成功，他認(rèn)為，哪怕是無能為力的事，那也只是現(xiàn)在的自己無能為力，將來的自己一定能行，用“將來進(jìn)行時(shí)”考慮是很重要的，應(yīng)該相信自己還有潛能，從而等待機(jī)會喚醒、迸發(fā)出來。對待困難的時(shí)候，我們可能會感到無能為力了，而稻盛和夫認(rèn)為，無能為力只不過是過程中的事，再努力一下沒準(zhǔn)就能看到好的結(jié)果。竭盡全力直到極限就一定能成功。

在稻盛和夫的經(jīng)歷當(dāng)中，他要我們牢記有意注意的人生，具備準(zhǔn)確的判斷能力。要能抓住事物的本質(zhì)和核心，具備準(zhǔn)確的判斷能力。這給我的啟示就是凡事要多用心，要多注重細(xì)節(jié)，去觀察到一些別人看不到的東西。

稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，思維方式指一個(gè)人的原則和方向，在今天的企業(yè)用人當(dāng)中，思維方式可能不是企業(yè)一開始就能看出來的，所以企業(yè)招攬人才之初，主要著重人在熱情與能力上的顯現(xiàn)。一個(gè)人有能力，有熱情才能為自己所在的公司或集團(tuán)做出價(jià)值。在我個(gè)人的觀點(diǎn)里，在這兩者間，我是覺得熱情比能力更重要，因?yàn)橛袩崆橹辽僬f明你是認(rèn)同公司的文化和價(jià)值觀的，你也能夠?yàn)楣镜某砷L而努力工作，如果能力不夠，只要你有熱情，那么能力是可以在公司的成長氛圍中慢慢提升起來的。但空有能力的話，如果你不能付出百分百的的熱情，那對公司的作用也不會很大。有些人自恃能力卓越，不會站在團(tuán)隊(duì)的角度把一些機(jī)會讓給其他人，從而帶動整體的成長，甚至?xí)话压竞推渌路旁谘劾铮Y(jié)果影響了整體的協(xié)作效率。這種人在公司和團(tuán)隊(duì)當(dāng)中也只會起到負(fù)面作用。韋爾奇也說過公司里最棘手的人是那些有能力但是卻不認(rèn)同公司價(jià)值觀的人，這些人現(xiàn)階段能夠創(chuàng)造良好的業(yè)績，但是卻不擅長引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成長，不會從公司的利益上去考慮問題。雖然棘手，但是韋爾奇最終的選擇還是果斷讓這些人離開。因?yàn)檫@些人空有能力，對公司和團(tuán)隊(duì)缺乏基本的熱情。

稻盛和夫先生是一位高尚的企業(yè)家，他也主張把對領(lǐng)導(dǎo)者的考核標(biāo)準(zhǔn)中加進(jìn)更多“德”的比重，不能一味地強(qiáng)調(diào)“才”。他強(qiáng)調(diào)人格第一，勇氣第二，能力第三。然而，他說道，目前的領(lǐng)導(dǎo)挑選方法本身還是存在著問題的，很多組織的領(lǐng)導(dǎo)不是以人格而是以才華和能力作為單一的選拔的標(biāo)準(zhǔn)。與人格相比，現(xiàn)在的人才配置普遍更重視用考試結(jié)果和測評成績表示的能力。其實(shí)這也可以理解，因?yàn)槟軌蛟诩埳巷@現(xiàn)出來的東西通常比較直觀，而人格這些東西卻只能靠慢慢去挖掘，因此企業(yè)招攬人才之初通常偏向于選取最為直觀的辦法。他們想，與其重視人格這種模糊的因素，還不如重視才華這種容易直接帶來成果的要素來選拔領(lǐng)導(dǎo)。然而小贏憑智，大贏靠德，無德者對整個(gè)企業(yè)來說最終也將會成為阻礙因素，因此雖然選人之初難以直觀地看出一個(gè)人的品格，但是在之后的日子里，加強(qiáng)對人思想道德的考核是非常重要的。無德者，難擔(dān)大任。商界當(dāng)中，很多一時(shí)叱咤風(fēng)云的企業(yè)家就敗在“德”字之下。黃宏生、黃光裕等人因?yàn)檫^不了“德”這一關(guān)而走偏了，鑄下大錯(cuò)。而柳傳志、王石這些人因?yàn)殂∈仄髽I(yè)家精神，不違背企業(yè)道德而受世人推崇至今。我們的古人一直強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洌搅爽F(xiàn)在，這些傳統(tǒng)觀念都依然是值得我們永遠(yuǎn)恪守的金玉良言。

當(dāng)讀到第四章的時(shí)候，我被稻盛和夫先生那種利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一種超越世俗的禪道，是一種無人能及境界。稻盛和夫先生是這么對待利他精神的：為家人工作，幫助朋友，孝敬父母，通過這種虔誠而細(xì)小的利他行為一點(diǎn)點(diǎn)地延展為為社會、為國家、為世界那樣的大規(guī)模的利他行為。稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。他主張降低長途電話費(fèi)，不求利潤的最大化，有一定合理的利潤就好，讓廣大國民都能付得起錢，打得了電話。他還為了整體的國民利益而不惜放棄公司產(chǎn)品競爭，把市場拱手讓給對手。這種利他境界，我想能夠匹敵的人寥寥無幾。有人說，社會上每一個(gè)人都是為自己私利的，但在這個(gè)過程中，社會得到快速發(fā)展，資源得到良好配置。其實(shí)追求個(gè)體的最大利益并不會得到社會資源配置的最優(yōu)化，就像博弈論一樣，每個(gè)人追求自己的利益的最大化，其結(jié)果往往不如每個(gè)人作出讓步，為共同的利益而戰(zhàn)來得好。只有追求整體利益，社會資源才會得到最有效的配置。有的人說，人生性就是自私的，當(dāng)連自己的需求都不能完全滿足的時(shí)候，怎么去進(jìn)行利他呢？其實(shí)，就如同書上所說，利己和利他總是辯證的關(guān)系，利他的同時(shí)也是利己。如果我們從更廣闊的視角去看事物，立足于更大范圍的個(gè)人行為上面，我們就可以發(fā)現(xiàn)，小單位中的利他在大單位看來就轉(zhuǎn)變?yōu)槔毫恕．?dāng)我們幫助同事的時(shí)候，其實(shí)我們也是在為共同的公司做貢獻(xiàn)；當(dāng)我們?yōu)楣咀鲐暙I(xiàn)的時(shí)候，其實(shí)我們也是在為我們所處的社會謀福利。這樣一來，既是利他，也是利己。在實(shí)際的企業(yè)運(yùn)作當(dāng)中，稻盛和夫先生是這樣詮釋他的經(jīng)營活動的：不要以為只要公司賺錢就可以了，應(yīng)該也為合作方獲取利潤，還應(yīng)該為消費(fèi)、投資方、區(qū)域性利益作出貢獻(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)的商業(yè)活動中，我們也不乏這樣的例子。寶潔公司設(shè)立客戶生意發(fā)展部，目的就是為了幫助經(jīng)銷商更好地發(fā)展。因?yàn)閷殱嵳J(rèn)為，只有經(jīng)銷商發(fā)展起來了，自己才能夠在他們的幫助之下更好地成長。還有一個(gè)例子就是阿里巴巴的馬云總是向員工強(qiáng)調(diào)不要緊盯客戶口袋里的5元錢，公司應(yīng)當(dāng)幫助客戶賺100塊，然后自己再從他們那100塊中拿5塊。想到利他，我又突然想起之前看過的關(guān)于人隨著年齡增長而不斷成長的三個(gè)階段，第一個(gè)階段是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，第二個(gè)階段是幫助他人實(shí)現(xiàn)價(jià)值，第三個(gè)階段是為社會帶來價(jià)值。我想，這也就是利他精神由微至廣的一個(gè)發(fā)展歷程吧。

本書中第五章的標(biāo)題是“與宇宙相和諧”，稻盛和夫先生認(rèn)為，人生受“看不見的手”所駕馭，第一只手是命運(yùn)，第二只手是從根本上掌控人生的無形巨手，叫“因果報(bào)應(yīng)的法則”，簡單來說，就是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。命運(yùn)和因果定律，這兩大原理支配著每一個(gè)人的人生。他認(rèn)為，思善事，做善事，就能將命運(yùn)引向美好。人類一方面受命運(yùn)的支配，另一方面通過自己的善事善行來改變命運(yùn)。可能大家會認(rèn)為這是迷信，但從某種角度來說，這是一種良性的生活態(tài)度，是心靈上的一種有利趨向。因?yàn)檫@個(gè)法則可以不斷地去鞭策人們?nèi)テ床M(jìn)取，戰(zhàn)勝困難，同時(shí)日積一善，積善成德。三尺之上有神明，不要拋棄對上天、對自然基本的敬畏，這樣才能做到自律，做到謙遜，做到布施，做到忍讓。有人說自己做了很多善事，平時(shí)也很努力工作，可生活卻屢遭不幸，為什么做好人沒好報(bào)，付出之后沒有收獲呢？其實(shí)不是這樣，這只是命運(yùn)一時(shí)凌盛與因果法則罷了，只要他不放棄，到時(shí)他一定會得到應(yīng)得的收獲的。有的時(shí)候，因果報(bào)應(yīng)法則難以被人看清并輕易相信，是因?yàn)槿藗冎挥煤芏痰臅r(shí)間來衡量和判斷事物。思想、言行作為結(jié)果表現(xiàn)出來還需要相應(yīng)的時(shí)間，在兩三年這個(gè)短暫的時(shí)間單位里難以看出結(jié)果。這正應(yīng)了中國的古話：不是不報(bào)，時(shí)辰未到。長遠(yuǎn)地來看，誠懇地不吝惜善行的人不會永遠(yuǎn)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，而懶惰、敷衍了事的人不可能榮華一世。

寫到這里，我想也差不多結(jié)尾了，但我對稻盛和夫先生的崇敬之情卻不會到達(dá)盡頭。在這里，我以對稻盛和夫先生的一個(gè)整體評價(jià)來作為我讀書筆記的結(jié)尾，以此表達(dá)我對他的尊崇。在《活法》通篇當(dāng)中，我讀到了稻盛和夫先生是這么的一個(gè)人：心態(tài)良好，為人豁達(dá)，富有原則，公私分明，懂得感恩，為人謙遜，善于自省，樂于進(jìn)取??當(dāng)然，還有許許多多我尚未發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)，我會努力進(jìn)行進(jìn)一步的鉆研與探討的，在此也感謝老師所提供的閱讀材料。