每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
人際關系的論文篇一
摘要:小學生由于年齡小,心理和生理都不成熟,強烈的自我意識,使他們擁有較強的防御心理,不善于表達自己,離群獨處,不利于學生身心健康發展,著重介紹構建小學生和諧關系的幾點淺薄看法。
關鍵詞:小學生;和諧關系;構建
構建和諧的人際關系,對于學生的學習成長有促進作用。學生在和諧輕松的氛圍中,能夠跟其他學生進行溝通交流,增進彼此的了解,推動和諧文明校園的建設。
一、教師走進學生圈子,幫學生樹立團結集體的意識
作為一名合格的教師,應當全方位地了解學生,在日常教學中,關注學生的課堂表現;課下跟學生積極交流,真正走進學生的生活圈子,這是建立良好師生關系的關鍵。與學生的交流過程中,應當注重對學生的行為表現做出客觀的評價,避免因為認知上的誤差,對學生產生偏見,不公平的評判常常會引起師生的矛盾,以及學生之間的矛盾。基于此,教師要有一雙慧眼,在校園生活中對學生的行為進行細致的調查和分析,避免主觀情緒的滲入,從理性客觀的角度去看待每一位學生。
與學生的交往中,教師必須尊重和信任學生。基于小學生的年齡特點和心理特征等方面的考慮,心理承受力相當脆弱,學生都擁有強烈的自尊心。不善言談往往導致一些學生被孤立,遇到一些事情不善于表達自己,道德觀念和是非觀念都比較薄弱,因此教師的引導教育就至關重要了。
例如,在日常校園生活中,兩個經常一塊上學、放學的學生,鬧了矛盾,甚至動手解決問題,此時教師應當明白,學生天性純真,學生之間的矛盾本沒有對與錯。針對這種現象,教師絕不可用嚴肅的表情和聲調較高的方式進行教育,應當以和藹的表情、溫和的態度去了解學生之間發生不愉快的原因,這時教師可以轉變一下教育方式,過分注重口頭教育,對于天真懵懂的學生來說,只能當做教師課堂的言傳身教,教育本身的職能并不能得到真正的體現。比如,教師可以組織學生到操場上舉行一個長跑接力賽,讓鬧矛盾的雙方分在一組,教師在旁邊當裁判并且觀察矛盾雙方的一舉一動,給他們制訂一個目標,讓他們通過奮斗過程中的互相幫助能打開自己心中的結,在奔跑中的汗水與歡笑是懵懂青春中最真情的流露,讓學生在比賽過程中,提升了集體榮譽感,大度地放下眼前的陰霾和偏執,去迎接朋友的微笑和擁抱。
二、防患于未然――營造和諧民主的課堂氛圍
良好的課堂氛圍,對于學生的學習成長有積極作用,有利于學生的身心健康發展。教師應當注重構建和諧課堂,增強學生的集體榮譽感,進而構建和諧的人際關系。
1、全體學生的發展目標
教師給全體學生確立一個發展目標,能夠保證學生在思想和學習行為上高度的統一性,對于目標的追逐,整個班級擁有強大的凝聚力,在追尋目標的路上學生相互扶持、相互信任、相互幫助,增強了學生的集體責任感。
2、優化溝通渠道
教師與學生的溝通方式多種多樣,課堂情景教學模式上,課外豐富的趣味化集體活動都是良好的溝通方式,在游戲化的活動中進行溝通,能夠加強學生之間的了解,增進彼此的感情。
3、人際交往觀的樹立
幫助學生樹立人際交往觀,對于構建和諧人際關系有重大意義。校園生活中,部分學生對于人際交往的意義不夠明確,離群獨處是他們喜歡的生活方式,不利于學生的身心健康發展。教師應當積極與這類學生進行溝通交流,矯正學生的思想觀念,講明人際交往對身心健康的重要作用,提高學生的交往意識,樹立正確的人際交往觀。
三、提升學生人際交往能力的策略
1、擺脫自卑心理,重拾交往自信
部分學生由于缺乏交往自信心,全面地否定自己,過重的自卑心理導致學生擁有較強的防御性。基于此,教師應當給學生提供一些樹立交往自信的方法。
例如,在學習生活中,主動關心其他學生。(1)最常見的:同桌今天沒帶文具盒,可以把自己的文具盒拿出來,給同桌提供學習用具用,遇到其他學生有困難的時候及時伸出援助之手,是建立和諧關系的捷徑;(2)發揮自己的想象力,把自己想象成一個受人歡迎的人,激發自身的交往意識。擺脫自卑心理,打開心門,走出封閉的世界。
2、注重說話的方式
教師應當提醒學生,學生之間交往的過程中應當注重說話的方式,要讓學生明白委婉的說話方式,不僅能夠保留其他學生的面子,也是對他人的尊重,尊重他人就是尊重自己,不能靠指出他人的錯誤來證明自己的聰明。
3、學會表露心聲和傾聽
與其他學生進行交談的時候,能夠增進彼此的了解,學生應當學會傾聽,耐心專注的表情能暗示對方你對他很尊重,對方沒有征求你的意見時,不可打斷對方的話語;對方征求自己的意見時,積極表露心聲,讓對方能夠得到充分的尊重,增進學生的情感交流,加深彼此的了解。
總之,和諧的人際關系對于學生的學習成長有著至關重要的作用。教師應當在校園生活中,認真觀察學生的點點滴滴,走進學生的生活圈,跟他們進行情感交流,幫助他們解決學習生活中的煩惱,培養學生的人際交往能力,構建和諧的課堂氛圍,推動和諧校園建設。
參考文獻:
[1]關秀麗。在細節中滲透安全教育[j]。山西教育(幼教),20xx(7)。
[2]駱炳山。怎樣建立和諧的人際關系[j]。科學咨詢,20xx(11)。
人際關系的論文篇二
友誼是雨季中的一把小傘,它撐起了一個晴朗的天空;友誼是一陣有規律的風,它能將雨水吹走帶來溫暖;友誼是冰冷夜晚中的一盞燈,它在你寒冷時給你以溫暖;友誼是干凈的手帕,它在你哭泣時給你以撫慰……人生既漫長又短暫,但若能擁有一段地久天長的友誼,死亦無憾,因為那是我們的友誼——友誼地久天長。
小時候,友誼是一盒水彩筆,用稚嫩的手涂鴉出一張張五彩繽紛天真無邪的笑臉,一不小心濕了糊了,哦,沒關系再畫一張更好更真切的。兒時的友誼像一團熱烈的火,是肆無忌憚的爭辯,是互相賭氣撅起的嘴,是共同哄搶的那一大包甜甜的爆米花……友誼是個大大的蜜餞,無論何時嘗起,都是美滋滋的。那是童年時的友誼,是一項皇冠,天真為珠寶,爛漫做流蘇——那么美麗那么純真。這是只屬于童年那片蔚藍色天空的友誼——友誼地久天長。
長大了,友誼是一塊透明的玻璃,照亮著失敗落寞的心。打破了,就很難再拼湊起來,只能躲在一個角落默默地哭泣,默默地醒悟……在哪里跌倒的就在哪里靠自己堅強地爬起來,那是我們成長的足跡。
如小學時,友誼是一汪輕快的泉,是共同煩惱的點點滴滴,是答題時的無線電話,是無數打斗過后的濃濃悔意……那時,友誼是一聽百事可樂,無論何時打開,都滿臉笑意。這是只屬于銀杏樹下金葉飛舞時的友誼。
如初中時,友誼是屢輕輕的風,是懊惱時送來的縷縷暖意,是煩悶時真誠互吐的心曲,是節日時互贈的聲聲祝語……那時,友誼是一卷明朗的畫,無論何時想起都清爽亮麗。這是只屬于道山郁郁蔥蔥的樹木邊,春雨、碧霞池邊的友誼——友誼地久天長。
成年后,友誼演變成一塊美玉,需要經過反復鍛造才能成為一塊無瑕之玉。
如高中時,友誼會變成一股互助的動力,是成功時的互相致意,是失敗時永恒的鼓動……那時友誼是一曲剛勁能夠的歌,何時唱起都激昂如昔。這是只屬于林蔭道下陰涼的座椅邊竊竊私語時的友誼——友誼地久天長。
如大學時,友誼又會變成一盅濃濃的咖啡,是邁向成熟的階梯,是愚人節一個善意的玩笑,是情人節一束鮮紅的玫瑰。那時,友誼是罐陳年的美酒,無論何時嘗起,都醉人心坎。這便是成長足跡的句號,雖然充滿遺憾,但也不乏完美的氣息。
友誼是一把傘下的兩個身影,是一張桌子上的兩對明眸;友誼是一彎溫暖的海港,靜靜地撫慰著疲憊的帆船;友誼是穿越人海,互視對方雙眼的默契,是不期而遇的緣分……因為共同的志向,我們走到一起但卻又為了各自的奮斗目標各奔東西。在順境中,朋友結識了我們;在逆境中,我們了解了朋友,結下了友誼之情。友誼猶如夏日的雨露,冬日的太陽,心田靠它滋潤,冰雪靠它融化。無論身處何地,不要忘了,是友誼讓我們共同度過了那段友情歲月,讓我們共同攜手祝愿我們的友誼地久天長!
人際關系的論文篇三
[摘要] 現代社會,隨著人們之間交往的增多,以人為本管理理念不斷滲透,人際關系對企業管理也越發顯得重要,為企業管理提供建議就是本文的主要內容。
[關鍵詞] 人際關系 陰陽文化 禮讓 溝通藝術
中華文明源遠流長,在漫長歷史長河中,形成了自己獨特的人文特征,歸納一下有兩點:陰陽文化和重視“善”。陰陽文化也稱作太極文化,我們可以通過太極圖形來解釋,我們把太極外圍圓圈看作是世間事物,事物是由兩個方面構成的“是”或“不是”,在是和不是之間我們可以用一條線分開,叫做是非分明,“是”就是“是”,“不是”就是“不是”,喜歡就是喜歡,討厭就是討厭,西方人一直是這樣的,凡是追求是非,與他們追求真實和科學的人文情操是分不開的,這一點我們與他們會形成一個對比,當我們遇到一些“是否”式問題的時候,回答的語言很有可能是“不知道,不清楚,好像是……”那么是不是我們是非不分呢?西方人把是非分開,用一個非常直的直線把圓分成了兩個部分,有的學者稱之為“二分法”或者“二元思維”,我們是非要分開的,但是是非之間的不是一條筆直的直線,而是一條曲線,于是形成了太極的圖案,從思維上來講,除了黑白分明外,還有個黑白交接的灰色地帶,這樣就有三個部分,老子《道德經》寫道:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”認為世間萬物由三部分構成,都是同樣道理,于是灰色地帶就是很模糊的地方,很多時候,問題不僅僅有是與非,還有黑白交界的部分,正是注意到這一點,在人際關系上也要把握和應用,領導與員工之間也可以看作是人際關系,西方的科學管理強調的是獎懲分明,胡蘿卜加大棒,要么加以獎勵,要么就是嚴厲懲罰,只有這兩個東西,伴隨著我國經濟崛起,我們的管理也開始被世界所重視,我們的管理理念,方式可以說是有中國特色的,那就是重視人情味,除了獎罰分明,還注重安頓好員工,我們稱為恩威并重,領導與員工關系融洽,組織內部凝聚力,向心力必然強盛,領導與員工關系僵硬,再好的獎勵也會失去人才,現在提倡“以人為本”,管理從某個角度來說,就是“贏得人心,穩定人心”的過程,得到大多數員工的認同,理解,支持,管理的過程就變得簡單了。
要恰當的處理人際關系,就必須先了解人文性格特點,不同的人有不同的價值觀,不同生長經歷,由此會產生不同生長經歷,但是作為有共同歷史,共同生活地域的中華民族,總體上有共性的人文情操,那就是“善”。學者余秋雨認為,世界上偉大的四大古老文明,只有中華文明沒有消亡,其中有一個原因就是古代中國不遠征,不去侵略其他國家,而其他古老文明的消失都與此有關,我們提倡和睦相處,以和為貴,從國家層面上來講就是一種善,老子《道德經》第八章:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。” 他認為上善的人,就應該象水一樣。水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。與人為善,施行仁政,古代開明君主都注意到這點,得民心者得天下,失民心者失天下,孟子提倡仁政,孔子提倡“和為貴”。已經成為中華民族傳統美德,達則兼濟天下,窮則獨善其身,這一點與水相似,流水避實就虛,遇到山石總是繞開,水是不爭,而且能澤潤萬物,人際關系也是一樣,一個人表現出來的外在形象與相關公眾口味有很大聯系, 鋒芒畢露,招搖過市,目中無人都不好,所以大多數人是謙虛的,平和待人留余地!平和是一種心態,是一種美德,秉持平和的心態做人,自然能妥善地對待世間的人和事,既尊重自己,又能迎得別人的尊敬,不僅如此,處理好良好的人際關系,必須要掌握讓的藝術,《易經》乾卦中的“潛龍在淵”,就是指君子待時而動,要善于保存自己,不可輕舉妄動,讓是一種境界,我國古代有孔融讓梨的故事,得到的是流芳百世的贊揚,劉邦主動把咸陽讓出來,得到的是天下,人是具有自然屬性和社會屬性的共同體,對于資源,名聲,利益要求是存在的,爭奪也就存在,辦公室同樣的兩個職員,因為某次表現機會,當面背后都有爭奪,表現出來會很尷尬,聰明的一方會讓出來,一方面維護了兩個人之間的關系,另外一方面,下次有這樣的機會對方一定會想到他,如果不是這樣,兩個人爭得面紅耳赤,不相上下,即使一個人得到了機會,但是失去了和諧氛圍,機會是有形的,短暫的。而和諧的氛圍是長久的。有這樣的說法“人和為寶”、“和氣生財”,一個人要想在社會上立足 是要有和氣的人際環境作基礎。“和”字在《易經》中就顯得尤為重要,“人和”在“天時、地利、人和”中則深刻地表明了對于做人的重要價值。善為大事者,能夠控制個人情感,以和諧的人際關系為最佳的做人之本,因為他們懂得“惟和之上”的道理。這是不是意味著萬事不爭呢?水是柔弱的,水也是最剛猛的,積少成多的水一旦爆發就不可收拾,我們經常說“仁至義盡,翻臉無情”當忍讓到一定程度,必然會導致更大矛盾,最好的辦法就是彼此都謙讓,讓步和諧的東西消失于無形。有的學者認為讓的目標是為了實現“得”,認為是讓小而得大,這是一種不全面的認識,在讓與得之間尋求平衡才是關鍵,讓之坦然,得之有道,與帶有陰暗面的庸俗關系區分開來。
《易經》里強調“天時 地利 人和”,每個人都是一滴水,能夠融會到一起,才能奔流入海,發揮集體功效,“德不孤,必有鄰”,從中古古代帝王治理國家,到普通老百姓與人相處,都注重禮讓,這是國民性格的體現,而這種國民性格似水,正是在這樣的性格基礎上,人們之間相互溝通交往,必須遵循“以和為貴”。個體與他人,個體與周圍環境才能有機結合起來,與外界環境有個信息資源互動共享。伴隨環境變化發展,個體也有所發展。人情化,合理化,領導者具備具備愛才之心、求才之渴、用才之膽、容才之量、管才之方的品格,才能在駕馭人的問題上臻于完善,更好服務管理。
參考文獻:
[1]陸衛明:人際關系心理學 西安交通大學出版社20xx年9月
[2]李道平:公共關系學.經濟科學出版社20xx年5月
人際關系的論文篇四
【摘要】宿舍是在校大學生學習、生活的安身之所,所以大學宿舍的人際關系是非常重要的。研究表明,大學生宿舍人際交往總體情況令人擔憂。人際和諧程度男生宿舍比女生宿舍略高,文科生和理科生之間沒有差異,來自不同地方的個體差異和在校大學生的生活習慣性格差異與宿舍人際關系聯系明顯。
【關鍵詞】心理健康;大學生;宿舍
宿舍人際關系的好壞,將直接影響到大學生身心健康。大學生宿舍人際關系研究對大學提高教育管理水平,提高大學生的心理健康水平,促進學生的成長,具有非常重要的意義。
一、問題的提出
大學宿舍人際關系問題應當正視并尋求方法解決,對于出門在外的大學生來說,宿舍不只是一個生活的地方,更像是自己的家,宿舍人際關系需要認真對待,尤其要注意相互間的溝通交流與協調。山東大學的心理咨詢室吳少怡主任說:“大學宿舍是一個很小的‘小社會’,舍友之間的關系看似簡單,其實不然,它是學生之間最重要,最敏感的關系,社會化的過程其實就是大學生人際關系的縮影。良好的宿舍人際關系可以使得幾年大學生活愉快度過。”[1]大學宿舍既是大學生的社會,也是大學生的家庭,和諧的關系能增強歸屬感,能滿足“歸屬與愛”的內在需要。
高校宿舍人際關系是與在校學生的個人或團體交往過程中的心理關系。 “心理學家卡倫?霍尼韋爾根據個人的方式,以避免人際焦慮癥互動的過程中將人群分為三類:接近人群、反對人群與走出人群。”[2]“總體而言,產生這些現象的主要原因是個人、家庭、教育等社會問題凸顯。要解決上述問題,高校可以開展移情的教育、開設溝通課程、加強思想教育和加強人際交往指導,使學生建立正確的意識觀和價值觀,并努力改進各個方面。”[3]毛曉玲女士提出了宿舍的特征理論概念的關系,編制了大學宿舍人際關系問卷,探索宿舍人際關系的特點。“問卷題目包括四個因素:人際沖突、人際和諧、人際親融和人際干擾四類。”[4]大學生形成以學習和生活二者之間關系為主要內容,形成語言、思想、知識、媒體等以不同形式相互交流感情的宿舍人際關系,不同類型大學宿舍之間的人際關系還分為宏觀與微觀兩個方面。“從宏觀的角度來看,整體的關系類型可分為宿舍和諧、和諧弱、分散及小團體式的,從微觀角度分為四個類型,即個別成員之間的關系、宿舍友好關系、孤獨和寂寞型關系、對立型關系。”[5]許傳新的研究表明大一宿舍人際交往頻繁,大二開始減少,大三時降到最低限度,大四宿舍人際關系有反彈。“不同年級的學生評估自己的宿舍人際關系有所差異。” [6]大一宿舍成員他們對宿舍人際關系評價最高,大二開始下降,大三下降到最低點,大四有反彈。盧寧采用系統心理治療技術以大學宿舍為單位進行團體輔導,進行前后際交往態度的干預和生活滿意度調查,進行心理測試,并依據不同性別,不同檔次,對前后學生的測試結果進行比較分析得出不同結論。高校宿舍輔導旨為端正學生的人際交往態度,提高他們的生活滿意度,具有現實意義,對“大學生的人際交往重視的越早,自我意識的改善和發展空間的緊密程度及相互接觸和交流空間越大。”[7]宿舍是其他學生組織所不能比的,它會直接影響到大學生的身心健康。然而,研究表明,目前的形勢不容樂觀,大學生宿舍人際關系不和諧的事情經常發生,使得宿舍人際關系的研究就顯得尤為必要。
二、大學生宿舍人際關系心理障礙的自我超越
1、 樹立正確的交往觀念與心理
增強自信,消除自卑。一個人一旦失去了信心,人際交往必然困難重重,在校學生的交流應該是友好的和誠實的,有合理的方式,沒有過多端莊矜持,應當謙卑和謙遜,充分展示他們的自信心。
“缺乏人際交往的技巧也是影響關系的原因之一。”[5]語言是人際交流的一個重要組成部分。一些學生,在與他人說話時,往往顧左右而言他,忽視對方的話語,學不會傾聽。在與教師、學校領導、用人單位等溝通時,如果自大的話,不注意聽,會造成嚴重的不良后果甚至錯失發展的大好機會。在與他人進行語言交流時,一定要表現出真誠的一面,在別人說話時,不要輕易的去打斷,當別人陳述意見觀點時,要認真去聽,并快速思考,直到對方停下來,然后再發表自己的意見和看法。
2、開明豁達
社會的復雜性導致了人格的豐富性,這將不可避免地導致人與人之間的沖突加劇,所以要保持周圍良好的合作關系,必須學會求同存異,以開明的心理素質,多為他人著想,做最誠實的自己。做一個開明的人是有一定的難度,但學生在日常生活中,一定要注意培養這種交流的質量,以更好地適應生活,適應社會。學生應學會同情,關懷,以達到心靈的溝通和情感的共鳴。
3、學會控制自己的情緒
其他人的的意見不要太在乎,因為一個時刻,當你在一個陌生的環境,可能是緊張、害羞,可引起人體強烈的焦慮和自衛處于高度緊張狀態,從而使別人會認為你是因為他有不信任的感覺,從而阻礙雙方關系的發展。這個時候,你就要盡量控制自己的情緒,并且做出最誠懇的解釋,盡快融入集體生活。
4、學習人際溝通技巧
掌握嫻熟的人際溝通技巧,可以幫助人們相互增強了解,縮短心理距離,建立良好的關系。許多存在人際交往障礙,主要是由于缺乏溝通技巧造成的,因為缺乏溝通和人際交往能力,往往對人際關系失去興趣,并造成在人際場合被動、孤立的境地,不僅不能正確表達自己的想法,反而限制了自己的發展。應用主動積極的方式,逐步改善人際關系問題,而不是一味地回避。事實上,社交技巧是多種多樣的,如增強人際吸引力、幽默,巧妙批評、語言藝術等等。對大學生來說,建立勇氣和人際交往的信心后,應展開心理素質培訓,正確利用語言藝術。成功的交流,包括誠實守信、謙虛、謹慎、熱情助人、尊重、理解、豁達和慷慨等品行素質。。
5、加強自身修養
良好的品質、能力,擁有一定的專業知識的人更容易受人喜愛。人們欣賞他的性格,欽佩他的能力 ,因而更愿意與之親近,成為朋友。所以,如果你想增強人際吸引力,更友好,更和諧的與他人共存,應該展示自己的長處,使自己的性格、能力的不斷提高完善,做一個文武兼備的有識之士,使朋友能感受到你的真誠和熱情。
總而言之,學生在人際交往中應樹立自信心,不斷提高自己的交往技能,勇于實踐善于總結,不斷完善自我,真誠對待宿舍里的每一位學生,尊重他人,理解他人,運用積極的溝通方式來解決沖突或分化沖突,把握好宿舍人際交往關系,在人際交往中取得成功,才能在人生中取得成功。
參考文獻:
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[6]盧寧.高校宿舍及態度和生活滿意度的研究[j].預防醫學情報雜志,20xx.
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[8]黃希庭.心理健康教育[m].上海:中國東部師范大學出版社,20xx.
人際關系的論文篇五
對于即將進入社會的大學生而言,首先要告訴自己今后不再是學生,開始找工作之前,調整心態是很重要的一個步驟。很多畢業生臨畢業了還沒有做好這個準備,成天嘻嘻哈哈、懶懶散散不成樣子,誤把公司當學校,把老板當老師,混淆不清,結果往往是吃了虧都不知道為什么。所以,要想成功地沖出校園,第一件應該做的事情,就是將自己的心態放在正確的位置上,把人生的時刻表撥到就業這一檔上來,告誡自己:今后我就不再是學校里的學生了。有什么樣的心態,就會有什么樣的結局,心態決定一切,從當學生到做員工,這是一個成長的過程。雖然成長是痛苦的,但成熟卻是幸福的,就如同繭經歷了蛻化,或許從此就能夠展翅飛翔。
目前畢業生找工作的一般模式是:參加招聘會-投遞簡歷-面試筆試-簽約。招聘會人人都可以參加,簡歷人人都可以投遞,但面試筆試的機會卻只有少部分人才有。可以說,一份好的簡歷,帶給你的是一個面試的機會。而只有有了面試的機會,才會有進一步簽約的可能。根據應聘的職位,有針對性地寫簡歷,突出自己的優點,這樣會很輕易地獲得一個面試的機會。多一個機會,就多一份成功的可能。
人際關系的論文篇六
摘要:良好的人際關系是當代大學生健康成長的基礎。首先必須引導大學生建立正確的人際關系觀念。積極投入、用心交往是大學生建立良好人際關系的有效途徑,有效交往離不開真誠心、善良心、關愛心、平等尊重心、忍讓心等積極的心態。提高個性修養,則是大學生建立良好人際關系的關鍵。
關鍵詞:大學生;人際關系;心態;途徑
一、提高人際關系的認識是大學生良好人際關系建立的基礎
(一)概論
人際關系(humanrelations)是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關系或心理上的距離。人際關系反映著人們尋求滿足需要的心理狀態。據統計,大學生每天除了睡眠外,其余時間中有70%左右用于人際交往,可見人際交往對大學生起著重要作用。大學生正處在人生的黃金時期,大學生的學習、生活離不開人際交往,大學生的健康成長也離不開人際交往。因此,大學生良好人際關系的建立是大學生生活的需要,是將來走向社會的需要,也是其今后事業發展與人生幸福的基石。
(二)人際關系的意義
友情,大學生生活的一盞明燈。大學生渴望友誼,希望豐富多彩的人際交往,從而豐富自己人生知識、了解生活、交流情感、學會處世、確立自我、獲得自信。大學生人際交往是大學生生活的必需。所以,良好的人際關系有著重大的意義。第一,促進個體發展。人際關系對個體的發展有著極為重要的作用。馬克思早就指出:“人的發展取決于直接和間接進行的其他一切人的發展。”大學生在人際交往過程中“以人為鏡”,就能了解自己的長處和缺點,又可以通過別人對自己的態度和評價,全面、客觀地認識自己。第二,獲得各種信息。人際關系建立的過程首先是交往雙方信息溝通的過程,信息交流與溝通是獲取知識的重要途徑。一個人直接從書本上學得的知識畢竟是有限的,即便是皓首窮經、學富五車,在現代社會潮水般涌來的新信息中也只是滄海一粟。而通過人際交往,就能以更迅速的方式直接溝通信息、豐富知識、交換思想,提高人們對知識的理解。第三,增進身心健康。良好的人際關系對個人身心健康十分重要。孔子曾說:“有朋自遠方來,不亦悅乎。”大學生在成長過程中,需要與人交往和獲得精神的支持,從朋友那里得到理解與寬慰,從而獲得安全感、滿足感,提高自信心。相反,人際關系失調,常引起心理失衡,容易導致身心疾病。第四,適應社會需要,構建和諧社會。大學生良好的人際關系是為其將來走向社會打好基礎。大學生都來自全國各地,他們有不同的風俗習慣;大學生來自不同的家庭,他們有著不同的氣質、性格、興趣、愛好和需要,學會與各種各樣的人和睦相處,將來走向社會才能適應更加復雜的人際關系,與大眾和睦相處,構建和諧社會。家和萬事興,民族與民族和睦相處,則國家興旺,國家與國家和平共處,則天下太平。第五,促進學業進步,事業成功。“獨學而無友,孤陋而寡聞”。大學生彼此間的互通有無,將會使他們在思想碰撞中產生新的火花,促進學業進步,增加他們對事業、人生、成功的積極看法,朋友之間相互幫助,則有助于事業成功。古往今來,許多名人志士的成功與他們良好的人際關系分不開。唐朝李世民明白了“水能載舟,亦能覆舟”的道理,因此能關心愛護自己的臣民,而受到臣民的擁護。贊揚友情的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的李白的成功有著汪倫的功勞。馬克思和恩格斯的成功,也與他們的相互關心、相互幫助分不開。
二、用心交往是大學生建立良好人際關系的有效途徑
心理研究表明,積極健康的人際氛圍是影響人際關系的重要條件,其中,積極投入、用心交往是一種積極有效的途徑。帶著真誠心、善良心、關愛心、平等尊重心、忍讓心等積極的心態去交往,將有助于縮短人與人之間的距離,增進相互間的交流。
(一)真誠心
孟子認為:“人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。”俗話說:“澆花澆根,交人交心”這正是人緣好的關鍵,只有交心才能使人感到真誠。真誠是人與人之間溝通的橋梁,只有以心換心,以誠相待,才能使雙方相互理解,建立信任感,進而結成深厚的友誼。真誠心,就是為人處世要有真心、誠心,要講真話,辦實事,態度誠懇,為人實在,不虛偽,不說謊。以誠相待,心誠則靈。真誠能夠感動對方,使不太好的關系轉好,如歷史上著名的“將相和”,真誠心還能消除誤會,使人與人之間的關系更加美好。
(二)平等心
平等,主要指交往雙方態度的平等,我們每個人都有自己獨立的人格、做人的尊嚴和法律上的權利與義務,人格上人人都是平等的。在大學生人際交往中,生理年齡不是問題,社會地位不是差距,家庭背景不應該成為障礙,貧富差距不應該是天平的砝碼,尊長輩分更不應該是話下。心存平等,一視同仁,友誼才會長久。
(三)尊重心
“敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之”。尊重別人,重視別人,也會獲得別人的尊重。人人都有自尊心,都希望受到別人的尊重,而且對尊重自己的人有一種天然的親和力和認同感,給予別人熱情,其實就是給予別人支持和鼓勵,能大大增強對方的自我肯定。將心比心,別人在感到尊重的同時,也會以尊重心相對。尊重心,是建立在心理平等的基礎上,尊重能帶來良性反饋,投我以木桃,報之以瓊瑤。“溫暖別人的火,也會溫暖你自己。”
(四)寬容心
這是搞好人際關系的重要態度。人與人相處,得成于忍。“君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處”、“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”。當別人尖酸刻薄的言語、不良的行為態度傷害到自己時,要忍。忍,要明明白白,經典有說:“先人不善,不識道德,無有語者,殊無怪也。”這是因為別人沒有受過這方面的教育,不懂,所以不足為怪;忍,還要顧全大局,為了集體團結,為了家庭和睦,要忍下來,能放手時則放手,得饒人處且饒人,不妨提倡“吃虧是福”的精神。
三、提高自身的個性修養,是大學生建立良好人際關系的關鍵
大學生在人際交往過程中,往往反映出一個人的道德品質、思想情感、性格氣質、學識教養、處世態度乃至交往情意,也就是個人的自身修養在社交中會體現,這就要求大學生應豐富自己的內心世界,從儀表到談吐,從形象到學識,多方位提高自己。有利于大學生人際交往的個性品質主要有以下幾種:
(一)正直誠實
正直就是為人正派,不搞歪心眼。它給人帶來友誼、信任、欽佩和尊重。正直的人發表意見,不計恩怨,坦誠相見;處理問題,堅持原則,秉公辦事;為人處世,正大光明,伸張正義;待人接物,風度端正,人格高尚。誠實是正直的姐妹,唯有誠實,方能使人放心,得到他人信任。周恩來曾說:“自以為聰明的人往往沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人,因為只有老實人,才經得起事實和歷史的考驗。”
(二)心存善意
與人為善,是中國傳統文化的精華,也是中華民族的傳統美德,助人即助己,吃虧就是占便宜,人類的社會性和共存性生成了人類的互引力和親和力需要愛憐和友誼。大學生在人際交往過程中,要心存善意,心理常想別人好、集體好、社會好。因為你好,我好,大家好才是真的好。因為心存善意,就有好的態度,才有好的行為。
(三)口說好話
與人交往,要多說別人的好話,使用順耳、親切、文雅、得體的語言,多贊揚別人,多賞識別人。美國心理學家威廉?詹姆士指出:“贊揚能使羸弱的身體變得強壯,能給恐怖的內心以平靜與依賴,能讓受傷的神經得到休息和力量,能給身處逆境的人以務求成功的決心。”曾有報道,廣西一位農婦學會了用多國語言講“謝謝你”、“你真好”、“你真是太棒了”等贊揚別人的語言和一些日常用語,結果找她作導游的外國旅客很多。要善于落實大方地說謝謝。真誠發自內心的感謝閃爍著人性的光輝。
(四)身行好事
“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。多行善事,多幫助別人。心理學家們發現,以幫助與相互幫助開端的人際關系,不僅良好的第一印象容易確定,而且人與人之間的心理距離可以迅速縮短,使良好的人際關系迅速建立起來。患難見真情,所謂“雪中送炭”的心理效應,“錦上添花”也很需要。
(五)優化人格
在大學生人際交往中,偏執、強迫、自負、多疑、自卑等人格會障礙人際交往。因此,改造不良人格,培養和優化良好性格是建立和發展良好人際關系的重要方面。我國心理學家黃希庭研究了大學生中人際關系好的個性特征:尊重他人,工作負責,忠厚老實,熱情開朗,樂于助人,獨立謙遜,興趣廣泛,樂觀幽默,端莊文雅,良好的性格特征具有相當大的人格魅力,易于使人產生可愛可親之感,因而極大地促進了人際關系的發展。
參考文獻:
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人際關系的論文篇七
【摘要】寢室是大學生學習生活的重要場所,但是由于種種原因目前寢室人際關系并不和諧,存在著很多問題,并且構成了一定的 社會危害。本文欲尋求解決之道,并引入中國傳統 文化中的“家”文化,用“家”文化的文化內涵來解決大學生寢室人際關系緊張的局面。
【關鍵詞】“家”文化 寢室 管理 人際關系 大學生
寢室,作為大學學生管理中的最小單位已經顯示出其重要作用,寢室人際關系的好壞從某種意義上來說直接影響了大學生的 心理素質與心理承受能力。由于種種因素的影響,大學寢室人際關系的構建逐漸遭到破壞,寢室的不團結不穩定因素日益彰顯,大學寢室人際關系的構建就顯得尤為重要,不得不引起我們有關學生管理 工作者的注意和思考。
1 大學寢室人際關系中存在的問題
大學寢室是大學生人際關系最為緊張和密集的地方,是大學生生活和休息的主要場所。目前的大學生80%以上為獨生子女,家長的嬌慣和社會的寵愛往往讓這些孩子在心理上以自我為中心,他們無法接受與他人共享生活空間的現實,在內心深處就對同宿舍同學有一種排斥與戒備心理,因為接觸頻繁,室友成為假想敵的情況也比比皆是。
1.1 排斥、戒備心理影響人際交往
獨生子女的優越感深深根植于當代大學生的心中,每個人都在家中恃寵而驕,再加上社會輿論的導向,讓當代大學生產生了一種我是“小皇帝”“小公主”理所當然的認知心理,再加上當代大學生的敏感心理,戒備之心就事出有因了。
1.2 個人習慣帶來生活不協調
大學生都是來自五湖四海,由于生活在不同地域,隸屬不同民族,又各自按自己地方、民族、家庭生活的不同方式養成了不同的生活習慣,這些不同的生活習慣自然會產生各種各樣的摩擦和碰撞,由于個人習慣的不同帶來的寢室人際交往難題也就層出不窮了。
2 大學寢室人際關系問題帶來的危害
面對這些人際關系問題,我們不能聽之任之,其非但給學生管理工作帶來很多麻煩,甚至給學校和社會帶來極大危害。
2.1 人際關系緊張造成學生心理負擔
寢室是大學生生活、休息的主要場所,寢室人際關系是大學生人際關系交往的初始,更是大學生主要的人際關系,在一個人際交往緊張的氛圍中生活勢必會造成精神緊張,帶來心理負擔。
2.2 演變社會危害
長期的孤獨和心理負累會導致人個性的一些偏差。久而久之甚至會出現危害社會的事件,比如某 農業院校在寢室中發生的殺人案件,某同學因睡覺呼嚕而被室友嘲笑甚至傳到 網絡上,因長期被室友嘲笑,寢室人際關系十分緊張,該同學就養成了孤僻的個性,這件事成了導火索,該同學在凌晨3點多用事先準備好的刀刺入了錄下他呼嚕的室友身體,本該和睦融洽的同學演變成了悲慘的兇殺。這僅為一例,寢室室友間發生的吵架、動用管制刀具甚至被逼發瘋的事件近幾年層出不窮。
3 目前寢室日常管理現狀
既然大學生寢室中問題層出不窮,危害又如此之大,學生管理工作當中就應該加大寢室管理力度。幾乎每個學校在學生管理工作中都很重視寢室管理,大家都有一個共識,那便是寢室管理很重要,寢室是學生在學校的家,管理好寢室便可為學生提供一個溫馨的學習 環境。盡管如此,目前的寢室日常管理方式依然相對落后,很多方面并不符合當代大學生身心 發展的需要。
3.1 管理模式落后
大學生公寓是一種新事物, 是我國高等院校擴招后所產生的一種新的 教育和管理模式,也是我國高校后勤社會化改革的產物。[1]可是在管理方式上卻依舊延用高校過去那種“封閉式”、“家長制”傳統管理方式,而且在這種高壓的管理模式之下根本不利于管理者和學生的溝通,從而很難發現學生中潛在的人際關系問題。
3.2 管理者管理觀念落后
大學生寢室的管理者主要由兩種人員構成,一種是主管學生輔導員,一種是公寓管理員。
(1)前者雖具備足夠的學生管理知識與管理理念,但是繁忙的工作以及身為教師的驕傲感很難使他們真正走入寢室,經常把自己置于管理者的地位,輕則規章、重則制度,擺脫不了“家長制”“一言堂”的傳統觀念,受到“官本位”思想的影響。
(2)后者雖然時時與學生生活在一起,但是這些人更多的是學校外聘的臨時工作人員,既沒有較高的業務素質,更不具備學生管理能力,在他們看來自己的工作無非是規章制度的執行者,學生是被執行者,既如此,便難以與大學生產生正常的思想交流與情感溝通,往往與學生之間在管理問題上發生沖突,甚至有激化矛盾的可能。
4 尋求突破途徑
面對著新形勢、新問題,寢室 管理必須尋求突破途徑。這是時代 發展的要求,是歷史進程的必然。筆者認為應該加大對學生的 教育,返璞歸真,向老祖宗求取真經,中華文明是四大文明中唯一歷久不衰的奇葩,是我們發展的不竭動力源泉。筆者在中華傳統 文化中尋覓到“家”這一獨特文化內涵,在學生管理中引入“家”文化概念,用“家文化”教育學生,使學生寢室關系達到和諧狀態。
4.1“家”文化引入寢室文化——“室友”化“血緣”
“家”,對于中國人來說有一種特殊的意義,我們說“家國一體”“國家”,就是這種特殊意義的展現和延伸,林語堂認為中國文化又一個攻之不破的真正堡壘,即中國人的家。可以說不理解“家”文化就無法理解中國文化,就不能解開中國文化延續五千年歷久不衰的真正秘密所在。“家”是血緣,“家”是歸宿,任你遠行天涯,依舊要心心戀戀一個溫馨的所在——家,任你皇族貴胄,依舊要遵循游戲規則“家天下”,所以,“家文化”便如同血液一般流淌在每一個中國人的血管中,我們要把“家文化”引入寢室文化就是要把這種精神的認同引入寢室,把室友關系轉變為血緣關系,把人際關系轉變為家庭瑣事。大學生遠離父母親人,獨生子女沒有兄弟姊妹,那便讓“家”這個概念盤亙在寢室,盡力營造出家的氛圍。
4.2 組織活動進寢室——醞釀“家”的情理邏輯
有了“家”的形式,便要創建“家”的情理邏輯。“家”的情理邏輯是非理性的,“兒不嫌母丑”“情人眼里出西施”哪一個是理性的?現代人就是太理性,太現實,反而丟棄了老祖宗的美好的東西。我們就是要營造出這樣的情理邏輯,家人之間何必計較?全憑感性豈太理性?以寢室為單位進行活動,增強他們的集體榮譽感,培養室友之間的這種非理性情感。
4.3 輔導員進寢室——解決“家家難念的經”
輔導員不是執法者,要轉變觀念,走進寢室的目的不是懲罰,而是傾聽,要斷清官難斷的家務事,解決“家家難念的經”。我們給學生自由的空間,給學生自主管理的權限,不代表我們要放任管理,學生畢竟還是學生,在念不好自家的“經”的時候就要我們輔導員老師介入。輔導員老師要做調解員,要做 心理咨詢師,做思想 政治指導者,送政治思想教育進寢室,送心理服務下寢室,想學生之所想,急學生之所急,解決學生的心理偏差。
5 結論
“家”文化是中華民族的傳統文化的核心力量,是由血緣、情理支撐起的中國人心靈的歸宿,它流淌在中國人的血液中度過了五千年的光陰歲月,必將繼續伴隨中華民族繁衍生息。90后的新生代自然也在“家”的護衛下幸福的成長,雖不擅人際交往,卻難掩血緣親情,對其進行“家”文化的教育不僅僅可以幫助他們進行正常的寢室交往,構建良好的寢室氛圍,更重要的是使他們在西方文化嚴整侵蝕的今天能夠重拾傳統文化,回歸發揚中華民族的優秀傳統,使傳統文化再閃光輝。
參考文獻
人際關系的論文篇八
引言
大千世界,紅塵滾滾,于蕓蕓眾生、茫茫人海中,朋友能夠彼此遇到,能夠走到一起,彼此相互認識,相互了解,相互走近,實在是緣份。在人來人往,聚散分離的人生旅途中,在各自不同的生命軌跡上,在不同經歷的心海中,能夠彼此相遇、相聚、相逢,可以說是一種幸運,緣份不是時刻都會有的,應該珍惜得來不易的緣。
朋友相處是一種相互認可,相互仰慕,相互欣賞、相互感知的過程。對方的優點、長處、亮點、美感,都會映在你腦海,盡收眼底,哪怕是朋友一點點的可貴,也會成為你向上的能量,成為你終身受益的動力和源泉。朋友的智慧、知識、能力、激情,是吸引你靠近的磁力和力量。同時你的一切也是朋友認識和感知你的過程。
然而,所有的朋友都是從陌生到認識再到一步步發展成為朋友的,那么,怎樣與陌生人接觸,把其成為朋友呢?說起來太簡單了,那就是要主動靠近對方。例如,在陌生人的宴會上通過互相問候、探討共同關心的話題,自然兩個人的距離就拉近了。話匣子一打開,必然你一言我一語,你趁機詢問對方的情況,并介紹自己,這樣很容易地使對方成為自己的朋友或準朋友。
1千里難尋是朋友
千里難尋是朋友,朋友多了路好走!這朋友二字說來容易,真正作起朋友來,卻又有著許多玄妙之處,猜不透弄不明便很容易吃虧上當。交友貴在心誠,誠實誠摯,坦誠相見,方能交得真朋友。
1.1察顏觀色,尋找共同點
一個人的心理狀態,精神追求,生活愛好等等,都或多或少地要在他們的表情,服飾,談吐,舉止等方面有所表現,只要你善于觀察,就會發現你們的共同點。當然,這察顏觀色發現的東西,還要同自己的情趣愛好相結合,自己對此也有興趣,打破沉寂的氣氛才有可能。否則,即使發現了共同點,也還會無話可講,或講一兩句就“卡殼”。
1.2以對話試探,偵察共同點
兩陌生人對價值,為了打破這沉默的局面,開口講話是首要的,有人以招呼開場,詢問對方籍貫,身份,從中獲取信息;有人通過聽說話口音,言辭,偵察對方情況;有的以動作開場,邊幫對方做某些急需幫助的事,邊以話試試探;有的甚至借火吸煙,也可以發現對方特點,找開口語交際的局面。
1.3聽人介紹,猜度共同點
你去朋友家串門,遇到有生人在座,作為對于二者都很熟悉的主人,會馬上出面為雙方介紹,說明雙方與主人的關系,各自的身分,工作單位,甚至個性特點,愛好等等,細心人從介紹中馬上就可發現對方與自己有什么共同之處。這當中重要的是在聽介紹時要仔細地分析認識對方,發現共同點后再在交談中延伸,不斷地發現新的共同關心的話題。
1.4揣摩談話,探索共同點
為了發現陌生人同自己的共同點,可以在需要交際的人同別人談話時留心分析,揣摩,也可以在對方和自己交談時揣摩對方的話語,從中發現共同點。
1.5步步深入,挖掘共同點
發現共同點是不太難的,但這只能是談話的初級階段所需要的。隨著交談內容的深入,共同點會越來越多。為了使交談更有益于對方,必須一步步地挖掘深一層的共同點,才能如愿以償。尋找共同點的方法還很多,譬如面臨的共同的生活環境,共同的工作任務,共同的行路方向,共同的生活習慣等等,只要仔細發現,陌生人無話可講的局面是不難打破的。
2平淡似水和而不流清醒冷靜
我國有一個成語叫做“物極必反”,正是的,任何事情總要掌握個分寸,也就是所謂的“度”了,什么事做得過了度,往往便會走向事物的反面,好事也就變成了壞事。有時,事物的發展往往不會以某個人的主觀意志為轉移,我們無法強求,無法回避,無法更改。所以,我們只能強迫自己認識它,了解它,承認它,適應它。也只有做到這一點,我們方能真正做到事半功倍。
如果被此距離過近,相互之間過于透明,對方的微疵便很可能成為造成雙方猜忌的因子。正如衣服上的微塵,一般情況下,本是細小難察的,一旦離得太近,細微的顆粒便也似龐然大物,怎么瞧就怎么不舒服。另外人人都有些隱私,不能讓人知曉的,總是會不自覺地遮掩自己的隱私,而雙方關系太近之后自然地就可能觸及對方的隱私,隱私一旦彼人知道,自尊心隨之受損,產生猜疑在所難免。猜疑伴著誤會,誤會深了、久了,好朋友成了死對頭,得不償失。故而,交友應力求做到平淡似水,若即若離。
朋友交往時頭腦應當清醒冷靜,既要糊涂又要理智,不強交,不茍絕,不當面奉迎以求新,也不能投其所好而附言茍和,應當恰如其分,濃淡適度。該糊涂時一定要糊涂,雞毛蒜皮的小事不可斤斤計較,一味吹毛求疵,大該裝作糊涂,睜一只閉一只眼。該聰明時,則又一定要聰明,大事情不可輕率,更不能盲聽盲從,隨波逐流。不能對涉及原則的問題上盲目附和;在原則問題上,應清醒認識,冷靜分析,不做好好先生,上上下下一團和氣,而失掉對大是大非的判斷力。正義之舉,應盡力相助,邪惡之行,則不能助紂為虐,而應力阻力誡。交友時,掌握“平淡似水,和而不流”,便可以在處理朋友關系方面游刃有余,其樂融融。朋友會稱贊你善解人意,謙和大方,恭儉可信,關系淡而不談,遠而不遠。處朋友時而四面來風。八面玲瓏,顧此相彼,甚是周全。旁觀者也會稱你對朋友盡心盡力,禮至心盡,無可挑剔,自然而然會使人敬佩和愛戴。
平淡如水,和而不流,做得合適,則會使你與朋友親密,友誼地久天長。
3宰相肚里能撐船處世讓一分為高
3.1目不容一塵,齒不空一芥,非我固有也。如何靈臺內許,多荊榛卻自容得
任何人都不可能替別人選擇生活,也沒有誰甘心讓別人為自己選擇生活。所以,我們雖然可以不同意別人的看法或做法,卻不能不尊重別人的選擇。
或許,有人會說,朋友之間卻不是這樣。朋友嘛,志同道合,意趣相投,有很多相似之處。更有諍友要直言不諱,幫助判斷是非。我們并不否認這種說法的合理性,然而,我們也應當承認,即使再相近的朋友也只能是兩個人,他們的思想、行為并不能完全一致。而這些又往往會導致分歧或者說是不同看法。尤其在朋友之間,產生了分歧,便免不了會產生爭吵。不,應當說是爭論,但爭論也好,爭吵也罷,很難說一個就能將另外一個說服。并且,如果雙方各不相讓,又不能適時控制,那么就很可能造成兩敗俱傷,相互產生隔閡,甚至反目成仇,朋友變成了敵人。
3.2處事讓一步為高,退步即為進步的根本,待人寬一分則福,利人實利己的根基。
當前流行一種說法,認為“忍為上”。其實,這“忍”字從某種意義上說便是一種寬容,交朋友同樣需要寬容,與人方便與己方便,與人為善于己為善。寬容是一種美德,也是一種交際準則。有很多時候,我們看到的或聽到的往往不一定是全面的,有時是極為偏頗的,在此種情況下,如果不寬以待人,則很容易因不了解情況而言不中的,造成誤會,使朋友之間的友誼遭到破壞。人應當學會寬容,惟其寬容才不會使你貿然行動,產生誤會。
3.3君子賢而能容罷,智而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜
生活中并非事事都會順遂我們的心意。不是人人都像我們想像的.那樣,有人說:“人不像你想像得那般好,也不像我想像得那般壞”。我們隨時都可能遇到不順心的事,遇見不合脾氣的人,這些并不重要,重要的是我們如何去對待這些人和事。是以怨報怨,針鋒相對地以牙還牙呢,還是以寬容為杯,以德報怨呢?我們以為;應當寬容之,理解之,原諒之,并以真誠的行動感化之。
有一句話說:“有緣千里來相會,無緣對面不相識。”有些時候似乎真是這樣,茫茫人海,比肩接踵,擦肩而過者數不勝數,然而相識相知者又有幾人,竟真是那道不清的緣份在那偶然的瞬間,聯起原本陌生的你我。或許只是一眼深情的凝視,或許只是無意中的一瞥,或許只是一次偶然的相遇,或許只是偶然說起的一句話語,或許個人自身修養最根本的便是以誠為本,以信為用,誠信結合。
4.巧詐不如拙誠
“拙誠”則是指心中不存惡念,誠心誠意地做事,或許有時行為舉止略顯愚直拙笨,但從不欺瞞別人。這種做法的缺點在于不能當即抓住別人的心,不適宜用于一次性交際活動,但最適合交朋友時運用此道。都說,“路遙知馬力,日久見人心”。
朋友之間畢竟長久相處,拙誠的人貌似愚拙,卻因其誠而贏得別人對他的信賴,從長遠角度來說,拙誠的眼前利益不大,但長遠利益源遠流長。古人云:“百心不可得一人,一心可得百人。”講的便是交朋友貴在真誠。真誠是相互的,當你與朋友相識相處時,保持一種積極的心態是極為重要的。以真誠報真誠,心與心相印,情與情相許,方能終生不渝。
4.1言而無信,不知其可乎
在交友時應當注重信用。一方面不要隨便許諾,任意答應別人什么事,要對自己有正確的估計和認識,真正掌握自己的能力大小,能夠辦到的,要盡全力為朋友去辦,可以答應下來。如果自己沒有過多的把握,便不要輕易地答應別人。
5掌握逢迎的絕招
語言是人際交流的最重要最有利的工具。話說得好,不僅是一個人修養水平高的表現,也是一個人儀表風度必不可少的因素。沒有人會承認一個穿著整潔卻言語粗俗無禮的人有風度;相反,即使一個人并非西裝革履,如果談吐不俗,也會令人刮目相看的。俗話說:“打人不打臉,罵人不揭短。“如果想讓對方接受你的觀點或想法,則必須先讓對方能夠靜心傾聽你的想法。如果對方連聽都沒有聽進去,又何談接受不接受呢?而要對方傾聽,則不可使對方產生反感。
談話時采取先揚后抑的辦法往往會收到理想的效果。說話時要注意真誠地贊美對方的優點長處,使對方心情愉悅,拉近雙方的距離,消除隔閡。然后再一步步地將自己的想法和盤托出,這樣,就會用話語巧妙地引領對方一層層地聽清你要說的話,而不至于沒聽幾句便火冒三丈,不歡而散。
我們說要適當地贊美別人的優點長處。這種贊美必須是誠心的,而不是為了阿澳奉迎而故意夸大的虛假的贊美。交友時,說話如果能很好地動用這一條,對于朋友間的和諧大有裨益。
參考文獻
1.網頁如何巧妙地與別人交談
2.主動與陌生人交往_財經書架_中國經濟網
3.怎樣交談愛問知識人