“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

艾青詩選讀后感初三篇一

《吹號者》，是我在這本書中看到比較有感觸的一篇文章。

吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：

“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來。”

看出他們是被黎明比較早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。

他沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。

“當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發出聲響的時候，常常有細到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”

艾青也是一位不惜生命的'吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮斗著，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，比較先驚醒。

在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續的爆炸聲里，他吹著比較熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰的戰士。在比較后的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發現。

在這首詩里，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進的號聲，也展現了艾青的愛國情懷。

艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。

艾青詩選讀后感初三篇二

你是金華人的驕傲，

中國人以你自豪!

你在獄中飽受風霜，

在獄中創作了一個個杰作，

每一篇都充滿了，

你對光明的渴望。

你的臉給人的第一印象--------

瘦!

眼睛布滿了血絲，

額頭上爬滿了皺紋，

頭發被白色占領。

艾青我以你為榮!

我會銘記你的話，

記住你的笑容!

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艾青詩選讀后感初三篇三

您卻永遠的合上了眼睛!

世人呼喚著您!

您卻只是微微一笑!

艾青，

你不怕生活風浪的沖擊，

以樂觀的心態，

笑對坎坷的人生!

讓我為之震撼!

想起《大堰河》，

你的身影在我腦海里揮之不去，

你對地主階級糜爛生活的控訴，

你對貧苦大眾窮苦生活的同情，

多么令人佩服!

你站在古老的房屋上，

傾聽群眾的苦難，

將那憤怒的心化作一句句鼓勵人心的話語!

我凝視著你，你卻只是微笑，

無數的桃花將你我掩埋……

同生在一片土地，

你是金華人民的驕傲!

樸實勇敢是你真實的寫照，

勤奮善良是你最大的特點!

艾青，

永遠的詩人，

永遠記住讓我們把腐爛的羽毛，

用鮮血浸漬這一片土地!

艾青!

你是我們金華人民的驕傲!

我們會永遠記住你的!

艾青詩選讀后感初三篇四

翻開《艾青詩選》，映入眼簾的是一篇篇精美的小詩，我被艾青那憂郁、感傷的詩風深深吸引了。

跟隨艾青的腳步，我曾聽到“吹號者”發出的遼遠的號聲，也曾傾慕“黎明”那無比的溫柔與豐美。我穿過暗赫色的“山城”，躍過平靜而清瀲的“青色池沼”，一切都是如此協調。

艾青的詩，意象獨特。吹號者“以原野給他的清新的呼吸與夾帶著纖細的血絲來吹號角”呈現出一位戰斗的鼓吹者、勝利的召喚者。那些意象是樸素的、自然的，是從心靈里流出來的脈息。

艾青的詩，思想深刻。艾青禮贊太陽，謳歌光明，那個時候的人們正處于水深火熱之中，太陽象征著自由和解脫。太陽從黑暗的時代滾來，它將永不泯滅。在那個黑暗的時代中，他以筆伐戈，寫下一篇篇高昂、悲壯的詩。通過詩歌，詛咒摧殘土地的人，同時激勵著廣大人民，使土地煥發出生命的活力。他的詩，深深植根于人民和時代的土壤里，是一個時代的象征。

艾青的詩，與人民同悲同樂；艾青的詩，詩歌的生動、凝練，同時又自然樸素；艾青的詩，思想深刻，歌頌光明。

艾青詩選讀后感初三篇五

春風十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你——《艾青詩選》！

我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些滄桑的字眼讓人讀起來熱血沸騰。拋掉一切無用的矯飾，艾青從古詩煩瑣的字數、行數等束縛中解放了出來。因此，他所表達的情感顯得更為深摯，直抵讀者的內心。任時光駿馬飛速的奔騰著，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉……”這句詩在我記憶的天地里永存。

從感人至深的《大堰河——我的保姆》，到令人讀來感覺昂揚向上的`《向太陽》，再到時時刻刻體現著自己希望——為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望一切可以團結的力量像麻繩一樣凝結在一起，為自己的祖國盡心盡力的愿望。

幾千年來，從屈原寫下的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開始，“以天下為己任”的情懷一直是文人騷客所謳歌的對象。在艾青的詩里，我們看不到像“黃河在咆哮”那樣的戰斗力，但它所傳達出來的情感更接近人們的生活，更易激起人們的共鳴。

艾青詩選讀后感初三篇六

對于光，艾青有著自己獨特的見解：

“每個人的一生/不論聰明還是愚蠢/不論幸福還是不幸/只要他一離開母體/就睜著眼睛追求光明”。

人對于光的追求，是自打出生就開始的。所以光對人類來說是不可或缺的指望。“光”象征著光明，光明與黑暗對峙，光明照亮大地，滋潤著萬物。在黑暗的年代，戰亂不止，狼煙四起，而人民對抗黑暗的動力就是為了贏得著光明！光，是民魂的支柱。

“光在召喚我們前進/光在鼓舞我們、激勵我們/光給我們送來了新時代的黎明/我們的人民從四面八方高歌猛進/讓信心和勇敢伴隨著我們/武裝我們的是最美好的理想/我們是和最先進的階級在一起/我們的心胸燃燒著希望/我們前進的道路鋪滿陽光”。

《光的贊歌》一詩創作于我國“”結束不久。使人仿佛從漫漫長夜中醒來，重新看到曙光和希望一樣，無法抑制內心的激情和創作的沖動，拿起筆來，歌頌驅走陰霾、戰勝黑暗的光明，歌頌新的時代、新的生活。

回顧人類的歷史，曾有多少年代，沉浸在苦難的深淵，黑暗凝固得像花崗石。苦難是最生動的課堂，苦難會更加堅定我們的信心，會讓我們更加向往光明。同時，經歷苦難會讓我們學會珍惜。

讓我們從地球出發，飛向太陽……

艾青詩選讀后感初三篇七

關于《艾青詩選》，它的作者是艾青。原名蔣正涵，字養源，號海澄。他，獲得過法國文學藝術最高勛章；他，是被認為中國現代詩的代表人物等。他的詩作以其獨有的藝術特色和情感內涵吸引著一代又一代的讀者。比如人們熟知的《向太陽》《大堰河——我的保姆》，讓現代讀者都難以忘懷。

在戰爭時期，艾青寫出了《北方》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》《向太陽》等，讓讀者以“太陽”“土地”“光明”為主要意象，讓讀者感受到戰爭時期，列強對中國的清略戰爭的殘忍和詩人對祖國的深沉的愛，對列強侵略戰爭的僨滿與和祖國同生死，心連心的決心。讓讀者身臨其境。

而在當時的年代時，日本帝君為了自身的利益去侵略中國，讓人們過著昏天暗地、生不如死的日子讓詩人寫出了《北方》，在1938年，詩人在獄中寫下了《我愛這土地》讓讀者感受到詩人對祖國的無限贊美和深沉的愛。再之后，人民發起反抗，詩人對希望祖國得到戰爭勝利和光明，于是寫下了《向太陽》這首詩，看出作者對祖國的勝利和光明的強烈愿望。

之后，抗日戰爭勝利，祖國迎來光明，如詩人所希望的勝利和光明到來。寫出了《魚化石》《鏡子》與《光的贊歌》等寫出了祖國改革開放也表達了祖國迎來了光明，勝利。

祖國在慢慢強大。

少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。我們怎么能讓先輩用鮮血換來的中國，再讓中國人的雙手讓這個祖國墮落呢。

我們是現在的新青少年，更要強大起來來維護祖國，保護祖國母親，不讓先輩的努力白付。中華少年，應心存鴻鵠之志，肩承明月清風，待朝陽升起，待夕陽落下，護我華夏河清海晏,耀我中華，我中華少年定當與國無疆。

付吾輩之韶華，耀吾輩之中華。未惜頭顱灑熱血，甘將熱血沃中華。愿民族之巔繁榮昌盛，百盛不衰至此敬禮。

艾青詩選讀后感初三篇八

艾青的《大堰河——我的保姆》，更像是分行書寫的散文。詩人的情感至真至醇，酣暢淋漓。可以說，抒發情感是詩歌與其他文學樣式的主要區別。如名篇《我愛這土地》：

舉如我是一只鳥，

我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風雨所打擊著的土地，

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因為我對這土地愛得深沉……

這首詩以“假如”領起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續寫出歌唱的內容，并由生前的歌唱，轉寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉由鳥的形象代之以詩人的自身形象，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心。

“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”作者采用了直接抒情方式，來表達自己對土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴肅，又像“血”一樣莊嚴，十分強烈，震撼人心。

《艾青詩選》讀后感四

詩歌在情感美的背后，往往蘊藏著理性美。如弗羅斯特《未選擇的路》，表面上寫林中之路，實際上是在寫人生之路;選擇不同的路，喻指選擇不同的人生道路。

艾青晚年，通過對坎坷的人生經歷的沉淀，創作了許多富有哲理的詩歌：如《魚化石》《盆景》《失去地歲月》《無題》等。以《魚化石》為例：

動作多么活潑，

精力多么旺盛，

在浪花里跳躍，

在大海里浮沉;

不幸遇到火山爆發

也可能是地震，

你失去了自由，

被理進了灰塵;

過了多少億年，

地質勘探隊員，

在巖層里發現你，

依然栩栩如生。

但你是沉默的，

連嘆息也沒有，

鱗和鰭都完整，

卻不能動彈;

你絕對的靜止，

對外界毫無反應，

看不見天和水，

聽不見浪花的聲音。

凝視著一片化石，

傻瓜也得到教訓：

離開了運動，

就沒有生命。

活著就要斗爭，

在斗爭中前進，

敬使死亡，

能量也要發揮干凈。

《魚化石》是一首哲理詩。艾青從魚化石中獲得了從親歷的特殊體驗中所總結的慘痛的人生感悟，具有很強的現實意義。

曾經，一場史無前例的政治浩劫，無緣無故地奪去了詩人十多年的光陰。因此我們可以看到，詩中魚的遭遇正是詩人遭遇的某種象征。不僅如此，魚的遭遇還象征了所有如艾青一樣受到社會不公平待遇的知識分子共同的遭遇。詩評家謝冕說道：“這不是一個關于一條魚死亡的故事，而是一個涉及不同的魚而擁有一個共同的不幸和悲劇命運的故事……這是個人遭際與時代風云的疊合。”

最后兩節則將魚化石形象的寫照延伸到對于生存規則和斗爭哲學的闡發上來，告訴我們：生命來自運動，斗爭顯示生存，這是亙古不變的生命邏輯。

艾青詩選讀后感初三篇九

一開始讀這本書時覺得挺無聊，心不在焉翻看了大半本，在百度上搜了下艾青這個人，才對她有了些許了解。

《大堰河—我的保姆》是她的成名之作，所以在詩集中排于首位，這首詩是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉折點。我認為大堰河就像中國農民的化身，就像一個寬厚、仁愛、純樸、堅韌的母親，生來無名，被套枷鎖，仍將最無私的愛給予了她的乳兒，艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中，深刻洞見了中國農民的宿命，并且由此激發出了對人類普遍生存境遇的巨大憐憫。

我比較喜歡艾青的《向太陽》，我認為這首詩充分表現了詩人的高度熱情和對光明、未來的追求和信心，全詩貫穿著一個總體的象征形象，那就是太陽，以太陽來象征中華民族的覺醒和希望，從“我”——一個飽經憂患的知識分子的角度，采用革命現實主義和革命浪漫主義相結合的手法，抒發抗戰高潮到來時的激奮之情。

我發現艾青的詩歌都注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺，發揮聯想以凝結成形象，比如在《雨巷》中，通篇描述意象，用詩人飽含深情的筆墨，給人以強烈的畫面感與視覺沖擊感。

讀艾青之詩，品艾青之心，贊艾青之情，《艾青詩選》——你值得擁有。

所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學生來說，可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學習，盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。

艾青詩選讀后感初三篇十

艾青身為中國現代文學家、詩人出生在新中國前，在戰火紛飛的年代，度過他的熱血青春，讀完艾青詩選，令人印象深刻。下面是小編給大家帶來的艾青詩選讀后感，以供大家參考，我們一起來看看吧!

這些天無事可做，當書柜看到一層灰鑄愛清詩，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁。愛清中國藍色憂郁深深吸引了我。

艾青的詩是古詩的和這首詩的外套的完美結合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，現在有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛愛清的詩，因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔心和擔心的世界，經過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥，我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來，會去哪里?中國的文化土產生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發地出現。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當花飛濺，恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神 逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠不會是一生，但我仍然會站在那里，微笑，看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內心經驗，與古國的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負荷的力量，他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來源。

我愛愛清的詩，因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩的最后使用表達方式達到詩的高潮，然后在高潮的窗簾調用。這經常產生一種已經做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無休止。好的!

我愛愛清的詩，從愛清的廣義;我愛愛清的詩，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產品;我愛愛清的詩，因為我和詩人一樣，愛這片土地和太陽。

有些事情是不可動搖和改變的，譬如對國家和民族的忠誠，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對一部優秀作品的基本評判……無論歷經世事滄桑，無論歲月無情漂洗，堅若磐石。

中國青年出版社為紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利七十周年，出版了兩本艾青詩集，一本是《我愛這土地：艾青抗戰詩集》，一本是《時代：艾青詩選》。

我拿到這兩本詩集的時候，肅然起敬。盡管個中有不少作品，少年時就已爛熟于心，但仍像剛剛得到盼望已久的新書那樣愛不釋手，通宵達旦地端坐在案前，細細地重溫。

艾青，與智利的聶魯達、土耳其的西特梅克一起，并稱為“二十世紀的三大人民詩人”。作為上個世紀中國走進世界的詩人，從上個世紀五十年代至今，國內外各個版本的“艾青詩選”不勝枚舉，僅美國國家圖書館，就藏有三十余種此類詩選。各類版本，除了選目不同，在斷句、折行、章節、譯文上也有差異，亟待規范。

我是去年10月較早知道中國青年出版社出版這兩本詩集的計劃的，并得知艾丹正潛心和傾力于艾青詩作的編選、校訂。艾丹，艾青之子，艾青晚年時期的秘書，由他負責編纂，是對艾青作品的正本清源。

艾青流傳至今、膾炙人口的作品，有近三分之二寫于抗戰時期，影響了幾代人。國內外的新聞媒體和文學界等，尊敬地稱艾青為“延安戰地詩人”“紅色詩人”“詩壇泰斗”“詩圣”……而我以為，就藝術本身而言，這些稱謂還不足以準確定義艾青的藝術成就和地位。簡單地用“悲憤出詩人”來印證艾青其人其詩和他所在的那個年代，無疑有失全面。

《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集，希望以下文章對您有所幫助!

艾青的詩是古詩的和這首詩的外套的完美結合。它通常能夠是我的開放,小幽默地描繪它。在他的詩中,現在有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛愛清的詩,因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔心和擔心的世界,經過音樂和音樂的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人,所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥,我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來,會去哪里?中國的文化土產生了對祖國,人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息,作為詩人的心的形象自發地出現。曲元的香草美,杜甫的國家在山川和河流,城市春天深植被。感覺當花飛濺,恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避,不是因為食物和水果,擔心整天吃沒有魚。也許無處不在,永遠不會是一生,但我仍然會站在那里,微笑,看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內心經驗,與古國的未來,未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負荷的力量,他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來源。

我愛愛清的詩,因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩的最后使用表達方式達到詩的高潮,然后在高潮的窗簾調用。這經常產生一種已經做出的話,沒有感覺,所以留下的聲音,三天無休止。好的!

我愛愛清的詩,從愛清的廣義;我愛愛清的詩,因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產品;我愛愛清的詩,因為我和詩人一樣,愛這片土地和太陽。

我喜歡叫醒世界的太陽，重復著光明。

——題記

“暴風雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過漫長的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”。是啊，那個時代，中國農村亙古的陰郁與農民無休止的勞頓，讓他怎能不對未來美好生活有著執著的信念，又怎能不對那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因為有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國未來的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的作文人在光明的照射下便會原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤下，蓬勃生長，它帶領著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，中國人民在它的照耀下，將從小康社會走向中華民族偉大復興。

我曾經數次不經意間用手遮擋住了太陽，因為它刺痛了我的雙眼，讓我無法看清遠方的道路;我也曾試著直視它，但都以失敗告終。后來，我明白了，地球上光明并不單單指太陽，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因為具有光明而閃亮，因為具有光明而睿智，因為具有光明而高尚。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。

因為《艾青詩選》，我的人生至此追光。

最近我閱讀了艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距現在也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到面對太陽來臨時詩人內心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當年創作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的"歷史意識又含有一種領悟，不但要理解過去的過去性，而且還要理解過去的現存性。"

幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的"現存性"，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現了不少這類短期效應的詩作。《向太陽》所以能成為一首經得住歷史嚴格刪汰的詩，正是由于它能使當今的讀者領悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。

在這一章節中，作者由昨天寫到嶄新的一天，太陽就象征著一種新的開始，一種解脫，一種釋放，一種希望。回想那段艱難的抗戰時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽，向往太陽所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽，發出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，作者說，太陽，是美麗的，也是永恒的。

在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的曾經蠕動著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩人說，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態。廣場上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴著午后的陽光，享受著陽光，珍惜著陽光。

這些發自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和夸張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內部殘留的酸痛，只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯想和思考，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經是囚徒的詩人自己對人生的回顧。應當看作是一個為了拯救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。

我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。