寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

中國民間故事讀后感篇一

今日，我看完了《中國民間故事》這本書。看完了這本書，我受益匪淺，不僅僅明白了許多優(yōu)美動人的中國民間故事，也被故事中主人公的所作所為深深地感動著。

這本書里記載著許多故事，如《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《明珠》、《日月潭》……

讓我覺得最感動的就是日月潭了。這個故事講的是太陽和月亮被兩條惡龍吞下去了，叫大尖哥和一個叫水社姐的人，看見沒了太陽，人們生活得那么艱辛，便想要去殺了惡龍。于是他們挖出了阿里山腳下的金斧頭和金剪刀，殺死了惡龍。之后他們一向守著大盤，日復一日，年復一年，化身成了兩座大山，設置的大盤也變成了日月潭。一開始我看到這個故事的時候差點哭了出來。這個故事讓我明白了，舍小家保大家的品質是多么的高尚。

讓我覺得最好看的就是《魯班將錯就錯了》。看完這個故事，我覺得魯班真聰明，一個柱子少了三寸，下頭就用一塊三寸大石頭來頂著。這樣的法子，說不定一萬個人里面也沒有一個人能想出來呢！我真期望也能像魯班這么聰明，這樣說不定下次就能考進寧海最好的高中了呢！

這么好看的書，你也來看看吧，過了這村就沒這店了。

中國民間故事讀后感篇二

威爾遜說“書籍是經過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶”近日，我去書店轉了一圈。想要買些課外的書。此刻，一本名為《中國民間故事》的書吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買下了它。帶著一顆好奇的心認真讀完了。最大的感慨便是：中華文化之博達精深！

萬里長城也有人叫八達嶺長城，以往在那一帶住著兩戶人家，分別姓孟和姜。說到這兒，想必大家都明白肯定和孟姜女有關。沒錯，我要說的是鮮為人知的她的來歷。話說某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結了個瓜。秋收時，這個瓜被一分為二，一家一半。切開時便出來個女孩兒，兩家取名孟姜女。

隨著時間的推移，女孩兒長大了，與一個名叫范喜良的喜結良緣。而那時正值秦始皇招人修建萬里長城。毫無疑問，范喜良被抓走了。可憐的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見她是何等的悲痛難過。可一向等待的范喜良始終沒有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開始了尋夫這路。

歷經千辛萬苦來到長城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對待那些可憐的壯士，正因為這樣，長城腳下的一堆堆白骨就構成了。如此悲慘的場面，讓孟姜女悲憤不已！便開始拼命的尋找丈夫。可有人告訴她，她要找的人早在三天前已經死了。孟姜女第一反應就是痛哭，于是長城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國之王的秦始皇聽說這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長城的感人故事便在民間傳開。

關于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺得主人公更應當是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠的牛。那個憨厚樸實的孩子敵可是哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點田地后被哥嫂趕出家門。

某天黃牛，哦不，應當叫神牛。當它對牛郎說該娶媳婦的時候，牛郎無奈自我的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一齊了并且還有了孩子。

可好景不長，王母得知這事，無疑是雷霆大發(fā)！捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自我。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。

傳說之后牛郎和他的兩個孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個銀河的距離。而之后每年的農歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見上一面。

小時候聽老人說，七月七日那天晚上坐在葡萄架下能夠聽見牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關于這個傳說，我一向沒有得到驗證，當人們在感慨牛郎織女的悲慘感情時，我卻佩服老黃牛的默默奉獻。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒有。

每一個簡單的小故事都能引起我的深深思考。透過現(xiàn)象看本質，然后檢討自我，完善自我。正如羅曼。羅蘭所說：從來沒有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自我，在書中發(fā)現(xiàn)自我，檢查自我！

中國民間故事讀后感篇三

《中國民間故事》這本書中一共有20個小故事組成，每個故事都精彩無比，資料豐富多彩，文字簡單易懂，并且具有極深的教育意義，讓人讀后受益匪淺，同時懂得了很多做人的道理。

中國民間故事中那些主人公的優(yōu)秀品質，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是《魯班學藝》，這個故事主要講了魯班決心上山拜師學藝，經過重重考驗之后，將教師傅五百年沒用過的工具磨得像新的一樣，最終成為了我國偉大的發(fā)明家、創(chuàng)作家。讀了這個故事，我明白了只要有恒心，就沒有做不成的事，正所謂：世上無難事，只怕有心人；只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我們不管做什么事都要像魯班一樣，堅持不懈地朝著目標努力前進。

《中國民間故事》不但讓人見識了它的獨特風采，又給我增添了不少勇氣、信心和耐心。我也相信，這些植根于民間的故事，能夠口耳相傳，生生不息地傳承下去。

中國民間故事讀后感篇四

據說，在遠古的時期，西王母生了二十三個女兒，最小的女兒取名瑤姬。瑤姬長得又白又嫩，皮膚像水豆腐似的;腰肢又細又柔，像柳條迎風擺動。西王母非常愛她，成天把她關在瑤池宮中。

可是，聰明美麗的瑤姬，是個賢德善良，有理想的姑娘。她不肯像籠中鳥兒一樣被關在瑤池里。她時常偷著出去游玩，凡是神仙去過的仙境，她都去了。只差海洋和人間沒留下她的足跡。

她的父親東王公知道了女兒的行動，就對西王母說了。西王母派了一個名叫黃魔的侍臣，把瑤姬叫來。

西王母厲聲責問她：“誰讓你跑出瑤池的?”

瑤姬說：“瑤池像個囚籠，我不愿意像小鳥一樣成天關在里面。”

西王母知道瑤姬的性格倔強，不容易說服她。于是，便對東王公說：

“把她送到一位嚴厲的仙師那里受教吧!”

東王公點了點頭，西王母就把瑤姬送到三元仙君的紫清闕受教去了。

瑤姬在紫清闕用心學習，三元仙君把變化無窮的仙術，全都教給了她。

瑤姬學到了變化無窮的仙術之后，西王母封她作了云華上宮夫人，要她主管教導仙童玉女的事情，并且派了一群侍女，還有狂章，虞余，黃魔，大翳，庚辰，童律等幾位侍臣給她。

瑤姬把變化無窮的仙術，傳授給了那些侍臣侍女，他們有了仙術，也都不愿死守云華宮。一天，他們便騰云駕霧，到沒有去過的東海游玩去了。

他們一起來到了東海，在藍色的大海里，看到了紅霞萬道的太陽，聽了雄壯咆哮的海濤，他們也變成各種各色的龍、鯨，魚、蚌，在海里盡情地歡游。最后，他們結隊游到了東海龍王的水晶宮，看過了龍王的珊瑚床，珍珠冠，瑪瑙桌子，碧玉毯，作了東海龍王的貴賓。東海龍王看到瑤姬長得美，就向她求婚。

但是，瑤姬不喜歡龍王。為什么呢?因為她看見龍王每天掀起怒濤海浪，發(fā)起狂風暴雨，摧毀田園，吞食行船和旅客，給人間造成了許多不幸和災難。于是，她謝絕了東海龍王，帶著侍女和侍臣，騰云向西飛去。

他們飛過萬水千山，來到了巫山上空，看見十二條蛟龍，張牙舞爪地在天空追逐游戲，攪起了猛烈的大風，吹得天昏地暗，把人間百姓和牲畜，卷到空中跌死跌傷;樹木，房屋和莊稼，被風沙走石打得稀爛。瑤姬看了非常氣憤。云游間，她立刻按住云頭，用手一指，天空響起了陣陣滾雷，將十二條蛟龍打了下去。

一會兒，天朗氣清，人間有了暫時的平靜。但是，十二條蛟龍的尸體，卻塞住了長江，堆成了三峽的崇山峻嶺，一峰更比一峰高，高峰鉆入天空。好像許多把鋒利的刀叉，插在白云里一樣。

人間不幸的事情發(fā)生了，那日夜不息奔流的長江水呀，沒有泄流的水道。一霎時，就向人間的田園，城市，水林沖去，不久就把現(xiàn)在的四川地方，匯成了浩瀚的海洋。

正是這個時候，夏禹在治理了黃河之后，從涂山(古書說就是現(xiàn)在的重慶南山)順流而下，趕到巫山來了。

夏禹滿以為人馬一到，就能開道疏水;但是，山堆得那么高，水漲得那么猛。夏禹急了，在夔門的赤甲山頂上，搖身一變，變成一只黃熊，撲通一聲，跳到水中去了。

黃熊這樣拱那樣拱，把鼻子和嘴巴都拱出了血。可是山還是山，水還是水。而且水勢越來越高了。

夏禹急了，又站在赤甲山頂上，高聲叫喚，把他得力的伙伴黃牛叫來了。那黃牛一見水勢嚴重，就撲通一聲跳下水去，用雙角奮力觸山，想開出一條河道。但是，它觸了許多時候，那些蛟龍變成的堅硬山石，把黃牛的兩只犄角都觸彎了，可是，山還是山，水還是水，而且水勢越來越高，快要淹到赤甲山頂了。

夏禹急得沒法，失望地坐在山頂上，對著滔滔的洪水嘆氣，想不出開鑿河道的辦法。

神女站在云中，見了人間的慘景和夏禹的窘相，便派黃魔、虞余、狂章、大翳、庚辰、童律六位侍臣下去。幫助夏禹治水。黃魔等六位仙臣下來和夏禹見了面，便趕緊施展仙術，召來許多天兵天將，用雷去炸山石，用電去推泥沙，用火去燒海草。夏禹的隊伍，擔任挖掏水溝的工作，花了許多時間，才把三峽的河道鑿成，壅塞的洪水，一下子得到暢泄，滾滾江水，向東海流去。

夏禹從黃魔口中，才知是神女派他們來幫助他治水的，于是便跑上巫山，找神女致謝。心想看她是不是三頭六臂。

神女知道夏禹的意思，趁他上巫山的時候，忽然化成晶瑩的青石，立在夏禹面前。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。

青石忽然化成一道青煙，飛到天空凝成一團一團的青云，罩在夏禹頭上。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。

青云忽然變成了細雨，一絲一絲地落在夏禹的周圍。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。

細雨忽然化成一條游龍，旋舞在巫山峰頂。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。

游龍忽然化成了一只白鶴，悠然自在地繞著峽谷飛翔。夏禹東找西找。怎樣也找不到她。

夏禹找得氣喘汗流，心里不耐煩了，便向在他身旁發(fā)笑的童律問道：

“我看她是個狡猾怪誕的女人吧?”

童律笑了一聲說：

“這是因為你還不懂一切都會變化的道理。難怪你看不出青石、白云、細雨、游龍、白鶴是她變成的。”

夏禹問童律道：

“我到哪兒找她領教呢?”

童律向頂峰一指說：

“遠在天邊，近在眼前，那不就是她的仙宮么!”

夏禹抬頭一看，剛才還是光溜溜的山峰，突然出現(xiàn)了云樓彩臺，玉石仙宮，雄獅守門，天馬引路，他跟著童律走進宮去，看見神女坐在青龍白虎侍衛(wèi)著的寶座上，這才吃了一驚，趕緊向她拜謝，向她請教。

神女請夏禹坐下，誠懇地對他說：

“你在治水方面有些功勞，但還該懂得天地間萬事萬物變化無窮的道理。譬如渡大海不知道用船，過泥沙不知道用板橇，走旱路不知道用車，走山路不知道用轎，那就會在陸上受困，水里受淹，要想開鑿千百座山谷，疏通千萬條河流，是很費事的。”

神女說著，又叫容華侍女，打開紅玉箱兒，取了一部黃綾寶卷送給夏禹，并說：

“這寶書能夠給你各種知識和一些驅使虎豹，制伏蛟龍的方法。但還需要更多的神和人的力量，才能疏通九河。所以，我再派庚辰，虞余兩位侍臣幫助你治水。”

夏禹接過黃綾寶卷，謝了神女，便和庚辰，虞余下山，一起造了船，橇，車，轎。又經過許多年，才把九河疏通了。

神女在峰巖奇秀、山水美麗的巫山，玩了幾天，本來打算回西天去了。但是，她留下了，而且一留就是幾千年哩。

原來是：有一天，神女站在巫山頂上，突然發(fā)現(xiàn)有些獨木船在上首的夔峽和下首的青灘遇險;許多旅客和舵工被惡水吞沒。她仔細觀看，才知道七百里長的三峽河道里面，存留著一千多處直立的，橫臥的，高高低低的大小礁石，造成了危險兇惡的灘、磧、壩，漕。張著惡魔般的巨嘴，貪婪地吞食著來往的行船和旅客。

神女趕快向天空招來了一隊隊的神鳥，叫她們飛翔在七百里長的峽谷上面，引導著來往的行船，通過不易辨認的航道，保障了來往行船和旅客的安全。

神女還不放心，朝夕站在巫山頂上，向著峽谷觀望，又發(fā)現(xiàn)許多兇惡的虎豹，成群結隊地在山里橫行，人民被嚇得躲在石洞里，不敢出來耕種。于是她趕緊招呼侍臣，天天給人民驅逐虎豹。

人民歡天喜地走出石洞，種地的種地，打柴的打柴。但是，神女又發(fā)現(xiàn)山上常常缺乏雨水，影響莊稼的收成，便又奔馳在峽谷上空，行云施雨，保證莊稼人得到豐收。

人民過上了富足的生活，但是，峽里的瘴氣，常常使人患著沉重的疾病，神女便到山峰水邊，播種藥材，減少人民的痛苦。

就這樣，神女終日忙這忙那，竟然忙得忘記了西天，也忘記了自己，不分晝夜地站在巫山頂上，四處眺望。

久而久之，她化成了俊俏的神女峰，那些侍女侍臣，也變成了望霞，翠屏，輕云，松戀，仙集，聚鶴，凈日，上升，起云，棲鳳，圣泉，登龍等峰，像屏障一樣地圍繞著她。她們把自己的青春和幸福，寄托在三峽的山光水影里。

三峽里的老百姓，永遠銘記著神女，尊稱她為妙用真人，給她修了一座凝真觀(又叫神女廟)。廟旁那塊平曠的石頭，就是她時常站著眺望的石壇。壇邊有一叢竹子，像掃帚似的低垂著，搖曳不停地把飛落在壇上的枯葉和灰塵，掃得干干凈凈，不讓她沾上一點污跡。

中國民間故事讀后感篇五

兩千多年前，孔夫子帶領著子路、子貢、顏淵等幾個門生，周游列國，講學傳道。一天晌午，天氣有點兒燥熱，師生們來到海州（今江蘇連云港市），忽聽得“轟隆……嘩啦！”“轟隆……嘩啦！”孔夫子吃了一驚。忙叫：“子路！”

子路正揮著鞭子趕車呢，聽到呼喚，問道：“老師，有什么吩咐？”

孔夫子說：“聽呵！山那邊轟隆嘩啦，又打雷，又下雨，你怎么還一個勁地往山前趕車呢？快點兒找個地方落腳，免得遭雨淋！”

子路聽了孔夫子的話，趕緊勒住韁繩，停下馬車。這時候，子貢忍不住“噗嗤”一聲笑了，對孔夫子說：“老師，山那邊并沒有下雨呀。”

孔夫子說：“沒下雨，怎么會有雷雨之聲？”

子貢道：“老師有所不知。過去，我曾到此地做過珠寶買賣，對這里的地理情形知道一些。你看，前面那座不高不矮的小山，叫朐山，山那邊是大海……”

孔夫子生長在山東曲阜，游歷的幾個國家也都在山野平原，他一直沒有見過大海。眼下子貢提到“大海”二字，孔夫子覺得很新鮮，問道：“大海是什么樣子呢？”

子貢說：“大海呀，無風三尺浪，有風浪滔天。那‘轟隆嘩啦’的聲音，本是驚濤拍岸，而不是……”說到這兒，子貢見孔夫子臉色有點兒發(fā)紅，急忙把話頭一轉：“老師，咱們到山上逛逛，一來觀賞大海，二來避暑乘涼，不亦樂乎？”孔夫子高興地連連點頭說：“好好，上去看看。”當即吩咐子路，把馬車趕到朐山下。

師生們下了馬車，子貢在前，孔夫子隨后，子路、顏淵等幾個門生也都跟著登山。孔夫子一鼓作氣攀到山頂，向東一看，喲！只見天連水，水連天，波浪滔滔，望不到邊，好大的海，好多的水呀！這時，孔夫子覺得喉嚨發(fā)干，嗓門冒火，口渴得難受，喊了聲：“顏淵。”

顏淵也沒見過大海，正在驚訝地觀賞著海景呢，聽到孔夫子喊他，連忙問道：“老師，有什么吩咐？”

孔夫子說：“你到山下去，舀點兒海水來解解渴。”

“是！”顏淵解下隨身攜帶的飲瓢，抬腿剛要下山，忽聽背后有人放聲大笑，“哈哈哈哈……”顏淵愣住了，孔夫子更覺奇怪。轉臉一看，嘿！只見一個老漁民，左手提著漁網，右手拿著漁叉，肩后背著漁簍，腰間系著葫蘆，面孔黝黑，身材魁偉，精神抖擻，沖著孔夫子和顏淵直笑。孔夫子問道：“老兄弟，你笑什么呀？”

老漁民說：“你們是外鄉(xiāng)人吧？要知海中事，須問打漁人，可不能冒失呀！那海水，咸、腥、澀、苦，不能喝，一喝就會鬧肚子。”說完，從腰間解下盛水的葫蘆，說里面是玉帶河的淡水，遞給孔夫子解渴。

孔夫子又慚愧，又感激，捧起水葫蘆喝了幾口，覺得心里涼爽痛快，正要向老漁民道謝，天空中忽然電閃雷鳴，狂風暴雨陡陡地撲了過來。子路大聲叫道：“糟了糟了，到哪兒躲雨呵？”老漁民說：“莫慌，跟我來！”說著，把孔夫子和他的門生領進一個山洞。這山洞面對著大海，是老漁民藏魚落腳的地方。孔夫子覺得洞里有點兒氣悶，便走到洞口，觀看雨中的海景；看著看著，詩興大發(fā)，不由地吟誦起來：

風吹海水……千層浪，

雨打沙灘……萬點坑。

老漁民聽了這兩句詩，忙道：“先生，你說的不對呀！”

孔夫子問：“怎么不對呢？”

老漁民說：“‘千層浪’，‘萬點坑’，都不妥當。難道海浪整頭整腦只有千層，沙灘不多不少正好萬點？先生你數(shù)過嗎？”

孔夫子覺得老漁民是在故意抬杠，心里很不高興，反問道：“既然不妥當，怎樣才合適呢？”

老漁民不慌不忙說：“咱生在水邊，長在海上，時常唱些漁歌。歌也罷，詩也罷，雖說不必真魚真蝦，字字實在，可也得合情合理，句句傳神。要我看，你那兩句應當改……”

孔夫子沒想到漁民也懂詩理，有心聽聽高見，急忙問道：“老兄弟，你看怎么改呢？”

老漁民說：“最好改成‘風吹海水層層浪，雨打沙灘點點坑。’浪層層，坑點點，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理。對不？”

孔夫子一聽，心服口服，正想贊嘆幾句，不料子路在一旁火了，沖著老漁民說：“哎哎，圣人作詩，你怎能亂改！”

這話太嗆人了。老漁民厲聲問：“誰是圣人？”

子路指著孔夫子說：“遠在天邊，近在眼前。這就是孔夫子孔圣人！”

孔夫子喝道：“子路！不可傲慢！休得無禮！”

老漁民拍著子路的肩膀說：“小伙子！對圣人，咱敬佩，可你也不能拿‘圣人’嚇唬人呀！圣人有圣人的見識，但也不見得樣樣都比別人高明。比方說，這魚怎么打法，你們會嗎？”

一句話，把子路問了個倒憋氣。他想說“會”，可自己確實沒有打過魚；說“不會”，又怕丟了面子。想了想，便把胸脯一挺，說：“打魚誰不會？拿根魚棍，往水里狠狠地打就是了！”

“哈哈哈哈……”老漁民笑得前仰后合，說了聲：“請看！”飛身奔下山去，跳上漁船，撒開漁網，揮舞漁叉，表演起打魚的招數(shù)來。

孔夫子看著老漁民熟練的打魚動作，想著老漁民談海水，改詩句，議“圣人”，責子路的情形，猛然間發(fā)覺自己犯了個大錯誤，于是把門生招攏在一起，嚴肅地說：“為師以前對你們講過‘生而知之’，這話錯啦！大家要記住：知之為知之，不知為不知，是知也！”

說完，順口吟出小詩一首：

登山望滄海，

茅塞豁然開，

圣賢若有錯，

即改莫徘徊。

只因這么個傳說，加上早先人們尊孔崇圣，所以后來朐山就改叫孔望山了。

中國民間故事讀后感篇六

《中國民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動人民的現(xiàn)實生活為基礎，運用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實生活的認真與思考。它顯示了勞動人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動人民的淳樸感情，反映了勞動人民的完美愿望。一般來講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。

中國民間故事經過了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過程中，經過了無數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術的分布情景，訪遍了山川脈絡的樣貌，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，經過描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不一樣意義的文字。

農歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據說在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢！牛郎和織女的美麗故事深入人心。

像這樣反映勞動人民反抗封建禮教，表達完美愿望和夢想的傳說還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷峰塔下的動人傳說；還有梁山伯和祝英臺同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。

維吾爾民族的阿凡提是一個機智勇敢、愛憎分明、不畏權貴的的智者民間流傳的關于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學者、作弄貪婪的國王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學家、守財奴、污吏、體現(xiàn)了進取的去惡揚善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會如此地深入人們喜歡的原因。

中國民間故事是勞動人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個有著五十六個民族的大家庭，各民族都有自我的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨立的的民間文學，所以就有各自不一樣的民間故事。

中國民間故事包含了豐富的歷史知識、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術魅力。中國民間故事蘊含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識、教誨、鼓舞和期望。

中國民間故事讀后感篇七

富蘭克林曾說過：“讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。”本學期，我們在教師的陪同下，共同閱讀、交流、匯報了——《中國民間故事》這本書。

民間故事在各民族間廣泛流傳，書中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠流長，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個故事主要講了魯班決心上山拜師學藝，經過重重考驗之后，將教師傅五百年沒用過的工具磨得像新的一樣，最終成為我國偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個故事我明白了只要有恒心，就沒做不成的事，正所謂：世上無難事，只怕有心人;只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅持不懈地朝著目標努力前進。

讀完整本書，我仿佛整個人已經融入了進去，那些生命力頑強的故事在吸引我的同時，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說：“從來沒有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自我，在書中發(fā)現(xiàn)自我。”期望沒讀過這本書的你，有機會去讀一讀，相信你讀完后必須會和我一樣受益匪淺。

中國民間故事讀后感篇八

《中國民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動人民的現(xiàn)實生活為基礎，運用豐富的想象和幻想，用

散文

中國民間故事經過了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過程中，經過了無數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術的分布情況，訪遍了山川脈絡的樣子，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。

農歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據說在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。

像這樣反映勞動人民反抗封建禮教，表達美好愿望和理想的傳說還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動人傳說;還有梁山伯和祝英臺同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。

維吾爾族的阿凡提是一個機智勇敢、愛憎分明、不畏權貴的的智者民間流傳的關于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學者、作弄貪婪的國王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學家、守財奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會如此地深入人們喜歡的原因。

中國民間故事是勞動人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個有著五十六個民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨立的的民間文學，因此就有各自不同的民間故事。

中國民間故事包含了豐富的歷史知識、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術魅力。中國民間故事蘊含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識、教誨、鼓舞和希望。

今天，我讀了一本《中國神話故事》。這本書主要講了中國上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補天…這些神話故事中我最喜歡農嘗百草;上古時，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒辦法醫(yī)治。有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥。可是，嘗草藥是一件非常危險的事情，有時會中毒，炎帝會用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來越來差。有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。

讀了這個故事后我覺得炎帝是一個不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。

除此之外這本書還有我許多我喜歡的故事。又比如說盤古開天辟地：很久以前天和地是沒有分開的，人類的老祖先盤古睡了一萬八千年，醒來時看見周圍烏黑一片。他從身邊拿出一把斧頭對準一個地方猛砍下去，透出了一絲光，盤古又是一陳猛砍，天和地分開了。盤古頭頂天，腳踏地，不讓它們再合起來，從此天地不再全起來。盤古倒下死了，他的身體變成了自然萬物。讀了這篇文章，我覺得盤古是一個非常偉大的神。

這本書讓我感受到中華五千年文明的無限魅力，讓我對中國歷史產生了興趣。我非常喜歡這本書。

中國民間故事讀后感篇九

如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國名著，小說，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國的語言藝術，民族藝術，為了再次感受廣大勞動人民的智慧，我閱讀了《中國民間故事精選》這本書。

一開始，我并不了解民間故事。這本書的導讀為我詳細地介紹了，原先民間故事有一個很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依靠于勞動人民之間的口耳相傳。而民間故事傳承的強大的力量，能夠同風俗習慣相比擬，因為這是種靠行動、語言的團體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。

懷著一份期待與激動，我開始從第一個故事細細閱讀起，沒翻幾頁便被深深地吸引了。整本書，有我很小時候就明白，并且常常聽大人講的故事，比如狼來了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡短，但卻生動形象地刻畫出了許多人物形象，這些人物無一不性格鮮明，惹人喜愛，并且它們都有一個共同點，就是能夠讓我們明白許多簡單的小道理。比如狼來了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒了，經濟造成嚴重損失。東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時刻堅持警惕心啊。書中也有許多讓我感到無比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語的海里布。寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價的感情讓我震撼。沉香為了拯救母親，不怕危險，歷盡千辛萬苦，更讓我感動。懂獸語的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣了密碼，之后拯救了其他人，卻犧牲了自我，成為了一尊石像。當然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長見識的故事，比如李白求師，李白乃一代詩仙，在文學領域上可謂無人可敵，可他居然也為了尋找高人請教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請教，堅持不懈的精神讓我佩服。

中國民間故事讀后感篇十

今天我閱讀了《中國民間故事》，這本書是如此的.有趣，令我愛不釋手。

這本書收錄了許多不同民族的民間故事：有藏族的民間故事《幸福鳥》；有畬族的民間故事《天眼重開》；有蒙古族人民中廣為流傳的民間故事《獵人海力不布》；還有漢族的民間故事《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》等。

在這么多的精彩的民間故事中，我最喜歡的是漢族的民間故事《魯班學藝》。這個故事講述春秋時期有個姓魯?shù)睦夏窘常m然他在村里手藝高超，但是在終南山上有個比他技藝更高超的木匠。老木匠決定叫自己的三個兒子去拜師學藝。首先出發(fā)的是大兒子和二兒子，他們被外面的花花世界吸引住了，沒有去拜師學藝。小兒子魯班一心學藝，終于來到了終南山。魯班學習非常勤奮，每天早上天不亮就起來，到了晚上又趁著月光在設計圖紙。經過三年的堅持不懈努力，魯班學到了一身的好手藝，最終成為木匠的祖師爺。

故事里魯班說：“學藝如果只學三個月，那么學到的只是皮毛；如果學三年，那么學到的才是精髓。"這句話對我的感觸非常大，我們平時做事也要如此。記得我學了一段時間的q版漫畫后，覺得自己已經畫得很多很好了，便學起難度更大的少女漫畫。剛開始學習時自我感覺良好，得意地向同學顯擺。之后我學得越久，才發(fā)現(xiàn)我的技法有許多錯誤，像頭身比例不正確，上色不立體等。經過不斷的練習我才慢慢改正了這些缺點。要是當時我一直自我感覺良好，不是繼續(xù)往下學習的話，估計到現(xiàn)在我的漫畫還會有很多的缺點。學習的道路是漫長的，沒有捷徑可以走，我們一定不能松懈，要不斷往深往寬鉆研。

讀完這些民間故事，我的收獲很大。這些民間故事不僅讓我有豐富的想象力和積累了精彩的語言，更讓我在故事中收獲一個個有益于自己成長的道理！