作為一位無私奉獻的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優質的教案呢？下面是小編帶來的優秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

三字經教學設計教案部編版一年級篇一

教學設計：

1. 能正確、流利地朗讀并背誦三字經的片段。

2. 知道《黃香溫席》和《孔融讓梨》的故事，從故事中明白“孝”與“悌”的道理。

3. 在日常生活中能學會感恩，孝敬父母，學會友愛、謙讓，形成美好的品德。

教學內容：

香九齡，能溫席，孝于親，所當執。

融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知。

教學過程：

一、激趣導入（課前播放《三字經》誦讀）

1. 老師想和大家一起做個游戲，名稱叫“動作猜猜猜”。準備好了嗎？（請你跟我這樣做：拍手、坐神氣擺好手、認真傾聽狀、舉手）

2. 你從剛才的動作中，猜出老師想告訴你們什么？

a、上課要坐神氣。（評：瞧，就坐的很神氣，老師喜歡）

b、認真聽。（評：是呀，不僅要認真聽老師講，還要認真聽同學的回答）

c、積極舉手。（評：老師就喜歡你兩眼放光，積極舉手回答問題的認真樣。）

4. 對了，就是《三字經》（課件圖片），讀過《三字經》的小朋友請舉手。

評價：你們可真愛讀書呢！

《三字經》中藏著許多小故事呢，今天這節課我們就來聽聽《三字經》中的故事，學學其中的道理。

設計意圖：興趣是的老師。本教學環節以游戲形式導入新課，不僅是對一年級孩子學習習慣的培養，如上課要認真傾聽、積極動腦舉手發言等的提點，還能激發學生的學習興趣，為接下來的學習做鋪墊。

二、整體感知

1.【出示】香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。

2. 聽范讀錄音。

3.想學嗎？老師讀一句，小朋友們跟讀一句。

4. 下面借助拼音，小朋友們自己讀一讀，看誰能把它讀熟了。

指名讀2位（評：你把每一個字音都讀準了；你讀的很有節奏感。）

5. 在這幾句中，藏著兩個小朋友呢，你能找出來嗎？

香九齡中的“香”就是黃香；融四歲中的“融”就是孔融。

設計意圖：畢竟孩子才一年級，對文本的把握還在起始階段。本段學習內容，第一個字是人名，第一句話中藏著故事，第二句話則是道理。因此，從全局把握，讓孩子有個整體的了解。

三、學習“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”

過渡：讓我們先來聽聽黃香的故事，小朋友可要聽仔細嘍，待會老師會提問題來考考你們的。

1. 視頻《黃香溫席》

2. 故事中的黃香做了什么事情呀？冬天給爸爸暖床——溫席，夏天給爸爸扇涼席子

4. 從故事中，我們知道，黃香母親生病了，他就照顧他母親。母親死后，冬天他為父親暖被窩，夏天為父親扇涼席子，對父親十分體貼。這就是孝順父母的表現。

（1）【出示】“孝于親，所當執”，在這句中，“孝”就是孝順、孝敬的意思。跟老師讀“孝”,孝敬、孝順。

（2）那你知道“孝于親”是什么意思嗎？（孝順父母親）

（3）從孩子出生起，爸爸媽媽就為了孩子操勞，那作為子女孝順父母，就是理所應當要做到的。“執”就是做到的意思。

（4）親愛的孩子們，能說說你們是怎樣孝順父母的嗎？

評：會做家務，你是個能干的孩子；知道父母上班辛苦，你是個體貼的孩子；學學習上讓父母少操心，你是個懂事的孩子……請你讀好這句。

5. 看來，在我們班有一群孝順的好孩子，你們像黃香一樣，處處用自己的行動來表達對父母們的關愛、關心和孝敬。把掌聲送給自己。

6. 喜歡小黃香嗎？為什么？讓我們一起讀好這句，把黃香的品質牢牢記在心里。

（1）男女比賽讀

（2）四小組合作讀

設計意圖：本節教學環節以孩子們喜歡聽故事入手，視頻播放了故事，聽故事前還提出了“聽”的要求，目的明確。結合故事，講解本句三字經中何為“孝“，繼而拓展到生活中。在明理的基礎上熟讀而成誦。

四、學習“融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知”

過渡：《黃香溫席》的故事讓我們看到了孝順父母的黃香，懂得了“孝”的道理。孔融身上也有我們值得學習的地方。

1. 豎起小耳朵，讓我們聽一聽《孔融讓梨》的故事。（生上臺講故事）故事講的真好，掌聲送給她。

2. 看圖

（1）圖中誰是孔融？你是從哪兒看出來的？

評價：剛才的故事你聽的真仔細！

（2）孔融最先拿梨，本來能拿到、的，可他卻是怎么做的呢？

（4）孔融小小年紀就知道要把大梨讓給哥哥，這是對哥哥的敬愛，【出示】悌于長，宜先知。“悌”，在古代就是尊敬、敬愛得意思。跟老師讀“悌”。“長”就是我們現在說的哥哥，“悌于長”的意思懂了嗎？（敬愛哥哥），跟老師讀：悌于長。

孔融4歲就懂得把大梨讓給哥哥們，這個道理他知道，我們也應該從小就要明白這道理。跟我讀：悌于長，宜先知。（男女生讀）

（5）指導讀好整句：我們一起四小組合作讀，男女生合作讀。

評：你也懂得了《孔融讓梨》中的道理，獎勵你讀好這句。

擴大“悌”的內涵：班級里排隊時候你是怎么做的？坐公交車的時候你會怎么做呢？

4. 一（4）班的小朋友多懂事，讓我們齊讀這段文字。聽了你們的朗讀，老師也想加入了，我們一起合作吧。我讀前面的，你們接后面的。交換過來讀。拍起手兒一起讀。

5. 小結：孔融小小年紀，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人。我們班的孩子們在日常生活中也已經做到了，真為你們感到高興。把這首《謙讓歌》送給你們。全體起立，跟著老師讀一讀。

《謙讓歌》

好兒童，要謙讓，

好處、方便，我不搶，

要學孔融把梨讓，

先別人，后自己，

人人夸我“你真棒”！

6. 小結：孔融四歲能讓梨，不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚。所以，千百年來，《孔融讓梨》的故事一直流傳了下來，孔融也成為了小朋友學習的好榜樣。齊讀，把孔融的品質記在心中。

設計意圖：《孔融讓梨》的故事，讓一個學生繪聲繪色地講出來，孩子們聽的可認真了。再結合圖片講解“悌”的道理，繼而將“悌”的內涵擴展，引進社會生活中，讓孩子們明白道理。

五、熟讀成誦

1.我們從故事中認識了孔融和黃香兩位小朋友，從他們身上你學到了什么？（孝順，友愛，謙讓等）

2.聰明的小朋友一定不會放過任何學習道理和知識的機會。自己練練，看誰能背得又快又好。指名背、比賽背、齊背。

3.聽了你們的背誦，老師也想加入你們，和你們一起背。不過，老師想找個搭檔一起來，誰來？（對拍手讀）

4.這樣既有趣，記起來又容易，和同桌一起練練吧。

5.人之初，性本善，性相近，習相遠。古時候的人是這樣讀書的，咱們也來學一學古人的讀法。（評：還真是有點古韻呢！）

總結：

小小的《三字經》節選中，藏著許多的道理。難怪這么多人喜歡誦讀《三字經》節選呢。讓我們再次用朗讀表達我們對經典文化的熱愛。

三字經教學設計教案部編版一年級篇二

教學要求：

1、熟讀《三字經》中的8句話，理解并背誦。

2、閱讀短文，理解文中的內容，并從中受到啟發。

3、讓學生當眾發言，引導學生發言時，聲音洪亮，中心明確。

4、圍繞寫人進行習作訓練。

教學重、難點

培養獨立閱讀能力，引導學生當眾繁衍，作到中心明確，習作訓練。

課時安排：3課時

第一課時

一、學習讀背的部分。

1、導語：中華五千年歷史，流傳著許多文化精髓，今天我們要學習的《三字經》，就是古人推崇倍至的。

2、自由讀句子，仔細體會句子的意思。

3、小組討論，理解意思。

4、全班匯報交流。

5、比一比，誰背得快。

6、指名背誦。

二、進行閱讀短文訓練，

1、學生自由閱讀短文和課后題，明白要求。

2、指名說說短文講了一個什么故事。

3、出示句子：這個人面臨著艱難的選擇。

（1）讀句子：為什么說選擇是艱難的？

4、出示句子你只有把生死置之度外，才能嘗到甘美的泉水。讀句子，說說你對這句話的理解。

（你在身處絕境的`時候，要把生死置之度外，只有不把生死名利太防在心上，才能重新看到希望，得到幸福。）

5、從短文中你受到什么樣的啟發？

第二課時

一、導語。

同學們，《金色的腳印》一課，老師有很多收獲，想跟大家說說。

板書：讀書。

讀了《金色的腳印》一課，老師有很多收獲，想跟大家說說。板書：讀書收獲。

二、教師示范。

1、從哪幾個方面來談呢？同學們幫我出個主意。

2、師生交流討論，決定從以下幾個方面談。

（1）文章的題目與內容。

（2）體會和感想。

a文章中給你留下深刻印象的人物或者事情。

b你學到的知識或懂得的道理，受到的啟發。

c你學到的寫作文的方法。

d讀完文章你還留有哪些問題？

3、老師以《金色的腳印》為例，談自己的讀書收獲。

三、學生交流。

1、你也談談你印象深刻的一篇文章及收獲。

2、小組互說，互相評議，推薦準備發言。

3、指名在全班發言。

選出最好的幾位同學，評為讀書能手。

4、總結：今天同學們都暢所欲言，談自己讀書后的收獲。讀書就要像這樣，讀過之后，仔細想想，你從中有哪些體會和感想，才會有成效。假如你能把體會與感想寫下來，就是讀書筆記。

希望同學們能堅持作到不動筆墨不讀書。

第三課時

一、明確習作要求。

1、指名讀作文題目，其他學生邊聽邊想，這次作文有什么要求？

2、請同學自由發言，教師引導從以下幾點去理解。

a要向別人介紹你的好朋友。

b可以介紹他的性格特點，興趣愛好；也可以通過你們之間發生的事，來表現好朋友的特點。

c注意把內容寫具體，語句寫通順。

二、交流習作素材，拓展學生思路。

1、分成小組交流自己的習作素材。

2、全班交流，說說你寫誰？他的性格特點怎樣？

3、討論定作文題目。

三、讀寫聯系，啟發構思。

2、根據自己的素材，學生列寫作提綱。

四、學生習作，教師巡視，作個別指導。

五、評講；修改作文。

六、作業，謄寫作文。

三字經教學設計教案部編版一年級篇三

教學內容：

玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。

授課目標

1、讓學生懂得人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。

2、能流利地朗讀和背誦3句三字經。

教學過程

一、復習已學語句

1、兩人為一組，以相對拍手游戲方式，自由邊拍手邊誦讀已學《三字經》語句。

2、全班隨音樂傳球誦讀《三字經》。游戲規則：每人誦讀一句（6個字），接過球后，起立大聲誦讀，然后再轉身傳球。

3、總結：讀書好似爬山，爬得越高，看得越遠；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲自然更豐富。

二、揭題：

【故事】從前楚國有個名叫卞和的人。有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現給當時的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻給武王，可是，仍然遭到了被定罪的.命運。卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請進宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發現果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧。”

由這個故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現出它的價值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。

三、新授感悟

1、自讀《三字經》“玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。”3句。用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將這3句話讀正確、流利、通順。

2、老師朗讀《三字經》，請學生一起跟讀。

3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。

4、教師講解這3句三字經的含義。

玉不琢，不成器。人不學，不知義。

【解釋】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；同樣的道理，人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。

〖師〗一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

為人子，方少時，親師友，習禮儀。

【解釋】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。

〖師〗學會親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學到許多有益的經驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。

四、討論、交流：

（1）你認為哪句話對你的啟示最大？為什么？

（2）要想將來成為一個有出息的人，小時候就要怎么樣？小結：人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。

五、擴展活動：

學了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達出來。

三字經教學設計教案部編版一年級篇四

香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。

1、學生能正確、流利地朗讀課文內容，體會其語言的節奏韻律美，并且能熟讀成誦。

2、學習故事《黃香溫席》、《孔融讓梨》，明白孝敬父母和友愛兄長是一個人必須具備的美德。

3、學生能自主理解課文內容，初步感受中華傳統文化的豐富內涵。

多媒體課件

一、故事導入、情境激趣。

1、這節課老師給大家介紹兩個小朋友，一個叫黃香，一個叫孔融。

2、就連我國古代大教育家孔子也稱贊他們，你們想了解黃香和孔融嗎？那就讓我們一起來學習國學三字經，請同學們打開課本，試著讀讀課文吧！多種方式朗讀課文。

1、同學們讀得很認真，誰愿意讀給大家聽聽呢？

2、指名學生朗讀，糾正其讀音，并讓學生指出易讀錯的字音。

3、師范讀，同桌互讀，男女比賽讀。

4、師生齊讀拍手讀

二、學習故事，理解課文。

1、同學們表現的這么好，接下來，老師有個故事送給大家，請看。（課件播放視頻《黃香溫席》）

（1）、你喜歡故事中的黃香嗎？為什么？你覺得他是一個怎樣的孩子？（板書：孝順父母）

（2）、在生活中你為你的父母做過些什么呢？

【譯文】黃香九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該學習和做到的。（學生跟讀）

2、在這篇課文中，除了黃香溫席，還包含另一個故事，你知道是什么嗎？那我們就來聽聽這個故事吧。

（1）你覺得孔融是一個怎樣的孩子？

（2）在生活中你是怎么尊敬和友愛你的哥哥姐姐弟弟妹妹的？

（3）說得真好，孔融小小年紀就懂得尊敬兄長（板書：尊敬兄長）〖啟示〗同學們要知道從尊敬友愛兄長開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他人的溫暖。根據故事誰來說說“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”這句話的意思？【譯文】孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。（學生帶讀）

3、這個故事還告訴我們什么呢？

這個故事告訴了我們要懂得謙讓、禮貌和尊重他人，養成尊老愛幼的好習慣！（板書：懂得謙讓）

4、在生活中我們應該怎么做？出示課件引導選擇。

三、背誦課文

1、你能把課文背誦下來嗎？試試看。

2、老師說上一句，學生回下一句。

3、同桌拍手讀、齊背。

四、教師小結

今天我們學習了“黃香溫席”、“孔融讓梨”這兩個故事，懂得了孝順父母、尊敬兄長是每個人從小就應該具備的美德，同時我們還得學好文化知識，希望同學們像黃香、孔融一樣做個德才兼備的好孩子。

板書設計：

孝順父母

尊敬兄長

懂得謙讓

三字經教學設計教案部編版一年級篇五

1，正確，流利地朗讀這幾篇課文。背誦《三字經》節選。

2，會認至少十個生字，會寫六個生字。

在讀文中理解課文，利用插圖理解課文。

了解課文的大概意思，懂得一些道理。

（一）導入：同學們還記得嗎，我們上學的時候先學習什么呢對，是漢語拼音。古時候的孩子們剛上學時首先要學習的卻不是拼音，而是幾本蒙書，比如《三字經》，《百家姓》，《千字文》等等，今天我們就來看看這幾本書的節選。

（二）通讀古文：教師給出充足的時間讓學生們自由通讀這組文章。要求：正確，流利。

（三）交流整體感受：讀了這組文章，你有什么感受想說些什么

（四）品析賞讀：你最喜歡那一篇文章這篇文章的哪個地方給你留下了深刻的印象

（五）總結體會，整合感悟：學生帶著各自對文章的感受，再次通讀本組文章。

（六）字形的記憶與書寫指導：

1，在這組文章中，你又認識了哪些字

2，出示本課的六個生字，讓學生分析字形，然后說說自己記住了哪個字，是用什么方法記住的。如：非字，學生可能會說：非字像個梯子，把梯子一分為二，再反過來拼裝而成。

（七）總結與延伸：我們祖先給我們留下的蒙學讀本內容是十分豐富的，我們今天只是讀了其中的幾個片段，同學們課下有時間的話，可以繼續誦讀。

三字經教學設計教案部編版一年級篇六

教學內容：

曰水火木金土此五行本乎數十干者甲至癸十二支子至亥

教學目標：

1、熟練誦讀《三字經》的新句子：“曰水火，木金土”至“十二支子至亥。”

2、了解中華傳統文化的一個重要概念：五行。

3、知道古時候計時標記有兩種：十干和十二支。

教學過程

一、復習前兩節課的內容，了解孩子們對上次課內容的掌握情況。

二、導入：《三字經》講完“三”和“四”，自然要接著講“五”。

三、學習新句子

1、誦讀新句子。

曰水火，木金土，此五行，本乎數。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。先掃除生字：請學生指出生字，老師把讀音標注在黑板上，解釋字義，此課生字比較多，要多讀幾遍，便于記憶，然后朗讀：第一遍請1個學生上臺領讀；第二遍集體誦讀；如果因生字讀得不流暢，可以變換方式多讀兩遍。

2、【故事】

古時候的人，看見天下這么多奇奇怪怪的事物，覺得太復雜了，便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來概括所有的事物，也就是認為天下的事均和五行有關。

當時，有個叫鄒衍的人大力提倡五行之說。他認為作天子的一定要擁有五行中的一德，這樣地位才能穩固。

五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人說皇帝的了土德，因此當了皇帝，他所代表的顏色就是黃色。

后來，土德衰了，克土的木德興起，就是夏朝的`禹。

3、【解讀】

水火木金土是古人所說的五行，古人認為天下的種種東西實在太復雜、太深奧了，使用五行來函蓋一切事物的得失。五行之間的相互關系，就跟一、二、三、四、五的數字一樣，十分復雜，但似乎也十分有條理。“五行”的道理有點復雜，小朋友稍微了解一下就夠了。

古時候計時標記有兩種，一是十干，又叫“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸；二是十二支，又叫“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

“天干和地支”相傳是皇帝制定的，主要是用來計算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再從甲子開始算，所以六十年就是一甲子。

五行和天干、地支，在古代時占了很重要的地位。

本：根源、依據。

4、再次集體誦讀一遍。

5、小結：這幾句介紹了組成萬物的五種重要的東西。

三字經教學設計教案部編版一年級篇七

教學目標：

一、整體感知課文。領會作者的思想感情。

二、準確把握阿長是一個怎樣的人。

三、學習本文選取典型事例表現人物主要性格以及詳寫與略寫相結合的寫法。

四、領悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法。

教學重點：作者在敘述所流露的感情和先抑后揚的寫法。

教學難點：如何看待阿長身上的“壞習慣”。

課時安排：兩課時。

一導入

同學們，我們在初一時學過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文，其中為百草園增添神秘情趣的美女蛇的故事。大家還記得嗎？講故事的這位長媽媽是魯迅家里的一個女工，用魯迅自己的話說：“說的闊氣點，她是我的保姆”，然而就是這么一位保姆卻多次在魯迅的文章中出現，如上面講的《從百草園到三味書屋》，還有《狗，貓，鼠》，還有我們今天要學習的《阿長與山海經》就是一片專門講長媽媽故事的文章。值得一提的是，魯迅從未寫過文章紀念他的母親，卻把這么多的筆墨給了一個保姆，專門寫了篇文章紀念她，這個長媽媽究竟有什么魅力呢？在她身上發生了那些故事，讓魯迅無法忘懷呢？讓我們一起走近“阿長的故事”。

二、魯迅及《朝花夕拾》、《山海經》有關知識。

《山海經》是我國古代的地理著作，書中保留了一些流傳廣泛的神話傳說，如精衛填海、夸父逐日、大禹治水等。

三、閱讀全文，整體感知，概述“阿長的故事”

四、為阿長設計一份“個人簡歷”來認識阿長。

明確：姓名阿長

性別女

職業保姆

身形黃胖而矮

年齡不詳

問題：1、從這份簡歷中你可以完全的認識阿長嗎？

明確：不可以，因為認識一個人最重要的是認識一個人的性格乃至她的內心世界。

2、這份簡歷中還有一個問題，大家發現了嗎？

明確：姓名的來歷，那不是她保姆的姓名。

明確：有，從姓名的來歷中可以看出，她的名字是別人的，別人隨意加在她頭上的，因此可以看出長媽媽社會地位低微，不被尊重。是個可悲的長媽媽。

請同學們找出魯迅對阿長情感態度變化的關鍵詞？

明確：不大佩服（最討厭）----不耐煩------空前的敬意（特別的敬意）---新的敬意。

六、分析“怎樣的長媽媽讓魯迅不耐煩，討厭？”

學生發言，做填空練習的長媽媽。。。。。”？結合具體的事件來談。

明確：“切切察察”“豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖”――饒舌多事。

擺“大”字等--------行為粗魯，不拘小節

教我許多的規矩（元旦吃福橘）---迷信，大煞風景，卻是真誠善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對我的關心愛護。

綜上所述我們認識到的是一個：沒有禮貌，沒有文化，不文明的阿長的形象。

七、分析兩個敬意

1、那又是怎樣的長媽媽讓魯迅兩次產生新的敬意了呢？

明確：擁有偉大神力的長媽媽。

2、這兩個敬意和神力在字典內是一樣的意思，而在文章中變現出的是同樣的情感嗎？

明確：不是。第一個敬意源于長毛的故事，而這個故事是個荒謬的故事，但長媽媽卻講的一本正經，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來，再要放，就炸了！”的話，更是讓人看到長媽媽的無知和淳樸，看出這個長媽媽很迷信，愚昧。也可以看出魯迅在這里是有反諷的意思。

而第二個敬意源于買山海經，實現了孩子心靈上的渴望。看出長媽媽是一個善良熱心和對孩子關心、愛護的人。魯迅對她的敬意是真的敬意，一種感激之情。

八、總結

（1）長媽媽是個怎樣的人？

明確：身份低微，行為粗魯，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饒舌、多事、有許多繁文縟節，但也是一個淳樸，善良關心孩子的勞動婦女。

（2）魯迅以什么情感來寫這篇文章？

明確：深沉的懷念，“仁厚而黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈”

（3）、對比魯迅前后的感情有什么變化。這樣寫有什么好處？這是一種什么寫法？

明確：

使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實可感、鮮明突出。這種先抑低后揚起的寫法就叫先抑后揚。

文章自始至終就一直在刻畫她對孩子的關心愛護的品質：從她“不許我走動”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”道理及后來買《山海經》都充分體現出來。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關心愛護孩子；有無知可笑、愚昧落后的缺點，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德。總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來發生“新的敬意”，到最后發出深沉的祝福。作者用了先抑后揚的表現手法來刻畫阿長這一封建社會的普通勞動婦女形象，刻畫出了一個淳樸熱情、善良仁慈、關愛小孩的長媽媽形象，抒發了自己對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。

九、作業

想象創新

我們假設阿長現在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會對魯迅說什么？請同學們緊扣課文內容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時代特色，代長媽媽說些話。

教師舉例：哥兒啊，我雖無名無姓，但經你一寫，現在也成了名人了，可是你說我無名無姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫進去了呢？說我規矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時誰不迷信啊？可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫進去了呢？特別是給你講長毛故事時，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來，你也照實寫下來了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢！

附：板書設計

三字經教學設計教案部編版一年級篇八

知識目標

1、學會10個生字。

2、理解課文內容，能理清課文內容的層次。

能力目標：正確地朗讀課文。背誦并默寫課文。

思品目標：了解課文講述的道理和事例，從中吸取對自己成長有益的內容。

理解字、詞和課文內容。

給課文正確地劃分層次。

布置學生預習，查閱有關資料。課件制作。

一、激趣導入

1、誰會背誦三字經？給我們大家展示一下。

2、你對三字經還有哪些了解？給大家說說。

《三字經》是我國古代形式眾多的啟蒙教材中代表性的一種，相傳是南宋學者王應麟編撰，后經明、清學者補充。它結構嚴謹，文字簡練，內容豐富，而且全書均為三字韻語，讀起來瑯瑯上口，便于記憶。

二、練習正確地朗讀課文

（一）檢查預習

1、誰來把課文讀一遍。注意訂正字音竇燕山讀一聲教五子讀一聲方少時讀四聲擇鄰處讀三聲。

2、倆人一組互相讀課文，注意訂正字音。把“琢惰杼”等字音讀正確。

3、指名讀課文，注意把課文讀正確。

4、生字我們已經都認識了，字形有什么要提醒大家的地方嗎？

乃得筆順是先寫“橫折折折鉤”再寫撇。杼不要多寫一撇。琢不要忘記寫點。竇是上下結構，注意把字寫勻稱。

提起筆來把字組成詞語寫一遍。

三、看注釋，查字典理解短文內容。

1、自己看注釋，查字典，說說短文的內容。

2、提出自己不懂的問題。

3、集體交流，理解課文內容。

人之初性本善性相近習相遠

性：人性，天性。相近：相同；相似。相遠；差別大。

誰來說說這句話的意思？（人生下來的時候，天性都是善良的。由于個人所處的環境不同，受到的影響不同，每個人的性格才有了很大的差異。

茍不教性乃遷教之道貴以專

如果不對兒童進行教育，他們善良的天性就會因為外界的不良影響而改變，對兒童進行教育，最重要最寶貴的規律就是要專心致志、持之以恒。

昔孟母擇鄰處子不學斷機杼

孟子的母親為了孟子有良好的環境，曾經幾次搬家，選擇好的鄰居居住、安家。有一次，孟子不好好學習，逃學回家，孟母十分生氣地折斷了織布機上的梭子，以此來教育孟子。

竇燕山有義方教五子名俱揚

竇燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五個兒子，都成了國家的有用之材。

養不教父之過教不嚴師之惰

對兒女只是養活而不教育，是父母的過錯；對學生光教育而不嚴格要求，是做老師的懶惰。

子不學非所宜幼不學老何為

你不學習是不應該的，小時候不學習，長大了能有什么作為？

玉不琢不成器人不學不知義

玉石不經過打磨就不能成為有價值的玉器，人如果不學習就不會知道做人的道理。

為人子方少時親師友習禮儀

香九齡能溫席孝于親所當執

融四歲能讓梨弟于長宜先知

四、把課文連起來讀一遍。

一、理清課文層次，練習把課文背下來。

1、指名讀課文，想想課文是從幾方面來談做人做事的道理的？

2、集體交流，給課文劃分層次。

第一層：（第一行）人生下來的時候，天性都是善良的。由于個人所處的環境不同，受到的影響不同，每個人的性格才有了很大的差異。

第二層：（2——5）孩子一生下來，就要接受教育，教育者要講究教育方法。

第三層（6——10）人要學習，要知禮儀，要孝敬父母，尊敬長輩。

3、指導學生按照層次背誦。

第一層比較簡單，學生問題不大，直接比賽就可以。

第二層以提問形式進行背誦練習，如“人生下來為什么要進行教育？孟母是怎樣教育孟子的？”竇燕山教育成果怎么樣？……”在此基礎上男女生對背，最后進行背誦比賽。

第三層方法同上。

二、思考。

談談你學習課文后有什么感受？

三、背誦。

推薦三字經全文，讓有興趣的同學練習背誦。

四、作業。

繼續練習背誦課文，默寫課文。

三字經教學設計教案部編版一年級篇九

《三字經》是元朝初年教育家王應麟編寫的，主要是教小朋友們讀書。

三字經人之初性本善(全文)

人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。

養不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為?

玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

首孝悌，次見聞，知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。

三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎數。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。

曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士農，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。

稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調協。

高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。

禮樂射，御書數，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。

有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。

若廣學，懼其繁，但略說，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。

為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。

孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。

作大學，乃曾子，自修齊，至平治。孝經通，四書熟，如六經，始可讀。

詩書易，禮春秋，號六經，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。

大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。

詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。

經既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。

經子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。

唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。

夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。

周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。

始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。

高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。

魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。

北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。

唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。

梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。

遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。

太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。

權閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。

同光后，宣統弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。

古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。

后漢三，國志四。兼證經，參通鑒。讀史者，考實錄，通古今，若親目。

口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。

趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。

頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。

如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。

彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。

彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。

彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。

彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。

彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。

犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。

幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。

人遺子，金滿籯，我教子，惟一經。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。

拓展：

《三字經讀后感》600字

在我呀呀學語的時候，媽媽就經常背誦《三字經》給我聽，它是我接觸我最早的經典誦讀書。

一開始，媽媽只要有空就在我身邊背：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，并沒要求我也跟著學，后來聽的.多了，我也就慢慢會背了，從一開始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱揚”，再到“弟于長，宜先知。”。再后來我就經常和媽媽一起配合背，有時候是一起背，有時候是接背，我背前面的，媽媽就對后面的，一句接一句。我越來越喜歡背《三字經》了。

媽媽看我背得越來越多，就開始給我講《三字經》的故事，像《孟母三遷》呀，《孔融讓梨》呀，我都特別感興趣，聽得津津有味。每天晚上，不聽聽這些故事就不肯入睡。這些故事讓我明白了好多道理，我下決心要做個尊老愛幼，對社會有用的人。

現在我已經是一年級的小學生了，能自己借助拼音讀《三字經》、看《三字經》故事了。一有空閑我就把《三字經》從頭來一遍，那些經典的小故事，也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我，身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊，那是我的同學在用羨慕的眼神看我背《三字經》、聽我講《三字經》的故事。

三字經教學設計教案部編版一年級篇十

教學設計：

1.能正確、流利地朗讀并背誦三字經的片段。

2.知道《黃香溫席》和《孔融讓梨》的故事，從故事中明白“孝”與“悌”的道理。

3.在日常生活中能學會感恩，孝敬父母，學會友愛、謙讓，形成美好的品德。

教學內容：

香九齡，能溫席，孝于親，所當執。

融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知。

教學過程：

一、激趣導入（課前播放《三字經》誦讀）

1.老師想和大家一起做個游戲，名稱叫“動作猜猜猜”。準備好了嗎？（請你跟我這樣做：拍手、坐神氣擺好手、認真傾聽狀、舉手）

2.你從剛才的動作中，猜出老師想告訴你們什么？

a、上課要坐神氣。（評：瞧，就坐的很神氣，老師喜歡）

b、認真聽。（評：是呀，不僅要認真聽老師講，還要認真聽同學的回答）

c、積極舉手。（評：老師就喜歡你兩眼放光，積極舉手回答問題的認真樣。）

4.對了，就是《三字經》（課件圖片），讀過《三字經》的小朋友請舉手。

評價：你們可真愛讀書呢！

《三字經》中藏著許多小故事呢，今天這節課我們就來聽聽《三字經》中的故事，學學其中的道理。

設計意圖：興趣是的老師。本教學環節以游戲形式導入新課，不僅是對一年級孩子學習習慣的培養，如上課要認真傾聽、積極動腦舉手發言等的提點，還能激發學生的學習興趣，為接下來的學習做鋪墊。

二、整體感知

1.【出示】香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。

2.聽范讀錄音。

3.想學嗎？老師讀一句，小朋友們跟讀一句。

4.下面借助拼音，小朋友們自己讀一讀，看誰能把它讀熟了。

指名讀2位（評：你把每一個字音都讀準了；你讀的很有節奏感。）

5.在這幾句中，藏著兩個小朋友呢，你能找出來嗎？

香九齡中的“香”就是黃香；融四歲中的“融”就是孔融。

設計意圖：畢竟孩子才一年級，對文本的把握還在起始階段。本段學習內容，第一個字是人名，第一句話中藏著故事，第二句話則是道理。因此，從全局把握，讓孩子有個整體的了解。

三、學習“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”

過渡：讓我們先來聽聽黃香的故事，小朋友可要聽仔細嘍，待會老師會提問題來考考你們的。

1.視頻《黃香溫席》

2.故事中的黃香做了什么事情呀？冬天給爸爸暖床——溫席，夏天給爸爸扇涼席子

4.從故事中，我們知道，黃香母親生病了，他就照顧他母親。母親死后，冬天他為父親暖被窩，夏天為父親扇涼席子，對父親十分體貼。這就是孝順父母的表現。

（1）【出示】“孝于親，所當執”，在這句中，“孝”就是孝順、孝敬的意思。跟老師讀“孝”,孝敬、孝順。

（2）那你知道“孝于親”是什么意思嗎？（孝順父母親）

（3）從孩子出生起，爸爸媽媽就為了孩子操勞，那作為子女孝順父母，就是理所應當要做到的。“執”就是做到的意思。

（4）親愛的孩子們，能說說你們是怎樣孝順父母的嗎？

評：會做家務，你是個能干的孩子；知道父母上班辛苦，你是個體貼的孩子；學學習上讓父母少操心，你是個懂事的孩子……請你讀好這句。

5.看來，在我們班有一群孝順的好孩子，你們像黃香一樣，處處用自己的行動來表達對父母們的關愛、關心和孝敬。把掌聲送給自己。

6.喜歡小黃香嗎？為什么？讓我們一起讀好這句，把黃香的品質牢牢記在心里。

（1）男女比賽讀

（2）四小組合作讀

設計意圖：本節教學環節以孩子們喜歡聽故事入手，視頻播放了故事，聽故事前還提出了“聽”的要求，目的明確。結合故事，講解本句三字經中何為“孝“，繼而拓展到生活中。在明理的基礎上熟讀而成誦。

四、學習“融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知”

過渡：《黃香溫席》的故事讓我們看到了孝順父母的黃香，懂得了“孝”的道理。孔融身上也有我們值得學習的地方。

1.豎起小耳朵，讓我們聽一聽《孔融讓梨》的故事。（生上臺講故事）故事講的真好，掌聲送給她。

2.看圖

（1）圖中誰是孔融？你是從哪兒看出來的？

評價：剛才的故事你聽的真仔細！

（2）孔融最先拿梨，本來能拿到、的，可他卻是怎么做的呢？

（4）孔融小小年紀就知道要把大梨讓給哥哥，這是對哥哥的敬愛，【出示】悌于長，宜先知。“悌”，在古代就是尊敬、敬愛得意思。跟老師讀“悌”。“長”就是我們現在說的哥哥，“悌于長”的意思懂了嗎？（敬愛哥哥），跟老師讀：悌于長。

孔融4歲就懂得把大梨讓給哥哥們，這個道理他知道，我們也應該從小就要明白這道理。跟我讀：悌于長，宜先知。（男女生讀）

（5）指導讀好整句：我們一起四小組合作讀，男女生合作讀。

評：你也懂得了《孔融讓梨》中的道理，獎勵你讀好這句。

擴大“悌”的內涵：班級里排隊時候你是怎么做的？坐公交車的時候你會怎么做呢？

4.一（4）班的小朋友多懂事，讓我們齊讀這段文字。聽了你們的朗讀，老師也想加入了，我們一起合作吧。我讀前面的，你們接后面的。交換過來讀。拍起手兒一起讀。

5.小結：孔融小小年紀，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人。我們班的孩子們在日常生活中也已經做到了，真為你們感到高興。把這首《謙讓歌》送給你們。全體起立，跟著老師讀一讀。

《謙讓歌》

好兒童，要謙讓，

好處、方便，我不搶，

要學孔融把梨讓，

先別人，后自己，

人人夸我“你真棒”！

6.小結：孔融四歲能讓梨，不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚。所以，千百年來，《孔融讓梨》的故事一直流傳了下來，孔融也成為了小朋友學習的好榜樣。齊讀，把孔融的品質記在心中。

設計意圖：《孔融讓梨》的故事，讓一個學生繪聲繪色地講出來，孩子們聽的可認真了。再結合圖片講解“悌”的道理，繼而將“悌”的內涵擴展，引進社會生活中，讓孩子們明白道理。

五、熟讀成誦

1.我們從故事中認識了孔融和黃香兩位小朋友，從他們身上你學到了什么？（孝順，友愛，謙讓等）

2.聰明的小朋友一定不會放過任何學習道理和知識的機會。自己練練，看誰能背得又快又好。指名背、比賽背、齊背。

3.聽了你們的背誦，老師也想加入你們，和你們一起背。不過，老師想找個搭檔一起來，誰來？（對拍手讀）

4.這樣既有趣，記起來又容易，和同桌一起練練吧。

5.人之初，性本善，性相近，習相遠。古時候的人是這樣讀書的，咱們也來學一學古人的讀法。（評：還真是有點古韻呢！）

總結：

小小的《三字經》節選中，藏著許多的道理。難怪這么多人喜歡誦讀《三字經》節選呢。讓我們再次用朗讀表達我們對經典文化的熱愛。

三字經教學設計教案部編版一年級篇十一

三字經全文解釋（人之初性本善）

1、人之初，性本善。性相近，習相遠。

【解釋】人生下來的時候都是好的，每個人都是一張白紙，不知害人，既為善。只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

2、茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

【解釋】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。

4、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

【解釋】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。

5、養不教，父之過。教不嚴，師之惰。

【解釋】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。

6、子不學，非所宜。幼不學，老何為。

7、玉不琢，不成器。人不學，不知義。

【解釋】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物;人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。

8、為人子，方少時。親師友，習禮儀。

【解釋】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。

9、香九齡，能溫席。孝于親，所當執。

【解釋】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。

10、融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知。

【解釋】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。“弟”通“悌”，尊敬友愛。

11、首孝悌，次見聞。知某數，識某文。

【解釋】人生急當首務者，莫大于孝悌，故人事親事長，必要盡其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學。知十百千萬之數為某數，識古今圣賢之事為某文也。

12、一而十，十而百。百而千，千而萬。

【解釋】我國采用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。

13、三才者，天地人。三光者，日月星。

【解釋】還應該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光呢?三光就是太陽、月亮、星星。

14、三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。

【解釋】什么是”三綱“呢?三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。

15、曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。

【解釋】再讓我們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。

16、曰南北，曰西東。此四方，應乎中。

【解釋】說到東、南、西、北，這叫做”四方“，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。

17、曰水火，木金土。此五行，本乎數。

【解釋】至于說到”五行“，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。

18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

【解釋】”十干“指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫”天干“;”十二支“指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫”地支“，是古代記時的標記。

19、曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。

【解釋】太陽行走的軌跡叫做黃道，大地所在的平面位于中間，這個平面叫做赤道。根據古人天圓地方的宇宙觀，古人不知道地球是球體，所以古人所說的赤道應該就指的是他們所生活的這個平面。地球圍繞太陽運轉，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫”黃道“，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。

20、赤道下，溫暖極。我中華，在東北。

【解釋】在赤道地區，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。

21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

【解釋】我國氣候冷暖勻稱而有霜露。右邊是高原，左邊是大海。

22、曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。

【解釋】中國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。

23、曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。

【解釋】中國的五大名山，稱為”五岳“，就是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。

24、古九州，今改制。稱行省，三十五。

【解釋】中國漢時以轄九州統管全國，現為省，總共三十五個。

25、曰士農，曰工商。此四民，國之良。

【解釋】中國是世界上人口最多的.國家。知識分子、農民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。

26、曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。

【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則作為處事做人的標準，社會就會永葆祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。

27、地所生，有草木。此植物，遍水陸。

【解釋】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。

28、有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。

【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。

29、稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。

【解釋】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高粱，這些是我們日常生活的重要食品。

30、馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

【解釋】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

31、曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。

【解釋】高興叫做喜，生氣叫做怒，傷心叫做哀，害怕叫做懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫做欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。

32、青赤黃，及黑白。此五色，目所識。

【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統的五行中的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。

33、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

【解釋】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。

34、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。

35、匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。

【解釋】我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為”八音“。

36、曰平上，曰去入。此四聲，宜調協。

【解釋】我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

37、高曾祖，父而身。身而子，子而孫。

【解釋】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。

38、自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。

【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去，就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為”九族“。這”九族“代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關系。

39、父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。

【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。

40、長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

【解釋】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序;朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。

41、此十義，人所同。當順敘，勿違背。

【解釋】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應遵守的，千萬不能違背。

42、斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。

【解釋】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。

43、禮樂射，御書數。古六藝，今不具。

【解釋】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現已經沒有人能同時具備了。

44、惟書學，人共遵。既識字，講說文。

【解釋】在六藝中，只有書法現今社會還是每個人都推崇的。當一個人認識字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對于研究高深的學問是有幫助的。

45、有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。

【解釋】我國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。

46、若廣學，懼其繁。但略說，能知原。

【解釋】假如你想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。

47、凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。

【解釋】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。

48、為學者，必有初。小學終，至四書。

【解釋】作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀”四書“。

49、論語者，二十篇。群弟子，記善言。

【解釋】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關孔子言論的一部書。

50、孟子者，七篇止。講道德，說仁義。

【解釋】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。

51、作中庸，乃孔汲。中不偏，庸不易。

【解釋】作《中庸》這本書的是孔汲，”中“是不偏的意思，”庸“是不變的意思。

52、作大學，乃曾子。自修齊，至平治。

【解釋】作《大學》這本書的是曾參，他提出了”修身齊家治國平天下“的主張。

53、四書熟，孝經通。如六經，始可讀。

【解釋】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。

54、詩書易，禮春秋。號六經，當講求。

【解釋】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閱讀。

55、有連山，有歸藏。有周易，三易詳。

【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱”三易“，”三易“是用”卦“的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。

56、有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。

【解釋】《書經》的內容分六個部分：一典，是立國的基本原則;二謨，即治國計劃;三訓，即大臣的態度;四誥，即國君的通告;五誓，起兵文告;六命，國君的命令。

57、我周公，作周禮。著六官，存治體。

【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。

58、大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。

【解釋】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。

59、曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。

【解釋】《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們去朗誦的。

60、詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。

【解釋】后來由于周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辨。

61、三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。

【解釋】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。

62、經既明，方讀子。撮其要，記其事。

【解釋】經傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。

63、五子者，有荀揚。文中子，及老莊。

【解釋】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。

64、經子通，讀諸史。考世系，知終始。

【解釋】經書和子書讀熟了以后，再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓。

65、自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。

【解釋】自伏羲氏、神農氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們為”三皇“。

66、唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。

【解釋】黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。

67、夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。

【解釋】夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被后人稱為三王。

68、夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。

【解釋】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經過四百多年，夏被湯滅掉，從而結束了它的統治。

69、湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。

【解釋】湯朝征討夏朝，定國號為商，過了六百多年，直到紂的滅亡。

70、周武王，始誅紂。八百載，最長久。

【解釋】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長，前后延續了八百多年。

71、周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。

【解釋】自從周平王東遷國都后，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發生戰爭，而游說之士也開始大行其道。

72、始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。

【解釋】東周分為兩個階段，一是春秋時期，一是戰國時期。春秋時的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。

73、嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。

【解釋】戰國末年，秦國的勢力日漸強大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形成楚漢相爭的局面。

74、高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。

【解釋】漢高祖打敗了項羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時，就被王莽篡奪了。

75、光武興，為東漢。四百年，終于獻。

【解釋】王莽篡權。改國號為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續四百年，到漢獻帝的時候滅亡。