作為一名老師，常常要根據教學需要編寫教案，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優質的教案呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

部編版高中歷史教案篇一

設計理念：

古詩詞教學是高中語文教學極為重要的一個課題，不單是高考必考題型之一，更重要的是讓學生在古詩詞的學習中，通過審美體驗、評價等活動形式形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品味。

在前面學過《秋興八首(其一)》和《詠懷古跡》(其三)》的基礎上，再加上初中的《望岳》《春望》《登岳陽樓》《茅屋為秋風所破歌》等詩歌的學習，學生對杜甫的人生經歷與詩歌風格已有大致了解，那么杜甫流浪夔州重陽登高而寫的《登高》一詩，就要繼續在單元教學目標“理解詩意，進入詩歌意境”的基礎上，在朗讀吟誦中提高對不同時期杜甫詩歌的的思想內容和藝術旨趣的感悟能力，從而進一步體味杜詩“沉郁頓挫”的詩歌風格。

教學目標：

1.通過誦讀和對“急風”“哀猿”“落木”“長江”等意象的理解，疏通詩意，把握詩歌悲壯的情感基調。

2.通過深入吟誦和小組合作交流，體味杜詩“語不驚人死不休”的創作追求，理解杜甫詩歌“沉郁頓挫”的詩歌風格。

教學重難點：重點是揣摩詩歌意象，疏通詩意，把握情感基調，體味杜詩“語不驚人死不休”的創作追求。難點是理解杜甫詩歌“沉郁頓挫”的詩歌風格。

教學方法：誦讀法、合作探究法、概括分析法

教學課時：40分鐘

教學流程：

一、 導入新課

同學們，在前面我們學習了《秋興八首(其一)》和《詠懷古跡》(其三)》的基礎上，我們知道杜甫晚年幾乎跑遍了唐朝所有的“不毛”之地。今天，我們繼續來學習本單元本課《杜甫詩三首》的第三首詩歌《登高》。明代學者胡應麟說，《登高》當為古今七言律詩第一;清代學者和楊倫也曾評價說《登高》是“杜集七言律詩第一”，今天我們就來學習這首《登高》。

二、初讀文本, 共同感知

1.初讀：要求學生自由誦讀本詩。

2.悟讀：學生帶著情感體悟個讀。

3.嘗試為本詩劃分節奏，再讀。

登高

杜甫

風急/天高/猿嘯/哀， 渚清/沙白/鳥飛/回。(起)無邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長江/滾滾/來。(承)

萬里/悲秋/常/作客，百年/多病/獨/登臺。(轉)艱難/苦恨/繁霜/鬢，潦倒/新停/濁酒/杯。(合)

明確：悲壯。

明確：前兩聯寫詩人登高所見之景，后兩聯寫詩人登高所感。

三、細讀文本，品讀語言

1.下面我們細細讀一讀本詩的首聯和頷聯，也就是詩人登高所見，來品味其中的意象，并請大家談談你喜歡的景物描寫以及喜歡的理由。

明確：“急風”“哀猿”“落木”“長江”等意象，天高風急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼;清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。落葉飄零，無邊無際，紛紛揚揚，蕭蕭而下;奔流不盡的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。

2.請大家先看看課后“研討與練習”的第3題，宋代羅大經《鶴林玉露》說過，《登高》的頸聯“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”含有八層意思，大家談談你的看法。

明確：宋代學者羅大經《鶴林玉露》析此聯云：“萬里，地之遠也;悲秋，時之慘凄也;作客，羈旅也;常作客，久旅也;百年，暮齒也;多病，衰疾也;臺，高迥處也;獨登臺，無親朋也;十四字之間含有八意，而對偶又極精確。”頸聯十四字呈現給讀者的并非是孤立的八層意思，而是一股感情的洪流，是悲嘆暮年老病漂泊而兼具追憶平生的意味，不宜拆開來孤立理解，從而消解詩意。

3.結合最后兩聯，請大家談談你看到了一個怎樣的詩人形象。

明確：我萬里漂泊，常年客居他鄉，對此秋景，更覺傷悲;有生以來，疾病纏身，今日獨自登臨高臺。時世艱難，生活困苦， 我常恨鬢如霜白;濁酒消愁，卻怎奈潦倒，以致需要停杯。

詩歌的后兩聯一下轉到詩人的個體命運上來，呈現出一個“潦倒”的、年老多病窮困憂愁的詩人形象。

4. 杜甫說過“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”接下來請大家結合全詩談談。

(1)“落木”能否換成“落葉”?

明確：“落木”從屈原《湘夫人》的“木葉”轉變而來，更古雅， 更有體積感， 更能顯出悲秋的沉重心情。 (黃庭堅“落木千山天遠大，澄江一道月分明。)

(2)“蕭蕭”“滾滾”有何藝術效果?

明確： 不只寫出葉與水之“聲”，也寫出葉與水之“形”———“蕭蕭”顯出落葉眾多，“滾滾”顯出江水浩大;不僅寫出秋之“形”， 也寫出秋之“神”———既蕭颯蒼涼又寥廓壯大。在“落木”前面冠以“無邊”，在“長江”前面加上“不盡”， 又用“蕭蕭”“滾滾”兩個象聲詞分別形容落葉聲、流水聲， 這就使登高所見的秋景，十分寥廓, 且聲色俱現;而在景物中， 寄寓著作者對時局的憂慮， 對自己一生功業的失望， 對漂泊四方、寄食于人而又年邁體弱處境的無奈。

明確：這些字并不是冗字， 去掉這些字就喪失了闊大的時空感，并且喪失了悲涼感慨一唱三嘆的意味。

四、體味“沉郁頓挫”的詩歌風格

同學們，我們通過對詩歌的吟誦和細讀，疏通了詩意，把握了感情基調，也對杜詩“語不驚人死不休”的創作追求有了深入的體味，也許對胡應麟和楊倫對《登高》的高度肯定有了些許了解。接下來，我們先請同學們自讀全詩，嘗試背誦，我們再進一步來體味詩人“沉郁頓挫”的詩歌風格。

ppt呈現：“沉郁頓挫”本是杜甫《進雕賦表》評揚雄、枚皋辭賦的詞語, 后人以之指杜詩的風格特色。

清人吳瞻泰說:“沉郁者, 意也;頓挫者, 法也。” (《杜詩提要》) 一般認為, “沉郁”, 主要指詩歌內容深廣, 意境雄渾, 感情深沉;“頓挫”, 主要指詩歌表情達意抑揚跌宕, 音調聲情起伏迭變。

請同學們暢所欲言，對杜甫詩歌《登高》“沉郁頓挫”風格的理解。

板書設計

登高

杜甫

首聯頷聯 寫景

頸聯尾聯 抒情

作業設計：

1. 背誦全詩

2. 拓展閱讀杜甫的其它詩歌作品

部編版高中歷史教案篇二

19世紀六七十年代資產階級革命和改革的洪水不但沖垮了歐洲的封建秩序，引起了美洲的起飛，同時也震撼著古老的亞洲。

八組同學演示“日本明治維新”

結合地圖，展示19世紀中期日本的社會狀況。封建幕府統治的腐朽，經濟發展的落后，人民起義不斷，西方列強的入侵。

引導學生分析，內憂外患下，封建的幕府統治已成為眾矢之的。注意從內部和外部兩個方面闡述明治維新的社會背景。

幫助學生弄清封建領主經濟的概念及資本主義生產關系下的幾股新生力量。引導學生把握新的生產關系的產生、發展和社會變革之間的關系。

結合教材內容分析倒幕派形成的原因、來源，簡介武裝倒幕的過程。

重點分析明治維新的改革措施和歷史意義。

結合教材內容先由學生歸納改革的內容，再結合本目幾段資料和插圖引導學生重點分析政治經濟方面的措施。

然后，通過學生思考，對日本明治維新和中國戊戌變法的結果進行比較，分析其一成一敗的原因。引導學生從社會歷史背景、力量對比、改革的前提、改革的具體內容以及國際環境等方面進行比較。

最后，關于明治維新的意義，首先應充分肯定它的積極成果，然后再適當地講述它的消極影響；分析時要結合改革的措施。

19世紀中期是資本主義在全世界大發展的時期。發生于這一時期的日本明治維新是日本歷具有劃時代意義的事件。它是日本從封建社會轉變到資本主義社會的極為重要的里程碑，是日本由封建弱小的國家轉變為資本主義強國的轉折點。但是，我們也應看到，日本的明治維新雖然成功了，但由于這是一次不徹底的資產階級革命，日本的封建勢力仍然很強大。隨著其經濟軍事實力的增長，日本很快躋身于世界帝國主義列強行列中，給日本乃至亞洲歷史投下了陰影。

討論：19世紀六七十年代的資產階級革命和改革有何不同？

部編版高中歷史教案篇三

知識與技能：

1.熟練的朗誦并背誦這首詩，注意詩歌的節奏和感情基調。

2.了解杜甫生平及本詩寫作背景。

過程與方法：

掌握詩歌鑒賞的基本方法，由意象品味詩歌意境的鑒賞技巧，賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點。

情感態度與價值觀：

感受詩人深沉的苦痛和無盡的哀思以及作者心系蒼生、憂國憂民和兼濟天下的博大胸懷。

04

教學重難點

重點：

在理解詩意的基礎上，品味鑒賞詩歌語言，了解此詩情景交融、氣象宏偉的藝術特點。

難點：

在朗讀背誦中，感受詩人悲涼的內心世界，領略詩人獨特的審美情趣。

05

教學方法

朗讀和默讀相結合的方法

詩歌貴在吟誦，通過反復的朗讀，學生可以集中注意力，而美國著名學者皮爾斯曾經說過后現代時代最缺乏的是注意力，體會和領悟詩歌的音樂美。針對學生已具有一定的自主、探究的學習能力可進行默讀，發揮自己的形象思維和邏輯思維，體會和把握詩歌的深層意蘊。

粗讀和精讀相結合的方法

《五柳先生傳》說：“好讀書，不求甚解。”其實就是采取粗讀的方法，整體感知。但《登高》意蘊極深，還應通過仔細揣摩、深入探究即精讀才能更好地走入文本、跳出文本。

06

教學過程

一、導入新課

農歷九月初九是我國傳統的重陽節。所以重陽節又被稱為“老人節”。這一天全家都要一起登高“避災”以求長壽，所以重陽節又稱“登高節”。

提問：說到九月九日，大家會想起那首詩?

背出《九月九日憶山東兄弟》等有關登高和祭祖的詩句。引導：一個人登到高處，看到眼前景象，心中必然會有千萬種感慨，尤其是在重陽佳節親人團聚的日子里，那么今天我們要學的杜甫的《登高》要表達作者什么樣的思緒呢?又是如何表達的呢?帶著這些疑問我們走進杜甫的《登高》。(板書：登高 杜甫)

二、介紹作者生平、寫作背景.

提問：你對作者杜甫有哪些了解?說談你眼中的杜甫。

讓學生在回憶、表述中，加深對杜甫生平事跡的記憶。

寫作背景：

通過上節課的學習，我們知道了杜甫的人生起伏。在生活的變化下，人的內心情感世界也會起起伏伏。這首詩是杜甫767年在四川夔州所作，當時國家動蕩不安、內憂外患，作者四處漂泊。

三、誦讀感知

1、講授：今天我們學習的詩歌，那么什么是詩歌呢?在《禮記·樂記》記載：“詩，言其志也;歌，詠其聲也。”也就是在吟詠中表達自己的心志，變成了詩歌，所以說要想與作者進行對話，朗讀是根本。

2、指導：首先，我們聽遍泛讀，糾正字音，感受播放感受詩歌的整體感情基調。

學生在范讀過程中進行正音、體會詩歌感情基調。

接下來我們帶著自己的感情齊讀一遍這首詩。

四、描繪畫面、品讀意境

2、總結：這首詩的一、二句寫景，三、四句寫情。(板書：景、情)

3、引導、提問：寫景，它就離不開對意象的應用。意象是滲透作者主觀情感的客觀物象。那么作者都選取了哪些意象呢?我們到詩中去尋找答案。

4、總結：有急風、高天、鳴猿、清渚、白沙、飛鳥、蕭蕭落木、滾滾長江。

(ppt：急風高天 鳴猿清渚

白沙飛鳥 落木江水 )

5、引導：其實這些意象單獨來看，就像一張被我們撕的七零八碎的畫布，我們將它們拼湊起來就是一幅完美的畫卷，中國畫之所以美，在于畫面為我們呈現出不同尋常、觸動人心靈的意境。那么現在我們就展開自己的想象，在腦海中將這些七零八碎的意象拼合起來，品味其中的意境。

6、要求：現在請同學們將你們腦海中想象之景，用詩化的語言呈現出來， 并概括畫面營造出來的意境的特點。(板書：遼闊悲涼)

注：對于學生描繪出來的畫面，只要沒有太大認識上的偏差，都都給予鼓勵和肯定，尊重學生的思維創造力。

五、品味情感、分析手法

2、總結：作者營造這樣的畫面，其實是他內心世界的外在體現，悲涼的景其實是作者內心的悲涼的心境的折射。

3、提問：在景中我們已經品味出了作者內心的悲意，我們再來看描寫情感的詩句。你覺得哪些字能過表達作者的心境?(板書：悲苦恨獨)

提問：無論是寫景、還是寫情，作者都讓我們感覺到了詩中的悲。(板書：悲)那么作者都悲什么呢?到詩中去尋找，并結合作者的生平來回答這個問題。(ppt：萬里，悲離家之遠;秋，悲節令凄涼;作客，悲羈旅他鄉;常，悲漂泊之久;百年，悲年事已高;多病，悲年老多病;登臺，悲倍思親人;獨登臺.悲獨獨無依。艱難，悲國運衰微;繁霜鬢，悲青春易逝，韶華不再;新亭，悲年老多病。)

注：老師引導學生注意每個字詞所表達出的感情。

5、要求：我們來總結一下作者在詩中所表達的情感。(板書：國運衰微，羈旅之愁，漂泊之苦，壯志難酬)

6、提問：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發自己的悲情，作者用了什么樣的抒情方式呢?(板書：情景交融)

六、拓展延伸、感悟人生

這樣你的文章來更有更高的調。

六、課堂小結

通過這首詩的學習，我們要提高的能力有描繪畫面，總結意境的能力;通過詩歌語言、作者的人生經歷來品讀作者的情感;及情與景的抒情手法。

我們將作者的感情融入到詩歌中去，再次齊讀這首詩，讀出韻味，讀出感情。

七、作業設計

背誦《登高》

八、板書設計

登景 遼闊悲涼 國運衰微

羈旅之愁

高 悲 漂泊之苦 情景交融

杜 情 悲苦恨獨 壯志難酬

甫

07

教學反思

在沒有預習的情況下要學生鑒賞，一方面有利于培養學生的探究能力，另一方面也有利于培養學生的詩歌閱讀能力。這樣，雖有好處但也不可避免的出現個別同學進入狀態慢。

在詩歌鑒賞教學中要允許學生個性化解讀，但教師一定要做好宏觀引導。

部編版高中歷史教案篇四

顯而易見，龍女婚姻的不幸，是由于她沒有自主選擇婚姻的權利。她依從父母之命，媒約之言嫁與涇水龍君次子，備受戕害而又無力反抗，只有默默等待娘家人來解救。從涇川返洞庭后，父母還打算讓她再嫁濯錦江(今四川成都浣花溪)龍君之子。即使是后來她已嫁人柳家，并為他生下一子，還說自己身世微賤，“不足，以確厚永心”，因而“愁懼兼心”，懇求柳毅看在愛子分上，能“以托相生”，白頭偕老。

貴為龍女，且又有能為她主持公道的叔父和頗為開明的父親，再加上一個行俠好義的柳毅，她的命運還如此乖蹇多舛;而民間有多少孤弱無助的普通女子，是世世代代被侮辱、被踐踏、遭蹂躪;這正是小龍女悲劇故事的典型意義。證之以《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，《牡丹亭》中的杜麗娘，乃至莎士比亞筆下的朱麗葉，都能說明封建社會制度下的婚姻專制，是造成無數婦女人生悲劇的罪惡根源。

龍女形象分析

犃女是作品中著意描寫的另一個人物。作品寫龍女，著墨不多，但對她的性格特征，卻刻畫得還是很充分。這主要是由于作者善于抓住某些細節，對人物的心理活動進行描寫，使人物形象飽滿、生動。

犃女是作品中一個敢于反抗壓迫、追求幸福的形象。她美麗、善良而又性格堅強。父母的包辦，造成她婚姻生活的不幸，但她不屈從于命運，力求改變命運。她將丈夫的“樂逸”行為訴諸舅姑，而愛其子的舅姑，不但不聽，反將她“毀黜”。而面對丈夫公婆的迫害，她不是逆來順受，而是迫切希望跳出苦海，想法返回洞庭。當她在荒野牧羊時，和柳毅相遇，雖然素昧平生，但看出柳毅正直可信，于是向柳毅傾訴了自己的不幸遭遇，并托柳毅傳書洞庭。龍女在涇川公婆家的遭遇，實際是封建制度下無數婦女命運的寫照，她的反抗則表現了她們對婚姻自主的追求。這一形象歷來受到人們的喜愛，也給被壓迫的婦女以獲取自由幸福的啟示。

本文刻畫人物的表現手法

1、對比、反襯等表現手法。如，把洞庭君、錢塘君、龍女和柳毅對比，將柳毅自身前后不同時期的行為作對比。以柳毅的落魄心境，反襯出他的正直高義;以其謙遜懦弱，襯托出他的大義凜然;以錢塘君的粗暴魯莽，反襯出柳毅的沉穩謙恭。

2、正面描寫與側面描寫相結合的表現手法。例如柳毅看到錢塘君沖出宮去救人的那一段，通過柳毅的失色表現當時驚心動魄的情景。

3、肖像神態的描寫與場景的鋪敘來加深讀者的印象。如柳毅初遇龍女的一段情節。

4、人物對話非常生動形象，極富表現力。如洞庭君問戰罷歸來的錢塘君一段話，兩人的性格表現得都很鮮明。

本文情節的特點

牨疚那榻誄銎媯構成曲折。故事一開始，“鳥起馬驚，疾逸道左”，現象奇特，似有征兆。然后，見“殊色”牧羊，且“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。”這更使人滿腹狐疑。結果弄清身份，牧羊美女不是凡人，而是龍神之女，她牧的并非真羊，竟是雨工雷霆之類的神物。龍王的女兒遭遇不幸，竟托凡人傳書，傳書的方式很奇特，按照這奇特的傳書方式，果真進了水府龍宮，見到人世間沒有的奇景，還見到神龍世界的奇特的人，以及他的奇特的壯舉。真是一奇未了，一奇又生，作者大膽的馳騁想象，使文中龍宮的種.種物象、人情，有一種神幻而美好的色彩。

犘形鈉鴟，盡其曲折，絕不平鋪，也產生了引人的力量。像柳毅入龍宮一般，始寫柳毅隨武士入水至宮門伺立，按理立即就可會見到龍君了，但“王久不至”，武夫甚至介紹起水火之理來。行文至此略微停頓，文氣下伏。但此時龍君走出宮門來，行文隨起，稍上揚，敘龍君讀信后悲傷，“哀咤良久”，氣氛轉而低沉。但一個“驚”“謂”，文章的氣氛突然緊張，文氣又上揚，直到赤龍騰躍，驚倒柳毅，上揚到頂點。之后寫龍君勸慰柳毅，寫龍女回歸洞庭的悲喜場面，慢慢地松弛，遣散了那緊張的氣氛，又使文氣下伏。最后在錢塘君與柳毅的禮接中，在洞庭君與錢塘君的問答中小起小伏，微興波瀾，完成了故事的結尾。

本文在語言方面的特點

本文語言精練，極富表現力，文辭華艷，凝練生動，語句在散行中夾有駢偶文句和韻語，富有節奏感和音樂美。

例如描寫龍宮“柱以白壁，砌以青玉，……不可殫言”一段，文辭華艷，而描寫龍女回宮的場面(“俄而祥風慶云……入于宮中”)，文辭尤為艷麗。

作品開頭寫龍公訴說不幸遭遇的情態，龍女“始楚而謝，終泣而對”，八個字就精確地展示了龍女痛苦的心理變化過程。龍女回宮，“自然蛾眉”云云，也以經濟的筆墨刻畫出龍女的仙姿神韻和復雜心情。

句式上駢散結合，富于變化。駢句主要用于人物肖像神態的描寫和場景的鋪敘。抒發強烈的心靈感受。駢句的運用還增強語言的節奏感和音樂美。句式運用還服從于內容的表達和人物的刻畫。錢塘君戰罷歸來與洞庭君的一段對話十分傳神。君曰：“所殺幾何?”曰：“六十萬”。“傷稼乎?”曰：“八百里。”“無情郎安在?”曰：“食之矣”。問得急促答得干脆。問者專注、急切，答者坦然、快意。這一連串短句在傳情達意上恰到好處。

富有藝術感染力的細節描寫

犠髡呱樸諉櫳慈宋锏男は瘛@如龍女剛出場時，“峨臉不舒，巾袖無光，凝神翔立，若有所伺”，就已經說明了她的凄楚心情，然而她并不感到絕望，而是在尋求援助;在被救回洞庭以后，生動地表現了龍女處境的變化。又如錢塘君，初現本相時，是一條“長千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣”的赤龍，形象十分可怖;待到幻化為人形時，卻是“披紫裳，執青玉，貌聳神溢”，給人以可敬可愛的感覺。所以這些細節都在一定程度上反映了人物的性格特點。作者又善于描寫人物的語言和動作，如龍女在回答柳毅的詢問時，“始楚而謝，終泣而對”，顯然，這是柳毅的“自辱如是”一語觸動了她的思緒，各種痛苦一時涌上心頭的緣故。又如洞庭君覽書后的“以袖掩面而泣”，表現了一位慈父憐愛女兒的深情，他所說的“不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構害”，則是誠懇的自責，把女兒的痛苦遭遇歸因于自己的不明，悔恨之情躍然紙上。這些細節也具有極大的藝術感染力。

作者在柳毅和錢塘君身上寄托的理想

這個傳奇故事對包辦婚姻作了憤怒的批判，表達了婚姻自由的理想，在這個意義上，具有反封建的意義。故事中寫龍女的不幸婚姻是由“父母配嫁”，這就暗示出龍女夫婦失和是由于婚姻不出于自由的選擇，而柳毅不肯在龍女叔父威逼下娶龍女，龍女不愿違背“心誓”改嫁給由父母擇定的“濯錦小兒”，也都表明男女婚姻應該自主自愿的意思。在柳毅身上，寄托著完美人格的理想，為人急人所難，正直無私，這樣的人格，才是女性愛慕的對象，女子理想的歸宿。在錢塘君的身上，寄托著徹底摧毀惡勢力的理想。

教學目標：

1、學習本文通過曲折的故事情節和生動的細節描寫來表現人物個性的寫作技巧。

2、學習傳奇通過幻想反映現實的特點，了解本文反映封建包辦婚姻和封建家長制度迫害婦女的罪惡。

教學重點：

分析人物個性和體現的思想

教學時間：

二課時

教學方法：

討論法

教學過程：

一、課前預習

利用工具書疏通文意。(具體內容見課文)

二、導入課文

介紹傳奇特點：唐傳奇是一種文言短篇小說，是在六朝志怪基礎上發展起來的，但兩者有很大的區別，對此魯迅曾有論述：小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉、文辭華艷，與六朗之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。胡應麟(《筆叢》36)云，“變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設語，至唐人乃作意好奇，假小說以寄筆端”。其云“作意”、云“幻設”者，則即意識之創造矣。(《中國小說史略》第八篇)

唐傳奇構思精巧，情節曲折，結構完整。如《柳毅傳》寫柳毅為龍女完成傳書使命，錢塘君殺了涇河小龍，救回龍女后，又陡生波折，平添錢塘君逼婚，柳毅嚴詞拒絕一節。柳毅回家后連娶兩妻皆亡，似與龍女無緣，不料三娶的盧氏竟是龍女的化身。作者圍繞龍女爭取婚姻自主這一主線安排情節，展開矛盾，波瀾迭起，出乎意料，入乎情理，構思極巧妙，體現了“作意好奇”的特點。

唐傳奇的語言生動流楊，簡潔而富于表現力。這與作者不少是詩文高手，講究修辭造句，注意汲取駢文和口語之長有關。如錢塘君救回龍女后，“洞庭君曰：‘所殺幾何?’曰：‘六十萬。’‘傷稼乎?’曰：‘八百里’。‘無情郎安在?’曰：‘食之矣’。”寥寥數語，盡顯錢塘君的性格。

三、解讀文本

(一)閱讀小說要緊緊抓住情節、人物、和背景三個要素。思考以下問題：

1、全文是以什么為線索來展開故事情節的?

書信。請求傳書，允諾傳書，洞庭傳書，傳書的結果，組成了完整的故事。

2、情節曲折是傳奇的鮮明特點，請結合課文說說哪些方面體現了情節之奇?

柳毅入龍宮一段，傳書的方式奇特，按照這種方式，果真見到了水府龍宮，見到了人世間沒有的奇景，還見到了神龍世界的奇人。(具體見課文)

3、思考作者這樣構思情節有什么作用?

以書信為線索，又能突出人物性格，龍女托書柳毅，說明龍女不屈服于命運，想方設法要跳出苦海，尋求幸福;柳毅傳書，表現了急人之難的俠膽義;錢塘君聞訊而怒，食婿除惡，表現了正直剛烈的特點。

4、課文以后的情節是這樣的：

洞庭君感柳毅之德，設宴款待。錢塘君提出將龍女許配給柳毅，但因出語傲慢，遭到柳毅的嚴辭拒絕。柳毅辭歸，娶妻屢亡，乃遷居金陵。而龍女于直感柳毅之恩。

部編版高中歷史教案篇五

1、掌握左寬右窄的字的書寫要領。

2、練習書寫左寬右窄的字。

掌握左寬右窄的字中各部分的筆畫位置，練習書寫。

德育滲透:使學生熱愛祖國文化。

課前預習:了解左寬右窄的`字。

教學課時:一課時

一、復習雙姿，做好準備

1、復習坐姿：身正、肩平、臂開、足安。

2、復習執姿：一尺、一拳、一寸（三個一）。

3、齊唱《寫字歌》。

二、揭示課題

同學們，今天我們繼續學習來書寫結構中左寬右窄的字。

三、學習書寫“別、剛“

1、教師出示“別、剛”，請同學們先仔細觀察兩字的方塊圖，了解兩字的書寫要領。

2、現在，請同學之間互相交流“別、剛”的書寫要領，請同學起來發言：

別:左寬右窄，左短右長

剛:左寬右窄，左短右長

3、教師示范書寫“別、剛”

4、學生臨摹、練習書寫，教師在這過程中要強調書寫姿勢，指導

學生認真書寫。

四、同樣方法學習“形、都”

1、請同學們分小組自由交流討論這兩個字的書寫要領，然后請小組代表起來發言。

形:左寬右窄，上伸下伸

都:左寬右窄，左高右低

2、學生臨摹、書寫，教師在這過程中要強調書寫姿勢，指導學生認真書寫。

五、小結

優秀作業展示

部編版高中歷史教案篇六

本文是一篇自讀課文，內容比較單純集中，圍繞古詩中的意象木葉深入到木的藝術特征談詩歌的精微之處的表達效果，由此看出本文思路比較清晰，因此本文的教學重點就定為引導學生通過品味作者引用的詩文準確體察語文的微妙之處，于細微處見精神，含英咀華，來解讀詩歌的內涵和抒情意蘊，真正感受詩歌語言的精粹。本文的教學重點之二就是淡化教材，引入課外同類文學現象，讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學生獨立分析鑒賞的能力，只把教材做為一個例子。本課教材的淡化體現為課外的內容將要占到課時的一半。

依據教學大綱要求與學生的實際情況制定了以下教學目標：

1、 知識目標：學習古詩詞語言暗示的表現技巧和歸納的方法，積累古詩詞名句

2、 能力目標：提高學生文學鑒賞能力及從相關資料中抽象出一般規律的能力

3、 情感目標：借助在品味詩句時的審美體驗，喚起學生對古代文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感，激發學生奮發向上。

學生學過篇詩歌，但只是對詞句的分析和對情感的理解，并沒有深層挖掘詩句的表達技巧，對語言的微妙處也沒有敏感的體察，而這正是古詩詞含蓄蘊藉之處，正是古詩詞魅力所在，本課以此作為教學的知識目標引導學生學會這一表達技巧，能夠有意識理解和運用它提高自己的文學素質。在提高文學鑒賞能力時要本文用的是歸納法，從多個詩句中木這一意象的共同特征歸納出詩歌語文暗示性這一特質，所以在拓展時教師要注意到這一知識點的積累和能力訓練，讓學生自己依據剛學過的知識概括出共性的東西，形成抽象概括的能力。情感目標是基于新教材對于學生心理的關注而確立的。在傳統教學中，教師往往忽視對學生情感態度意志等心理因素，隨著對學生心理學研究的深入，我們發現智力因素有時顯得無能為力，因為非智力因素在某種情況下占主導地位，現代教學能夠兼顧二者，用非智力因素來促進智力因素，達到真正使學生健康地發展。傳統語文課人文教育方面還顯得薄弱，只注重語文的工具性，使語文課美感得不到充分體現。本課實現情感目標主要用詩句的優美意蘊來打動學生，重視創設美的情境激發學生的學習興趣，高質量地完成教學任務。

教學流程

這個導語意在對學過的知識進行一個輕松的回顧，讓學生先進入語言的美感情境。

第二個環節是提出問題。采取布魯納的發現問題式，課前由學生做預習，學生可能會提出宏觀和微觀，我想先引導為宏觀問題，就是：作者發現了一個文學現象，是什么。經過四個到六個學生的回答，教師加以總結。這樣處理教材因為本課是自讀課文，練習學生的抽象概括能力，因為只想通過課文讓學生能夠理解文學詞語的暗示性。這個環節的設置想檢驗學生讀書的高度，有的學生注意微觀的句子或字詞，有的注意宏觀的內容、思路或手法。我想本課的學習可以從宏觀入手，讓學生能夠高屋建瓴地來把握文章，提綱挈領，切中肯綮。

第三個環節是分析品味：和學生一起就文中涉及的例句進行精到的理解。如第一處“裊兮秋風，洞庭波兮木葉下，這句詩寫屈原看到秋風中飄零的樹葉感傷自己的;“后皇嘉樹，橘徠服兮”這個意象是一棵美好的樹，自然而然讓人想到一棵形態美好、儀態萬千的樹，這是屈原對自己高潔品格的暗示。這時教師盡量少數或不說，讓學生自己品味出來，充分發揮學生的潛力和創造力，讓學生通過比較討論分析意象，準確把握意象表達的情意，這個環節意在通過練習咬文嚼字使學生感悟詩歌語言精妙的表達效果，提高學生文學鑒賞能力，鼓勵學生談自己的見解，通過討論達到共鳴。

第四個環節是課外拓展。

只要一提到木字大家就會想到在在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情緒。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了穩定的感情色彩，這時引入梅和柳兩個意象。比如說梅的意象，讓學生說出它代表的是一種什么樣的品質和情緒。并讓學生看四首詠梅的詩歌，對梅的意象進行分析討論。第二個意象是柳，三首詩，每個組任選一首。讓學生任選主要考慮學生可能愿意選簡單熟悉的那一首詩，這時鼓勵學生知難而上，也是為了增加課堂的趣味性。

最后布置作業。在課件中展示松、竹、月等意象，讓學生任選一個意象，課下搜集幾首詩寫成一篇小文章，談這個意象的藝術特征。這個環節想對本課知識進行強化，也是對本課知識的檢驗。最后這兩個環節是在運用斯金納的強化律，對學習行為進行及時強化。

本課的板書設計為

意象 藝術特征

木-------空闊 黃色

樹-------飽滿 綠色

梅-------高潔 堅貞

柳-------柔美 依戀

本課運用多媒體手段輔助教學，首頁就有樹葉的閃動，讓學生進入教學情境，能夠開啟學生的想象力，可能會想到枯黃葉子表達什么情意。中間部分用了《登高》這首詩的配樂朗讀，聲音是課件中最靈動的東西，一個優質課件必備的要素，課件沒有聲音，也就沒有了生命。因為朗讀能夠渲染氣氛，能夠以情動人。從《登高》的朗讀中感受淪落他鄉年老多病杜甫仰望茫無邊、蕭蕭而下的木葉產生的憂國傷時的無窮無盡的愁思，油然產生對杜甫這位現實主義大詩人人生遭際的同情和景仰，從而達到情感教育的目的。在拓展部分，用梅、柳、松、云等圖象，達到視覺上的美感，使學生思維處于活躍狀態，從而極大的激發了學生思考探究的興趣，使學生主動探索詩歌意象所表達的情意。

部編版高中歷史教案篇七

一、認真誦讀作品，把握人物形象。

二、體會作品的語言風格。

三、初步了解作家的創作傾向和藝術特色。

四、進行小說閱讀的比較總結，開展研究性學習。

[教學設想]

一、重視文本誦讀。本文篇幅不長，可以花不多的時間，通過誦讀，領會作品。

二、關于背景，可以在誦讀作品后由學生提煉總結，借以培養學生的抽象概括能力。學生在閱讀或誦讀作品后，只須概括出，故事產生于抗日戰爭時期，而且是抗戰最為困難的時期即可，因為這兩點是這篇小說人物形象產生的依據。

三、布置學生閱讀孫犁的一些短篇小說和同時期其他作家創作的同一題材的作品，以“戰爭小說”和“抗戰小說”為話題，進行比較鑒賞，從而總結孫犁作品的創作特色，也加深對本文的理解。

四、安排兩課時。

第一課時

[教學要點]

一、介紹作者和鄉土文學。

二、分析妞兒的性格特點。

[教學內容與步驟]

一、導入新課

今天我們要學習的是孫犁的一篇戰爭題材的小說--《山地回憶》。料想大家經過預習后，會對這一定性表示驚奇，為什么呢?我想大家可能會覺得戰爭題材似乎不是這樣寫的。請大家一起來回憶，我們讀過哪些戰爭題材的作品，這種題材的作品有什么特點。

(可能的答案有小說，電視，電影等等。特點無非是場面宏闊，炮火硝煙，殘酷凄慘之類。)

在眾多的作家中，孫犁描寫戰爭有他獨到的視角，下面我們就先來了解一下這個作家的基本情況。

二、介紹孫犁及其作品

關于孫犁其人。孫犁原名孫樹勛，河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮小學任教，他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活，在創作題材和思想感情上都有所積累，白洋淀成為他以后最優秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領導的抗日運動，在冀中地區從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區政府所在地--冀西山區的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學院學習和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年后，到天津日報社工作。從1939年起，先后發表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說，后又創作了《風云初記》《鐵木前傳》等長、中篇小說。

關于孫犁作品。“五四”以來的小說創作中存在一條鄉土文學的脈絡。魯迅先生最早即被稱為鄉土藝術家，他本人也曾從鄉土文學的角度評述過文學研究會的一些青年小說家的作品，之后有更多人寫出這類小說。他們主要寫的是農村生活，具有鮮明的地方特色、風土人情。例如魯迅等人之寫浙江，沈從文之寫湘西，蕭紅蕭軍等人之寫東北，以及蹇先艾之寫貴州，廢名之寫湖北等等，留下了一系列的優秀作品。從這個意義上看，趙樹理之寫山西，孫犁之寫河北，各以其濃郁的鄉土氣息和人物風情，繼承了鄉土文學的特點，進入這重要的傳統。但他們又有較大的差別。上述鄉土文學作家，當他們寫作時，都已離開故鄉，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學”相比。他們的作品也因之較多流露對故土的離愁別緒，懷念中還時感失落，魯迅先生曾評述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無可奈何的悲憤”，還評述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團，鮮紅的在讀者面前展開”的“作者的心理”。趙樹理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉，生于斯、長于斯、生活戰斗于斯，作品中自然表現出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他們的寫作風格，對后來寫作農村題材的作家，產生了深遠的影響。

我們現在就來學習孫犁的《山地回憶》這篇小說。

三、把握小說結構

小說的內容大致可分為四個部分：

第一部分(從開頭至“連襪底也是用麻納的”)，是故事的緣起，由見到故人引起對過去生活的回憶。

第二部分(從“就是因為襪子”至“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”)，寫“我”與女孩子在河邊相遇、相識。

第三部分(從“我洗過臉”至“紡，拐，漿，落，經，鑲，織”)，寫“我”與女孩子一家的交往和培養起來的深厚情誼。

第四部分(從“當她卸下第一匹布的那天”至結束)，寫“我”對山地生活的紀念和妞兒一家現在的生活狀態。

(這篇小說不以情節曲折取勝，因而無須多加分析，更值得注意的是它的人物和語言。)

四、分析人物形象

這篇小說的主人公是那位女孩子，她沒有姓名，她的父親也只是稱呼她“妞兒”，這是極為普通的稱呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說常用的手法，例如《荷花淀》里的幾位可愛的女子也大多沒有姓名，這說明這個或這些美麗動人的人物，只是冀中地區千百萬美麗動人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個“集合概念”，而是一個或一些有著豐滿形象的人物。我們從這篇小說的敘述和描寫中可以清楚地看出那位女孩子的形象。(啟發學生，通過閱讀和分析，對其形象用簡明的語言加以概括)

這個女孩子有這樣一些性格特征：

一是爽快率直，甚至還透著點潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當她聽到“我”的“離著這么遠，會弄臟你的菜”的辯解時，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見面的情景，初看起來，這個女孩子簡直太過厲害，很不友好，很快我們就發現不是這樣，這只不過是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說的“她不會說話”(意思是不懂得婉轉，沒有世故)。這樣寫，也有點“欲揚先抑”的意思。

文中還多次寫到女孩子的笑：“把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開朗、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。

二是質樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節中看出。

三是勤勞能干。她不僅會干一般的家務活計，任勞任怨，而且要強好勝，什么都想學會。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒有破綻”的襪子，有了織布機，她就很快地“學習紡織的全套手藝了;紡，拐，漿，落，經，鑲，織”。這最后幾個動詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經是兩個孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說什么也要學會”。

總之，通過對人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說，不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現為在濃厚時代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。

五、布置作業

1比險媧摩人物語言，完成課后練習第二題。

2痹畝了錮緄畝唐小說《荷花淀》(見《語文讀本》第三冊)等，體會孫犁作品的特色。

第二課時

[教學要點]

一、分析小說的語言特點。

二、總結孫犁的創作特點。

[教學內容與步驟]

一、簡要的環境勾勒

任何小說都離不開環境描寫，《山地回憶》自然也不能例外。但是這篇小說的環境描寫實在精彩。說它精彩，就精彩在簡要上。“要”是不可或缺，“簡”則是干凈利落，仿佛稍多一點的描寫不僅沒有必要，而且會損害小說的精練完美。例如開頭的部分有處描寫：“阜平的農民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。”不多的幾句話，既可見冀中人民的生活艱辛，也可見冀中人民的勤勞智慧，還可見冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰的犧牲精神和崇高品德，真是一箭數雕，言簡而意無窮。

二、清新自然的語言

孫犁的作品語言很有特色。現代文學史上，僅憑語言習慣和風格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指可數的幾位如魯迅、沈從文……孫犁無疑也是其中之一。語言，尤其是對話，是孫犁創作中極為精心的方面。他的語言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉土生活的詩情畫意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現出獨特的文體美。缺少這些語言對話，便沒有鮮明美好的人物形象，也沒有這些動人的小說。

有些對話看似平淡，其實蘊涵深情(這一點要特別強調，或努力啟發，使學生在誦讀中加深體會，否則馬虎的學生就會失之交臂)。例如下面這段對白：

“可是我們八路軍，是非到十月底不發襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”

“不會買一雙?”女孩子低聲說。

“哪里去買呀?盡住小村，不過鎮店。”我說。

“不會求人做一雙?”

“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”

“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子。”

這一組對話中，并無什么優雅的辭藻，可真是活靈活現，今天讀來，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動的回答，但巧妙地交代了時代或生活背景，女孩子的話，一開始仿佛在試探，進行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節奏突然變得很“快”。“我”可以幫你做，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意給你使)，盡管中間加入了不可或缺的動作，還是幾乎沒有余隙。仿佛不容對方考慮，事情就這么定了。可是等到“我”真的前往時，女孩子又說“你這人倒實在，叫你來就來了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態，真是回味無窮。

即使是交代性的語言，作家也不是隨便茍且。例如小說的最后說：“他說妞兒已經有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會。”當年的女孩子早已為人妻、為人母了，可是美好的心靈和要強的性格沒有變，由此可見，“我”懷念她，就是因為她的美好和進步，決沒有什么個人的情愫。寥寥數語，包含的內容很豐富。

三、小說的敘述方式--倒敘

這篇小說，最重要的道具就是那雙土氣而又特別厚實耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說就從布寫起，不是寫那塊做襪子的布，而是寫在解放后的天津買一塊布帶給鄉下來的農民代表，作品由此寫到過去生活和戰斗過的阜平鄉下以及鄉下的值得懷念的人。這種倒敘的寫法，一方面給人特別真實親切的感受，凸現出作品的現實主義傳統，另一方面，也巧妙地烘托出當年的半塊布頭、一雙襪子的深情。

四、孫犁小說的特點

孫犁與他同時代的作家相比，有他自己獨到的地方。總的說來，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉土、人物，美的思想感情，還有美的語言、文體，有人稱他的小說為“散文化的小說”，甚至“詩化的小說”，都不是沒有道理的。這使孫犁的小說建立了一種獨特的風格和品位，獨樹一幟，影響深遠。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術長期積累凝聚的結果。

首先，孫犁善于發現生活中的美。他長期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對生活的體驗、分析和研究，就是感情積聚的過程。理解這一點，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場面，曲折的情節，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學和生活的路》中說：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極致。在一定的時代，在一定的環境，可以達到頂點。我經歷了美好的極致，那就是抗日戰爭。……我的文學創作，就是從那個時候開始的。”這是對他的小說最好的詮釋。

其次，孫犁善于表現生活中的美。孫犁的小說，不寫那些殘酷的戰斗，激烈的場面，血腥的遭遇。用他自己的話說，寫的是“戰爭對人的生活，對人的心靈的影響”。這可以說是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨特的藝術角度。他更愿意寫戰爭環境中人民群眾多方面的豐富的生活情態，尤其熱衷抒寫女性的真善美。她們也參加戰斗，但她們有他們的生活以至愛情;她們面對殘酷災難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂和幸福。而對這希望、盼求、歡樂、幸福的描寫，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》里說：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫她們。”這道出了他善于寫婦女形象的根由。

不可否認，人民一心抗日，支持戰爭，對勝利的信念，以及他們在戰爭中的成長，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個時代社會生活的本質表現。而孫犁的小說，正是以自己獨特的方式，真實而又深刻地反映了這些本質的某些方面。如果承認生活是廣闊的，本質的表現是多方面的，那么我們既需要正面描寫戰爭并充分表現其殘酷性、艱巨性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫“戰爭影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學的寶庫。

另外，孫犁重視創作技巧、表現能力，他的小說是建立在現實主義的牢固基礎上的，是生活的真實而深刻的反映，但作品又充滿詩情畫意，具有浪漫的色彩。這里有一個有趣的現象，他寫的是鄉土人物，但創作中很少方言土語，也不借用民間通俗文藝的手段。這些都表明他的創作是精雕細刻，追求美麗的。

五、布置作業

經過討論，我們對孫犁的小說藝術有了初步的認識，建議同學們通過閱讀、上網等手段進一步閱讀孫犁的作品以及有關孫犁的評論，可以嘗試寫一篇關于孫犁的分析報告，也可以以“關于孫犁”為話題，寫一篇讀書報告或文學評論，然后大家來交流。

部編版高中歷史教案篇八

重點：維也納會議、1848年歐洲革命

難點：學生自我閱讀及分析問題、評價歷史事件的能力培養以及理清各種矛盾、把握好主要矛盾與次要矛盾的關系。

教學手段：啟發式教學

學生回憶：工業革命的影響；19世紀前期確立的資本主義制度的國家？

出示歷史圖片《維也納會議》，強調此次會議是由俄、英、普、奧四國控制的。由學生歸納會議的主要內容后，教師利用課件展示出來，以便于學生分析維也納會議的反動性。在學生分析維也納體系反動本質前，教師應指出評價歷史進步和反動的標準是：第一，是否推動生產力的發展；第二，是否推動人類思想、文化、意識形態的進步；第三，評價歷史事件要置于不同的歷史時期、不同的背景中。引導學生根據此標準分組討論得出結論。

強調維也納會議對近代國際關系產生了重要的影響，此后，各國通過國際會議解決國家間的糾紛。

學生閱讀“維也納體系下的矛盾沖突”一目，利用課件幫助學生分析：為什么會爆發19世紀二、三十年代的革命和改革？維也納體系下存在矛盾沖突有哪些，哪個是主要矛盾？并概括19世紀二、三十年代革命類型。

學生閱讀“1848年歐洲革命”一目，分析革命的原因。 講解革命過程時，利用動畫講解，給學生一個較為直觀的印象。講完后，教師強調以下幾點：揭開1848年歐洲革命序幕的是意大利；法國的二月革命-腐朽的七月王朝，把1848年革命推向高潮；匈牙利起義是1848年歐洲革命中影響的民族解放運動。

學生回答：1848年革命僅經歷一年多即失敗了，一方面由于封建君主的反撲、資產階級的妥協；一方面由于無產階級不成熟，雖已登上政治舞臺，但沒有政黨斗爭經驗，政治上、組織上都很軟弱；說明雖然資本主義經濟繼續發展，還未成熟到完全廢除封建生產方式的程度。這是一場資產階級領導的民族、民主革命，資產階級在這場革命中明顯占有優勢，革命的失敗指資產階級完全掌握政權、民族獨立的革命任務沒有最終完成，但革命削弱俄、普、奧等國的封建統治力量，重創了反動勢力的堡壘——俄國，加劇大國之間的矛盾，歐洲大國再也不可能聯合起來鎮壓革命了，歐洲政治版圖再次變動，維也納會議確立的反動統治秩序破產。

利用下面圖示對19世紀上半期的歐洲形勢進行小結。

指導學生閱讀，培養學生提取信息的能力，讓學生通過自我探究得出結論。了解維也納體系確立、受到沖擊、瓦解的過程，并深刻認識生產力對生產關系的決定性作用。

部編版高中歷史教案篇九

知識和能力方面：

1、了解作家作品。

2、

領悟課文寫景的精妙，提高描寫的能力。

3、

理解并學習課文按空間順序記敘事件。過程和方法方面：

1、

通過合作與交流，探討寫景的妙處。

2、

反復朗讀課文，理清層次。情感態度和價值觀方面：

通過對紅軍長征翻越老山界過程的了解，初步感悟紅軍戰士不怕困難的堅強意志和革命樂觀主義精神，引導學生學會運用堅強的意志去面對生活的困難和挫折。

【教學重點】

1、領悟課文寫景的精妙，提高描寫的能力。

2、理解并學習課文按空間順序記敘事件。

【教學難點】

體會重點詞句的含義，從而理解文章的主旨。

【教法選用】：

閱讀梳理與感悟反思相結合

【學法指導】

梳理信息，整合處理

【教學對象分析及其學習需要分析】

《老山界》一文真實、生動地敘述了紅軍翻越老山界的全過程，寫出了在中國共產黨領導下的工農紅軍不怕困難、艱苦奮斗的堅強意志和革命樂觀主義精神。課文在寫作手法上采取順敘的方法，按時間變化和地點的轉移安排層次，其次本文雖然說是一篇記敘文，但是也不乏很多寫景之處，更是優美的抒情之作。總之，本文的語言樸實、優美、凝練、細膩、情真、雋永，是一篇值得反復誦讀體味的佳作。學生容易了解文章所敘之事，但是對于語言方面的特色，以及兩處寫景的背后所蘊涵的紅軍的優良革命傳統難以感悟，因此在教學時必須借助信息技術的魅力，通過圖片、音樂和視頻的手段，以勾起學生的豐富想象和聯想，再緊扣一些精彩的語句和片段揣摩紅軍高昂的斗志、樂觀的精神。

【教學媒體選擇與應用設計】

本文字里行間處處蘊涵紅軍長征途中的高昂斗志、樂觀的精神，但是這種精神的理解只有學生在深刻地掌握了文章的內容之后，方能水到渠成，因此在教學中本人嘗試運用計算機輔助課件的優勢：圖片可以繪情，音樂可以陶情，視頻可以傳情，如此種種信息技術的手段，綜合巧妙的運用可以最大程度的調動學生的已有知識去想象和聯想，從而生成新的收獲。

【教學過程】

（一）以圖繪情，整體感知

1、多媒體播放長征革命歌曲――《映山紅》

在播放歌曲時，要求學生帶著一個問題用心聆聽：這首歌能讓你感受到一種

怎樣的精神和力量？

2、用自己的話簡單復述課文內容。

【媒體運用策略、教學效果評價：

（二）探究賞情，分析整合

一）揣摩景物描寫，整體感知語言生動、形象、逼真

1、作者描寫紅軍夜里翻越老山界的`情景，有兩處景物描寫，找出來讀一讀。

（1）第

13――19

節（2）第

23節

2、聯系課文、影視，充分發揮自己的想象和聯想的能力，組織好自己的語言大致描述兩幅圖的內容。

3、【百度圖片展示】夜宿山腰圖、星夜爬山圖

4、學生自讀，男女生讀，全班讀的多種方法朗讀這兩處景物描寫。

（1）作者說：“這是我生平沒見過的奇觀”，“奇”在哪里？

（2）這段景物描寫之中，運用了什么感官角度，觀察的視角又是什么？組織小組討論并總結：

“之”字火把連到天上仰望山路難行火把在頭頂上一點點排到天空

火把照著人的臉，就在腳底下俯視

【明確：這段景物描寫的感官角度是視覺，觀察的角度有仰望、俯視。】

5、半夜里醒來，作者主要描寫了哪些景物？用了什么修辭？星星

視覺山峰由遠及近比喻山谷

像春蠶在咀嚼桑葉，細切而極近的聽覺，

不可捉摸的聲響，像山泉在嗚咽

像野馬在平原上奔馳，洪大而極遠的，像波濤在澎湃

整體感知修辭方法

1）文中修辭方法除了比喻，你還能發現哪些？

2）調動你得記憶，能從你學過的文章中舉出一些例子來嗎？

3）幻燈片出示一些代表性的句子，反復朗讀這些語言，你覺得美嗎？

舉例之后再歸納比較，學生就可以感知到要想使文章的語言生動形象可以采用修辭方法，使文章的語言達到詩一樣的完美，如：比喻、排比、擬人、白描、對比等等。

7、文章除了寫到了這兩處，還寫到了哪些地點？是按什么順序寫的呢？

【明確：課文采用順序的方法，按時間變化結合地點轉移為順序。

時間變化：“下午才動身”，“天色晚了”，“天色黑了才到山腳”，“滿天都是星光”，“半夜里”，“黎明的時候”，“已經是下午2點多鐘”，“一直到宿營地”。

二）體會重點詞句的含義，整體感知人物形象、文章主旨

1、值此建黨90周年之際，回憶一下，目前你知道的慶祝黨的生日的方式有哪些？

2、不知你有沒關注到電視上最近什么題材的節目最多？

3、在學生匯報交流的基礎上，播放《長征》電影的片段：

【百度視頻】電影《我的長征》片花

帶著一個任務去欣賞：你對紅軍的印象能不能概括成幾個成語呢？

【明確：不怕困難、心系群眾、艱苦奮斗、樂觀主義。】

4、放眼整篇文章，哪些地方可見紅軍的這種精神？組織小組討論并總結：

下面是學生可能提到的句子：內容摘要：

a、這是一家瑤民，住著母女二人；男人大概是因為聽到過隊伍，照著習慣，到什么地方去躲起來了。

這里的“照著習慣”，反映了瑤民長期受到軍閥的欺壓，每有軍閥部隊通過，就人丁被抓、財產被搶，因而男人們不得不“躲起來”的嚴酷現實。

b、我們生怕有人拆下來當火把點，就寫了幾條標語，用米湯貼在外面顯眼的地方，告知我們的部隊不準拆籬笆當火把。

c、我們完成了任務，把一個堅強的意志灌輸到整個縱隊每個人心中，饑餓、疲勞甚至受傷的痛苦都被這個意志克服了。

【明確：紅軍用嘲笑的口吻諷刺敵人，反映了他們對自己戰斗能力的確信。】

（三）作業傳情

朗讀全文，熟讀、感悟、背誦兩處景物描寫的段落。

（朗讀，背誦的過程其實也是一種最直接的整體感知的方法）