作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

論語(yǔ)導(dǎo)讀教案篇一

1. 知識(shí)與能力：對(duì)《論語(yǔ)》十二章和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

2. 過程與方法：通過對(duì)課內(nèi)和課外材料的研讀并聯(lián)系自身實(shí)際體會(huì)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的現(xiàn)實(shí)意義。

3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受中國(guó)文化經(jīng)典的底蘊(yùn)，使學(xué)生經(jīng)歷一番文化濡染提升自我修養(yǎng)。

對(duì)《論語(yǔ)》十則和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

從文本中提煉、概括“修身”的方式。

1、孔子簡(jiǎn)介：孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人。中國(guó)古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。

2、《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。

1、學(xué)生讀，其他同學(xué)聽出有誤的地方并改正。

2、根據(jù)學(xué)案，自由誦讀。(在書上標(biāo)出斷句)

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”

子曰：“ 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”

子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”

子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！?/p>

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?/p>

子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣?！?/p>

3、老師范讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。

提示：從停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、感情等方面著眼。

4、學(xué)生展示讀

要求：選擇自己喜歡的一兩章進(jìn)行展示。

1、結(jié)合課下注釋和工具書翻譯課文前六章。

2、小組合作學(xué)習(xí)，解決問題。

3、檢測(cè)學(xué)習(xí)成果。(要求：翻譯下列句子，并解釋加點(diǎn)字。)

(1)、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。

(2)、吾十有五而志于學(xué)。

(3)、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(4)、一簞食，一瓢飲，人不堪其憂。

來勸解他，為他排憂解難。

不知面對(duì)這些煩惱的同學(xué)學(xué)過這一課是否有些釋懷了呢?

通過這節(jié)課，我們了解到了中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)文章中的語(yǔ)言精華和思想精髓有了初步了解與掌握，希望同學(xué)們能夠?qū)W以致用，好下課!

論語(yǔ)導(dǎo)讀教案篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解孔子及《論語(yǔ)》

2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語(yǔ)錄的意思并背誦。

3、學(xué)習(xí)正確的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：初步掌握古代文言文的學(xué)習(xí)方法，掌握實(shí)詞意義。

教學(xué)課時(shí)：2

第一課時(shí)

以宋代宰相趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”引入《論語(yǔ)》（語(yǔ)錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）

論語(yǔ)說慍罔殆誨人不倦女識(shí)哉

（采用讀讀講講的方式，即每一則語(yǔ)錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。）

第一則：掌握“時(shí)”（按時(shí)）“說”（通“悅”，愉快）“樂”（快樂）“知”（了解）“慍”（怨恨）“君子”（有道德修養(yǎng)的人）

——講學(xué)習(xí)方法與態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，方能牢固，遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，自求長(zhǎng)進(jìn)，不怨他人。

第二則：掌握“溫故（溫習(xí)舊知識(shí)）而知（領(lǐng)悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。

講學(xué)習(xí)方法：常復(fù)舊課，領(lǐng)悟新知。

第三則：掌握“罔”（迷惑而無所得）“殆”（疲倦而無所得）的意義；

——講學(xué)習(xí)方法：學(xué)思結(jié)合，方有所得

第四則：掌握“誨”（教導(dǎo)）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。

——講學(xué)習(xí)態(tài)度：要老實(shí)謙虛，不要不懂裝懂。

第五則：掌握“謂”（稱）“恥”（以為恥）“是以”（因此）

——講學(xué)習(xí)態(tài)度，要勤奮好學(xué)，謙虛好問。

：朗讀并背誦。

第二課時(shí)

第六則：掌握“識(shí)”（記）“厭”（滿足）“倦”（疲倦）

——講學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度：默記成育，積累知識(shí)，好學(xué)不止，熱情教導(dǎo)。

第七則：掌握“三”（虛數(shù)，幾個(gè)）“從”（順從，學(xué)習(xí)）“善者”（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）

——講學(xué)習(xí)方法：要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛好）“樂”（以之為樂）

——講學(xué)習(xí)態(tài)度：唯會(huì)尋學(xué)習(xí)樂趣，方能學(xué)大成。

第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）

——講學(xué)習(xí)態(tài)度：一寸光陰一寸金，要珍惜時(shí)間，勤學(xué)不輟。

第十則：掌握“嘗”（曾經(jīng)）“寢”（睡覺）“以”（用來）“益”（好處）

——講學(xué)習(xí)方法：要學(xué)思結(jié)合，親身實(shí)踐勝于空想，意同第三則

“而”的用法

——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉(zhuǎn)接

——學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問；學(xué)而不厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝?；知之為不知，不知為不知?/p>

——學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識(shí)之；思無益,不如學(xué)也.

六小結(jié)本課成語(yǔ)。

1見課后練習(xí)一、三，使用課件。

2寫一段話，用上下面給出的短語(yǔ)中的三個(gè)以上

k、三人行，必有我?guī)熝蒷、擇其善者而從之，擇其不善者而改之m、逝者如斯夫。

o、知之者不如好之者，好之者不如樂之者

翻譯原則：1“信”（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減

2“達(dá)”（表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣。）

3“雅”（用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）

翻譯方法：1留（專有名詞，人名等照譯。）

2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語(yǔ)，賓語(yǔ)）

3刪（刪去不譯的詞語(yǔ)）

4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）

5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）

6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）

7譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞幫通假字）

8固（固定格式的固定譯法）

9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）

論語(yǔ)

一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度

敏而好學(xué)——好學(xué)

不恥下問——肯問，善問

學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲

三人行，必有我?guī)熝伞t虛誠(chéng)實(shí)勤學(xué)

知之為知之，不知為不知——謙虛老實(shí)，

知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂

二、要有好的學(xué)習(xí)方法

學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)

溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合

默而識(shí)之——不斷積累

以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合

三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫

論語(yǔ)導(dǎo)讀教案篇三

子曰1.了解文言文的常識(shí)和方法

子曰2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

子曰3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。

目標(biāo)3

目標(biāo)3

預(yù)習(xí)指導(dǎo)

子曰1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

子曰慍 罔 殆 謂哉 焉 誨

子曰2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

子曰3.熟讀。

一、三分鐘演講

子曰二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

子曰請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。

子曰由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

子曰三、文言文入門：

子曰教師講解：

子曰1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯

子曰2.文言文的古今義和一詞多義

子曰3.通假字

子曰4.朗讀與背誦

子曰5.四種特殊句式：

子曰四、朗讀指導(dǎo)

子曰1.教師范讀課文。

子曰2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。

子曰3.抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。

子曰注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。

子曰五、指導(dǎo)文言句子翻譯。

子曰因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：

子曰(l)弄懂每個(gè)字的含義。(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。(3)弄清虛詞的用法。(4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(5)調(diào)整句子的語(yǔ)序。(6)揣摩句子的語(yǔ)氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。

子曰六、指導(dǎo)翻譯第1--5則：

子曰處理方法：

子曰1.第一則由老師示范性翻譯：

子曰由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。

子曰2.每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。

子曰3.分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果

子曰4.師生共同評(píng)價(jià)，糾正。

子曰七、指導(dǎo)背誦

子曰八、小結(jié)

子曰由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊(cè)明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.

子曰自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò).

子曰九、作業(yè)

子曰l.課后練習(xí)一、二題。a類

子曰2.背誦全文。b類

子曰3.默寫全文。c類

子曰1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

子曰2.理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。

子曰4.朗讀與背誦.

子曰教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2

子曰教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

子曰教學(xué)過程

子曰一、三分鐘演講

子曰二、檢查復(fù)習(xí)

子曰朗讀全文。

子曰二、導(dǎo)入

子曰上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。

子曰三、翻譯課文6-10則

子曰l.教師講解下列難句:

子曰子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

子曰2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

子曰3.抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。

子曰四、獨(dú)立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說明。

子曰獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：

子曰(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識(shí)之。

子曰(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問;學(xué)而不厭;三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知;知之者不如好之者，好之者不如樂之者;逝者如斯夫，不舍晝夜。五、片斷寫作：

子曰當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右

子曰寫完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題)

子曰五、小結(jié)

子曰孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。

子曰六、背誦指導(dǎo)：

子曰抓關(guān)鍵詞的背誦法

子曰七、作業(yè)

子曰a 1.課后練習(xí)三、四題。b 默寫課文

論語(yǔ)導(dǎo)讀教案篇四

1.熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。

2.積累文言詞匯，積累成語(yǔ)、格言、警句。

1.采用多種教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性、主動(dòng)性。

2.學(xué)生采用自主式、合作式、探究式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1.借鑒孔子提出的學(xué)習(xí)方法。

2.借鑒孔子提出的修身原則。

重點(diǎn)1.背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

2.積累文言詞匯、文言知識(shí)。

難點(diǎn)1.文言的理解。

2.積累文言詞匯、文言知識(shí)。

一、自主學(xué)習(xí)

（一）、自學(xué)課文

1.熟讀課文。

2.根據(jù)注釋理解課文內(nèi)容。

（二）、導(dǎo)學(xué)練習(xí)

作者簡(jiǎn)介

1.關(guān)于孔子

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋是魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說創(chuàng)始人，封建社會(huì)中被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育，整理《詩(shī)》、《書》，刪修《春秋》，注釋《周易》。創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，“因材施教”。相傳有弟子3000人，著名者有72人。自漢以后，其學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。

2.關(guān)于《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體的書?！墩撜Z(yǔ)》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為四書是封建社會(huì)讀書人必讀之書。

《論語(yǔ)》共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。它是我國(guó)現(xiàn)成最早的用語(yǔ)錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國(guó)思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文化史上也有及其重要的地位。

3.常說"三教九流"，其中的三教指什么？

4.儒教的創(chuàng)始人是誰？儒家思想、儒家風(fēng)范、儒商等等就是源于儒家文化。

5.給加點(diǎn)字注音。

（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說（）乎？

（2）人不知而不慍（），不亦君子乎？

（3）吾日三?。ǎ┪嵘怼?/p>

（4）學(xué)而不思則罔（），思而不學(xué)則殆（）。

（5）由，誨女（）知之乎！

（三）自學(xué)疑難摘要：

二、合作探究

1.翻譯下列句子

（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎？

（2）知之為知之。

（3）吾日三省吾身。

（4）學(xué)而不思則罔。

（5）己所不欲，勿施于人。

三、展示提升

1.朗讀第二則

（1）.學(xué)而時(shí)習(xí)之，而：表順接。

（2）.不亦說乎？不亦......乎固定句式，表反問，釋為不也......嗎？亦：也。

（3）.有朋自遠(yuǎn)方來。朋：志同道合的人。

（4）.人不知而不慍。知：了解。而：表卻。

2.翻譯第一則

3.第一則講了那方面的內(nèi)容？

4.背誦第一則

四、反饋與檢測(cè)

1.朗讀第二則

（1）吾日三省吾身。三?。憾啻蔚姆词　?/p>

（2）與朋友交而不信乎？信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。

（3）傳不習(xí)乎？傳：老師傳授的知識(shí)。

2.翻譯第二則

3.第二則講了那方面的內(nèi)容？

4.背誦第二則。

5.朗讀第3—5則。

（1）溫故而知新。故：舊的。知：領(lǐng)會(huì)。

（2）可以為師矣。是個(gè)省略句，應(yīng)為可以（之）為師，譯為可以把（他）當(dāng)作老師。可，可以；以，把。

（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而：轉(zhuǎn)折連詞，譯為可是。罔：迷惑而無所得。殆：疑惑，精神疲倦無所得。

（4）由，誨女知之乎！誨：教導(dǎo)。知：知道，懂得。之：代詞，代正確認(rèn)識(shí)事物的道理。

6.翻譯3—5則。

7.3—5則講了那些方面的內(nèi)容？

8.背誦3—5則。

論語(yǔ)導(dǎo)讀教案篇五

1、認(rèn)知目標(biāo)：識(shí)記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識(shí)（詳見《預(yù)習(xí)檢測(cè)》）

2、技能目標(biāo)：通過翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀點(diǎn)（翻譯見《預(yù)習(xí)檢測(cè)》）

3、情感目標(biāo)：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。

理解孔子理想人格的核心“仁”。（重點(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁”）

思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。（集中探討“仁”與我們的生活）

1、5課時(shí)（0、5為預(yù)習(xí)檢測(cè)，達(dá)到認(rèn)知、技能目標(biāo)，本課時(shí)為1）

多媒體授課

啟發(fā)、探究

1、導(dǎo)語(yǔ)

翻開《論語(yǔ)》，圣人孔子從神壇上走了下來，我們看到了一位真誠(chéng)、坦率的師者，看到了一位尊重學(xué)生個(gè)性的師者，看到了一位在學(xué)生心目中如日、如月、如天的師者，看到了一位讓學(xué)生感到“仰而彌高，鉆之彌堅(jiān)”的師者，看到了一位充滿智慧的智者，正所謂“學(xué)高為師，德高為范”，他堪稱“萬世師表”。

走近他，我們需要了解他的思想的內(nèi)核——仁。

什么是仁，也許誰也無法全部解說清楚。從文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能夠聚在一起和平共處，這就是仁。那么怎樣才能夠聚集在一起和平共處呢？那內(nèi)容可就多了。下面，我們將來了解一下仁說的倡導(dǎo)者孔子對(duì)此是怎么解說的。

接下來，請(qǐng)大家集體背誦第四章節(jié)“己所不欲，勿施于人”。

2、學(xué)生集體背誦。（落實(shí)背誦，活躍課堂氛圍）

教師：其實(shí)，文言文的語(yǔ)感培養(yǎng)在很大程度上需要靠朗讀來完成。在平時(shí)，只要你想讀，敢讀，然后大聲讀，就可以讀出味道，讀出情感，讀出人生?！隘偪裾Z(yǔ)文”，讓我們一起在文言文的大地上瘋狂，領(lǐng)略文言文這塊質(zhì)樸的土地帶給我們的享受。

3、文本解讀：

（1）我們節(jié)選的小標(biāo)題是“己所不欲，勿施于人”，這句話是什么意思呢？請(qǐng)大家聯(lián)系自身生活，談一談生活中哪些事情和這句話是相聯(lián)系的。（盡量使用實(shí)例）（整體感知文本）生活中，我們總是希望別人對(duì)我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對(duì)別人好一點(diǎn)。說一點(diǎn)最簡(jiǎn)單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛，一點(diǎn)理解？？？？或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一個(gè)的時(shí)候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。

從大家的討論中，我們大致可以知道這其實(shí)是一種推己及人、寬以待人的生活處世方式，生活中只要多一點(diǎn)換位思考，多一些寬容，那么每個(gè)人的世界都是燦爛多彩的。

（2）“己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關(guān)于“仁”的.內(nèi)容呢？請(qǐng)大家根據(jù)屏幕上的提示找出文本中的相關(guān)句子。（篩選整合文中信息）

什么是仁？怎樣做才能達(dá)到“仁”，施“仁”之后會(huì)怎么樣？

（重點(diǎn)句）

a、克己復(fù)禮為仁。（什么叫克己復(fù)禮?？思簭?fù)禮后會(huì)怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復(fù)禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)）

b、己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無怨，在家無怨）

c、愛人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直）

d、其“恕”乎？

e、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。

f、我欲仁，斯仁至矣！

g、無求生以害仁，有殺身以成仁。

h、仁者安仁，知者利仁。

（概括）

a、什么是仁：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。b、怎樣才能達(dá)到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；能近取譬。

c、施仁之后會(huì)怎樣：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。

（表述）

下面，請(qǐng)大家結(jié)合我們找出來的句子，用自己的話簡(jiǎn)要概括一下什么是仁，怎樣才能達(dá)到仁，施行仁后會(huì)怎么樣。

什么是仁：仁就是要克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。就是在平時(shí)不要自己不想要的東西強(qiáng)加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人先通達(dá)。從字面意義的理解上看，孔子認(rèn)為人在生活中不能縱放自己的欲望，而應(yīng)該以禮來要求自己；生活中要推己及人，寬以待人，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作。

4、“仁”與生活

正如孔子所說，其實(shí)要做到仁并不難，只要你想做。當(dāng)大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些啟發(fā)？現(xiàn)實(shí)生活中我們要怎么做才是“仁”呢？接下來，讓我們?cè)僖淮闻c孔子親密接觸，看看我們應(yīng)該怎樣在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用“仁”學(xué)。

（1）克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。

生活中，我們都會(huì)有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前的山茶花開了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。

（2）己所不欲，勿施于人

生活中，我們總是希望別人對(duì)我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對(duì)別人好一點(diǎn)。說一點(diǎn)最簡(jiǎn)單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛，一點(diǎn)理解？？？？或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一個(gè)的時(shí)候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。

（3）愛人

仁其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識(shí)到，你身邊的每個(gè)人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，比方說為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻(xiàn)的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師？？？？當(dāng)你再次遇見他們時(shí)，請(qǐng)問一聲好，請(qǐng)給他們一個(gè)微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個(gè)“仁”者了。

（4）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

5、總結(jié)：從生活到智慧，從智慧到著書立說，從文本再到生活，今天我們?cè)诩橙∠仁サ纳嬷腔鄣臓I(yíng)養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對(duì)可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍(lán)圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化，再此，請(qǐng)讓我們?cè)僖淮斡谜嬲\(chéng)來朗讀這么幾句話：克己復(fù)禮；非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；己所不欲，勿施于人；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人；無求生以害仁，有殺身以成仁；仁者安仁，知者利仁。

同學(xué)們，大家心中一定有這樣的疑問：選修課應(yīng)該如何讀，應(yīng)該讀什么？這邊，我想說：讀好選修課，要靠手腦口；時(shí)間要用足，背誦要落實(shí)；習(xí)慣須養(yǎng)成，知識(shí)重遷移；開啟青春門，邁好人生路。

6、作業(yè)

學(xué)習(xí)了本章節(jié)，大家會(huì)有很多的感悟。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)“仁”理解，擬一份面向全校師生的倡議書，倡議大家都能以“仁”為行動(dòng)準(zhǔn)則，積極投身到和諧一中的建設(shè)中來。

要求：1、字?jǐn)?shù)不少于400字。2、符合倡議書的寫作要求

論語(yǔ)導(dǎo)讀教案篇六

知識(shí)目標(biāo)：

1、了解文言文的常識(shí)和方法

2、理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。

能力目標(biāo)：

能夠比較通順流暢的翻譯古文句子。

情感目標(biāo)：

學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

落實(shí)句子翻譯。

講讀法、朗誦法、提問法。

1~2課時(shí)

1、熟讀背誦課文

2、落實(shí)課前基礎(chǔ)字詞。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

注意重點(diǎn)詞語(yǔ)：

重點(diǎn)句：

各句均要掌握。

關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法：1、2、3、4、5章

關(guān)于思想品德修養(yǎng)：1、4、5、6、7、8、9、10章

關(guān)于孔子思想體系核心：“仁”的概念：8、10章

前九章的形式都可以說是格言的體系，而第10章的形式為對(duì)話，其核心在于“己所不欲，勿施于人”，也可以用來作為格言。

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、背誦、翻譯、默寫全文。

2、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章中關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的幾則名言。領(lǐng)會(huì)關(guān)于人生的幾則名句。

3、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)關(guān)于語(yǔ)段中的文言虛詞。

（二）教學(xué)重點(diǎn)：

（1）指導(dǎo)學(xué)生能夠背誦、翻譯、默寫全文。

（2）掌握基本的文學(xué)常識(shí)。

（3）掌握語(yǔ)段再出現(xiàn)的一些參與的古今含義。

（三）教學(xué)難點(diǎn)：

（1）掌握“而”“之”兩個(gè)文言虛詞的用法。

（2）領(lǐng)略每一則話的深刻含義。

（四）教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

（五）預(yù)習(xí)作業(yè)：

（1）、背誦全文

（2）、完成本周練習(xí)中的相關(guān)基礎(chǔ)練習(xí)。

課時(shí)一

（本課時(shí)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)前五則）

導(dǎo)入：（以講故事的方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性）

介紹孔子的生平：

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家，教育家。儒家學(xué)派的開創(chuàng)者。

其父叔梁紇，其母顏征在是叔梁紇的第三個(gè)夫人?？鬃佑啄陠矢福淠副黄入x家。少年孔子是在貧困的家境中度過的。但由于他的勤奮好學(xué)，虛心求教，終于成為中國(guó)古代偉大的思想家、教育家。孔子的.思想核心是“仁”，他編訂整理了我國(guó)古代第一部的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，重要的文獻(xiàn)《尚書》，并把魯國(guó)史官記錄的《春秋》加以刪修，成為我國(guó)歷史上第一部編年體史書?！墩撜Z(yǔ)》則是記錄他與及再傳弟子言行的一部書，其中有許多的話今天仍然有廣泛的影響。所以宋代的趙普曾經(jīng)說過半部《論語(yǔ)》得天下，半部《論語(yǔ)》治天下。到了漢代，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想做為中國(guó)思想的正統(tǒng)，從此，儒家思想整整影響中國(guó)兩千多年，成為我們民族性格的一個(gè)重要思想來源。

后世對(duì)孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩(shī)：“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜。”后代的統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”?！拔男劬钡取Ｖ袊?guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。山東的曲阜的孔府是我過北方除北京外另一重要的宮殿建筑。也是著名的旅游名勝。

（二）教學(xué)過程：

1、檢查預(yù)習(xí)情況：

2、請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，糾正讀音。

（三）分析課文：（串講時(shí)加點(diǎn)詞語(yǔ)尤其要作為重點(diǎn)。）

第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

1、譯文：學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度也有講個(gè)人修養(yǎng)問題。

（點(diǎn)評(píng)：本則論語(yǔ)第一句講述了學(xué)習(xí)的方法，也講述了學(xué)習(xí)的態(tài)度。第二句則講述了學(xué)須有友，朋友間虛心互相學(xué)習(xí)的態(tài)度。第三句重點(diǎn)闡明了做人的修養(yǎng)。）

第二則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

2、曾子說：“我每天多次自我反?。簽閯e人辦事有竭盡全力嗎？和朋友交往有不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)嗎？老師較我的東西沒有去復(fù)習(xí)嗎？”

（點(diǎn)評(píng)：本則論語(yǔ)主要講的是個(gè)人修養(yǎng)的問題）

第三則：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

3、譯文：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

（點(diǎn)評(píng)：本則論語(yǔ)講的是一種學(xué)習(xí)的方法：知新應(yīng)該指的是新的體會(huì)，也就是加深了認(rèn)識(shí)，另外也指領(lǐng)悟到新的內(nèi)容。）

第四則：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

4、譯文：只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。

（點(diǎn)評(píng)：這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。）

第五則：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

5、譯文：孔子說：“子路，教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧?！边@段說的是對(duì)待事物的正確態(tài)度?？鬃诱f：“看見賢人便想要向他看齊，看見不賢的人便要檢查自己。

（點(diǎn)評(píng)：本則論語(yǔ)主要是講述一種實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。）

第六則：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?/p>

6、譯文：孔子說：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正?！边@里說的是只要虛心求教，到處都有老師。

（點(diǎn)評(píng)：這則論語(yǔ)主要講述的學(xué)習(xí)上要有虛心好學(xué)的態(tài)度。就內(nèi)容上與第五則相似，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，以別人的缺點(diǎn)作為請(qǐng)教。）這里可以穿插孔子虛心好學(xué)的幾個(gè)小故事。（向師襄子學(xué)習(xí)彈琴?！段耐醪佟罚蜊白?、老聃禮與文化知識(shí)。）

第七則：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

7、曾子說：“讀書的人不可以不心胸寬廣大度，意志剛強(qiáng)堅(jiān)韌，因?yàn)樗厝卧谏矶吠具b遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁當(dāng)作自己的責(zé)任，負(fù)擔(dān)不也是很沉重的嗎？死了以后才停止，路程不也是遙遠(yuǎn)的嗎？”

（點(diǎn)評(píng)：曾子名參，字子輿，孔子的弟子，孔子曾經(jīng)專門向他傳授孝道，他據(jù)此整理了《孝經(jīng)》，成為儒家“七經(jīng)”之一。后世尊其為宗圣，本段主要是講述讀書人的責(zé)任的問題）

第八則：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

8、孔子說：“到了寒冷的天氣，才知道松柏樹是最后凋落的。

（點(diǎn)評(píng)：本段中歲寒的松柏比喻在逆境中能夠保持節(jié)操的人。）

第九則：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）

9、子貢問孔子說：“有沒有一句話可以終身奉行的呢。？”

孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己不愿意做的事，就不要強(qiáng)加給別人。”

（點(diǎn)評(píng)：本段主要是講述做人的道理）

（三）全班齊讀課文，當(dāng)場(chǎng)背誦。

（四）講評(píng)配套練習(xí)及配套古文語(yǔ)段。

論語(yǔ)導(dǎo)讀教案篇七

本單元課文屬“文學(xué)閱讀與寫作——宋詞”新課標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)群，旨在引導(dǎo)學(xué)生感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語(yǔ)言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵。

宋代是詞發(fā)展的鼎盛時(shí)期，名家輩出，風(fēng)格各異。詞的句式錯(cuò)落有致，長(zhǎng)短不一。小令顯得輕靈飛動(dòng)，長(zhǎng)調(diào)則更便于寫景、敘事和抒情的交互融合。

詞具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和音樂性，欣賞時(shí)要反復(fù)吟詠，體會(huì)其聲律之美；也要在理解作品內(nèi)容的同時(shí)，運(yùn)用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟其中情與景渾然交融的意境。

針對(duì)本單元課文，我們可以按照新課標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)群“文學(xué)閱讀與寫作——宋詞”的提示，采用以下學(xué)習(xí)方法：1.聯(lián)系背景，了解生平；2.找準(zhǔn)詞眼，把握基調(diào)；3.立足意象，領(lǐng)悟意境。

《柳永詞兩首》

忍把浮名擲地，煙花巷，吟曉風(fēng)殘?jiān)?；留得禿筆生花，柳岸邊，嘆才子佳人。千年前的北宋詞壇，有這么一個(gè)專力寫詞的詞人，有人說他是浪跡江湖的游客，有人說他是出沒秦樓楚館的風(fēng)流才子，有人說他是自命不凡的白衣卿相，也有人說他是創(chuàng)作發(fā)展宋詞的巨匠。但無論怎樣評(píng)價(jià)，都有一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)：他的詞在當(dāng)時(shí)就是最流行的歌曲，直到千年后的今天還在獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

《蘇軾詞兩首》

《辛棄疾詞兩首》

他失去了手里的鋼刀利劍，只剩下一枝羊毫軟筆，他再也沒有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。他痛拍欄桿時(shí)，一定想起過當(dāng)年的拍刀催馬、馳騁沙場(chǎng)的生活，但今天卻空有一身力氣、一腔熱血。他登臨北固亭，空懷滿腔愛國(guó)熱情，發(fā)出了“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆；他是一位愛國(guó)者，卻報(bào)國(guó)無門；他是一位大英雄，卻無用武之地。他，就是辛棄疾。

《李清照詞兩首》

你乘一葉扁舟，載著濃濃的悲愁，從南宋走來；蕭瑟西風(fēng)中，比黃花更讓人銷魂的，是你憂郁的眼神。千年的風(fēng)雨淡褪了繁華，沉淀下來的卻是你的《漱玉詞》。家，已不能回；心，已無處歸。夜太漫長(zhǎng)，凝成霜，慘白的彎月勾住了過往，這孤獨(dú)融入了淡淡的酒中。在尋尋覓覓的黃昏，在梧桐更兼細(xì)雨的晚上，你獨(dú)自啜飲，緩緩低唱。李清照——這亂世中的'美神！

論語(yǔ)導(dǎo)讀教案篇八

“詩(shī)有之：‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其人。”誰有這樣偉大的人格魅力，讓司馬遷這樣的大歷史學(xué)家心向往之。古史亦有：半部《論語(yǔ)》而治天下!雖曰夸張，然實(shí)則確也!《論語(yǔ)》作為中華古典文獻(xiàn)巨著之一，蘊(yùn)含著厚重的傳統(tǒng)文化精髓，其中所體現(xiàn)的孔子思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)對(duì)幾千年的封建政治、思想影響深遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，在歷史上一直是蒙童教育的必讀典籍。全書二十篇，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，即古人所云：微言大義。今天，我們重讀《論語(yǔ)》(亦或初讀)，就是以心向往之的探究精神去品味厚重精髓中的微言大義，將經(jīng)典古籍化為今用，吸收前人思想精華中有益于自己品德修養(yǎng)的精神食糧。

《論語(yǔ)》里有許多句子發(fā)展成為成語(yǔ)、名言、警句，其數(shù)量之多，流傳之廣，在中國(guó)的典籍中可謂獨(dú)占鰲頭!所選十則，各有所側(cè)重，或談學(xué)習(xí)態(tài)度與方法，或談思想品德修養(yǎng)，亦或直切孔子之核心思想“仁”。教讀這些，要謹(jǐn)記三要：其一，激發(fā)文言興趣，自主探究學(xué)習(xí);其二，注重生成發(fā)散，完善知識(shí)積累;其三，創(chuàng)造“反芻”條件，沉淀鍛塑人格。

任務(wù)：搜集主題資料，并進(jìn)行分類整理

活動(dòng)：主題預(yù)設(shè)走近儒家傳統(tǒng)文化(結(jié)合北師大版歷史教材七年級(jí)上冊(cè)第十課《思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴》)、走近孔子(高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)主題活動(dòng)：《孔子世家》司馬遷、《孔子：第一位教師》馮友蘭、《孔孟》黃仁宇、《四書五經(jīng)的假面目》南懷瑾、《孔子家語(yǔ)》王肅、《儒學(xué)對(duì)人生價(jià)值的追求》余翔林等)、走近《論語(yǔ)》(《論語(yǔ)》相關(guān)簡(jiǎn)介及評(píng)論)

學(xué)情預(yù)估：

傳統(tǒng)文化知識(shí)的搜集與整理長(zhǎng)期以來是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“禁區(qū)”，學(xué)生相對(duì)來說比較陌生,同時(shí)又略顯有點(diǎn)難度，因此，平時(shí)我在閱讀教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)課上比較注意讓學(xué)生搜集、分類并進(jìn)行整理這方面的知識(shí)，依此作為文言學(xué)習(xí)的知識(shí)儲(chǔ)備。與“走進(jìn)儒家傳統(tǒng)文化”相比，“走進(jìn)孔子”“走進(jìn)《論語(yǔ)》”相對(duì)來說比較容易搜索與分析。

說明：

資料的搜集與整理是本節(jié)課學(xué)深學(xué)透的基礎(chǔ)，同時(shí)隨閱讀量的增加，疑點(diǎn)會(huì)呈波浪式出現(xiàn)，有些問題不解自知，而更多的疑點(diǎn)則會(huì)呈現(xiàn)一派“亂花漸欲迷人眼”的情景。我們正是抓住這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的疑，從而展開探究。

活動(dòng)：話題預(yù)設(shè)“遨游儒家傳統(tǒng)文化”、“感悟傳統(tǒng)經(jīng)典”“我心中的孔子”“我與孔子的心靈對(duì)白”“走進(jìn)《論語(yǔ)》”……依小組為單位，依據(jù)搜集資料的實(shí)際選擇言之有物的話題，結(jié)合文本具體信息完成初讀學(xué)習(xí)的生疑、質(zhì)疑，進(jìn)而為下一步的悟疑、解疑作下鋪墊!

學(xué)情預(yù)估：

初一的學(xué)生交流自己查找的資料，可能不很主動(dòng)，最重要的是交流要切中主題，這需要教師既要點(diǎn)燃學(xué)生自我展示的熱情，又要進(jìn)行方向性極強(qiáng)的指導(dǎo)。

說明：

關(guān)注文本，注重文本的生成與創(chuàng)新是文言學(xué)習(xí)的主旨所在，依據(jù)資料生疑、質(zhì)疑，進(jìn)而圍繞文本展開討論，走進(jìn)文本，深入探究。(重點(diǎn)參讀南懷瑾《四書五經(jīng)的假面目》)

任務(wù)：圈點(diǎn)文言重點(diǎn)字詞，訓(xùn)練句讀，分類商譯文本內(nèi)涵

活動(dòng)：

1、抄讀文本，刪除標(biāo)點(diǎn)，訓(xùn)練句讀，自主探究

2、圈點(diǎn)字詞，商譯(商討、翻譯)文本，分類整理

3、交流異議，反復(fù)誦讀

4、《論語(yǔ)》成語(yǔ)、格言、警句集錦

學(xué)情預(yù)估：

學(xué)生可能對(duì)文言文中的通假、句式、詞義的演變以及文言文常識(shí)性問題的解決產(chǎn)生障礙，諸如“說”同“悅”;“知”同“智”;“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，這些我們需要引導(dǎo)學(xué)生借助工具書進(jìn)行正確詮釋!同時(shí)，在進(jìn)行句讀訓(xùn)練時(shí)，注重語(yǔ)法，商譯文本時(shí)，也要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。

說明：

句讀訓(xùn)練是文言學(xué)習(xí)的最基本能力，通過訓(xùn)練可以增加學(xué)生的整體感知能力，為商譯與誦讀做好了鋪墊。而商譯與誦讀的過程則是對(duì)文本的深層次的探究研讀。由文本歸納總結(jié)成語(yǔ)、格言以及名言警句便是活學(xué)活用文言文的標(biāo)志，更容易拉近學(xué)生與文言文的距離。

任務(wù)：沉浸文言經(jīng)典體驗(yàn)感悟?qū)嵺`

活動(dòng)：

1、誦讀感受，體驗(yàn)經(jīng)典

2、交流感悟，結(jié)合所搜集資料，整體感悟孔子思想及《論語(yǔ)》

3、歸納大家的想法，進(jìn)行類的升華

4、參照文本，強(qiáng)化自我體驗(yàn)，實(shí)踐真知

學(xué)情預(yù)估：關(guān)注學(xué)生的是實(shí)際情感體驗(yàn)，給學(xué)生搭建一個(gè)自我展示的舞臺(tái)，內(nèi)化文本知識(shí)，拓展學(xué)生視野，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建和人文素養(yǎng)。交流這個(gè)環(huán)節(jié)是最具開放性的，學(xué)生依據(jù)《〈論語(yǔ)〉十則》的文本信息，加之補(bǔ)充讀物和所搜集資料，從而學(xué)生會(huì)更有可言之的話題，因此，“放之有度”的教學(xué)在這里更能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的民主與開放，也更具有人文關(guān)懷，因?yàn)槲覀兪冀K在關(guān)注著學(xué)生。