當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

論語讀后感篇一

《論語》是中國文化寶庫中的一顆璀璨明珠，在經典中通過孔子思想的傳承，為我們開啟了一個道德和智慧的新世界。而從小就有人開始誦讀《論語》，這樣做有助于我們思考人生和人類的一些存在問題。在我心中，《論語》不僅僅是一部經典，更是一面鏡子，能夠幫助我們自我反省，認識自我。在這篇文章中，我將分享誦讀《論語》的經歷并闡述其中的心得體會。

二、《論語》引發的思考

《論語》中有很多典故和故事，在誦讀的時候我們會發現其中的真諦。例如，孔子道德經典的內涵從各種各樣的一言一行中得到很好的展現，如“不為已者，民皆哀之；自其始也，吾未覺其有聞?！?，實際上反映出的是孔子對于領導者必須增強自覺和責任感的堅持和要求。這不僅僅是指領導者，也包括每個人之間的相處，相互尊重和信任是建立一個團隊或運動需要的要素。同時，《論語》中也傳遞出許多關于社會和生活的智慧，如“君子和而不同，小人同而不和”和“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”等，這些話語表明在日常生活中要相互尊重，真正做到以禮相待。

三、《論語》給我們的啟示

《論語》中的著名描述“己所不欲，勿施于人”與“寧可玉碎，不能瓦全”都提供了一種情況下的準則——不要把自己的利益放在他人之前。這種準則可以用于處理人際關系和個人價值觀等許多領域。如果每個人都遵循這項準則，似乎我們住在一個完美的社會中的可能性也會增加。同樣，《論語》也告訴我們，在學術、藝術和道德方面，追求卓越、追求更好的結果是值得贊揚和追求的，而成功不應該僅僅基于自身利益或關于權力的意愿。

四、《論語》對于我們的提升

在我的誦讀時間里，我發現《論語》中的許多精髓都源于孔子對于五倍子的稱頌，他們“出敬而入簡，出正而入奇”?？鬃诱J為，五倍子有他們自己的品性和行為方式，因此，他們的思維方式不同于常人。我們可以從中學到，在日常生活中，我們應該關注內在的品質，而不是僅僅追求曝光或號召的外在炫耀。想要成為別人稱道的五倍子，一個人需要調整自己的心態和行為方式。

五、總結

總的來說，誦讀《論語》是一種以道德和智慧為主題的思考過程，而不僅僅是對于孔子思想的傳承。它能夠幫助我們磨煉自己的品性和提高自己的內在素質，讓我們更能夠在個人、組織、團體和社會等各方面做出更貢獻。因此，我們在生活中要多多品味《論語》，這樣才能修身養性，提高自己的道德水平和文化素養，從而為自身和社會持續發展做出更大的貢獻。

論語讀后感篇二

近年來，“鄉土”這個詞越來越引起人們的重視。而“鄉土精神”，作為鄉土文化的內涵之一，又何嘗不是我們傳承和發展鄉村文化的有效方式之一？《論語》中的《鄉黨篇》就從不同角度探討了鄉土精神的含義，令人深感啟發。以下是筆者對此的心得體會。

第一段：關于鄉土精神

鄉土精神是指在個體社會性和個體存在的基礎上，形成的固有文化理念、價值觀和行為習慣等，包括對故土的熱愛、對民俗文化的尊重、對自然生態的關注、對家庭和社區的認同等方面。而這種精神的存在和傳承，具有維系社會穩定、促進文化交流、推動文化多樣性的作用。

第二段：鄉土精神與文化傳承

俗話說：“根在鄉村，文化在城市?！钡?，城市文化的發展離不開鄉村文化的支撐和汲取。鄉土精神的傳承，不僅有利于保持和弘揚鄉村文化的特色和魅力，也能夠為城市文化提供源頭活水，使之更具創造力和文化底蘊。

第三段：《鄉黨篇》的啟示

《鄉黨篇》中提出的“三年無改于父之道，可謂孝矣”這句話，告訴我們孝道作為中華民族優秀傳統文化中的重要內容，要從最基層身邊的人做起，從自己做起，通過個人行為的守規矩、遵信義，形成利人利己的良好風氣，推動社會文明建設。同時，還有“臧文仲以防疫為名，篡公益以成家”，這句話告訴我們在發展家庭經濟的同時，更不能忘記社會公益和個人道德的履行。同時也要注意防范遏制貪腐等不良行為。

第四段：鄉土精神的時代發展

在全球化時代，鄉土精神雖然面臨著轉型升級的挑戰，但其對于社會和文化發展的價值和重要性不可忽視。隨著科技和工業的不斷發展，各地鄉村的經濟特色也在不斷崛起，因此我們需要加大鄉土文化的保護和傳承力度，更好地塑造地方特色的文化形象，并用其帶動當地經濟的發展，促進社會的進步和繁榮。

第五段：結語

在鄉土精神的道路上，我們需要給予其足夠的關注和支持，悉心守護和發展這種珍貴的文化寶藏。正如《鄉黨篇》中所說：“鄉愿，好改口貪。 ”這句話告訴我們只有想要改變，才會有改變的希望，同時也暗示著我們面對問題時，應該有積極的心態和行動，毫不猶豫地邁出行動的第一步。通過我們的努力，鄉土精神的靈魂就會在未來更加璀璨，更加精彩的時代煥發出耀眼的光芒。

論語讀后感篇三

孔子和他的弟子們留下了許多睿智的言論，這些言論被總結為《論語》。這本書是中國古代史上最重要的著作之一，經久不衰，對于我們很多人來說，讀《論語》不僅僅是一件愉悅和有趣的事情，同樣也是一種精神追求和自我提升的方式。今天，我想談一下我讀《論語》先進篇后的一些感受和體會。

首先，在讀完《論語》先進篇后，我認為孔子的思想是十分崇高的。在《論語》中，孔子表現出了他高瞻遠矚和睿智的智慧，他的思想引領了中國古代文化和思想的發展。他強調人性的善良，因此他的思想鼓舞著人們去追求真理、積極向上，以及發揚自己的精神。

其次，《論語》先進篇讓我認識到在生活中，光有知識是不夠的，我們需要的是有素養的人。在《論語》中，孔子的弟子們被塑造為勤奮、正直、自律、有家教的理想人物，他們的做法和行為不僅僅表現出他們的良好素養，而且在人際交往和自我發展方面也扮演了重要的角色。

然后，《論語》不僅僅是一本傳統文化經典，同時也是一份智慧和靈感。在讀完《論語》先進篇后，我意識到一個人的智慧和管理能力不僅來自于書本上的知識，更需要來自內心深處的道德、品格和行動。另外，孔子的論語充滿了很多啟示和建議，對于人們做事看問題的方式產生著重要的指導作用。

最后，《論語》先進篇激發了我對于歷史和文化的興趣，并幫助我了解了更多關于中國傳統文化的歷史和發展。讀完《論語》后，我開始懂得到在獲得和學習西方文化的同時，也應該重視和發揚中國的傳統文化。

總之，《論語》先進篇是一本既充滿古代智慧又充滿珍貴的人文精神的書籍。它不僅啟迪了我的思維，同時也讓我認識和尊重歷史和文化。在我個人成長的過程中，這本書對于我的發展和變化有著無可替代的作用。閱讀《論語》是一次與先賢們的思想和高品位交往的過程，我相信在未來的日子中，這本書還會給我帶來更多的成長與啟迪。

論語讀后感篇四

《論語》是中國古代哲學文化的巨著之一，其中鄉黨篇是其中的重要篇章之一。通過閱讀鄉黨篇，我感受到了傳統文化的深厚底蘊，更加深刻地理解了人與人之間的關系，在其中也領悟了不少道理與智慧。

第二段：讀后體驗

第三段：道德觀念感悟

本篇中將賢惠的婦女作為示范，標志著儒家文化對女性的重視。鄉黨篇中關于婦女的描述反映了古代女性所擁有的高度素養與美德，這些品德是社會和家庭的維系所必須的。近年來，流行“女性的獨立”、“女性的解放”等言論，其中有些觀點是想要消滅“婦女地位低下”的愿望。但是在實際生活中，女性權益的爭取已經越來越成為了剛性話題，這種賦權的方式似乎已與做一個好的人格和品德掛不上鉤。我們應該嘗試與傳統的家庭教育結合，打造一種全新的女性形象，她們在擁有天賦優異的同時，也具備盡善盡美的美德和品德，形成一種自尊自愛的生活方式。

第四段：人際關系體驗

讀完鄉黨篇，我認識到了這段文字中包括的人際關系比現代社會中普遍存在的是更為復雜的。受傳統的儒家文化影響，鄉黨篇所表現出的一種親近的關系稱為“親”，這種這樣的關系重視的是情感的交流，而非如今所提倡的雇傭關系。這種親友之間的關系體現出的是一種情感上的交流，而且是建立在時間與認同感的沉淀之上。我們現代的青年人需要更加積極地去借鑒鄉黨篇中所表達的這種人際關系，并在人際交往中發掘自己的優勢。

第五段：總結

讀完鄉黨篇，我們需要理解其中所表達的傳統文化，它可以幫助我們理解我們的身份和祖先留給我們的東西，也可以幫助我們更好地理解人與人之間的關系，珍惜家庭，友誼和生命。鄉黨篇告訴我們，家庭和親友關系對人的發展至關重要，朋友圈不僅僅是你周圍的人，也是你自己所依存著的常，是你生命中的重要組成部分。這篇文章也提供了一個回歸傳統、回歸血脈、回歸本心的思考方向，我們也許會從中發掘出自己更深的靈魂與人格。

論語讀后感篇五

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜歡造謠的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”!大家要是都謙讓一點，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發展!其實，我們現在都是在學習前人給我們留下的經驗!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利于個人和社會發展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。

從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統文化的美德!所以我們每個人都應該學習、發揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧!

論語乃修身陽性，人生之道，必讀之本。學，是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學習的地方，他就可以做我們的老師?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我師焉?！辈粣u下問如今成為一種擺設。不懂得你問了嗎?如果你覺得像別人請教問題就低人一等，那你這樣的學習態度永遠也學不好。真正的學習是用自己的主動，不卑不亢的態度去請教，達到學習的態目的。學會了學習，學到了知識，接下來就是學以致用靈活運用自己所學知識，把所學的知識落到實處，正處。不要讓知識去支配你!不要做一個被動者，同時也要學會權變，讓學習的知識，智慧，品德融為一體!

還要善于反省自己，該說的話該做的事，說了沒有做了沒有;不該說的，不該做的是不是也去說了也去做了!要以一個正確的態度衡量自己，看清自己。我覺得這點對我影響很大!

孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說過，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來自于洪敏在大學時期的樂于分享，所以他需要的時候他的朋友就從世界各處紛至沓來，成就了新東方，成就了俞洪敏。

論語讀后感篇六

作為一部中國古代經典的書籍，《論語》一直以來被人們所尊重和研究。其中的“先進篇”是其中一個重要的篇章，它涵蓋了許多關于修身齊家、治國平天下的重要道理。在閱讀這篇文章的過程中，我感受到了許多之前從未感受過的東西，下面我將結合自身經歷分享我對這篇文章的理解和體會。

首先，我認為“先進篇”所強調的敬畏之心是非常重要的。在這篇文章中，有很多關于敬畏之心的記載，其中最著名的莫過于顏回對孔子的感恩之心：“子之恩，陳與？曰：“求之不得，寢而思之，得而不喜，動而覺之，是以有聞。”這句話深深地觸動了我，讓我意識到在我們的生活中，我們應該尊重先輩、師長，感恩于他們的靈魂和精神上的點撥，更要用這種敬畏之心去面對自己的生活和工作，遇事果斷地去解決問題。敬畏之心是一個人做人的基礎，也是人與人之間和諧相處的關鍵。

其次，學習在《先進篇》中也占據了很重要的地位。這篇文章在很多時候都強調了學習的重要性。如書中所說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這是孔子所渴望的讀者的狀態。這種狀態大概就是在學習中時刻保持思考，不僅僅是為了得到知識，更重要的是學會把所學到的知識應用到實際生活中去。學習能夠開闊我們的視野，與世界對話，幫助我們了解自己和身邊的人。通過閱讀《先進篇》，我意識到學習是一種生命力，不斷的學習才能保持一個人的靈魂的年輕。

在《先進篇》中，許多篇章涉及到做人和處世的堅持和原則。其中有一句話是我非常贊同的，那就是“態度決定一切”。人的為人處事總是受到很多因素的影響，有時候情緒會影響我們的工作和學習。而態度則可以決定很多事情的結果。舉個例子，如果一個人平時對待工作抱有消極的態度，那么他很可能做出的成果也不會太好。所以我們要時刻保持對待事情的積極態度，對待自己和他人的積極態度，才能在生活和工作中有更好的發揮。這句話讓我體會到做人和處世的道理，它可以引領我們走出一條正確的道路，讓我們的生活不再盲目。

在讀完《先進篇》后，我還意識到了用心的力量。書中不斷地強調“用心”的重要性，無論是在工作中還是學習中都非常重要。無論是從哪方面來看，用心對于一個人的成長和發展都是至關重要的。我認為，用心并不是一個人的天份，它是一種習慣，一種良好的思維狀態。無論你的天賦如何，如果沒有這種“用心”的抱負，你的成就會受到很多限制。如今的社會充滿了競爭，我們只有懂得用心，才能在無數的競爭中脫穎而出。

綜上所述，閱讀《先進篇》是對我人生的一次啟發和豁然開朗。學會敬畏，學習有思想，堅持人生的原則和用心的狀態，這些都是我們人生不可缺少的組成部分。希望我們能夠時刻以《先進篇》為指南，走出一條屬于自己的成功之路。

論語讀后感篇七

一只蝴蝶飛到我身旁，我好奇地想要抓住它，正要伸手，蝴蝶卻飛走了。不知不覺中，時光回到了20xx年9月1日的清晨，我和媽媽作出了一個重大的決定，學習《論語》。經過近一年的努力，我學完了《論語》，成為了一個名副其實的“小君子”。

我喜歡《論語》里的孔子，一個長相并不出眾，但很有文化的君子?？鬃拥娜寮宜枷?，充滿智慧，教會了我如何成為一位謙謙君子?！墩撜Z》中記載了孔子留下的許多經典句子，每個句子里都蘊含著許多哲理，其中我最喜歡：“言而無信，不知其可也?！边@句話的大意是：一個人如果不講信用，那么就沒什么值得肯定的了。在我們班發生了這樣一件事：做清潔時，同學們卻發現班里沒有掃把了，班長說：“我去買吧，你們等等我?！蓖瑢W們相信了，但直到第二天，班長仍然沒有把掃把買回來，有位同學忍不住問班長，班長大笑著說：“你們真信哪？我騙你們的！”同學們這才知道被班長騙了，從此，大家都知道了班長是個不守信的人，改選時大家再也不推薦他了。

《論語》中還有一些被人們錯誤理解的話，比如：“父母在，不遠游，游必有方?！钡娙酥挥涀×恕案改冈冢贿h游?！焙孟襁h游的兒女都不孝順了似的。這句話的完整意思是：父母在時，兒女盡量別遠出，如果必須出去的話，一定要告知父母自己所處的方向位置，免得父母擔憂。

雖然我把《論語》學完了，但是他書中的知識我還沒有學透，我要用一輩子去學習、練習《論語》里的智慧，爭取成為大家公認的第七十三位“賢人”。

論語讀后感篇八

古人云：半部論語治天下！也許有點夸張。但論語的重要意義是不能忽視的。《論語》是儒家學派的經典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它以語錄和對話文體，記錄了孔子和他的弟子言行，集中反應了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。

讀了楊伯峻的《論語譯注》，基本了解了孔子的思想主張。印象最深刻的還是孔子對“孝”的理解，對現代社會的教育意義不減當初。近年來，空巢老人等詞匯的問世，也從另一個角度反映出這一問題；還有文化名人于丹對論語的解讀，也有“孝敬之道”這一篇節。

首先，讓我們先看看，論語中孔子對“孝”的解讀：

子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與！”

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！?/p>

子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！?/p>

子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”

孟懿子問孝。子曰：“無違?！?/p>

樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?/p>

或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政？”

子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”

子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！?/p>

看過如此之多“孝敬之道”，使我們懂得了“孝敬”仍然現代社會道德素質的樸素的起點。在今天這樣一種人人平等，法律公平的社會里，“孝”仍然是做人的根本。

在現在這個經濟，科學都非常發達的時代，最最基本的“孝”竟然被人們所忽視。小孩子們，在家都被寵著，哪里知道“敬”父母；在成年人們追逐自己夢想，實現自己人生價值的同時，也竟都忘記的自己的父母。忘了他們獨自在家中，雖是不缺吃，不缺穿，但是，他們并不幸福。他們一年到頭也難見他們朝思暮想的子女一面，他們的心靈是空虛的。他們只求一聲問候、一起吃個飯、常回家看看.......我們，是否應該反思一下，回頭看看那為我們而白了的頭發，為我們而皺了的臉頰。

論語中的“孝”讓我們拾起那顆久違的“孝心”吧！！