當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
朝花夕拾吶喊讀后感篇一
好動的孩子來說，像我，看書就有點“遭罪”了。然而，一次偶然的機會，我邂逅了一本好書。不久，我懂了，看一本好書，“遭罪”也是快樂的。
《吶喊》的作者是魯迅先生，全書分為許多章節，由《孔乙己》《阿q正傳》等一系列小說組成。魯迅先生創作《吶喊》，據說其本意是為了揭露“人吃人”的黑暗現實，是為了喚醒當時庸俗麻木的世人。在那樣的社會里，好人為了自保，經常會迷失了自己的本性，進而變得自私自利、虛偽狡詐。像書中的孔乙己、阿q，他們的本性都是善良的，然而孔乙己為了生存而偷盜，阿q為了活著也變得隨波逐流。魯迅先生通過自己的小說，那些人，那些事，將整個社會的精神面貌一一展現在世人面前，再一一進行無情的鞭笞。書中的底層人物，他們自知生活的苦痛，可面對黑暗勢力的殘酷壓迫，他們卻又逆來順受。魯迅先生的“哀其不幸，怒其不爭”的情節，讀過他的書才能更好地去理解。喜歡這本書，讀完之后，我深深敬佩魯迅先生的為人。社會黑暗，在整個文人階層“萬馬齊喑”的時候，魯迅先生獨樹一幟，用文章表達自己對社會的不滿，用文章去喚醒稍有良知的中國人。
聯想我們現在的社會生活，依然有著眾多的庸人，他們冷漠、麻木，對什么都缺乏熱情，他們篤信“事不關己，高高掛起”的原則。比如在公交車上，不少的年輕人見到老人、孕婦都會把頭扭到一邊，裝作什么都沒看見，連基本的公德心都沒有了。有些人更是認為這個世界就是“物競天擇，適者生存”，生活充滿了競爭的壓力，幫助了別人，自己就會多一份壓力。試問，在人性丑惡依然存在的世界中難道就不需要“吶喊”了嗎?“吶喊”肯定是需要的。
我們常說“好讀書，讀好書”，如果不是《吶喊》，也許我還是個不愛看書的孩子，更不用說“讀好書”。邂逅《吶喊》，我不敢說收獲頗多，但是我明白了讀書的意義在于自我激勵：即使面對殘酷現實也要做一個正直的、敢怒敢言的人!
朝花夕拾吶喊讀后感篇二
我面對著螳螂的寫真集，閱讀著法布爾先生的《昆蟲記-螳螂》，“按文索驥”，別有一份樂趣。
《昆蟲記-螳螂》介紹了螳螂捕食的情景。作者不僅觀察細膩，而且善于觀察螳螂們的行為“動機”，細致入微地表現出螳螂的形象和特點。在作者的筆下，那些螳螂是多么能干!它們不僅擁有鋒利的武器，而且善于運用“心理”戰術克敵制勝。
我敬佩螳螂在捕食時的鎮定;我敬佩螳螂捕食時的勇氣;我敬佩螳螂的靈敏，我應該在運動中學習螳螂的敏捷;我敬佩螳螂的機智。
俗話說：“學習從娃娃抓起。”那么能不能說“學習從螳螂學起”呢?我想可以的。我們可以在遇到難題中學習螳螂的鎮定，告訴自己一定能行，放下煩躁，迎來解決難題的時刻;我們可以在遇到困難中學習螳螂的勇氣，告訴自己困難并不可怕，可怕的是自己沒有勇氣，讓自己鼓起勇氣，打敗困難;我們可以在運動中學習螳螂的敏捷，每當哨聲響起，只要我們反應迅速，那么離第一就會多一分機會，其它也是如此;我們可以學習螳螂的機智，在生活中，我們多思考，多提問，就會使自己更加靈敏……螳螂的優點還很多，我們該學習的也很多。
在法布爾先生的筆下，小小的，不引人注目的螳螂給我們多少的思考和收獲啊!看來，我也該學習法布爾先生他那動人的幽默的寫作的手法了。
在生活中，我要多多觀察，寫下觀察的發現，觀察的樂趣，觀察的收獲。這就是《昆蟲記-螳螂》給我的最大的啟示。
朝花夕拾吶喊讀后感篇三
蕩舟于江南水鄉，撐槳搖櫓，一群同齡伙伴擠在船頭，遠遠地看戲，雖是“破口喃喃地罵”，卻認定是看過的最好看的戲，散了，還不忘偷一大把自家種的豆，煮著當點心吃。魯迅筆下生花，為我們帶來了一場圍繞看戲展開的童年時光旅行。
沒有兵慌馬亂的動蕩不安，沒有劍拔弩張的緊張氣息，沒有硝煙彌漫的哀鴻遍野，這個遠離世囂的江南小鎮——平橋村，“一個離海不遠，極偏僻的，臨河的小村莊”，成為魯迅孩童時代的樂土。辛亥革命帶來的時局激變，似乎并未影響這個“住戶不滿三十家，都種田、打魚”的小村莊。難道是上天的眷顧，贈予小魯迅如此難忘的快樂。
免去了念讀“秩秩斯干幽幽南山”，小朋友的游戲喚醒了我們迅哥兒的童年。他們頑皮、天真、可愛、有趣、富有生氣。人類最本質最純粹最美好的天性在他們身上表現得淋漓盡致。他們是女媧的寵兒，完美無瑕。他們雖然年紀相仿，但是“論起行輩來”，有的還是叔叔輩，爺爺輩的，即使這樣，打起架來也沒有人會想到“犯上”二字;雙喜這十多個少年，得知迅哥兒沒法去看戲，就立刻向“我”的母親打包票，一定不會出事;看完戲后見自家的羅漢豆比老六一家的大，就吆喝“偷我們的罷，我們的大得多呢”。多么天真的孩子啊，換了誰都會忍俊不禁，然后不由自主愛上他們。可愛的不只是小孩，這方水土上的老老少少，都和水鄉給人的感覺一樣，親切，溫和，沒有絲毫防備，你看見的就是最真實的。偷摘了六一公公的豆，不用被六一公公批評，六一公公反而有掉著小船，特意剩下豆來我家送豆。聽了迅哥兒說的“中吃”，“竟非常激動起來，將大拇指一翹”，得意極了。平橋村的老一輩，也有一張生氣活現的臉，一顆熱情的心。
魯迅回憶往昔，借以慰藉自己哀痛的心。畢竟，這是二十年前的事了。看今朝，革命的烽火雖然燃遍大江南北，人民卻還是以前一樣的麻木無知，受封建愚昧的束縛，過著居無定所的漂泊生活，“哀其不幸，怒其不爭”，可是，哪里去尋找人們丟失的美好的精神世界?答案就在二十年前的雙喜、六一公公生活的這座小村寨，就在他們身上。
文章結尾“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了”，飽含了多少作者的心酸和無奈。
朝花夕拾吶喊讀后感篇四
一朵朵花瓣，一縷縷香氣，組成了一座花園，它就是《朝花夕拾》。翻開書本，似乎真有一絲香氣撲鼻而來。讀完這本書，我不禁對魯迅先生產生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽，敢于批判，勇于反對，看似贊美的句子實際上是在辛辣地嘲諷，見解獨特，開創了我國白話小說的先河，不愧是偉大的文學家。
讀了這本書，我對書中的人物感受最深的是阿長。阿長是一個沒有文化、粗俗的勞動婦女，但她很熱心腸，心地善良，樂于助人，沒有心機，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長，她會講許許多多有趣的故事，她很和藹，很大方。還有衍太太，我也是對她印象深刻。魯迅先生對衍太太的描寫表面上是贊美，實質上卻是嘲諷和不滿。衍太太是個自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表面一套背后一套的婦人，這種人是最令人們厭惡的。
魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現的淋漓盡致，在百草園中的歡樂游戲和美麗景色令我向往羨慕，在三味書屋里的枯燥學習和沒有自由又使我對他們產生了同情。那時候的孩子們只能死讀書，我們這一代相比起他們，是幸福多了的。
這本書中最引起我的共鳴的文章是《五猖會》。魯迅先生在小時候那么向往五猖會，父親卻要求他背書，使他一點也不快樂。我們在現實生活中也有相同的經歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲，我認為家長們真應該看看這篇文章，看看我們孩子的心聲，反省反省自己。
讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，了解舊中國的弊端，并為了中國更加強大而奮斗！
朝花夕拾吶喊讀后感篇五
近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們見到原來世界的腐。敗：阿q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學醫雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學醫，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的腐。敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府攔住，一個個像綁在樹上的人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱啊！魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。
朝花夕拾吶喊讀后感篇六
曾經問過很多人，你最喜歡的作者是誰？聽到最多的答案就是魯迅。我帶著欣賞打開了這本書。
書的作者是魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才。浙江紹興人。少年時代在家塾學習詩書經傳，喜歡野史雜錄和民間繪畫藝術。十三歲那年家里發生一場很大的變故，經濟狀況漸入困頓，接著父親一病不起，是他飽嘗了冷眼的滋味，看見世人的正面目。
書中是魯迅想從紛擾中尋出一點閑靜來的作品，題材都是;從記憶中抄出來的，是魯迅對自己過去生活的憶寫，在這些往事中，呈現出魯迅情感的另一面：對于童年生活的珍愛，對于坎坷人生的珍重，對于親情、友情的珍視，對于鄉土之情的珍惜。它含蓄、自然、樸實的筆調背后充滿溫馨的柔情，蘊含著萬千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象。
《朝花夕拾》中的作品大多是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文精品。作者擷取那些難忘的生活片段加以生動描述，選擇富有個性的情節和細節描摹人物神情心態，刻畫人物，使作品充滿濃厚的藝術氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻印象。如在《阿長與山海經》中，對于阿長的描寫，給我們留下了一個雖然有些落后但卻十分淳樸的農村婦女形象。在《范愛農》中對范愛農的描寫，雖然著墨不多，但寥寥數筆，卻刻畫出了人物鮮活的神態。在《藤野先生》中對藤野先生的描寫，也十分精彩。
合上書，心里由衷的覺得學到許多道理、知識。這就是讀書的魅力吧！
朝花夕拾吶喊讀后感篇七
似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發自內心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時候，對於里面的小說，個人感覺索然無味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對於我這樣一個還比較喜歡看書的人來說，居然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實在少見。或許魯迅的時代和我們現在相去甚遠，社會文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對魯迅文章的極高評價簡直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學家，都把魯迅作為中國文學史上的一個標桿，一個里程碑。毛澤東甚至說過魯迅是中國近代文學史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學史……而這樣一個名垂千秋的巨人所寫的文章，我個人初讀的時的體會卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學素養太低，感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊。畢竟社會各界的普遍認同足以證明魯迅的貨真價實，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態度，我強迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認真仔細。結果驚喜的發現魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當讀第二遍時，至少不會出現讀不下去的沖動，也能不時感受到魯迅所寫的文章內那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內涵可以去挖掘。也許是社會環境天差地別，亦或是文化涵養的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時更不知道魯迅究竟想表達什麼。不過，既然已經讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。
不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無心插柳。《吶喊》里面的小說似乎能夠不經任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳的《狂人日記》，中國白話小說的開山之作。作者用一個狂人的口吻憤怒地向封建社會的專制黑暗發出怒吼，但可悲的是，自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見光明，望不到未來，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發出幾聲只有自己才能聽到的響聲。“吃人”二字，狂人內心真實的聲音，徹底揭露了封建專制社會壓抑自由、扼殺人性的根本特徵。中國兩千多年的封建專制歷史，用這兩個字形容最合適不過了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪;大義凜然的背后，是對“吃人”的無盡欲望。一個沒有追求，沒有理想，沒有價值的社會，是丑陋的，而對生存在這樣一個社會的人來說，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個社會。想像一下：當一群人出生來到這個世界的唯一目的就是為了走向另一個世界，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削，沒有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無關，也不可能有關的事，這是一種毫無意義的存在，純動物的人，還能算是人嗎?恍然記起巴金老先生著作里面的那一個個令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折;還未來得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來沒有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個狂人本身就是魯迅自己。
朝花夕拾吶喊讀后感篇八
今天是領略了先生《朝花夕拾》散文集中的第二篇文章《阿長與山海經》，也頗有些感觸。
《阿長與山海經》一文，先生用深沉雋永的'筆調描寫了一個在先生家做工的女性——長媽媽。文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。
文章一開篇就介紹了長媽媽，鋪成直敘地寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，以至于長媽媽那個“大”字形的睡姿也反復提及。后面通過對于長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民，有一些陋習，但是也有敢于創新的可愛一面。
《山海經》是這篇文章所圍繞的主體，也寫出了我對長媽媽的感情變化。由最初的我認為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無敬意且稱呼她阿長，在最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。整個感情的變化，體現了先生小時候的可愛，也顯示了勞動人民那個階級特有的可愛特質。
文中的長媽媽是一位經歷時間歲月的人，不僅寫了她迷信，麻煩的禮節，更重要的是突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個人物，而先生對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
魯迅先生筆下的長媽媽就是這樣一個形象，平凡中透著不同尋常。也揭示了封建社會對底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個純樸的年代。
朝花夕拾吶喊讀后感篇九
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。從文章中看到作者幽默充盈，妙趣橫生，處處充滿童趣和對自由的向往，還能時不時地勾起我對童年的回憶……。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。兒時的我，也曾像作者一樣有許多豐富多彩的童年瑣事，至今還令我忍俊不禁。
也就是在我五六歲的時候，父母因為很忙，所以安排我到外公、外婆的故鄉鄉下居住。那里有一望無際的田野，觸手可及的天空和一大群小伙伴……我總是喜歡躺在田地里，沐浴著陽光，感受著大自然的洗禮。捉魚，捕蝦，捉蛐蛐，在田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，……如今，這些，已成了我的回憶，我將把這些精彩的片段永遠珍藏在我的腦海中，不時的去細細品味。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
在讀朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事，追憶以往的好友。然而，童年已離我們越來越遠，留下的只是些鮮活的印象，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。無憂無慮地玩耍，與大自然親密接觸。
朝花夕拾吶喊讀后感篇十
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地上，上頭深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。期望總是無所謂有的，無所謂無的`。這如同地上的路，但其實好像根本就沒有路似的。但走的人多了，變成了路。
朝花夕拾，一本好書。帶我走過了初二下學期生活。它是魯迅先生所寫的一部唯一的回憶散文集，原名《舊事重提》這些文章都是從魯迅兒時記憶中抄出來的“回憶文”。共十篇，前五篇寫于北京，后五篇謝于廈門。較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年生活的道路和經歷。生動地描述了清末民初的生活畫面。將往事的畫面和現實的生活結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。《朝花夕拾》用平實的語音，鮮活的人物形象、豐富而有內涵的童年故事，拚擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求人的解放的愿望。
這本書主要描述了四個人物，分別是作者的保姆、恩師、朋友和父親。保姆長媽媽雖然愚昧迷信，但她身上仍保存著樸實善良的一面，經過對這個人物的刻畫。可反映出作者對底層勞苦人民的同情和伶愛。恩師，也就是藤野先生他的人格令人肅然起敬他的偉大是人人所不及的。還有些簡介我就不再提了，大家自我去書本里，進行挖掘吧。
這篇文中我最贊嘆的就是這寫作的手法實在的高啊。在文章中，作者把記敘、描述、抒情和議論融合在一齊，充分體現出這篇文的詩情畫意。
如果說《朝花夕拾》這篇文是魯迅先生散文集中的經典之作，那么堪稱是五四運動時期社會人民的真實寫照的中國新文學的奠基之作的《吶喊》可謂是為新文化運動的經典小說集了吧。真是一本值得看的好書啊。
在我們需要知識的這一年代，可必須要好好讀書，名人傳記——《朝花夕拾》值得一看！
