人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

長沙歷史試題及答案解析篇一

(1)堅持正確的立場。人民的立場、進步的立場、愛國的立場、全球利益的立場等等，就是正確的立場。

比如說希特勒的所作所為，完全是在拉歷史的倒車，他違背了人性，企圖從根本上抹煞人類文明。因此，希特勒是整個人類的公敵，為人不恥，遭人唾棄。

(2)堅持歷史評價而非道德評價。

這條原則涉及到的主要是人物的評價。對歷史人物，應根據他們對歷史發展、社會進步在客觀上所起作用來進行評價，不能用道德來衡量一個歷史人物。

(3)評價歷史應堅持階級分析方法。

一般而言，歷史人物生活在階級社會，客觀上都代表一定階級的利益。因此，只有運用階級分析方法，才能更深刻地揭示其活動的本質。運用階級分析方法，首先，在分析歷史人物的歷史活動時，應給歷史人物以階級定位，注意確定階級屬性的標準不是觀其出身而是觀其言行代表哪個階級的利益。如康有為出身于封建官僚家庭，自幼飽讀四書五經，一生從未當過資本家，但其思想主張和行為卻符合民族資產階級上層的利益，因此他是民族資產階級上層的代表人物。其次，對一定歷史人物或社會集團，應該用其階級屬性來解釋其言行。如太平天國之所以失敗，從主觀原因來講，是由于農民階級的局限性。另外，在運用階級分析方法時，注意不要簡單化、一刀切，如認為只要是地主階級就一定反動、腐朽，只要是農民階級就當然肯定。

(4)評價歷史事物應堅持效果第一，動機第二。

歷史是復雜和矛盾的。在歷史文明的進程中，主觀上的善良愿望未必都能得到善的效果，惡的動機又常常成全了善的效果，以至以往文明處處交織著這種善與惡的二律背反。在評價歷史時，應將效果與動機結合起來進行分析，不可偏廢，同時應將對效果的評價放在首位，因為對歷史起作用較大的是結果而不是動機，同時動機對效果的實現又有一定的關系，所以也要兼顧動機。

長沙歷史試題及答案解析篇二

樹立正確價值取向

2018年北京中考歷史試題通過融入正確的世界觀、人生觀、價值觀理念，啟迪學生成為國家和社會發展需要的人才。

例題參考

第11題，創設了中國古代文明系列明信片設計的情境，將蔡倫、張仲景、華佗、祖沖之等歷史人物的成就與貢獻進行綜合考察;第19題，一枚熠熠閃光的“兩彈一星功勛獎章”把學生帶回了那個熱血澎湃的年代，鄧稼先的光輝形象仿佛猶在眼前。學生做題的過程也是情感升華、認識深化的過程。

第34題圍繞華夏文明的精彩印記——北京中軸線，創設了學生實踐考察的情境。學生在作答的過程中，會再一次深深感受到明清北京城的壯美，感受到北京日新月異的發展。從而激勵學生不斷發展自我，成為國家和社會發展需要的人才。

長沙歷史試題及答案解析篇三

1．在大理有一種著名的民俗活動，這種活動最早是佛教集會，別稱“觀音街”、“祭觀音街”，它是當地各民族盛大的物資交流集會，活動時間是每年農歷三月十五日至二十日，請問這種民俗活動叫（ ）。

a、繞三靈

b、三月街

c、紅山本主會

繞三靈又稱“繞山林”、“繞桑林”、“祈雨會”，意即游逛山林或園林，是大理地區白族人民農閑春游和祈雨的一種活動，也是白族男女青年通過春游建立感情的一次活動，時間為每年農歷四月二十三日至二十五日。紅山本主廟位于洱源縣雙廊鎮的紅山丫口，瀕臨洱海；供奉的本主為唐天寶年間曾經打敗唐將鮮于仲通和李密的南詔軍事將領王盛、王樂和王樂寬祖孫三代；每年農歷四月十四日至十六日，洱海上游一帶的白族群眾來此祭拜，以在海上迎送本主而獨具特色。答案選b。

2．古人席地而坐，按尊卑及場合的不同，有四種常見的姿勢。下列選項中姿勢與解釋搭配錯誤的一項是（ ）

a、坐 兩膝著地，腳跟貼臀

b、跪 兩膝著地，臀部離腳后跟稍遠

c、跽 兩膝著地，臀部抬起，腰板挺直

d、盤踞 臀部著地，伸直雙腿

古代沒有凳子、椅子，一般都是鋪上席子“席地而坐”，兩膝著席或地，臀部壓在腳后跟上，與現代坐在凳椅上的姿勢很不相同，而與跪很相像。“跪”在使用時一般都含有莊重恭敬的意思。許慎《說文解字》：“跽，長跪也。”“跽”的姿勢為兩膝著地，上身挺直，與“長跪”相同，也含有“莊重恭敬”的意思。古人坐的姿勢沒有盤踞這一說，臀部著地，伸直雙腿叫箕踞，是一種不拘禮節、傲慢不敬的坐法。答案選d。

3、“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我國對清明節有多種稱呼，下列哪一種不是？（ ）

a、鬼節

b、死節

c、冥節

d、寒食節

《荊楚歲時記》說冬至后一百又五日，謂之寒食，禁火三日。民間傳說寒食節因春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公為紀念他而下令禁火一事而得名。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節”、“冥節”，與農歷七月十五日、農歷十月一日總稱“三冥節”。死節是民間對清明節的一種俗稱。寒食節一般在清明的前二日。答案選d。

4．我國的地方戲曲種類繁多，下列地方戲曲與唱白所用的方言搭配錯誤的一項是（ ）。

a、粵劇 廣東方言

b、豫劇 河南方言

c、歌仔劇 閩南方言

d、蒲劇 湖北方言

蒲劇即“蒲州梆子”，當地人通稱“亂彈戲”，因興于山西晉南古蒲州（今永濟市）一帶而得名。它是山西四大梆子中最古老的一種，約形成于明代嘉靖年間，主要流行于山西及陜西、河南、甘肅、青海、內蒙、河北等省的部分地區。因此，蒲劇不可能用湖北方言演唱，答案選d。

5．金庸《射雕英雄傳》里描述過成吉思汗西征圍攻撒馬爾罕的事件。撒馬爾罕是中亞歷史名城，曾經是絲綢之路上連接中國、波斯和印度的樞紐。請問撒馬爾罕位于今天的哪個國家？（ ）

a、烏茲別克斯坦

b、土庫曼斯坦

c、哈薩克斯坦

d、伊朗

撒馬爾罕是烏茲別克斯坦第二大城市；撒馬爾罕州首府；中亞最古老的城市之一，有2500年的歷史；1219年被成吉思汗的蒙古帝國攻陷之后，遭受了滅頂之災；后隨著帖木爾帝國的興起，撒馬爾罕作為中亞歷史名城迎來了它的輝煌時期。答案選a。

6．吉他在中外流行音樂及古典音樂中常被視為主要樂器，請問吉他又叫（ ）。

a、提琴 b、六弦琴

吉他又譯為六弦琴，是一種通過撥動上面一根根琴弦而發出聲音的有弦演奏樂器，形狀與提琴相似；通常有六弦，亦有四弦、八弦、十弦和十二弦的；分電吉他和木吉他兩類：前者常被用于搖滾、藍調等流行音樂中；后者一般用于古典、民間、流行音樂中。答案選b。

7．宣紙是古代用于書寫和繪畫的紙，因其易于保存、經久不脆、不褪色而有“紙壽千年”的美譽。宣紙得名于它的（ ）。

a、用途

b、材質

c、產地

宣紙的出名始于唐代，因其原產于宣州府（今安徽省宣城市）而得名。民間傳說，蔡倫死后，其弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫像，以表緬懷之情。后來在一峽谷溪邊，孔丹偶見一棵古老的青檀樹，它橫臥溪上，經流水終年沖洗，樹皮腐爛變白，露出縷縷長而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經反復試驗，終于成功，這就是后來的宣紙。答案選c。

8、中華秀美河山中有很多的“四大”，下列說法正確的一項是（ ）。

a、黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣和天一閣并稱為四大名樓

c、武當山、普陀山、峨眉山和九華山并稱為佛教四大名山

中國四大名樓是黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、蓬萊閣；另一說是岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓、鸛雀樓；還有一說是黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、越王樓。天一閣是中國現存最早的私家藏書樓，也是亞洲現有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。佛教四大名山為山西五臺山、安徽九華山、浙江普陀山、四川峨眉山，有“金五臺、銀九華、銅普陀、鐵峨眉”之稱。答案選b。

9、民間故事“八仙過海”中的“八仙”和誰屬一教派？（ ）

a、觀音

b、惠能

c、太上老君

“八仙過海”是道教的掌故。八仙之名，明代以前眾說不一，在明人吳元泰所著的《上洞八仙傳》（又名《東游記》）中始定為：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。選項中只有太上老君是道教天神，其他都為佛教中人物。答案選c。

10、以下哪個歷史典故距現在最久？（ ）

a．圖窮匕現

b、負荊請罪

c、岳母刺字

d、曹沖稱象

a項發生在戰國：公元前227年，猛士荊軻為燕國太子丹行刺秦王，將匕首卷于地圖內，假作獻圖至秦王前，圖徐徐展開到最后，露出一把匕首。后“圖窮匕現”用來比喻事情發展到最后，露出了真相或本意。b項也發生在戰國，原指廉頗背著荊條向藺相如請罪，后來“負荊請罪”被用來表示真心誠意地向人道歉；時間比a項早。c項發生在宋朝。d項發生在三國。答案選b。

11、先秦時代諸子散文、史傳著作中的寓言故事，原為著述中的論證手段，并不獨立，但它們又具有高度文學性，遂逐漸獨立流傳，膾炙人口，對后世文學產生深遠影響。下列哪則寓言故事出處與其他幾項不同？（ ）

a、庖丁解牛。

b、自相矛盾。

c、東施效顰。

d、朝三暮四。

庖丁解牛，出自《莊子》，比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。b項出自《韓非子》。c、d項均出自《莊子》。答案選b。

12、中國最早的工藝百科全書是完成于17世紀30年代的《天工開物》，它的作者是（ ）。

a、徐霞客 b、沈括

c、酈道元 d、宋應星

明代人徐霞客留下了在地理、旅游、文學領域都堪稱佳作的《徐霞客游記》；北宋沈括著有百科全書式的著作《夢溪筆談》，成書于11世紀后半葉；北魏酈道元著有地理著作《水經注》；明朝科學家宋應星的《天工開物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術。答案選d。

長沙歷史試題及答案解析篇四

1.《史記》記載孫武和孫臏皆有兵書，證明《史記》記載正確的出土文獻是(d)

a、郭店戰國楚墓竹簡b、云夢睡虎地秦簡

c、長沙馬王堆漢墓帛書d、臨沂銀雀山竹簡

2.《漢書·藝文志》是我國現存最早的圖書目錄，其體例與內容主要依據(d)

a、《七志》b、《別錄》c、《七錄》d、《七略》

3.唐朝以后，漢地佛教中最大的兩個宗派是禪宗和(a)

a、凈土宗b、天臺宗c、華嚴宗d、唯識宗

4.五代十國各政權滅亡最晚的是(b)

a、后蜀b、北漢c、吳越d、南唐

5.南宋著名山水畫家有夏珪和(b)

a、李唐b、馬遠c、李嵩d、倪贊

6.清代全國在籍人口首次超過4億是在(c)

a、康熙年間b、乾隆年間c、道光年間d、光緒年間

7.下列著作中，介紹美國民主制度及總統華盛頓并予以贊揚的是(c)

a、《海國圖志》b、《康輶紀行》c、《瀛環志略》d、《朔方備秘》

8.下列重大歷史事件都發生在1900年，其中發生最晚的是(a)

a、惠州起義b、東南互保c、自立軍起義d、八國聯軍攻陷大沽口

9.1954年，全國政協二屆一次會議選舉的主席是(d)

a、毛澤東b、朱德c、劉少奇d、周恩來

10.下列各組歷史學術刊物，都在我國內在刊行的一組是(c)

a、《歷史雜志》《中國史研究》《近代史研究》《世界歷史》

b、《過去與現在》《中國史研究》《近代史研究》《世界歷史》

c、《歷史研究》《中國史研究》《近代史研究》《世界歷史》

d、《歷史研究》《中國史研究》《近代史研究》《歷史雜志》

11.中古印度吠舍種姓的主體是()

a、商人b、農民c、士兵d、賤民

答案：a

解析：吳齊本世界史·古代史(下卷)第98頁。吠舍種姓原為從事農、牧、商業的平民集團。隨著封建制的形成，從事農牧業的居民逐漸淪為依附農民，與原來的首陀羅農民地位接近。戒日帝國時期的吠舍種姓，專指從事商業的居民，根本不包括農民在內。所以戒日帝國時期的首陀羅種姓是專指被束縛在土地上的封建依附農民而言。

12.領導莫斯科公國徹底擺脫蒙古統治的是()

a、伊凡一世b、底米特里·頓斯科伊c、伊凡三世d、瓦亞里三世

答案：c

長沙歷史試題及答案解析篇五

選擇題的考查范圍較廣。近幾年來有命題者把“識圖”、“材料”等題引入選擇題，命題方式采取了“一拖n”試題，使該題型的考查目標延伸向情感價值觀領域。

選擇題是在一組內容相近、相似或相混的選項中，選出正確答案的一種題型，屬于客觀性試題。它一般由“題干”和“題肢”(也稱選項)兩部分組成。所謂“題干”，就是用提問句式或不完整的陳述句式或否定句式，以創設解題情景，明確解答的要求;所謂“題肢”，就是題內列出的備選項，包括正確項和干擾項或者多項選擇，或者單項選擇。

選擇題的解法最主要的有立定法、排除法等方法。

(1)否定型選擇題(又稱逆向選擇題)。一般采用推理解答，排除不正確選項，找出正確選項，即為答案。

(2)排序型選擇題。首先可采用逐個序號判斷法解答，以時間先后，人物、事件出現的先后順序排列，即可得出正確答案。其次還可采用首尾判斷法解答，找出最先(早、快)、最后(晚、慢)，確定正確答案。

(3)比較型選擇題。注意尋找比較點，找出兩者的相同點和不同點，并加以分析，確定答案。對事件性質、特征、作用等方面都可進行比較。

(4)因果型選擇題。它首先是由結果推斷出原因，即題干為果，備選項為因。考查原因時，常見的有根本原因、直接原因，主觀原因、客觀原因：內因、外因等。其次是由原因推斷出結果或影響，即題干為因，備選項為果。這類題主要考查學生綜合分析理解問題的能力。解答一般要靠平時對歷史知識的熟悉程度來定。所以注重平時掌握好歷史史實，把握歷史主體知識，對歷史事件進行客觀公正的評論和認識，就很容易解答了。

(5)時空型選擇題。它是在題干中設置一定的條件，要求選擇出重大歷史事件發生的時間和地點，重要歷史人物活動的時間和地點等。主要考查學生對歷史時間的推算，包括公元紀年的推算和世紀的推算的識記，再現認知歷史事件能力。一般注重平時熟練掌握，對重要歷史年代、歷史地圖等時空概念的記憶，加強強化訓練。

(6)最佳型選擇題(又稱程度選擇題)。這類題難度較大，一般是從原因，性質、目的、作用等方面出題。其特點是提供的選項都有一定道理，但其中只有一項最符合題目要求，其他選項因不夠全面或不合題意而不能稱為最佳選項。它考查學生對歷史史實、歷史知識理解掌握的準確性，闡釋能力和辯證思維能力，高度概括能力。回答時注意依據題干要求，分析題干與選項之間的邏輯思維關系，運用優選法，逐個比較、分析備選項，確定最符合題意的答案。