在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

神農谷美篇篇一

在古時候，人們沒啥吃，靠捋草籽、采野果、獵鳥獸維持

生活

有一次，神農發現一種藤蔓，分別纏繞在兩顆草上。這兩棵草中，恰好是神農之前品嘗過的，一棵有毒，一棵無毒。這藤蔓纏繞在無毒的草上顏色是白色的，但是纏繞在有毒的草上的顏色卻是紫色的!

遇到這種情況，神農頗為奇怪。神農無意中，將藤蔓從有毒草上拉了出來。讓神農驚訝的是，這藤蔓離開毒草后，那紫色逐漸退去，變成白色。

神農氏制作神鞭之后，用神鞭抽打百草辨別毒性。神鞭落在草上，會根據草的毒性強弱變化自己的色彩，草的毒性越強，神鞭的紫色就會越深，草的毒性越弱，神鞭的紫色就越淺，如果草沒有毒性，那么，神鞭就會變成白色的。

神鞭的作用自然十分的巨大，但是

時間

神農路過部落，也會主動為部落中生病的人治病。神農將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個人的咳嗽立刻減輕不少;把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個人的肚子就不疼了。神農的名字也就因此一時傳十傳百，變的有名起來。并且，神農還著作了幾位有名的《神農本草》。

神農還將自己的醫術傳播給各個部落，讓他們擺脫疾病的困然。神農在各個部落中，四處奔波，傳播藥草知識。神農之死神農嘗遍百草，發現了茶能夠清熱祛毒、靈芝草能夠起死回生，奈何，神農吃過的草藥過多，各種毒素和草藥藥效在神農體內積累，最終導致藥效沖突，中毒而亡!

神農對人類的貢獻極大，不僅僅嘗百草，著作《神農百草經》，而且將五谷帶給黎民百姓，教人類怎樣播種五谷，用自己的

勞動

神農谷美篇篇二

神農頂風景區是國家級自然保護區，總面積約883.6平方公里，是以保存完好的森林自然生態系統為背景，以生態多樣性為特點，體現人與自然和諧共存主主題的自然生態旅游區，是神農架重點風景名勝區之一，下面就由小編為你介紹神農架神農頂導游詞吧！

今天我們將去參觀游覽的是神農頂景區，就在神農架自然保護區內。

神農架自然保護區是全人類的共同財富。在進入自然保護區后，我們要愛護里面的一草一木和潔凈的生態環境。我們的口號是“除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走”。在自然保護區大門口我們每人將領到一個方便袋，請大家將自己在旅途中的垃圾放入袋中，并在游程結束后，交給自然保護區的工作人員，讓我們也做一次保護環境的使者，履行一次關愛生態的行動吧。

我們現在來到了進入神農架自然保護區后的第一站——大龍潭。這里是國家組織的兩次神農架“野人”考察的宿營地，也是現在的野考工作站所在地和神農架金絲猴活動習性的重要觀察點。這里曾經住著一對野外考察的夫婦，男的叫胡振林，女的叫劉翠華。他們在大龍潭一呆就是10多年。游客來到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。

我們現在到達的地方與剛剛到過的地方只有一字之差，叫小龍潭。這里建有野生動物救護中心“野人”展館和龍潭茶社。讓我們下車去游覽一番吧!

這里就是野生動物救護中心，它是為救護受傷的野生動物而興建的。我們今天只能見到一只依然生活在這里的金絲猴。金絲猴作為我國的特有珍稀物種，在這個世界上至少已生存150萬年了，然而直到19世紀80年代，它們才被國際動物界所確認。目前，它們一共有三個亞種，即川金絲猴、黔金絲猴和滇金絲猴，都是國家一級保護動物。神農架金絲猴屬于川金絲猴，主要分布在我國四川盆地周圍的部分海拔1800—3000米左右的高山上。

我們眼前的這只金絲猴是在與自己的家庭失散之后，落入水中被當地農民救起，再轉送到救護中心的?，F在看來傷已養好了，但為什么還不把它放歸大自然呢?因為金絲猴一旦脫離了自己的群體，就被這個群體視為“叛徒”?；厝ズ蟠蠹視浩鸲ブ?，置之死地而后快。這只金絲猴如果放回去只有死路一條，所以它只好在這里長期定居下來，并享受救護站工作人員的特別照顧。

現在我們來到“野人”展館。在展館大廳迎面而立的是一張神農“野人”分布圖，從圖上我們可以看出神農架的大部分地區都發現過“野人”的蹋跡。

我們可以看到，展館中陳列有“野人”腳印、毛發、糞便和其他一些“野考”研究成果，大家在這里可一窺“野人”的全貌。

在神農架的民間也有很多關于“野人”的傳說相傳，當地人在深山老林里采藥怕遇見“野人”，進山前要準備好一個粗竹筒，如果遇到了“野人”就用粗竹筒先將自己的手臂套住，然后將粗竹筒伸給“野人”讓它捉住，“野人”捉住了家人，就會高興得笑死過去，醒來之后才會把家人吃掉或者背走。當“野人”捉住竹筒笑死過去時，家人可以從竹筒里把手抽出來，趕快逃走就沒事了。傳說“野人”是秦始皇修長城時逃跑的'民夫，躲在深山老林里不敢回家，時間長了就變成了“野人”，人世間的事也忘得一干二凈，只記得“修長城”。如果沒帶竹筒被“野人”捉住，就大聲喊：“叫你修長城”，野人一聽就嚇跑了。當然這只是傳說。

參觀完“野人”展館，我們現在到龍潭茶社稍事休息。渴了的喝杯清泉綠茶，餓了的來點山肴野蕨。為我們上山做好準備。

我們現在來到了金猴嶺原始森林游覽區，這里也是國家1級保護動物金絲猴的主要活動區域之一，故得名金猴嶺。

“曾經滄海難為水，神農歸去不看山”。從金猴嶺開始，我們就進入了被稱之為“華中屋脊”的地帶。在這里除金猴嶺外，海拔3000米以上的山峰還有5座，這就是神農頂(3105.4米)、杉木尖 (3085.4米)、大神農架(3052.7米)、大窩坑(3022米)、小神農架(3005米)。

神農頂的天氣一日多變，年平均氣溫7.9℃，7月極端高溫20℃。每年9月至次年4月為冰雪期。這里有金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿等珍稀動物出沒。冬春寒風凜冽，白雪皚皚;秋天雨霧蒙蒙，冷風呼嘯;夏日風和日暖，云淡天高。此時大家一定想登臨神農頂，去體驗一下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧。

在上山之前，我們要做一下準備。由于是在亂石間攀登而上，大家一定要換上旅游鞋。山上的灌木叢多數帶刺，最好不要穿肥大的衣服，以防扯掛。登山時出汗較多，應帶些飲料或水，但登山消耗體力較大，所以其它東西除照相機外，應不帶或少帶。請大家跟我來，我們現在開始上山。剛開始登山時也許你興致很高，登山速度很快，但很快你就會感到登山太艱難，如果有灌木叢扯你褲角，你也許會發急;再加上腳上磕磕絆絆，可能會使你登山興致全無。這時你要記住一句話：山上有意想不到的風景等著你，你除了繼續攀登，別無選擇。只要登上山頂你還可以得到由神農架林區人民政府區長簽發的登上“華中第一峰”的證書。下山的時候，你可以感受到在城市無法體味的悠然閑適的感覺和成功的喜悅。

從神農頂往前走3公里，我們就可以來到被譽為“神農架第一景”的風景埡入口處。沿石階而上，穿過一片箭竹林，就可以登臨風景埡口。

風景埡原名巴東埡，在1970年以前是巴東與房縣的界埡，1981年地名普查時發現其與小神農架相鄰的巴東埡子重名，更名為“風景埡”。

風景埡海拔2785米，她北連麂子山，南臨下谷坪，西北接大窩坑和珙桐林，東眺望農亭與神農頂。由于所處地層屬神農架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運動后，隨著神農架地區的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發生深切作用，致使埡南坡下切成深達千米的峽谷，分布于埡南坡的神農架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風化溶蝕，經過千萬年來的風刀霜劍，雕塑出了今天的石林叢生，如柱似筍的奇觀。石林周圍，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，故有“石林云雨”之稱。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。

離開風景埡前行1公里，就是金絲燕埡游覽區，現在就讓我們下車徒步去參觀一番吧。 金絲燕埡海拔3000米。這里山勢陡峭，絕避萬仞，崖縫巖石上常能見到一簇簇神農架的特有樹種——鋪地柏，還有個頭不高的古松。石徑小道猶如這峰壁的腰帶飄在半山中，澗壑云霧陣陣襲來…小道、古松、峰尖時隱時現，讓人在冒險的刺激中帶著幾分恐懼和心驚。

沿小徑步行約十幾分鐘便可見到懸頂深澗處有一扁口山洞，置身洞口能見到成群結隊的短嘴金絲燕飛進飛出，哧哧之聲不絕于耳。據地質考察，遠古造山運動時，地殼隆起發育成巨大的山系，自中生代侏羅紀以來，這里已隆起為陸地，隨著水體切割加深，山勢更加高峻，形成了復雜的地質環境和明顯的氣候垂直分帶現象。因此，短嘴金絲燕長留于此，再不遂海而居，形成了獨特的生物景觀。

我們現在來到了望塔。這里海拔高度是2949.7米。了望塔塔高18.2米，鋼筋混凝土結構，最初是神農架自然保護區森林防火和森林病蟲害的觀測點?，F在了望塔已對游人開放。大家可以隨我來一起登上塔頂。塔頂上設有一架高倍望遠鏡。通過它可以眺望大、小神農架。

在了望塔的周圍，奇木異花比比皆是。冷杉茂密，黛黑蒼翠，綠草如茵，花色眩目。塔東北有兩株大鋪地柏，這兩株鋪地柏，上下相連，掩藏在茂密的箭竹林中，主干不過茶杯一般粗細，株高不過1米，側枝層生，葉色墨綠，如龍似蛇，如鳳似凰，庇蔭面都在20平方米以上。它們雖生境極為艱苦，長勢卻十分喜人，究竟已有多少年的歷史了，至今還是個謎。

離開了望塔前行5公里，我們將到達板壁巖景點。沿途我們可以見到冷杉、杜鵑、箭竹相伴相生的獨特生物景觀。傳說冷杉和杜鵑是一對熱戀的情人，箭竹是他倆的守衛。而實際上是這里的土壤、氣候等生境條件，將它們永遠地聯系到了一起。

現在我們來到了板壁巖景點。在停車場的周圍，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競相開放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國的十大名花之一，名列第6。神農架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的杜鵑林相當集中，所以這里曾作為1995年神農架首屆國際杜鵑花節的開幕式現場。

板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風。這一帶是神冬筍“野人”經常出沒的地方，箭竹林中多次發現“野人”的腳印、毛發、糞便和竹窩?！耙叭恕钡拿l，無論表皮、還是髓質形態，或是細胞結構，均優于高等靈長目動物;“野人”的糞便內含果皮之類的殘渣和昆蟲蛹等，說明“野人”的食物結構是雜食性的。最令人驚嘆的“野人”窩，是用20根箭竹扭成的，人躺在上面，視野開闊，舒服如靠椅。

野考隊員黎國華曾在這里目擊過“野人”。那是1980年2月，天上下著鵝毛大雪。黎國華在這里雖然三次發現“野人”腳印，但沒有見到“野人”真面目。2月27日下午3時左右，他聽見在不遠的地方有“嘰咕!嘰咕!”腳踩積雪的聲音，循聲望去，幾十米以外山埡的雪地里，一個七八尺高的“野人”，正在搖搖晃晃地、不慌不忙地直立行走著，渾身棕紅毛，頭發披到肩，像是在尋找食物。黎國華盡量地隱蔽著，一步一步地追了過去，他離“野人”越來越近，“野人”的兩條長腿、肥大臀部、不過膝的兩手都能看得十分清楚，連面部五官也隱約可見。就在這時，寂靜的森林“嘩”地一聲脆響，黎國華絆斷了一根樹枝，驚動了“野人”?！耙叭恕毖暬厥祝l現了生人，本能地扒開箭竹奔跑起來。黎國華急了，迅速端起x槍瞄準“野人”，想打傷它一條腿再捕捉。誰知連日在雪地行走火槍藥受了潮，一槍、兩槍、三槍都沒打響，眼睜睜地看著“野人”消失在竹海雪原中了。“野人”跟人類常常是不期而遇的，說不定我們在這里也能遇上“野人”呢!

今天的游程很快就要結束了。大家對原始神秘的神農架是否有了一個初步的了解呢?神農架還有很多綺麗的風光在等著你，希望大家晚上好好地休息一下，明天再踏上新的游程吧。

神農谷美篇篇三

今天早上我們要去神農山，我聽媽媽說神農山很好玩。我聽見爸爸在打電話時說我們坐車要兩個小時，我很驚訝！我爸爸說："有人和咱一塊去神農山玩，他們會在一個吃飯的地方等咱們。"到了那個吃飯的地方，原來是我的朋友和他的家人。

到了神農山的門口，我看看神農山后面有好多好多綠油油的山。我們就進去了，我們買完票之后就坐著神農山的公共汽車，這個車的速度非?？欤缆窂潖澢?。到站了我們下了車，我看見有一道水花，水花灑在了我的頭上。我看見有很多人在吹號角，我也去吹了一下。

我們又坐車去下一個地方，到了以后我們就去爬山了，山好高呀！但是我一定要爬到山上去，我們爬呀爬呀，我看見有很多很多猴子，還在吃東西呢！

我們就一直向前走，我開開心心的走著，路的一邊是綠油油的'小樹，無邊無際。我很累可是我很開心。

我們又去玩了索道，隊排的好長呀！到了我們了，我和爸爸媽媽坐在一起，我說："好高呀！"爸爸說："二十分鐘才能下去。"我看見的都是山和房子。我們下來了以后又玩了滑梯。這個也很好玩，速度可以自己控制。

神農山太好玩了！

神農谷美篇篇四

早上我們一家人去神農山，沿路有很多果園：有紫紅的葡萄、金黃的鴨梨、紅紅的蘋果、大大的壽桃。

來到了山腳下，抬頭望去，啊，山頂那么高，在云彩上面哩。山上長滿了碧綠的松柏，景色宜人，空氣清新。山下有很大的神農雕像，雕像周圍有十二生肖，個個栩栩如生。

盤山路邊有河水在嘩嘩地流淌，我們沿著陡峭的臺階一步一步地往上爬。半山有很多的猴子，我們喂猴子食物，還和猴子照相呢！

來到了索道門前，我們乘坐纜車上山，開始坐纜車我有點害怕，不敢看下面，很高很陡，坐在穩穩的纜車上，過了一會我消除了恐懼，敢對著山大聲喊，還有回音，很好玩。

不一會就到了山頂，從山頂看下面的景色很美，神農山海拔1028米，山頂上有白皮松，又登了一段陡峭的臺階，到了山頂的舍身臺，舍身臺上有一塊風動石，風一吹就顫動，四周都是懸崖峭壁。

我們在山頂玩了一會，戀戀不舍地下了山，到家的時候已經接近黃昏。登山很累，但是我很開心。

神農谷美篇篇五

秋高氣爽,云淡風輕。學習了一周，也該好好放松一下啦!周末，媽媽帶我來到了位于焦作的神農山。

經過兩個小時的車程，我們來到了神農山腳下。首先映入眼簾的是一座巨大的神農氏雕像，他儀表端莊，神情嚴肅，雙手抱著一捆高粱，仿佛在告訴人們要節約糧食。我想，神農山應該是因為神農氏才得名的吧。

站在神農山的腳下，遠望群山，只見一座座山峰高聳入云，連綿起伏，層層疊疊，云霧繚繞，仿佛仙境一般。山上一片紅，一片綠，還夾雜著一些黃，就像披了一件五彩的衣衫。

我迫不及待地往山上奔去，可是，爬山并不是我想象的那樣輕松，剛做了十幾分鐘，我的雙腿就像灌了鉛一樣的重，小腿肚又酸又疼，一步也挪不動了。我想，這么高的山我肯定爬不上去了，還是坐下來休息吧!這時，媽媽對我說：“你看前面的人，他們也很累，但是并沒有停下腳步，他們在!你可以稍微喘口氣休息一下，但不能停下來，人有了惰性就再也沒有往上走的勇氣了。孩子，就是勝利!”聽了媽媽的話，我咬咬牙站了起來。正在這時，有一位老爺爺從我身邊走過，他雙鬢花白，可是卻頭十足，只見他一手拿著衣服，一手拄著一個，高聲唱著：“是鐵打的漢......"。我心想：這位老爺爺已年過花甲，可是他用聲鼓勵自己往上爬，還那么有，我真應該向他學習啊!于是，我深吸一口氣，鼓足勁頭繼續往山爬，對自己說：“小艾香，你一定能爬上山頂!”說來奇怪，我不再感覺到累了，一個個臺階被踏在我的腳下，只用了一個半小時，被人稱為“三個小時能爬完”的神農山，這么快就被我征服啦!

登上山頂，一陣山風吹來，疲勞頓時消失。站在頂峰往下看，只見一條條公、一座座村莊從云中映出，一個個奇峰、怪石被云霧環繞著，在陽光的照射下又閃著亮光，像是無數閃閃的星星。走近那一片片紅的顏色，那是被秋天染紅的楓葉;走近那一片片綠的顏色，那是綠葉不愿離去的身影;而那一片片黃的顏色，我想，應該是夏姑娘對秋的向往吧!我坐在山頂的農家飯莊前，吃著熱氣騰騰的方便面，品著酸酸甜甜的酸奶，看著無限的風光，享受著秋日涼爽的山風，真像童話里的仙女一般!

走在下山的上，我的心情特別輕松，通過這次秋日的旅行，我覺得人真應該有毅力，能夠戰勝自己的懦弱和惰性，就肯定能看到美好的風景。我們的學習也和爬山是一樣的，如果遇到困難就，就放棄，那么就會被一道道難題打垮，就不會成功，不會實現自己美好的理想。

神農谷美篇篇六

神農祭壇地處湖北神農架旅游開放區木魚鎮，是神農架旅游的南大門，也是中心旅游區，聞名遐爾的香溪河由此緩緩南流。下面是本站帶來的神農架神農壇

導游詞

神農架 木魚鎮南面六公里處的小當陽村，這是一個很有靈氣的地方，迎面矗立在神農壇對面的絕壁經過長年的風化作用，呈現出了形似奔馬、狀如流云的圖案，更為奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農氏天然神像，而這卻是在神農壇建成之后才發現的，神農壇景區是由我國著名的書畫家錢紹武先生設計的，于1997年正式建成，是我區第一個也是唯一的一個集人文景觀和自然景觀為一體的景點，分為三個部分，分別是古老植物園、千年杉王、神農祭壇，另外還有反映神農風情的晚會可供觀賞。

首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護和孓遺古老、珍惜、瀕危的植物物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏、等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領養了的，當然如果您愿意的話，您在此也可以領養您所喜愛的任一棵沒被領養的樹，這樣您就不僅可以每年收到由這里的工作人員給您寄去的它們的生長情況照片。 我們現在看到的這種樹叫鵝掌秋，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初展時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”。

前面的這棵就是銀杏了，它是我國二級保護植物，屬裸子植物，落葉大喬木，被譽為活化石，也曾被我國著名學者郭沫若贊譽為“東方的圣者”和“人文主義有生命的紀念塔”，由于將它的葉片與葉柄對折后形似步履蹣跚的鴨腳，所以也叫鴨腳板樹。 銀杏是雌雄異株，每當春風拂面、丁香吐艷時，銀杏花悄然開放，但這并不是真正意義上的花，它沒有花瓣只有花粉和胚珠，當風把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便會結出果實，其果實是一枚裸露的種子，其外種皮有毒有臭味，只有砸開堅硬的內種皮才可以吃到果仁，果仁雖好卻不宜多吃也不易吃到，往往是一棵銀杏種下數十年后才結果，因此又叫公孫樹。 小小的葉片充滿了詩情畫意，而且能散發出驅蟲的清香，可制作簡易而精美的書簽，古人以美麗的葉片作為傳遞友情的信物。 古代文人如歐陽修等在他們的詩文中都曾提及銀杏，表達了他們的珍愛禮之情。

現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結緣，在 神農架 、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見到它美麗的身影，開花時節滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為“中國的鴿子樹”。 但是在它的拉丁文名字中卻出現了一個外國人的姓氏大衛，這是因為西方植物學家為了紀念在發現珙桐上做出了巨大貢獻的法國神父大衛的。 許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹種作為來華的目的之一，他們因為發現了珙桐而深深的迷戀中國。

“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經滄海風霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時人們為了祭祀神農求福免災，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農金像，一時香火鼎盛，后來隨著時間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機， 有著頑強的生命力，這是生命之樹是不老的象征。 神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。

現在我們就來到了神農壇景區的核心部分神農祭壇，神農祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農、祈求神靈賜福的地方。 祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀蒸蒸日上;寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團結;頭上的兩只牛角是根據傳說中神農氏是牛首人身而設計的，而實際上牛角是古代農耕部落的圖騰;連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分;在我國古代稱單數為陽數雙數為陰數，九是陽數之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有之尊之意，這說明炎帝神農氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。 墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農、祈福免災。 在這里我們可以看到地壇是外圓內方，這是因為在古時人們對大自然的認識還不是特別清楚的時候認為是天圓地方;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行;神農老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使 神農架 得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續發展和進步做出了巨大貢獻，在祭壇內有八幅壁畫就標明了炎帝一生為后代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農耕、穿井灌溉和原始醫藥。

炎帝神農是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，由于他善于用火和發明了原始農耕而被稱為炎帝神農，同時他也是中華民族的第一大發明家，他的許多發明創造在中華民族的發展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著他的恩澤。 那么現在就讓我們一起來到祭壇前來祭拜一下這位偉大的始祖吧，關于祭祀的方法分為官祭和民祭兩種，官祭有十個步驟，分別是九響鐘鼓、(主、陪)祭祀人就位、燃燭上香獻爵、恭讀圣文、敬獻三牲、演奏頌曲、獻花捐資、鳴炮九響、祭祖鞠躬、祭祀歌舞;民祭的程序比較簡單一些，主要有燃燭焚香、叩首許愿、捐贈功德、鳴鐘響鼓、燃放鞭炮、祭祀完畢。 那么現在就讓我們依著民祭的方法來祭祀一下這位偉大的始祖吧。

好了，到了這里我們也該結束今天的神農之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢，沒準還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰做了咱們土家女婿的話，那么就請在今天晚上在這里觀看神農風情晚會吧!

女士們、先生們：

你們好!今天我們將要游覽的是被稱為華中屋脊、綠色明珠的神農架原始森林。

神農架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區——神農架林區的簡稱。神農架林區是1970年經國務院批準建立的行政區，面積為3250平方公里，人口7.9萬人。

神農架群山形成于燕山運動時期，境內最高峰神農頂海拔3150.4米，號稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人們又稱神農架為“華中屋脊”。

山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰。神農架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物種，加之宜人的氣候條件，因而被人們稱為“森林公園”、“自然博物館”、“科研基地”、“避暑旅游勝地”。尤其令人稱奇不已的是神衣架多次發現和捕捉到各種“白變動物”如白熊、白金絲猴、白獐、白鷹、白蘇門羚、白松鼠、白雕等。

神農架得天獨厚的自然環境，不僅孕育了優美的自然景觀，而且在原始洪荒人跡罕見的原始森林中，還隱藏著不少珍禽異獸。更有那被譽為世界之謎的“野人”?！耙叭恕痹谖覈膫髀勚杏蓙硪丫?，傳說“野人”抓住人后先是一陣狂笑，直到笑得昏過去，等醒來之后，再把人吃掉或背走。人們為了獵獲“野人”，進山時在手臂上套上竹筒，一旦被“野人”抓住，在它笑昏過去之后，便迅速將雙手從竹筒中抽出，將“野人”抓獲。在距今三干多年前，我國就有人捉到一對“野人”獻給周成王，周成王稱其為“川狒狒”。春秋戰國時期，生活在神農架比鄰的秭歸，楚國著名詩人屈原就把“野人”比作“山鬼”。

1920xx年至1942年的十八年間，房縣(神農架原屬其管轄)曾有多次活捉和打死“野人”的事件，曾經把野人捆綁著在房縣縣城大街上示眾。近年來，在神農架林區關于“野人”的見聞仍然十分多。

各位朋友，神農架是美麗的，神農架是神秘的，神農架是綠色的，神農架是原始的，神農架是獨特的，神農架是其他旅游景點所望塵莫及的。在隨后的幾天中，讓我們在神農架實實在在享受一回回歸大自然吧!

在神農架行走，總覺有千萬年的時光在身邊流轉，歷史和神話綢繆糾纏著，傳說和現實間沒有界線。經過一座山峰，神農氏在那里采過藥，用陶罐熬出了第一碗療病救夭的藥湯，那輕描淡寫的口吻，好象神農氏隨時都可能從那山上走下來。經過一片茶林，又有人說，神農氏當年嘗藥草時發現茶能解百毒，就帶部民在這片山坡上種下第一片茶林。山中常見參天古樹上系著紅布條，據說這是山民祭祀山神樹神的方式。太陽初生的早晨，時有裹著厚厚“包頭”的山民在山頂點燭焚香，面對朝陽，口念《太陽經》，滿臉虔誠地祭拜太陽神。這里古老而又鮮活的神話傳說、原始古樸的民俗民風，糅著史書上的文字，博物館里的石塊陶片，氤氳成神農架特有的神秘、奇古、詭怪和靈異。而“嘗草別谷，以教民藝;嘗草別藥，以救民夭”的神農氏，總是作為神農架山民最虔敬的祖神，在年節敬神祭祖的祭祀活動中得到最隆重的供奉。

除了“神農架”這極具紀念意義的名字，神農架人還特地在木魚附近的神農山上修建了神農祭壇，讓來神農架訪勝尋祖的游人，有一個吊古祭祖的地方，以紀念這位華夏族的偉大始祖。

樹林雖然樹少林稀，且多數樹身雙手可握，卻與它處的林木迥然別趣。因為幾乎每棵樹的樹底下都有一塊兩尺見方的石頭，上刻某地某某人領養的字樣，原來是一處別出心裁的領養林。見這么多陌生的名字刻在神農壇前的石頭上不朽，幾乎每個人心里都會蠢蠢欲動，誰不想在這萬人朝圣的必經之途上刻下自己的名字呢?而且，在神農架有棵沾著祖先靈光的樹屬于自己，有空時常來看看，的確也是一個美妙誘人的創意。在這里每領養一株樹，須繳領養費五百元?？磥恚@領養權并不是輕易與人的，要把名字刻在石頭里不朽，還得首先看看自己的腰夠不夠粗。難怪這些有碑的樹都簇擁在路的兩邊，而稍遠處的樹就成了伶仃的棄兒，無人認養呢!祭壇上的神農氏若有靈，看見這么多刻著名字的石頭堆在自己腳下，不知又是怎樣的悲天憫人、憂慮不安：人間的民夭仍在，而他千辛萬苦采到的那些藥草，卻對之無能為力。

神農谷美篇篇七

我在重慶到宜昌的長江之旅中，印象最深的是巫峽，巫峽一共有十二座峰，它們是：登龍峰、圣泉峰、朝云峰、神女峰、松巒峰、集仙峰、飛鳳峰、翠屏峰、聚鶴峰、靜壇峰、起云峰、上升峰。巫峽不是很長，船很快就過了，真可惜。

神農溪就在巫峽的旁邊，我對他的感覺還不錯。當時，太陽還很大很熱，很曬，神農溪兩旁都是山，有的山挺著身子像一個將軍、有的山像竹筍嫩綠嫩綠的、有的山像屏障色彩明麗別有特色，我們先坐游船，后又坐小木船進去，因為有山所以進去之后就不怎么曬了。在回來的路上，我看到了他們所說的懸館，一個個館材選懸崖峭壁上，真是危險啊!導游說：“這些一層一層的石塊，被人們形容為一種食物—千層餅！”她給我們介紹說，神農溪的盡頭就是神農架風景區，是神農嘗百草的地方，據說他嘗了斷腸草之后就死了。

神農谷美篇篇八

神農頂風景區是國家級自然保護區，總面積約883.6平方公里，是以保存完好的森林自然生態系統為背景，下面是本站帶來的神農架神農頂

導游詞

各位嘉賓，現在我們已經來到了華中第一峰——神農頂的腳下。

神農頂橫空出世，傲立華中。海拔3105。4米，超出武當山1493。4米，峨眉山6。4米，華山1027。4米。1942年，原國民黨政府房縣縣長神農架探察團團隊長賈文治賦詩云：“苦竹成林杉蔽空，龍盤虎踞勢豪雄，登臨方知群山小，此是華中第一峰”，“華中第一峰”之稱就沿用下來。1982年經湖北省人民政府批準，林區人民政府將其定名為“神農頂”。

神農頂為“金字塔”形山峰，是長江支流香溪河、神農溪的發源地之一，也是漢水支流南河、堵河的發源地之一。這里深藏鐵礦，山頂生長鋪地柏、高山杜鵑，香柏、蕨類、苔蘚、小叢紅景天等。怪石參差，難以行走。山體由白云質灰巖、砂巖、頁巖及穿插其間的基性火山巖，角礫巖等組成，位于神農架背斜東翼，定型于燕山運動，從燕山運動、喜馬拉雅運動至今，仍在不斷抬升。

神農頂年平均氣溫7。9°c ，年均降水2500毫米。9月至次年4月為冰雪期。冬春寒風凜冽，白雪皚皚;夏秋雨霧蒙蒙，涼風習習，難見神農真面目。雨后新晴，舉目遠眺，群山俱俯，唯我獨尊，依稀可見長江漢水之縹緲霧帶，山頭似炊煙裊裊，令人心曠神怡。

神農頂還分布著眾多珍稀動植物，箭竹叢里多次發現野人的足跡，冷杉林間不時可見白熊的蹤影，蘇門羚在草甸上覓食，麝獐在幽徑上疾行，金絲猴成群結隊，毛冠鹿奔逐嬉戲，匍地柏散發著陣陣幽香，紅景天點綴著茫茫山野……這兒是神農架自然保護區西片的中心點，也是神農架高山風光和原始植被游覽區的中心點。

如果您帶上帳篷，夜宿神農頂。早晨可看到彤彤日出，白天可以望見云海翻騰，傍晚可以欣賞晚霞綺麗，夜間可以以星月為伴，也許金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿及奇異動物“棺材獸”來與您作伴。

如果各位下次再來神農架，也許有機會乘坐旅游觀光索道登上神農頂去體驗一下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧!

現在車已轉過來了，我們再看看右面，瞧瞧神農頂的山腰吧!無論是陡峭的南坡還是略緩的北坡，在那翠綠而又松軟的草甸上，都分出三個鮮明的層次：下層是蔥綠的箭竹林帶。箭竹環山而生，成塊連片，排列有序，隨風起濤，有如護衛山寨的一圍堅實的城墻。中層是墨綠的冷杉林帶。棵棵冷杉，聳天傲立，頂風冒雪，蒼翠欲滴，顯示著英雄好漢的氣魄。上層是艷麗的杜鵑林帶，一蔸蔸一叢叢的高山杜鵑，依偎在挺拔的冷杉懷抱里，花色奪目，嬌態媚人。這兒還有一個美麗的傳說：上古時代炎帝神農氏曾在此搭架采藥。一天他正在著書的時候，忽聽崖上傳來一聲慘叫，接著就見兩人跳了下來。急忙趕上前一看，原來是一對青年男女已經氣息奄奄了。他們本是青梅竹馬，有著磐石般的忠貞愛情，不料山霸看中了那位姑娘，姑娘不愿意，就約了她的心上人一同逃跑。跑到這里，前面沒有路了，后面還有追兵，萬般無奈，只好雙雙跳崖。神農氏見狀，憐憫之心涌上心頭，崖頭惡奴的斥罵，更激起了他心頭的怒火，他抓起一把竹米撒向崖頭，崖頭立刻長出了一堵針插不進，水潑不入的圍墻，將山霸和他的家奴活活困死在山巔。而今，那些嶙峋的怪石便是他們的尸身，備受風雨的鞭笞。神農氏又點化了那對戀人。小伙子變成了挺拔偉岸的冷杉樹，姑娘變成了美麗的杜鵑，有情人化為大自然中的美景長相廝守。神農氏由此領悟到：歹毒兇狠的壞心腸是比絕癥更厲害的病癥，為人用藥治病，首先要培養崇高的情操和美好的心靈。他精心研制出了“美心精”和“崇德液”，把它們灑入香溪源頭，順流而下，育養萬眾心靈，陶冶黎民情操。

今天我們將去參觀游覽的是神農頂景區，就在神農架自然保護區內。

神農架自然保護區是全人類的共同財富。在進入自然保護區后，我們要愛護里面的一草一木和潔凈的生態環境。我們的

口號

野考營地——大龍潭 (“野人”考察一野考夫婦)

我們現在來到了進入神農架自然保護區后的第一站——大龍潭。這里是國家組織的兩次神農架“野人”考察的宿營地，也是現在的野考工作站所在地和神農架金絲猴活動習性的重要觀察點。這里曾經住著一對野外考察的夫婦，男的叫胡振林，女的叫劉翠華。他們在大龍潭一呆就是10多年。游客來到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。

“野人”謎園——小龍潭 (金絲猴：分布—食性—性情—遷徙—交配繁殖)

我們現在到達的地方與剛剛到過的地方只有一字之差，叫小龍潭。這里建有野生動物救護中心“野人”展館和龍潭茶社。讓我們下車去游覽一番吧!

這里就是野生動物救護中心，它是為救護受傷的野生動物而興建的。我們今天只能見到一只依然生活在這里的金絲猴。金絲猴作為我國的特有珍稀物種，在這個世界上至少已生存150萬年了，然而直到19世紀80年代，它們才被國際動物界所確認。目前，它們一共有三個亞種，即川金絲猴、黔金絲猴和滇金絲猴，都是國家一級保護動物。神農架金絲猴屬于川金絲猴，主要分布在我國四川盆地周圍的部分海拔1800—3000米左右的高山上。

我們眼前的這只金絲猴是在與自己的家庭失散之后，落入水中被當地農民救起，再轉送到救護中心的?，F在看來傷已養好了，但為什么還不把它放歸大自然呢?因為金絲猴一旦脫離了自己的群體，就被這個群體視為“叛徒”。回去后大家會群起而攻之，置之死地而后快。這只金絲猴如果放回去只有死路一條，所以它只好在這里長期定居下來，并享受救護站工作人員的特別照顧。

現在我們來到“野人”展館。在展館大廳迎面而立的是一張神農“野人”分布圖，從圖上我們可以看出神農架的大部分地區都發現過“野人”的蹋跡。

我們可以看到，展館中陳列有“野人”腳印、毛發、糞便和其他一些“野考”研究成果，大家在這里可一窺“野人”的全貌。

在神農架的民間也有很多關于“野人”的傳說相傳，當地人在深山老林里采藥怕遇見“野人”，進山前要準備好一個粗竹筒，如果遇到了“野人”就用粗竹筒先將自己的手臂套住，然后將粗竹筒伸給“野人”讓它捉住，“野人”捉住了家人，就會高興得笑死過去，醒來之后才會把家人吃掉或者背走。當“野人”捉住竹筒笑死過去時，家人可以從竹筒里把手抽出來，趕快逃走就沒事了。傳說“野人”是秦始皇修長城時逃跑的民夫，躲在深山老林里不敢回家，時間長了就變成了“野人”，人世間的事也忘得一干二凈，只記得“修長城”。如果沒帶竹筒被“野人”捉住，就大聲喊：“叫你修長城”，野人一聽就嚇跑了。當然這只是傳說。

參觀完“野人”展館，我們現在到龍潭茶社稍事休息?？柿说暮缺迦G茶，餓了的來點山肴野蕨。為我們上山做好準備。

金猴樂園——金猴嶺 (名稱由來一金絲猴活動區一原始森林)

我們現在來到了金猴嶺原始森林游覽區，這里也是國家1級保護動物金絲猴的主要活動區域之一，故得名金猴嶺。

“曾經滄海難為水，神農歸去不看山”。從金猴嶺開始，我們就進入了被稱之為“華中屋脊”的地帶。在這里除金猴嶺外，海拔3000米以上的山峰還有5座，這就是神農頂(3105.4米)、杉木尖 (3085.4米)、大神農架(3052.7米)、大窩坑(3022米)、小神農架(3005米)。

神農頂的天氣一日多變，年平均氣溫7.9℃，7月極端高溫20℃。每年9月至次年4月為冰雪期。這里有金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿等珍稀動物出沒。冬春寒風凜冽，白雪皚皚;秋天雨霧蒙蒙，冷風呼嘯;夏日風和日暖，云淡天高。此時大家一定想登臨神農頂，去體驗一下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧。

在上山之前，我們要做一下準備。由于是在亂石間攀登而上，大家一定要換上旅游鞋。山上的灌木叢多數帶刺，最好不要穿肥大的衣服，以防扯掛。登山時出汗較多，應帶些飲料或水，但登山消耗體力較大，所以其它東西除照相機外，應不帶或少帶。請大家跟我來，我們現在開始上山。剛開始登山時也許你興致很高，登山速度很快，但很快你就會感到登山太艱難，如果有灌木叢扯你褲角，你也許會發急;再加上腳上磕磕絆絆，可能會使你登山興致全無。這時你要記住一句話：山上有意想不到的風景等著你，你除了繼續攀登，別無選擇。只要登上山頂你還可以得到由神農架林區人民政府區長簽發的登上“華中第一峰”的證書。下山的時候，你可以感受到在城市無法體味的悠然閑適的感覺和成功的喜悅。

石林云雨——風景埡 (名稱由來一石林)

從神農頂往前走3公里，我們就可以來到被譽為“神農架第一景”的風景埡入口處。沿石階而上，穿過一片箭竹林，就可以登臨風景埡口。

風景埡原名巴東埡，在1970年以前是巴東與房縣的界埡，1981年地名普查時發現其與小神農架相鄰的巴東埡子重名，更名為“風景埡”。

風景埡海拔2785米，她北連麂子山，南臨下谷坪，西北接大窩坑和珙桐林，東眺望農亭與神農頂。由于所處地層屬神農架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運動后，隨著神農架地區的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發生深切作用，致使埡南坡下切成深達千米的峽谷，分布于埡南坡的神農架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風化溶蝕，經過千萬年來的風刀霜劍，雕塑出了今天的石林叢生，如柱似筍的奇觀。石林周圍，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，故有“石林云雨”之稱。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。

峰壑燕徑——金絲燕埡 (金絲燕埡一金絲燕洞)

離開風景埡前行1公里，就是金絲燕埡游覽區，現在就讓我們下車徒步去參觀一番吧。 金絲燕埡海拔3000米。這里山勢陡峭，絕避萬仞，崖縫巖石上常能見到一簇簇神農架的特有樹種——鋪地柏，還有個頭不高的古松。石徑小道猶如這峰壁的腰帶飄在半山中，澗壑云霧陣陣襲來…小道、古松、峰尖時隱時現，讓人在冒險的刺激中帶著幾分恐懼和心驚。

沿小徑步行約十幾分鐘便可見到懸頂深澗處有一扁口山洞，置身洞口能見到成群結隊的短嘴金絲燕飛進飛出，哧哧之聲不絕于耳。據地質考察，遠古造山運動時，地殼隆起發育成巨大的山系，自中生代侏羅紀以來，這里已隆起為陸地，隨著水體切割加深，山勢更加高峻，形成了復雜的地質環境和明顯的氣候垂直分帶現象。因此，短嘴金絲燕長留于此，再不遂海而居，形成了獨特的生物景觀。

林海哨所——了望塔

我們現在來到了望塔。這里海拔高度是2949.7米。了望塔塔高18.2米，鋼筋混凝土結構，最初是神農架自然保護區森林防火和森林病蟲害的觀測點?，F在了望塔已對游人開放。大家可以隨我來一起登上塔頂。塔頂上設有一架高倍望遠鏡。通過它可以眺望大、小神農架。

在了望塔的周圍，奇木異花比比皆是。冷杉茂密，黛黑蒼翠，綠草如茵，花色眩目。塔東北有兩株大鋪地柏，這兩株鋪地柏，上下相連，掩藏在茂密的箭竹林中，主干不過茶杯一般粗細，株高不過1米，側枝層生，葉色墨綠，如龍似蛇，如鳳似凰，庇蔭面都在20平方米以上。它們雖生境極為艱苦，長勢卻十分喜人，究竟已有多少年的歷史了，至今還是個謎。

奧秘之地——板壁巖 (高山杜鵑一“野人”遺跡一野考經歷一草甸一石林一陰峪河)

離開了望塔前行5公里，我們將到達板壁巖景點。沿途我們可以見到冷杉、杜鵑、箭竹相伴相生的獨特生物景觀。傳說冷杉和杜鵑是一對熱戀的情人，箭竹是他倆的守衛。而實際上是這里的土壤、氣候等生境條件，將它們永遠地聯系到了一起。

現在我們來到了板壁巖景點。在停車場的周圍，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競相開放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國的十大名花之一，名列第6。神農架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的杜鵑林相當集中，所以這里曾作為1995年神農架首屆國際杜鵑花節的開幕式現場。

板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風。這一帶是神冬筍“野人”經常出沒的地方，箭竹林中多次發現“野人”的腳印、毛發、糞便和竹窩?！耙叭恕钡拿l，無論表皮、還是髓質形態，或是細胞結構，均優于高等靈長目動物;“野人”的糞便內含果皮之類的殘渣和昆蟲蛹等，說明“野人”的食物結構是雜食性的。最令人驚嘆的“野人”窩，是用20根箭竹扭成的，人躺在上面，視野開闊，舒服如靠椅。

野考隊員黎國華曾在這里目擊過“野人”。那是1980年2月，天上下著鵝毛大雪。黎國華在這里雖然三次發現“野人”腳印，但沒有見到“野人”真面目。2月27日下午3時左右，他聽見在不遠的地方有“嘰咕!嘰咕!”腳踩積雪的聲音，循聲望去，幾十米以外山埡的雪地里，一個七八尺高的“野人”，正在搖搖晃晃地、不慌不忙地直立行走著，渾身棕紅毛，頭發披到肩，像是在尋找食物。黎國華盡量地隱蔽著，一步一步地追了過去，他離“野人”越來越近，“野人”的兩條長腿、肥大臀部、不過膝的兩手都能看得十分清楚，連面部五官也隱約可見。就在這時，寂靜的森林“嘩”地一聲脆響，黎國華絆斷了一根樹枝，驚動了“野人”。“野人”循聲回首，發現了生人，本能地扒開箭竹奔跑起來。黎國華急了，迅速端起土槍瞄準“野人”，想打傷它一條腿再捕捉。誰知連日在雪地行走火槍藥受了潮，一槍、兩槍、三槍都沒打響，眼睜睜地看著“野人”消失在竹海雪原中了?！耙叭恕备祟惓３Ｊ遣黄诙龅?，說不定我們在這里也能遇上“野人”呢!

今天的游程很快就要結束了。大家對原始神秘的神農架是否有了一個初步的了解呢?神農架還有很多綺麗的風光在等著你，希望大家晚上好好地休息一下，明天再踏上新的游程吧。

今天是正月初六，我和爸爸、媽媽一家人來到了位于湖北以西與陜西、四川三省交界處的神農架。在車上導游說：“神農景色秀麗，風光宜人，不過據說那里還有野人，至今發現了300多個腳印，這些腳印五指分明，長約0。5米，目前是世界上最大的腳印?！边@一聽我想：這回完了，遇到野人該咋辦呀。那野人的腳就有半米長，那他有多高呢?我心里一半害怕，一半好奇。

到了神農架我們先去了神農頂。在神農頂俯視神農架，林海與云海奇詭變幻，時而碧波蕩漾，時而云濤翻滾，真是人間仙境。山中的奇石異峰、奇水異谷、奇樹異木、奇禽異獸，比比皆是。獨秀峰下的冰洞深約35米，寒氣逼人，導游說在炎熱的夏天也有冰柱。金銀山下的水簾更美麗無比。燕天中的燕子洞里生活著許多燕子。據說他們可以像蝙蝠一樣無需靠視力飛行、吃食。

神農架不僅風景秀麗，而且天然植物豐富，其中冷杉較多，他粗壯挺拔，，三人都合抱不住，是寶貴的建筑材料。還有一些聞所未聞的藥材，如當歸、天麻、黨參、杜仲還有珍貴的九死還魂草、頭頂一棵珠、七葉一枝花等。

時間過得很快時間過得很快一會就到了傍晚，我依依不舍的離開了不僅景色秀美而且植物繁多的神農架。

神農谷美篇篇九

各位游客 大家好!大家辛苦了!

歡迎大家來到美麗而又神奇的原始森林神農架，我是大家此次的導游小黎，很高興能為大家服務，希望您能夠玩的開心，玩的愉快，恭祝身體健康萬事如意，下面我給大家介紹一下神農架;神農架最早是一座山的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區神農架林區，它是1970年經國務院批準新建的行政區，因為它的版圖由神農架山系為構成主體又保留著大面積的原始森林，相傳炎帝神農氏首創牛耕，曾經在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農架林區。

它位于湖北省西部邊陲，為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，總面積3253平方公里，直屬湖北省人民政府的領導，轄4鎮4鄉和1個國家級森林及野生動物類型自然保護區、1個國有森工企業林業管理局(保護區管理局和林業管理局均為正處級單位)，林地占85%以上。

神農架共有12個民族，漢族是神農架人口最多的一個民族，占總人口的95%，有少數民族11個，其中的土家人口為最多，占總人口的4.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數民族人口主要分布在松柏地區和下谷鄉。漢、土家、回等民族，總人口8萬人。直屬湖北省管轄，是我國唯一以"林區"命名的行政區。

這里還有著優美而古老的傳說和古樸而神秘的民風民俗，人與自然其同構成我國內地的高山原始生態文化圈。神農氏嘗草采藥的傳說、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農頂雄踞"華中第一峰"，風景埡名躋"神農第一景"。

紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗;萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。

遠古時期，神農架林區還是一片汪洋大海，經燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，并形成了神農架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農架位于我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區內山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農架最高峰神農頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神農架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內最低點，相對落差達2706.4米。

神農架茫茫的林海，完好的原始生態系統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，共同構成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農架享有了"綠色明珠"、"天然動植物園"、"生物避難所"、"物種基因庫"、"自然博物館"、"清涼王國"等等眾多美譽。神農架于1986年經國務院批準為國家級森林和野生動物自然保護區。

1980年，神農架成立自然保護區;1986年經國務院批準為"國家森林及野生動物類型自然保護區";1990年被聯合國教科文組織接納為人與生物圈計劃"世界生物圈"保護網成員，受到全球環境基金(gef)資助，成為"亞洲生物多樣性保護示范區"。

神農架人文歷史久遠，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。秦漢以來，神農架地區分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄(僅三國至隋初設綏陽縣)，清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由于這里谷深林密，交通不便，歷來為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農架山脈為"皇界"。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守11年之久。革命戰爭時期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。

新中國成立后的上世紀50年代中至60年代初，國家以采伐木材為主要目的著手對神農架進行開發，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務院以〔1970〕國發47號文件，批準神農架林區建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區域劃出，國土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。

神農架文化遺存眾似繁星，民俗鄉風淳厚質樸。陽日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發現并已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創世史詩，從而打破西方關于中國沒有自己史詩的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂的百代民風土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。

神農架的自然條件和人文背景共同構成了神農架絢麗多彩的畫卷，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態系統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨特的內陸高山文化使神農架成為當今世界人與自然和諧共存的凈土和樂園。神農架據傳是華夏始祖、神農炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農炎帝是華夏文明開創者之一，后人將其豐功偉績列陳有八：訓牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創農耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。

這里有很多古老的傳說，在林區的南部巍峨的屹立著南北相峙的兩座高山，北邊的叫大神農架，海拔3105.4米，是神農架搭架采藥的地方，因此這座山便得名神農架了，那么神農氏為什么要在這里搭架采藥呢，神農氏出生在距今約4500--5000年的原始社會，今湖北省隨州市的歷山鎮，生活在現在的陜西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早由甘肅游牧到這里，在黃河流域定居下來，繼伏儀之后，在軒轅之前，他擔任了部落聯盟的酋長，在此其間，社會生產力空前的提高，出現了一代文明盛世。

神農架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農架為原點，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農架是一處文化洼地，各種文化溪流在這里交融。神農架在神農氏時代很有可能是聯系四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位于歧山和隨州的連線的中間位置上，神農氏要經常往返兩者之間，而神農架藥源豐富，所以神農氏在此搭架采藥是合乎情理的。

神農架的架字該怎么解釋呢，有三種說法，一，架木為梯;神農氏搭梯攀巖采藥，當年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹干做的，二，架木為屋;神農架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹木建造房屋，比如現在人說的垛壁子，三，架木為壇，說神農氏是奉天帝之命來這里采藥的，完成任務之后就在高山上架起一座高臺，然后跨鶴飛去，總結下來，架木為梯，以助攀巖，架木為屋，以助避寒，架木為壇，跨鶴升仙。

神農谷美篇篇十

三月三去登山，農歷三月初三是二仙奶奶的生日，我們一家人要去登山游玩。

出發時我懷著迫不及待的心情想要立刻到大山腳下，不一會我在車上就可以隱隱約約看見大山的身影，到那里以后我們跟著擁擠的人群一起進入景觀區。

進入景觀區后的路上我覺得走得太慢了，就飛快地向山那邊跑去可沒跑幾步就跑不動了，這時我才感覺到這是在上坡，我跑不動了就坐在旁邊的石凳上休息了一會，看著那盡在眼前卻摸不到的大山真讓我難受。

走了大約一小時終于到了廟會上，廟會兩邊有得賣掛件，有得賣名吃，還有得賣玩具應有盡有。

第一個廟里是四位天神我以為是四大天王原來是二仙奶奶派來的四位門神，我們祭拜后下山我又看見大山那連綿起伏直插云端。

這次既讓我欣賞大山的美景又讓我對游玩增加更多的樂趣。