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《名人傳》讀書心得字 《名人傳》讀書心得字篇一

《孟子》有言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，動心忍性，增益其所不能。”這句話用在這三位偉人身上再恰當不過。

貝多芬，德國著名音樂家，被尊為“樂圣”，而誰又能想到，他竟然是個聾子。從小，他就生活在父親的鞭打之下，被迫練習小提琴和鋼琴。在青年時期，耳疾就在悄悄叩門。這對一個以音樂為生，正值大好青春的年輕人來說，該是多么大的打擊!愛情的不順，疾病的困擾，生活的窘迫，并沒有使他一蹶不振，他選擇報之以歌。他的世界一片寂靜，但他那不屈的靈魂，使他在寂靜中勃發，奏出鏗鏘有力的生命之聲。也正是命運的打擊，鑄造了他不屈的靈魂。

米開朗琪羅，意大利著名雕塑家，卻因為性格孤僻，一味被排擠，甚至遭到陷害。但他一生追求藝術的完美，堅持走自己的藝術道路，不惜頂撞恩主。為了工作，他可以把自己鎖在教堂里，只留一個仆人在身邊。疾病的折磨，精神的重負，他一概不怕，也不在乎，他那早已被磨練出來的不屈的靈魂，讓他在藝術的道路上只顧勇往直前，旁人的排擠，孤獨的處境，都無法成為他道路上的絆腳石，直到生命的最后一刻，他還在為《耶穌的死難像》工作。

托爾斯泰，俄國著名作家。與上兩位不同的是，他擁有著財富和地位。雖然是貴族出身，但他看到的是資本主義社會的重重矛盾，他同情著下層人民，對沙皇暴政有著強烈的憤慨。于是他決定以筆為槍，為底層人民發聲。他不怕遭到鎮壓排擠，因為他相信他追求的是真理，他有著面對強權不屈的靈魂。《復活》《戰爭與和平》，他用獨到的眼光審視這個社會。而八十二歲那年，因為看透世間炎涼，他決定離家出走，不久后死于火車站。他那因為追求真理而不屈的靈魂，將被后人所銘記。

“人生是艱苦的，充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞”，而只有擁有不屈的靈魂，才能笑對人生，在命運的打擊下，頑強綻放出自己的光彩。

《名人傳》讀書心得字 《名人傳》讀書心得字篇二

羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結尾寫道：一個極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨、痛苦中的人，世界不給他歡樂，他卻給世界創作了歡樂!他用苦難鑄造歡樂，就像他所說的那樣——“用痛苦換取歡樂”這句話正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。

意大利文藝復興時期的雕塑家米開朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。

“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時間去吃飯睡覺。在他的信件里隨處可見這樣的語句：‘我幾乎沒有時間去吃飯 …… 我沒有空吃東西 …… 十二年以來，我的肉體被疲倦機會了，我缺乏一切生活用品 …… 我沒有一個金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬 …… 我在悲慘與痛苦中求生 …… 我和患難作斗爭 …… ’”

其實米開朗琪羅非常富有。他有大量財產，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點財富。

米開朗琪羅在70歲高齡時，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監的職務。他認為這是神的使命，是他應盡的義務，他甚至不肯接受應當享有的俸祿。他繼續工作，已不是出于對藝術的信心，而是出于一種信仰，是創造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風雨回到了溫柔和平的寂靜”。

19世紀俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創作的小說《戰爭與和平》、《復活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛。他還創作了一些膾炙人口的短篇小說和童話故事。

“我們可以看出，他的內心有多么痛苦，要承受那些心理堅強卻沒人情味的信徒們的無言的譴責，又被自己的懦弱和優柔寡斷所困擾著，所以在對家人的愛和對上帝的愛之間徘徊著，直到那一天，他再也無法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動的離開了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過，次日又離開了。在途中，他終于病倒了，在一個無名的小城里休養身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。

在彌留之際，他躺在床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人;他抽泣的說道：”這世界上有成千上萬的人在受苦受難，你們卻都在這里照顧一個列夫托爾斯泰!“

1920xx年11月20日 ，凌晨六點多，他終于得到了解脫，如他所說”死，幸福的死 …… “

早年對宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量。“可是，托爾斯泰不能接受教會的宗教，他花費大量時間論證教會與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學挑戰。這些舉動使他最終被開除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺得自己做的不夠好。他為實踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。

《名人傳》告訴我們：悲慘命運不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對他們的考驗，這三位英雄用他們的親身經歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰勝命運，讓患難結出豐碩的果實。

《名人傳》讀書心得字 《名人傳》讀書心得字篇三

羅曼羅蘭在傳記中不僅表明了貝多芬。米開朗琪羅。列夫托爾斯泰具備最廣泛的關鍵特點的藝術活動，并且表明了她們每一個人的個性化，及其充斥著各種各樣痛楚拼搏和獲勝的超級天才的生活道路。

我深入感受到讀《名人傳》正伴隨著羅曼羅蘭的妙筆，走入她們的內心深處，聆聽她們的心里話，體會她們的痛楚與孤單，進而提升大家本身的涵養。

不歷經作戰的放棄是虛情假意的，不經過劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲保身是悲切的；中庸、茍且、小智、小惠，是大家的致命傷。

從這當中我明白了：真實為人正直絕不允許是一個自我滿足、飽食終日、充足享樂的人，她們的日常生活一直與全人類的運勢、發展前途密切關系著，這就促使她們的痛楚越來越不能逃避了。而這種先覺者的痛楚通常不以大家所了解，因此她們又全是孤獨者。

《米開朗琪羅》集中化主要表現在超級天才與信念中間的分歧，米開朗琪羅的一生便變成這類“超級天才”的專用工具和犧牲品。他常常夜以繼日、廢寢忘食的工作中，中日忙碌、雕塑作品、工程建筑。他把自己完全奉獻給了造型藝術，顧不上談戀愛更顧不上完婚，最終在變老中漸漸地去世。

米開朗琪羅一生寫作了很多優異的和繪畫作品，是文藝復興階段最杰出的藝術大師之一。可是，他應對自身的造就并沒有覺得自豪與引以為豪，除開充分運用自身的才可以和活力以外，他別無所求。它是造型藝術行業內的強大的征服者，但正是如此，他才覺得空虛乃至心寒。它是說白了的征服者的鬧劇。但這反映著天才是一種不因自己信念為遷移的強勁的神密的能量。

《托爾斯泰轉》情調則較為低沉，更好像一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。在其中，羅曼羅蘭更加清晰的暗示著出他寫名人傳的更加深層次的蘊意：“偉人既是杰出的孤獨者，另外幼童廣大群眾維持著心靈深處的精神實質聯絡。托爾斯泰抵制社會發展的邪惡，同藝術大師對人的身上的社會道德、精神實質、造就能量的巨大信賴融合起來，恰好是因為他對人的身上的愛，他深層次到日常生活的每個角落里。”老百姓抵制擠壓著的怒潮日益上漲，這對托爾斯泰造成了危害，培養了他對社會發展的抨擊心態。并且高手習慣性日常生活在避開大城市的地區，日常生活在農戶中間，她比較敏感的感悟到了老百姓的邏輯思維和語言表達的美好之處，他的語言表達描寫手法及其很多都歸入老百姓。

看完名人傳，令我感慨萬分，大家日常生活在那樣一個幸福快樂時代，更應當努力學習，珍惜時間，等候為國家報效的情況下。

《名人傳》讀書心得字 《名人傳》讀書心得字篇四

每當我打開一本新書，如饑似渴的讀，就好像在我眼前展開了一個新的世界。

以前，我所讀過的世界名著中都蘊含著深刻的道理。這一本書初讀后，似乎讀不出什么，但仔細品味主人公他們的艱苦奮斗精神，從中可以悟出許多人生哲理，使人受益匪淺。

成為一位偉人也絕非易事。貝多芬，米開朗琪羅這樣的天才竟終身未婚，未能享受到真正的愛情；而托爾斯泰夫妻之間持續數十年的互不理解。而這些偉人受到的痛苦和磨難也不止這些。他們在社會上更是受到了最冷酷的對待。貝多芬面對的是懷著敵意的城市維也納，雖然他的音樂受到歡呼，但是他的困難卻無人問津。米開朗基羅除了被迫為教皇服務之外，他每天從事一項工作，都必然有一批卑鄙小人處于嫉妒和怨恨，對他進行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰面對的則是整個貴族上流社會，以至于被教會宣布為“邪教徒和叛教者”而開除了教籍。

正是這一個個遭受家庭生活不幸和社會排斥的人，要么在孤獨和痛苦中死亡，要么不屈不撓的抗爭，這三位偉人正是屬于后者：貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》；米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著在塑像，終于留下了絕世之作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見，他們是在經歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。我國先哲孟子說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”說的正是這個道理。

只有真正的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生：唯有與苦難搏斗，人才能經受住殘酷的命運，因此偉人們的生涯往往就是長期的受難，他們的身心遭受悲慘命運的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。

我們學習也是這樣，先讀幾年書，先苦后甜，鍛煉鍛煉我們的心智，吃些苦，受些磨難，這樣能為我們將來的成就打下一些基礎，成為一代偉人。

貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的成功者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。《名人傳》猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗；與其羨慕偉人，不如學習偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義；與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念，真理和正義讓自己躋身人類中的不朽者之列。

老舍曾說過一句話：“不經一番風霜雨，哪得梅花放清香。”

我們要學習偉人的意志：堅強，和不屈不撓的力量。