人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

作文 作文評(píng)語(yǔ)篇一

——題記

只要笑一笑沒(méi)什么事情大不了，失敗是每個(gè)人生命中的必經(jīng)之路，我們沒(méi)理由去畏懼它，反而還要微笑的面對(duì)它，因?yàn)槭〉哪ゾ殨?huì)使我們更加勇敢，堅(jiān)強(qiáng)。

劉翔，在20xx年因傷退賽，而在20xx年他重生了，在我們面前又一次展翅飛翔了，我很佩服他，運(yùn)動(dòng)員最怕的就是受傷了，而他卻能夠淡定的面對(duì)外界的種種猜測(cè)，微微一笑，在兩年的時(shí)間里，戰(zhàn)勝挫折，克服困難，重回賽場(chǎng)，臉上依舊不改，還是那抹令人安心的笑容，生活對(duì)他并不公平，而他卻以自己的樂(lè)觀態(tài)度，面對(duì)生活中的失敗，用勇氣與微笑戰(zhàn)勝一切，生活告訴我，要有勇氣，要微笑。

這個(gè)夏天，如火如荼的快男比賽中，一位年僅18歲，所有的快男中年齡最小的吳俊余，在最后的10進(jìn)8的比賽中被淘汰了，他的眼淚最終還是沒(méi)忍住，掉了下來(lái)。但他是微笑的落淚的，他說(shuō)：“其實(shí)并沒(méi)有什么可以遺憾的，我在比賽中收獲了哥哥們的關(guān)愛(ài)，我們一起走過(guò)，一起面對(duì)艱苦的訓(xùn)練，收獲了友誼，這次淘汰就意味著我新的開(kāi)始，失敗并不代表什么，請(qǐng)祝福我。”在賽后，記著采訪了他和他的好兄弟武藝，武藝說(shuō)：“我們也許不是唱得最好的，但我們是最有潛力的，失敗只會(huì)磨練我們，讓我們變得更強(qiáng)，請(qǐng)微笑面對(duì)生活中的每一次失敗，要有勇氣去戰(zhàn)勝失敗”難道不是嗎？微笑比什么都重要。生活告訴我要有勇氣，要微笑。”

初三年了，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)都變重了，朋友們還總說(shuō)我依舊那么天不怕，地不怕，但其實(shí)當(dāng)我一個(gè)人在做作業(yè)時(shí)，坐得直直的身軀已經(jīng)麻木了，失去了知覺(jué)，面對(duì)眼前的化學(xué)元素，數(shù)學(xué)符號(hào)，英語(yǔ)單詞，我害怕了，我真的很害怕，我擔(dān)心了，我自卑了，為什么自己比別人笨？

直到有一天，我在陽(yáng)臺(tái)做作業(yè)，看見(jiàn)了一只蝸牛，背著重重的殼緩緩地爬著，想爬上墻壁，但是光滑的墻壁使它一次又一次失敗，我只覺(jué)得它想要爬上去是不可能的，就繼續(xù)寫作業(yè)，直到寫完后，我才發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)到達(dá)了最高點(diǎn)，看著看著我哭了，我知道這是感動(dòng)的淚水。突然想起《蝸牛》這首歌：我要一步一步往上爬，在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛，小小的天有大大的夢(mèng)想，有一天我有屬于我的天。

連蝸牛都有面對(duì)失敗的勇氣，我想它那時(shí)是微笑的。要有勇氣，要微笑面對(duì)失敗，我們會(huì)在挫折中長(zhǎng)得更快，只要笑一笑沒(méi)什么事情大不了，給我一個(gè)你最美的微笑，讓我看到你的勇氣，讓失敗畏懼你的存在。

作文 作文評(píng)語(yǔ)篇二

在我的心里，詩(shī)歌像一幅幅充滿詩(shī)意的畫(huà)，像一首首婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌，像一片片飄逸自由的云，總能將我?guī)肟鞓?lè)而幸福的境界。

小的時(shí)候，躺在院子里，細(xì)細(xì)地?cái)?shù)著天上的星星，不由想起爺爺教我的詩(shī)句。吟誦著“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，眼前仿佛出現(xiàn)了牛郞織女男耕女織的形象；吟誦著“床前明月光，疑是地上霜”，又好像看到了李白思念家鄉(xiāng)的身影。

面對(duì)著無(wú)垠的蒼穹，冥冥中，從遙遠(yuǎn)的天空傳來(lái)一聲問(wèn)語(yǔ)：“想做詩(shī)人吧，做一名怎樣的詩(shī)人呢？”是啊！我應(yīng)該做一名怎樣的詩(shī)人呢？

我想做一名像李白一樣自由灑脫的詩(shī)人。我向往他那種“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豁達(dá)與自信，向往他那種“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的浪漫與豪情。當(dāng)然，我更欣賞他在宮廷之中，敢于讓楊貴妃磨墨、讓高力士脫靴的那種豪放不羈。

我想做一名像杜甫一樣情系蒼生的詩(shī)人。我要體會(huì)他“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的憂國(guó)憂民的情懷，更要學(xué)習(xí)他“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的寬廣胸襟。

我想做一名像文天祥一樣心系民族的詩(shī)人。我希望自己能夠像文天祥那樣，充滿雄心壯志，鏗鏘有力地吟誦“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

我想做一名像郭沫若一樣敢于想象的詩(shī)人。我會(huì)像他那樣，“不斷地毀壞，不斷地創(chuàng)新，不斷地努力”，對(duì)祖國(guó)充滿無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)新生活充滿無(wú)限向往。

我想做一名像汪國(guó)真那樣熱愛(ài)生活的詩(shī)人。“何必想你柔情似水，何必想我偉岸如松，只要情也潔白，只要詩(shī)也透明”，那種流動(dòng)著的青春激情，跳動(dòng)著的青春脈搏，能夠讓我的生活變得純真與清新。

做一名詩(shī)人，固然要學(xué)習(xí)前人，更重要的是做好自己。在詩(shī)的世界里，我一定能夠?qū)ふ业綄儆谧约旱臓N爛的一頁(yè)。

選擇“化作詩(shī)人”這一角度，語(yǔ)言便有了出彩的基礎(chǔ)。在引用詩(shī)詞時(shí)，作者緊扣不同詩(shī)人的性格與命運(yùn)，巧妙地通過(guò)一句或兩句詩(shī)詞，讓人物形象躍然紙上。李白的詩(shī)在浪漫中透出一種豪放不羈的灑脫，杜甫的詩(shī)在憂郁中蘊(yùn)含著一種情系蒼生的傷感，文天祥的詩(shī)充滿著一種雄渾壯闊的大氣，汪國(guó)真的詩(shī)流淌著一股熱情奔放的情絲。當(dāng)然，如果只是一味地贊賞詩(shī)人，文章自然不會(huì)如此出眾，透過(guò)眾多的詩(shī)詞，一方面發(fā)出了深情的呼喚，“做一名詩(shī)人，固然要學(xué)習(xí)前人，更重要的是做好自己”；另一方面可以窺探到小作者內(nèi)心深處的那種責(zé)任心與使命感。

作文 作文評(píng)語(yǔ)篇三

曾有人問(wèn)蘇格拉底，天地間的距離是多少。蘇格拉底說(shuō)：“三尺。”提問(wèn)者不以為然：“我們每個(gè)人都有四五尺高，如果天與地之間的高度只有三尺，那人還不把給戳出許多窟窿來(lái)？”蘇格拉底微笑著說(shuō)：“所以，凡是超過(guò)三尺的人，要能夠長(zhǎng)久地立足于天地之間，就要懂得低頭啊！” 蘇格拉底一語(yǔ)道出了智者的處世之道：學(xué)會(huì)低頭。

學(xué)會(huì)低頭是一種智慧。生活中，不可能每一扇門都符合我們的身高、體型，它們或矮或窄，智者懂得彎一彎腰，側(cè)一側(cè)身；而固執(zhí)者則經(jīng)常碰壁，甚至被撞得頭破血流。

藺相如面對(duì)挑釁，選擇了容忍；廉頗面對(duì)錯(cuò)誤，選擇了悔改。這是兩種不同的意義的“低頭”：前者體現(xiàn)了胸襟與氣度，后者則體現(xiàn)勇氣與坦蕩。如果藺相如不能容忍與退讓，如果廉頗放不下所謂的尊嚴(yán)而不去負(fù)荊請(qǐng)罪，那么根本無(wú)法成就一段“將相和”的千古佳話。

在崇尚個(gè)性的今天，不少心高氣傲的年輕人，視“低頭”為“懦弱”，更有甚者視之為世俗的媚態(tài)，而一味地自命清高。其實(shí)，學(xué)會(huì)低頭并不是頂禮膜拜、誠(chéng)惶誠(chéng)恐或者逆來(lái)順受，少一點(diǎn)傲氣，也并不意味著放棄傲骨。相反，它不僅是我們待人接物的一種風(fēng)度與修養(yǎng)，也是一個(gè)人立身成事的策略。

“低頭”可以是一個(gè)“蓄勢(shì)”的方式，目的是“待發(fā)”。據(jù)說(shuō)企鵝將登陸前，會(huì)猛地低頭，從海面扎入水中，拼力沉潛。潛得越深，海水產(chǎn)生的壓力和浮力也就越大，為竄出水面、騰空而起的那一刻積聚了力量，這種方式雖然看起來(lái)愚笨，卻頗有成效。

會(huì)低頭的人懂得“蓄勢(shì)待發(fā)”，他們深知只有甘心沉下去，才有可能浮上來(lái)。曾經(jīng)被吳國(guó)大敗的勾踐，就明了這個(gè)道理。他雖然屈服求和，但在后十年中臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治，最終滅掉了吳國(guó)。勾踐這類人雖然暫時(shí)低下了頭，卻把目光放在更遠(yuǎn)處。這無(wú)疑是一種處世的睿智與立業(yè)的藝術(shù)。相反的，項(xiàng)羽做不到忍辱負(fù)重，他用自己的手，結(jié)束了自己大起大落的一生。如果項(xiàng)羽沒(méi)有自刎烏江，歷史是否會(huì)重新書(shū)寫呢？這自然是不得而知的。但至少，西楚霸王重振雄風(fēng)的希望還是存在的。但他卻斷送了這一切，只因不懂得大丈夫能屈能伸的道理，難以忍受一時(shí)之辱。這怎能不讓人扼腕痛惜？

學(xué)會(huì)低頭，是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。飽滿的稻穗會(huì)低頭，不成熟的稗子則自以為是地高昂著頭顱。

低一低頭，多一點(diǎn)坦然與氣度，少一點(diǎn)清高與固執(zhí)，或許眼前的“小門”，通向的正是明媚的春天。

作文 作文評(píng)語(yǔ)篇四

咚，嘩啦啦”的聲音又響起來(lái)了，我走出房間一看，原來(lái)是媽媽和幾個(gè)鄰居又開(kāi)始了每日的必修課——打麻將。

這時(shí)候都快10點(diǎn)了，我還沒(méi)有吃早飯，只得自己動(dòng)手了。

“媽媽，煮多少米？”我叫道。

“九碗（九萬(wàn)）。”媽媽說(shuō)。

我剛把米放進(jìn)鍋里不到十分鐘，就聽(tīng)見(jiàn)有人喊：“糊啦！”我趕緊把鍋蓋揭開(kāi)一看，飯還是生的，怎么會(huì)糊呢？我莫名其妙：“誰(shuí)說(shuō)飯糊了，還是生的呢，我看是你的嗅覺(jué)不靈了。”

我灶前灶后忙個(gè)不停，一會(huì)兒加柴，一會(huì)兒揭開(kāi)鍋蓋看看，煙熏火烤的，嗆得我直流淚，好不容易把飯給弄熟了。

炒什么菜呢？對(duì)了，昨天不是釣了十幾條魚(yú)嗎？便問(wèn)媽媽：“媽媽，炒幾條魚(yú)？”

“九條！”媽媽說(shuō)。

天啊！九條！我怎么炒啊！鍋都裝不下，可是母命難違。我七手八腳地把魚(yú)洗干凈，又手忙腳亂地把魚(yú)放進(jìn)鍋里。不好！這些魚(yú)受不了鍋里的煎烤，都競(jìng)相“噼里啪啦”地往上跳，一時(shí)間，鍋里上演了一幕“鯉魚(yú)跳龍門”的悲劇。“糊啦！”那邊又傳來(lái)了叫聲。哎！這回倒沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，看看鍋里的這些魚(yú)吧，一個(gè)個(gè)焦黑焦黑的，被我燒得慘不忍睹。

我再也受不了了，只好向媽媽求救，媽媽聞聲趕來(lái)，看到這場(chǎng)景大吃一驚：“天啊！你怎么搞得？炒這么多！”我委屈地說(shuō)：“不是你說(shuō)要煮九碗米，炒九條魚(yú)的嘛？怎么怪我呢？”媽媽莫名其妙地睜大眼睛，既而哭笑不得：“我說(shuō)的是……哎！這么多怎么吃得了？只好倒掉一些給豬吃了。”哎，忙活了半天倒是便宜豬大哥了。

好歹塞了一碗飯，媽媽趕緊又回到了“工地”。2個(gè)小時(shí)后，爸爸從縣城回來(lái)，說(shuō)：“肚子餓了，快點(diǎn)去做飯，我來(lái)替你玩幾下。”媽媽下“工地”，爸爸又上“工地”，天大的事兒也不能耽誤“修長(zhǎng)城”。

爸爸媽媽，你們有沒(méi)有想過(guò)，你們這樣“操勞”，會(huì)給孩子帶來(lái)怎樣的傷害？今天，誤了做飯，明天，會(huì)誤我們的學(xué)習(xí)，誤我們的人生啊！天下的父母?jìng)儯瑸榱俗优芎煤脤W(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，希望你們遠(yuǎn)離，還我們一個(gè)健康的家庭吧！

作文 作文評(píng)語(yǔ)篇五

進(jìn)入如今的社會(huì)，鄰里間的`友誼幾乎是零。可是那一天，我第一次感受到了“遠(yuǎn)親不如近鄰”的溫暖。

那是期末考試后的某一個(gè)夜晚，蔣凡約我去騎單車。

緊張的復(fù)習(xí)讓我生疏了單車，龍頭不停的扭動(dòng)，仿佛是一匹訓(xùn)不服的野馬。蔣凡見(jiàn)狀說(shuō)：“我看——你把單車抬回家吧！免得真出了什么事。”她好像很不放心我的技術(shù)，我無(wú)奈地?fù)u搖頭：“好吧，免得你老是在這嚷嚷！”說(shuō)罷，掉轉(zhuǎn)車頭往家里走去“呀！媽呀，你想撞倒我啊？”她又開(kāi)始嚷嚷。

“媽媽！”我喊叫了無(wú)數(shù)次，都沒(méi)人回應(yīng)，唉！只好自己搬單車了！我吃力的抬起單車，步履“沉重”地走上一階又一階樓梯，突然，從樓上下來(lái)一位老奶奶，我一看——這不是二樓的老婆婆嗎？我說(shuō)：“奶奶好！”“哎呦！抬車吶？我來(lái)幫你吧！”說(shuō)完，擄了擄袖口，扛起單車就往上走。“老奶奶，我們自己拿上去也可以。”我看著她又瘦又矮的背影，心中流露出一絲說(shuō)不出的感激。“不用的，我下來(lái)就為了散步！現(xiàn)在老人都閑得荒！”

單車被抬到3樓，我說(shuō)：“奶奶您就抬到這里吧，剩下我們自己抬。”可老奶奶沒(méi)有一絲一毫放下單車的意思，還對(duì)我說(shuō)：“幫人幫到底，送佛送到西，是不是有這么一句話阿？”老奶奶把目光轉(zhuǎn)向了蔣凡，蔣凡急忙往我身后一躲，說(shuō)：“這個(gè)嘛……”未等蔣凡把話說(shuō)完，老奶奶又扛起單車來(lái)，我也不好意思說(shuō)了，就幫老奶奶扶住車尾，讓老奶奶減輕負(fù)擔(dān)。

老奶奶一邊抬車，一邊嘮叨一些話。黑黑的樓道里，老奶奶就像一盞燈照亮了我的心，溫柔的月光令我感到無(wú)比明亮，原因在老奶奶那顆炙熱的心。

如今，“遠(yuǎn)親不如近鄰”這句話對(duì)我來(lái)說(shuō)還不會(huì)很遠(yuǎn)，因?yàn)?樓的那位老奶奶。

作文 作文評(píng)語(yǔ)篇六

規(guī)矩人人都要遵守，我家也有家規(guī)，總共三條，可三條都與誠(chéng)信離不開(kāi)。

我就不守誠(chéng)信，家規(guī)雖嚴(yán)，但我還是能僥幸逃過(guò)媽媽的眼睛，可不久前我露餡了。

一天中午，希希找我去玩，我滿口答應(yīng)了，可下午我要去超市。我想：玩下次還能玩，可超市就難得一去，我跟著媽媽去超市，半路上遇到了希希，“咦，你去哪呀？”她問(wèn)我，“我，我……”我結(jié)結(jié)巴巴。“她去找你玩呢！”媽媽替我解圍，“哦，那太好了！”希希拉著我走了。

傍晚回到家，我落落大方走進(jìn)了門，媽媽板著臉，說(shuō)：“你站好，背家規(guī)。”“我，第一條，守信用……”我背了起來(lái)。“好了，那你自己反省反省吧！”媽媽說(shuō)完轉(zhuǎn)身走開(kāi)了。

可是，“江山易改，本性難移”。我還是改不了這毛病。午飯時(shí)，媽媽說(shuō)：“今天下午來(lái)我房間里。”下午我心里糾結(jié)極了，因?yàn)橥蝗浑娫掜懥耍瓉?lái)是雅琳找我去玩呀。”我換上鞋，飛快地走了。日落時(shí)分，我回到了家，媽媽表情嚴(yán)肅的說(shuō)：“你今晚讀家規(guī)50次，不讀完不許走。”

第二天中午我們?nèi)ケ砉眉页燥垼瑡寢屪屛以跇窍碌人梢环昼姡瑑煞昼姡粋€(gè)小時(shí)，整整一個(gè)下午，我喉嚨都喊啞了，也不見(jiàn)她蹤影。

大約1點(diǎn)，她笑瞇瞇地從表姑家回來(lái)，“你，你……”我生氣極了，媽媽見(jiàn)了搔搔腦袋：“哦，我忘了，我先去你表姑家了。”我氣得語(yǔ)無(wú)倫次。

晚上媽媽說(shuō)：“你知道被人耍的心情了吧，也許你以為只是個(gè)玩笑，但對(duì)別人來(lái)說(shuō)可能是愚弄，甚至是渺視。以前我家對(duì)面有戶人家窮得一年到頭沒(méi)兩口肉吃。一次他家小孩被人耍了，他以為別人是小瞧他，變得特別自卑，到了四五十歲了還抬不起頭來(lái)。”

是啊，誠(chéng)信使人受益一生，而失信卻讓人失去一切。甚至使人自卑。

作文 作文評(píng)語(yǔ)篇七

天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往。誠(chéng)然，財(cái)富是人們存活于世的物質(zhì)基礎(chǔ)，是每個(gè)人都必須追求的目標(biāo)。但除了財(cái)富，就沒(méi)有需要追求的目標(biāo)了嗎?商界傳奇喬布斯的遺給出答案：臨終前，他才意識(shí)到以前得意的財(cái)富亦或名聲都失去了價(jià)值。

人生最有價(jià)值的應(yīng)是感情、藝術(shù)、兒時(shí)夢(mèng)想等精神財(cái)富。可見(jiàn)，精神財(cái)富是人生不可或缺的最大財(cái)富。兒時(shí)夢(mèng)想，生活的精神引領(lǐng)。蘇軾詩(shī)云：“無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。”化用他的話說(shuō)，無(wú)財(cái)使人瘦，無(wú)夢(mèng)使人俗。喬布斯的遺囑中體現(xiàn)了他精神生活的貧瘠之至，這是因他拋棄了兒時(shí)的夢(mèng)想，而被財(cái)富與名聲等欲望所左右，驅(qū)使他為努力拼搏。

如今，追求使他得到了可以敵國(guó)的財(cái)富和全世界的贊譽(yù)，內(nèi)心卻失去了真正的喜悅、充實(shí)與滿足，精神也沒(méi)有依靠與寄托。所以，兒時(shí)夢(mèng)想是精神的引領(lǐng)，缺少它，人生惶惶不知向何處去，樂(lè)趣何在?情感，維系親情的紐帶橋梁。人是群居動(dòng)物，而感情是連接人與人之間的紐帶橋梁。喬布斯終其一生的是物質(zhì)財(cái)富，雖然物質(zhì)是生活的基礎(chǔ)，不可或缺。但情感更是不可缺少，喬布斯在臨終時(shí)才發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)并深感遺憾。可見(jiàn)，在殘酷的物質(zhì)利益面前親情是十分脆弱的。對(duì)于這個(gè)億萬(wàn)富翁來(lái)說(shuō)，此時(shí)的親情要比任何物質(zhì)利益都貴重得多。而他曾將此束之高閣，沒(méi)處將寶貴的親情安放，豈不遺憾?因此，人最寶貴的是感情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)無(wú)情無(wú)義的財(cái)富。追求藝術(shù)美，人生才顯高雅。

喬布斯還認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)是人快樂(lè)的源泉，抑或是人虔誠(chéng)的信仰。貝多芬沒(méi)有因?yàn)槎@而放棄對(duì)音樂(lè)美的追求;古羅馬數(shù)學(xué)家也沒(méi)有懼怕死亡放棄對(duì)數(shù)學(xué)美的追求。正如李澤厚所說(shuō)：“毀譽(yù)無(wú)動(dòng)于衷，榮辱在所不計(jì)”。為了追求藝術(shù)之美，一切牽絆都是過(guò)眼云煙，心靈才能足夠高雅，意蘊(yùn)足夠豐富，人生豈能不更豐富?所以，藝術(shù)才能引領(lǐng)人詩(shī)意的棲居，而盡顯人生的豐富高雅。

所以，我認(rèn)為財(cái)富等物質(zhì)是人人所追求的，兒時(shí)的夢(mèng)想、情感和藝術(shù)等精神財(cái)富更應(yīng)是人人所向往的。當(dāng)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富不可兼得之時(shí)，我們應(yīng)“舍魚(yú)而取熊掌”。有財(cái)無(wú)夢(mèng)，不可糜爛;有財(cái)無(wú)情，行尸走肉;有財(cái)有藝，如虎添翼。因此，有財(cái)使人福，有夢(mèng)使人樂(lè)，有情使人迷，有藝使人雅，信可樂(lè)也。

本文最大的優(yōu)點(diǎn)：一是題目《精神財(cái)富，不可或缺》涵蓋了其它三個(gè)內(nèi)容，具有高度的概括性，點(diǎn)明了文章的中心。二是開(kāi)篇引述材料，提出觀點(diǎn)，表明態(tài)度。三是能夠圍繞中心，安排分論點(diǎn)，分層次展開(kāi)論述。四是引用蘇軾的詩(shī)句很恰當(dāng)。