在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

誠(chéng)信的重要性句子篇一

只有誠(chéng)實(shí)守信才能讓我們立足于當(dāng)今的社會(huì)。在學(xué)校只有誠(chéng)實(shí)守信，才能讓老師對(duì)我們放心，讓同學(xué)對(duì)我們信任;在家中只有對(duì)父母誠(chéng)實(shí)守信，才能搞好一家人的關(guān)系;在工作上只有誠(chéng)實(shí)守信認(rèn)真負(fù)責(zé)，同事才能認(rèn)可你，領(lǐng)導(dǎo)才能賞識(shí)你。

我們作為祖國(guó)新一代，更要以誠(chéng)實(shí)守信作為衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)，將來(lái)走向社會(huì)，才能充分施展自己的才華。

為人處事、與人交往，要講究誠(chéng)信，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，事實(shí)求是;“信”，即有信用、講信譽(yù)、講信義、不虛假。

“君子一言，駟馬難追。”類似這樣的古訓(xùn)，在我國(guó)的歷史上簡(jiǎn)直是數(shù)不勝數(shù)。巴爾扎克也曾說(shuō)過(guò)：“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。”古今中外凡成大事者都是誠(chéng)實(shí)守信的典范。

有這樣一則典故：西漢初年有個(gè)叫季布的人，為人正直，樂(lè)于助人，特別講信用。凡是答應(yīng)了的事，無(wú)論多么困難，他都想方設(shè)法辦到。當(dāng)時(shí)流行一句諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。

從這則典故我們可以看出誠(chéng)實(shí)守信不僅可以贏得別人對(duì)我們的信任也使我們自己的人格得到升華，對(duì)于我們本身的名譽(yù)和別人對(duì)我們的信任度，都有著很大的影響。

誠(chéng)信的重要性句子篇二

中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。

鞠躬盡瘁，死而后已

三國(guó)時(shí)期，劉備被曹操打的落花流水。一次，劉備在新野駐扎時(shí)，徐庶來(lái)見(jiàn)劉備，和劉備提起了臥龍——諸葛亮。并希望劉備能屈尊去拜訪他。于是，劉備三顧茅廬，見(jiàn)到了諸葛亮。諸葛亮唄劉備的誠(chéng)心所感動(dòng)，愿為他驅(qū)馳“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。后來(lái)，劉備創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，而諸葛亮卻鞠躬盡瘁，死而后已，只為履行與劉備的承諾——興復(fù)漢室，還于舊都。正所謂君子一言，駟馬難追。

曾子殺豬

春秋末年，曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要去。她只好對(duì)他說(shuō)：“你先回家呆著，待會(huì)我回來(lái)殺豬給你吃。”曾子的夫人到集市上趕集回來(lái)，就看見(jiàn)曾子要捉小豬去殺，她就勸止說(shuō)：“我只不過(guò)是和孩子開(kāi)玩笑罷了。”而曾子卻說(shuō)：“夫人，著可不能開(kāi)玩笑啊!孩子還沒(méi)有思考和判斷的能力，要向父母學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母給予正確的教育，現(xiàn)在你欺騙了他，那孩子以后便不會(huì)在相信你所說(shuō)的話了。”于是曾子便把豬給殺了，煮給了孩子吃。殺豬事小，講誠(chéng)信是大，曾子為了能給孩子一個(gè)正確的教育，不惜把豬殺了給孩子吃，真是一諾千金。

誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守承諾，便是在堅(jiān)守世間最好的品質(zhì)。

誠(chéng)信的重要性句子篇三

所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。

一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的.道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!