無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
高中必背古詩文篇一
聞過則喜，可以成就一個人的事業。美國芝加哥大學校長羅勃初任校長之職時，流言從四面八方席卷而來。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閱歷淺薄，頓時成為輿論的眾矢之的。面對那些如山崩落石般打在他頭上的批評，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認真收集那些批評他的語言，反省自己，并一心撲在芝加哥大學的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，假如羅勃面對鋪天蓋地的批評退縮怯懦了，或是沖動惱怒了，那么他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學的驕傲呢？面對批評，我們應有的不正是這樣一種謙遜的低姿態嗎？
聞過則喜，可以帶領一個集體走向勝利。縱觀歷史風云，哪一次戰役的作戰計劃不是經過了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰計劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷，何來一次次戰役的勝利？如果他一意孤行，又會有多少士兵的生命白白葬送？又會有多少無謂的`犧牲？面對批評，我們要學會冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯，有則改之，并做出改進，為多數人的利益去奮斗。
聞過則喜，可以興盛一個王朝。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗虛懷若谷，從諫如流，對于魏征直截了當的批評，他沒有以皇帝的威嚴震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質，才開創了貞觀之治的盛世局面，才有了倉廩富足、百姓安居樂業的空前盛況。
聞過則喜是一種修養，是一種胸懷。中國作協主席鐵凝、諾貝爾文學獎得主莫言面對“咬文嚼字”的糾錯所表現出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統美德，是中華文人所崇尚的道德修養。
聞過則喜，助你在人生路上走得更穩，行得更遠！
林青玄在他的《心的菩提》中所說：“我們要以全心來綻放，以花的姿態證明自己的存在。”我想，是啊!在生活中，我們為人做事要以全心全意的態度，集中思想，心無旁騖，那么，結果也往往是遂心如意的。
我們其實有共同的感受，站在泥濘的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩，當脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時，你頓時覺得有一種穩重之感。你的腳的每一個神經都處于泥土之中，扎在其中，像大樹一樣，有牢固的根基。也因此你的每一個腳印都是那樣實，那樣一步一步地走來，也因此，你沒有了負擔，不再害怕滑倒，走得很專心，很踏實。最終，你踏過了那片泥濘的土地，感到一種成功，而這種成功來源于你的專一，來源于心無旁騖的境界。
荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。”我們就要像蚯蚓那樣用心一也。那么，首先就要靜。只有在靜中，我們才可秉氣凝神，有一股浩然之氣，全心地對待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落葉于其上，頓時水面起伏，但泉的深處，卻安謐靜止，這也說明，不管外界如何變化，我們自己始終要有一顆沉靜之心，才可能有所作為，才可堅持到最后。其次，就是要拋開一切雜念，不管外界多么美好或丑惡，我們不能因此喪失了自我的節奏。要把多余的顧慮全放下來，安心地做自己的事，不能躁動，更不能急功近利，否則，結果往往很不好。
只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿，也只有在忘我中，一切的事物會變得自然。忘我，可讓我們專心，專心則讓我們更加用心，世間之繁雜，讓我們每個人都有點不安，有點躁動，那何不學學陶淵明，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的淡定，何不學學王國維進入“內美以修能”的無我之境，有這樣的心態我們才能有這樣的思想與認知，也因為上升到整個人生當中去，把物與我相結合，達到一種忘我，無我之境，那么，我們的步伐才會更加穩重。
正嚴法師說：“凡心佛心，實乃一心，只要秉持一心，立足之地即為靈山。”要秉持一心，我們才可從中獲取人生中的大智慧，也正如同是泥濘的路中挑擔子，忘記你的衣服，忘記你會摔倒，那么，你得到的，是踏過這片土地，走到了對岸。同時，也悟到了人生的真諦。全心，忘我，去除一切雜念，這是我們今后所要的，同樣，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行與情操。也同樣，在靜、穩、沉中，才可能具有這樣的品行。因為人靜，就如一弘水，可以容納一切，也可以被一切容納，能屈能伸，柔能克剛。因人穩重，就如磐石般堅不可摧，不與世俗同流合污。
正因此，以全心之態，對待生活中的每件事，才可至善，至美!
高中必背古詩文篇二
一位老師曾做過這樣一個實驗。他拿著半杯水，問同學們有什么感想。大部分都說：“為什么水只有一半而不是滿的？”只有一位小男生說：“還有一半他就滿了。”
面對于這半杯水。“只有一半”和“還有一半”是兩種截然不同的心態。人生又何嘗不是呢？面對成長，選擇接踵而至，該選擇什么？該擁有怎樣的心態來對待每一次的結局？勢必得好好想一想。
“我老了，我真的發現我老了。”
他也意識到這一點，他說，“你累了。”
杜拉斯筆下對老的完美詮釋。蒼老并非失意，只是人在一段時間的勞累之后出現的正常身理現象。那為何還要對蒼老那樣的恐懼、疑惑、不安呢？
人是某種孤獨意義上存在的個體。我要怎樣，我會怎樣完全取決于自己。良好的心態對于自己對自身，對社會乃至對整個世界的認知起著至關重要的作用。
古代眾多文人在被貶官后，選擇退隱。選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意情懷，而非消極的在家怨天尤人。既然事情已經發生，為何習慣去把自己弄得郁悶不堪，而忽略了讓自己快樂從而淹沒痛苦的方式？
生命是一條河。激流，險灘，礁石不期而遇。真正的強者是在一次又一次的咬牙堅持中挺立過關。對于苦難者，失敗是絆腳石，而對于天才，失敗則是墊腳石。不是人人都向往天才么？其實，自己要換個角度想，咬一咬牙，自己就是天才。
丑小鴨如果只看見自己的丑，怎么會蛻變為驕傲的白天鵝。如果自己都把自己封閉，又能渴求誰的幫助。真的好喜歡那句話，“如果沒有人為你祝福，那就自己祝福自己”。平凡的真理，莫過于此。
人生似畫，應多一些溫暖的色調，少一些寒冷的線條；人生似樂，應多一些激昂的音符，少一些沉重的章節；人生似書，應多一些華麗的詞句，少一些低沉的語氣。人生起起落落，何不用一笑置之的胸懷看待人生的起落得失？難道苦悶男就是不可避免的痛苦么？既然不能改變人生，就改變對人生的態度。我是我認為的我。我是我認為的，快樂的我。
