無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎?以下是小編為大家收集的優秀范文,歡迎大家分享閱讀。
初一歷史知識點歌曲篇一
2、人與動物的根本區別是會不會制造工具p2
3、北京人和山頂洞人生活的時間和地點p1.3.4
4、從猿到人的演變過程中,勞動起了決定作用。p2
5、北京人使用天然火,山頂洞人懂得人工取火并已經掌握了磨光和鉆孔技術。p4—5
6、北京人過群居生活,山頂洞人過氏族生活p5
7、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域,都已經使用磨制石器p7—8
8、河姆渡人栽培水稻,半坡人種粟,我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。p7—8
9、大汶口文化晚期中出現了私有財產和貧富分化。p7—p8
10、炎帝、黃帝部落結成聯盟,形成了日后的華夏族,炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。p12
11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。p13
12、堯舜禹的“禪讓”:民主推選部落聯盟首領的方法。p14
初一歷史知識點歌曲篇二
★第一課祖國境內的遠古居民
一
我國最早的人類1.我國境內已知的最早的人類是元謀人,距今約170萬年。
2、人和動物的根本區別是會不會制造工具。
二
北京人北京人距今約70-20萬年,保留猿的特征,但手腳分工明顯,能制造和使用工具,使用打制石器。
三
山頂洞人山頂洞人距今約3萬年。
★第二課原始的農耕生活
一
河姆渡的原始農耕1、時間:距今約七千年;2、生活地區:長江流域
二
半坡原始居民的生活1、時間:距今約五、六千年;2、生活地區:黃河流域
三
大汶口原始居民1、時間:距今約四、五千年;2、地區:黃河流域
★第三課華夏之祖
一
華夏之祖黃帝和炎帝,
人文初祖——黃帝(原因:四發明)
二
堯舜禹的“禪讓”三
夏朝建立1.夏朝的建立,標志著奴隸制度開始了。我國奴隸社會開始于公元前21世紀。
2、約公元前2070年,禹建立夏朝,是我國歷第一個王朝。夏朝的建立,標志著我國早期國家的建立。
★第四課夏、商、西周的興亡
一
夏朝的興衰1.禹死后,把王位傳給他的兒子啟,使世襲制度代替禪讓制,“家天下”取代了“公天下”。
2、約公元前1600年,湯戰勝桀,夏滅商建。公元前1046年,商、周在牧野大戰。商滅,武王建立周朝,定都鎬,又稱鎬京,歷叫西周。
二
西周的分封制1.目的:為了鞏固統治,西周實行分封制。
2、內容:周天子把土地和平民、奴隸,分給親屬、功臣等,封他們為諸侯。諸侯必須服從周天子的命令,向天子交納貢品,平時鎮守疆土,戰時帶兵隨從天子作戰。
3、作用:開發了邊遠地區,加強了統治,使西周成為一個強盛的國家。
★第五課燦爛的青銅文明
1、在原始社會末期,我國已經出現了青銅器。商朝是我國青銅文化的燦爛時期。的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。
2、與商周同期,我國西南地區的成都平原,也盛行一種獨特的青銅文化,這就是舉世聞名的“三星堆”文化。那里出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等,引起中外人士的矚目。
初一歷史知識點歌曲篇三
明清經濟的發展與“閉關鎖國”
一、明清經濟的發展
1、從國外引進的農產品
玉米、甘薯、馬鈴薯、花生和向日葵
2、棉紡織業從南方推向北方
3、絲織業的發展
(1)絲織業中心:蘇州、南京
(2)絲織業的規模:南京的絲織業到清代已擁有三萬多臺織機。
4、制瓷業中心:景德鎮
5、商品經濟空前活躍
(1)全國性的商貿城市:北京、南京
(2)明清的商人以山西的晉商和皖南的徽商最為。
二、資本主義萌芽的出現
“機戶出資,機工出力”最早出現在蘇州、松江等地的紡織業中。機戶是早期的資本家,機工是早期的雇傭工人。他們之間這種雇傭與被雇傭的關系,是一種資本主義性質的生產關系。
三、“閉關鎖國”的政策
1、清朝統治者實行“閉關鎖國”政策的原因:
(1)堅持以農為本的傳統觀念,為壓抑、限制民間工商業的發展
(2)認為天朝物產豐富,無需同外國進行經濟交流
(3)為抵制國家的領土主權受西方殖民者的侵犯
(4)害怕沿海人民同外國人交往,會危及自己的統治。
2、“閉關鎖國”的措施:
(1)清初的禁海政策:將沿海居民內遷數十里,不許擅自出海貿易。
(2)清朝統一后的嚴格限制對外貿易
前階段:開放四個港口,作為對外通商口岸,并對出口的商品種類和出海船只的載重量作出嚴格的限制
后階段:只開廣州作為對外通商口岸,規定由政府特許的“廣州十三行”統一經營管理貿易。
3、“閉關鎖國”的影響
(1)對西方殖民者的侵略活動,起過一定的自衛作用。
(2)限制了對外貿易和航海事業的發展;
(3)限制中外文化交流,妨礙了中國掌握世界先進思想文化和科學技術,使中國落伍了。
初一歷史知識點歌曲篇四
說出《史記》的作者和體例,了解佛教傳入和道教興起的主要史實。
一、識記與理解:記住《史記》的作者及寫作年代,理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國內地和道教創立的基本情況。
二、能力和方法:通過指導學生觀察《屈子行吟圖》,培養學生觀察、想像能力。通過指導學生分析司馬遷取得歷史學研究巨大成功之原因,培養學生探究、分析、歸納能力。通過指導學生分析道教、佛教興起的原因和影響,培養學生歷史分析、評價的能力。
三、情感、態度與價值觀:通過學習,使學生認識到中國古代文化的燦爛和豐富多彩,形成民族自豪感。通過學習“大詩人屈原”,對學生進行愛國主義教育。了解司馬遷的創作歷程,學習他為了事業的成功而堅忍不拔、勇于進取的精神。通過對“道教的興起和佛教的傳播”的學習,使學生正確認識宗教與宗教文化的區別,了解古代中國文明的多樣性。
重點:史學家司馬遷的主要成就。
難點:佛教、道教在中國的傳播原因及對中國社會發展的影響。
課前收集有關屈原、司馬遷的傳說與故事。
教師活動學生活動備注
一、導入新課
1、吃粽子、劃龍舟的來歷。
2、我們本地人過世之后,如何祭奠?
聽、講,集中注意力。
制造懸念,激發興趣。
二、大詩人屈原
1、指導學生閱讀教材,然后起來簡介屈原的生平事跡。
2、根據學生自己的理解、見識、書上的介紹,談談屈原的成就。
3、教師總結,突出其偉大的成就(世界文化名人,被譯為多國文字)。人們為什么紀念屈原?
調動參與興趣
聽或自己講
清晰明了,便于掌握。
學生發表自己的看法。
思想教育、同化之。
三、司馬遷與《史記》
1、開門見山指出司馬遷及其《史記》。抽學生介紹司馬遷的生平及事跡。
2、指導學生閱讀書上的小字、觀察書上的插圖,討論、思考、歸納得出“司馬遷寫成此書的原因?”
3、問:《史記》是怎么樣的一本書呢?學生閱讀教材,
認真思考,特別是理解“紀傳體”通史的。
4、指導學生理解“紀傳體”通史。
講、聽
閱讀、討論、發言
聽講、看書、歸納得出結論。
四、佛教的傳入
1、指導學生閱讀教材,抓出其中的要點。
2、簡介佛教的教義。讓學生思考,佛教為什么在我國逐漸流行?你能舉出佛教對我國影響深遠的事例嗎?
閱讀、理解、思考、發言。
通過例子,加深理解,拉近歷史與現實的距離。
五、道教的興起
指導學生閱讀教材。找出知識點。
簡介道教的教義,讓學生談談道教傳播的原因。
說說道教對今天影響的事例。
閱讀教材。
學生自由發表意見。
六、小結
初一歷史知識點歌曲篇五
一、元謀人:距今約170萬年,云南省元謀縣,長江流域。目前我國境內已知最早的人類。會制作工具,知道使用火。
二、北京人:距今約70—20萬年,北京周口店龍骨山上,黃河流域。保留著猿的一些體質特征。能夠制造和使用工具(打制石器)。使用天然火,會長時間保存火種。過群居生活,從事采集狩獵活動。
1929年,中國的青年學者裴文中發現第一個北京人頭蓋骨化石。
三、山頂洞人:距今約3萬年,北京周口店龍骨山頂部,黃河流域。和現代人基本相同。能夠人工取火;使用打制石器,掌握磨光和鉆孔技術;采集狩獵捕魚,群居;具有審美意識。
昌盛的秦漢文化
1、目前世界上已知的最早的紙出現在西漢早期。
2、東漢改進造紙術的重要歷史人物是蔡倫。意義:世界各國的造紙術,大多是由我國直接或間接傳去的。造紙術的發明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。
3、東漢時期的張衡制造的地動儀。作用:測定地震的方向。是世界公認的最早的地震儀器。
4、東漢華佗最早制成了“麻沸散”,是世界醫學的創舉。主要著作《五禽戲》。
5、東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫理論和治病原則。他醫德高尚,醫術高明,后世尊稱他為“醫圣”。
孝文帝改革措施
①在朝廷中使用漢語,禁用鮮卑語;
②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;
③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏,把皇族由姓拓跋改為姓元;
④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻;
⑤采用漢族的官制、律令;
⑥學習漢族的禮法,尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老、養老的風氣等。
張騫通西域
1、西域:漢代人把今天甘肅陽關、玉門關以西,也就是現在新疆和更遠的廣大地區稱作西域。
2、張騫第一次出使西域:
(1)時間:公元前138年
(2)目的:聯絡大月氏(zhi),共同夾擊匈奴。
(3)意義:了解了西域的具體情況,以及他們想和漢朝往來的愿望。
3、張騫第二次出使西域:
(1)時間:公元前119年
(2)目的:為了加強與西域各國的聯系
(3)意義:促進了漢朝與西域之間的相互了解與往來。
聯系所學的歷史、地理知識,設想一下在“開西域之跡”的過程中,張騫會遇到哪些艱難險阻?我們應該學習他的哪些優秀的品質?
(1)惡劣的自然環境,兩次被匈奴扣押等;
(2)張騫的優秀品質:具有堅強的意志,不畏犧牲,不怕艱難險阻的精神,忠于祖國、信守承諾、不辱使命。
造紙術的發明
1、紙的發明:西漢時期懂得造紙基本方法——缺點:質量差、產量低。
2、東漢蔡倫改進造紙術(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻。
(1)造紙原料:樹皮、破布、麻頭、舊魚網。
(2)蔡侯紙的特點:原料容易找到、便宜,質量也提高了。
3、造紙術的貢獻(或意義):促進了文化的傳播與發展,影響了世界文明的進程,是中國對世界的偉大貢獻。