在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

菊花讀后感300字篇一

這篇文章主要寫了一個小男孩很窮，無人看管但是他卻用辛辛苦苦討來的二十美元給他已故的媽媽買了一束萬壽菊。又在花中的卡片里寫上了“獻給我最親愛的人，祝媽媽生日快樂”。我很佩服小男孩這種愛媽媽的精神，雖然小男孩的媽媽已經去世了，但小男孩依舊很愛他的媽媽，還記得媽媽的生日。和小男孩比起來，我的生活真是甜美極了——在父母的呵護下長大，能夠吃好的穿好的，還能上學，是多么的幸福啊!而小男孩只能去上街乞討，什么好吃的好穿的都沒有，但他有一顆愛父母的心，而我們什么也不懂，也不知道疼愛自己的父母，每天只會衣來伸手，飯來張口，整天讓父母操心。

我以后一定會好好孝敬父母，不再做人們眼里的“小公主”。

今天我讀了一篇文章，文章的名字叫〈風雨中的菊花〉，我讀了以后，深受感動。

午后的天灰蒙蒙的，沒有一絲風。

我的情緒非常低調，我在公園慢慢的散步，這時候，傳來一個聲音“太太，行行好!”這聲音吸引了我的注意，循聲望去，我看見前面有一個衣衫襤褸的小男孩伸出鷹爪樣的小黑手，尾隨跟著一位貴婦人，貴婦人見甩不掉小男孩，于是就用嚴肅的口氣說：“滾，這么小的孩子就會做生意!”小男孩聽了，站住腳，滿臉失望，這時候，小男孩又走到了我的旁邊對我說：“先生可憐可憐我吧!我都已經3天沒有吃飯了，給一美元也行，我最終還是給了他，他非常高興的走了，一會兒，我走到了鮮花店，這時候，正好那個小男孩也走到了花店，于是，鮮花店的小姐就問：“你要什么?”小男孩說：“一束萬壽菊!”小姐說：“一共二十美元!”于是，小男孩蹦蹦跳跳的走出了花店，我也買完了花，我坐上了車，這時，我看見了那個小男孩走到了一個公墓前，這時候，我的眼睛濕潤了。

這個故事我明白了：可憐的小男孩寧可餓著肚子，也要在母親的公墓上獻上一束花，他的母親生前一定很疼他。

讀了一篇短文，名字叫《風雨中的菊花》，剛看了這個題目，我猜想一定是寫贊美菊花不怕狂風暴雨的文章，看完后，我才知道這是寫一個小男孩的。

作者在車站的廣場發現了一個小乞丐，伸出黑乎乎的手向每一個路人討錢，作者給了他一美元。在花店里，作者再一次遇到了小乞丐，他從破衣服里摸出一大把硬幣，用20美元買了一束萬壽菊，說是送給媽媽。外面下著雨，作者上了火車，在行駛的火車上，作者看到了小乞丐在風雨中手捧菊花，向一座公墓走去。原來，他買的花是要送給死去的媽媽。作者的眼前模糊了，我也差點流出了眼淚。20美元對小乞丐來說是一筆大數目，但和媽媽比起來，是微不足道的。再大的風雨也阻擋不了對媽媽的愛。小乞丐不就是菊花嗎?承受著生活的磨難，堅強的生活，就像他手中的菊花，在風雨中怒放著。

想起自己，過著衣來伸手飯來張口的生活，有父母的疼愛，和小乞丐比起來，是多么的幸福。以后當我遇到挫折，碰到困難時，就想想風雨中的菊花。

菊花讀后感300字篇二

菊花與刀是日本最具有象征意義的兩件事物。“菊花”是日本皇室家徽，“刀”是武家文化的象征。菊花和刀的搭配在我們看來是一對矛盾體，但是日本人身上卻擁有這樣的矛盾物，有著矛盾的雙重性格。甚至有人說，這是一個“精神分裂”的民族，生性黷武而又愛美、倨傲自尊而又彬彬有禮、頑固不化而又柔弱善變、馴服而又不愿意受人擺布、忠貞而又易于背叛、勇敢而又怯懦、保守而又十分歡迎新的生活方式。

我從日本人忠貞而又易于背叛的性格談談我對日本性格的感想，同時用自己鄙薄的見解用我們中國人的思想和進行日本人的思想進行比較。

書中談到，“在戰爭中，日本軍隊里沒有一支訓練有素的救護隊，沒有一個由前線收容所、后方野戰醫院和遠離戰地的綜合療養院組成的醫療系統。”“日本人救治自己的同胞時，采取像對待損壞的物品一樣的態度”。“某些危急情況下，那些住院的病人竟被簡單地殺死了結”。在我們看來，日本人的做法是不道德，殘忍的，是對生命的不敬重，我們應該尊重每一個為國家奮斗獻身的勇士，堅決保全每一個士兵的生命，可是日本國民卻不是這么想的，他們覺得受到這樣子的對待也是理所當然的事，這樣子是一件光榮和忠貞的事。他們和中國堅決要援救每一個士兵的思想大相徑庭，是我們不能都理解的。

在對待戰俘這個問題上，日本人認為“成了俘虜，那么他在日本就再也抬不起頭來，他的名譽掃地。他再也無法同過去一樣地生活了，他是一個死去的人”。一方面我們可以看出他們對國家的榮譽的愛戴，但是另一方面我們卻無法理解成了俘虜，他們卻選擇死，也不愿意再生存，即使他們已經安全回到了國家里面。我們中國有些俗語：留得青山在不愁沒柴燒。英雄不問出處。而且在我們看來，成了戰俘，只要仍然忠于國家，依舊是一個英雄，但到了日本戰俘卻成為了恥辱，也許這就是他們所理解的忠貞和榮譽。我們無法理解他們就像他們對我們成了戰俘還能抬得起頭做人一樣感到不可思議。

說到他們忠貞而又易于背叛的性格，對待戰俘問題上，暫且說他們忠貞，但是一旦他們選擇了叛變，他們也將是一個叛變比較徹底的人。書中提到“他們詳細地把彈藥庫的位置、日本兵力配備情況告訴我們，并為我軍寫宣傳稿，與我軍轟炸機的駕駛員一起出航，為他們指點軍事目標。”我們能夠理解有些戰俘在受不住誘惑時會發生叛變的行為，因為這在中國的歷史上也并不缺乏，但是我們多少還是會對敵國關于暴露自己的國家的事有所保留，多少不像日本人那樣暴露得那么全面，我們的心中多少還會殘留一份愛國情懷。日本人好像不知道自己什么是應該說的什么是不應該說的，什么應該做什么不應該做。“他們這時就好像揭開了新的一頁似的，雖然在新的一頁上寫的東西同過去寫的截然不同，但他們卻以同樣忠實的態度實踐自己新的人生”。在這個時候，日本人就不再像對待“戰俘”問題上這樣來對待自己的生命，這時生命對他們來說還是可貴的，活著并不是一件恥辱的事。

但是每一個民族它之所以擁有不同的性格，無論在別人看來是好還是壞，都是受到這個國家的風俗習慣和歷史文化的影響，日本人即便擁有“菊花和刀”般的雙重性格也是一樣。

日本的文化受到中國文化和西方文化的影響，但是也存在著許多的不一樣。日本建立了君主立憲制，但是和運動相對比較徹底的英國相比較來說，日本的制度中卻保留了許多的封建色彩和軍國主義色彩。日本是一個等級制度深嚴的國家，每個等級之間有一個長長的階梯，無法跨越，日本人的等級體制從階級上更是延伸到了家庭當中。這種等級的思想從小到大，從歷史到現在都深深地烙印在日本國民的腦海中，從而影響著他們的性格。例如天皇的神圣不可侵犯，對天皇的忠義和絕對服從的思想到現在依舊影響日本人。軍國主義的思想也是他們之所以好戰的原因之一。