在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

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翻譯是把一種語言信息轉(zhuǎn)變成另一種語言信息的行為。翻譯是將一種相對陌生的表達(dá)方式，轉(zhuǎn)換成相對熟悉的表達(dá)方式的過程。以下是小編帶來張九齡《感遇其七》的翻譯的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。

江南有丹桔，

江南地區(qū)有丹橘，

經(jīng)冬猶綠林。

經(jīng)過嚴(yán)冬，橘林仍然一片綠色。

豈伊地氣暖，

難道是因為這里氣候溫暖？

豈：難道。伊：那里，指江南。

自有歲寒心。

是丹橘自有耐寒的特性啊！

歲寒心：耐寒的本性。

可以薦嘉客，

可以用橘子獻(xiàn)給嘉賓，

薦：進(jìn)獻(xiàn)。嘉客：嘉賓貴客，暗指君王。

奈何阻重深。

怎奈重山阻隔。

奈何：無奈。阻重深：山高水深，阻隔重重。

運命唯所遇，

命運只能依靠偶然，

運命：命運。唯：只能。

循環(huán)不可尋。

沒有好壞交替的規(guī)律可以探求。

循環(huán)：周而復(fù)始，變化莫測。尋：探求。

徒言樹桃李，

人們只說栽種桃樹、李樹好，

徒言：徒然。樹：種植。

此木豈無陰。

種植丹橘難道就不能綠樹成蔭嗎?

此木：指丹橘。陰：樹陰。

詩人在前篇中以蘭桂自比，這篇卻以丹橘自況，都是托物言志、體合風(fēng)騷的佳作。但前篇毫無再起之意，這篇卻似有回朝之心?！翱梢运]嘉客，奈何阻重深？”“徒言樹桃李，此木豈無陰？”委婉蘊藉，弦外留音。然而玄宗已執(zhí)迷不悟，他任用賢才的時期已經(jīng)結(jié)束，詩人“一篇之中三致意焉”只不過是他的幻想而已。詩人在這里表現(xiàn)的“獨立不遷”，正與屈原的《橘頌》相同。

江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。

豈伊地氣暖，自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深。

運命唯所遇，循環(huán)不可尋。

徒言樹桃李，此木豈無陰。

1、豈伊：難道。

2、伊：語助詞。

3、歲寒：孔子有“歲寒而后知松柏也”語。后人常作砥礪節(jié)操的比喻。

4、歲寒心：意即耐寒的特性。

5、薦：進(jìn)獻(xiàn)。

6、樹：種植。

江南的丹橘樹，經(jīng)歷了嚴(yán)冬仍然綠意蔥蘢。難道僅僅是那里地氣偏暖嗎？是因為橘樹自有傲霜斗雪的本性啊。這美味的果實本可以獻(xiàn)給上賓嘉客，怎奈山重水遠(yuǎn)，阻隔重重。萬物都只能聽?wèi){命運安排，天道循環(huán)，其中的道理無可追尋。人們都偏愛種植花艷果美的桃李，這橘樹，難道就沒有濃濃的綠蔭？

張九齡（678-740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。是開元時期有聲譽的宰相。他的五言古詩最為人稱道，往往以凝練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生感慨，風(fēng)格雅正沖淡，委婉深秀。

張九齡是學(xué)識出眾、直言敢諫的宰相，李林甫則是不學(xué)無術(shù)、口蜜腹劍的權(quán)奸，二人自然水火不容。張九齡遭李林甫饞毀，罷相外貶。他在貶地寫下《感遇》十二首，諷喻時政，表明心志。

屈原的《橘頌》，借歌頌橘的“獨立不遷”抒發(fā)自己的志向節(jié)操。張九齡所處貶地荊州，正是屈原熱愛的荊楚故園。效仿前賢，詠橘以明志，自是情理中事。詩人以丹橘甘美可以薦嘉賓，一樹美蔭冬夏長存，卻因重山深水所阻，不像桃李那樣受到世人所重，來比喻賢者的懷才不遇。面對困境，詩人有無奈，有悲憤，更有執(zhí)著的堅持。