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2023年金溪民方仲永世隸耕全文翻譯 金溪民方仲永,世隸耕......全文優質

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2023年金溪民方仲永世隸耕全文翻譯 金溪民方仲永,世隸耕......全文優質
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金溪民方仲永世隸耕全文翻譯 金溪民方仲永,世隸耕......全文篇一

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家,問焉,曰:“泯然眾人矣。”

【乙】板橋居士,姓鄭氏,名燮,揚州興化人。幼隨其父學,無他師也。幼時殊無異人之處,少長,雖長大,貌寢①陋,人咸易之。然讀書能自刻苦,自憤激,自豎立②,不茍同俗,深自屈曲委蛇③,由淺入深,由卑及高,由邇達遠,以赴④古人之奧區⑤,以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當食忘匕箸食具、羹匙和筷子,或對客不聽其語,并自忘其所語,皆記書默誦也,書有弗記者乎?

【注釋】①寢:丑陋。②豎立:同“樹立”,自豎立,指有自己獨到的見解。③屈曲委蛇(yí):指書中曲折難盡的深意。④赴:探求。⑤奧區:奧妙的境界,指難攻的古代學術問題。

1.解釋下面句中加粗的字。

(1)未嘗識書具( )

(2)從先人還家( )

(3)少長,雖長大( )

(4)或對客不聽其語( )

2.下面句中加粗字意思相同的一項是( )

a.并自為其名 有仙則名

b.日扳仲永環謁于邑人 日數千言不肯休

c.即書詩四句 板橋每讀一書

d.還自揚州并自忘其所語

3.翻譯下面句子。

(1)令作詩,不能稱前時之聞。

________________________________________________

(2)人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。

________________________________________________

4.方仲永和鄭板橋幼時在天資方面分別有什么特點?請從文中各找出一個依據。

________________________________________________

5.結合【甲】【乙】兩文內容,聯系實際,談談你從中得到的啟示?(至少使用一句名言)

________________________________________________

參考答案:

1.(1)曾經(2)跟隨(3)但是(4)有時

2.b

3.(1)讓他作詩,不能符合以前的好名聲了。

(2)人們都說板橋讀書善于記憶,不知道(他)不是善于記憶,是善于背誦罷了。

4.仲永特點:天資聰穎,是個神童。依據:自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者(即書詩四句,并自為其名)

板橋特點:資質平常。依據:幼時殊無異人之處。

5.示例:“勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才”,鄭板橋雖資質平常,但正是靠著自己勤奮刻苦的精神,終于取得成功。作為中學生,我們要像鄭板橋那樣,努力學習,使自己學有所成。

金溪民方仲永世隸耕全文翻譯 金溪民方仲永,世隸耕......全文篇二

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。義利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”

1.指出加粗詞在句中的意思。

(1)父異焉____________

(2)其詩以……為意____________

(3)稍稍賓客其父____________

(4)令作詩____________

2.選文中有一個通假字,________通________,意思是________________________。

3.用“/”劃出下句的句中停頓。

借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。

4.翻譯句子。

(1)自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。

___________________________________________

(2)泯然眾人矣。

___________________________________________

5.“父異焉”“邑人奇之”皆因仲永本身的“異”。仲永自身的.“異行”,表現在哪些方面?請略加分析。

__________________________________________

1.(1)對……感到詫異;(2)內容;(3)把……當作賓客;(4)讓

2.“扳”通“攀” 牽,引

3.借旁近/與之,即/書詩四句,并/自為其名

4.(1)從此,指定事物讓他作詩,他能立即寫好,詩的文采和道理都有值得看的地方。

(2)他的才華已經消失,成為一個普通人了。

5.一異在五歲時忽啼求書具,二異在不學而能書,三異在不學而解詩,四異在方仲永決不是偶而能寫詩,而是“指物作詩立就”,并且“其文理皆有可觀者”。(意對即可)

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