在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

歸園田居原文篇一

一、教學目標：

? 誦讀課文，體會作者抒發流露的感情 ? 學習運用解題的方法進行詩歌鑒賞。

二、教學重點和難點：運用解題的方法逐步分析鑒賞詩歌。

三、教學手段：傳統板書教學兼多媒體教學

四、教學方法：講解兼討論

五、教學時數：1課時

六、教學過程：

? 請學生誦讀《歸園田居》

教師用語：上節課我們學習了文章中的個別字詞句的意義及用法，基本理解了這首詩的主要內容。那我們現在先一起來齊讀這篇文章，進一步體會作者的思想感情。? 文本鑒賞

教師用語：文章的題目就好像是一個人的眼睛，以目傳情，以目會意。作者通過題目可以顯示文章所要描寫的主要內容，所要表達的主要情感。文章標題可以暗示許多隱形信息，那么，“歸園田居”能帶給我們什么信息呢？我們今天就一起來探討這個問題，通過題目來分析鑒賞《歸園田居》這篇文章。

那么我們一起來討論：這首詩歌圍繞哪個字來展開的？ 討論結果：整首詩圍繞“歸”字展開，“歸”是全詩的線索。教師用語：那么，同學們自由朗讀，并思考這幾個問題：詩人從哪里

歸來？詩人為什么而歸？詩人歸向哪里？詩人歸后怎么樣？（1）詩人從哪里歸來？

討論結果：塵網；樊籠。（塵世的羅網，指仕途官場。官場生活污濁而又拘束，猶如羅網。）詩人把自己比喻成羈鳥、池魚。（羈鳥：籠中的鳥；池魚：池塘里的魚。不自由，不自在）（2）詩人為什么而歸？

點一個同學讀“少無適俗韻……守拙歸園田”

討論結果：“少無適俗韻，性本愛丘山”是根本原因。“誤落塵網中，一去三十年”是次要原因。陶淵明個性崇尚自然，追求自由。而陶淵明所生活的年代，東晉，政治腐敗，官場勾心斗角，爾虞我詐。這個沖突矛盾是構成陶淵明“歸園田居”的根本原因。一個“誤”字點明詩人對官場的厭惡以及誤入官場的悔恨。于是最終，詩人決定不與世俗同流合污，選擇“開荒南野際，守拙歸園田”。保持自己獨立自由的精神。（守拙：守正不阿。拙：在官場上不善于逢迎取巧。）于是就有了“實迷途而未遠，覺今是而昨非。”詩人歸隱保持自己的自然本性，對官場徹底否定唾棄。（3）詩人歸向哪里？

點一個同學讀“方宅十余畝……雞鳴桑樹巔”

請一個同學翻譯這幾句，描繪陶淵明的田園風光田園生活。住宅周圍有十余畝農田，八九間草屋坐落其間；屋后榆樹郁郁蔥蔥、遮蔽后檐，屋前桃李爭春、列滿園前；住在這里，遠方

的村莊隱約可見，裊裊炊煙依稀可辨；偶然還能聽到狗在深巷中叫、雞在桑樹上啼。討論結果：歸向田園。

田園的特點：“方宅”、“草屋”、“榆柳”、“桃李”、“村莊”、“炊煙”、“狗吠”、“雞鳴”。恬靜、幽美、安詳、和諧 一切景語皆情語。流露出詩人對寧靜淡泊的生活的向往。（4）詩人歸后怎么樣？

點一個同學讀“戶庭無塵雜……復得返自然”

討論結果：“無塵雜” “有余閑”“返自然”。從污濁腐敗的官場回到清新和諧的田園，詩人感到字里行間透露出寧靜、自由、閑雅的樂趣。怡然自得的喜悅之情。在田園樸拙自然的趣味中，詩人心情舒暢，樂而不返。

板書設計

從何歸——塵網、樊籠 為何歸——本性、守拙 歸何方——園田 歸如何——自然

歸園田居原文篇二

《歸園田居》教學設計

一、“課標”要求

《語文課程標準》對于詩歌的相關要求有：“培養鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣；理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，做出恰當的評價，學習古代詩詞格律基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，學習鑒賞詩歌的基本方法，初步把握詩歌的藝術特性，注意從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。” 《語文課程標準》是教材編寫的依據，也是教師組織教學的依據。教師要深入研讀《語文課程標準》，領悟《語文課程標準》的精神。準確領會《語文課程標準》精神，并在實際教學實踐中加以落實，這是教師組織教學的關鍵環節。

二、教材定位 《歸園田居》（其一）是新人教版高中語文教材必修二第二單元《古詩三首》中的一首。這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟后的作用。通過這三首古詩的學習，可以對我國五言詩的發展脈絡有個窺一斑而知全豹的認識。這三首詩在本冊古代詩歌單元中也起著承前啟后的作用，為后面學習唐詩奠定基礎。

三、教學目標和教學重難點

（一）教學目標：

根據單元教學要求和學生情況，我們確定的本節課的教學目標是：

1、掌握誦讀的要領：讀準字音、把握節奏、讀出感情、聲音洪亮，體會詩歌的音樂美、情韻美。

2、學會古詩鑒賞的方法：感受詩人的田園情懷、賞析情景交融的手法。

（二）教學重點、難點：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

四、教法

1、借助課本和學案對作者、寫作背景的介紹，了解詩人特定時期的人生經歷，引導學生從宏觀上把握作品的創作背景。

2、從優美詩句的揣摩、賞析、玩味入手，引導學生體會詩人復雜的情感。

3、靈活的課堂組織方式，或默讀、朗讀、齊讀、指明讀、品讀，或小組研討，或課堂成果展示，或教師明確，采取靈活的教學手段引導學生閱讀、鑒賞。

五、課時安排：1課時

六、教學過程

（一）目標定向，知人論世

1、導入：有一位詩人，他向往寧靜祥和、與世隔絕的世外桃源；有一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。他就是陶淵明，今天，我們就學習他的田園詩代表作《歸園田居·其一》，體會他超凡脫俗的品質和歸隱田園后閑適愉悅的心境。

2、出示學習目標

a掌握誦讀的要領：讀準字音、把握節奏、讀出感情、聲音洪亮，體會作品的音樂美、情韻美。

b學會古詩鑒賞的方法：感受詩人的田園情懷、賞析情景交融的手法。

3、背景預覽 a b

（二）涵詠品讀，揣摩深悟

1、讀一讀。（生單讀，正字音）

師：根據大家的預習，先請一位同學把這首詩讀一下，讀時希望能夠注意以下四點：a讀準字音；b把握節奏；c讀出感情；d聲音洪亮

生1讀 生2評價（從優點和缺點）生2再讀

師補充：這兩位同學基本上達到了老師剛才對于朗讀的要求，值得我們大家學習。本詩雖然短小，但有幾個較重要的字詞。

形近字： 拙 絀 咄 黜

形聲字： 曖 嬡 湲 瑗 多音字：綠樹成蔭 封妻蔭子 根據老師的補充，生齊讀

同學們讀得都很不錯，但我認為同學們還可以在這基礎上讀得更好。如果想讀得更好，更出色，更有感情呢？我們就要認真學習分析這首詩。

2、想一想。

師：我們常常說文章的題目就好像一個人眼睛，題目中最重要的字眼也就是題眼。那么大家認為《歸園田居》這個標題的題眼是哪一個字呢？

生： “歸”字

師：古詩詞中有不少關于歸的名句，如唐代孟郊 的游子吟 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉 慈祥的母親希望遠游的孩子早日歸家，那詩人要歸向何處？

生：田園

師：請大家找出詩中描寫田園生活的詩句，大聲朗讀。

師：作者筆下的田園美不美？ 田園生活美在哪里，你最喜歡哪一句？下面大家把詩齊讀一遍，小組內交流討論

提示：從表現手法、景物、情感等方面探討

3、品一品。

少無適欲韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。因何而歸

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。歸向何處

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。歸去心情 a、歸向何處？ 生：自由發言 師：點評補充

方宅十余畝，草屋八九間：白描 寫詩人歸隱后，只有微薄的產業，簡陋的家室，表現了詩人淳樸的生活，淡泊而又舒暢的心境。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：擬人修辭 蔭：樹蔭，引申為遮蔽，蔭蔽。羅：羅列，排列。寫詩人田居的環境，堂前屋后，濃陰遮蔽，桃李爭艷，令人逸興遄飛，心馳神往。

曖曖遠人村，依依墟里煙。暖曖：模糊不清隱約可見的樣子。遠人村：遠處的村莊。村莊是人聚居的地方，所以稱“人村”。依依：輕柔的樣子。墟里：村落。煙：指炊煙。○寫遠望之景，靜中寓動，一切都呈現出安寧、柔和的情調。“暖暖”一詞，寫出了輕煙淡霧迷漫飄忽下，鄉村似隱似現的杳遠景象，極富詩意。“依依”一詞，畫出了炊煙裊裊中的村落的安閑景象，與詩人悠然自得的心境完全契合。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。顛：本義是頭頂，引申為泛指頂部。○寫近聽之景，以動顯靜。“狗吠”“雞鳴”都襯出了田居的寧靜和詩人怡然自得的心境。

近處：宅院、林木——親切可即

遠處：村落、炊煙——給人以悠長的遐思 色彩：桃紅、柳綠——環境幽雅美麗

聲音：狗吠、雞鳴——以動襯靜，更顯寧靜和平師總結：一切景語皆情語，這八句話，詩人捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，作者生活在如此詩意的田園之中，歸隱后的心情如何呢？請大家自由誦讀找出答案。b、歸去心情？ 生：喜悅

師：這種喜悅之情體現在哪句詩中？

生：戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

師：這幾句話體現原僅僅是喜悅嗎？有沒有其他的情感？ 生：討論

提示：無塵雜：沒有官場上的煩惱事 有余閑：有充分的時間讀書做詩 樊籠：指官場。生：回答 師：“久”，感嘆自己在官場的時間太長了，哎，我這一輩子大好的青春時光都在黑暗的官場度過了（悔）。既然樊籠代比喻官場，那詩的前半部分有無類似的比喻？你能從中找出詩人因何而歸嗎？ 生自由誦讀找出答案 c、因何而歸

生：塵網：比喻官場。羈鳥池魚：自己。舊林故淵：故鄉（向往的田園生活）師：在官場一呆就是若干年，詩人感覺自己就像籠中鳥池中魚，非常想回到無拘無束的田園，從中我們可以體會到詩人歸隱的真正原因是什么？ 生： 少無適俗韻，性本愛丘山。師：既然作者“性本愛丘山”，他為何又要出仕？ 生討論 師總結：

除了性格，陶淵明還有一種潛在的精神追求。他比一般的知識分子更懂得舍棄。他知道自己不想要、不適合，毅然拋開塵世，將心靈徹底放牧，做心靈的絕對自我。正如袁行霈所說：陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。如白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾莫不如此。

詩歌小結： 全詩以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復“返自然”的愜意與歡欣，真切表達了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往。

根據老師所講，請大家把詩自由誦讀2遍，更深入理解詩人的田園情懷和情景交融的藝術手法。

4、悟一悟

現在我們思考一個問題：有人認為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現實，不思進取的表現。有人認為他的歸隱是對自我本性的皈依，他為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱呢？（結合寫作背景：公元405年——東晉安帝義熙元年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家。從此結束了時隱時仕的生活，終老田園。）

明確：受儒家思想的影響，養家糊口，大濟蒼生。

提示： 在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是當時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷于追名逐利。找3生回答

師明確:儒家知識分子信守“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的價值觀。“學而優則仕”，陶淵明出仕，說明他以“兼濟天下”為己任；但陶淵明深知官場黑暗，故選擇了退守田園，追求自由，這也不失為一種明哲保身的做法。

5、背一背

陶淵明雖是一個在官場中失意的落魄文人，但卻是一個有文采有氣節的知識分子，一個在生活上有情趣懂快樂的人。同學們站起來吧，讓我們高聲背誦《歸園田居》，來紀念這位固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗的老人吧！(歸園田居，陶淵明，開始！)

“語文教育語用觀”成果展示----達標檢測

師：為了更好的鞏固本節課所學內容，請大家拿出達標檢測：

《歸園田居》教學設計

一、“課標”要求

《語文課程標準》對于詩歌的相關要求有：“培養鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣；理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，做出恰當的評價，學習古代詩詞格律基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，學習鑒賞詩歌的基本方法，初步把握詩歌的藝術特性，注意從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。” 《語文課程標準》是教材編寫的依據，也是教師組織教學的依據。教師要深入研讀《語文課程標準》，領悟《語文課程標準》的精神。準確領會《語文課程標準》精神，并在實際教學實踐中加以落實，這是教師組織教學的關鍵環節。

二、教材定位 《歸園田居》（其一）是新人教版高中語文教材必修二第二單元《古詩三首》中的一首。這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟后的作用。通過這三首古詩的學習，可以對我國五言詩的發展脈絡有個窺一斑而知全豹的認識。這三首詩在本冊古代詩歌單元中也起著承前啟后的作用，為后面學習唐詩奠定基礎。

三、教學目標和教學重難點

（一）教學目標：

根據單元教學要求和學生情況，我們確定的本節課的教學目標是：

1、掌握誦讀的要領：讀準字音、把握節奏、讀出感情、聲音洪亮，體會詩歌的音樂美、情韻美。

2、學會古詩鑒賞的方法：感受詩人的田園情懷、賞析情景交融的手法。

（二）教學重點、難點：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

四、教法

1、借助課本和學案對作者、寫作背景的介紹，了解詩人特定時期的人生經歷，引導學生從宏觀上把握作品的創作背景。

2、從優美詩句的揣摩、賞析、玩味入手，引導學生體會詩人復雜的情感。

3、靈活的課堂組織方式，或默讀、朗讀、齊讀、指明讀、品讀，或小組研討，或課堂成果展示，或教師明確，采取靈活的教學手段引導學生閱讀、鑒賞。

五、課時安排：1課時

六、教學過程

（一）目標定向，知人論世

1、導入：有一位詩人，他向往寧靜祥和、與世隔絕的世外桃源；有一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種有一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。他就是陶淵明，今天，我們就學習他的田園詩代表作《歸園田居·其一》，體會他超凡脫俗的品質和歸隱田園后閑適愉悅的心境。

2、出示學習目標

a掌握誦讀的要領：讀準字音、把握節奏、讀出感情、聲音洪亮，體會作品的音樂美、情韻美。

b學會古詩鑒賞的方法：感受詩人的田園情懷、賞析情景交融的手法。

3、背景預覽 a b

（二）涵詠品讀，揣摩深悟

1、讀一讀。（生單讀，正字音）

師：根據大家的預習，先請一位同學把這首詩讀一下，讀時希望能夠注意以下四點：a讀準字音；b把握節奏；c讀出感情；d聲音洪亮

生1讀 生2評價（從優點和缺點）生2再讀

師補充：這兩位同學基本上達到了老師剛才對于朗讀的要求，值得我們大家學習。本詩雖然短小，但有幾個較重要的字詞。

形近字： 拙 絀 咄 黜

形聲字： 曖 嬡 湲 瑗 多音字：綠樹成蔭 封妻蔭子 根據老師的補充，生齊讀

同學們讀得都很不錯，但我認為同學們還可以在這基礎上讀得更好。如果想讀得更好，更出色，更有感情呢？我們就要認真學習分析這首詩。

2、想一想。

師：我們常常說文章的題目就好像一個人眼睛，題目中最重要的字眼也就是題眼。那么大家認為《歸園田居》這個標題的題眼是哪一個字呢？

生： “歸”字

師：古詩詞中有不少關于歸的名句，如唐代孟郊 的游子吟 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉 慈祥的母親希望遠游的孩子早日歸家，那詩人要歸向何處？

生：田園

師：請大家找出詩中描寫田園生活的詩句，大聲朗讀。師：作者筆下的田園美不美？ 田園生活美在哪里，你最喜歡哪一句？下面大家把詩齊讀一遍，小組內交流討論

提示：從表現手法、景物、情感等方面探討

3、品一品。

少無適欲韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。因何而歸

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。歸向何處

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。歸去心情 a、歸向何處？ 生：自由發言 師：點評補充

方宅十余畝，草屋八九間：白描 寫詩人歸隱后，只有微薄的產業，簡陋的家室，表現了詩人淳樸的生活，淡泊而又舒暢的心境。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：擬人修辭 蔭：樹蔭，引申為遮蔽，蔭蔽。羅：羅列，排列。寫詩人田居的環境，堂前屋后，濃陰遮蔽，桃李爭艷，令人逸興遄飛，心馳神往。

曖曖遠人村，依依墟里煙。暖曖：模糊不清隱約可見的樣子。遠人村：遠處的村莊。村莊是人聚居的地方，所以稱“人村”。依依：輕柔的樣子。墟里：村落。煙：指炊煙。○寫遠望之景，靜中寓動，一切都呈現出安寧、柔和的情調。“暖暖”一詞，寫出了輕煙淡霧迷漫飄忽下，鄉村似隱似現的杳遠景象，極富詩意。“依依”一詞，畫出了炊煙裊裊中的村落的安閑景象，與詩人悠然自得的心境完全契合。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。顛：本義是頭頂，引申為泛指頂部。○寫近聽之景，以動顯靜。“狗吠”“雞鳴”都襯出了田居的寧靜和詩人怡然自得的心境。

近處：宅院、林木——親切可即

遠處：村落、炊煙——給人以悠長的遐思 色彩：桃紅、柳綠——環境幽雅美麗

聲音：狗吠、雞鳴——以動襯靜，更顯寧靜和平師總結：一切景語皆情語，這八句話，詩人捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，作者生活在如此詩意的田園之中，歸隱后的心情如何呢？請大家自由誦讀找出答案。b、歸去心情？ 生：喜悅

師：這種喜悅之情體現在哪句詩中？

生：戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

師：這幾句話體現原僅僅是喜悅嗎？有沒有其他的情感？ 生：討論

提示：無塵雜：沒有官場上的煩惱事 有余閑：有充分的時間讀書做詩 樊籠：指官場。生：回答 師：“久”，感嘆自己在官場的時間太長了，哎，我這一輩子大好的青春時光都在黑暗的官場度過了（悔）。既然樊籠代比喻官場，那詩的前半部分有無類似的比喻？你能從中找出詩人因何而歸嗎？ 生自由誦讀找出答案 c、因何而歸

生：塵網：比喻官場。羈鳥池魚：自己。舊林故淵：故鄉（向往的田園生活）師：在官場一呆就是若干年，詩人感覺自己就像籠中鳥池中魚，非常想回到無拘無束的田園，從中我們可以體會到詩人歸隱的真正原因是什么？ 生： 少無適俗韻，性本愛丘山。師：既然作者“性本愛丘山”，他為何又要出仕？ 生討論 師總結：

除了性格，陶淵明還有一種潛在的精神追求。他比一般的知識分子更懂得舍棄。他知道自己不想要、不適合，毅然拋開塵世，將心靈徹底放牧，做心靈的絕對自我。正如袁行霈所說：陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。如白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾莫不如此。

詩歌小結： 全詩以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復“返自然”的愜意與歡欣，真切表達了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往。

根據老師所講，請大家把詩自由誦讀2遍，更深入理解詩人的田園情懷和情景交融的藝術手法。

4、悟一悟

現在我們思考一個問題：有人認為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現實，不思進取的表現。有人認為他的歸隱是對自我本性的皈依，他為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱呢？（結合寫作背景：公元405年——東晉安帝義熙元年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家。從此結束了時隱時仕的生活，終老田園。）

明確：受儒家思想的影響，養家糊口，大濟蒼生。

提示： 在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是當時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷于追名逐利。找3生回答

師明確:儒家知識分子信守“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的價值觀。“學而優則仕”，陶淵明出仕，說明他以“兼濟天下”為己任；但陶淵明深知官場黑暗，故選擇了退守田園，追求自由，這也不失為一種明哲保身的做法。

5、背一背

陶淵明雖是一個在官場中失意的落魄文人，但卻是一個有文采有氣節的知識分子，一個在生活上有情趣懂快樂的人。同學們站起來吧，讓我們高聲背誦《歸園田居》，來紀念這位固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗的老人吧！(歸園田居，陶淵明，開始！)

歸園田居原文篇三

歸園田居

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

8.這首詩寫了什么內容?表達了詩人什么樣的思想感情?(3分)

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

【解析】 此題考查鑒賞詩歌的思想內容。這首詩從內容上看，寫的是田園勞作之樂;從情感上看，表現的是歸隱山林的遁世思想。

【答案】 這首詩描寫詩人歸隱后的日常勞動生活。表達了詩人對歸隱耕種生活的熱愛。

9.“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評家稱道。請說出這一句的妙處。(3分)

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

【解析】 此題考查鑒賞詩歌的內容和作者的情感。這句詩有景物描寫，有人物活動，聯系上一句來看，其內容是為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。“一切景語皆情語”，詩人雖然很辛苦，但他并不抱怨，流露出詩人對這種田園生活的熱愛。

【答案】 “帶月荷鋤歸”這一句將勞動生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達了詩人對田園生活的滿足。

一．理解選擇：

1.下面賞析不準確的一項是（）

a.這首詩描繪出勞動中淳樸真率的生活情態。語言自然而平易近人，不加雕飾，是詩人樂于歸田隱居、棄絕塵世的精神境界之流露。b．“帶月荷鋤歸”，為我們描繪了一幅美好的月夜歸耕圖，其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。

c．五六句看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。

d．“種豆南山下”與“采菊東籬下”有著同樣的韻律，同樣的韻味。采菊是十分認真的，而種豆則是漫不經心的。

2.下面賞析不準確的一項是（）

a.這首詩寫的是田園勞作之樂，表現的是歸隱田園的遁世思想。作者陶淵明，又名陶潛，字元亮，西晉著名詩人。“世外桃源”就出自其作品《桃花源記》。

b.“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句。前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美，實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。

c.“帶月荷鋤歸”，勞作歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一把鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。

d.“但使愿無違”中的“愿”蘊含著詩人不想在那污濁的現實世界里失去自我，要隱居歸耕，不與世俗同流合污的志愿。

3.下面是對陶淵明《歸園田居》的理解，選出不恰當的一句（）ａ、“種豆南山下，草盛豆苗稀”二句，交代了勞動的地點、勞動的內容和豆苗的生長情況“種豆南山下”是平淡之語，“帶月荷鋤歸”是幽美的，兩者相互襯托，完美而又和諧。b、“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”二句，寫早出晚歸，辛勤勞動荒穢，指各種野草。

c、“道狹草木長，夕露沾我衣”承“荷鋤歸”，寫回家途中穿草而行，露沾衣濕“種豆南山下”和“夕露沾我衣”，用語雖平淡自然，卻將歸隱的艱難寫得極為具體。

d、“衣沾不足惜，但使原無違”二句，抒發感情表明避開官場的志趣，抒發作者不愿與統治者同流合污的高尚情操。

4.下面對這首詩的賞析有誤的一項是（）

a．這首五言律詩，語言樸素，意境恬淡，體現了作者悠然的心境。b．頷聯描寫的是作者自己的躬耕生活，這種生活雖然辛苦，但卻充實愉快。c．帶月荷鋤、夕露沾衣的農耕生活，實情實景，生動感人，表現了作者對理想生活的追求。

d．作者沉溺于美好的田園生活中，樂于做一個隱士而忘卻一切的世俗的煩惱。詩的最后兩句表現了作者無欲無愿的心境。

5.下列對詩句的解說不正確的一項是（）

a．開頭兩句交代勞動的地點、內容和豆苗的生長情況。b．

三、四兩句寫早出晚歸，辛勤勞動。“荒穢”，各種雜草。c．

五、六兩句承“荷鋤歸”，寫回家穿草而行，露沾衣濕。d．結尾兩句抒情，“愿”指辛勤耕種祈盼有個好收成。6.對詩的分析、理解不恰當的一項是（）

a．“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之語，前實后虛，相互補襯，完美和諧。

b．“種豆南山下”“夕露沾我衣”用語十分平淡自然，卻將歸隱生活的艱難寫得極具體。

c．詩人以田園中最尋常的物象入詩，樸素的語言、白描的手法，營造的卻是醇美的詩意。

d．以“衣沾”寫躬耕的艱辛，而歸隱生活的樂趣遠大于辛勞，故“不足惜”。二．名句賞析：

1.賞析“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。三．理解作答：

1.詩中“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么？ 2.這首詩流露了作者怎樣的感情？ 3.結合詩句，簡要分析詩歌的語言風格。

4.“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的對比說明什么？

5.“衣沾不足惜，但使愿無違”一句表達了作者怎樣的思想？你是如何看待陶淵明歸隱“遁世”的？

答案： 一．1.d 2.a 3.c 4.d 5.d 6.b 二．1.詩人用樸素自然的語言描繪了一幅月夜歸耕圖，把平凡的勞動生活寫得這般美好而有有情趣，讀來親切，表現了詩人對田園生活的喜愛之情，也表現了詩人不與世俗同流合污，躬耕自食，返歸自然的強烈愿望。

三．

1.“愿”在詩中指的是詩人隱居躬耕，不與世俗同流合污。2.厭惡官場，喜愛田園的感情。

3.“種豆南山下”，多么平淡的口語；“帶月荷鋤歸”多么美的畫面。語言平淡而意境醇美，這就是陶詩的獨特風格。

4.說明了作者辭官歸田，雖耕作不佳卻樂在其中，可見其本意在享受田園生活的寧靜和安適。

5.表達了詩人寧可歸隱田園，也不愿與世俗同流合污的愿望。第二問示例：歸隱遁世是他不滿社會現實黑暗，又想保持自己高潔傲岸的節操的方法。

《歸園田居·其三》考點練習：

一、1.這首詩可分__________，___________，___________，三層意思。

2.“但使愿無違”的“愿”具體指的是______________________。

3.這首詩流露了____________________________的感情。

4.“衣沾不足惜，但使愿無違”表達了作者怎樣的感情?

5.簡析本詩的語言特點。

6.陶淵明曾在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩中說：“但愿常如此，躬耕非所嘆。”本詩中“，”與此句有異曲同工之妙。(2分)

7.下面賞析不準確的一項是()(2分)

a.這首詩描繪出勞動中淳樸真率的生活情態。語言自然而平易近人，不加雕飾，是詩人樂于歸田隱居、棄絕塵世的精神境界之流露。

b.“帶月荷鋤歸”，為我們描繪了一幅美好的月夜歸耕圖，其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。

c.五六句看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。

d.“種豆南山下”與“采菊東籬下”有著同樣的韻律，同樣的韻味。采菊是十分認真的，而種豆則是漫不經心的。

8.詩中“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么?

9.結合詩句，簡要分析詩歌的語言風格。

二、(1)卒章顯志的詩句是：

(2)寫詩人早出晚歸、欣慰自足的隱居生活的名句是：

(3)陶淵明《歸園田居》中表示辛勤勞作，熱愛勞動的詩句：

(4)陶淵明《歸園田居》中最能突現詩人摒棄塵俗,躬耕自食,歸返自然志愿的詩句是:

(5)“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的對比說明什么?

(6)“衣沾不足惜，但使愿無違”一句表達了作者怎樣的思想?你是如何看待陶淵明歸隱“遁世”的?

(7)這首詩寫了什么內容?表達了詩人什么樣的思想感情?

(8)“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評家稱道，請說出這一句的妙處。

三、1、賞析陶淵明的《歸園田居》并答題。

2、.這首詩可分，三層意思。

3.“但使愿無違”的“愿”具體指的是

4.這首詩流露了對 的感情。

5.“衣沾不足惜，但使愿無違”表達了作者怎樣的感情?

6.簡析本詩的語言特點。

7、賞析“采菊東籬下，悠然見南山。”

8、詩人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長時間?

9、前四句為第一層，10、第五句中“道”是指什么說的?

11、為什么要著意寫夕露沾衣?

【參考答案】

一、1.種豆的地點及勞動結果;勞作的辛苦與執著;自己的田園之樂。

2.田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現實世界中失去自我。

3.對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。

4.對田園生活的喜愛與怡然自得。

5.語言“自然、通俗”。

6.衣沾不足惜 但使愿無違

7.d

8.“愿”在詩中指的是詩人向往田園生活，不愿與世俗同流合污的意愿。

9.“種豆南山下”“夕露沾我衣” 沒有絲毫修飾，運用口語，平和親切;“道狹草木長”“帶月荷鋤歸”隨口而出，平淡樸素，清新自然，和醇美的詩意和諧地統一起來。

二、(1)衣沾不足惜，但使愿無違。

(2)晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

(3)衣沾不足惜，但使愿無違。

(4)晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

(5)說明了作者辭官歸田，雖耕作不佳卻樂在其中，可見其本意在享受田園生活的寧靜和安適。

(6)表達了詩人寧可歸隱田園，也不愿與世俗同流合污的品行。第二問示例：歸隱遁世是他消極逃避現實的表現或當時社會現實黑暗，他無力抗爭，只好逃避。

(7)這首詩描寫詩人歸隱后的日常勞動生活;表達了對歸隱耕種生活的熱愛。

(8)答：這一句將勞動生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達了詩人對田園生活的滿足。

三、1、① 點明了作者耕種的地點的一句是：種豆南山下② 點明了作者耕種的時間的一句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。③ 表現作者晚歸情趣的一句是：夕露沾我衣。表現作者歸隱耕作目的詩句是：衣沾不足惜 但使愿無違。

2、種豆的地點及勞動結果，勞作的辛苦與執著，自己的田園之樂_

3.田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現實世界中失去自我。

4.田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情

5.答：對田園生活的喜愛與怡然自得。

6.語言“自然、通俗”。

7.“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。“見”表現出詩人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結局。

8.(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干一整天。)

9、寫勞動情形。

10、(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)

11、(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)

歸園田居原文篇四

歸園田居

教學目標

1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。

2、學習詩中情景交融的藝術手法。

3、領悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。

教學重點

1、領悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。

2、背誦全詩。

教學難點 學習詩中情景交融的藝術手法。

教學方法 誦讀式、討論式、啟發式

教學時數1課時

教學過程

一、導入新課：

今天我們學習陶淵明的詩歌《歸園田居》（板書標題、作者）。對于陶淵明，同學們應該不陌生了，在初中的時候，就學過他的散文?（生答《桃花源記》）。桃花源，是作者虛構出來的理想世界，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人民善良淳樸，安居樂業。外國人把理想世界稱為“烏托邦”，中國人則稱為“桃花源”，指的都是無法達到的理想中的美好世界。陶淵明為什么要創造出虛構的桃花源呢？這和他生活的時代背景及個人追求有關。

陶淵明生活在什么時代？（生答：東晉）東晉時期是一個政治高壓的時代，社會黑暗，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環境。正是如此，陶淵明才創造出理想中的桃花源，他的想法代表了那個時代很多人的愿望。

今天我們要學習的《歸園田居》正是陶淵明個人理想追求的寫照，他的追求到底是怎樣的呢？帶著這個疑問，我們一起進入這篇課文的學習。

二、整體感知

1、教師范讀，學生小聲跟讀；

2、學生齊讀，正音。

韻指人們的氣質性情的素養

羈 jī拘束

拙 zhuō 一聲①笨：手笨、勤能補拙②謙辭：稱自己的文章、見解：拙見

蔭 yīn 四聲沒有日光，又涼又潮濕；

曖 ài 日光昏暗，模糊；

顛 diān 高而直立的東西的頂；

樊 fán 籬笆樊籠指受束縛而不自由的境地；

三、細讀講解

1、詩題解讀

這首詩的題目是“歸園田居”，作者明確地告訴我們要回到田園生活，“歸”的意思是返回，作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里？請同學們默讀課文找出答案。

（板書）

從何而歸？為何而歸？

歸

歸向何處？歸去如何？

（1）從何而歸？（塵網、樊籠）

（2）為何而歸？（少無適俗韻，性本愛丘山）

（3）歸向何處？（歸向園田）

（4）歸去如何？從詩中找出蘊涵作者情感的詞語。（無塵染/有余閑/久/復——自由、安逸、喜悅）

2、分段并概括大意

（1）前六句，作者回憶過去做官的經歷和歸隱田園的原因；

前兩句開門見山，點出作者的愛好和追求。作者是熱愛自然生活的，厭惡官場的世俗生活，無奈“誤落塵網中，一去三十年”。一個“誤”字寫出了詩人的悔恨和滄桑，“塵網”，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“一去三十年”實應為“十三年”用夸大了的數字，說明了時間之長，痛苦之深。“羈鳥”和“池魚”用了比興的手法，寫出詩人對田園生活的向往。

為什么提到“羈鳥”“池魚”？“拙”是什么意思 “羈鳥”和“池魚”作對比和做襯托，說明自己跟“羈鳥”和“池魚”一般早有擺脫官場束縛、返回田園隱居的強烈愿望，現在終于做到了隱居躬耕，保持了質樸的本性。“拙”，即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的虛偽機巧相對

（2）中間十句，描繪了田園風光和山村生活圖景；

a、守拙：本義是“笨”，也作謙詞，這里取其引申義，即原始的，本真的。“守”是“堅持”的意思，“守拙”一方面是自謙，另一方面，表示自己安守本分，反對虛偽技巧，向往歸真返樸。

b、詩人描繪了哪些景物？（南野、方宅、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、狗吠、深巷、雞鳴、桑樹）

c、詩人描寫這些景物時很有層次感，有遠有近，有動有靜，同學們找一下哪些是寫遠景的，哪些是近景的，哪些寫動，哪些寫靜？

明確：“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴??這些平平常常的景物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現在我們面前，使人悠然神往。

從自己的住宅寫起。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。

“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

d、這些尋常的農村風光，為什么會被陶淵明寫得這樣美？

明確：作者能把常見的景物描繪得如此詩意，體現了陶淵明對鄉村的喜愛。田園景物的恬美、田園生活的簡樸，表現了自己悠然自得的心境。陶淵明開創了將農村生活作為題材的田園詩，農耕、農家的景象第一次被寫入詩歌中。

（3）后四句，作者歸田的心情

“虛室”簡樸空寂居室，同時也指虛空純凈的內心。“無塵雜”沒有官場上亂糟糟的的事，看不到令人惡心的“官場現形記”，“有閑余”可以不必作官場上的那些客套應酬之勞，可以有充分的時間讀書作詩，這一“有”一“無”正是詩人追求的生活方式理想境界。最后兩句更是詩人對以前誤入塵網中官場生活的形象總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。

虛室：雙關，既指環境的清幽，又指內心世界的虛靜；

自然：雙關，既指回到自然生活之中，又指內心的自然狀態。

四、小結：

1、思想上

《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個成語來概括，這個成語是“返樸歸真”。“返樸歸真”，第一是“樸”，處世要樸實，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學士所追求的至高至真的生活境界。

2、藝術上：

一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。

二是情景交融。“方宅十余畝??雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。這是實境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵明內心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體、水乳交融。

三是比喻生動形象，詩人把統治階級的上層社會比喻為“塵網”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊含了強烈的感情色彩。

四是語言樸素自然。如：“狗吠深巷中??，隨手寫來，明白如話。如《歸園田居?其三》中的詩句，“種豆南山下，草盛豆苗稀”，平淡自然。

五、解答問題。

1、陶淵明三次入仕做官，為什么反反復復的辭官又出仕，一個“誤”字能解釋嗎？陶淵明身處東晉時期，社會黑暗，政治高壓，很多文人為了逃避禍害，紛紛轉向玄學。當時老莊思想盛行，陶淵明也受此思想的影響，向往自然，抱樸守真，在這首詩中就有體現。另一方面，他也接受儒家的思想，認為大丈夫要建功立業有所作為，于是他積極入世，卻又屢屢失望。終于在彭澤

任縣令八十多天后，他辭官返鄉，終老此生，并留下一句有名的話，叫做“不為五斗米折腰”。（講述典故）

“不為五斗米折腰“的典故：陶淵明生活的時代，朝代更迭，社會動蕩，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。

陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。”

一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。

陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，成為中國知識分子剛直不阿、不附勢趨炎的寫照。在日常生活中，如果一個人不愿意犧牲自己的氣節去換取某種物質利益，也常常說“不為五斗米折腰”。

2、思考：陶淵明放棄做官，甘愿歸隱田園，從他身上我們看到了什么？（全班討論）提示：正面——返璞歸真、保持自身的操守

反面——消極避世

六、布置作業：

背誦全詩。（注意對仗和押韻）

歸園田居原文篇五

《歸園田居》教學設計

二十五中

孫永平

一、教學目的和要求：

1.了解陶淵明個人經歷和時代背景，為讀懂本詩作準備。2.賞析動靜結合、白描和比喻的手法。

3.體會陶詩清新樸素自然的語言風格，以及對大自然的熱愛和率真性情。4.當堂背誦。

二、教學課時：一課時

三、教學重難點：知人論世

四、教學思路：

導入----解讀（誤、歸、閑）-----探究

五、教學過程

導入：同學們，現在我帶大家去一個地方看看好不好？（展示世外桃源圖片）除了桃花源記，我們還學過他的哪首詩？《飲酒》，背一遍，他辭官歸隱后寫了很多詩，歸園田居系列一口氣寫了五首，今天學習第一首，引出詩題“歸園田居”并板書。

1.說說你心中的陶淵明。為解讀詩歌作準備（知人論世）。

2.讀三遍，注意朗讀節奏（212或者23），三遍各自的任務:認字：“羈”“蔭”“吠”等、節奏、情感。

3.同學們是不是發現作者有一種“覺今是而昨非”的狂喜心情？哪一句表現得尤為明顯？（久在樊籠里，復得返自然）

圍繞“久在樊籠里，復得返自然”整體感知詩歌內容。哪些內容與 “樊籠”有關？塵網、羈鳥、池魚、塵雜 追問:樊籠指什么？官場

哪些內容與“自然”有關?丘山、舊林、故淵、田、屋、狗、雞。。。追問：自然指什么？自然

久：三十年，實為十三年，他為什么說三十年呢？(還沒退休呢)文中哪句話點題？（承上啟下）4．解讀賞析詩歌（三問）

為何歸（板書）

“誤落塵網中”他真不想再混跡官場，那他為什么想回去呢？（找出1---6句）“羈鳥戀舊林”中“羈”的篆書（）到隸書（）的說文解字。由解字進而解讀內容。這句詩充分流露他對自由自在生活的向往之情。

ppt改寫的歸去來兮辭序。板書“誤”。講完齊讀。

拓展：陶淵明不為五斗米折腰，他作為縣令，月薪多少?他真的是不愿作官嗎?……一斗米七斤，五斗就是三十五斤，（學生活動：算一下每天多少錢，每月多少錢？）按現在的市價約合87.5元，每月為2655元。“五斗米”是日薪，年薪1800斗。除以10就是180石，漢魏晉縣令的年薪為200石，折合在每天，基本屬實。養家都不夠，要升官必須送錢，錢從何來，只能搜刮民脂民膏，以陶淵明的人品和他的家庭情況他會那樣去作嗎？不那樣作，官場容得下他嗎?此其一；陶淵明的祖父陶侃是八州六十四府的大都督，他父親也是高官，到他這一代，官帽縮水成了袖珍型，你覺得他稀罕嗎?此其二。他覺得當縣官窩囊，要上爬是在造孽；還只是個七品縣令，跟他祖父的一品大都督，他父親的三品刺史比起來，一代不如一代，太過于慅皮。

歸到哪、那怎樣（板書）追問：他歸到哪里呢？（7、8兩句“開荒南野際，守拙歸園田”）板書“歸”。歸去后的地方怎么樣呢？（9---16句）誦讀思路：田----屋-----樹（蔭：涼快，羅：整齊）----村（曖曖：朦朧，依依：柔美）----狗----雞（安寧平靜）（以動襯靜、動靜結合）

背誦

啥感覺（板書）

回到園田心情怎么樣？（17----20句）無塵雜、有余閑、返自然.板書“閑” 齊讀課文

5.山水田園詩主題：①歸隱田園，鐘情山水。②描繪山川美景，熱愛祖國河山。③厭棄官場黑暗，抒發閑適情調，表達自己決不同流合污的高潔品格。

手法：白描，融情于景，動靜結合，比喻

6.作者在詩中表達了追求精神上的自由和獨立。回到故園，過著日出而作日落而息的生活態度你贊成嗎?他是真的不思進取嗎？

陸游到死都牽掛著統一中原這事，曹操晚年還致力于天下歸心，屈原為了國家而以死明志。孔子評價顏回“一旦是一瓢飲，在陋巷，回也不改其樂”有人說這其實是不思進取的表現。那陶淵明呢？

7．小結：無論如何，陶淵明給自己找到了心靈的家園，為自己的矛盾思想尋到了一條通往光明的出口，不迎合，不隨波逐流，活出了自我的色彩，所以他被很多人銘記。

8.作業：①以導游的身份為本文寫一篇解說詞 ②以“活出自我風采”為題寫一段話。