人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

戲曲演員要具備的四項(xiàng)基本功篇一

戲曲表演講究“手、眼、身法、步”，手、眼、步好理解，唯有這個(gè)法難理解。下面，小編為大家分享戲曲演員必須要練好的基本功，快來(lái)看看吧!

演員心的豐滿是指生活的積累，刻苦的鉆研，技術(shù)的熟練。

演員如果沒有生活的依據(jù)，他內(nèi)心豐滿不了。因此要求演員經(jīng)常不斷地深入生活、認(rèn)識(shí)生活、提煉生活。對(duì)各個(gè)不同人物要進(jìn)一步分析不能無(wú)根據(jù)地瞎編。演員心的豐滿絕不是胡編亂編。所謂演員想象力很豐富，還要看他怎么想。那些脫離實(shí)際，脫離人物的想，都叫瞎編。演員要根據(jù)事件和人物個(gè)性去想。否則就是瞎想了。舉兩出戲?yàn)槔?一個(gè)是《挑滑車》，一個(gè)是《長(zhǎng)坂坡》。

有的演員想把高寵表演好，他自己認(rèn)為想象力很豐富，所以，在第一場(chǎng)派將時(shí)，高寵對(duì)岳飛派將去打金兀術(shù)，唯獨(dú)沒派自己而焦急。這場(chǎng)戲叫《鬧帳》，“你岳飛再威嚴(yán)我高寵高五爺非鬧不可，為什么不派我?”岳飛讓他看守大纛旗，大纛旗很重要，纛旗一倒軍心就亂了，所以要高寵看大纛旗。高寵領(lǐng)令剛一出門又回來(lái)了，想起沒給岳元帥作個(gè)揖呢，于是回來(lái)作個(gè)揖，完了又給這邊作個(gè)揖，又給那邊作個(gè)揖，出門以后對(duì)著令箭:“你可派我?哈哈哈!”一狂笑，一捂嘴。演員自己認(rèn)為正確，實(shí)則這幾個(gè)動(dòng)作是錯(cuò)誤的。我們來(lái)分析:高寵是一員猛將，是很傲氣的，本事非常強(qiáng)。高寵如果考慮得這么細(xì)致，又是沒作揖又是怕別人發(fā)現(xiàn)他笑，他根本就不會(huì)去挑從山上滾下來(lái)的滑車了，在《鬧帳》這場(chǎng)戲中就不應(yīng)出現(xiàn)那些動(dòng)作。這捂嘴的動(dòng)作不是高寵，這樣選擇動(dòng)作叫瞎編，不叫豐滿，因?yàn)樗x開了人物。

還有《長(zhǎng)坂坡》，我聽說(shuō)楊小樓先生，他演趙云是怎么上場(chǎng)的呢?四個(gè)龍?zhí)祝徽鹃T兒，他跟著龍?zhí)滓粔K兒溜著邊兒上。后來(lái)有人議論說(shuō):“這楊小樓楊大老板今兒個(gè)怎么泡湯了?鬧著情緒就上場(chǎng)了?”有的人演趙云上場(chǎng)，是四擊頭上場(chǎng)，不管你怎么打，他跟著鑼鼓點(diǎn)上場(chǎng)，叭!一亮相!“我趙云!”可是一想這樣上場(chǎng)是不對(duì)的，因?yàn)檫@時(shí)的趙云自從被劉備借來(lái)，寸功未立，現(xiàn)在讓曹操追的盡跑，從新野跑到樊城，又從樊城跑到長(zhǎng)坂坡，盡跑，讓人追著屁股打他，他吶，又不能回打，因?yàn)樗袀€(gè)主要任務(wù):保著家眷，最重要的是保護(hù)劉備的兒子阿斗，這要是丟了，死了，還成?所以他的任務(wù)很重要。因此一開始不能四擊頭上場(chǎng)亮相。他三進(jìn)三出曹營(yíng)去找被曹兵沖散而丟失了的劉備的兒子阿斗，他一進(jìn)曹營(yíng)沒找著，二進(jìn)、三進(jìn)曹營(yíng)才找著阿斗。他絕不是個(gè)人英雄主義，叫人看我趙云進(jìn)出曹營(yíng)跟鬧著玩兒似的，而只是為了完成任務(wù)，后來(lái)他也被徐庶救了(關(guān)于徐庶的故事下次再講)。所以趙云出場(chǎng)不能亮相顯示自己英雄，他不是高寵，高寵是猛生，趙云是儒生。這就是兩個(gè)人的區(qū)別，不能拋開人物而去考慮自己的動(dòng)作，胡編不叫豐滿。所以演員考慮問(wèn)題都不能拋開人物，拋開事件，應(yīng)該根據(jù)人物，根據(jù)劇本所要求的東西進(jìn)一步分析，充實(shí)自己，才能演活，才能有血有肉，而不是隨便亂想。

我們要發(fā)揮，不是無(wú)目的地發(fā)揮，那是開玩笑。兩個(gè)揮，看你怎么發(fā)揮，一個(gè)是無(wú)目的、沒根據(jù)地 “揮”，就屬于編;有根據(jù)、有目的，這樣發(fā)揮才是真正創(chuàng)造人物。要把人物的內(nèi)心活動(dòng)，都挖掘出來(lái)，通過(guò)自己嚼爛了，溶化了，不斷地實(shí)踐，再通過(guò)反復(fù)地深入生活，才能提煉出好的東西，因此心對(duì)演員來(lái)說(shuō)是主要的。

演員要松馳，但松而不軟，軟就懈了。松馳跟軟是兩回事，松馳中有剛，要求演員剛中帶柔，柔中有剛，不能一松馳就軟了，渾身懈了，這不行。所以演員身部的訓(xùn)練也是解脫負(fù)擔(dān)，讓你運(yùn)用自如。為了避免演員把平時(shí)生活中自己的毛病帶到舞臺(tái)上，要求演員要很好地訓(xùn)練:要求你對(duì)你所演的角色是大、小、胖、瘦，跟你演員本人不能相同。你光有語(yǔ)言不行 (當(dāng)然語(yǔ)言也是重要的)，語(yǔ)言和身上要一致，要求心身一致，要求演員既不僵硬又不松懈，讓你剛而柔，但不是懈。當(dāng)然在京劇舞臺(tái)上也有僵硬的人物，比如《霸王別姬》的霸王，《四平山》的李元霸，那是特殊人物。霸王是馬上皇帝，所以他三肘平行，肩、肘、胯都平行，這是特殊人物，一般人物身上要松馳，這就要鍛煉。一個(gè)演員的成長(zhǎng)，我認(rèn)為是從自然到不自然，從不自然達(dá)到高度自然。在生活中無(wú)拘無(wú)束很自然，但是你一進(jìn)學(xué)校，讓你來(lái)反映生活時(shí)，你又不自然了，就需要藝術(shù)加工了。一到排煉，吃飯、喝水都不自然了，再通過(guò)這不自然達(dá)到高度自然。所以一個(gè)演員能夠在舞臺(tái)上自如是要練的。

手要千變?nèi)f化，但不能亂動(dòng)。為什么呢?我們戲曲在訓(xùn)練中讓你的眼睛看手尖兒，看著手尖兒這么指，手尖兒不回，眼睛不許回(作指的動(dòng)作)。但到舞臺(tái)上能這樣嗎?不能。所以說(shuō)，訓(xùn)練是為了把演員訓(xùn)練圓了，到舞臺(tái)上又不一樣了。在舞臺(tái)上要千變?nèi)f化嘛，你絕不能看著手尖，拉山膀，也不能這樣:“你聽我說(shuō)”(做動(dòng)作)，它不合適啊，是不是?所以，到舞臺(tái)上就不能這樣了。

生活中，手心沖哪兒指都不一樣，表演中也要注意這些問(wèn)題。比如:你恨這個(gè)人，你的手怎么指?一般的習(xí)慣是手心沖下指，這叫“怒指”。手心沖一下(做動(dòng)作)，起碼表示你對(duì)他不滿意吧?“你別，別走!”這是怒指。手指不能往上翹，如果手指一往上翹又變了。手心朝下:“你!走!”但手指一往上翹呢，又搭著愛的成份了，這叫愛與憎指，愛的成份占多了，憎的成份就占少了。

比如:對(duì)你的孩子，恨鐵不成鋼，你恨他呀，“你怎么老這樣?明明是塊好鐵，你能煉出鋼來(lái)，就不好好煉，你呀!”這一下，又恐怕是一指把腦袋給戳漏了，所以，他按著指:“你呀，這孩子!”(動(dòng)作)比如，梅蘭芳先生在《斷橋》中按許仙，那就是愛與憎揉合在一起了嘛，她手尖朝上:“你怎么老害我!”剛一指，“喲，別摔著了”，她還怕把他摔著吶，所以她這樣指，是愛與憎的指。這就叫“手要千變，動(dòng)而不亂。”

手心朝上指怎么講?我說(shuō)手心朝上一般叫“問(wèn)指”。比如老頭問(wèn)孩子:“為什么看你眼熟，你是誰(shuí)呀?噢!對(duì)對(duì)對(duì)，是你!”他比較親切。如果手心一朝下，“是你!”好，把小孩嚇跑了，這就不成，因?yàn)槭中臎_上比較親切一些飄一些，“你好哪!”“上哪兒去了!”都是手心沖上絕不能沖下。

手心沖左，我說(shuō)叫“挑逗指”，跟人開玩笑這么指他(動(dòng)作)，“你呀!”不用言語(yǔ)，就行了，跟他開玩笑吶，你絕不能，“你呀!”(動(dòng)作)這樣也不行，那樣也不行，非得這樣，這是挑逗，開玩笑。

手心沖右呢?一般的叫“嘲諷指”，嘲笑與諷刺不正規(guī)的指。你對(duì)這個(gè)人不滿，這人很惡劣，你就:“誰(shuí)呀?”(動(dòng)作)表示很看不起。

當(dāng)然，類似這些東西，不一定很準(zhǔn)確，但是我要提醒大家，在生活當(dāng)中這些東西很多，絕不都是一樣的指法。所以，要注意從生活中提煉。我說(shuō)深入生活，重要在于認(rèn)識(shí)生活，如果不認(rèn)識(shí)生活就無(wú)法準(zhǔn)確提煉生活，但不是照搬，通過(guò)藝術(shù)加工達(dá)到舞臺(tái)表演。

你看，手心沖下、沖上、沖左、沖右、沖前、沖后，都不一樣，都有詞。所以手的問(wèn)題，我們平時(shí)要嚴(yán)格訓(xùn)練，到舞臺(tái)上要很好地運(yùn)用，不能把生活中的那些忘記了。有的演員，到舞臺(tái)上就不知道手往哪兒擱了，這不行，這就是運(yùn)用的不靈活，不好嘛!

還有，為什么說(shuō)這“手要千變，動(dòng)而不亂”?因?yàn)椋@手是領(lǐng)神的，人的手起舵的作用。如果在舞臺(tái)上不知怎么用，亂指亂劃(動(dòng)作)，抓耳撓腮的，不行，老先生管演員手無(wú)目的亂指叫“畫符”，怎么叫“畫符”呢?寫字都有體，什么顏體，柳體，這畫符是什么樣啊?拿張黃裱紙，拿支朱砂筆一畫，“喝了就好了。”這不是糊弄人嘛!他就沒體亂畫，他自己也不知道是什么。這也正如我們演員的手來(lái)回亂指，無(wú)目的，這就叫畫符，沒章法，沒靈魂，沒思想。所以，不能亂指。因?yàn)橛^眾的眼睛跟著你的指吶，你一亂指，觀眾就看不過(guò)來(lái)，注意力不集中，分散了。因此，手不能亂動(dòng)，該指則指，必要?jiǎng)釉賱?dòng)。

演員就怕耳饞。靈敏和耳饞是兩回事情。靈敏是適應(yīng)舞臺(tái)上發(fā)生的一切，如果一個(gè)演員在舞臺(tái)上注意力不集中，或者演錯(cuò)了，你要適應(yīng)它，這是靈敏。但是切忌不要“耳饞”，你在那里表演，觀眾的暖瓶摔了，你也看，觀眾就要嘩然，把戲整個(gè)給攪了。所以，不屬于舞臺(tái)范圍的也亂聽亂看，就叫“耳饞”。演員耳饞就脫離了人物，就假了，雖然看見你掉眼淚了，但是假的，你沒入戲。演員耳饞叫不入戲，虛假的表演。因?yàn)槟阕⒁饬Σ患校瑢?duì)戲中發(fā)生的事你沒有態(tài)度，而是“該我念了，好，我念”， “我接你什么話來(lái)著?”這不行，這不是幕表戲嘛。因此，演員要注意“耳要靈敏，敏而不饞”。

我們?cè)谖枧_(tái)上的跑是體育的競(jìng)走，競(jìng)走腳后跟一離地就叫犯規(guī)，我們?cè)谖枧_(tái)上也不能腳后跟離地，走路要正規(guī)。為什么要練圓場(chǎng)，就是為練得不來(lái)回顛著跑，上身要穩(wěn)，不能象生活中那樣跑，要藝術(shù)化一些。因此，走路很重要。

從古代到現(xiàn)代，服裝不一樣，走路就不一樣，穿的鞋不一樣，走路也不一樣。各行各業(yè)走路也不一樣，由于職業(yè)的關(guān)系，地點(diǎn)的關(guān)系，民族的關(guān)系，走路都不可能一樣。

比如女同志穿高跟鞋跟穿布鞋走路完全不一樣，高跟鞋和穿布鞋的重心不同。