演講稿具有觀點鮮明,內容具有鼓動性的特點。在社會發展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發增多。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢?下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。
文明禮儀演講稿篇一
大家早上好!中國自古以來就是文明禮儀的創造者和實踐者。當我們剛剛在一些國家形成自己的語言體系時,禮儀文化有了很大的發展,包括儒教、道教、法家、陰陽學派,以及許多影響中國乃至世界的思想家,如老子、孔子、韓非子等。他們的思想塑造了我們的性情,引導了我們的行為。
他們的思想影響了一代又一代的中國子孫,豐富了民族文化,豐富了人們的思想,為中華民族贏得了“禮儀之邦”的美譽。今天,我們的鄰居韓國和日本對他們的禮儀標準和要求感到驚訝。事實上,它們是在學習中國漢唐禮儀的基礎上發展起來的。作為一名新時期的學生,我們應該如何弘揚祖國的禮儀文化,規范我們的行為,提高我們的修養?
首先,每個人都應該糾正自己的態度。曾經有一位著名的足球教練米盧說過這樣一句話,“態度決定一切”。的確,樹立正確的態度是我們培養文明禮儀習慣的良好開端。一些學生認為一兩次不文明的言行無關緊要。他們只是沒有樹立正確的態度。殊不知,這些言行只會讓他們偏離文明禮儀。
事實上,成為一名文明禮貌的學生并不像我們想象的那么難。例如,遇到人時微笑,對困難學生的熱情幫助,偶然遇到別人時的“對不起”,在樓梯上走來走去,只要每個人都愿意,就可以做到。我們說文明禮儀是一種品質,一種修養,一種被每個人尊重和尊重的行為。我們應該從身邊的小事做起,言行文明。對別人有禮貌。讓“你好”、“謝謝”、“對不起”等禮貌用語和“微笑”、“點頭”、“向正確的人致敬”等肢體語言共同搭建起人與人之間最珍貴的情感橋梁。
第二,必須遵守秩序。自覺遵守學校的規章制度,使教室有紀律,班級之間有秩序;自覺遵守校外社會公德,維護社會秩序。
第三,應該保持環境衛生。不要扔紙屑。當你看到它們時,把它們撿起來。
第四,我們必須愛護公共財產,不要在墻上和桌椅上亂涂亂畫。五要有同情心,關心和幫助他人,學習寬容他人,理解他人,尊重他人。只有每個人都有良好的文明行為習慣,才能營造良好的學習氛圍,才能更快樂地度過寶貴的童年時光。
今天的演講結束了,謝謝!
文明禮儀演講稿篇二
我們出生在一個文明的國度,成長于一片禮儀的沃土,從小我們喝著禮儀的乳汁長大,穿著禮儀的衣裳前行。禮儀適用的范圍很廣,如果分類,可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等等。它包含著涉及穿著、交往、溝通、情商等內容,而一切的一切都可以從一個微笑開始。
微笑是一種令人感覺愉快的面部表情,它可以縮短人與人之間的心理距離,為深入溝通與交往創造溫馨和諧的氛圍。因此有人把笑容比作人際交往的潤滑劑。把微笑送給陌生人,就撒下了歡顏與可親,那是友誼的種子在浸潤;把微笑送給熟人,就表白了執著與真誠,那是友情的禾苗在扎根;把微笑送給親人,就鋪展了祝福與溫馨,那是情感在遞增;把微笑送給愛人,就書寫了體貼與關心,那是摯愛在加深,不僅將兩顆心融為一體,更咀嚼了愛的心聲。把微笑送給弱者,就送去了支持與鼓勵,更獻出了理解與溫暖,不僅吸取了失敗的教訓、品味了道路的艱辛,更激發了向上的勇氣,貼近了心的距離;把微笑送給對壘者,就獻出了歉意與包容,更現出了過人的胸襟與膽識,不僅可冰釋前嫌,更能化干戈為玉帛,攜手共進;把微笑送給強者,就獻出了贊賞與敬意,更現出了欽佩與肚量,不僅分享了成功的歡悅,更收獲了寶貴的經驗,奠定了人生的基石。所以在你我的心中種下微笑的種子,讓它開出燦爛的花。
“微笑待人”是人生中永恒的情感語言,是全世界通用的一種歡迎性語言,也是世界上最美好的語言。
在當今酒店市場競爭激烈的情況下,微笑服務,則是一個人內心真誠的外露,是自身文化素質和禮貌修養的體現,更是對客人尊重與熱情的體現。它不但可以產生良好的經濟效益,而且還可以創造無價的社會效益。
要使自己立于不敗,更有發展,讓顧客滿意是根本指向,而發自內心的微笑,是競爭顧客的最基本最有效的法寶。在沃爾頓家族中,每天最重要的事情便是詢問營業員:“今天你對顧客微笑了嗎?”微笑造就了百年沃爾頓。
一個親切的笑容,能縮短客戶和我們之間的距離,客戶就會對我們產生信賴并且認同,一個親切的笑容能夠帶給客戶良好的感受,也就贏得了客戶的尊重微笑,是一種光,一種吸引,一種發動。它使陌生人感到親切,使朋友感到安慰,使親人感到愉悅,使自己充滿信心。
假如生活里沒有微笑,飯會餿,酒會酸,人與人之間將豎起厚厚的盾牌,而心靈將在壕塹里蹀行。
微笑愉悅心靈,生活中我始終讓微笑伴隨著我,迎接每一個日出日落,讓微笑常駐心底,生活無限風光。
文明禮儀演講稿篇三
尊敬的領導、老師,親愛的同學們:
大家好!
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天還會再來如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值是金錢買不到的如果你失去了文明禮儀,你就徹徹底底的失敗了,因為你已經失去了做人的根本!
在讀幼兒園的時候,天真無邪的我并不知道什么是文明禮儀,遇到認識的人或朋友并不會打招呼,是老師教會了我,當我遇到朋友的時候,我開始學會問好、打招呼了:星期天的時候,我和媽媽一起去逛街,遇到了一位朋友,我主動地向她打招呼,她也微笑地向我招了招手,我突然覺得心里特別溫暖
一天,陽光明媚、碧空如洗,爸爸讓我去公園里的游泳池報名學游泳,我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪,我看見一位叔叔,就問到:“哎,游泳池在哪?”那位叔叔露出一副漠視的樣子,說:“不知道”我一氣之下悄悄說:“哼!不告訴我,我自己找!”可是,公園里就像一個巨大的迷宮,繞了好幾圈都找不到,只好問一位阿姨:“阿姨,請問游泳池在哪里呢?”阿姨和藹可親地說:“哦,從這里直走,然后右轉就到了”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去,這時,我突然恍然大悟:是不是因為我對那位叔叔太不禮貌了,所以那位叔叔不愿意搭理我呢?這時我才真正體會到了文明禮儀的重要性,最后我終于找到了游泳池,順利地報了名看來文明禮儀真的是缺一不可的啊!
我長大了,已經讀五年級了,我更加覺得我們不能失去文明禮儀,因為文明禮儀是做人的根本,如果失去了根本,即使我們會一些知識和本領,也不會成為對社會有用的人,還因為它讓我們養成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習慣比如:我見到了有一個小朋友在草地上踩踏,便上去告訴他不能這樣,因為世界上每一樣東西都是生物,小草也會怕疼,所以不要去踩踏它還有一次,我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾,就走過去告訴他不能這樣,因為這樣做不僅很不文明,而且還會污染環境的這也是一種文明的表現,不僅能提醒自己,還能提醒別人,讓他們養成良好的習慣
這些都是小事,但對我們來說都是那么的讓人刻苦銘心,因為它告訴了我們文明禮儀的重要性,也告訴了我們:在我們的成長道路上,什么都不會長久,只有文明禮儀會一直陪伴著我們!
謝謝大家!
文明禮儀演講稿篇四
親愛的老師、同學們:
大家好!
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。
要完善個人修養,首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。
我們完善自己的文明修養,要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
同學們,讓我們行動起來,“新世紀新時代,新國家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現,要讓它活躍在我們當中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!
謝謝大家!
文明禮儀演講稿篇五
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!我今天國旗下演講的題目是《文明禮儀的養成》。
古人云,“不學禮,無以立”。禮儀,可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現代文明社會的標志在當代,更是在社會中與人交往的基礎。文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現,更是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,禮儀,更是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里,則更應弘揚文明禮儀之風。作為青少年的我們,是民族崛起的希望?;厥讱v史,任何一個大國的崛起,無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統文化,無疑是呈現在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負著振興中華的使命,更是要傳承,傳播中華文明的精髓。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結合在一起,才能使你在學習生活中被大家所接受認可?!皭圩o環境”,“尊敬老師”,“整潔大方”,這些都是看似早已爛熟于心的校園基本禮儀規范,卻無處不透露這人文的關懷和理性的思考。文明禮儀,強調的是“尊重為本”。試想,倘若我們每個人都生活在一個充滿著平等,友愛,理解,和諧的環境中,生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西,它使師生之間變得和諧,同學之間更加團結,整個校園充滿活力。有了它,校園才不僅僅是我們學習知識的地方,更是我們共同成長,永遠珍視的溫馨的家。
對于我們中學生而言,文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現在你的言談舉止上,更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃,樂觀開朗,出現在你面前的是一個充滿活力的校園,一群積極進取的學子,一派欣欣向榮的學習氛圍。一個古希臘哲人說過,“人的健康是身體和精神兩方面的,少了任意一個都不是真正的健康”,同樣,文明禮儀也表現在外表和內在兩個方面。得體大方的著裝,整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文爾雅的舉止,落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態,積極進取的態度則讓你倍受歡迎。在一中這一片沃土,光有智慧和知識是不夠的,還需要文明禮儀使它更加和諧,美好。
國民素質的一小步,國家文明的一大步。文明禮儀,要真正養成,還需要每個社會公民長久的努力。作為一位中國公民,我們都有義務從身邊做起,從我們的校園做起,樹立良好的榜樣,形成良好的風氣。
我的演講到此結束,謝謝大家。
文明禮儀演講稿篇六
親愛的同學們:
大家好!
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,二是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給他讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣,使文明的觀念從有意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的.一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的廢紙,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。
同學們,讓我們行動起來,校園文明從我做起,不要讓文明只在紙上出現,要讓它活躍在我們當中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓文明與我們同!
謝謝大家!
文明禮儀演講稿篇七
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家上午好!
今天我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。
我國是世界四大文明古國之一,中華民族素來享有“禮儀之邦”的美譽。在上下五千年悠久的歷史長河中,華夏兒女不但創造了燦爛的文化,而且形成了中華民族的傳統美德,在博大精深的倫理文化遺產中,很多優良的、傳統的禮儀規范,至今仍有強大的生命力,它是我們中華民族寶貴的精神財富。故老相傳:孔融讓梨,尊長護幼傳為美談;“程門立雪”更是尊師重道的典范;老子在《道德經》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。文明的種子早就深深扎根在我炎黃子孫深深的腦海中,數不盡的千古美談都淋漓盡致地體現出中國人禮儀道德之所在。作為一名炎黃子孫,我們有責任繼承和發揚中華民族五千多年的文化精髓,讓我們國家“禮儀之邦”的美名繼續傳揚在五湖四海。
文明禮儀是創建精神文明社會的重要內容,是一個人道德品質的外在表現,是衡量一個人受教育程度的重要標尺。子曰:“不學禮,無以立”。文明禮儀是我們學習生活、為人處世的夯實根基,是我們健康成長的強大助力。文明禮儀的淪喪,意味著失去了基本的倫理道德底線,即便擁有了高深的科學文化知識,于人于己,對家國社稷又有何用?正所謂,千學萬學學做真人,說的就是學習學習,做人為本。學做文明人,學做社會人。文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我們太原五中作為山西省的重點中學已經連續三年獲得山西省文明和諧單位這一殊榮。這不僅是對我校文明禮儀工作建設的高度肯定,更是一種無形的鞭策,它激勵吾等五中人更加嚴格地要求自己,在文明禮儀的道路上不斷前行。
“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”是太原市的核心價值觀。包容告訴我們要有一個廣闊的胸襟,這是作為一個文明人的重要的外在表現;尚德即向善厚德、重禮守節,這是每一位太原人應有的城市品格;崇法告訴我們要有追求公正、敬仰法律的文明風范,這是作為一個文明人最起碼應該做到的;誠信更不必說,它是中華民族的傳統美德,其基本內涵是誠實不欺、言行一致、恪守信用,內誠于心而外信于人,太原作為“晉商之都”,作為一名太原人,我們更應該誠實重義、守信踐諾,并將誠信視為最基本和恒久的價值取向。只有做到了這些,才會真正稱得上卓越,會將我們的文明禮儀提升到一個新的高度。
文明就在那里,你用行動去體悟,它便因你而動。希望大家能讓文明禮儀成為一種習慣,做一個真正文明守禮的五中人。
我的演講到此結束,謝謝大家!
文明禮儀演講稿篇八
親愛的同學們:
今天,老師要給大家聊聊美化校園的話題。我想現在可能會有一些同學在想,美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里:操場上干干凈凈無紙屑,四周圍綠樹草皮話爛漫,樓房整齊一排排,同學們穿紅著綠好漂亮,外面還有綠水青山來擁抱,誰敢說我們的校園不美嗎啊?可是今天,老師要實話實說:我們的校園里還有美中的不足,還存在著"丑"的東西。
那么這個"丑"到底藏在哪里呢?
我說這個"丑"就藏在一些同學的嘴巴里。當時,我心情沉重地回到了辦公室,跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我,前些時候還流傳過這樣一個順口熘:(什么)一年級是小偷二年級是賊,三年級的美女沒人追,四年級的帥哥排成對,五年級的情書滿天飛,六年級的鴛鴦成雙對。
這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學們對這樣的一些問題思考過嗎?昨天,老師對這些問題,思考了一個晚上,現在我的回答是很肯定的,對于第一個問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講,以為根本沒有這個事實,純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是:是一些胸無大志,不愿學習,只貪圖眼前舒服與享受的,又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學壞了,
還想讓更多的人也跟著學壞。打個比方,他們已經落水了,快要淹死了,還想多找幾個人下水陪他們一起淹死,這就是他們的目的。所以,同學們一定要小心啊!
古人說:"言為心聲",就是說,一個人的語言直接反映了他的思想。有人說,眼睛是心靈的窗戶,我說,語言是心靈的一面鏡子,什么樣的語言就是一個什么樣的人,如果想做一個文明的學生,首先應該從學會說文明的語言開始。
校園是教育人,培養人,塑造人的地方,校園應該是一個美麗而純潔的地方,所以我們絕不允許此類不文明語言來玷污我們美麗純潔的校園,毒害小朋友們純潔美麗的心靈,大家說,對嗎?
讓我們行動起來,自覺地抵制這些不文明語言的傳播。讓我們行動起來,人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
讓我們人人都來用美麗的語言,給我們的校園再添一份美吧!
文明禮儀演講稿篇九
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好:
人們常說:教師是人類靈魂的工程師。語言更是教師傳道、授業、解惑的重要工具。沒有語言,怎么當好兒童的指路明燈。所以說教師要提高自己語言修養,掌握語言技能,為兒童樹立一個好榜樣。
教師的語言修養是教師為人師表的重要因素,對兒童的道德品質培養和審美產生極大的影響。語言的修養注重個體動用語的熟練度,準確和流暢度,及在各種語言環境中的言語行為,教師語言修養絕非一日之功,需要教師日積月累逐漸形成的。有人云:言為心聲。意思是說沒有心靈的高尚,就不會有高尚的語言。加強教師自身師表,師德修養是必修靠自覺的。教師只有不斷自覺規范自己,修養自己,提高自己,美化自己,才能為兒童樹立良好的榜樣。具體的說,教師要提高語言修養,應注意以下幾個方面:
1、教師要懂禮貌
提高教師語言修養,很大程度上取決于思想的修養,在古代孔子說有修養的人有5個方面的標準,就是:溫、良、恭、檢、讓。而在現代,講文明、懂禮貌是中國人民的傳統美德,也是人們的道德準則,人與人相處的規矩。禮貌包括兩個方面的內容:一是禮貌語言,二是禮貌舉止。兩者結合起來才能給人一種謙遜文明恭敬有禮,落落大方的好感,可以從一個人說話用語,語調口氣,舉止態度上反映出他的道德修養,思想面貌,文化水平,社會身份,禮貌也映著一個民族的精神狀態。
2、教師語言要文明
教師語言要純潔,文明,健康,語言文明。有邏輯性,用詞恰到好處,兒童的理解能力、自控能力還不是很強,需要教師用語言引導、提醒。還要用語文雅,優美,語調和諧,悅取,語言要親切,和藹使人聽后產生愉快的心情,樂于接受教師的教誨,千萬不要帶有低級,粗俗的污言穢語,做到不說無聊的口頭禪。尤其是一些方言區的教師,有時生氣起來就會土話講出來。
3、學會尊重兒童
教師說話要尊重兒童的人格,要使用美好的語言塑造兒童的心靈,協調師生之間的關系,讓學生在融治的氛圍中接受教育。即使在教育時不聽話的孩子時,也要心平氣和,采用激勵的語言,千萬不能用尖酸刻薄的語挖苦兒童,否則會對他以后產生負面影響。
4、語言要規范,生動形象
教師的語言是否準確,吐字是否清晰,用詞是否得當內容是否簡潔有條理,語調是否生動,有感染力,都對兒童的語言發展起十分顯著的作用。嚴肅,枯燥,缺乏活力的語言,往往會壓抑兒童的求知欲,而生動形象的語言卻能以聲傳情,給兒童一種親切感。教師的語言應當注重感情,生動形象,才能吸引兒童的發展。如果兒童教師像和尚念經一樣毫無情趣,只能讓人昏昏欲睡。
語言是一個人文明程度的表。教師的語言修養是其為人師表的重要因素,教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦,給學生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
文明禮儀演講稿篇十
敬愛的老師、親愛的同學們:
大家好!
今天我國旗下講話的題目是“讓文明禮儀常駐校園”。
文明存在于我們每一天的學習、生活和工作當中,每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最細致的表現。同學們文明的行為習慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求,都在鞏固著我們已形成的良好有序和諧的學習環境,都在強化著健康向上的學習氣氛。許多的事實和現象讓我們相信,我們的絕大多數同學是守規范懂禮儀講文明的人。但是,我們不能因此而漠視和縱容在身邊發生和存在著的一些不文明現象。在我們的校園內、樓梯上總能見到紙屑,教室里、操場上、樹叢中,食品袋、餐巾紙隱約可見,潔白的墻壁上留下串串不和諧的腳印,甚至有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;就餐時插隊;有的同學在墻壁上亂畫,甚至故意損壞學校的公共財物……這一切破壞了校園的文明,也降低了自己的素質,與文明漸行漸遠!
文化知識的學習固然是我們當前重要的任務,但卻不是唯一的任務。我們很多同學把文化知識的學習放在首要和唯一追求的位置上,常常忽略了社會公德的培養,文明習慣的養成。事實上,良好的行為習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎!現在,我們正處于人生中最關鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質,而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質,同時也完善了自身的道德品質。
文明和諧的校園,就是當老師和同學們從你身邊經過時,你點頭致以微笑與問候;當你與老師和同學相處時,多一點寬容和理解;當你走進教室時,把關著的門輕輕地推開;當你看見校園內發生違紀行為時,你一聲禮貌的勸阻;當你看見地面有垃圾時,你彎腰拾起;當你在用餐、用水、用電時,少一些浪費、多一點節約。這些能夠輕而易舉就做到的細節,就是構成文明和諧校園的要素。做好這些,不需要智慧,不需要勇氣,不需要體力,不需要錢財,它唯一需要的,就是你要有心。
“不學禮,無以立”。我想我們太高的每一位學子都想成為一個有素質的文明人,從我做起,從每一件小事做起,清潔環境,愛護公物,文明校園!只要我們共同努力,我們的校園就一定會遍地盛開文明的花朵,我們的社會一定會到處洋溢禮儀的芬芳!
我的講話完了,謝謝大家!
文明禮儀演講稿篇十一
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
我叫姜輪,來自六年級三班。今天我演講的題目是。
禮儀是中華民族的傳統美德,從古至今,源遠流長。中華古人向來重視“禮儀”,把“禮儀”視為做人、做事、治國的基礎。
“文明禮儀”就像一面鏡子,折射出一個人、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明,小則會影響自身形象,大則會影響國家聲譽。不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長
地說:“不文明行為也是國恥?!?/p>
不知大家是否記得,中央電視臺曾經報道,國慶節后的**廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的**廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與**廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明,文明其實是由細節構成的,反思我們的所作所為可見文明離我們其實還有一段距離。
在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,有的同學給人起外號,打罵同學,隨地吐痰,亂扔垃圾,排路隊推擠,追逐打鬧,見到老師不打招呼,坐車不給老人讓座,不尊老愛幼,在家罵爺爺奶奶等等,這些都是不講文明、不懂禮儀的表現,這些現象,不僅影響了學校和我們每一個人的形象,而且還能影響著我們自己今后的成長。
梁啟超曾說過,少年智則國智,少年強則國強。我們是未來的接班人,文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。養成文明禮儀需要從我做起,從現在做起!從身邊的每一件小事做起,從身邊的每一個動作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋,向老師問聲好,說文明話,做文明人。讓我們積極行動起來,讓文明禮儀成為我們每個人的自覺言行,讓文明禮儀不再是外加的約束,而是內化的自
律。讓我們同心攜手,爭當社會文明禮儀先鋒。
老師們,同學們,文明禮儀連著你、我、他,創造和諧社會靠大家。讓文明禮儀永駐人間,讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
文明禮儀演講稿篇十二
老師、同學們:
你們好!
文明在哪里呢?苦苦尋覓著文明的蹤跡。在那清澈的小溪中嗎?在那綠色的森林中嗎?在天空的云朵中嗎?夢里尋它千百度,驀然回首,文明早已出現在我們的身邊。
“不學禮,無以立?!薄墩撜Z》至始至終都在傳遞著文明的思想。它警示我們:如果你失去了今天,你不會失敗,因為明天會再來;你失去了金錢,你不會失敗,因為人生的價值不在于錢袋;可是,假如你失去了文明,你就失敗了,徹徹底底地失敗了,因為你已經失去了做人的真諦,你的身上不再折射出金色的光芒了。
劉備三顧茅廬;楊時、游酢程門立雪等待老師醒來;張良給老人撿起鞋子獲得兵書……“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”,歷史長河的一切,不就驗證了文明的源遠流長么?不要看這是歷史中的故事,其實,還有很多文明的事發生在我們身邊。
曾經看過這樣的情景:一個媽媽騎著自行車,自行車的籃筐里坐著一個很小的孩子。孩子的手中,一個餅干掉落了。母親的臉上溢滿了笑:“寶寶,把餅干撿起來好嗎?”孩子跳下自行車,艱難地挪動著小腿,靠近那小小的餅干屑。撿起來之后,他又輕輕地跑到垃圾桶旁,踮起腳尖,將餅干屑投入垃圾桶,再轉過頭,對著媽媽露出了淺笑。那一刻,孩子的臉上露出了美麗的光輝,暖暖的陽光撒在孩子的臉上。文明素質,是一種習慣,不管這個孩子的未來是如何,撿起生活中的“面包屑”,已經是他的一個習慣了。
“禮者,人道之極也”。微小的細節能體現一個人的文明,我們應該學習他們,注意儀容儀表,講衛生,從坐、立、行等各方面嚴格要求自己,“站如松、行如風、坐如鐘、臥如弓”。注意語言,談吐要得體誠懇。注意在公共場所內,不能喧嘩,更不要將那小小的紙團丟在地板上,升旗儀式的時候,我們應該戴好紅領巾?;?,這樣凝聚了熱血的國旗,在文明的守護下才能更加鮮艷。親愛同學,減少和同學的摩擦……
同學們,文明就像一顆種子,你要是播下它,細心的培養,不時地灌溉除蟲,它就會茁壯成長為一棵沐浴著陽光的參天大樹!同學們,文明是一朵鮮花,你要是把它放在心里的一個重要位置,需要時時的呵護,傾心的交談,這朵花才能越來越嬌艷。
同學們,“博學于文,約之以禮?!币坏嗡梢哉凵潢柟?,一片綠葉可以傳遞春天的美好,一個小舉動,可以反映出一個人、一所學校、一個地區甚至一個國家的文明素質。文明就在我們的身邊,讓我們同在藍天下,共澆文明花,讓文明時時刻刻伴隨著我們吧!
謝謝大家!