人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

雨的四季課文分析篇一

世上有這樣一些女子,面龐兒好,豐韻也好,但被造化安排錯了,生長在一個小職員的家庭里。下面是小編幫大家整理的小說《項鏈》課文分析，歡迎閱讀與收藏。

莫泊桑這篇小說實際上敘述了可憐的瑪蒂爾德大半生的經歷，從她還是一個迷人的姑娘之時起，直到她老得連老朋友佛來思節夫人都認不出她來為止，《項鏈》課文分析教案。但作家著力描繪的只有兩小段時間，一是以那個倒霉的一月十八日(星期一)為中心的十天半月，一是十年后她與佛來思節夫人邂逅的那一天。這十來天作者精雕細刻，“給予正確的同時又是高度藝術的描繪”，其他歲月全都一掠而過。

這是大藝術家的氣派，工筆也來得，寫意也來得。忽而用墨如潑，忽而惜墨如金，揮灑自如，從心所欲不逾矩；我們記得在齊白石的花卉草蟲小品中，往往花草是寫意，而小小的蟲鳥畫得特別細，身上毛絨絨的都能看得清清楚楚。寫小說的道理也是一樣。

路瓦栽夫人雖然活了多年，但決定她后半生命運的只有一月十八日那一天，而能解釋她命運的也只有一天，那就是十年后她與佛來思節夫人重逢的那一天。人生的關鍵時刻從來都是那么不多的幾天。敘事要做到詳略得當，節奏分明，敢于跳躍，勇于取舍，絕不僅僅是一個藝術手法問題，這首先要求作家對他筆下的人物有著深切的了解，胸有全局，然后“裁之以識”，如此方能“洞見巨細”，“巨詳細略”(唐彪《讀書作文譜》引毛稚黃語)。

碗碟鍋盆都得自己洗刷，她粉紅的指甲在油污的盆盆蓋蓋和鍋子底兒上磕磕碰碰磨壞頭發亂糟糟，裙子歪歪斜斜，兩手通紅，說話粗聲大氣，刷地板大沖大洗。不過有時候她丈夫還在辦公，她坐到窗前，就想起從前那次晚會，在舞會上她是多么美麗，真是出夠了風頭。

在概述之中仍然有這樣意味深長的細節，真所謂簡而不陋，與此相對的則是在詳寫的部分也有簡筆，例如一月十八日的晚會，作者并沒有去大寫會上的紅男綠女、交際應酬、旖旎風光，而只是著力描寫出夠了風頭的路瓦栽夫人如何被勝利沖昏了頭腦。

看來宏觀的詳略和微觀的詳略不妨有一定的交錯，形成富有張力的配合，這樣才會有縱深感，全文也才能保持戰略上的平衡。中國古典小說講究“有話則長，無話則短”，既然“無話”了為什么不是“無”而還要有“短”呢？恐怕也是要保持宏觀上的'某種均衡吧。

一直要看到《項鏈》的結尾，讀者才和主人公路瓦栽夫人同時得知，幫助她大出風頭又讓她大倒其霉的那串鉆石項鏈原來是只值五百法郎的假冒偽劣品。本來讀者對路瓦栽夫人講究信用毫不推卸責任的英雄氣概和苦熬苦受忍辱負重的精神也許還有相當的尊重，至此觀點不免要忽然一變，覺得她其實也是活該，誰叫她那樣虛榮呢!

知道了那串鉆石項鏈原來是假的，前文中的許多情節都有了嶄新的豐富的意味。例如她去借項鏈吧，她東挑西揀，什么高級的都沒有看好，偏偏選了一副假貨，這一定讓佛來思節夫人大跌眼鏡，于是她十分爽快地同意借出；后來聽說弄壞了—點正在修理(其實是丟了)，當然毫不著急；當路瓦栽夫人去還項鏈的時候，她滿臉不高興，說自己可能要用，看來不過是拿窮朋友開玩笑，事實上她連盒子也沒有打開。這才是貴夫人的架勢。路瓦栽夫人成天夢想過高雅奢華的生活，其實她對什么叫高雅奢華一竅不通。作品開頭處寫她的白日夢，那夢中的客廳、家具、壁毯、筵席，在路瓦栽夫人心目中已經是夠闊派的了，而其實徹頭徹尾地帶著小家子氣，與真正的高雅奢華毫不相干。

路瓦栽夫人的慧眼既然只能看得見假鉆石項鏈四射的光芒，既然她對幾百法郎與幾萬法郎的貨色都分不清楚，那么她在賠償項鏈時所表現出來的英雄氣概就由崇高一變而為滑稽，由可敬淪為可笑。她的生活悲劇就帶上了濃重的喜劇色彩。

相對于這樣一個神奇的結尾來說，前文幾乎都可以說是冷峻的伏筆，處處都有深長的意味，例如在路瓦栽夫人去還項鏈時，如果將事情和盤托出，問題本來可以很容易就得到解決，但女主人公的性格決定了她一定不肯在朋友面前丟這份面子，她寧可打落門牙往肚里咽。由此再追溯上去，路瓦栽夫人要避免悲劇的命運本來是不難的，她可以根本不去參加那次舞會(可是這樣的好機會斷乎不容放過!)，或者只帶一朵鮮花(那樣太寒酸了，還不如不去!)，或者好好地跳舞，從容地回家，那也就什么麻煩也沒有了；可惜她的丈夫太體貼她了，怕她著涼，送來家常衣裳，于是逼得她匆匆逃出，以便保持來之不易的大出風頭的光榮，誰知竟在這倉皇出逃的慌亂中弄丟了項鏈!性格就是命運。直到最后，在得知那項鏈原來是假的以后，她也許才如夢初醒——也許竟仍然不醒。作品就在這里結束，留給讀者一塊很大的重新思索的空間。

一般認為《項鏈》的深刻之處在于它對小資產階級虛榮心的批判，這當然是有道理的，不過虛榮心也不單是小資產階級婦女才有，而且小說的意義似乎也并不局限于此，它實際上揭示了某種人生的哲理。

《項鏈》是法國作家莫泊桑創作于1884年的短篇小說。

它講述了小公務員的妻子為參加晚會并借了一串鉆石項鏈來炫耀自己的美麗。不料項鏈丟失，為償還債務，她節衣縮食，勞苦工作了十年，最后得知項鏈為假鉆石項鏈的故事。它采用以物寫人的手法，使讀者透過項鏈對女主人公的形象一目了然。

項鏈瑪蒂爾德是一位漂亮的女子，她的丈夫是一個普通的小職員。她雖然地位低下，卻迷戀豪華的貴族生活，為了出席一次盛大的晚會，她用丈夫積攢下的400法郎做了一件禮服，還從好友那里借來一串美麗的項鏈。

在部長家的晚會上，瑪蒂爾德以她超群的風姿出盡了風頭，她的虛榮心由此得到了充分的滿足，可她竟然把借來的項鏈丟失了，在這種情況下，她只有隱瞞著好友，慢慢來賠償。從此，夫婦倆度過了10年節衣縮食的生活。在這艱難的積攢過程中，瑪蒂爾德的手變得粗糙了，容顏也衰老了。后來，她偶然得知了她丟失的那條項鏈不過是一條價格低廉的人造鉆石項鏈，而她賠償的卻是一掛真鉆石項鏈。就這樣瑪蒂爾德白白辛苦了10年。

在19世紀80年代的法國，資本主義惡性發展，大資產階級當權，對人民巧取豪奪，政府中貪污風行，社會上道德淪喪，資產階級驕奢淫逸的糜爛生活和唯利是圖的道德觀念影響到整個社會，追求享樂追求虛榮，成為一種惡劣的社會風氣。這種社會風氣在小資產階級當中同樣盛行。由于這個階級在資本主義社會中地位極不穩定，他們總想擺脫這種處境，躋身于上流行列。但是，只有少數人獲得成功，而大多數在資本主義的競爭中落入更悲慘的遭遇。

瑪蒂爾德既沒有華貴的衣服，也沒有閃閃發光的首飾，但是卻熱衷于參加上流晚會，熱切渴望體會貴族婦女的日常生活，為此不惜大力投資。結果卻意外的遺失項鏈，由此開始了長達十年之久的還債生涯。玫瑰色的手指甲被磨壞了，她也變成了窮苦家庭里的敢作敢當的婦人，又堅強，又粗暴，以至于她和福雷斯蒂埃太太打招呼卻沒有被認出來。

最具諷刺意味的情節在于小說的最后一句話“哎喲！我的可憐的瑪蒂爾德！我那串是假的呀。頂多也就值上五百法郎！”瑪蒂爾德辛苦還債十年，卻被告知她當年借的是串假項鏈，想必自己很難接受那樣的事實，但卻真實的發生在了自己的身上。莫泊桑借此諷刺那些愛慕虛榮的婦人，同時賜予她們愛慕虛榮所導致的惡果。

羅瓦賽爾身為教育部的一個小科員，他會在吃飯時揭開盆蓋，心滿意地表示：“啊！多么好吃的燉肉！世上哪有比這更好的東西。”他的這句話是當時大部分小職員都會感慨的，他們也許有博大的野心，但同時卻滿足自身的生活狀況，會努力的喜歡自己生活中的一切。當擁有一張上流社會人士的晚會邀請帖時，他會存在一些虛榮心，認為能夠得到請帖是一個十分光榮，值得自豪的事情，同時這種心情又急需得到別人的肯定。這又是小職員群體狹隘心理的一種體現。

當項鏈丟失需要重新買一條時，羅瓦賽爾簽了不少借約，應承了不少足以敗家的條件，而且和高利貸者以及種種放債圖利的人打交道。他葬送了他整個下半輩子的生活，不管能否償還，他就冒險亂簽借據。他的這種行為也是大部分人的行為，當人們走投無路時，面前擺了什么路，他就會胡走一通。羅瓦賽爾亂簽借據，是因為這樣他就可以先度過眼前的這一難關，至于這些借據會帶來的后果，就暫時不再他的考慮范圍內了。他的做法如實的反映了大部分人會有的行為，是典型人物的典型代表。

小說以“項鏈”為線索展開故事情節，使敘述更為有序而集中，在構思布局上又不落俗套。

瑪蒂爾德向女友借來的鉆石項鏈，本來是假的，可借的時候女友弗萊思節夫人并不說明，歸還時她也不打開看。物主的這種罩在擁尊持貴光環下的滿不在乎的態度，無疑為后來點明項鏈是贗品埋下伏筆。事實上，由整個過程看，從項鏈的借用一遺失一歸還，直到還清債務，整整十年時間，瑪蒂爾德一直不知道借來的項鏈是假的，而弗萊思節夫人也“可能”一直不知道還回來的是真的，雙方都“蒙”在鼓里，直到最后，事情的真相才被揭出。這個“十年后相遇”的藝術構思是極具匠心的。小說就是要讓瑪蒂爾德用十年的辛酸苦痛為自己的虛榮心惹下的禍，償付代價，得到教訓。小說之所以不急于把謎底點破，而放到十年以后，就是要讓當事人和讀者同時為之一驚，增強出人意料的戲劇性，從而使作品結束時產生強烈的震撼人們心靈的悲情藝術效果。

在《項鏈》中，莫泊桑在情節序列上是一鏈狀結構，以一條項鏈為線索展開故事。這種結構能夠直觀的表現事情發展的過程，使讀者輕松自然的了解到整個故事的發展脈絡。《項鏈》的女主人公是一位小資產階級職員的妻子，她面龐兒好，豐韻兒也好，她覺得自己生來是為享受各種豪華生活的。由此可見，她必然會不甘于現在平淡的生活，會熱切向往上流社會的奢華享受。于是，莫泊桑安排了教育部部長喬治·朗蓬諾暨夫人的晚會，用于滿足瑪蒂爾德的虛榮心，也引發出一系列的故事。

《項鏈》在剪裁上極為精當，恰到好處。凡是過去的事情，時間過程長的事情和需要比較全面介紹的地方，等等，作者都采用虛寫的手法，概括地加以描述，或是幾筆帶過，或是補敘與作品內容相關的背景材料，如瑪蒂爾德夫婦的身世，為了還債而度過的十年困苦的日子，等等。

而近期發生的事情，或正在發生的事情，就用實寫的手法，加以重點刻畫和描寫，生動而形象地揭示出人物的性格特征、心理變化，如寫項鏈丟失后，突出了瑪蒂爾德夫婦像遇到滅頂災難，那種驚恐萬狀、愁苦不堪的情景，通過這樣的實寫，說明了事情的嚴重性。這些都是那樣精細、得體。

《項鏈》中，讀者一旦進入其中，心思便會隨著瑪蒂爾德的感情而跌宕起伏，這種變化同時會引導讀者的思維判斷，既對主人公的遭遇感到深切的同情，又覺得那樣的結局是理所當然。在《項鏈》中，莫泊桑依舊是站在小資產階級的立場上，用他們的心理去敘述他們的日常生活，又在他們的日常生活中體現他們獨有的虛榮心。

雨的四季課文分析篇二

作者：朱自清

[湘教版第十冊課文]

1 春

盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾下球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千上百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大大小小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響著。

雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看像牛毛，像花針，像細絲，蜜蜜地斜織著，人家房頂上籠著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚的時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。

天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老少少，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事兒去。“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天像小姑娘，花枝招展的笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。

盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響著。

雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮。小草兒也青得逼你的.眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。

天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去。“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。

一用抑揚頓挫的聲調，有感情地反復朗讀課文，直至背下來，并細心品味課文中描寫的江南春景。

二課文語言生動形象，富有表現力和感染力。仔細揣摩下列語句，回答括號中的問題。

1.小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。

（想像“小草偷偷地從土里鉆出來”的情景，你能說出“偷偷地”和“鉆”這些詞語好在哪里嗎？“嫩嫩的，綠綠的”本該用在“小草”前面，為什么放在句末？）

2.“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。

（春風“像母親的手撫摸著你”，這是什么感覺？春風除了像母親的手，你覺得還像什么？）

[教科版第十二冊課文]

盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都象剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的象火，粉的象霞，白的象雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里象眼睛，象星星，還眨呀眨的。

“吹面不寒楊柳風”，不錯的，象母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響著。

雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，象牛毛，象花針，象細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮。小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；地里還有工作的農民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。

天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小，也都趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去。“一年之計在于春”剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

春天象剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天象小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天象健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。

2. 讀一讀下面的句子，體會加點詞語在句子中的作用。

⑴小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。

⑵“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。

3. 有感情地朗讀課文。背誦第一至四自然段。

雨的四季課文分析篇三

《牧場之國》是一張畫。課文所描寫的是被稱為水之國、花之國、牧場之國的荷蘭的田園風光，字里行間的情趣和意境，我也被打動了。教學這篇文章，我想讓同學們感受作者熱愛大自然的情懷。

1.用簡潔的語言概括課文的主要內容。

2.選擇課文片段朗讀，在全班分享。學生的熱情被調動起來，踴躍發言。荷蘭的美景盡現在學生眼前，激發了他們自主閱讀的興趣。這里體現朗讀的訓練，讓學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感熏陶。

接下來進入模塊三：我的批注與發現。質疑合作回答：

1.荷蘭的田園景色是怎樣的?

2.文中哪些地方能說明牧場是動物們自由的王國?

3.為什么四次講到這就是真正的荷蘭?這樣小組的討論在集體的力量中展現出來。問題也在全班范圍內得到解決。

不過在實際的教學過程中我的引導作用還不夠明顯，沒有體現一個動態生成的過程。模塊四小練筆也沒有真正進行下去。應該緊扣田園選畫面，滲透一些寫法的指導，不能只停留在理解感悟的基礎上，應緊緊圍繞“這才是真正的荷蘭”入手，讓學生理解牧場是所有動物的自由王國。最后歸結到“這就是真正的荷蘭”。遺憾是有的，所以提醒我要在教學中不要忘記教學目標和實際情況的把我，一定要和自己的學生相結合起來，臨機應變，使課堂變得更加充實!

雨的四季課文分析篇四

在余光中的《鄉愁》之中，最能夠打動人心的就是那濃得化不開的情感。下面是課文《鄉愁》分析，和小編一起來看看吧。

播放《故鄉的云》歌曲，讓同學們跟唱，引導學生進入對故鄉美好的回憶，從而產生思鄉的情結，進而設問同學們是否熱愛自己的家鄉，為家鄉唱一曲贊歌?讓學生唱愛家鄉的歌曲。然后教師朗讀《月之故鄉》“天上有個月亮，地上有個月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上……”引領學生繼續思鄉。而后教師引導題目，孟郊有一首詩：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”(古詩文輻射)，教師深情朗讀后，說今天我們大家學一首現居于臺灣著名的華人余光中先生寫的一首《鄉愁》詩，然后標題于黑板上。

新課標要求學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。《鄉愁》這首新格律詩節奏感很強，適宜學生的朗讀。具體表現在：從詩的每一節來看，句子有長有短，參差不齊，但全詩四節，節與節之間，對稱、和諧、均衡，呈現出完美的結構。另外詩人采用復沓手法，全詩各節都采用“鄉愁是──”與“我在這頭──你在那(里)頭”的句式，復沓手法的應用，既突出地寫出了鄉愁，又分清了詩的層次和脈絡，從而增添了詩的旋律美，也增添了詩的節奏感。從各個小節來看，各節都有“一枚”“一張”“一方”“一灣”等數量詞及“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”等形容詞，低回往復，抑揚頓挫，增添了詩的音韻美。本詩有結構美、旋律美、音韻美的同時，如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，因此在指導朗讀中，給學生談了三美后，把作者寫詩的特有思想感情做了介紹：余光中先生寫鄉愁之情，不是抒寫一般游子的思鄉之情，而是在特殊的情況下漂流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷。詩人回憶七十年代初創作《鄉愁》時的情景，他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉之情便愈多，我的懷鄉之情便日重。在離開大陸整整20年的時候，我在臺北廈門街的舊屋內感情所至，一揮而就，僅用了20分鐘便寫了《鄉愁》。”“掉頭一去是風吹黑發，回首再來已雪滿白頭。”這已是余光中先生的情結和內心讀白。這樣完美的形式，這樣富有的思想感情，怎不能讓學生們深入其中，興致朗讀呢?之后，教師先示范朗讀，再讓學生默讀、單讀和齊讀，在不斷的指導中，學生朗讀的感情逐步投入，簡直與余先生當時的心情融在了一起。

“意象”一詞在學生心中是難以理解，在講解中，我說意象就是作者在這篇文章中所寄托的事物。如思鄉一節，維系母子深情的紐帶是小小的郵票，這郵票就是第一節的意象。學生在我介紹完后，迅速找出下面各節的意象，即思鄉一節是郵票，思情一節是寄托思戀的船票，思親一節是尋找母愛的墳墓，思國一節是骨肉分離的鴻溝──海峽。之后，結合余先生的生活，講解為什么以這些事物作為意象來寫。詩的前三句思念的都是女性，到最后一節想到了祖國大陸這個“最大的母親”。于是意境和思路便豁然開朗，有了“鄉愁是一彎淺淺的海峽”一句。《鄉愁》一詩正是從廣遠的時空中提煉了四個意象，明朗、集中、強烈、無堆砌之嫌，而且更含蓄、有張力、能誘發讀者多方面的聯想。全詩以時間為線，把四個意象巧妙的組合在一起，概括了詩人漫長的生活經歷和對祖國的綿綿懷念。

在構思上，以時間為順序結構全篇，層層深入。在地點上，前三節寫詩人不在大陸的經歷，最后一節寫詩人在孤島上的鄉愁之情。在內容上，以思鄉──思情──思親──思國結構全詩，表達了自己愛國主義的情感(或以母子別──夫妻別──生死別──家鄉別結構全詩)。

鄉愁作為人類普遍的一種情結，是詩歌創作歷久常新的主題之一。文學史上不乏許多抒寫鄉愁的名篇佳作，因此適時地進行輻射閱讀對引導學生學習非常重要，所以我抄了幾首寫鄉愁的詩給學生，讓學生對課文加深理解。

1、席慕蓉的《鄉愁》：

故鄉的歌是一支清遠的笛/總在有月的晚上響起

故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里的揮手別離

別離后/鄉愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去

此詩清麗而富有感染力，她抓住具有故鄉特征和故鄉氣息的“故鄉的歌”和“故鄉的面貌”，將它們融入美麗的月光和朦朧的霧氣中，真切感人地表達了思鄉的濃情。最后，詩人將鄉愁比作沒有年輪的長青樹，永遠不老，永遠銘記在詩人心中，可見，詩人的思鄉的情感是多么濃烈而醇厚。

2、李廣田的《鄉愁》：

此詩抒情的角度十分獨特，詩人用古城的靜夜、故鄉的'明笛、家鄉的歌吹和故園的小池塘、蕭風中的蘆與笛等意象，組成一幅明麗清冷的畫面，表達了遠在他鄉的游子思念家鄉，眷念父母的深情，使鄉愁具有一種強烈的彌漫性和滲透感。讀罷此詩，你的靈魂不得不與詩人的靈魂共鳴，勾起對家鄉，對父母的濃濃的思念之情。

3、李春生的《春望》：

此詩的特色在于選取了谷雨之后白云在窗前輕輕飄過所引發的鄉愁，來表現作者對故土、對祖國的柔柔深情，詩人用現實世界與夢幻世界交織的抒情手段和北方與南方的時空跳躍手法，使這首詩所營造的藝術世界顯得異常豐富和遼闊。這里有白云，有稻香，有江南的吳儂軟語，有愛妻水汪汪的雙瞳。詩中雖有淡淡的哀愁，卻無處不流溢著對故國的熱烈的愛，以及渴望與家鄉親人團聚的燃燒的情感。

在對比完幾首鄉愁詩后，我及時引導學生進行寫作練習，以加深對全文主題、意象、構思進行進一步的理解，讓學生學以致用。

詩人以時間的推移和空間的轉換組織內容，抒發深深思鄉之情。

以時間的變化組詩：小時候一長大后一后來一現在，四個人生階段。

以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離──長大后的夫妻分離──后來的母子死別(這是一種特殊的“分離”)──現在的游子與大陸的分離。

詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉愁的對應物：小時候的郵票──長大后的船票──后來的墳墓一現在的海峽。

小時候離家讀書，通過寫信的方式，來向母親訴說心中的思念，所以鄉愁詩小小的郵票。這思念的對象既是母親，也是故鄉。在這里，故鄉即母親，母親即故鄉。

長大后，為生活所驅遣而奔走他鄉，這時候，除了對母親的思念，又增加了對愛人的惦念，所以，那縷縷鄉愁，便只有寄情于那一張張來來回回的船票。

到后來，時空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳墓，把我與母親──生者與死者，永遠地隔開了!

現在那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國故鄉隔開了，而且無法逾越。到這里，詩人的鄉愁得到了升華，由個人的故鄉之思上升到普遍的家國之思。

四節詩以時間的推移和空間的轉換來層層推進詩情的抒發，如油畫的著色，那色彩便是鄉愁，一層層加深。

雨的四季課文分析篇五

《懷念母親》一文是國學大師季羨林先生的回憶錄《留德十年》中的一篇。下面為大家分享了懷念母親的課文分析，歡迎借鑒！

《懷念母親》，何謂懷念，是離開以后對對方的思念。課文哪里看出我離開母親？有三處。一是我六歲離開母親；二是我大學二年級母親棄養（棄養，婉辭，意思就是死亡但只能用在父母死亡上）；三是后來我到德國留學，離開了祖國母親。母親是誰？一是生我的母親，一是祖國母親。

文章開宗明義地告訴我們，“我對兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。”關鍵是作者怎樣表達自己對兩個母親崇高的敬意和真摯的愛慕的呢？這是我們要深入去品味的。

首先是第二小節，寫我對生母的懷念。重點寫生母棄養之后，我痛苦的內心世界。作者用白描寫的方式，直抒胸臆。文章用了“食不下咽、寢不安席”“真想隨母親于地下”等語句。接著作者又寫到，“懷著不全的靈魂，抱終天之恨。”“一想到母親，就淚流不止，數十年如一日。”作者用了多個直接表達內心感受和自己行為狀況的詞語來表達內心之痛苦。我們要引導學生好好品讀，先要理解“寢不安席”、“隨母親于地下”、“不全的靈魂”“終天之恨”——抱著一輩子遺恨。這段話若說白了，就是說：母親去世后，我吃不下飯，睡不著覺，心里很難過，整天在哭。但作者在表達這樣的意思時，用上了上述的詞語，讀起來令人振撼，而且與之產生共鳴；這可見寫文章遣詞造句的重要，文學的語言形式之重要，內容相同，但用不同的形式去表現，效果就會大大不同。教學的時候要讓學生去體會季老遣詞造句之精妙，可以將其意思直白地講出來，然后讓學生去與原文比較，體會。這段話在寫作上有一個特點，就是怎樣與表現“我”內心的強烈感情？季老用了“白描自我表現”的方法，即將自己因某種心境而引發的各種“表現”直接寫出來。這種寫法是很值得學生學習的。我們不是常常抱怨學生的作文不具體嗎?怎么具體？就學學季先生，將自己在喜怒哀樂時的表現寫下來。

第三小節作者筆鋒一轉寫到了祖國母親。文章用了兩句“不知道為什么，母親頻來入夢”，“不知道為什么，這個母親也頻來入夢”，首先要理解“頻來入夢”頻是常之意。季老說自己“不知道為什么”。季老為什么說自己不知道為什么？簡單的理解是：夢乃思也，思之切則夢之頻。可是季老明明說自己“不知道為什么”呀？我們就要多一個心眼，進一步思考一下！你就會發現“不知道為什么”用得精妙。因為思念母親、祖國母親是不需要為什么的，不要任何的理由。這更可見思念之情是油然而生的，是揮之不去的。同時這里用了一個“也”字，可見“兩個母親”同樣崇敬，同樣愛慕。

文章最精彩的地方應是引用的四則日記和一篇文章《尋夢》的開頭與結尾。

對兩個母親的懷念，而且日夜的懷念，怎么表現，用日記來表現，是很恰當的，很難說明問題的，日記是平時心緒變化最快速最直接的記錄。

我們先來看，季老自選的四則日記，這是獨具匠心的。首先們要看時間都在1935年的11月份，其中三篇相隔之有一天，可見“思念之頻”。我們再來看字數有長有短。當然字數不是最重要的，但把它們組合成一篇文章，就有了節奏上的變化，這可以不與學生講。

最值得研究的是這四則日記的表達方式。四則日記都在抒發作者一種感情——懷念兩個母親。關鍵是要看作者是怎樣抒發這種感情的。

日記一，這是四則日記中最難讀懂的一則。首先我們來看，這則日記作者的表現手法是借景抒情（或者說是由景生情），作者先用詩一般的語言描寫了暗夜的降臨和暗夜之沉靜。寫夜的降臨，作者用兩個“織”字，都是妙筆。夜的來臨如同造物主在編織一件黑紗，更重要的是這兩個“織”字，先是寫織上天空，再寫織上對面的屋頂，由遠及近，這可見作者是一直佇立在窗前，久久沒有離去，目光一直注視著窗外，對天空一點點變暗的過程，看得清清楚楚。在寫夜之靜，作者用一個“沉”字，一切都沉在朦朧的薄暗中，好像悄無聲息，眼前的世界好像只剩下“我”一個人。這就到了沉靜到不能再沉靜的時候了。靜則思,這是人之常情，思之內容是很多的，但季老之思是什么？“故鄉，故友”。故鄉就包括故國，故友當然也包括親人。季老說“心里有點酸酸的，有點凄涼”這是與景相符的，但妙得是季老筆鋒又一轉說：“這凄涼不同普通的凄涼一樣。”凄涼怎么會有兩樣呢？而且說“是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭。”這不矛盾嗎？我想，凄涼與酸楚當然是因為我身處異鄉，遠離故人。但作者又沒有自怨自艾（如果心中只有凄涼的話，那是自私的表現），心頭很快浮現起故鄉，故人美好事情，所以說是甜蜜的。而且這種甜蜜是濃濃的“糊”在心頭。這個“糊”字，本意是“粘”，不是放在心頭，而是“粘”在心頭，與心一體了，揮之不去的。作者不單講“凄涼”反講“甜蜜”，更能看出對故鄉，故人的思之切，單講凄涼，則只講了人在異國的孤寂心情，講到甜蜜則顯現了對故鄉、故人的掛牽。

我想教學法這一段時，把作者這些妙筆生花的語言讓學生品悟品悟，而且可以是師生一起去品悟品悟不失是一件美事，如果學生讀不懂，教師講給他們聽也是一件樂事。

日記二，比較好懂。這是由事生情。季老先寫了房東太太的.一個小故事，這個故事寫得好。好在時間的處理上，先是幾天以前，說兒子今天回家，再說一直沒有回來，又說晚上還有一趟車。這個時間的交待，把母親對兒子的惦記表現得淋漓盡致；最妙當然是對房東太太的表現的描寫，先寫“高興得不得了”，再寫“有點兒沮喪”，最后寫“晚上……說不定會回來。”從高興到沮喪，再到仍抱希望，渴望奇跡出現，母親對兒子的愛，不要再用任何的語言去說了，再說也是多余的！由此作者自然地想到自己的長眠于地下的母親，真想哭啊！為什么？古今中外的母親都是一樣的。怎么一樣法？“我”在兒時，母親在世時，母親一定也是這樣的！可現在呢？母親已走了，我已不能將自己的心聲傾于母親了。讀到此處我不禁贊嘆，文章不在長短，情到深處，藝到深處，詩外詩內功夫都到家，隨手拈來皆精彩。季老就是如此！

日記三，只有一句話。這是直接抒情，直白地寫出三個“想”，還補充說想得簡直不能忍耐。這不能不說作者在選擇材料入本文時是特意安排的。

日記四，二行字，都有四句話。前三句話寫了三種景物：“風、雨與天色”，基調是“陰沉”的，由景生情，又想故國了，這時作者不再寫怎么想了，一切都在不言之中，把空間留給了讀者。引用了四則日記之后，作者還不厭其煩地交待，這不是全部，僅僅是“可見一斑”。這個詞要理解，“一斑”是一部分，可見一斑，是可由部分去推想全部。

接著作者引用才《尋夢》中開頭與結尾，把全文推向了高潮。雖然是開頭與結尾，但我們可以把它連起來讀，五句話很明顯的四個層次。第一層：“夜里夢到母親，哭著醒來”，夢見母親，已可見思之真切了，但不夠要加上“哭著醒來”可見夢境之感人，更可見對母親愛的摯愛。緊接著說：“醒來再想捉住這夢的時候，夢卻早不知道到什么地方去了。”“想捉住夢”作者多么渴望那虛幻的夢境是一場真實，多么渴望自己母親就在身邊，渴望自己能與之幸福地生活。第三句、第四句最精彩，作者在怨恨蒼天，“天哪！連一個清清楚楚的夢都不給我嗎？”一個感嘆，一個反問，連起來是一種質問的語氣。老天啊，我的要求只是有個夢，清楚一點兒的夢，這個要求難道過份嗎？為什么你連這樣的要求也不能滿足我呢？內心的惆悵、無奈、失落，甚至有點兒憤恨的心情躍然紙上，而背后的對母親那至真至深的愛，也就不言而喻，無奈的“我”，只能“悵望灰天”，可就在此時，“淚光中，幻出的還是母親的面影。”我是想不出什么語言去評論季老筆下的文句了。這其實不是“文句”而是他內心深處最為樸實的情感流露！

文章再一次強調了對兩個母親的愛，我不想多說了。

雨的四季課文分析篇六

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

一、欲奪故予，反跌有力。此詩寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生經營，除“辛苦”而外并無所有。然而前兩句卻用幾乎是矜夸的口吻，說無論是平原田野還是崇山峻嶺，凡是鮮花盛開的地方，都是蜜蜂的領地。這里作者運用極度的'副詞、形容詞──“不論”、“無限”、“盡”等等，和無條件句式，極稱蜜蜂“占盡風光”，似與題旨矛盾。其實這只是正言欲反、欲奪故予的手法，為末二句作勢。俗話說：抬得高，跌得重。所以末二句對前二句反跌一筆，說蜂采花成蜜，不知究屬誰有，將“盡占”二字一掃而空，表達效果就更強。如一開始就正面落筆，必不如此有力。

二、敘述反詰，唱嘆有情。此詩采用了夾敘夾議的手法，但議論并未明確發出，而運用反詰語氣道之。前二句主敘，后二句主議。后二句中又是三句主敘，四句主議。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主敘主議不同，末二句有反復之意而無重復之感。本來反詰句的意思只是：為誰甜蜜而自甘辛苦呢？卻分成兩問：“為誰辛苦”？“為誰甜”？亦反復而不重復。言下辛苦歸自己、甜蜜屬別人之意甚顯。而反復詠嘆，使人覺感慨無窮。詩人矜惜憐憫之意可掬。

三、寓意遙深，可以兩解。此詩抓住蜜蜂特點，不做作，不雕繪，不尚詞藻，雖平淡而有思致，使讀者能從這則“動物故事”中若有所悟，覺得其中寄有人生感喟。有人說此詩實乃嘆世人之勞心于利祿者；有人則認為是借蜜蜂歌頌辛勤的勞動者，而對那些不勞而獲的剝削者以無情諷刺。兩種解會似相齟齠，其實皆允。因為“寓言”詩有兩種情況：一種是作者為某種說教而設喻，寓意較淺顯而確定；另一種是作者懷著濃厚感情觀物，使物著上人的色彩，其中也能引出教訓，但“寓意”就不那么淺顯和確定。如此詩，大抵作者從蜂的“故事”看到那時苦辛人生的影子，但他只把“故事”寫下來，不直接說教或具體比附，創造的形象也就具有較大靈活性。而現實生活中存在著不同意義的苦辛人生，與蜂相似的主要有兩種：一種是所謂“終朝聚斂苦無多，及到多時眼閉了”（《紅樓夢》“好了歌”）；一種是“運鋤耕劚侵星起”而“到頭禾黍屬他人”。這就使得讀者可以在兩種意義上作不同的理解了。但是，隨著時代的前進，勞動光榮成為普遍觀念，“蜂”越來越成為一種美德的象征，人們在讀羅隱這詩的時候，自然更多地傾向于后一種解會了。可見，“寓言”的寓意并非一成不變，古老的“寓言”也會與日俱新。

雨的四季課文分析篇七

《祝福》寫于１９２４年，魯迅把故事發生的地點放在江南農村的一個小鎮，還是喚作魯鎮。魯鎮便是當時中國農村社會的一個縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮上的人們、山村的婆婆、衛老婆子、大伯、還有小說中的我，組成了祥林嫂生活于其中的社會環境。祥林嫂的命運為這個環境所決定的。

⑴在這個社會環境中，婦女沒有絲毫的權利。盡管祥林嫂也勞動，而且又勤快能干，還是沒有絲毫的權利，連最起碼的人身自由也沒有。男女不平等，婚姻講財禮，等于買賣婚姻，婦女成了商品。婆婆可以強行將她抓回來賣到山里，魯四老爺也認為無話可說，雇主也不保護女工，祥林嫂只能聽人擺布，竭力反抗也無濟于事。

⑵在這個社會環境中，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女。魯四認為祥林嫂這樣再婚過的人，敗壞風俗，不干不凈，祭祀不讓沾手，祥林嫂用血汗錢捐了門檻，滿以為這一下贖了一世罪名，不料，四嬸照樣不準她沾手，她的精神徹底崩潰。是封建貞節觀念將祥林嫂推上了絕路。

⑶在這個社會環境中，人心冷漠，沒有同情，沒有愛。對于祥林嫂的不幸，魯鎮的男女老少，都視為笑料，沒有絲毫的安慰和援助，有的只是煩厭，嘲弄和唾棄。最后被魯家無情地打發出門，淪為乞丐，被人們棄在塵芥堆中，在人們只顧拜求來年一年中的好運氣之時，倒斃在風雪中。即便如此，還被罵為謬種，實乃冷酷之至。

⑷在這個社會環境中，迷信觀念又使祥林嫂在死亡線上飽受精神折磨。封建貞操觀念使她喪失勞動機會，精神崩毀，信神信鬼，又使她懷著死后被鋸成兩半的恐懼。

以上內容圖示說明如下：

魯鎮，舊中國村鎮的縮影。這里世態冷酷，封建勢力猖獗，封建迷信等舊俗盛行。魯鎮住滿了吃人的，自己被吃又轉過來吃人的'人，他們組成一個浩浩蕩蕩的隊伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有的皺著眉，但全都閃著白歷歷的牙齒，對著犧牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口!祥林嫂就是在這樣的環境中竭力逃避著被吃的命運，雖然她進行了一次次的抗爭，但她的抗爭是不可能勝利的。祥林嫂悲劇的根源是封建制度、封建思想、封建禮教，祥林嫂的悲劇是社會悲劇。

如果將倒敘還原為順敘，祥林嫂的故事有四個片段：第一次到魯鎮做工；被嫁到賀家墺；第二次到魯鎮做工；臨死問魂靈的有無。在情節的發展中，祥林嫂的性格逐步地而又反復地表現出來。

祥林嫂勤勞、能干、善良、節儉，對生活要求極低，然而不幸卻向她一個接一個地襲來。第一次到魯鎮，食物不論，力氣不惜，工錢全存在主人家，雖才二十六七歲，無家、無愛、無幸福，當一名女工，她就滿足。被婆婆抓回賣到賀家，夫死兒亡，堂伯收屋又被從賀家趕出，重回魯鎮，此時境況更不如前。為了擺脫厄運，她也曾一次次抗爭，不甘于任人宰割。

第一次，她瞞著婆婆逃出來，為自身的獨立顯出了勇氣。

第二次，被婆婆強嫁，鬧得異乎尋常，不惜一死。

第三次，她硬著頭皮，第二次到魯鎮求老主人收留。

第四次，捐門檻，用自己的血汗錢去贖一世的“罪名”，只求別人把自己當人看待，爭得一個做奴隸的資格，死后免受酷刑。

第五次，臨死，懷疑魂靈的有無，她苦了一世，但求死后安息，對神權提出了懷疑。

祥林嫂就是這樣一個婦女，命運竟至如此悲慘。她的性格，是隨著情節的發展，一步一步展現出來的。

這篇小說的語言特色主要表現在三個方面：

⑴ 敘事、寫景充滿情感，沉郁的色調傳達出悲哀的情調。

⑵ 人物語言的高度個性化。小說中的“我”、魯四老爺、柳媽、衛老婆子、祥林嫂，各講各的話，格調迥異，很好地表現了人物的性格。